"Omofobia"

Il termine "omofobia", coniato alla fine di 60 dall'attivista gay George Weinberg, è diventato uno strumento importante nella retorica politica degli attivisti LGBT e dei loro alleati.

Il debutto del termine è avvenuto nel tabloid pornografico americano "Screw" di 23 a maggio 1969, dove significava la paura degli uomini eterosessuali di poter essere scambiati per omosessuali. Tre anni dopo, Weinberg nel suo libro Society and a Healthy Homosexual, ha definito l'omofobia come "Paura degli omosessuali, apparentemente associata alla paura dell'infezione e del deprezzamento della casa e della famiglia". Lo ha descritto come una fobia medica.

Due attivisti gay di Harvard hanno scritto con una tecnica di propaganda sull'omosessualità:

E mentre il termine “omoodio” sarebbe più accurato, “omofobia” funziona meglio retoricamente perché suona meno offensivo per le persone eterosessuali e suggerisce, in modo quasi clinico, che i sentimenti anti-gay sono legati alle proprie malsane disfunzioni psicologiche e insicurezze. (After The Ball, p.221)

Il professore e ricercatore di psicologia Gregory Herek nota che l'intenzione di Weinberg di avvicinare l'omofobia al campo della patologia era politica, non teorica. Conferma e sviluppatori propaganda gay dell'Università di Harvard:

Gli autori del libro "Abuso emotivo, fisico e sessuale"Dì:

Suffisso greco "fobia"Implica reazioni fisiologiche e psicologiche spiacevoli, e i criteri per una diagnosi clinica di fobia comprendono la paura eccessiva, irrazionale, inappropriata e costante di un oggetto o di una circostanza, e un conseguente desiderio di allontanarsi da esso. Il termine "omofobia" non soddisfa questi criteri perché:
a) le persone con atteggiamenti anti-omosessuali considerano normali e giustificate le loro reazioni negative alle lesbiche e agli omosessuali;
(b) diversamente dalle fobie reali, l '"omofobia" non mette necessariamente in pericolo il funzionamento sociale delle persone con atteggiamenti anti-omosessuali;
(c) gli "omofobi" non provano sofferenza psicologica a causa dei loro atteggiamenti negativi e non sentono il bisogno di liberarsene;
(d) nelle fobie, l'evitamento di situazioni o oggetti è associato alla loro paura, mentre negli "omofobi" l'evitamento è associato non con la paura, ma con disgusto attivo e può essere combinato con l'aggressività.
Pertanto, il termine "omofobia" non è adeguato e giustificato, poiché si concentra principalmente su singoli casi, trascurando la componente culturale e le radici sociali dell'intolleranza. ⁽²⁾

Le pubblicazioni scientifiche usano un termine più preciso, "omonegativismo", per descrivere un atteggiamento negativo nei confronti dell'omosessualità, ma per ragioni ben note, non ha messo radici nel discorso quotidiano.

Alcuni rappresentanti della comunità omosessuale hanno creato la cosiddetta "ipotesi psicoanalitica" per spiegare l'omofobia, secondo la quale le tendenze omosessuali soppresse dell'individuo sotto l'influenza del meccanismo protettivo di "formazione reattiva" si trasformano in ostilità. La paternità di questa ipotesi non appartiene a Freud, come si ritiene erroneamente, ma allo scienziato forense britannico e all'omosessuale Donald West, che in 1977 la definì "omosessualità latente". Gli attivisti gay hanno subito iniziato a usare l'accusa di "omosessualità latente" nella loro retorica per confondere i loro avversari.

Il summenzionato libro degli attivisti gay di Harvard, che descrive i metodi per cambiare l'atteggiamento della società nei confronti dell'omosessualità, fornisce un esempio di pubblicità sociale per la comunità LGBT sul tema dell'omosessualità latente con una spiegazione della strategia:

Un esempio di pubblicità sociale della stampa americana di 80 con commento degli autori.

