L'omosessualità femminile è nota come lesbismo (meno spesso saffismo, tribadismo). Il termine deriva dal nome dell'isola greca di Lesbo, dove nacque e visse l'antica poetessa greca Saffo, nei cui versi vi sono accenni d'amore tra donne. Rispetto all'omosessualità maschile, l'omosessualità femminile è stata poco studiata. Le relazioni omosessuali tra le donne sono intrinsecamente meno distruttive e comportano molti meno problemi, pertanto non è necessario indirizzare gli sforzi di ricerca in questo settore. Tuttavia, dal poco che si sa circa le donne che entrano in relazioni omosessuali, non esiste affatto un'immagine color arcobaleno. Le donne omosessuali e bisessuali hanno maggiori probabilità di soffrire disturbi psichiatrici e dimostrare una serie di questioni relative al loro stile di vita: relazioni di breve durata, abuso di alcool, tabacco e droghe, violenza da parte del partner e aumento del rischio di infezione da malattie sessualmente trasmissibili. Lesbiche anziane, più delle loro coetanee eterosessuali, soggetto a rischio di sviluppare obesità e cancro al seno, и più spesso segnalare la presenza di artrite, asma, infarto, ictus, un aumento del numero di malattie croniche e cattive condizioni di salute in generale.

eziologia
Lesbismo di D. Nicolosi
Lesbismo di A. Sigler-Smaltz
Lesbismo di E. Bergler
Statistiche
HIV e malattie sessualmente trasmissibili
Disturbi mentali e dipendenze
violenza
Cancro e obesità
Possibilità di cambiamento

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eziologia

È necessario distinguere tra comportamento omosessuale e attrazione omosessuale, poiché uno non è necessariamente accompagnato dall'altro. Emotivo omosessuale inclinazione sempre un sintomo di patologia mentale, mentre omosessuale поведение non necessariamente accompagnato da attrazione omosessuale e, quindi, non consente la conclusione sulla presenza di psicopatologia nel professionista. Le ragioni che spingono una persona mentalmente sana ad avere attività sessuali con il proprio genere sono estremamente varie. Possono indossare carattere di sostituzione se il partner del sesso opposto è inaccessibile, da fare per curiosità, interessi egoisticilussuria eccessiva e promiscuità sessualema allo stesso tempo essere privato di ogni esperienza ed emozione omosessuale. Alcune ragazze adolescenti, sotto l'influenza dei media, ora decidono di essere lesbiche perché non hanno mai sperimentato la vicinanza emotiva con gli uomini e si sentono più a loro agio nel trattare con le donne. Questa è senza dubbio un'autodichiarazione molto frettolosa ed errata, poiché ogni donna eterosessuale ha un maggior senso di fiducia, intimità e comprensione con i suoi amici che con gli uomini. Inoltre, è diventato di moda tra i giovani dichiarare la loro "bisessualità", e alcune ragazze stanno sperimentando di più il loro genere a causa della tendenza culturale. Tali episodi non sono interessanti per questo articolo: si concentreranno sull'omosessualità, caratterizzata da un'attrazione persistente e difficile da superare, e talvolta persino compulsiva per il proprio sesso. La presenza di tale attrazione in una persona indica che nel processo del suo sviluppo psicosessuale si è verificato un evento che ha interrotto il suo corso normale e ha impedito il raggiungimento dello stadio finale - l'eterosessualità. In questo modo libidinizirovannye i sentimenti omosessuali sono un sintomo di immaturità emotiva e nevrosi.

Faremo una piccola digressione per capire meglio cosa costituisce la nevrosi dal punto di vista della psicologia profonda. Edmund Bergler nel suo lavoro "La nevrosi di base" descrive la nevrosi come "una malattia anacronistica (cioè non rilevante per il presente) inconscio", Che si basa su un conflitto di desideri, paura, colpa e azione infantili meccanismi di protezione... In altre parole, stiamo parlando di un disturbo mentale relativamente moderato, manifestato in tendenze disadattive e autodistruttive, ma senza perdere il contatto con la realtà (sebbene la sua percezione possa essere significativamente distorta). L'esperienza clinica dimostra che la nevrosi progredisce solo nel corso degli anni.

