Profesor feminis misuwur Camille Paglia minangka salah sawijining wakil saka "minoritas seksual" sing bisa njaga obyektivitas lan imparsialitas ilmiah. Paglia ora wedi ngritik gerakan LGBT lan ngomongake bebener sing ora bisa dingerteni para ilmuwan liyane tanpa diserang lan dituduh bias lan prasangka. Dadi, dheweke bubar ujar manawa muncule transgenderisme ing Kulon minangka gejala dekadensi lan ambruk budaya:
"Ing panaliten, aku nemokake sejarah minangka siklik. Ing jaman biyen, kita ing endi wae mirsani gambar sing padha: yen budaya dadi bosok, fenomena transgender subur. Iki minangka gejala budaya ambruk.
Ora ana sing bisa ngrusak kelemahane West dadi toleransi kanggo homoseksual sing mbukak lan mania transgender iki.
Transgenderisme wis dadi label sing modis lan trep sing ora dikepengini dening wong enom kanthi cepet. Yen ing 50, para renegades dadi beatnik, ing 60, dheweke dadi hippies, saiki diwanti-wanti mikir manawa estrange kasebut ana gandhengane karo jender sing ora cocog.
Aku prihatin babagan popularitas lan akses menyang operasi reassignment jender. Wong disaranake nindakake iki, nanging nganti saiki, kanthi kabeh prestasi ilmiah, sejatine ora bisa ngganti jender siji. Sampeyan bisa nelpon dhewe apa wae sing disenengi, nanging pungkasane, saben sèl ing awak lan DNA tetep dikodhehe miturut jender biologis sing asor. "
Ing ngisor iki ana kutipan saka bukune, Vamps And Tramp.
"Kita kudu ngerti babagan campuran potensial aktivisme gay karo ilmu, sing ngasilake propaganda luwih akeh tinimbang sing bener. Ilmuwan homo kudu dadi ilmuwan sing pertama lan paling utama. "
"Sajrone dekade kepungkur, kahanan kasebut ora bisa dikendhaleni: sains dipercaya ora mungkin nalika wacana rasional dikontrol dening stormtroopers, ing kasus iki aktivis homo sing, kanthi absolutisme fanatik, nuntut hak istimewa eksklusif."
"Persentase 10, dibalekake karo media, yaiku propaganda murni, lan iki nggawe aku, minangka ilmuwan, ngremehake para aktivis homo amarga nglirwakake kebeneran. Tulisan lan klambine isih ditindakake nganti saiki, saiki babagan bukti fragmen hubungan antara genetika lan homoseksual lan laku homoseksual ing kewan. "
"Ora ana sing lair. Gagasan kasebut dhewe ora masuk akal, nanging amarga wujud ing iklim sing wis dipolitikake, tuduhan kasebut entuk dhukungan cepet saka para aktivis homo lan panyengkuyunge ing media. "
"Homoseksualitas ora" normal. Kosok baline, dadi tantangan kanggo norma, sing asale saka karakter teoritis revolusioner sing permanen, sing dadi tim pemusuhan freeloading sing, kanthi semangat pasca strukturalisme, nyoba ujar manawa ora ana pakewuh, amarga kabeh iku relatif lan kondisional. Iki minangka kerangka bodho sing padha karo wong-wong sing kepengin banget karo tembung-tembung sing nggawe awake dhewe budheg nalika budheg, bisu lan buta menyang jagad iki. Alam ana, apa ilmuwan sing seneng utawa ora, lan ing procreation alam minangka siji-sijine lan paugeran sing ora bisa didelok. Iki norma. Badan kelamin digawe kanggo reproduksi. Penis kasebut cocog karo tempek lan ora ana sing bisa nyenyetake tembung-tembung biologis iki. "
"Amarga kenaikan hormon sing kuat nalika akil baligh, kekurangan kepinginan heteroseksual diwasa ora normal utawa alami."
