Nambani utawa ora nambani

Miturut definisi, penyakit minangka kahanan awak sing ora dikepengini, ditrapake kanthi nglanggar fungsi normal, harapan urip, adaptasi menyang lingkungan, lan fungsionalitas sing winates.

Kepiye reaksi sampeyan yen sedulur, kanca utawa kancane ana ing kahanan sing biasane, yen ora mesthi, digandhengake karo masalah ing ngisor iki:

• Kamungkinan nyuda mbentuk utawa njaga pernikahan sing sukses;

• Kurang nyuda umur kanthi taun 5-10;

• Penyakit ati sing nemen, hepatitis;

• Kanker bejat ing sistem pencernaan;

• radhang paru-paru;

• getihen internal;

• Gangguan mental sing serius, mula akeh sing ora bisa dibaleni;

• Tingkat bunuh diri kanthi signifikan;

• Kamungkinan sing sithik banget kanggo efek sisih bisa dicopot yen kondhisi dhewe ora ngilangi;

• Mung kemungkinan 30% manawa kahanan bisa dirampungake liwat perawatan sing dawa, asring larang lan mbuwang wektu ing sampel acak (lan persentase sukses banget ing antarane pasien sing duwe motivasi lan dipilih kanthi ati-ati).

Kanggo kahanan sing ora jeneng iki, kita bisa nambah papat kualifikasi liyane. Pisanan, sanajan asale bisa uga gumantung saka keturunan, kondhisi, kanthi tegas, ditrapake ing tumindak. Sing nomer loro, wong ing negara iki terus tumindak, sanajan ana asil sing ala. Kaping tiga, sanajan ana sing nganggep kahanan kasebut minangka masalah lan pengin nyingkirake, akeh liyane sing nolak yen dheweke duwe masalah lan nglawan kabeh upaya kanggo "nulungi". Sing kaping papat, wong sing nolak pitulung ora cenderung kanggo komunikasi karo saben liyane, kadhangkala eksklusif, lan nggawe jinis "subkultur".

Temtu sampeyan bakal kuwatir banget karo wong sing cedhak karo sampeyan, sing ana ing kahanan kaya ngono, lan ora preduli manawa masyarakat nganggep iki ora disenengi utawa penyakit, sampeyan pengin nulungi dheweke. Temtu, sampeyan uga bakal nggunakake "perawatan", yaiku, sampeyan bakal nyoba mbantu sedulur, kanca utawa kanca kanthi ngilangi kahanan iki. Negara sing kita ngomongake yaiku mabok.

Alkoholisme jelas ora pati jelas amarga kabeh efek mbebayani sing langsung ana, sanajan ora saben alkohol duwe dhaptar masalah lengkap. Iki minangka wujud prilaku sing compulsive utawa gawe ketagihan sing nduweni sebab kulawarga, psikologis, sosial, genetik, lan volitional. Apa alkoholisme bisa dianggep minangka "penyakit" ing pangerten sing angel? Iki bisa uga nggambarake diskusi filosofis, nanging ora kanggo praktik, uga dependensi liyane. Nanging, sanajan indikasi "ngobati" sing cukup andhap, alkoholisme tetep dirawat, lan dianggep minangka penyakit (sing nyatane, nggawe psikiatri sing teratur, diklasifikasikake minangka kelainan), amarga akibat pribadi lan sosial sing serius. kasus.

Saiki bayangke dulur, kanca utawa rekan liyane sing duwe masalah sing padha:

• Kamungkinan nyuda mbentuk utawa njaga pernikahan sing sukses;

• Kurang nyuda umur kanthi taun 25-30;

• Hepatitis ati sing nemen, potensial, nular, nambah risiko ngembangake kanker ati;

• Penyakit kekebalan sing mbebayani, lan kanker sing gegandhengan;

• Asring kanker kolorektal fatal;

• Akeh penyakit usus lan infèksius liyane;

• Tingkat bunuh diri kanthi signifikan;

• Kamungkinan sing sithik banget kanggo efek sisih bisa dicopot yen kondhisi dhewe ora ngilangi;

• Paling ora kemungkinan 50% ngilangi liwat perawatan sing dawa, asring larang lan entek ing conto acak (lan tingkat sukses sing dhuwur banget, ing sawetara kasus nyedhaki 100%, ing antarane pasien sing wis motivasi lan dipilih kanthi ati-ati).

Kaya alkoholisme: sepisanan, sanajan asal saka kahanan bisa uga gumantung saka keturunan, kanthi tegas, iku pola tumindak. Kaping pindho, wong ing negara iki terus tumindak, sanajan ana karusakan. Sing kaping telu, sanajan ana sing nganggep kahanane minangka masalah lan pengin ngilangi, akeh sing nolak yen dheweke duwe masalah lan nolak kabeh upaya kanggo "nulungi". Ingkang kaping sekawan, tiyang ingkang nolak pitulung saéngga saged komunikasi kanthi eksklusif, lan minangka "subkultur".

Kahanan iki homoseksual. Nanging, senadyan paralel antarane rong negara kasebut, sing saiki ana pengaruh yaiku beda banget reaksi kasebut.

Jeffrey Satinover. Psikiatrik, fisikawan. 

Add a comment

Alamat email sampeyan ora bakal diterbitake. Обязательные поля помечены *