Intine saiki sing ditrima ing negara-negara industri miturut homoseksualitas ora tundhuk karo penilaian klinis kondisional lan ora ana kredibilitas ilmiah, amarga mung nggambarake politik sing ora adil, lan ora kesimpulan sacara ilmiah.

Pamilih skandal saka American Psychiatric Association (APA), sing ora kalebu homoseksual saka dhaptar kelainan mental, dumadi ing Desember 1973. Iki didhisiki acara sosio-politik 1960 - 1970. Masyarakat wis kesel karo campur tangan protracted Amerika ing Vietnam lan krisis ekonomi. Obahe protes pemuda dilahirake lan dadi populer banget: gerakan kanggo hak penduduk ireng, gerakan kanggo hak wanita, gerakan antiwar, gerakan nglawan ketimpangan sosial lan kemiskinan; budaya hippie ngrembaka kanthi tentrem lan kabebasan kanthi sengaja; panggunaan psychedelics, utamane LSD lan ganja wis nyebar. Banjur, kabeh nilai lan kapercayan tradisional dijaluk pitakonan. Wektu pambrontakan marang pihak panguwasa. ^[1].

Kabeh perkara ing ndhuwur kedadeyan ing ayang-ayang a ancaman overpopulasi lan telusuran kanggo ngontrol lair.

Preston Cloud, sing makili Akademi Ilmu Nasional, njaluk intensitas "Kanthi cara sing bisa ditindakake" kontrol pedunung, lan dianjurake supaya pemerintah nggawe legalisasi aborsi lan serikat homoseksual ^[2].

Kingsley Davis, salah sawijining tokoh utama pangembangan kebijakan ngontrol kelahiran, bebarengan karo popularisasi kontrasepsi, aborsi lan sterilisasi, ngusulake promosi "jinis hubungan seksual sing ora wajar":

"Masalah masalah sterilisasi lan hubungan seksual sing ora wajar biasane ditemoni karo bisu utawa ora disenengi, sanajan ora ana sing ragu efektifitas kanggo nyegah konsepsi kasebut. Owah-owahan utama sing perlu kanggo pengaruhe motivasi nglairake anak kudu owah-owahan struktur kulawarga, status wanita lan mori seksual. " ^[3]

Garwane, ahli sosiologi Davis, Judith Blake, ngusulake ngilangi keuntungan tax lan omah sing nyengkuyung nglairake anak lan mbusak sanksi hukum lan sosial marang homoseksual ^[4].

Penasehat ukum Albert Blausteinsing melu penciptaan konstitusi ing pirang-pirang negara, nudingyaiku kanggo mbatesi tuwuhing populasi, perlu kanggo mriksa akeh hukum, kalebu babagan perkawinan, dhukungan kulawarga, umur idin, lan homoseksual.

Ana uga sing jelas disalahake heteroseksualitas ing masalah overpopulasi donya.

Ing swasana pemanasan ing titik iki, nalika massa revolusioner (lan ora mung) lengkap, injeksi babar pisan Moore, Rockefeller lan Ford ngupayakake kampanye politik kanggo ngenali homoseksual minangka cara urip sing normal lan dikarepake ^[5]. Topik tabu nganti saiki pindhah saka wilayah ing unthinkable mlebu dunyo radikal, lan ana debat sing rame ing media antarane pendukung lan lawan normalisasi homoseksualitas.

Ing 1969, ing pidhato menyang Kongres, Presiden Nixon disebut wutah populasi "Salah masalah sing paling serius kanggo nasib manungsa" lan nimbali tumindak cepet ^[6]... Ing taun sing padha, Frederic Jaffe, Wakil Presiden Federasi Orangtua Rencana Internasional (IPPF), nerbitake memorandum ing endi "nyengkuyung tuwuh homoseksual"Iki didaftar minangka salah sawijining metode kontrol lair ^[7].

Semono uga, telung wulan mengko, kerusuhan Stonewall pecah, sajrone limang dina klompok gay militan nindakake kerusuhan ing dalan, vandalisme, pembakaran, lan bentrokan karo polisi. Rod logam, watu lan koktail Molotov digunakake. AT buku pengarang homoseksual David Carter, sing dikenal minangka "sumber utama" kanggo sejarah acara kasebut, nerangake carane para aktivis ngalangi Christopher Street lan mandhegake kendaraan lan nyerang penumpang yen ora homoseksual utawa nolak kanggo nyebut solidaritas. Supir mendhoan sing ora percaya lan ora sengaja ngalih ing dalan, mati amarga serangan jantung saka wong akeh sing murub wiwit ayun. Supir liyane diantemi sawise metu saka mobil kanggo nolak angkatan lompat  ^[8].

