Kami sudah писали tentang ilmuwan evolusioner Jerman Ulrich Kucher, yang diadili karena berani mempertanyakan pseudosains yang mendasari ideologi LGBT dan teori gender. Setelah beberapa tahun menjalani cobaan hukum, ilmuwan itu dibebaskan, tetapi kasusnya tidak berakhir di situ. Suatu hari dia mengatakan kepada kami bahwa jaksa sedang mencoba untuk membatalkan pembebasan dan membuka kembali kasus ini, kali ini dengan hakim yang berbeda. Di bawah ini kami menerbitkan surat yang dikirimkan kepada kami oleh profesor. Menurutnya, dia berulang kali beralih ke materi ilmiah yang dikumpulkan di situs web kelompok Science for Truth dan dalam buku "Retorika Gerakan Homoseksual dalam Terang Fakta Ilmiah" karya Viktor Lysov, yang ia anggap sebagai salah satu sumber daya yang paling berharga.
Tahun ini menandai peringatan 100 tahun kelahiran seorang pria yang namanya kurang dikenal oleh masyarakat umum, tetapi yang warisan intelektualnya sekarang memiliki dampak besar pada kehidupan kita sehari-hari. Ini adalah John Money (1921-2006), seorang psikolog Amerika yang berasal dari Selandia Baru, yang menciptakan apa yang disebut "identitas gender".
Pada Juli 2017, saya diwawancarai oleh majalah online Katolik kath.net tentang topik kontroversial saat itu: pernikahan sesama jenis dan hak pasangan gay untuk mengadopsi anak. Di sini saya merangkum konsekuensi mengerikan yang harus saya hadapi sebagai akibat dari pernyataan publik saya tentang warisan pahit Mani.
Di dalam artikel: “Pernikahan untuk semua orang? Keputusan absurd ini tidak mengejutkan saya.” (Ehe für alle? Diese widesinnige Entscheidung überrascht mich nicht), saya merujuk pada buku saya yang saat itu populer The Gender Paradox (Paradokson Gender), di mana saya mencurahkan banyak halaman untuk Mani dan ide-idenya, termasuk eksperimen "perubahan jenis kelamin" tahun 1965 yang gagal (pengebirian anak). Dia menggunakan David dan Brian Reimer sebagai subjek tes. Saudara kembar ini, lahir pada tahun 1965, kemudian bunuh diri.
Juga, dengan mengacu pada konsep John Money tentang "pedofilia penuh kasih sayang" yang dia anjurkan secara terbuka (yaitu, interaksi erotis tanpa kekerasan antara anak laki-laki dan orang dewasa homoseksual), saya membahas masalah yang dapat muncul ketika pria yang secara eksklusif tertarik pada tubuh pria mengadopsi di bawah umur anak laki-laki, dengan siapa mereka tidak memiliki hubungan genetik - efek ayah tiri, efek Cinderella, pelecehan emosional terhadap anak-anak, ketidakhadiran seorang ibu, dll.
Wawancara tersebut menyebabkan kemarahan di kalangan mahasiswa Jerman yang terkait dengan gerakan LGBT, dan tindakan terkoordinasi terhadap integritas saya sebagai seorang ilmuwan, termasuk artikel negatif di media dan badai Internet, tidak lama lagi akan datang. Akhirnya, pada Desember 2017, pengadilan negara bagian di Kassel, tempat saya tinggal, mengajukan kasus terhadap saya. Itu didasarkan pada tuduhan absurd bahwa saya mengarang (atau "memalsukan") fakta dan data biomedis dengan tujuan kriminal untuk mendiskreditkan pasangan homoseksual yang, menurut narasi saat ini, setara atau bahkan lebih tinggi dari ibu kandung dan suaminya.
Pada bulan Maret tahun ini, setelah beberapa putaran sidang terbuka pada tahun 2019, 2020 dan 2021, dengan dukungan aktif dari seorang pengacara yang sangat baik, saya dibebaskan dari semua tuduhan. Bisa dibayangkan betapa leganya perasaan saya. Hakim Pengadilan Negeri Kassel menjelaskan secara rinci bahwa pernyataan saya dilindungi oleh hak atas kebebasan berbicara, apakah itu benar atau tidak.
