Intine saiki sing ditrima ing negara-negara industri miturut homoseksualitas ora tundhuk karo penilaian klinis kondisional lan ora ana kredibilitas ilmiah, amarga mung nggambarake politik sing ora adil, lan ora kesimpulan sacara ilmiah.

Pamilih skandal saka American Psychiatric Association (APA), sing ora kalebu homoseksual saka dhaptar kelainan mental, dumadi ing Desember 1973. Iki didhisiki acara sosio-politik 1960 - 1970. Masyarakat wis kesel karo campur tangan protracted Amerika ing Vietnam lan krisis ekonomi. Obahe protes pemuda dilahirake lan dadi populer banget: gerakan kanggo hak penduduk ireng, gerakan kanggo hak wanita, gerakan antiwar, gerakan nglawan ketimpangan sosial lan kemiskinan; budaya hippie ngrembaka kanthi tentrem lan kabebasan kanthi sengaja; panggunaan psychedelics, utamane LSD lan ganja wis nyebar. Banjur, kabeh nilai lan kapercayan tradisional dijaluk pitakonan. Wektu pambrontakan marang pihak panguwasa. ^[1].

Kabeh perkara ing ndhuwur kedadeyan ing ayang-ayang a ancaman overpopulasi lan telusuran kanggo ngontrol lair.

Preston Cloud, sing makili Akademi Ilmu Nasional, njaluk intensitas "Kanthi cara sing bisa ditindakake" kontrol pedunung, lan dianjurake supaya pemerintah nggawe legalisasi aborsi lan serikat homoseksual ^[2].

Kingsley Davis, salah sawijining tokoh utama pangembangan kebijakan ngontrol kelahiran, bebarengan karo popularisasi kontrasepsi, aborsi lan sterilisasi, ngusulake promosi "jinis hubungan seksual sing ora wajar":

"Masalah masalah sterilisasi lan hubungan seksual sing ora wajar biasane ditemoni karo bisu utawa ora disenengi, sanajan ora ana sing ragu efektifitas kanggo nyegah konsepsi kasebut. Owah-owahan utama sing perlu kanggo pengaruhe motivasi nglairake anak kudu owah-owahan struktur kulawarga, status wanita lan mori seksual. " ^[3]

Garwane Davis, sosiolog Judith Blake, ngusulake supaya insentif pajak lan omah sing nyengkuyung nglairake anak lan ngilangi sanksi hukum lan sosial marang homoseksualitas ^[4].

Penasehat ukum Albert Blausteinsing melu penciptaan konstitusi ing pirang-pirang negara, nudingyaiku kanggo mbatesi tuwuhing populasi, perlu kanggo mriksa akeh hukum, kalebu babagan perkawinan, dhukungan kulawarga, umur idin, lan homoseksual.

Ana uga sing jelas disalahake heteroseksualitas ing masalah overpopulasi donya.

Ing swasana sing rame ing titik balik iki, nalika massa revolusioner (lan liyane) lagi nesu, infus finansial saka Moore, Rockefeller, lan Ford nguatake kampanye politik kanggo ngakoni homoseksualitas minangka cara urip sing normal lan dikarepake ^[5] . Topik sing sadurunge tabu pindhah saka ranah sing ora bisa dipikirake menyang ranah radikal, lan debat sing rame antarane para pendukung lan penentang normalisasi homoseksualitas dibukak ing media.

Ing pidato Kenegaraan taun 1969, Presiden Nixon nyebutake pertumbuhan penduduk minangka "salah sawijining masalah paling serius sing diadhepi nasibe manungsa" lan njaluk tindakan cepet . ^[6] Ing taun sing padha, Wakil Presiden Federasi Planned Parenthood Internasional (IPPF) Frederick Jaffe ngetokake memorandum sing ndhaptar " nyengkuyung pertumbuhan homoseksualitas " minangka salah sawijining metode kanggo nyuda tingkat kelahiran . ^[7]

Semono uga, telung wulan mengko, kerusuhan Stonewall pecah, sajrone limang dina klompok gay militan nindakake kerusuhan ing dalan, vandalisme, pembakaran, lan bentrokan karo polisi. Rod logam, watu lan koktail Molotov digunakake. AT buku pengarang homoseksual David Carter, sing dikenal minangka "sumber utama" kanggo sejarah acara kasebut, nerangake carane para aktivis ngalangi Christopher Street lan mandhegake kendaraan lan nyerang penumpang yen ora homoseksual utawa nolak kanggo nyebut solidaritas. Supir mendhoan sing ora percaya lan ora sengaja ngalih ing dalan, mati amarga serangan jantung saka wong akeh sing murub wiwit ayun. Supir liyane diantemi sawise metu saka mobil kanggo nolak angkatan lompat  ^[8].