Se trovi difficile trovare difetti nei gay, allora gli psichiatri hanno una definizione per te ... un omosessuale latente.
Molti anni fa, c'è stato un tempo in cui le persone potevano mascherare le loro inclinazioni omosessuali, attaccando ad alta voce altri gay. Ma quel tempo è passato. Ora, opprimendo i gay, porti sospetti a te stesso. Quindi è meglio che ti occupi della tua attività in modo che gli altri non pensino che la tua attività sia l'omosessualità!
STRATEGIA: soffocare l'omofobia e scoraggiare il perseguimento dei gay, collegandolo all'omosessualità latente. Fai in modo che i lettori dubitino silenziosamente delle proprie motivazioni per l'omofobia. Falli credere che la manifestazione dell'omofobia non può portare all'approvazione pubblica, ma all'imbarazzo personale e alla perdita di status.
SPIEGAZIONE Si potrebbe pensare che questo annuncio sia rivolto a criminali e bulli provenienti dal campo di nemici inconciliabili. Tali annunci li faranno calmare nel tempo, ma l'obiettivo principale qui è scettici indecisi. Se tale pubblicità si rivela efficace, gli scettici inizieranno a censurare la loro omofobia. Inoltre, l'immagine visiva dell'annuncio continua a denigrare l'omofobia, collegandola a banditi minacciosi - un altro gruppo impopolare di estranei.

Naturalmente, questa ipotesi non ha basi scientifiche ed è solo un prodotto della fantasia infiammata, adottata dai demagoghi. Solo in 1996 il primo tentativo di connettere l'omofobia con l'omosessualità latente è stato fatto empiricamente, tuttavia i risultati dello studio sono stati contraddittori e una dozzina di studi successivi non ha lasciato dubbi sul fallimento dell'ipotesi psicoanalitica.

Analizzeremo solo lo studio di Henry Adams, che un tempo ha fatto molti titoli pretenziosi nei media. Adams ha mostrato video pornografici di natura eterosessuale e omosessuale a due gruppi di uomini, definiti condizionatamente come "omofobi" e "disomofobi". Le loro risposte fisiologiche agli stimoli sessuali sono state misurate utilizzando la pletismografia del pene (le cui letture, per inciso, sono considerate inaffidabili e non sono accettate in tribunale). Una certa reazione erettile a trame omosessuali maschili è stata osservata in 54% nel gruppo di "omofobi" e in 24% nel gruppo di "non omofobi". Adams ritiene che questi dati siano coerenti con l'ipotesi psicoanalitica, ma allo stesso tempo nota che gli indicatori falloometrici positivi quando si osservano stimoli omosessuali non indicano necessariamente omosessualità latente, poiché è noto che l'ansia e le emozioni negative aumentano l'eccitazione e il flusso sanguigno verso varie parti del corpo, compreso il pene. ⁽³⁾ Negli studi del Munich Psychiatry Center, ad esempio, una reazione erettile a vari episodi completamente non erotici, inclusa l'agonia RP G convulsioni di un cane che muore, è stata osservata in 45% (!) Partecipanti. Pertanto, i cambiamenti nell'afflusso di sangue ai genitali possono verificarsi a causa di un senso di minaccia e di altre esperienze non correlate all'eccitazione sessuale. A partire dagli uomini "omofobi", la pornografia omosessuale ha maggiori probabilità di provocare emozioni negative, quindi la loro maggiore reazione erettile sarà più prevedibile. Adams osserva anche che i tassi di erezione nel gruppo "omofobo" erano basso e non particolarmente diverso dal gruppo di "non omofobi", e indica la necessità di ulteriori ricerche con metodi più affidabili che includano componenti cognitive, affettive e comportamentali. Tali studi sono stati condotti in futuro, ma i loro risultati non hanno supportato l'ipotesi psicoanalitica dell'omonegativismo .

Sistema immunitario comportamentale

L'atteggiamento negativo nei confronti dell'omosessualità è facilmente spiegabile Sistema immunitario comportamentale - BIS (Il sistema immunitario comportamentale). Questo sistema è un insieme di reazioni basate su un senso di disgusto, il cui obiettivo è proteggere l'individuo da potenziali fonti di infezione. Quindi, istintivamente proviamo disgusto per le persone curate, proviamo a stare lontano dalle escrezioni del corpo, dal marciume e simili. L'anomalia nel comportamento e nell'aspetto può anche essere un segno di patologia.

L'esistenza di un sistema immunitario comportamentale è stata segnalata in molte specie animali. Se un individuo nel branco inizia improvvisamente a mostrare un comportamento inferiore e atipico, i parenti iniziano a evitarlo, poiché ciò può essere causato da un'infezione contagiosa. Tale individuo si aspetta l'alienazione, l'espulsione o persino la rappresaglia.