Tetapi karena tabloid Jerman terus mengklaim bahwa saya diduga "menyebarkan fakta biologis palsu", saya menanggapinya dengan buku setebal 588 halaman, A Criminal Case on the Biology of Sexuality: Darwinian Truths on Marriage and Child Welfare in Court.Biologi Seksual Strafsache. Darwinische Wahrheiten zu Ehe und Kindeswohl vor Gericht), yang diterbitkan pada bulan Oktober.
Saya pertama-tama merangkum kehidupan dan pencapaian pahlawan dan penjahat cerita, masing-masing Charles Darwin dan John Money. Saya juga mengutip ahli biologi Rusia Konstantin Merezhkovsky (1855–1921), yang mungkin memiliki kecenderungan pedofilia tetapi tetap merupakan ilmuwan kelas dunia dan bapak spiritual dari teori simbiogenesis.
Saya kemudian menjelaskan dasar biologis reproduksi seksual dua orang tua, paradoks Darwinian tentang homoseksualitas, dan dua arti kata pedofilia. Yang pertama adalah "pedofilia sayang" Mani dan yang kedua adalah gangguan mental pedofilia erotis, seperti yang didefinisikan oleh psikiater Austria Richard von Krafft-Ebing (1840–1902). Saya mendokumentasikan bahwa "Gangguan Preferensi Seksual" Krafft-Ebing, yang menyebabkan kerugian besar bagi korban, apakah itu anak laki-laki atau perempuan, dan gagasan Mani tentang "kelebihan kasih sayang orang tua" tanpa kekerasan adalah fenomena biologis yang terpisah, meskipun ada mungkin tumpang tindih.
Apa yang disebut "cinta untuk anak perempuan atau laki-laki" (arti asli dari kata "pedofilia") ada hampir secara eksklusif pada pria, meskipun "kelebihan erotis kasih orangtua" Mani juga dapat ditemukan pada lesbian individu, yang saya berikan beberapa kesaksian.
Dan kemudian saya menggambarkan perburuan penyihir yang saya hadapi di pengadilan. Semua argumen saya, berdasarkan publikasi ilmiah dan monografi yang solid, diabaikan oleh kantor kejaksaan. Saya menemukan diri saya dalam lingkaran ideologi gender semu-religius yang diciptakan oleh John Money. Saya menemukan bahwa sistem pseudo-ilmiah ini telah menjadi dogma dalam politik arus utama Jerman.
Izinkan saya merangkum poin-poin utama ideologi gender John Money. Keyakinan intinya adalah bahwa manusia adalah konstruksi sosial dengan karakteristik biologis yang dapat ditempa. Sulit untuk memahami betapa radikalnya gagasan ini. Sejak mahakarya Darwin On the Origin of Species muncul pada tahun 1859, evolusi telah menjadi dasar ilmiah yang dominan dari perilaku manusia.
Ideologi gender mengirim Darwin ke tong sampah. Seratus lima puluh tahun ilmu pengetahuan, di mana saya mengabdikan hidup saya, telah dibuang. Orang khawatir tentang redneck terpencil yang percaya pada "kreasionisme ilmiah." Tapi ini jauh lebih buruk: manusia dilihat sebagai makhluk sosial tanpa evolusi masa lalu; laki-laki dan perempuan adalah anggota yang sama dari klon identik secara genetik yang sama (lihat artikel saya di MercatorNet "Seorang ahli biologi evolusioner meruntuhkan teori gender").