"Ora masuk akal ngomong yen wong homo mung kasengsem ing jinis liyane lan ora bakal nate eling mripate langsung mandheg. Nalika aku krungu ing TV, aku meh ngguyu. Kabeh wong sing menyang klub fitness ngerti babagan iki. Ketegangan seksual lan pandangan evaluasi tetep dadi utamane, utamane ing antarane wong homo sing ora nate nyoba "ngilangi" kabeh wong ing lapangan. Sedhot wong sing lurus iku salah sawijining motif sing paling erotis ing porno homo. "
"Aku rumangsa yen model psikoanitik lawas ora cukup nggambarake sabab akar homoseksual minangka mandheg saka pembangunan. Nanging sejatine kabeh kanca-kanca homoseksual aku duwe ibu-ibu sing apik lan dominan kanthi prototipe. "
"Ing kawolu puluhan taun lan awal wiwitan-lawas, rasa wedi AIDS sing ngaktifake aktivis kaum homo dadi gencatan nihilist lan monomania sing salah nuduh pamrentahan penyakit kasebut. AIDS ora katon ing endi wae. Iki minangka asil langsung saka Revolusi Seksual, sing dikepengini dening generasi saya kanthi tujuan sing apik, nanging sing paling parah amarga pangarep-arepe. Ing Kulon, sanajan ana panyebaran gedhe, AIDS minangka penyakit homo lan bakal tetep dadi kanggo masa depan sing diramal. "
Ing wiwitan wabah kasebut, masarakat homo yakin CIA wis ngripta lan sengaja nyebar AIDS kanggo mbesmi kabeh homoseksual ing konspirasi pemerintah.
"Dina iki, nalika wong anyar wis urusan karo bocah wadon liyane, mekanisme keamanan sosial kampus meksa supaya dheweke nyatakake bagean budaya budaya, nrima lan" ngrameke "iki. Iki salah kesalahan banget ... Pancen ngomong yen eksperimen siji, loro, utawa luwih padha supaya sampeyan homo. Wanita enom asring narik kawigaten sak suwene wektu transisi, nalika misahake saka wong tuwa, nggedhekake pandangane lan berkembang pribadine. Ngenali idyll safis sing migunani kanthi kahanan homoseksual sing ora kepenginan, lan psikolog kampus sing nyengkuyung kesimpulan kasebut durung prelu disalahake lan diasingake. "Dheweke mburu wong enom kanggo tujuan ideologi nalika paling rawan."
"Wanita homoseksual saya tambah akeh, amarga wong lanang sing wedi lan wani menehi sithik. Homoseksual lanang tuwuh amarga maskulinitas ana ing krisis ... Gayane saiki ora bisa ngaku yen homoseksual "ora dadi pilihan" - ana unsur pilihan ing prilaku, seksual utawa liya. Perlu gaweyan kanggo komunikasi karo jinis lawan, lan luwih gampang karo jender sampeyan. Ana pilihan antara ngatasi alangan lan kenyamanan. ”
"Histeria saka ACT-UP ² meksa aku nyemak ahli terapi lan pastor sing nganggep dheweke ngganti orientasi homoseksual, sing rapat-rapat kudu frustasi karo para pelaku homo. Apa identitas homo dadi rapuh, yen ora tahan ide kasebut manawa ana wong sing ora pengin homo? Seksualitas banget variabel lan mbalikake sacara teori bisa, nanging kebiasaan banget stabil, sing jelas nalika perang nglawan kelemon, ngrokok, alkoholisme utawa kecanduan narkoba ... Kita kudu jujur kanggo nimbang apa homoseksual bisa dadi wektu tundha ing tahap pembangunan prepubertal nalika bocah-bocah terus-terusan dadi dhasar jender. "
² ACT-UP minangka organisasi gay radikal sing, kanthi diakoni dhewe, beroperasi kanthi nggunakake metode sing dipinjam saka Mein Kampf.