Sanalika sawise kerusuhan, para aktivis nggawe "Front Pembebasan Homoseksual," sing niru "Front Pembebasan Nasional" ing Vietnam. Nyatakake psikiatri minangka mungsuh umum nomer siji, dheweke ngentekake telung taun kanggo nganakake serangan kejut , ngganggu konferensi lan pidato APA dening para profesor sing nganggep homoseksualitas minangka penyakit, lan malah ngancam dheweke ing wayah wengi. Kaya sing ditulis dening Profesor Charles Socarides, ahli psikologi hubungan seksual lan peserta langsung ing acara kasebut, ing artikel kasebut:

"Kelompok aktivis homoseksual militan ngluncurake kampanye pelecehan sing nyata marang para ahli sing ngajokake argumen nglawan penghapusan homoseksualitas saka dhaptar penyimpangan; dheweke nyusup menyang konferensi ing ngendi masalah homoseksualitas lagi dirembug, nggawe gangguan, ngremehake pamicara, lan ngganggu presentasi. Lobi homoseksual sing kuat ing media umum lan khusus promosi publikasi materi sing ditujokake marang para pembela konsep fisiologis kepinginan seksual. Artikel kanthi kesimpulan sing dijupuk adhedhasar pendekatan ilmiah akademik diolok-olok lan diklisekake minangka "campuran prasangka lan informasi sing ora ana artine." Tindakan kasebut dikuatake dening surat lan telpon sing ngemot penghinaan lan ancaman kekerasan fisik lan malah serangan teroris." ^[9]

Ing wulan Mei 1970, para aktivis, mlebu ing rapat APA Konvénsi Nasional ing San Francisco, wiwit ora bengok-bengok lan nyenyamah speaker, nyebabake dokter isin lan ngisin-isini ninggalake para pamirsa. Ketua kasebut kepeksa ngganggu konperensi kasebut. Kaget, ora ana reaksi saka para pengawal utawa pelaksana hukum. Dipunsengkuyung dening kekebalan kasebut, para aktivis uga ngrusak rapat APA liyane, ing wektu iki ing Chicago. Banjur, sajrone konferensi ing Universitas Southern California, para aktivis maneh nggawe laporan babagan homoseksual. Aktivis ngancam bisa nyabota maneh konferensi taunan sing bakal teka ing Washington, yen bagean sinau homoseksualitas ora kalebu wakil saka gerakan homoseksual. Nanging ora ngirimake ancaman marang kekerasan lan kerusuhan babagan pengetahuan babagan lembaga penegak hukum, para penganjur konferensi APA ketemu para ekstremisisi lan nggawe komisi ora homoseksual, nanging saka homoseksual ^[10].

Ngomong aktivis homo nuntut psychiatry:  
1) nilar sikap negatif dheweke marang homoseksual;
2) kanthi umum nolak "teori penyakit" ing endi wae;
3) ngluncurake kampanye aktif kanggo nyingkirake "prasangka" sing umum babagan masalah iki, loro liwat proses ngganti sikap lan pembaharuan legislatif;
4) konsultasi kanthi rutin karo wakil saka komunitas homoseksual.

"Topik kita: "Gay, bangga lan sehat" и "Gay apik.". Kanthi utawa tanpa sampeyan, kita bakal kerja kanthi tenanan kanggo nrima pepakon iki lan nglawan wong-wong sing nglawan kita. " ^[11]

Ana pendapat sing diadegake manawa kekacauan lan tumindak kasebut ora liya mung saka play sing dimainake dening para aktor lan segelintir para aktivis sing tumindak tanpa perlindungan saka ndhuwur, bakal mandheg. Iki mung perlu kanggo nggawe hype ing pers ing sekitar "hak-hak minoritas sing ditindhes" lan sabdhoning depatologisasi homoseksualitas kanggo masarakat umum, dene kabeh sing wis kasebut sadurunge wis ditemtokake. Ing skenario umume, penembakan ilegal kanggo para hooligans menyang rapat tertutup mesthine kaya ngono:

Ing taun 1970, penulis teori transisi demografi , Frank Notestein, nalika ngomong karo para perwira senior ing National War College, nyathet yen "homoseksualitas dibela kanthi alesan yen iku mbantu nyuda pertumbuhan penduduk" ^[4].

