Í 1987, á hæð Perestroika í Sovétríkjunum, hófst önnur perestroika í Ameríku. Tveir samkynhneigðir aðgerðasinnar frá Harvard háskóla, annar þeirra var almannatengslasérfræðingur og hinn taugasálfræðingur, birtu grein sem ber yfirskriftina „Endurskipulagning gagnkynhneigðs Ameríku", Sem gerði grein fyrir meginatriðum áætlunarinnar um að umbreyta félagslegum gildum meðal Bandaríkjamanna og afstöðu hans til samkynhneigðar. Þessi áætlun hefur verið samþykkt og samþykkt í febrúar 1988 á „herráðstefnu“ í Warrenton þar sem 175 leiðandi samkynhneigðir aðgerðasinnar víðsvegar um landið hittust. Núna, þegar við lítum til baka, getum við sagt að áætlun þeirra hafi ekki aðeins verið framkvæmd, heldur jafnvel farið fram úr: á 2011 ári lýsti Obama stjórnin „baráttunni fyrir réttindum kynferðislegra minnihlutahópa“ sem forgangsröð bandarískrar utanríkisstefnu, og breyttu Ameríku í alþjóðlegt hitasvæði LGBT hugmyndafræði og í 2015 Hæstiréttur Bandaríkjanna hefur fyrirskipað öll ríki að skrá og viðurkenna hjónaband af sama kyni. Áætlun samkynhneigðs baráttumanns var nákvæm í bók á 400 síðum „Eftir boltann: Hvernig Ameríka mun sigra ótta sinn og hatur á hommum í 90". LGBT aðgerðarsinni Igor Kochetkov (persóna sem starfar sem erlendur umboðsmaður) í fyrirlestri sínum „Pólitískt vald alheims LHBT-hreyfingarinnar: hvernig aðgerðarsinnar náðu markmiði sínu“ sagði að þessi vinna væri orðin „stafróf“ LHBT-aðgerðarsinna um allan heim, þar á meðal í Rússlandi, og margir gangi eftir þessum meginreglum. Eftirfarandi eru útdrætti úr bókinni og greinin á undan.

«After The Ball - samkynhneigð birtingarmynd tíunda áratugarins "

Líf samkynhneigðra í Ameríku er erfitt og lofar ekki umtalsverðum endurbótum nema eitthvað sé brýnt að ráðast í að breyta viðhorfi samfélagsins til samkynhneigðra. Að sögn flestra aðgerðarsinna eru tvær leiðir til að losa sig við homma: uppljómun (þ.e.a.s. áróður) og stjórnmál. Dreifing áróðurs er afar dýr og erfið, svo aðgerðarsinnar hafa einbeitt sér að stjórnmálum, tryggja réttindum samkynhneigðra með því að gera samsæri við frjálslynda elítuna í réttar- og löggjafarkerfinu. Aðgerðarsinnar samkynhneigðra reyndu upphaflega að sýsla með bandaríska dómskerfið á grundvelli réttindaréttarins, en flestir dómstólar tóku því svalt. Þess vegna snerust margir aðgerðarsinnar um að viðvarandi hvísla í eyrum frjálslyndra og hóflegra embættismanna á öllum stigum stjórnvalda. Markmiðið var að gera samning eða samsæri við þá sem voru við völd til að komast alltaf á undan almenningsálitinu eða hunsa hann algerlega.

Stundum virkar þessi aðferð: mörg framkvæmdarskipanir og skipanir (sem sniðgengu lýðræðisferlið) sem borgarstjórnir hafa samþykkt, vernda nú ákveðin borgaraleg réttindi samkynhneigðra í einstökum borgum. Margir þessara sigra eru reikningur kjörinna varamanna, en framboð þeirra var studd af skipulögðu samkynhneigðu samfélagi og sýnir þannig kosningavöðva sína og kunnátta í stjórnmálum á bak við tjöldin.

Hins vegar er áætlunin um að byggja upp Elite samsæri oft óhagkvæm til skamms tíma og ósæmileg til langs tíma. Á endanum, jafnvel þótt samsæri myndist og gerður verði einhver lagasamningur, verður það skrifað í fjörusandi. Aftur og aftur skoluðu trúarlegir íhaldsmenn burt afrekum okkar með freyðandi bylgju af reiði og mótmælum almennings. Ef samsæri elítunnar eru ekki studd af umtalsverðri breytingu á almenningsálitinu verður þeim sópað eins og korthúsi við fyrsta vindhviða frá beinni andstöðu. Pólitískur árangur okkar má auka til muna með fjölmiðlaherferðinni.

Okkur langar til að leggja til vel ígrundaða og öfluga stefnu eins og sú sem óvinum þeirra er kennt um homma, eða, ef þú vilt, áætlun sem er jafnhátt og óvinir okkar.

Það er kominn tími til að læra af Madison Avenue [miðstöð auglýsingaiðnaðarins í Ameríku - u.þ.b. á.] hvernig á að nota mikið stórskotalið. Hommar ættu að hefja stóraukna herferð í fjölmiðlum. Við erum að tala um áróður. Markmið og afleiðing áróðurs samkynhneigðra er að stuðla að loftslagi með auknu umburðarlyndi gagnvart samkynhneigðum, sem að okkar mati er ágætt.

Fyrsta verkefnið í þessum viðskiptum er afnæming. [smám saman slit á næmi] bandarískur almenningur varðandi homma og réttindi þeirra. Að gera lítið úr almenningi er að hjálpa þeim að horfa á samkynhneigð með afskiptaleysi frekar en tilfinningum. Helst ætti straight að meðhöndla mun á kynferðislegum óskum sem mismun á smekk ís eða íþróttum: hún elskar jarðarber, og ég hef gaman af vanillu; hann elskar hafnabolti, og ég elska fótbolta - ekkert sérstakt.