La causa della nevrosi sono gli stress esterni o interni che causano un trauma psicologico, che viene successivamente espulso nell'inconscio. Nel caso dell'attrazione per lo stesso sesso, può trattarsi di molestie, rifiuto immaginario o reale da parte di pari o genitori, incapacità di stabilire strette relazioni con membri dello stesso sesso. Il paziente non è consapevole dell'essenza del conflitto sottostante e in superficie è visibile solo una difesa inconscia contro il problema rimosso. Il nevrotico è costantemente alla ricerca di una persona o di situazioni che permettano di rivivere il suo schema nevrotico. Può essere paragonato a un uomo che porta con sé un disco di grammofono ovunque ed è costantemente alla ricerca di un giradischi su cui suonare il suo unico disco: la sua tendenza nevrotica inconscia di base.

Va notato che praticamente tutti le persone hanno tendenze nevrotiche, ma non tutte sono allargate a tal punto che si verifica una nevrosi. Questo è un problema di quantità, non di qualità (anche se, come ha osservato Hegel, potrebbe venire il momento in cui la quantità si trasforma in qualità). La differenza decisiva tra una persona normale e una nevrotica è che la prima ha superato i suoi conflitti d'infanzia in misura maggiore e ha una visione più obiettiva della realtà, mentre quest'ultima abusa della realtà per ripetere inconsciamente i suoi conflitti infantili.

Lesbismo di D. Nicolosi

Come spiega il fondatore della National Association for the Study of Homosexuality, il dott. Joseph Nicolosi, il conflitto principale alla base del lesbismo è il rifiuto inconscio della ragazza della sua femminilità. Spesso questo rifiuto si basa su un trauma psicologico, che impedisce l'instaurazione di una connessione con la madre durante un periodo critico per lo sviluppo dell'identità femminile. Anche se la ragazza non mostra un comportamento mascolino palese, beh, avrà comunque sintomi di conflitto di genere. In altri casi, le ragazze che si rivolgono al lesbismo decidono inconsciamente che essere femminili è indesiderabile o pericoloso. Alcune madri presentano inconsapevolmente alle loro figlie un'immagine poco attraente della femminilità, presentando un oggetto debole o negativo per l'identificazione. Rifiutando le madri come oggetto di identificazione, le ragazze rifiutano anche la femminilità che le loro madri personificano. Ad esempio, osservando una madre subordinata passiva, che subisce sottomessa l'umiliazione e la violenza di un uomo, una ragazza decide inconsciamente: "se questo significa essere una donna, allora non voglio esserlo". A volte una reazione simile è scatenata dall'abuso sessuale da parte di un uomo in tenera età. Dal punto di vista della ragazza, la sua femminilità provoca in qualche modo violenza sessuale e, quindi, per proteggersi, la ragazza ritiene necessario abbandonare la parte femminile “problematica” di se stessa. Le donne che subiscono abusi sessuali o violentano durante l'infanzia e l'adolescenza sono quasi impossibili da fidarsi degli uomini. Pertanto, possono rivolgersi alle donne per soddisfare il bisogno di amore e desideri sessuali.

Spesso queste donne si appropriano delle maniere maschili e persino dell'aspetto. Questo è un primitivo meccanismo di sopravvivenza psicologica, equivalente all'affermazione: “Se qualcuno mi offende, diventerò come lui - in modo da non essere ferito. Sarò tra coloro che governano ". Molte ragazze con disturbo di genere sono preoccupate per la forza, l'aggressività e le fantasie in cui svolgono un ruolo protettivo. In età adulta, queste donne possono praticare il sadomasochismo, il dominio o il tema della "pelle". Queste pratiche liberano il conflitto inconscio di attrazione-repulsione in materia di genere. La ragazza che non ha potuto identificarsi con la madre reprime la rabbia contro di lei, perché, da un lato, la vuole, e dall'altro è ferita da lei.

Alcune lesbiche soffrono non tanto del fallimento nel processo di identificazione, ma di un bisogno insoddisfatto di cure materne. Tali donne hanno un bisogno inconscio di ripristinare una fragile connessione con la madre, la personificazione che trovano in un'altra donna. L'attrattiva delle relazioni lesbiche risiede nel fatto che una donna è "riempita" e collegata alla parte di se stessa che è stata costretta ad abbandonare: la sua femminilità. Lo prende in prestito da un'altra donna, ma un modo così nevrotico di risolvere il problema non porta guarigione all'anima. Un'alleanza con un'altra donna dà solo l'illusione dell'integrità, che deve essere costantemente supportata da complessi meccanismi di autoinganno e distorsione della realtà.