Selain itu, menurut ideologi gender, homoseksualitas dan heteroseksualitas hanyalah cara bercinta yang berbeda. Anak-anak tidak membutuhkan ibu dan ayah; beberapa homoseksual atau lesbian dapat sama-sama efektif melakukan pekerjaan perawatan. Adopsi, IVF atau surrogacy semuanya baik-baik saja, tanpa melibatkan orang tua kandung dengan cara apa pun. Anak-anak tidak akan pernah bertanya tentang leluhur mereka; mereka tidak membutuhkan keluarga alami dengan saudara perempuan, saudara laki-laki, bibi dan paman, kakek-nenek. Dan, sebenarnya, pelecehan anak, baik fisik, emosional, atau seksual, terjadi sama seringnya dalam keluarga alami seperti halnya dalam keluarga gay dan lesbian. Akhirnya, "pedofilia sayang" Mani, yang saya bicarakan dalam wawancara kontroversial saya, dapat bermanfaat dan berguna bagi anak laki-laki di bawah asuhan beberapa homoseksual yang menyebut diri mereka "boylovers" (pecinta anak laki-laki).
Selama sidang pengadilan, saya membantah semua klaim irasional ini, seperti yang didokumentasikan dalam buku saya. Saya juga telah menyajikan artikel MercatorNet sebagai bukti "Kombinasi Beracun: Pedofil, Peternakan Bayi, dan Pernikahan Sesama Jenis". Terlepas dari kenyataan bahwa itu mendokumentasikan secara detail mengerikan sejarah pelecehan anak-anak yang menghebohkan oleh pedofil Australia, Jaksa Negara sekali lagi tidak terkesan. Pesannya sederhana: lupakan biologi manusia dan semua fakta tidak nyaman Anda. Ideologi gender membentuk pandangan dunia postmodern kita. Para Darwinis kuno (seperti Anda) harus dihukum karena menyebarkan klaim "biologis" palsu tentang seks dan gender - terutama tentang pasangan homoseksual yang dianggap sebagai orang tua angkat yang ideal dan panutan bagi anak-anak.
Akhirnya, saya ingin mengutip seorang profesor filsafat Inggris Stok Kathleen, yang terpaksa mengundurkan diri dari posisinya di University of Sussex karena serangan kekerasan dari aktivis trans. “Rasanya seperti berada di Abad Pertengahan,” tulisnya. Saya berani mengatakan perburuan penyihir Jerman saya jauh lebih buruk. University of Sussex cukup banyak didukung Hak Kathleen Stock untuk kebebasan berbicara. Ketika saya diteror dan diserang oleh aktivis homo dan trans, baik universitas saya maupun lembaga pemerintah tidak datang untuk menyelamatkan saya.
Alasannya jelas: ideologi gender postmodern John Money mendominasi kesadaran publik Jerman.
Karena kantor kejaksaan negara (Staatsanwaltschaften) berada di bawah kendali politisi Jerman, khususnya Kementerian Kehakiman, saya berharap bahwa dakwaan baru akan diajukan terhadap saya. Tapi saya yakin kebenaran akan menang. Seperti yang diketahui oleh para korban persekusi LGBT, proses adalah hukuman. Tapi saya tidak patah semangat. Saya akan terus berjuang untuk Darwin (yang merupakan ayah dari sepuluh anak), ilmu evolusi dan biologi manusia!
Ulrich Kutschera, Profesor Biologi, Penasihat Akademik
www.evolutionsbiologen.de
PS
Menolak banding oleh kantor kejaksaan, Pengadilan Tinggi Regional Frankfurt menguatkan pembebasan profesor biologi Ulrich Kutschera atas pernyataannya tentang homoseksual.
“Pernyataan yang sebagian dilebih-lebihkan dan bersifat polemik ini adalah impunitas dari ekspresi pendapat,” kata alasannya.
Silakan menulis lebih banyak artikel seperti ini!
Tulis artikel tentang norma. Apa itu norma? Apa kriteria norma? Bagaimana normalitas ditentukan dari abnormalitas? Kalau tidak, Anda banyak berbicara tentang norma dan bukan norma, tetapi tidak ada artikel terperinci dan, akibatnya, tidak ada gagasan yang jelas tentang fenomena ini. Terima kasih.
Tapi Anda sendiri tidak mengerti mana yang baik dan mana yang buruk? Pedofil dan homoseksual itu buruk. Mereka bisa meniduri putri Anda dan Anda untuk hal yang sama.