Gli individui appartenenti a gruppi non familiari che differiscono nell'aspetto e presentano modelli di comportamento insoliti sono percepiti come portatori più probabili di agenti patogeni. Al riconoscimento di tali individui, viene attivato il sistema immunitario comportamentale e viene risvegliata l'avversione istintiva.

Anche alcuni rapporti sessuali e potenziali partner sessuali causano disgusto. Poiché il contatto sessuale è spesso associato a un rischio di infezione, quei tipi di contatti che possono esporre un individuo solo ai patogeni senza promettere alcun successo riproduttivo causano avversione e ostilità sessuali.

Ecco un esempio della mia esperienza personale che dimostra in modo convincente la natura intrinseca del sistema immunitario comportamentale. Circa 10 anni fa, in un forum musicale occidentale, un omosessuale tedesco aveva pubblicato un video musicale comico con un messaggio d'amore per un altro partecipante eterosessuale. Tutti lo prendevano in giro, e l'adolescente indiano 15, che non aveva mai sentito parlare di omosessualità, non riusciva a capire di cosa si trattasse. Quando, senza entrare nei dettagli, gli ho spiegato che ci sono uomini che preferiscono altri uomini alle donne, la sua prima reazione è stata: "Fu, ma questo è disgustoso!" Si prega di notare che questa reazione non è dovuta a pregiudizi o precedente atteggiamento negativo degli altri, e procedeva proprio da una sensazione interiore immanente.

Gli studi hanno dimostrato che il disgusto è una componente chiave di un atteggiamento negativo non solo nei confronti dell'omosessualità, ma anche della stessa ideologia LGBT, che viene intuitivamente percepita come una minaccia di infezione (sia infettiva che morale), trasmessa come virus. Questa paura intuitiva non è senza motivi. Famosa attrice Irina Alferova dice:

Non è vero che non influenzano le persone normali. Quando ho studiato al GITIS, il nostro insegnante era gay. Una persona molto famosa. La gente veniva da lui da tutta la Russia per studiare, c'erano molti ragazzi di semplici famiglie contadine - uomini normali. Alla fine del corso, l'intero corso è diventato blu.

E anche se gli attivisti gay con schiuma in bocca lo sosterranno "L'orientamento è invariato e nessuno può essere reso omosessuale", non solo saggezza mondana, ma anche scientifica ricerca dimostrare il contrario. Un ricercatore olandese descrive casi in cui gli uomini eterosessuali sono diventati completamente omosessuali a causa della seduzione.

La professoressa Camilla Paglia, attivista lesbica americana, nel suo libro Vamps & Tramps scrive quanto segue:

È ridicolo dire che un gay è interessato solo ad altri gay e non farà mai vedere dritto nelle docce. Quando l'ho sentito in TV, sono quasi scoppiato a ridere. Chiunque vada al fitness club lo sa bene. La tensione sessuale e le opinioni valutative sono costanti, specialmente tra i gay che non smettono mai di provare a "decollare" tutti nel loro campo visivo. La seduzione delle persone eterosessuali è uno dei motivi più erotici nel porno gay.

Secondo il centro di ricerca YouGov Gli "eterosessuali assoluti" tra i britannici di età compresa tra 18 e 24 sono la metà rispetto agli anziani (46% rispetto a 88%). Questo divario di età nell'autoidentificazione sessuale è il risultato diretto della propaganda omosessuale degli ultimi decenni, che si rivolge principalmente ai giovani.

Festeggia la sodomia. Foto dall'evento della comunità LGBT.

Uno studio del London Centre for Hygiene and Tropical Medicine fornisce un elenco di malattie infettive che causano reazioni di avversione, tra cui AIDS, sifilide ed epatite. sono associati con uno stile di vita omosessuale.

Sono queste malattie che sono associate a uno stile di vita omosessuale.

Pertanto, l'avversione all'omosessualità è un meccanismo biologico naturale che protegge una persona e una società dalle malattie e dal declino morale. Nella fase della transizione della società umana a una forma sociale, le funzioni del disgusto si sono diffuse a livello sociale, che si è manifestata nella censura del comportamento antisociale e nell'ostracismo dei violatori delle norme sociali. Propaganda dell'atteggiamento tollerante verso pratiche perverse e le comunità che le applicano, cercano di sopprimere il lavoro di questo meccanismo naturale.

Chi fa questo e perché - l'argomento un altro articolo.