Lesbismo di A. Sigler-Smaltz

La terapista Andria Sigler-Smaltz, ex lesbica, attualmente sposata, descrive la la natura delle relazioni lesbiche.

La lesbica preferisce le persone del proprio sesso per soddisfare le sue aspirazioni inconsce e ha paura della comunicazione intima con il sesso opposto. Nel lesbismo, una donna è "bloccata" nello sviluppo e quindi non può avanzare verso una sana eterosessualità. Quando esattamente e come si verifica la violazione dello sviluppo sano, determina il grado dei suoi problemi con l'identità di genere.

La forza trainante nelle relazioni lesbiche è la mancanza di connessione emotiva e preoccupazione da parte del loro genere, che, di regola, non sono sessualizzati come nell'omosessualità maschile. Un cliente, rendendosi conto che le sue relazioni lesbiche ricreano il suo bisogno di amore materno, mi ha spiegato:

“Quando incontro una donna da cui sono attratto, qualcosa dentro di me dice: "Vuoi essere la mia mamma?" Questa è una sensazione irresistibile e forte con cui non posso fare nulla. All'improvviso mi sento piccolo. "Voglio che mi noti, voglio essere speciale per lei, e questo desiderio mi cattura la mente."

Alcune lesbiche provano sentimenti negativi e conflitti interni con gli uomini, il che contribuisce alla loro incapacità di accettare l'eterosessualità. Inoltre, alcuni di loro si identificano fermamente con il femminismo radicale, in cui le donne sono viste come dotate e desiderabili, mentre gli uomini sono visti come inferiori, dipendenti dal sesso e in qualche modo inutili. Non è affatto raro che le donne che sono state coinvolte in uno stile di vita lesbico per lungo tempo inizino a provare un crescente disgusto per le relazioni eterosessuali.

La principale differenza fondamentale tra uomini e donne è che il sesso e l'attrazione sessuale non sono necessariamente componenti chiave delle relazioni lesbiche. Per le donne omosessuali, l'attrazione emotiva svolge un ruolo più importante dell'attrazione sessuale. I casi in cui il sesso è una componente critica sono legati al fatto che simboleggia l'intimità emotiva.

Le lesbiche provano spesso la sensazione "Non posso vivere senza di te" in relazione l'una con l'altra. A prima vista, esiste un potenziale di attaccamento particolarmente forte in queste relazioni, ma uno sguardo più attento rivela un comportamento che indica un legame fragile pieno di paura e ansia. I conflitti chiave compaiono in temi ricorrenti legati alla formazione dell'identità. Ad esempio, vediamo la paura di essere abbandonati e / o assorbiti, la lotta per il controllo e il potere (o l'anarchia), nonché il desiderio di fonderci con un'altra persona per ottenere un senso di sicurezza e significato.

Le relazioni tra donne gravitano più sull'esclusività sociale che sull'inclusività, e non è insolito per una coppia lesbica ridurre gradualmente il contatto con familiari o vecchi amici. Tale allontanamento fornisce il controllo sul partner, impedendone l'autonomia e funge da protezione contro presunte minacce alla loro fragile alleanza.

Nonostante il fatto che le relazioni lesbiche siano generalmente più lunghe di quelle maschili, sono spesso piene di tensione emotiva e si aggrappano alla "pasta" di gelosia *, eccessiva possessività e varie manipolazioni. Sotto questi aspetti, gli aumenti emotivi sono molto alti e i conflitti sono estremamente aggravati. L'eccessivo passare del tempo insieme, frequenti telefonate, donazioni sproporzionate di carte o regali, muoversi in fretta sotto lo stesso tetto e combinare le finanze: questi sono alcuni dei modi per proteggersi dall'autonomia. In tali relazioni, vediamo una contraffazione di un attaccamento sano: dipendenza emotiva e intreccio estremo.