Daria sayang. Saya memahami hal ini dengan sempurna. Saya juga memahami apa yang baik dan apa yang buruk. Namun faktanya adalah di kalangan anak-anak dan remaja modern, dan di masa depan – orang dewasa, konsep-konsep ini sengaja dikaburkan. Mereka diberitahu bahwa norma itu tidak ada, dan mereka mempercayainya, karena hal ini dikatakan oleh orang dewasa yang cerdas yang dapat berbicara dengan indah, dan mereka juga memberikan referensi kepada para ilmuwan. Mereka tidak memiliki pedoman yang tepat. Jelas dan tepat. Di kalangan anak muda sudah ada yang memandang tidak ada salahnya inses. Oleh karena itu pertanyaan dan permintaan saya. Jadi perlu dijelaskan apa normanya, apa yang baik, apa yang buruk, dan sebagainya. Namun terkadang, ketika membaca, misalnya, komentar di Internet, saya melihat banyak orang tidak memiliki cukup pengetahuan, tautan (dan sekarang semua orang membutuhkannya), argumen, dll. untuk dengan jelas dan jelas menyampaikan kepada mereka informasi yang tampaknya sederhana ini.
Norma adalah konsep yang terlalu luas. Norma apa yang sedang kita bicarakan - a) seksual, b) biologis, c) psikologis, d) medis, e) sosial atau lainnya?
Mari kita lihat di atas.
a) Kriteria norma seksual, menurut perintah Kementerian Kesehatan Federasi Rusia tahun 1999, adalah "pasangan, g̲e̲t̲e̲r̲o̲s̲e̲k̲s̲u̲a̲l̲b̲n̲o̲s̲t̲b̲, kematangan seksual pasangan, komunikasi sukarela."
Institut Seksologi Hamburg mengusulkan kriteria serupa untuk norma kemitraan:
1) perbedaan jenis kelamin;
2) kedewasaan;
3) kesepakatan bersama;
4) keinginan untuk mencapai kesepakatan bersama;
5) tidak merusak kesehatan;
6) tidak merugikan orang lain.
Ada juga konsep norma individu yang menekankan aspek biologis. Sesuai dengan kriteria ini, jenis perilaku seksual orang dewasa seperti itu adalah normal yang:
1) untuk alasan yang tidak disengaja tidak mengecualikan atau membatasi kemungkinan hubungan kelamin-kelamin yang dapat menyebabkan pembuahan;
2) tidak dicirikan oleh kecenderungan yang gigih untuk menghindari hubungan seksual.
Dalam karya klasik tentang psikopatologi seksual, Psychopathia Sexualis, "setiap manifestasi perasaan seksual yang tidak sesuai dengan tujuan alam (yaitu reproduksi), asalkan ada kemungkinan kepuasan seksual alami, dianggap abnormal."
Di sini perlu untuk membedakan antara tindakan seksual yang terpisah, yang tidak ditujukan untuk prokreasi, dan hasrat seksual umum, yang tidak ditujukan untuk prokreasi. Artinya, jika seseorang mengalami ketertarikan terus-menerus pada pasangan lawan jenis yang matang secara seksual, sehat, normal secara morfologis, dan setuju, maka bahkan ketika menggunakan kontrasepsi atau bentuk hubungan ekstra-vaginal situasional, tidak ada penyimpangan dari norma. Itu muncul ketika naluri seksual dipicu terutama atau secara eksklusif oleh bentuk-bentuk hubungan seksual atau objek yang dengannya prokreasi tidak mungkin.
b) Dari sudut pandang biologis evolusioner, ketertarikan pada suatu objek yang dengannya reproduksi jelas tidak mungkin (seseorang sebelum atau setelah usia reproduksi, pasangan berjenis kelamin sama, makhluk dari spesies yang berbeda, benda mati, dll.) adalah patologi (yaitu, penyimpangan dari keadaan normal), karena ini menghentikan transfer DNA ke generasi berikutnya dan kepunahan terjadi.
