Mitos saka immutability orientasi seksual

Saliyane mitos sing ora disengaja babagan gandhengane lan normalitas homoseksual, para aktivis kaum gay bisa ngluncurake mitos immutability. Sampeyan bisa asring krungu manawa nyoba ngganti orientasi seksual mbebayani amarga nyebabake rasa isin, depresi, lan kadhangkala bunuh diri (sing ora dikonfirmasi dening riset). Minangka conto, pati Turing biasane diwenehake marang kita minangka "bunuh diri" sing gegandhengan karo terapi hormon. Miturut jabatan ilmu bbc, versi bunuh diri ora nyekel banyu, lan umume, dheweke ora sengaja ngracun awake karo sianida, sing terus digunakake kanggo elektrolisis. Miturut Profesor Ahli Turing Biografi D. Copland: "Dheweke menehi reaksi marang terapi hormon kanthi humor, lan karier ana ing puncak tingkat intelektual. "Dheweke isih apik banget sadurunge seda, lan malah duwe pesta sing nyenengake karo tangga-tanggane."

Ing kasus apa wae, terapi hormon (castration kimia) ora bisa dibandhingake karo terapi reparatif psychoanalytic, sing ngarahake ngembangake identitas jender lanang lan ngilangi trauma psikologis nalika jaman kanak-kanak. Depresi amarga upaya gagal orientasi mesthi bisa, kayata kegagalan liyane, nanging nyatane umume upaya bunuh diri amarga panyebaran sing salah dening pimpinan gerakan homo yen orientasi ora bisa diganti. Contone: http://www.bbc.com/news/world-…

TEORI DASAMPUKAN ING THRAPHIP PSYCHODYNAMIC.

Ing psikoterapi dinamis, homoseksual katon minangka "unit neurosis", i. kelainan psikogenik sing bisa dibalikake akibat saka solusi sing ora cocog kanggo konflik psikologis utawa cedera jero. Ciloko bisa ditindhes, kayata penyalahgunaan seksual utawa emosional, utawa digawe pengaruh subyektif babagan kahanan negatif standar sing diadhepi saben bocah. Psikoterapi dinamis ngenali, ngisolasi lan ngatasi pengalaman traumatik iki, sing nyebabake nyuda lan kadhangkala mbusak tendensi homoseksual sing ora dikarepake.

Asosiasi Nasional kanggo Studi lan Terapi Homoseksual (NARTH) nggambarake pola sing bisa narik kawigaten jinis padha:

Ing bocah sing ngalami hipersensitivitas, pengalaman emosi sing kuwat bisa ngganggu pembangunan identitas jendere, sing ing kasus 8 saka 10 bakal nyebabake daya tarik kanggo jinis dheweke dhewe, sing bakal dadi erotis sajrone akil baligh. We erotize what does not connected.

Kurang persetujuan, perhatian, lan sih saka tokoh lanang bisa dibayar ganti rugi liwat hubungan seksual karo dheweke. Ing skenario liyane, remaja wadon sing isin kanthi cemburu katon ing wong sing wani, percaya diri lan populer - perwujudan sing cocog karo kepinginan sing ora dikarepake, lan kanthi kepinginan supaya nduweni kuwalitas sing padha, mula dheweke nggawe kepemilikan. Atraksi erotik minangka upaya kanggo nduweni kuwalitas sing dikarepake, sanajan ing bentuk simbolis kasebut. Kadhangkala, hubungan karo wong diwasa dirancang kanggo nggawe hubungan paternal.

Terapi reparatif ngembangake potensi heteroseksual wong kaya ngono, ngenalake dheweke maskulinitasé dhewe lan ngidini dheweke njaga karukunan lan kekancan karo jinis tanpa seksualisasi.

Jinis homoseksual sing padha ora duwe identitas sing padha karo jinis feminin, mung bedane yaiku lingkungan awal ngeyek kejem sing mulang supaya dheweke ora nuduhake kelemahane lan ndhelikake kerentanane dhewe ing sangisoring wong macho. Ing ngisor iki ana mekanisme protèksi "formasi reaksi" kanthi dorongan sing ora bisa diatasi bisa dikalahake kanthi ngganggu kecenderungan. Amarga adaptasi kualitas kasebut dudu asil proses pangembangan alami, mula, minangka aturan, minangka parodi grotesik lan hipertrofik standar imajiner. Dadi ana barbel karikatur nganggo tutup kulit lan transitit, kanthi dandanan lan grim luwih kaya badut tinimbang wanita. 