* La gelosia patologica caratteristica delle lesbiche è stata notata nel classico lavoro Kraft-Ebbing di 1886 dell'anno "Psicopatia sessuale": “Questa amicizia proibita fiorisce soprattutto nelle carceri femminili ed è accompagnata da gelosia selvaggia e passione appassionata. Non appena il prigioniero vede che un altro prigioniero sorride al suo amante, una scena di estrema gelosia si alza in battaglia ". Essa conferma e il direttore di una moderna prigione femminile: "Per queste coppie hai bisogno di un occhio e di un occhio, perché gli scandali tra loro sono terribili: non hai guardato, non hai sorriso, e questo è tutto - c'erano combattimenti e lotte. Si sono anche separati in modo tale che tutti siano al corrente, con forti scandali e condivisione della loro semplice proprietà. "  E secondo un altro Articolo sulla prigione femminile: "Gli scontri più fighi e sanguinosi, a volte fatali, si verificano proprio nelle colonie femminili dello spazio post-sovietico e principalmente a causa della gelosia della coble (lesbiche attive)." 

Lesbismo di E. Bergler

La genesi dell'omosessualità femminile è identica al maschio: un conflitto masochistico irrisolto con la madre della prima infanzia. Nella fase orale dello sviluppo (i primi anni della vita di 1,5), una lesbica alle prime armi attraversa una serie di difficili alti e bassi con sua madre, che ostacolano il successo di questa fase. La particolarità del conflitto lesbico clinico è che rappresenta una struttura inconscia a tre strati: il masochistico "raduno di ingiustizie", che è coperto dallo pseudo-odio, che è coperto dallo pseudo-amore esagerato per il rappresentante dell'immagine infantile della madre (i neurotici sono capaci solo di provare emozioni e rabbia) psevdoagressiyu).

La lesbica è una nevrotica con una triade di occultamento inconscio, che porta a una tragicomica contracambio, uno scherzo a un osservatore ingenuo. Primo, il lesbismo, paradossalmente, non è erotico, ma aggressivo Conflitto: la base masochismo mentale Il nevrotico regredito per via orale è un conflitto aggressivo irrisolto che ritorna come un boomerang a causa della colpa e solo secondariamente libidiniziruetsya. In secondo luogo, sotto le sembianze di una relazione "marito e moglie", relazioni caricate neuroticamente tra figlio e madre. In terzo luogo, il lesbismo dà l'impressione di un fatto biologico; un osservatore ingenuo è accecato dal suo piacere cosciente, mentre sotto c'è una nevrosi curabile.

Il mondo esterno, nella sua ignoranza, considera le donne lesbiche coraggiose. Tuttavia, non tutte le donne coraggiose sono omosessuali. D'altra parte, una lesbica esteriormente coraggiosa che imita gli uomini in abiti, comportamenti e relazioni mostra solo un camuffamento che nasconde il suo vero conflitto. L'osservatore confuso non è in grado di spiegare la lesbica "passiva" o il fatto che le pratiche sessuali lesbiche, dimostrando la direzione infantile, sono concentrate principalmente intorno al cunnilingus e alla suzione del seno, e la masturbazione reciproca da parte dei dildo è concentrata intorno al clitoride, che è inconsciamente identificato con il capezzolo.

I miei anni di esperienza clinica su 30 hanno dimostrato che il lesbismo ha cinque livelli: 
1) affetto masochistico per la madre; 
2) veto alla coscienza interiore che proibisce il "piacere dallo scontento"; 
3) la prima difesa è lo pseudo-odio; 
4) un ripetuto veto di coscienza interiore che proibisce l'odio di qualsiasi tipo nei confronti della madre;
5) La seconda difesa è lo pseudo-amore.

Pertanto, il lesbismo non è "l'amore femminile per una donna", ma lo pseudo-amore di una donna masochista che ha creato un alibi interno che lei non capisce consapevolmente. 
Questa struttura protettiva nel lesbismo spiega: 
un. Perché le lesbiche sono caratterizzate da un'enorme tensione e gelosia patologica. Nella realtà interiore, questo tipo di gelosia non è altro che una fonte per il "raduno di ingiustizie" masochista. 
б. Perché l'odio violento, a volte espresso in attacchi fisici, è così sottilmente nascosto nelle relazioni omosessuali. Lo strato pseudo-amore (quinto strato) è solo una copertura protettiva psevdoagressiyu. 
un. Perché le lesbiche ricorrono al camuffamento edipico (farsa di marito e moglie) - nasconde le relazioni masochistiche di madre e figlio, radicate in conflitti pre-edipici, pesantemente gravate di colpa.
Mr. Perché è inutile aspettarsi relazioni umane soddisfacenti nel quadro del lesbismo. Una lesbica cerca inconsciamente un costante piacere masochistico, quindi è incapace di felicità cosciente.