Að minnsta kosti á upphafsstigi kappkostum við aðeins að gera almenning afnæmandi og ekkert annað. Við þurfum ekki fullkomna "viðurkenningu" eða "skilning" á samkynhneigð meðal Bandaríkjamanna, né getum við treyst á það. Þú getur gleymt því að reyna að sannfæra fjöldann um að samkynhneigð sé af hinu góða, en ef þú getur fengið þá til að halda að samkynhneigð sé bara annað sem verðskuldar ekkert annað en yppta öxlum, þá er barátta þín um lagaleg og félagsleg réttindi nánast unnin. Og til að ná þeirri yppta öxlum verða hommar, sem sérstakur stétt, að hætta að virðast dularfullir, framandi, ógeðslegir og andstæðingar. Það mun þurfa umfangsmikla upplýsingaherferð til að breyta ímynd homma í Ameríku. Sérhver herferð sem miðar að slíku valdaráni verður að taka eftirfarandi sex skref:

[1] Talaðu um homma og samkynhneigð eins og háværari og oftar

Meginreglan sem liggur að baki þessum ráðum er mjög einföld: næstum öll hegðun byrjar að virðast eðlileg ef þú lendir oft í því nánasta umhverfi þínu. Samþykki nýrrar hegðunar fer beint eftir fjölda þeirra sem æfa eða samþykkja það. Í fyrstu getur nýjung móðgað tilfinningar einhvers annars. Svo í gamla daga voru margir hneykslaðir vegna hárlitunar, átu gullfiska og kynfæddra fyrir hjónaband. Ef hinn meðalmaður Joni finnur hins vegar ekki fyrir þrýstingnum um að haga sér eins og þessi hegðun ógnar ekki líkamlegu og fjárhagslegu öryggi hans, þá venst hann því fljótt og lífið heldur áfram. Íhaldsmaður getur enn hrist höfuðið og hugsað: „Fólk brjálast í dag,“ en með tímanum verða andmæli hans líklega óljósari, heimspekilegri og minna tilfinningasöm.

Til að daufa aðal næmni fyrir samkynhneigð er nauðsynlegt að sem flestir tali mikið um þetta efni. í hlutlausum eða samþykkri tón. Nauðsynlegt er að nota orðin „samkynhneigð“ eða „lesbía“, þar sem þau hljóma minna neikvæð en „samkynhneigð“. Opið og hreinskilið samtal gerir viðkvæmt efni minna leyndarmál, framandi, syndugt og opnara. Stöðug samtöl gefa því til kynna að almenningsálitið um þetta mál sé að minnsta kosti deilt og að verulegur hluti - fullkomnustu og nútímalegir borgarar - samþykki eða jafnvel iðki samkynhneigð. Jafnvel hörð umræða milli andstæðinga og varnarmanna þjónar tilgangi ofnæmingar, svo framarlega sem virðulegir hommar eru í miðju og í fararbroddi og setja tón þeirra. Aðalmálið er að tala um samkynhneigð þar til hún verður alveg þreytandi.

Með því að bjóða „tal um samkynhneigð“ er átt við nákvæmlega það. Á fyrstu stigum átaksins ætti almenningur ekki að vera hneykslaður og ýtt frá vegna ótímabæra sýnikennslu á hegðun samkynhneigðra sjálfra. Þess í stað ætti að gera neikvæðar niðurstöður á kynferðislegum myndum og réttindi samkynhneigðra minnka eins mikið og mögulegt er til óhlutbundins samfélagslegs máls. Leyfðu úlfaldanum að stinga nefinu fyrst í tjaldið, og aðeins síðan ljóta rassinn.       

Ekki síður mikilvægt er þar sem við munum tala um það. Sjónrænir fjölmiðlar, kvikmyndir og sjónvarp eru langmestu myndarframleiðendur vestrænnar siðmenningar. Að meðaltali bandarísk fjölskylda horfir á sjónvarp í meira en sjö klukkustundir á dag. Þessi horfa opnar dyrnar að persónulegu rými straights þar sem þú getur leitt Trojan hestinn. Ónæming verður framkvæmd með skilaboðum um eðlilegt fyrirbæri. Hingað til hefur samkynhneigð Hollywood útvegað okkur besta leyndarmál vopnsins í baráttunni um að gera lítið úr almenningi. Smátt og smátt á síðustu tíu árum hefur samkynhneigðum persónum og samkynhneigðum þemum verið tekið upp í sjónvarpsþáttum og kvikmyndum. Og þó að þetta hafi oft verið gert til að ná kómískum og gamansömum áhrifum er árangurinn almennt hvetjandi.

Frumsýnd kvikmyndin um „táninga samkynhneigða“, sem sýnd er í frumstíma á stærsta rásinni í 1985, er eitt af mörgum dæmum um að draga fram samkynhneigð mál í hagstæðu ljósi. En þetta ætti aðeins að vera upphafið að gríðarlegu blitzi Ameríku.

Getur herferð opinna og langra samtala um samkynhneigð efni ónæmt alla brennandi andstæðinga samkynhneigðar? Auðvitað ekki. Þrátt fyrir að almenningsálitið sé ein helsta heimildin um almennt viðurkennd gildi, þá er til önnur heimild - trúarbrögð. Þegar íhaldssamar kirkjur fordæma homma, getum við aðeins gert tvennt til að aftra hómófóbískum viðhorfum frá sönnum trúuðum. Í fyrsta lagi getum við hreyft við siðavatninu. Þetta þýðir að styðja samkynhneigðari mildari kirkjur, vekja upp okkar eigin guðfræðilegu andmæli við íhaldssama túlkun á biblíukenningum og afhjúpa hatur og ósamræmi.