Jinis homoseksual nyipta bocah sing wedi karo awake dhewe kanthi golek rapet karo mitra sing luwih enom lan kurang wani, sing nuduhake depresi awake dhewe sing kudu ditolak ing masa kanak-kanak supaya bisa urip.

Terapi ing kasus iki bakal ditolak kanggo nolak fasad topeng-masculine palsu lan mbukak awake dhewe. Proses iki uga mbutuhake résolusi trauma bocah cilik lan penyalahgunaan, sing ngilangi kabutuhan mbaleni bayangan seksual sing kompensasi.

Peralihan saka homoseksual nganti heteroseksualitas ora kudu dianggep minangka pitakonan "salah siji utawa liyane." Ana terus-terusan tartamtu, yaiku, nyuda lan progresif drive homoseksual lan nambah kualitas lan kesempatan heteroseksual, derajat manifestasi sing beda karo macem-macem. Sampeyan kudu nyatet manawa ana macem-macem alasan sing nyebabake macem-macem kahanan sing bisa narik kawigaten kanggo kelamin dhewe. Model ing ndhuwur nerangake mung salah sawijining etiologi homoseksual sing paling umum lan ora ngaku universal. Wong bisa melu hubungan homoseksual kanthi macem-macem alasan, saka cacat mental nganti nihilisme remaja. Rasa homoseksual bisa uga bosok kanggo njaluk ditampa, disetujoni, tresno, utawa nggambarake kesepian, bosen, utawa penasaran. Remaja bisa melu prilaku seksual sing padha-padha kanggo ngulandara, dhuwit, meksa para peer utawa ana pengaruh media. Iki bisa dadi ekspresi saka wong tuwa, permusuhan kanggo pria, utawa ngalami trauma pelecehan seksual.

KESIMPULAN KABUPATEN REPAIR.

https://www.youtube.com/watch?v=_FzrYfZnmjg

Ringkesan Data eksperimen, laporan klinis, lan riset sajrone taun-taun 135 sing mbuktekake manawa manawa pria lan wanita sing motivasi bisa pindhah saka homoseksual nganti heteroseksualitas. Macem-macem pendekatan wis digunakake kanggo nambani homoseksual, kalebu psikodinamika, perawatan tingkah laku kognitif lan pimpinan pastoral. Ana bukti owah-owahan spontan tanpa campur tangan.

Apa sing diarani akademi babagan iki.

Ing 1956, psikiater jiwa sing pinunjul ing jaman kasebut yaiku Edmund Bergler wrote ing ngisor iki:

"10 taun kepungkur, ilmu sing paling apik bisa nawakake yaiku rekonsiliasi saka homoseksual karo" nasib ", kanthi tembung liya, penghapusan kesalahan dosa. Pengalaman lan riset psikiatri pungkasan wis mbuktekake manawa nasib homoseksual sing ora bisa diganti (malah ana gandhengane karo kahanan biologis lan hormonal sing ora ana) sejatine minangka unit neurosis sing wis diganti. Dina iki, psikoterapi psikoanik bisa ngobati homoseksual. Apa bisa ngobati saben homoseksual? - ora. Prasyarat tartamtu perlu, lan sing paling penting, kekarepan homoseksual sing kudu diganti. Kelainan iki, kanthi sepisanan seksual, asring digabung karo karusakan alam bawah sedar sing serius, sing ora ana nyata bisa metu ing njaba seksual, amarga nutupi kabeh pribadine. Mungsuh sing sejatine homoseksual ora dadi perversion, nanging ora nggatekake manawa dheweke bisa dibantu, ditambah karo maso mentalisme mental, sing ndadekake dheweke nyingkiri perawatan. Ora nggatekke iki didhukung dening para pimpinan homoseksual. "

Sajrone praktik 30 taun, Bergler wis mbantu babagan homoseksual 100 kanthi kasar ngganti orientasi. Iki nggambarake sukses lengkap ing 33% kasus.

Irving Bieber, ngrampungake ing 1962 sangang taun riset Jinis homoeksual 106 ujar manawa 27% saka wong-wong mau dadi heteroseksual minangka akibat saka terapi psikoanalitik, kalebu sing sadurunge wis rampung homoseksual. Ing 1979, dheweke ujar manawa babagan pria homoeksual 1000 wis nate nglajengake dheweke lan data kasebut cocog karo panaliten wiwitan.

"Sabanjure ngetrapake pasien sajrone taun 20 sabanjure dicethakakéyen dheweke tetep heteroseksual, lan tingkat reorientasi saka 30% nganti 50%. "

Daniel Kappon ing 1965 kacarita babagan asil karya klinis karo pasien 150: 50% saka homoseksual, 30% lesbian lan 90% saka biseksual dadi heteroseksual.