La sottostruttura lesbica narcisistica spiega anche perché il conflitto infantile con la madre non scompare mai. Nell'ambito del normale sviluppo, il conflitto con la madre viene risolto dalla ragazza attraverso la scissione: il vecchio "odio" rimane con la madre, la componente di "amore" viene spostata sul padre e invece della dualità "madre-bambino" (fase preedipale) sorge una situazione edipica triangolare “bambino-madre-padre”. La futura lesbica cerca di fare lo stesso, solo per essere ricacciata nel conflitto originale. La “soluzione” edipica (che è essa stessa una fase di transizione che il bambino abbandona durante il suo normale sviluppo) è che le lesbiche usano il travestimento marito-moglie (padre-madre) come copertura protettiva.

È necessario distinguere tra due forme di identificazione inconscia: "guida" (guida) e "guida" (fuorviante). Il primo rappresenta i desideri repressi dell'individuo, cristallizzato nel risultato finale del conflitto infantile, e il secondo si riferisce all'identificazione con le persone che sono state scelte per negare e rifiutare i rimproveri della coscienza interiore contro questi desideri nevrotici. Si riferisce all'identificazione "principale" di un tipo attivo di lesbica preedipica madre e "condurre" al padre edipico. Nel tipo passivo, l'identificazione "guida" si riferisce al bambino e "guida" a edipica madre.

Tutto quanto sopra, ovviamente, è giustificato da prove cliniche, descritte in dettaglio nei libri di E. Bergler.

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Statistiche

Su i dati più recenti Le lesbiche dell'American Medical Association (AMA) più spesso delle donne eterosessuali segnalano disagio psicologico, cattive condizioni di salute, problemi cronici multipli, abuso di alcolici e fumo pesante. Altre fonti aggiungi a questo elenco aumento del rischio cancro al seno, depressione, ansia, malattie cardiovascolari, cancro ginecologico, obesità, somministrazione di farmaci per via endovenosa, nonché tutti i rischi di rapporti sessuali non protetti con numerosi uomini.

HIV e malattie sessualmente trasmissibili

Un certo numero di studi ^{[1, 2, 3]}, ha stabilito una correlazione affidabile tra il comportamento omosessuale in entrambi i sessi e l'assenza di un padre nella prima infanzia, e più nelle ragazze che nei ragazzi ^{[1, 2]}. Una possibile spiegazione suggerisce che la presenza (o assenza) del padre in famiglia è percepita come un indicatore della stabilità e dell'affidabilità delle relazioni con gli uomini. Secondo un'altra spiegazione, le ragazze sopravvissute al divorzio dei genitori nella prima infanzia iniziano a fare sesso prima e hanno più partner sessuali a breve termine.

Gli studi hanno dimostrato che il comportamento sessuale liberato si correla positivamente con l'omosessualità. Le donne sessualmente sfrenate hanno un numero crescente di partner sessuali, molti dei quali possono statisticamente essere donne. Secondo recenti ricercaLe donne con molti partner sessuali dello stesso sesso hanno ancora più partner del sesso opposto.

Secondo Secondo I Centri statunitensi per il Centro di controllo delle malattie (CDC) prima che 97% delle lesbiche facessero sesso con uomini (28% nell'ultimo anno), con 86% che praticava rapporti vaginali e 48%. è stato fondareche le donne che hanno rapporti sessuali con altre donne (WSW) hanno maggiori probabilità rispetto alle donne eterosessuali di fare sesso anale o orale con un partner del sesso opposto e la probabilità che abbiano più dei partner sessuali 50 sopra di 350%. Più partner, maggiore è il rischio di infezione. Nel complesso, WSW più propenso all'attività sessuale con uomini omosessuali (in parte dovuta al fatto che si sentono più sicuri con le "persone affini"), che è ancora di più aumenta il loro rischio infezione da HIV, epatite C e altre malattie sessualmente trasmissibili caratteristiche dell'MSM (uomini che hanno rapporti sessuali con uomini).

