1987, Sovietų Sąjungoje vykstant perestroikai, Amerikoje prasidėjo dar viena perestroika. Du gėjų aktyvistai iš Harvardo universiteto, vienas iš jų buvo viešųjų ryšių ekspertas, o kitas - neuropsichiatras, paskelbė straipsnį pavadinimu „Heteroseksualios Amerikos pertvarkymas“, Kuriame buvo išdėstyti pagrindiniai plano pertvarkyti vidutinio amerikiečio socialines vertybes ir jo požiūrio į homoseksualumą aspektai. Šis planas buvo priimtas ir patvirtinta vasario mėn. 1988 „karinėje konferencijoje“ Warrentone, kur susitiko 175 pagrindiniai gėjų aktyvistai iš visos šalies. Dabar žvelgdami atgal galime pasakyti, kad jų planas buvo ne tik sėkmingai įgyvendintas, bet netgi viršytas: 2011 metais B.Obamos administracija paskelbė „kovą už seksualinių mažumų teises“ Amerikos užsienio politikos prioritetu, paversdama Ameriką pasauline LGBT ideologijos židiniu ir 2015. JAV Aukščiausiasis teismas įpareigojo visas valstijas įregistruoti ir pripažinti tos pačios lyties asmenų santuoką. Gėjų aktyvistės planas buvo išsamiai aprašytas knygoje 400 puslapiuose “Po baliaus: kaip Amerika įveiks savo baimę ir neapykantą gėjams „90““. LGBT aktyvistas Igoris Kochetkovas (asmuo, veikiantis kaip užsienio agentas) savo paskaitoje „Visuotinio LGBT judėjimo politinė galia: kaip aktyvistai pasiekė savo tikslą“ sakė, kad šis darbas tapo LGBT aktyvistų „abėcėle“ visame pasaulyje, taip pat ir Rusijoje, ir daugelis vis dar vadovaujasi šiais principais. Toliau pateikiamos knygos ir ankstesnio straipsnio ištraukos.

«After The Ball - 9-ojo dešimtmečio gėjų manifestas “

Gėjų gyvenimas Amerikoje yra sunkus ir nežada reikšmingų patobulinimų, nebent būtų skubiai imtasi priemonių pakeisti visuomenės antihomoseksualų požiūrį. Anot daugumos aktyvistų, yra du būdai išlaisvinti gėjus: nušvitimas (t. Y. Propaganda) ir politika. Propagandos platinimas yra labai brangus ir sudėtingas, todėl aktyvistai daugiausiai dėmesio skyrė politikai, užtikrindami gėjų teises, sąmokslodami su liberaliuoju elitu teisinėje ir įstatymų sistemoje. Gėjų aktyvistai iš pradžių bandė manipuliuoti Amerikos teismine valdžia, remdamiesi Teisių įstatymu, tačiau dauguma teismų tai laikėsi šauniai. Todėl daugelis aktyvistų kreipėsi į nuolatinio šnabždėjimo taktiką liberaliems ir nuosaikiems valstybės tarnautojams visuose valdžios lygiuose. Tikslas buvo sudaryti susitarimą ar sąmokslą su valdžioje esančiais asmenimis, kad visuomet atsiplėštų nuo viešosios nuomonės arba visiškai ją ignoruotų.

Kartais ši taktika veikia: daugybė vykdomųjų įsakymų ir dekretų (kurie apeidavo demokratinį procesą), kuriuos priėmė miesto tarybos, dabar gina tam tikras gėjų pilietines teises atskiruose miestuose. Daugelis šių pergalių yra išrinktų deputatų, kurių kandidatūrą palaikė organizuota gėjų bendruomenė, skaičiavimas, taip pademonstruodami savo rinkimų raumenis ir taupumą užkulisinėje politikoje.

Tačiau elito sąmokslo kūrimo schema dažnai yra nepraktiška per trumpą laiką ir neapgalvota per ilgą laiką. Galų gale, net jei bus sudarytas sąmokslas ir sudarytas bet koks įstatyminis susitarimas, jis bus parašytas paplūdimio smėlyje. Vėl ir vėl religiniai konservatoriai nuplovė mūsų pasiekimus putų visuomenės pasipiktinimo ir protesto banga. Jei elito sąmokslai nebus palaikomi reikšmingu visuomenės nuomonės pasikeitimu, jie bus sunaikinti kaip kortų namas per pirmąjį vėjo gūsį nuo tiesioginės opozicijos. Mūsų politinę sėkmę gali labai padidinti žiniasklaidos kampanija.