Í öðru lagi getum við grafið undan siðferðislegu valdi hómófóbískra kirkna í augum minna dapurlegra fylgismanna þeirra og lýst þeim úreltum og staðnaðri stofnunum sem ekki fylgja tímanum og með nýjustu niðurstöðum sálfræðinnar. Gegn atavistískri þrá í trúarbrögðum forðum tíma er nauðsynlegt að koma á öflugri þrá fyrir vísindi og almenningsálit (skjöldur og sverð hinna fordæmdu „veraldlegu húmanisma“).

Slíkt vanheilagt bandalag virkaði vel gegn kirkjum áður, um efni eins og skilnað og fóstureyðingar. Með því að styðja stöðugt með hreinskilnum samtölum um algengi og samþykki samkynhneigðs getur þetta bandalag virkað hér líka.

[2] Lýstu hommum upp sem fórnarlömb, ekki eins ágengir keppinautar

Í hverri baráttu fyrir samúð með almenningi ættu hommar að verða fyrir áhrifum sem fórnarlömb sem þurfa vernd svo að straumar á stigi viðbragðs hafi tilhneigingu til að taka að sér hlutverk verndara. Ef hommar eru settir fram sem sterkur og stoltur ættbálkur sem stuðlar að greinilega ósamræmi og frávikum lífsstíl, verða þeir líklega litnir sem almenningsógn sem réttlætir mótstöðu og kúgun.

Af þessum sökum verðum við að gefast upp freistingin til að sýna opinberlega „homma stolt“ okkar þegar það stangast á við ímynd „samkynhneigðs fórnarlambs“. Við verðum að halda jafnvægi á fínu marki, vekja hrifningu beina fólksins með margföldun sinni annars vegar og hvetja ekki til andsnúinnar ofsóknaræði þeirra - „Þeir eru alls staðar!“ - hins vegar. Tilgangurinn með ímynd fórnarlambsins er að láta beinu fólki líða óþægilega og leggja grunninn að umbreytingarferli sem mun hjálpa beinu fólki að þekkja hommi og hafa samúð með kúguðu stöðu sinni.

Herferð sem stuðlar að ímynd „samkynhneigðs fórnarlambs“ í fjölmiðlum ætti að nota myndir sem draga úr ógn almennings, draga úr árvekni þess og auka líkurnar á fórnarlambi samkynhneigðra. Frá hagnýtu sjónarmiði þýðir þetta það ósvífin barbel í húðinni, transvestites og karlkyns lesbíur munu ekki birtast í auglýsingum samkynhneigðra og almennings. Hefðbundnar myndir af myndarlegu ungu fólki, eldra fólki og aðlaðandi konum munu hafa forgang, svo ekki sé minnst á foreldra og gagnkynhneigða vini homma. Það má einnig halda því fram að á fyrstu stigum fjölmiðlaátaks beri að tákna lesbíur meira áberandi en hommar þar sem afstaða beinna fólks til lesbía er minna fjandsamleg og fordómar þeirra eru óljósir og ekki svo fjölmargir. Konur eru almennt litnar ógnandi og viðkvæmari en karlar og því líklegri til að vekja samúð. Það segir sig sjálft að hópar staðsettir í fjarlægustu viðunandi sviðum, svo sem NAMBLA, ^{[Samtök um ástina á körlum og strákum í Norður-Ameríku]} ættu alls ekki að taka þátt í slíkri herferð: hugsanlegir ofbeldismenn munu aldrei líta út eins og fórnarlömb.

Það eru tvö meginskilaboð um „samkynhneigða fórnarlambið“ sem eiga skilið samskipti. Í fyrsta lagi er nauðsynlegt að sannfæra almenning um að hommar séu fórnarlömb aðstæðna og að þeir velji kynhneigð sína ekki frekar en þeir velja hæð, húðlit, hæfileika eða takmarkanir. Þrátt fyrir þá staðreynd að kynhneigð hjá flestum er afrakstur flókinna samskipta milli meðfæddrar tilhneigingar og umhverfisþátta í barnæsku og á unglingsárum, krefjumst við þess að í öllum praktískum tilgangi verði að líta svo á að hommar fæddust þannig.        

Þrátt fyrir að viðurkennum opinberlega að samkynhneigð geti verið val, opnum við kassa Pandóru sem er merkt „siðferðislegt val og synd“ og gefum trúarlegum þrjótum svipu. Beint verður að vera sannfærður um að samkynhneigður er eins náttúrulegur fyrir suma og að vera gagnkynhneigður fyrir aðra. Samkynhneigðir kusu ekki neitt, enginn lét blekkjast né tæla þá.

Starf þeirra er ekki vísvitandi stjórnarandstaða - það er náttúrulegt fyrir þá og þess vegna eiga þeir ekki siðferðislegar ákærur frekar en gagnkynhneigðir. Þetta er bara slys, með 1 til 10 líkur á því að einhver fæðist hommi og einhver verði beinn. Sérhver gagnkynhneigður maður verður að trúa því að svona örlög örlaganna gætu auðveldlega komið fyrir hann.