Sawise kerusuhan, aktivis nggawe Front Pembebasan Homoseksual, padha karo Front Pembebasan Nasional ing Vietnam. Wis nyatakake psikiatri minangka mungsuh nomer 1, sajrone telung taun dheweke nindakake saham kejut, konferensi lan pidato APA sing dibanting dening profesor sing nganggep homoseksual dadi penyakit, lan uga diarani ing wayah wengi kanthi ancaman. Minangka peserta langsung ing acara kasebut nyerat ing artikel kasebut, salah sawijining wong sing wani mbela posisi ilmiah lan nentang usaha kanggo ngenalake homoseksual dadi norma, ahli ing bidang psikologi hubungan seksual, Profesor Charles Sokarides:

"Kelompok aktivis homoseksual wis ngluncurake kampanye nyata kanggo nganiaya para profesional sing duwe bantahan supaya ora kalebu homoseksual saka dhaptar panyimpangan; dheweke mlebu ing konferensi kasebut, ing ngendi diskusi masalah homoseksual sing kedadeyan, nggarap barisan, ngina para speaker, lan ngganggu pagelaran kasebut. Lobi homoseksual sing kuat ing media umum lan khusus promosi penerbitan bahan nglawan penentang konsep fisiologis drive seks. Artikel kanthi kesimpulan adhedhasar pendekatan ilmiah akademik diolok-olok lan klise minangka "salah sawijining prejudis lan salah informasi." Tumindake iki didhukung kanthi huruf lan telpon kanthi hinaan lan ancaman kekerasan fisik, malah serangan teroris. " ^[9]

Ing wulan Mei 1970, para aktivis, mlebu ing rapat APA Konvénsi Nasional ing San Francisco, wiwit ora bengok-bengok lan nyenyamah speaker, nyebabake dokter isin lan ngisin-isini ninggalake para pamirsa. Ketua kasebut kepeksa ngganggu konperensi kasebut. Kaget, ora ana reaksi saka para pengawal utawa pelaksana hukum. Dipunsengkuyung dening kekebalan kasebut, para aktivis uga ngrusak rapat APA liyane, ing wektu iki ing Chicago. Banjur, sajrone konferensi ing Universitas Southern California, para aktivis maneh nggawe laporan babagan homoseksual. Aktivis ngancam bisa nyabota maneh konferensi taunan sing bakal teka ing Washington, yen bagean sinau homoseksualitas ora kalebu wakil saka gerakan homoseksual. Nanging ora ngirimake ancaman marang kekerasan lan kerusuhan babagan pengetahuan babagan lembaga penegak hukum, para penganjur konferensi APA ketemu para ekstremisisi lan nggawe komisi ora homoseksual, nanging saka homoseksual ^[10].

Ngomong aktivis homo nuntut psychiatry:  
1) nilar sikap negatif dheweke marang homoseksual;
2) kanthi umum nolak "teori penyakit" ing endi wae;
3) ngluncurake kampanye aktif kanggo ngilangi "prasangka" sing nyebar babagan masalah iki, liwat karya sikap lan reformasi legislatif;
4) konsultasi kanthi rutin karo wakil saka komunitas homoseksual.

"Topik kita: "Gay, bangga lan sehat" и "Gay apik.". Kanthi utawa tanpa sampeyan, kita bakal kerja kanthi tenanan kanggo nrima pepakon iki lan nglawan wong-wong sing nglawan kita. " ^[11]

Ana pendapat sing diadegake manawa kekacauan lan tumindak kasebut ora liya mung saka play sing dimainake dening para aktor lan segelintir para aktivis sing tumindak tanpa perlindungan saka ndhuwur, bakal mandheg. Iki mung perlu kanggo nggawe hype ing pers ing sekitar "hak-hak minoritas sing ditindhes" lan sabdhoning depatologisasi homoseksualitas kanggo masarakat umum, dene kabeh sing wis kasebut sadurunge wis ditemtokake. Ing skenario umume, penembakan ilegal kanggo para hooligans menyang rapat tertutup mesthine kaya ngono:

Ing 1970, panulis teori kasebut transisi demografi Frank Noutstein, ngomong ing College Militer Nasional ing ngarep pejabat senior, nyathet manawa "Homoseksualitas diwenehake kanthi dhasar kanggo nyuda pertumbuhan pedunung"^[4].