Rispetto alle donne eterosessuali 32%, 44% WSW segnalati Informazioni sulla diagnosi precedente di una o più malattie sessualmente trasmissibili. Le malattie sessualmente trasmissibili più comuni trasmesse tra le donne essi comprendono vaginosi batterica, clamidia, herpes genitale e papillomavirus umano, che è eccitatore cancro cervicale.

Negli ultimi due decenni, la comunità lesbica divenne più sessualizzato. Proliferarono riviste erotiche, negozi di giocattoli sessuali e società di film porno indirizzati e gestiti da lesbiche. I club lesbici pubblicizzano le serate "I Love Pussy" e ostentano con orgoglio l'"attività" nei bagni. Esistono organizzazioni BDSM lesbiche nella maggior parte delle principali città degli Stati Uniti e anche il poliamore sta diventando più comune. Alcune lesbiche hanno recentemente iniziato a imitare le pratiche sessuali degli MSM, tra cui il fisting, il rimming (35%), urolagnia e iniezione anale di oggetti (25%). Questo comportamento è certamente associato a un grave rischio per la salute.

Disturbi mentali e dipendenze

Molte fonti ^{[1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8]} si noti che CSF ha riferito 2-3 volte più spesso di depressione, ansia e pensieri suicidi. La condizione di quelle donne identificate come "bisessuali" è particolarmente deplorevole. Inoltre, tra il WSW c'è la tendenza a rimandare ed evitare di cercare assistenza medica. Un'altra tendenza negativa è che alcune donne, inizialmente identificate come lesbiche, cambiano successivamente la loro identità in "transgender", il che le mette a rischio di danni irreversibili dall'assunzione di ormoni maschili, da sfigurare interventi chirurgici e da ulteriori sofferenze psicologiche.

Secondo Secondo L'American Psychiatric Association, WSW ha una probabilità 3 più volte di soffrire di disturbi da uso di sostanze ed è più probabile che abusi di alcol e droghe pesanti. Come prima, queste tristi statistiche sono dominate da donne "bisessuali". Dipartimento per la salute degli Stati Uniti (HHS) Salute delle donne  conferma:

"L'ubriachezza e la tossicodipendenza sembrano essere più comuni tra le lesbiche (soprattutto le giovani donne) che tra le donne eterosessuali ... Le donne bisessuali hanno maggiori probabilità di altre di assumere droghe per via parenterale e sono a maggior rischio di infezioni a trasmissione sessuale".

Исследование nello stato della California ha dimostrato che il rischio di dipendenza da alcol in CSW è aumentato di 4 volte, di farmaci - di 3,5 volte e di qualsiasi altro disturbo associato all'uso di sostanze - di 3,4 volte.

violenza

Grande studio ha mostrato che le lesbiche e le donne bisessuali durante l'infanzia hanno vissuto una situazione sproporzionata "Violenza prevalente e in atto". Per molte lesbiche, la violenza non si esaurisce durante l'infanzia e ora continua da parte del partner. Coppie lesbiche più spessodegli uomini omosessuali sono vittime e iniziatori della violenza.

Uno studio APA ha scoperto che l'47,5% delle lesbiche ha mai subito abusi fisici da parte di un partner. Dati simili presentata CDC - 40,4% di lesbiche sono state maltrattate fisicamente da un partner; in 29,4%, la violenza era grave: picchiare, cauterizzare o colpire qualcosa di duro.

The Journal of Family Research segnalatiche l'70,2% delle lesbiche ha subito abusi psicologici nell'ultimo anno. Un altro studio rivelatoche 69% delle donne coinvolte in relazioni omosessuali riferisce aggressività verbale e 77,5% di controllo del comportamento da parte del partner. su Secondo Una recente recensione del CDC, in media l'63,5% delle lesbiche ha subito un'aggressione psicologica da parte di un partner, il più delle volte si è manifestata in isolamento da familiari e amici, umiliazioni, insulti e assicurazioni che nessun altro aveva bisogno di loro.