Gagnkynhneigðir verða að geta borið kennsl á homma sem fórnarlömb. Við ættum ekki að gefa þeim frekari ástæður svo þeir geti sagt: „Þeir eru ekki eins og við.“ Fyrir þetta verða þeir sem taka þátt í opinberum herferðum að vera almennilegir, heiðarlegir, aðlaðandi, verðugir virðingar samkvæmt stöðlum beinna manna og fullkomlega óaðfinnanlegir í útliti. Í orði kveðnu verða þau að vera aðgreinanleg frá beinu fólki sem við viljum ná til. Aðeins við slíkar aðstæður verða skilaboðin lesin rétt: „Þetta fólk er fórnarlamb ills bergs, sem gæti komið fyrir mig.“

Seinni sendibréfið mun sýna hommar sem fórnarlömb almennings fordóma. Hinn gagnkynhneigði meirihluti er ekki meðvitaður um þjáningarnar sem hann bitnar á hommum og því þarf hann að sýna hreinskilnislegar myndir af grimmd gagnvart hommum, dramatísera skort á vinnu og húsnæði, missi forsjár barna, niðurlægingu almennings og þess háttar.

[3] Gefðu verjendum tilfinningu fyrir því að þeir séu að gera rétt

Upplýsingaherferð sem er fulltrúi samkynhneigðra fórnarlamba samfélagsins og hvetur beina menn til að vera talsmenn þeirra ætti að hjálpa þeim sem samþykkja að samþykkja og skýra fyrirbænir sínar. Ekki margar gagnkynhneigðar konur, og jafnvel færri gagnkynhneigðir karlar, vilja verja opinskátt samkynhneigð sem slíka. Flestir þeirra vilja helst hengja vakna hvatningu sína við fyrirbænir við einhverja almenna meginreglu um réttlæti, lög eða jafnrétti í samfélaginu. Herferð okkar ætti ekki að þurfa beinan stuðning við venjur samkynhneigðra, heldur ætti að líta á mismunun sem megin þemað. Rétturinn til málfrelsis, skoðanafrelsi, félagafrelsi, réttlæti og jöfn vernd með lögunum - þetta ætti að vera í brennidepli herferðar okkar.

Það er sérstaklega mikilvægt að samkynhneigðarhreyfingin taki viðskipti sín að stigi viðurkenndra staðla laga og réttlætis, vegna þess að gagnkynhneigðir stuðningsmenn hennar hljóta að hafa við höndina sannfærandi svör við siðferðilegum rökum óvina sinna. Homo haters klæða sig tilfinningalega viðbjóð inn í ógnvekjandi skikkju trúarbragðafræðinnar, svo að talsmenn samkynhneigðra réttinda ættu að vera tilbúnir til að hitta dogma með meginreglu.

[4] Að afhjúpa homma í góðu ljósi

Til þess að „samkynhneigða fórnarlambið“ veki samúð með beinu fólki verður að lýsa því sem venjulegum leikmanni. En viðbótarþema herferðarinnar, duglegri og árásargjarn, ætti að bæta fyrir neikvæðar staðalímyndir samkynhneigðra kvenna og karla og kynna þær sem meginstoðir samfélagsins. Já, já, við vitum - þetta bragð er svo gamalt að það brotnar. Aðrir minnihlutahópar nota það stöðugt í tilkynningum sínum og lýsa því yfir með stolti: „Vissir þú að þessi mikli maður var einn af okkar?“ Engu að síður, slík skilaboð verða nauðsynleg fyrir þessa beina menn sem enn eru fulltrúar homma sem undarlegar, einmana og sjálfsvígshreyfingar. rænt börnum.

Virðulegt hlutverk framúrskarandi samkynhneigðra eða tvíkynhneigðra karla og kvenna er sannarlega ótrúlegt. Frá Sókrates til Shakespeare, frá Alexander mikli til Alexander Hamilton, frá Tchaikovsky til Bessie Smith, frá Michelangelo til Walt Whitman, frá Safo til Gertrude Stein - þessi listi er okkur vel þekktur en það eru átakanlegar fréttir fyrir gagnkynhneigða Ameríku [reyndar sogast ásakanir um margar sögulegar tölur frá frægum fingri]. Frægar sögulegar tölur eru sérstaklega gagnlegar fyrir okkur af tveimur ástæðum: í fyrsta lagi þær undantekningalaust dauður, eins og nagli, og getur því ekki neitað neinu eða höfðað mál vegna ærumeiðinga. 

Í öðru lagi og alvarlegra er að ekki er hægt að mótmæla eða taka burt dyggðir og árangur þessara dáða sögulegu samkynhneigðra, þar sem kennslubækur í sögunni hafa þegar fest þær með óslítandi sementi. Með því að beina bláu kastljósinu að slíkum virtum hetjum getur kunnátta í fjölmiðlaherferð látið samkynhneigða samfélagið líta út eins og guðfaðir vestrænnar siðmenningar á sem skemmstum tíma.

Á sama tíma ættum við ekki að gleyma samþykki fræga fólksins, sem getur verið bæði bein og kátur (sem og lifandi, til tilbreytingar), en þeir verða að vera elskaðir og virt af almenningi. Samkynhneigður samkynhneigður mun kæfa hómófóbíu með því að setja fram hagstæða samkynhneigða ímynd sem stangast á við staðalímyndir og bein manneskja mun veita almenningi glæsilegt og líkandi dæmi um félagslegt umburðarlyndi. Í öllum tilvikum verða sálfræðileg viðbrögð meðal beinna eins með möguleika á umbreytingu:

• Mér líkar hr. Celeb

• Herra Celeb er samkynhneigður eða virðir samkynhneigða.

• Svo ég verð annað hvort að hætta að dást að herra Celeb eða byrja að virða samkynhneigða. [fyrirbæri þekkt sem "hugræn dissonance." Gott dæmi er fótboltamaðurinn Ronaldo eða töframaðurinn Dumbledore.]