Kakang putrane Presiden APA John Spiegel, sing banjur nglumpukake, didhawuhikepiye, nyiyapake lapangan kudeta internal ing APA, dheweke nglumpukake wong sing padha kaya pikirane sing ngarani "GAPA" ing omah, ing kono dheweke ngrembug babagan strategi kanggo ningkatake liberal homofil enom menyang posisi kunci tinimbang Orthodoksi rambut abu-abu ^[12]. Mangkono, para ideologi homoseksual duwe lobi kuat ing pimpinan APA.

Iki minangka ilmuwan lan psikiater Amérika misuwur Profesor Jeffrey Satinover nggambarake prastawa kasebut ing taun kasebut "Ora Ilmiah, utawa Demokratik" ^[13]:

"Ing 1963, Akademi Kedokteran New York mrentahake Komite Kesehatan Umum kanggo nyiapake laporan babagan homoseksual amarga wedi yen tumindak homoseksual disebar sacara intensif ing masyarakat Amerika. Panitia rawuh ing kesimpulan ing ngisor iki:

" .. Homoseksual pancen kalebu penyakit. Wong homoseksual minangka wong sing gangguan emosi sing ora bisa mbentuk hubungan heteroseksual normal ... Sawetara homoseksual ngluwihi posisi pertahanan murni lan negesake manawa penyimpangan kasebut minangka cara urip sing dikarepake, mulya lan disenengi ... "

Sawise mung 10 taun, ing 1973, tanpa nampilake data riset ilmiah sing signifikan, tanpa pengamatan lan analisis sing relevan, posisi propaganda homoseksual dadi dogma psikiatri (ngira-ngira carane kursus kanthi owah-owahan mung sajrone taun 10!). "

Ing taun 1970 Socarides nyoba nggawe klompok kanggo nyinaoni homoseksualitas saka sudut pandang ilmiah lan klinis murni, ngubungi cabang APA New York. Kepala departemen, Profesor Diamond, ndhukung Socarides, lan klompok sing padha dibentuk saka rong puluh psikiatris saka macem-macem klinik ing New York. Sawise rong taun kerja lan nembelas rapat, klompok kasebut nyiapake laporan sing ora jelas ngomong babagan homoseksual minangka kelainan mental lan ngusulake program pitulung terapeutik lan sosial kanggo homoseksual. Nanging, Profesor Diamond tilar donya ing taun 1971, lan kepala anyar APA cabang New York minangka pendukung ideologi homoseksual. Laporan kasebut ditolak, lan panulis diwenehi tandha ora jelas manawa laporan sing ora ngakoni homoseksualitas minangka varian normal bakal ditolak. Klompok kasebut dibubarake.

Robert Spitzer, sing ngilangi homoseksual saka dhaptar kelainan mental, makarya ing dewan editorial DSM, pandhuan diagnosis kelainan mental, lan ora duwe pengalaman karo homoseksual. Siji-sijine sing nemoni masalah kasebut yaiku diajak aktivis gay sing jenenge Ron Gold, sing negesake yen dheweke ora lara, sing banjur nggawa Spitzer menyang pesta ing bar gay, ing ngendi dheweke nemokake anggota APA sing dhuwur. Apa sing ditemokake, Spitzer nyimpulake yen homoseksualitas dhewe ora bisa memenuhi kriteria kelainan mental, amarga ora mesthi nyebabake penderitaan lan ora mesthi ana hubungane karo disfungsi umum amarga liyane heteroseksual.  "Yen ora bisa tumindak kanthi optimal ing wilayah kelamin yaiku kelainan, mula celibasi uga kudu dianggep minangka kelainan." Ngandika, ora nggatekake kasunyatan manawa celibacy minangka pilihan sadar sing bisa dihentikan nalika sembarang, nanging homoseksual ora. Spitzer ngirimake saran menyang dewan direktur APA supaya ora kalebu homoseksual per se saka dhaptar kelainan kejiwaan, lan ing wulan Desember 1973 taun, 13 anggota dewan 15 (sing paling akeh mentas ditunjuk protey GeyP) milih. Satinover ing ndhuwur artikel menehi bukti saka mantan homoseksual sing saiki ana ing pesta ing salah sawijining anggota dewan APA, ing pundi dheweke ngrayakake kamenangan karo kekasihnya. 