Putune Presiden APA John Spiegel, sing banjur metu, nyritakake kepiye, nalika nyiapake landasan kanggo kudeta internal ing APA, dheweke nglumpukake wong-wong sing padha pikirane, sing nyebut awake dhewe "GayPA," ing omahe kanggo ngrembug strategi kanggo promosi kaum liberal homofil enom menyang posisi kunci kanggo ngganti kaum ortodoks sing rambute wis putih ^[12] . Dadi, para ideolog homoseksual duwe lobi sing kuat ing pimpinan APA.

Mangkene carane ilmuwan lan psikiater Amerika sing misuwur, Profesor Jeffrey Satinover, nggambarake kedadeyan ing taun-taun kasebut ing artikele "Neither Scientific nor Democratic" ^[13] :

Ing taun 1963, Akademi Kedokteran New York nugasake Komite Kesehatan Masyarakat kanggo nyiapake laporan babagan homoseksualitas, sing disebabake dening keprihatinan yen prilaku homoseksual nyebar kanthi cepet ing masyarakat Amerika. Komite kasebut nggayuh kesimpulan ing ngisor iki:

" Homoseksualitas pancen penyakit. Wong homoseksual iku wong sing duwe gangguan emosional, ora bisa mbentuk hubungan heteroseksual normal... Sawetara wong homoseksual wis ngluwihi posisi defensif murni lan ngaku yen penyimpangan iki minangka cara urip sing dikarepake, mulya, lan luwih disenengi... "

Sawise mung 10 taun, ing 1973, tanpa nampilake data riset ilmiah sing signifikan, tanpa pengamatan lan analisis sing relevan, posisi propaganda homoseksual dadi dogma psikiatri (ngira-ngira carane kursus kanthi owah-owahan mung sajrone taun 10!). "

Ing taun 1970 Socarides nyoba nggawe klompok kanggo nyinaoni homoseksualitas saka sudut pandang ilmiah lan klinis murni, ngubungi cabang APA New York. Kepala departemen, Profesor Diamond, ndhukung Socarides, lan klompok sing padha dibentuk saka rong puluh psikiatris saka macem-macem klinik ing New York. Sawise rong taun kerja lan nembelas rapat, klompok kasebut nyiapake laporan sing ora jelas ngomong babagan homoseksual minangka kelainan mental lan ngusulake program pitulung terapeutik lan sosial kanggo homoseksual. Nanging, Profesor Diamond tilar donya ing taun 1971, lan kepala anyar APA cabang New York minangka pendukung ideologi homoseksual. Laporan kasebut ditolak, lan panulis diwenehi tandha ora jelas manawa laporan sing ora ngakoni homoseksualitas minangka varian normal bakal ditolak. Klompok kasebut dibubarake.

Robert Spitzer, sing ngilangi homoseksual saka dhaptar kelainan mental, makarya ing dewan editorial DSM, pandhuan diagnosis kelainan mental, lan ora duwe pengalaman karo homoseksual. Siji-sijine sing nemoni masalah kasebut yaiku diajak aktivis gay sing jenenge Ron Gold, sing negesake yen dheweke ora lara, sing banjur nggawa Spitzer menyang pesta ing bar gay, ing ngendi dheweke nemokake anggota APA sing dhuwur. Apa sing ditemokake, Spitzer nyimpulake yen homoseksualitas dhewe ora bisa memenuhi kriteria kelainan mental, amarga ora mesthi nyebabake penderitaan lan ora mesthi ana hubungane karo disfungsi umum amarga liyane heteroseksual.  "Yen ora bisa tumindak kanthi optimal ing wilayah kelamin yaiku kelainan, mula celibasi uga kudu dianggep minangka kelainan." Ngandika, ora nggatekake kasunyatan manawa celibacy minangka pilihan sadar sing bisa dihentikan nalika sembarang, nanging homoseksual ora. Spitzer ngirimake saran menyang dewan direktur APA supaya ora kalebu homoseksual per se saka dhaptar kelainan kejiwaan, lan ing wulan Desember 1973 taun, 13 anggota dewan 15 (sing paling akeh mentas ditunjuk protey GeyP) milih. Satinover ing ndhuwur artikel menehi bukti saka mantan homoseksual sing saiki ana ing pesta ing salah sawijining anggota dewan APA, ing pundi dheweke ngrayakake kamenangan karo kekasihnya. 