[5] Að afhjúpa pyndingum í slæmu ljósi

Á síðari stigum í herferð samkynhneigðra fjölmiðla, eftir að auglýsingar samkynhneigðra hafa orðið algengar, er kominn tími til að takast á við andstæðinga sem eftir eru. Til að drukkna þá verður nauðsynlegt að uppræta þá. Markmið okkar hér er tvíþætt. Í fyrsta lagi leitumst við við að skipta um sjálf-réttlátan hroka með hómófóbíu okkar meðal almennings með tilfinningu fyrir skömm og sektarkennd. Í öðru lagi ætlum við að láta andstæðinga samkynhneigðra líta svo ógeðslega út að að meðaltali Bandaríkjamenn vilja ekki hafa neitt með þá að gera.

Sýna ætti almenningi myndir af ofsafengnum homófóbum, þar sem afleidd einkenni og skoðanir eru ógeð á Mið-Ameríku. Þessar myndir geta verið:

• Ku Klux Klan, þar sem krafist er að samkynhneigðir karlmenn verði brenndir á lífi eða með engu hlið;

• Ofstækisfullir suðurpredikarar mölva með hysterískum hatri svo að það lítur út bæði kómískt og eyðslusamur;

• Ógnandi hooligans, ræningjar og fangar sem tala rólega um „fagottana“ sem þeir drápu eða vildu drepa;

• Skoðunarferð um fangabúðir nasista þar sem samkynhneigðir voru pyntaðir og ofangreindir.

Með slíkum aðferðum ætlum við að gera birtingarmynd hómófóbíu svo óviðunandi að jafnvel ofstækisfullir þrjótar munu að lokum þegja á almannafæri, eins og hundleiðinir rasistar og gyðingahatur gera í dag.

Galdurinn er að láta homophobe finna til skammarárekstra í hvert skipti sem hann gagnrýnir homma. Þetta er hægt að ná með stöðugum áhrifum grafískra mynda eða munnlegra fullyrðinga sem eru ósamrýmanleg eigin ímyndaða mynd af mannsæmandi einstaklingi sem passar inn í samfélagið. Þannig geta áróðursauglýsingar lýst hómófóbum sem dónalegum og hálsmegnum bastarði sem segja ekki aðeins „fagot“, ​​heldur einnig „black-assed“, „Jewish“ og aðra skammarlegar vitnisburðir sem henta ekki kristnum. Þú getur sýnt þeim hvernig þeir eru gagnrýndir, hataðir og forðast. Þú getur lýst hommum sem upplifa hræðilegar þjáningar sem bein afleiðing af homophobic óþoli [myndin „The Game of Imitation“, til dæmis] - Flestir hómófóbar skammast sín fyrir að vera orsök þessarar þjáningar. Í stuttu máli, hómófóbía verður að tengjast alls kyns eiginleikum sem hómófóbía myndi skammast sín fyrir, sem og óþægilegar og hræðilegar félagslegar afleiðingar fyrir hann. Þannig er gerð árás á sjálfsálit hans og ánægju af gagnrýni.

Mundu að homófóbíinn leitar eftir velþóknun og samúð hjá almenningi, en þegar hann sér að einhver eins og hann hefur ekki verið samþykktur eða samþykktur byrjar hann að finna fyrir efasemdum og skömm. Auðvitað, herferðin til að afnema hómófóbíu mun reiða skelfilegustu óvini okkar. En hvað er hægt að segja? Kallaði álag - klifraðu aftan á meðan öll Ameríka fylgist með. Við verðum samt að reyna að gera það smám saman. Fjölmiðlar leyfa ekki strax beinar árásir á öfgafullir íhaldsmenn, en þeir geta leyft að minnast á ódæðisverk nasista, bleika þríhyrninginn sem tákn um kvöl osfrv. Saga nasista ein og sér verður góð byrjun til að afnema óvini okkar. Eftir allt saman, hver vill hafa eitthvað með nasista að gera? (Argentína telur ekki.)

[6] Afla fjár

Sérhver stórfelld herferð af þessu tagi mun þurfa áður óþekkt eyðslu í marga mánuði eða jafnvel ár fram í tímann. Árangursrík auglýsingar eru dýr ánægja: það tekur nokkrar milljónir dollara að koma hlutunum í gang. 10-15 milljónir samkynhneigðra fullorðinna búa hér á landi. Ef hver þeirra gefur aðeins tvo dollara fyrir herferðina, þá verður fjárhagsáætlun okkar ekki verri en þeirra sem eru ópískastir óvinir okkar. Þar sem hommar þurfa ekki að styðja fjölskyldur og tekjur þeirra eru venjulega yfir meðallagi, geta þeir haft efni á að leggja miklu stærra framlag. Nýja herferðin ætti að hefja heildstæða og landsbundna fjáröflun með þekktum og nafnlausum gjöfum, bæði hommum og beinum, sem eru ekki áhugalausir um félagslegt réttlæti.

Í byrjun gæti þurft að koma áskorun um fjáröflun eingöngu í gegnum samkynhneigða pressuna - tímarit, dagblöð, flugara á börum o.s.frv. Styrktaraðili getur einnig komið í gegnum vinnu samtaka samkynhneigðra á háskólasvæðum og þéttbýli. Í lokin verður óskað eftir framlögum í beinni skírskotun til miðlægra fjölmiðla. Ef samkynhneigða samfélagið getur ekki búið til nauðsynlegt fjármagn til að hefja herferðina ættirðu ekki að treysta á verulegar framfarir varðandi réttindi samkynhneigðra á næstunni.

Eins og er er alþjóðlegt fyrirtæki og lönd nú þegar veitt af LHBT fjármögnun. meira.