Ora bisa mbuktekake normalitas homoseksualitas saka sudut pandang medis lan biologis; sampeyan mung bisa milih. Cara "ilmiah" iki pungkasan digunakake ing Abad Pertengahan kanggo ngrampungake pitakonan "apa bumi iku bunder utawa datar." Dr Socarides njlèntrèhaké kaputusan APA minangka "hoax psikiatri abad iki." Siji-sijine sing bakal nggegirisi jagad iki yaiku yen para utusan menyang konvensi Asosiasi Kedokteran Amerika, kanthi konsultasi karo para pelobi kanggo perusahaan asuransi medis lan rumah sakit, milih nyatakake yen kabeh bentuk kanker ora mbebayani lan mulane ora mbutuhake perawatan.

Sawise swara kasebut, para penentang keputusan kasebut bisa ngatur referendum ing antarane kabeh anggota APA babagan masalah iki, sing nyebabake ancaman serius marang gerakan homoseksual. Banjur organisasi gay NGTF, sawise nampa salah sawijining direktur APA alamat kabeh anggotane (luwih saka 30 000), ngirim dheweke ngirim surat, kanggo pihak pimpinan APA, ngajak para psikiater supaya ndhukung dhukungan saka owah-owahan ing tatacara. Yaiku, serat katon kaya sing dikirim dening Dewan Direksi APA. Udakara 10 ewu psikiater sing mangsuli surat kasebut, mula 58% ndhukung pamilihan ing komisi kasebut. Dadi, saka jumlah psikiater sing ana ing Amerika Serikat, mung 19% sing ndhukung keputusan kanggo nyuda homoseksualitas, lan sing akeh, sing diwulang dening pengalaman pahit saka rekan, luwih seneng menehi pendapat kanggo awake dhewe amarga ora wedi karo masalah. Amandemen kasebut diadopsi. Nanging, APA nyatet ing ngisor iki:

"Aktivis gay mesthi bakal mbantah manawa psikiatri pungkasane ngakoni homoseksualitas minangka" normal "minangka heteroseksualitas. Dheweke bakal salah. Kanthi ngilangi homoseksualitas saka dhaptar penyakit kejiwaan, kita mung ngakoni manawa ora cocog karo kritéria kanggo nemtokake penyakit ... sing ora ateges normal lan lengkap kaya heteroseksualitas.^[14]

Video ing basa Inggris: https://youtu.be/jjMNriEfGws

Mula, diagnosis saka302.0 ~ Homoseksual"Wis diganti diagnosis"302.00 ~ Homoseksual Egodistonik"Lan pindhah menyang kategori kelainan psikoseksual. Kanthi definisi anyar, mung homoseksual sing ora kepenak karo atraksi sing bakal dianggep lara.  "Kita ora bakal nandheske label penyakit kanggo individu sing ngaku sehat lan ora nuduhake kebejatan umum ing kinerja sosial," Ujare APA. Ing wektu sing padha, ora ana alesan sing bisa dipercaya, nggawe bukti ilmiah lan bukti klinis kasedhiya sing mbenerake owah-owahan ing posisi obat babagan homoseksual. Iki diakoni malah dening wong sing ndhukung keputusan kasebut. Dadi, Ronald Bayer, profesor ing Universitas Columbia, sing ahli ilmu etika medis, ngeweruhimanawa keputusan kanggo nyuda homoseksual ora didik dening "Kesimpulan cukup adhedhasar kasunyatan ilmiah, lan swasana ideologi ing wektu kasebut":

"Proses kabeh nglanggar prinsip paling dhasar kanggo ngrampungake masalah ilmiah. Tinimbang ora ana data sing ora ana wates, para psikiater dibuwang ing debat politik. " ^[15]

"Ibu Gerakan Hak Gay," Barbara Gitting, rong puluh taun sawise ngomong ing Konferensi APA, kanthi terbuka dikenali:

"Ora ana keputusan medis, lan mulane kabeh kedadeyan cepet banget. Sawise kabeh, mung telung taun kepungkur wiwit tumindak kejut pertama ing konferensi APA nganti pemilihan dewan direksi kanggo ngilangi homoseksual saka dhaptar kelainan mental. Iki minangka keputusan politik ... Kita ora bisa mari sawise wengi kanthi stroke. " ^[16]

Sinau sing ditugasake Evelyn Hooker, sing biasane ditampilake minangka bukti "ilmiah" babagan "normalitas" homoseksualitas, ora cocog karo standar ilmiah, amarga sampel kasebut cilik, ora acak lan ora ana perwakilan, lan metodologi kasebut dhewe isih akeh sing dikarepake. Kajaba iku, Hooker ora nyoba mbuktekake manawa para homoseksual minangka klompok padha karo wong normal lan laras kaya heteroseksual. Tujuan riset dheweke yaiku kanggo menehi jawaban kanggo pitakonan: "Apa homoseksual kudu tandha patologi?" Miturut dheweke: "Kabeh sing kudu kita lakoni yaiku nemokake siji kasus sing ora mangsuli." Tegese, tujuwan panaliten yaiku nemoni paling ora siji homoseksual sing ora duwe patologi mental.

Sinau Hooker mung melu 30 homoseksual sing dipilih kanthi teliti dening Mattachine Society. Organisasi gay iki nganakake tes awal kanggo calon lan milih sing paling apik. Sawise nguji peserta ing telung tes proyektif (Rorschach Blots, TAT lan MAPS) lan mbandhingake asil karo klompok kontrol "heteroseksual", Hooker teka ing kesimpulan ing ngisor iki.:

"Sampeyan ora nggumunake manawa ana wong homoseksual duwe pelanggaran serius lan sejatine bisa dianggep manawa homoseksual minangka pertahanan nglawan psikosis terbuka... Nanging sing paling angel ditrima para dokter yaiku sawetara homoseksual bisa dadi individu biasa, ora bisa dibedakake, kajaba kecenderungan seksual, saka wong heteroseksual biasa. Sawetara uga ora mung ora duwe patologi (yen sampeyan ora negesake manawa homoseksual dhewe minangka tandha patologi), nanging uga makili wong sing apik banget, sing fungsine ing level paling dhuwur.  ^[17]

Tegese, kriteria "normalitas" ing panlitene yaiku anane adaptasi lan fungsi sosial. Nanging, anané paramèter kasebut ora ngilangi anané patologi. Mulane, sanajan tanpa njupuk menyang akun daya statistik cupet saka ukuran sampel, asil sinau kuwi ora bisa dadi bukti yen homoseksual dudu kelainan mental. Hooker dhewe ngakoni "asil winates" saka kerjane lan ujar yen mbandhingake klompok 100 wong bisa uga mbedakake. Dheweke uga nyathet rasa ora marem saka homoseksual ing hubungan pribadi, sing mbedakake banget karo klompok kontrol. Kajaba iku, ing tes Rorschach, para ahli nemokake beda sing signifikan ing antarane rong klompok kasebut kanthi sawetara alasan (Tandha Wheeler) lan nemokake orientasi seksual ing 40% pria, dibandhingake karo 25% ing tebakan acak. Mula, pratelan Hooker yen dheweke ora nemokake beda sing signifikan ing antarane rong klompok kasebut ing tes dheweke pancen salah.

Sinau anyar Wong LGBT sing kecanduan nuduhake manawa babagan 94% saka wong-wong mau kena kelainan pribadine paling ora ^[18] kang tikel kaping pindho meh padha klompok heteroseksual ^[19].

Ing pungkasan taun 1977, 4 taun sawise kedadeyan kasebut, survey anonim ditindakake ing jurnal ilmiah Aspek Kesehatan Seksualitas Manungsa ing antarane psikiater Amerika sing dadi anggota APA, miturut 69% psikiater sing disurvei setuju yen "homoseksualitas, minangka aturan, yaiku adaptasi patologis, beda karo variasi normal, ”lan 13% ora yakin. Umume uga ujar manawa homoseksual cenderung ora seneng tinimbang heteroseksual (73%) lan kurang nduweni hubungan diwasa lan tresna (60%). Secara total, 70% psikiater ujar manawa masalah homoseksual luwih ana gandhengane karo konflik internal dhewe tinimbang stigmatisasi saka masarakat. ^[20].