Bugia e colleghi contrassegnoche l'aggressività nelle relazioni lesbiche è spesso di natura reciproca. Nel loro campione, 23,1% delle lesbiche ha riferito di sesso forzato dal loro attuale partner e 9,4% dal loro ex partner. Inoltre, 55.1% ha riportato aggressività verbale ed emotiva. In un altro studio è stato scoperto che rispetto allo 17,8% delle donne eterosessuali, lo 30,6% delle lesbiche ha fatto sesso contro la propria volontà, e secondo Waldner-Haugrud (1997⁽¹⁾) 50% delle lesbiche ha subito una penetrazione violenta da parte del proprio partner.

В Articolo 1994 dell'anno nella rivista "Journal of Interpersonal Violence" ha affrontato i problemi di conflitto e violenza nelle associazioni omosessuali femminili. I ricercatori hanno scoperto che 31% degli intervistati ha riferito di aver subito almeno un episodio di abuso fisico da parte di un partner. Secondo Nichols (2000), 54% delle donne omosessuali ha notato di aver subito 10 e altri episodi di violenza da parte dei partner, 74% ha indicato episodi 6 - 10.

Secondo uno studio del governo del Canada:

"... la violenza coniugale si è verificata due volte più spesso tra le coppie omosessuali rispetto a quelle eterosessuali: 15% e 7%, rispettivamente" (Misurare la violenza contro le donne: tendenze statistiche 2006, p.39).

L'indagine del National Violence contro Women Survey ha mostrato che “la convivenza tra persone dello stesso sesso ha un livello significativamente più alto di violenza rispetto alla convivenza tra persone dello stesso sesso. 39% degli intervistati ha riferito di abusi fisici e mentali da parte di un partner rispetto allo 21,7% degli intervistati da convivenza eterosessuale (CDC 2000). Significativamente di più tassi elevati La violenza tra WSW contribuisce sicuramente al loro stress psicologico.

Cancro e obesità

Le donne che non hanno mai partorito hanno un rischio più elevato di cancro. Autorità sanitaria femminile (HHS) noteche gli ormoni rilasciati durante la gravidanza e l'allattamento proteggono le donne dal cancro al seno, all'utero e alle ovaie. Le WSW sono esposte a queste forme di cancro in misura maggiore, dal momento che hanno meno probabilità di rimanere incinte e, se lo fa, le probabilità che si verifichino completa l'aborto più alto. ricerca hanno dimostrato связь aborti con carcinoma mammario e disturbi psicologici. Sindrome dell'ovaio policistico, un fattore di rischio per il cancro uterino, molto più spesso trovato tra WSW.

Numerosi studi ^{[1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8]} lo ha dimostrato per le donne lesbiche e bisessuali sono caratteristici molto tassi più alti obesità (3 / 4 vs 1 / 2), che aumenta hanno un rischio malattie cardiovascolari, alcuni tipi di cancro e morte precoce. Crescente quantità di prove scientifiche punti l'associazione di malattie cardiovascolari con un aumentato rischio di alcuni tipi di demenza, tra cui il morbo di Alzheimer e la demenza vascolare.  Rispetto ad altri tipi di stato civile, le donne in partenariato tra persone dello stesso sesso fanno parte di un gruppo il più alto tasso di mortalità, che negli ultimi anni continua a crescere.

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Possibilità di cambiamento

È importante sapere che per le persone che vivono un'attrazione omosessuale indesiderata, c'è davvero speranza. Numerosi casi di riuscita correzione terapeutica non solo del comportamento omosessuale, ma anche di attrazione descritto in dettaglio nella letteratura professionale. Edmund Bergler, che ha curato i pazienti omosessuali 30 negli anni 100 della pratica clinica, noteche, nella maggior parte dei casi, il lesbismo, come l'omosessualità maschile, ha una prognosi eccellente per la terapia psicodinamica. Relazione L'Associazione nazionale per lo studio e la terapia dell'omosessualità presenta una revisione approfondita di dati empirici, relazioni cliniche e ricerche scientifiche dalla fine del XIX secolo ad oggi, che dimostrano in modo convincente che uomini e donne interessati possono fare il passaggio dall'omosessualità all'eterosessualità.

Il sito Voce (e) di speranza raccolte su 80 testimonianze video di donne e uomini che hanno rotto con l'omosessualità e hanno condotto uno stile di vita eterosessuale completo. E anche se la fede è stata la motivazione del cambiamento nella maggior parte dei casi, la religione non è la condizione principale per il cambiamento, sebbene sia senza dubbio un valido aiuto, poiché fornisce a una persona una guida chiara e rafforza la sua volontà di opporsi al lato oscuro della sua personalità.