Nauðsynlegt er að brjótast í gegnum fjölmiðla, annars kemur ekkert af því

Án aðgangs að sjónvarpi, útvarpi og miðpressu mun herferðin ekki ná árangri. Hins vegar er þetta erfitt vandamál þar sem orðin „samkynhneigð“ og „samkynhneigð“ valda óljós viðbrögðum og flestir fjölmiðlar neita einfaldlega að samþykkja það sem kann að hafa slæm áhrif á reksturinn og vekja óánægju af almenningi og styrktaraðilum. Þar sem einfaldustu áfrýjanirnar virðast ekki mögulegar, urðum við að semja hægt við útvarpsfyrirtækin á bak við tjöldin svo að málin sem eru mikilvæg fyrir samkynhneigða samfélagið fái að minnsta kosti einhverja umfjöllun. En slíkt fyrirkomulag er ekki tilvalið, vegna þess að ímynd samkynhneigðra samfélags er stjórnað af handahófi og ekki af ítarlegri áætlun. Hvernig brjótum við í gegnum hlið miðlægra fjölmiðla?

Byrjaðu á því að prenta

Dagblöð og tímarit munu hafa meiri áhuga á auglýsingum fyrir dollara en sjónvarp og útvarp, sérstaklega þar sem kostnaður við prentauglýsingar er venjulega lægri. En hafa ber í huga að fjölmiðlar eru að mestu leyti eingöngu lesnir af menntaðri Bandaríkjamönnum, sem margir hafa þegar haft tilhneigingu til að sætta sig við samkynhneigð. Þess vegna verðum við að sleppa lesendum Nýja lýðveldisins og New Left Review til að eyða betur dollurunum og einbeita okkur að slíkum fjöldaritum sem Time, People og National Enquirer. 

Á meðan við strumlum yfir hellunum með bleki, er það einnig nauðsynlegt að hita almenning upp með þunnri herferð með auglýsingaskiltum meðfram vegum. Í feitletrað, dökkum texta ætti að dreifa röð skilaboða sem ekki eru mótmælanlegir:

Í RUSSLAND SÆGIR ÞÚ SEM VERA AÐ VERA. Í Ameríku höfum við frelsið til að vera sjálf. . . OG vertu bestur.

Eða

Fólk hjálpar, en ekki synjun - það er það sem Ameríka þýðir.     

Og svo framvegis. Hver veggspjald mun höfða til þjóðrækinna tilfinninga og knýja ásættanlegar yfirlýsingar inn í höfuð almennings - eins konar félagslegar auglýsingar sem þjóna tilgangi okkar. Hver veggspjald verður undirritað með litlum stöfum: „Veitt af Þjóðhátíðarnefndinni“ til að skapa jákvæð samtök og laða almenning að kostun.

1 sjónsvið - að vera í sjónmáli

Til að brjótast inn í sjónvarp og útvarp getur verið flóknari áætlun nauðsynleg. Til að byrja með verðum við að halda áfram að hvetja til tilkomu jákvæðra samkynhneigðra persóna í kvikmyndum og sjónvarpsþáttum. Dagspjallþættir eru áfram gagnlegur miðill til útsetningar. En til að flýta fyrir verkinu geturðu prófað áræði til að fá endurskoðun í fjölmiðlum. Það ráð sem við höfum í huga mun þurfa vandlega undirbúning en það getur sparað peninga og aukið sýnileika og hæð hreyfingar samkynhneigðra á einni nóttu:

Fyrir næstu ríkisstjórnarkosningar getum við tilnefnt vandlega táknræna frambjóðendur samkynhneigðra í öll pólitísk embætti. Frambjóðendur okkar munu taka þátt í umræðunni fyrir kosningar þar sem þeir geta lagt fram auglýsingaherferðir með þema samkynhneigðra og krafist jafn tíma á lofti. Síðan rétt fyrir kosningar geta þeir örlátlega yfirgefið keppnina og veitt þeim pláss fyrir hæfari gagnkynhneigða umsækjendur. 

Á þessu fyrsta stigi er mikilvægt að þú biður ekki fólk um að kjósa „fyrir“ eða „á móti“ varðandi málefni samkynhneigðra, þar sem meirihlutinn mun greiða „á móti“, og þetta mun þýða gríðarlegan og sýnilegan ósigur fyrir okkar málstað.

2 sjónsvið - falin auglýsingar

Á því augnabliki, þegar samkynhneigðarsamfélagið hefur þegar sett fótinn í dyrnar, er kominn tími til að bjóða upp á rásir styrktar samkynhneigðra fyrir einstakar auglýsingar og sjónvarpsþætti. Tímasetning skiptir sköpum: tilboð verður að koma strax eftir að kosningalistir okkar fara af skjánum. Ef sjónvarpsfyrirtæki vilja líta stöðug út, frekar en hræsni, þá eru þau í okkar vasa. Ef þeir reyna engu að síður að neita, þá munum við láta andstöðu þeirra líta augljóslega ástæðulaust og hugsanlega ólöglegt. Við munum aðeins bjóða upp á „samkynhneigðar auglýsingar“ sem eru búnar til nákvæmlega eftir þær auglýsingar sem styrktar eru af Mormóna og öðrum. Eins og venjulega munu áhorfendur sjá mjög siðferðisleg skilaboð um mikilvægi fjölskylduháttar og skilnings, en að þessu sinni mun boðberinn í lokin segja: „Þessi áfrýjun var kynnt þér af Þjóðhátíðarnefndinni“. Allt er mjög rólegt og spennt.