Nalika APA homoseksualitas homateksual ing 1974, dheweke nyatakake "Cara perawatan modern ngidini bagean penting saka homoseksual sing pengin ngganti orientasi seksual supaya ditindakake".

Sawise APA dadi organisasi politik kanthi tuntutan anti-ilmiah para aktivis homo ing publikasi resmi, ora mung nglirwakake panaliten babagan perubahan orientasi, nanging uga kanthi aktif bakal nyuda sing anyar, amarga asil kasebut bakal mbantah karo kebijakan karo saiki. Iki persis kedadeyan ing panliten Szydlo lan Schroeder, sing mesthine kanggo nyathet cilaka lan kegagalan terapi reparatif, nanging nyatane nemokake bukti kanggo ndhukung efektifitas kanggo sawetara wong.

Ing 2004, mantan presiden lan anggota jabatan urusan homo lan lesbian, Robert Perloff dikutuk Aktivitas politik APA sing disebut unilateral nyoba kanggo ngrusak terapi reparatif "ora tanggung jawab, ora tanggung jawab, lan cacat intelektual."

Perlof nyathet macem-macem riset sing saya akeh sing mbantah karo tuntutan populer saka imposibilitas kanggo ngowahi orientasi seksual lan ndhukung posisi NARTH.

https://youtu.be/GIoLjFZSBW4

Ex-Presiden APA liyane, Nicholas Cumings, ing Konferensi Taun 2005 kacaritaantarane 1959 - 1979 Jindik 18,000 teka ing klinik dheweke kanthi macem-macem masalah, sing kira-kira 1,600 ngarahake ngganti orientasi. Minangka akibat saka terapi 2,400, dheweke bisa nindakake iki.

Ilmuwan utama Jeffrey Satinover ing 1996 wrote bab sukses 50% ing conto acak, lan bab 100% sukses ing "klompok milih kanthi motivasi banget."

Robert Spitzer, sing ora ngilangi homoseksual saka dhaptar kelainan kejiwaan ing 1974, sing dikenalake ing 2001 riset, konfirmasi manawa ngganti ora mung tumindak homoseksual lan identifikasi diri, nanging uga orientasi seksual uga bisa. Spitzer ditambahake yen putrane dhewe dadi gay lan kepengin ngganti, dheweke bakal ndhukung dheweke ing babagan terapi lan nyoba ngganti orientasi saka homoseksual dadi heteroseksual.

Scott Hershberger, ilmuwan lan ahli statistik terkenal sing ndhukung gerakan LGBT, sawise nganalisa riset Spitzer dirampungakemanawa iki bukti kuwat yen terapi reparatif bisa mbantu wong ngowahi orientasi homoseksual kanggo heteroseksual.

"Saiki kabeh wong sing rumangsa terapi reparatif kudu menehi bukti sing kuwat kanggo ndhukung posisi."

Sawetara laporan babagan reorientasi sing sukses ing pendekatan psychoanalytic diringkesake ing tabel: 

American College of Pediatricians ing 2008 ngumumake ing ngisor iki:

"Sanajan kesengsem homoseksual ora dadi pilihan sing sadar, iku gampang banget kanggo akeh wong. Terapi reorientasi seksual bisa dadi efektif. "

Peneliti psikologi pangembangan, lesi Lisa Diamond ing Interview 2015 taun ngandika ing ngisor iki:

"Seksualitas iku owah-owahan. Wektu kanggo ninggalake gagasan "lair kanthi cara iki". Hak-hak gay ngirim ora gumantung carane wong dadi gay lan kita kudu nampa kasunyatan sing seksualitas bisa diganti.

Profesor Camilla Paglia, feminis lan lesbian, ngandika barang sing padha:

"Orientasi seksual cairan lan bisa owah."

Kelainan jinis seksualitas dikonfirmasi dening riset. Dadi kira-kira setengah wong sing narik kawigaten sing padha-jinis eksklusif biyen biseksual utawa heteroseksual, lan babagan jumlah homoseksual eksklusif dadi biseksual utawa heteroseksual. Ewah-ewahan sing padha karo pilihan erotis luwih umum ing antarane wong homoseksual tinimbang heteroseksual. Neil Whitehead ing riset 2009 nuduhake manawa heteroseksualitas nalika umur 16-17 paling ora 25 luwih stabil tinimbang biseksual utawa homoseksual.