Basato su ideologia politica, Le istituzioni mediche occidentali si oppongono al trattamento di attrazione indesiderata dello stesso sesso con il pretesto che è "potenzialmente dannoso", ma in realtà ingannare il pubblicosenza spiegare che: 
(1) Tutti i servizi psichiatrici per tutti i problemi personali e interpersonali possono essere dannosi; 
(2) La scienza responsabile non ha ancora dimostrato se il rischio di danno nel trattamento di un impulso omosessuale indesiderabile sia maggiore, uguale o inferiore al rischio di qualsiasi altra psicoterapia.
E mentre APA condanna pubblicamente i tentativi terapeutici di riorientare, al suo interno letteratura altamente specializzatadestinato ai professionisti segnalati il seguente:

"Recenti prove empiriche suggeriscono che l'orientamento omosessuale può effettivamente essere alterato terapeuticamente in clienti motivati ​​e che i tentativi di riorientamento terapeutico non producono danni emotivi". 

Non c'è scoperta in questo: fin da 1973 in un documento che propone di escludere l'omosessualità egosinttonica (cioè accettabile per il paziente) dall'elenco dei disturbi mentali, APA notato ilChe "I moderni metodi di trattamento consentono a una parte significativa degli omosessuali che vogliono cambiare orientamento per farlo".

Исследование 2018 dell'anno ha mostrato che la maggior parte di coloro che hanno fatto domanda per un aiuto di gruppo o professionale ha sperimentato significativi cambiamenti eterosessuali nel desiderio sessuale, nell'identità e nel comportamento. Inoltre, hanno sperimentato una marcata riduzione dell'idea suicidaria, della depressione e dell'abuso di sostanze, nonché un aumento del funzionamento sociale e dell'autostima. Quasi tutti gli effetti dannosi erano insignificanti e gli effetti positivi e negativi erano paragonabili a quelli con la psicoterapia convenzionale di altri problemi mentali.

Va notato che il problema dell'attrazione omosessuale non è diverso da qualsiasi altro problema terapeutico: "cambiamento" non significa affatto che il problema scompaia una volta per tutte. Ad esempio, se una persona si è sbarazzata con successo della depressione, ciò non significa che non la avrà mai più. Inoltre, le persone che si liberano della dipendenza da droghe o alcol dovranno affrontare vecchie tentazioni, ma in misura molto minore, inciampare e scivolare indietro è una questione di un passo sbagliato.

Il passaggio dall'omosessualità all'eterosessualità non dovrebbe essere visto come una questione dell'uno o dell'altro. Esiste un certo continuum, ovvero una lenta diminuzione progressiva delle tendenze omosessuali e un aumento delle qualità eterosessuali, il cui grado di manifestazione varia ampiamente. Molti di coloro che si sono sbarazzati delle dipendenze omosessuali con l'aiuto della psicoterapia, si sono pentiti solo di non averlo mai fatto prima, perché erano convinti di non poter o non avrebbero dovuto provare a cambiare.

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Extra:

Da Tomboys a Lesbiche (J. Nicolosi) .pdf

In questa intervista, due donne in una relazione lesbica parlano delle ragioni che le hanno condotte su questa strada. La loro narrazione riprende pienamente la ricca esperienza clinica dettagliata nella letteratura professionale, il che indica che il lesbismo si basa spesso su un grave trauma ricevuto dagli uomini. Questo trauma può manifestarsi nella paterofobia (paura del padre) e / o androfofia (paura degli uomini in generale). I padri delle donne che in seguito entrano in rapporti omosessuali, spesso insensibili, abusano di alcol o ricorrono alla violenza.
L'American Psychological Association osserva che l'assenza di uno o entrambi i genitori, principalmente il genitore dello stesso sesso con il bambino, può essere causalmente correlata all'attrazione omosessuale. Per le ragazze, la morte di una madre durante l'infanzia gioca un ruolo importante in questo. Queste ragazze hanno un bisogno insoddisfatto di affidamento e il desiderio di ristabilire un fragile legame con la madre, di cui inconsciamente cercano il prototipo in un'altra donna.

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Come si forma l'attrazione omosessuale?