Samkynhneigða samfélagið verður að taka höndum saman með öðrum virtum borgaralegum frelsishópum til að koma á framfæri mjúkum skilaboðum um Ameríku sem stað fyrir alla, enda alltaf með beinni tengingu við þjóðnefndina eða önnur samtök samkynhneigðra. Þú getur líka boðið samúðarkveðjur um stuðning og framlög til að fjármagna rannsóknir á alnæmi - ef aðrir gera það, hvers vegna ekki?

3 Visual Stage - Umskipti yfir í þungt stórskotalið

Eftir að hafa notað „salami-tækni“, sneið eftir sneið, munum við fá sem mestan aðgang að almennum fjölmiðlum, það er kominn tími til að bregðast opinskátt við. Skilaboðum okkar verður beint beint að djúpum rótum viðhorf almennings til samkynhneigðra, eins og viðbjóðslegur og andstæður ókunnugum. Sem dæmi er hægt að gefa eftirfarandi snið fyrir auglýsingar í sjónvarpi eða útvarpi sem ætlað er að koma í veg fyrir langvarandi ranghugmyndir.

1 snið - til viðmiðunar: sönnunargögn

Til að láta hommana virðast minna dularfulla þarftu að ímynda þér röð af stuttum úrklippum með myndum af gaur eða stúlku úr nærliggjandi íbúð, ungum og aðlaðandi eða hlýjum og sætum afa og ömmu. Þegar þeir sitja heima svara þeir spurningum frá viðmælandi á bakvið tjöldin af sjálfstrausti, andvaraleysi og sjarma. Athugasemdir þeirra leiða í ljós þrjár félagslegar staðreyndir:

1. Það er einhver sérstakur í lífi sínu sem þeir viðhalda löngum tengslum (til að leggja áherslu á stöðugleika samkynhneigðar, einhæfni, alúð);

2. Fjölskyldur þeirra styðja þær og eru þeim mjög mikilvægar (hér er lögð áhersla á að hommar séu ekki „á móti fjölskyldum“ og að fjölskyldur ættu ekki að vera á móti hommum).

3. Eftir því sem þeir muna sjálfa sig voru þeir alltaf samkynhneigðir og fæddust líklega samkynhneigðir. Auðvitað völdu þeir aldrei val sitt (til að leggja áherslu á að það væri eðlilegt fyrir þá og þeir tóku ekki þátt í vísvitandi árekstrum). Viðtöl ættu að fara ein og sér án nærveru elskenda eða barna þar sem þátttaka þeirra vekur áhyggjufullar spurningar um flækjurnar í samskiptum samkynhneigðra sem þessi auglýsing getur ekki útskýrt. Betra að taka eitt í einu.

2 snið - fyrir jákvæð samtök: frægt fólk

Þótt áritanir frá frægum samkynhneigðum og samúðarfullum beinum einstaklingum væri gagnlegt, í hómófóbískri loftslagi Ameríku, er slík ósvífni ólíkleg á næstunni. Þannig að framkoma frægra manna um þessar mundir mun aðeins benda til sögulegra samkynhneigðra eða tvíkynhneigðra persóna sem eru frægir, virtir ... og eru látnir. Tilvísanir geta verið svívirðilegar og óbeinar.

3 snið - til samúð með þolendum: herferð okkar til að binda enda á ofbeldi gegn börnum

Eins og við höfum áður sagt eru margar leiðir til að lýsa hommum sem fórnarlömbum mismununar: Myndir af grimmd, sögur af atvinnumissi, sundurliðun á fjölskyldu o.s.frv. En við teljum að auglýsing 30 sekúndna eins og eftirfarandi muni skila árangri:

Myndavélin nálgast hægt ungling úr miðstéttinni sem situr ein í myrkvuðu svefnherbergi. Drengurinn er notalegur og venjulegur í útliti, nema að hann er barinn og lítur hljóðalaust, yfirvegaður, með áberandi þjáningu. Þegar myndavélin einbeitir sér smám saman að andliti hans, athugasemdir við raddbeiðni: þetta mun gerast hjá einum af hverjum tíu sonum. Hann verður fullorðinn og skilur að hann kemur fram við hlutina á annan hátt en flestir vinir hans. Ef hann opnar verður hann útrásarvíkingur. Hann verður fyrir einelti, niðurlægingu og líkamsárás. Ef hann treystir foreldrum sínum geta þeir hent honum út á götu. Sumir munu segja að hann sé „á móti fjölskyldunni.“ Enginn mun láta hann vera sjálfan sig. Þess vegna verður hann að fela sig. Frá vinum, fjölskyldu. Og það er erfitt. Nú á dögum er nú þegar erfitt að vera barn, en að vera einn af hverjum tíu. . . Skilaboð frá þjóðhátíðarnefndinni. 

Slíkar auglýsingar eru góðar að því leyti að þær lýsa hommum efnahagslega sem saklausum og viðkvæmum, áreitni og misskilningi, furðu fjölmargir en ekki ógnandi. Hún gerir ásökunina um „fjölskyldu“ fráleitt og hræsni.