Sampeyan ora bisa mbuktekake normalitas homoseksual saka sudut pandang mediko-biologis, sampeyan mung bisa milih. Cara "ilmiah" iki pungkasan digunakake ing Abad Pertengahan nalika mutusake manawa bumi iki bunder utawa rata. Socarides nggambarake keputusan APA minangka "penipuan kejiwaan abad iki." Siji-sijine keputusan sing bisa nggawe kejutan ing jagad iki, yaiku yen para delegasi menyang konvensi Asosiasi Medis Amerika, sawise konsultasi karo para pelobi perusahaan asuransi medis lan rumah sakit, milih negesake manawa kabeh jinis kanker ora bahaya lan mulane ora butuh perawatan.

Sawisé pemungutan suara, para penentang resolusi kasebut kasil ngatur referendum ing antarane kabeh anggota APA babagan masalah kasebut, sing dadi ancaman serius kanggo gerakan homoseksual. Banjur, organisasi gay NGTF, sawise nampa alamat kabeh anggotane (luwih saka 30.000) saka direktur APA, ngirim layang sing, atas jenenge pimpinan APA, njaluk psikiater supaya ndhukung owah-owahan nomenklatur sing diadopsi. Kanthi tembung liya, layang kasebut katon dikirim dening Dewan Direksi APA. Kira-kira 10.000 psikiater nanggapi layang kasebut, 58% saka wong-wong mau ndhukung pemungutan suara komite kasebut. Dadi, saka kabeh psikiater ing Amerika Serikat, mung 19% sing ndhukung keputusan kanggo depatologisake homoseksualitas, lan mayoritas, sawise sinau saka pengalaman pait saka kolegane, luwih seneng nyimpen pendapat kanggo awake dhewe amarga wedi karo akibat. Amandemen kasebut diadopsi. Nanging, APA nyathet ing ngisor iki:

"Para aktivis homoseksual mesthi bakal ngaku yen psikiatri pungkasane wis nampa homoseksualitas minangka 'normal' kaya heteroseksualitas. Dheweke bakal salah. Kanthi mbusak homoseksualitas saka dhaptar penyakit kejiwaan, kita mung ngakoni yen ora memenuhi kriteria kanggo netepake penyakit, ... sing ora ateges normal lan sah kaya heteroseksualitas." ^{[ 14 ]}

Video ing basa Inggris: https://youtu.be/jjMNriEfGws

Dadi, diagnosis " 302.0 ~ Homoseksualitas " diganti karo diagnosis " 302.00 ~ Homoseksualitas Egodistonic " lan dipindhah menyang kategori kelainan psikoseksual. Miturut definisi anyar, mung homoseksual sing ngalami rasa ora nyaman saka ketertarikan sing bakal dianggep lara. "Kita ora bakal meksa maneh label penyakit kanggo individu sing ngaku sehat lan sing ora nuduhake gangguan umum ing efektifitas sosial," ujare APA. Nanging, ora ana alesan sing menarik, argumen ilmiah sing meyakinkan, utawa bukti klinis sing diwenehake kanggo mbenerake owah-owahan ing sikap kedokteran babagan homoseksualitas. Iki diakoni sanajan dening wong-wong sing ndhukung keputusan kasebut. Contone, profesor Universitas Columbia Ronald Bayer, ahli etika medis, nyathet yen keputusan kanggo depatologisake homoseksualitas ora didikte dening "kesimpulan sing cukup adhedhasar bebener ilmiah, nanging dening swasana ideologis wektu kasebut" :

"Kabeh proses iki nglanggar prinsip paling dhasar kanggo ngrampungake pitakonan ilmiah. Tinimbang nimbang data kanthi ora memihak, psikiater malah nemoni kontroversi politik." ^[15]

"Ibune gerakan hak-hak gay," Barbara Gittings, rong puluh taun sawise pidhatone ing konferensi APA, kanthi terus terang ngakoni :