Freud ing wektu sing tepat ngeweruhi, kanthi sadar, wong homoseksual nduweni daya tarik sing padha karo wanita minangka wong normal, nanging saben-saben dheweke ngrameke rasa nyenengake kanggo obyek lanang. Riset modern wis ngonfirmasi anané reaksi seksual ing wong lanang kanggo stimulasi wanita visual.

Laporan lengkap ing kaca 128 sing nggambarake kasus reorientasi sing sukses bakal kasedhiya kanggo sing pengin maca ing kene: https://vk.com/doc8208496_4467…

Ringkesan bukti sing kasedhiya saiki, kita bisa nyatakake, kanthi rata-rata, sapratelune wong sing melu proses reorientasi nglaporake transisi kanggo ngrampungake heteroseksualitas, laporan kaping telu shift penting kanggo heteroseksualitas lan dandan umum babagan kesejahteraan psikologis lan fungsi sosial, lan laporan katelu kurang asil. Kesadaran sebab-sebab sing narik kawigaten kanggo jinis dhewe lan kabutuhan emosional sing ndasari, kanthi pangembangan hubungan non-seksual karo jinis kelaminane, wis kabukten dadi komponen sing paling efektif ing transisi dadi heteroseksualitas.

Situs iki wis nglumpukake luwih saka atus kesaksian saka sadurunge - wong sing wis ninggalake gaya urip homoseksual lan dadi heteroseksual. http://testpathvoc.weebly.com/

Luwih lengkap babagan sertifikat 80 saka situs liyane: http://www.ldsvoicesofhope.or…

Situs kanggo nglindhungi hak-hak ex-homo (dheweke ditindhes dening komunitas LGBT sing sabar): https://www.voiceofthevoiceles…

WAKTU NINGGALKE ARGUMEN "BORN THIS WAY".

Sawise pirang-pirang taun riset, wakil APA lan komunitas LGBT, Dr. Lisa Diamond, nglaporake laporan manawa pilihan seksual sing paling akeh wong homo terus-terusan ganti, lan sing mayoritas luwih seneng nggawe jinis lawan.

"Kategori LGBT ora sah lan ora ana artine," ujare Diamond. Dheweke nggambarake konsep sing ana ing budaya kita, nanging ora nuduhake fenomena sing ana ing alam. Kita nggunakake kategori kasebut minangka bagian saka strategi kanggo entuk hak-hak sipil, lan saiki angel banget yen kita ngerti manawa iki ora bener.

Supaya klompok wong tartamtu bisa entuk status sing dilindhungi ing rencana legal, mula kudu asli lan tetep. Komunitas Queer ora cocog karo kritéria saka Mahkamah Agung kanggo status sing kaya ngono, amarga ora ana maneka warna lan ora konsisten: ana wong kabeh homoeksual, liyane sebagian; "wong sing homo taun kepungkur, taun iki bisa uga ora, lan liya-liyane."

Pernyataan iki pancen bertentangan karo undang-undang anyar sing ditindakake ing sawetara negara AS sing nglarang "terapi reparatif", kanthi dhasar "orientasi homoseksual" mesthine asale lan tetep, lan mulane nyoba ngganti ora mung sia-sia, nanging uga kejam.

"Wong LGBT kudu mandheg ujar, 'bantu, kita lair kanthi cara iki lan ora bisa diganti.' Seksualitas ora tetep - iku cairan, lan mungsuh kita uga ngerti iki. Mulane, wektune ninggalake gagasan "lair kanthi cara iki" lan golek argumentasi sing luwih apik kanggo entuk hak lan hak istimewa, yen ora, bakal teka maneh.

https://www.youtube.com/watch?v=cpzqDU6O3t0

5 pikirane ing "Mitos Orientasi Seksual Tetap"

  1. Medeni yen wong kaya ngono mesthi yakin yen perkara kasebut normal utawa malah apik, dudu perawatan. Kamanungsan bakal mati kaya ngono ...

    1. Teori-teori babagan ultrapassas kanggo pitakonan babagan homoseksual terus-terusan lan ora ana hubungane karo orientasi seksual. Mung reconhecer que o ser humano, ora início dos tempos fazia sexo com quem bem desejasse and isso nunca foi motivo de exclusão or discriminação, pois no have a regra de heteronormatividade, tudo era natural. Depois que a heterossexualidade utawa colocada como regra, vieram estudos and theoryas for tentar justificar essa regra que, no fundo, them raiz religiosa. A sexualidade humana é macem-macem lan ora bisa dideleng saka tembung lan definições restritas. Nanging, ora ana sing normal, orientasi seksual, portanto, ora ana sing normal.

Add a comment

Alamat email sampeyan ora bakal diterbitake. Обязательные поля помечены *