4 snið - til að bera kennsl á fórnarlömb: að skipta um hlutverk

Almenningur verður betur greindur við heillandi homma ef straight getur af og til haldið sig á sínum stað. Fyndinn auglýsingar geta innihaldið eftirfarandi teiknimynd eða dramatísk handrit:

Myndavélin zoomar inn á þungu eikarhurðina á skrifstofu yfirmannsins, sem sveiflast upp og myndavélin (sem táknar þig áhorfandann) kemur inn í herbergið. Við risastórt borð situr feitur og frúndur gamall nöldur og tyggur á vindli. Hann lítur inn í myndavélina (þ.e. áhorfandann) og grenjar: „Það ert þú, Smithers. Þú ert rekinn!" Yngri rödd svarar undrandi: „En ... herra Thomberg, ég hef verið með fyrirtæki þínu í tíu ár. Ég hélt að þú værir ánægður með vinnuna mína. “ Yfirmaðurinn svarar með viðbjóði: „Já, já, Smithers, starf þitt er alveg fullnægjandi, en ég heyrði orðróm um að þú hefðir sést í bænum með einhverri kærustu. Kærasta! Satt best að segja er ég hneykslaður. Við ætlum ekki að ráða gagnkynhneigða í þetta fyrirtæki. Farðu nú út. “ Ung rödd reynir að svara: „En stjóri, þetta er bara ekki sanngjarnt! Hvað ef þú værir þú? “ Yfirmaðurinn blikkar reiður svip, myndavélin flýgur út úr herberginu, þungu hurðin skellur á. Á skiltinu á hurðinni stendur „Skilaboð frá National Gay Committee.“

Maður getur auðveldlega ímyndað sér svipaða þætti sem tengjast húsnæði eða annarri mismunun.

5 snið - til að afneita pyndingum: til helvítis þrátt fyrir

Við höfum þegar bent á nokkrar myndir sem geta skaðað homophobic vendetta: hatursfullir trúarofstækismenn, nýnasistar og Ku Klux Klan munu láta þær líta illa út og fáránlegar (varla erfitt verkefni). Þessar myndir ættu að sameina myndir af fórnarlömbum samkynhneigðra, fyrir áróðursmenn er þetta kallað „brace tækni“. Til dæmis, í nokkrar sekúndur getur þú séð hálan suðurpredikara með lítil vond augu basla í ræðustólnum í æði, öskrandi „um þessar veiku og viðkvæmu skepnur.“ Þegar tirade hans heldur áfram skiptir myndin yfir í snertandi myndir af hommum sem líta ágætlega út, skaðlausa og fallega; Og þá snúum við aftur að eitruðu andliti predikarans. Andstaðan talar fyrir sig. Áhrifin eru eyðileggjandi.

6 snið - til styrktar: SOS

Meðan eða strax á eftir þessum auglýsingum verðum við að biðja um framlög til að halda herferðinni gangandi. Bein símtöl frá orðstír (helst á lífi, takk) geta verið gagnleg hér. Allar kærur verða að leggja áherslu á að hægt sé að veita fé með nafnlausum hætti og að öll framlög séu trúnaðarmál. „Við getum ekki hjálpað ef þú hjálpar ekki,“ og allt það.

Tíminn er kominn

Við höfum lýst hér áætlun um að umbreyta félagslegum gildum gagnkynhneigðs Ameríku með fjölmiðlaherferð. Það eru hundrað ástæður fyrir því að herferð er ekki möguleg eða af hverju hún er áhættusöm. En það eru að minnsta kosti 20 milljónir góðar ástæður fyrir því að slíka áætlun ætti að prófa á næstu árum: þetta er vellíðan og hamingja allra samkynhneigðra hér á landi. Sem síðasti meiriháttar löglega kúgaði minnihluti í bandarísku samfélagi er kominn tími til að samkynhneigðir menn grípi til áhrifaríkra ráðstafana til að sameinast almennum aðilum með stolti og styrk. Við teljum að slík herferð, hvort sem þér líkar það eða ekki, sé eina leiðin til að gera þetta á næstunni. Og aftur: tíminn gæti endað. Alnæmisfaraldurinn veldur reiði og ótta í hjarta gagnkynhneigðs Ameríku. Þar sem vírusinn seytlar úr hringjum samkynhneigðra inn í afganginn af samfélaginu ættum við ekki að hafa neinar blekkingar um hver skuli kenna. Næstu fjörutíu ár geta verið ákvörðuð af eftirfarandi fjörutíu: munu hommar krefjast frelsis og jafnréttis, eða munu þeir dragast aftur úr, eins og bandaríski kastalinn við hataða ósnertanlega hluti. Það er meira en orðaleikur: tala núna eða þegja að eilífu.    

Þýðing á Science for Truth hópnum

Lok brotsins “After The Ball»

Þetta var skrifað í lok 80, þegar áróðursherferð fjölmiðla var rétt að byrja, en nú á dögum, eftir að hafa náð verulegum árangri á lagalegum og félagslegum sviðum, þurfa samkynhneigðir ekki lengur að láta eins og þeir hafi efni á að vera þeir sjálfir. Boltanum er lokið, grímurnar fjarlægðar, förðun og förðun skoluð af.

Eins og höfundar LGBT áróðursaðferðarinnar segja sjálfir: „Láttu úlfaldann fyrst stinga nefinu í tjaldið, og aðeins síðan hið ljóta bakhlið. “

Það sem við erum að sjá núna fyrir vestan er þessi óásjálega asni. En einu sinni og þar hófst þetta allt með almennilegum göngum með lituðum fánum og veggspjöldum þar sem kallað var eftir „réttlæti“, „frelsi“ og „réttindum“.

Hér getum við ekki annað en rifjað upp línur úr verki Exupery "The Citadel":

„Fólkið kallar frelsi til að rotna frelsi og réttlæti - rotna þeirra ...
Töffarinn öskraði og varði rétt sinn til að rotna. Hann var skapaður með rotnun og barðist fyrir því. Hrognkakkapottar og kakkalakkarnir munu hafa réttindi. Réttindi augljós fyrir alla. Söngvarar munu elta þá. Þeir munu koma til þín og syngja um mikla þrengingu kakkalakka, dauðadæmdum. “

Vandamál „gay“ samfélagsins með augum innherja