"Ora ana keputusan medis, lan mulane kabeh kedadeyan cepet banget. Sawise kabeh, mung telung taun kepungkur wiwit tumindak kejut pertama ing konferensi APA nganti pemilihan dewan direksi kanggo ngilangi homoseksual saka dhaptar kelainan mental. Iki minangka keputusan politik ... Kita ora bisa mari sawise wengi kanthi stroke. " ^[16]

Sinau Evelyn Hooker sing ditugasake, sing biasane ditampilake minangka "ilmiah" bukti "normalitas" homoseksualitas, ora cocog karo standar ilmiah, amarga sampele cilik, ora acak lan ora diwakili, lan metode kasebut isih dikarepake. Kajaba iku, Hooker ora nyoba mbuktekake manawa homoseksual minangka klompok minangka wong normal lan nyetel kanthi apik kaya heteroseksual. Tujuan panelitenane yaiku kanggo menehi wangsulan pitakon: "Apa homoseksual kudu tandha patologi?" Miturut dheweke: "Kabeh sing kudu kita lakoni yaiku nemokake siji kasus sing ora mangsuli." Tegese, tujuwan panaliten yaiku nemoni paling ora siji homoseksual sing ora duwe patologi mental.

Panalitiyan Hooker nyakup total 30 homoseksual sing dipilih kanthi tliti dening Mattachine Society. Organisasi gay iki wis nganakake tes pambuka lan milih calon sing paling apik. Sawise nyoba peserta nggunakake telung tes proyektif (titik Rorschach, TAT lan MAPS) lan mbandhingake asil karo klompok "heteroseksual" kontrol, Hooker nggawe kesimpulan ing ngisor iki:

"Ora nggumunake yen sawetara wong homoseksual kaganggu banget, malah nganti tekan tingkat sing bisa dianggep yen homoseksualitas minangka pertahanan nglawan psikosis sing jelas . Nanging sing angel ditampa dening umume dokter yaiku sawetara wong homoseksual bisa uga duwe kepribadian sing biasa, ora bisa dibedakake, kajaba kecenderungan seksual, saka wong heteroseksual biasa. Sawetara bisa uga ora mung bebas saka patologi (yen ora meksa yen homoseksualitas dhewe minangka tandha patologi), nanging bisa uga dadi wong sing apik banget, sing berfungsi ing tingkat sing dhuwur." ^[17]

Kanthi tembung liya, kriteria "normalitas" ing panlitene yaiku anane adaptasi lan fungsi sosial. Nanging, anane parameter kasebut ora ateges ora anane patologi. Akibate, sanajan ora nggatekake kekuwatan statistik sing ora cukup saka ukuran sampel, asil panliten kasebut ora bisa dadi bukti yen homoseksualitas dudu kelainan mental. Hooker dhewe ngakoni "watesan" karyane lan nyatakake yen mbandhingake klompok 100 wong bakal nuduhake bedane. Dheweke uga nyathet rasa ora puas sing kuwat saka homoseksual ing hubungan pribadi, sing mbedakake kanthi cetha saka klompok kontrol. Kajaba iku, ing tes Rorschach, para peneliti nemokake bedane sing signifikan antarane rong klompok kasebut ing sawetara indikator (Wheeler Signs) lan ngidentifikasi orientasi seksual ing 40% pria, dibandhingake karo 25% kanthi nebak acak. Dadi, pratelan Hooker yen dheweke ora nemokake bedane sing signifikan antarane rong klompok kasebut ing tes kasebut mung salah.

Panliten anyar babagan pecandu LGBT* nemokake yen kira-kira 94% duwe paling ora siji kelainan kepribadian ^[18] , kaping pindho tingkat kasebut ing klompok heteroseksual sing padha ^[19].

Ing pungkasan taun 1977, patang taun sawisé kedadeyan sing diterangake, survey anonim marang psikiater Amerika sing dadi anggota APA ditindakake ing jurnal ilmiah Medical Aspects of Human Sexuality. 69% psikiater sing disurvei setuju manawa "homoseksualitas biasane minangka adaptasi patologis, beda karo variasi normal," lan 13% ora yakin. Mayoritas uga nyatakake manawa homoseksual cenderung kurang bahagia tinimbang heteroseksual (73%) lan kurang mampu duwe hubungan sing diwasa lan tresna (60%). Total 70% psikiater ujar manawa masalah homoseksual luwih ana gandhengane karo konflik internal dhewe tinimbang stigma masyarakat ^[20].