Mesthine yen ing taun 2003 asil Survei internasional ing antarane psikiatrik babagan sikape marang homoseksual nuduhake yen mayoritas nganggep homoseksual dadi tumindak sing nyimpang, sanajan ora kalebu dhaptar kelainan mental ^[21].

Ing taun 1987, APA kanthi tenang ngilangi kabeh referensi homoseksualitas saka nomenclature, wektu iki malah ora repot milih. Organisasi Kesehatan Dunia (WHO) mung ngetutake jejak APA lan ing taun 1990 uga ngilangi homoseksualitas saka klasifikasi penyakit, mung tetep. egodistonik kawujudan ing bagean F66. Kanggo alasan kabeneran politik, kategori khayalan gedhe iki uga kalebu orientasi heteroseksual, sing "Individu pengin ngganti sesambungan karo kelainan psikologis sing gabung lan kelainan prilaku".

Ing wektu sing padha, kudu dielingi yen mung kabijakan diagnosis homoseksualitas sing diganti, nanging dudu dhasar ilmiah lan klinis sing nggambarake minangka patologi - yaiku penyimpangan nglarani saka kahanan normal utawa proses pangembangan. Yen dokter milih sesuk yen flu dudu penyakit, iki ora ateges pasien bakal mari: gejala lan komplikasi penyakit ora bakal lunga ing endi wae, sanajan ora ana ing dhaptar. Kajaba iku, ora ana Asosiasi Psikiatri Amerika utawa Organisasi Kesehatan Dunia minangka lembaga ilmiah. WHO mung agensi birokrasi ing PBB sing koordinasi kegiatan struktur nasional, lan APA minangka serikat pekerja. WHO ora nyoba mbantah liyane - iku sing ditulis pangantar menyang klasifikasi kelainan mental ing ICD-10:

"Dhiskusi lan pandhuan saiki aja nindakake ing dhewe artine teoritis lan aja pura-pura menyang definisi lengkap babagan kawruh saiki babagan kelainan mental. Dheweke mung minangka kelompok gejala lan komentar babagan akeh penasihat lan konsultan ing pirang-pirang negara ing donya wis sarujuk minangka basis sing bisa ditrima kanggo nemtokake watesan kategori ing klasifikasi kelainan mental. " ^[22]

Saka sudut sains sains, pratelan iki katon ora masuk akal. Klasifikasi ilmiah kudu didhasarake kanthi alesan sing logis, lan kesepakatan ing antarane spesialis mung bisa dadi asil interpretasi data klinis lan empiris sing objektif, lan ora didikte karo pertimbangan ideologis, malah sing paling kamanungsan. Deleng masalah iki utawa masalah umume diakoni mung kanthi bukti, lan ora kanthi arahan saka ndhuwur. Nalika nerangake cara perawatan, biasane dileksanakake minangka eksperimen ing siji utawa luwih institusi. Asil eksperimen kasebut diterbitake ing pers ilmiah, lan adhedhasar pesen iki, dokter milih arep nggunakake teknik iki luwih adoh. Ing kene, kepentingan politik anti-ilmiah njupuk alih pilihane lan obyektifitas ilmiah, lan pengalaman klinis lan empiris luwih saka satus taun, kanthi jelas nuduhake etiologi patologis homoseksualitas, dibuwang. Cara sing durung tau ditindakake sawise Abad Pertengahan kanggo ngrampungake masalah ilmiah sing kompleks kanthi nuduhake tangan nyuda psikiatri minangka ilmu sing serius lan, maneh, nuduhake conto prostitusi ilmu pengetahuan kanggo kekuwatan politik tartamtu. Malah Kamus Sejarah Psikiatri Oxford nyathet yen ing sawetara wilayah, kayata asal-usul skizofrenia utawa depresi, psikiatri nyoba bisa dadi ilmiah, mula ing prekara sing gegandhengan karo homoseksualitas, kejiwaan tumindak "Kepala wanita master lan budaya" ^[23].