c) Ini juga merupakan penyimpangan dari sudut pandang psikologis. Lagi pula, jika orang normal secara fisiologis, yang memiliki sistem reproduksi sehat yang diberikan kepadanya untuk reproduksi, datang ke gairah seksual hanya dalam konteks non-reproduksi dan merasa sulit untuk melakukan ini dalam keadaan normal, maka kita berbicara tentang patologi mental. . Itulah sebabnya, sampai politisi campur tangan dalam psikiatri, homoseksualitas diklasifikasikan sebagai gangguan mental dan berada di daftar yang sama dengan pedofilia dan kebinatangan.
d) Dalam kedokteran, penyimpangan dari norma adalah keadaan penyakit. Menurut definisi, penyakit adalah kondisi tubuh yang tidak diinginkan, diekspresikan dalam pelanggaran kehidupan normalnya, harapan hidup, adaptasi terhadap lingkungan, dan keterbatasan fungsi. Mengapa homoseksualitas memenuhi definisi ini dianalisis di sini: https://pro-lgbt.ru/394/ dan di sini: http://pro-lgbt.ru/397/
e) Norma sosial adalah yang paling kondisional dan relatif, karena tergantung pada opini publik dan norma hukum, yang dapat dengan mudah diubah dan dipaksakan. Di sini normativitas memanifestasikan dirinya dalam bentuk konvensi, konvensi dan standar perilaku yang diterima oleh mayoritas anggota kelompok tertentu.
pro-lgbt, terima kasih atas jawabannya! Ya, tentang norma dalam semua kasus dan pengertian. Ada banyak pembicaraan tentang patologi dan penyimpangan, tetapi sangat sedikit tentang norma. Ini bagus, tetapi saya ingin melihat materi yang sama, tetapi lebih luas (dengan tautan, argumen, dll.) dalam bentuk artikel terpisah. Hanya sedikit orang yang membaca komentar, jujur, tetapi tidak semua orang menguasai artikel, tetapi artikel terperinci yang terpisah tentang norma (dalam segala hal), menurut saya, sangat diperlukan. Terimakasih untuk!
Saya bertanya-tanya, bagaimana Anda akan mempromosikan informasi ini ke dalam budaya massa sehingga semakin banyak orang yang mengetahuinya? Ini jelas berguna, tetapi media dengan penelitian ilmiah semu telah membanjiri seluruh Internet. Saya juga ingin perbandingan hubungan heteroseksual, gay dan lesbian dan perbedaannya dalam bentuk artikel terpisah. Di mana minusnya, dan di mana plusnya dari kontak tersebut.
norma ditentukan oleh risiko yang dibawa oleh faktor atau perilaku. Mereka bervariasi berdasarkan usia dan status kesehatan. Misalnya, obat dapat menyembuhkan atau membunuh, serta norma konsumsi produk tertentu. Masturbasi remaja bisa membunuh, tapi di penjara itu akan menyelamatkan. Matahari berkontribusi pada produksi endorfin, dan dapat membakar, dll. Dalam profesi saya banyak kriteria higienis untuk keamanan lingkungan dan lingkungan internal, termasuk sosial. Jika secara khusus tentang homoseksualitas, maka di situs Anda terdapat konsekuensi yang cukup mengerikan dari orientasi (gaya hidup) seperti itu, sayangnya dapat dimengerti oleh orang dewasa, tetapi tidak untuk anak-anak: mereka memahami dongeng dan pertunjukan. Negara mulai memulihkan program pendidikan, termasuk pendidikan seks, dengan cara kebanyakan orang dewasa tidak memahami perbedaan antara seks dan pendidikan seks. Secara umum, topik ini sangat perlu dibakukan, masalahnya sudah ada di setiap smartphone, artinya di benak anak-anak. Di halaman saya, saya mencoba mengumpulkan norma dan konsep ini.
Saya ingin melihat studi yang lebih menyeluruh tentang otak homoseksual dan heteroseksual (tidak termasuk studi LeVay)
Dear: Saya sangat menghargai pekerjaan Anda, saya mengikuti Anda dari Amerika Latin. Silakan lanjutkan pekerjaan ini sehingga para pendukung homoseksual dan transeksual memperbarui penelitian "ilmiah" mereka.
Tuhan memberkatimu selamanya.