Mesthine yen ing taun 2003 asil Survei internasional ing antarane psikiatrik babagan sikape marang homoseksual nuduhake yen mayoritas nganggep homoseksual dadi tumindak sing nyimpang, sanajan ora kalebu dhaptar kelainan mental ^[21].

Ing taun 1987, APA kanthi meneng-meneng mbusak kabeh referensi babagan homoseksualitas saka nomenklatur, wektu iki tanpa repot-repot nganakake pemungutan suara. Organisasi Kesehatan Dunia (WHO) mung ngetutake jejak APA lan, ing taun 1990, uga mbusak homoseksualitas saka klasifikasi penyakit, mung njaga manifestasi egodistonik ing bagean F66. Amarga alasan kebenaran politik, kategori iki, cukup ora masuk akal, uga kalebu orientasi heteroseksual, sing "individu pengin owah amarga gangguan psikologis lan perilaku sing ana gandhengane . "

Ing wektu sing padha, penting kanggo eling yen mung kabijakan kanggo diagnosa homoseksualitas sing wis diganti, dudu basis ilmiah lan klinis sing nggambarake minangka patologi—yaiku, penyimpangan sing nglarani saka kondisi normal utawa proses perkembangan. Yen sesuk dokter milih yen flu dudu penyakit, iki ora ateges pasien bakal mari: gejala lan komplikasi penyakit kasebut isih bakal ana, sanajan ora ana ing dhaptar. Salajengipun, Asosiasi Psikiatri Amerika utawa Organisasi Kesehatan Dunia dudu institusi ilmiah. WHO mung minangka badan birokrasi ing PBB, sing koordinasi kegiatan struktur nasional, lan APA minangka serikat pekerja. WHO malah ora nyoba ngaku liya—iki sing diomongake ing pambuka klasifikasi gangguan mental ICD-10:

"Dhèskripsi lan pandhuan iki ora dimaksudaké kanggo dadi téoritis lan ora ngaku minangka pernyataan lengkap babagan kahanan kawruh saiki babagan gangguan mental. Dhèwèké mung makili klompok gejala lan komentar sing wis disepakati déning akèh penasihat lan konsultan ing akèh negara ing donya minangka basis sing bisa ditampa kanggo nemtokaké watesan kategori ing klasifikasi gangguan mental." ^[22]

Saka perspektif studi ilmiah, pernyataan iki katon ora masuk akal. Klasifikasi ilmiah kudu adhedhasar prinsip-prinsip logis sing ketat, lan kesepakatan antarane spesialis mung bisa dadi asil saka interpretasi data klinis lan empiris sing objektif, lan ora didikte dening pertimbangan ideologis apa wae, sanajan sing paling manusiawi. Pandangan babagan masalah tartamtu dadi umum ditampa mung amarga sifate sing adhedhasar bukti, dudu dening arahan saka ndhuwur. Yen kita ngomong babagan metode perawatan, biasane dileksanakake minangka eksperimen ing siji utawa sawetara institusi. Asil eksperimen diterbitake ing pers ilmiah, lan adhedhasar laporan iki, dokter mutusake apa bakal terus nggunakake metode iki. Nanging, ing kene, kapentingan politik anti-ilmiah menang tinimbang ketidakberpihakan lan objektivitas ilmiah, lan luwih saka seabad pengalaman klinis lan empiris, sing kanthi jelas nuduhake etiologi patologis homoseksualitas, dibuwang. Metode pasca-Abad Pertengahan sing durung tau ana sadurunge iki kanggo ngrampungake masalah ilmiah sing kompleks kanthi ngangkat tangan ora nduduhake psikiatri minangka ilmu sing serius lan, sepisan maneh, minangka conto prostitusi ilmu pengetahuan kanggo kepentingan kekuwatan politik tartamtu. Malah Oxford Historical Dictionary of Psychiatry nyathet yen nalika ing sawetara wilayah, kayata asal-usul skizofrenia utawa depresi, psikiatri ngupayakake supaya ilmiah sabisa-bisane, ing babagan sing ana gandhengane karo homoseksualitas, psikiatri tumindak kaya "abdine para empu budaya lan politik" ^[23].