Setel Standar seksualitas Global 44 APA Division, dikenal minangka "Masyarakat kanggo Psikologi Orientasi Seksual lan Diversitas Gender", sing kalebu meh kabeh aktivis LGBT. Minangka jeneng APA kabeh padha nyebarake pratelan sing ora dikarepake "Homoseksual minangka aspek normal seksualitas manungsa".

Dean Byrd, mantan presiden Asosiasi Nasional kanggo Studi lan Terapi Homoseksual, nuduh APA babagan penipuan ilmiah:

"APA wis dadi organisasi politik kanthi program aktivis homo ing publikasi resmi, sanajan posisi kasebut minangka organisasi ilmiah sing menehi bukti ilmiah kanthi cara sing ora adil. APA ngalangi panaliten lan panaliten sing nyinaoni posisi politik lan nggegirisi anggota ing sawijining rangking nentang penyalahgunaan proses ilmiah iki. Akeh sing dipeksa tetep meneng supaya ora kelangan status profesional, wong liya ostracized, lan reputasi rusak - ora amarga pasinaon ora ana akurasi utawa regane, nanging amarga asile padha nalisir karo resmi "kabijakan". ".^[24]

Sumber informasi

1. Gubanov IB. Renaissance Budaya lan gerakan sosial sing luwih akeh ing San Francisco ing 1966 - 67: proklamasi kelairan "wong anyar" (2008)
2. Robin Elliott, Pertumbuhan AS lan Perencanaan Kulawarga AS (1970)
3. Kingsley Davis, Kabijakan Pendhapat: Apa Program Saiki bakal Sukses? (1967)
4. Matthew Connelly, Kontrol Populasi minangka Sejarah: Perspektif Anyar ing Kampanye Internasional kanggo Watesan Pertumbuhan Penduduk (2003)
5. A. Carlson. Masyarakat, Kulawarga, Wong (2003). Kaca 104
6. Richard Nixon: Pesen Khusus menyang Kongres babagan Masalah Pertumbuhan Penduduk (1969)
7. FS Jaffe, Kegiatan sing ana gandhengane karo Pasinaon babagan Kebijakan Penduduk kanggo Amerika Serikat (1969)
8. David Carter Stonewall: kerusuhan sing nyebabake revolusi gay (2004), Halaman 186.
9. Socarides CW. Politik Seksual lan Logika Ilmiah: Ing Jinis Homoseksual. Jurnal Psychohistory. 10th, ora. 3 ed. Xnumx
10. Donn Teal. Militan homo (1971)
11. Frank Kameny. Gay, Bangga, lan Sehat (1972)
12. Tembung 81: https://www.thisamericanlife.org/204/transcript
    
13. Satinover J. Tanpa ilmiah utawa demokratis. Ing Linacre Kuartal. Vol 66: Ora. 2, Artikel 7. 1999; 84.
14. Gangguan orientasi homoseksual lan seksualitas: Usul pangowahan ing percetakan DSM-II, 6th. Rujukan Dokumen APA No. 730008. - Publishing Psychiatric American, 1973. - ISBN 978-0-89042-036-2.
15. Bayer R. Homoseksual lan Psychiatry Amérika: Politik Diagnosis. Xnumx
16. Eric Marcus Nggawe sejarah: perjuangan hak-hak sami lan lesbian, 1945-1990 (1991)
17. E. Hooker. Pelarasan Homoseksual lanang (1957)
18. Jon Grant. Kelainan Kepribadian ing Pasien Gay, Lesbian, Bisexual, lan Transgender (2011)
19. Kedadean alkohol lan gangguan panggunaan obat 12 wulan lan kelainan pribadine ing Amerika Serikat: asil saka National Epidemiologic Survey Alkohol lan Kahanan sing gegandhengan.
20. Wektu Jinis: Sakit Maneh, 1978
21. Toleransi: kesatuan antarane beda. Peranan psikiater
22. ICD-10: Gangguan Mental lan Prilaku, kaca 21.
23. Kelainan homoseksual, kelainan identitas gender, lan psikiatri // Kamus Sejarah Psychiatry. - Oxford UP, 2005. C.127.
24. Dean Byrd. APA lan Homoseksual: Kasus Penipuan Ilmiah

Saliyane:

Pavel Parfentiev: Kepiye homoseksualitas mandheg dadi penyakit

Homoseksual: kelainan mental utawa ora?

Kesehatan mental lan fisik masarakat LGBT