Setel Standar seksualitas Global 44 APA Division, dikenal minangka Society for the Psychology of Sexual Orientation and Gender Diversity, sing meh kabeh aktivis LGBT*. Iku padha sing nyebar statements unsubstantiated atas jenenge kabeh APA sing "Homoseksual minangka aspek normal seksualitas manungsa".

Dean Byrd, mantan presiden Asosiasi Nasional kanggo Studi lan Terapi Homoseksual, nuduh APA babagan penipuan ilmiah:

"APA wis dadi organisasi politik kanthi program aktivis homo ing publikasi resmi, sanajan posisi kasebut minangka organisasi ilmiah sing menehi bukti ilmiah kanthi cara sing ora adil. APA ngalangi panaliten lan panaliten sing nyinaoni posisi politik lan nggegirisi anggota ing sawijining rangking nentang penyalahgunaan proses ilmiah iki. Akeh sing dipeksa tetep meneng supaya ora kelangan status profesional, wong liya ostracized, lan reputasi rusak - ora amarga pasinaon ora ana akurasi utawa regane, nanging amarga asile padha nalisir karo resmi "kabijakan". ".^[24]

Sumber informasi

1. Gubanov IB. Renaissance Budaya lan gerakan sosial sing luwih akeh ing San Francisco ing 1966 - 67: proklamasi kelairan "wong anyar" (2008)
2. Robin Elliott, Pertumbuhan AS lan Perencanaan Kulawarga AS (1970)
3. Kingsley Davis, Kabijakan Pendhapat: Apa Program Saiki bakal Sukses? (1967)
4. Matthew Connelly, Kontrol Populasi minangka Sejarah: Perspektif Anyar ing Kampanye Internasional kanggo Watesan Pertumbuhan Penduduk (2003)
5. A. Carlson. Masyarakat, Kulawarga, Wong (2003). Kaca 104
6. Richard Nixon: Pesen Khusus menyang Kongres babagan Masalah Pertumbuhan Penduduk (1969)
7. FS Jaffe, Kegiatan sing ana gandhengane karo Pasinaon babagan Kebijakan Penduduk kanggo Amerika Serikat (1969)
8. David Carter Stonewall: kerusuhan sing nyebabake revolusi gay (2004), Halaman 186.
9. Socarides CW. Politik Seksual lan Logika Ilmiah: Ing Jinis Homoseksual. Jurnal Psychohistory. 10th, ora. 3 ed. Xnumx
10. Donn Teal. Militan homo (1971)
11. Frank Kameny. Gay, Bangga, lan Sehat (1972)
12. Tembung 81: https://www.thisamericanlife.org/204/transcript
    
13. Satinover J. Tanpa ilmiah utawa demokratis. Ing Linacre Kuartal. Vol 66: Ora. 2, Artikel 7. 1999; 84.
14. Gangguan orientasi homoseksual lan seksualitas: Usul pangowahan ing percetakan DSM-II, 6th. Rujukan Dokumen APA No. 730008. - Publishing Psychiatric American, 1973. - ISBN 978-0-89042-036-2.
15. Bayer R. Homoseksual lan Psychiatry Amérika: Politik Diagnosis. Xnumx
16. Eric Marcus Nggawe sejarah: perjuangan hak-hak sami lan lesbian, 1945-1990 (1991)
17. E. Hooker. Pelarasan Homoseksual lanang (1957)
18. Jon Grant. Kelainan Kepribadian ing Pasien Gay, Lesbian, Bisexual, lan Transgender (2011)
19. Kedadean alkohol lan gangguan panggunaan obat 12 wulan lan kelainan pribadine ing Amerika Serikat: asil saka National Epidemiologic Survey Alkohol lan Kahanan sing gegandhengan.
20. Wektu Jinis: Sakit Maneh, 1978
21. Toleransi: kesatuan antarane beda. Peranan psikiater
22. ICD-10: Gangguan Mental lan Prilaku, kaca 21.
23. Kelainan homoseksual, kelainan identitas gender, lan psikiatri // Kamus Sejarah Psychiatry. - Oxford UP, 2005. C.127.
24. Dean Byrd. APA lan Homoseksual: Kasus Penipuan Ilmiah

Saliyane:

Pavel Parfentiev: Kepiye homoseksualitas mandheg dadi penyakit

Homoseksual: kelainan mental utawa ora?

LGBT* kesehatan mental lan fisik