Mes norėtume pasiūlyti gerai apgalvotą ir galingą strategiją, tokią, kokią jų priešai kaltino dėl gėjų, arba, jei norite, manipuliacinį planą, kaip mūsų priešai.

Laikas mokytis iš Madison Avenue [Amerikos reklamos pramonės centras - apytiksliai. per.] kaip panaudoti sunkiąją artileriją. Gėjai turėtų pradėti plataus masto tiesioginę kampaniją žiniasklaidoje. Mes kalbame apie propagandą. Prohomoseksualios propagandos tikslas ir rezultatas yra skatinti didesnės tolerancijos prieš homoseksualus atmosferą, kuri, mūsų nuomone, yra geras dalykas.

Pirmoji užduotis šiame versle yra desensibilizacija. [laipsniškas jautrumo sumažėjimas] Amerikos visuomenės nuomonė apie gėjus ir jų teises. Visuomenės nejautrumas - tai padėti joms į homoseksualumą žiūrėti abejingai, o ne emocijomis. Idealiu atveju tiesios seksualinės nuostatos skirtumus turėtų traktuoti kaip ledų ar sporto skonio skirtumus: ji mėgsta braškę, o aš - vanilę; jis myli beisbolą, o aš - futbolą - nieko ypatingo.

Bent jau pradiniame etape mes siekiame tik sumažinti visuomenės jautrumą ir nieko daugiau. Mums nereikia visiško homoseksualumo „priėmimo“ ar „supratimo“ vidutinio amerikiečio, taip pat negalime tuo pasikliauti. Galite pamiršti apie bandymą įtikinti mases, kad homoseksualumas yra geras dalykas, bet jei galite priversti jas manyti, kad homoseksualumas yra tik dar vienas dalykas, vertas tik gūžtelėjimo pečiais, tada jūsų kova dėl teisinių ir socialinių teisių praktiškai laimėta. Ir kad tai pasiektų, gėjai, kaip atskira klasė, turi nustoti atrodyti paslaptingi, svetimi, šlykštūs ir priešiški. Norint pakeisti gėjų įvaizdį Amerikoje, prireiks didelio masto informacinės kampanijos. Bet kokia kampanija, nukreipta į tokį perversmą, turi atlikti šiuos šešis veiksmus:

[1] Kalbėkite garsiau ir dažniau apie gėjus ir homoseksualumą

Principas, kuriuo grindžiamas šis patarimas, yra gana paprastas: beveik bet koks elgesys pradeda atrodyti normalus, jei dažnai su juo susiduriate artimiausioje aplinkoje. Naujojo elgesio priimtinumas tiesiogiai priklauso nuo to, kiek žmonių tai praktikuoja ar priima. Iš pradžių naujovė gali įžeisti kažkieno jausmus. Taigi senais laikais daugelį šokiravo plaukų dažymas, auksinių žuvelių valgymas ir priešvedybinis seksas. Tačiau jei vidutinis Joni nejaučia spaudimo elgtis taip, o toks elgesys nekelia grėsmės jo fiziniam ir finansiniam saugumui, tada jis greitai prie to pripranta ir gyvenimas tęsiasi. Konservatorius vis dar gali purtyti galvą ir galvoti: „Šiandien žmonės išprotėja“, tačiau laikui bėgant jo prieštaravimai greičiausiai taps neaiškūs, filosofiškesni ir mažiau emocingi.

Norint panaikinti pirminį jautrumą homoseksualumui, būtina, kad kuo daugiau žmonių šia tema kalbėtų kuo daugiau. neutraliu ar patvirtinančiu tonu. Būtina naudoti žodžius „gėjus“ arba „lesbietė“, nes jie skamba mažiau neigiamai nei „homoseksualūs“. Atviras ir nuoširdus pokalbis jautrią temą daro ne tokią slaptą, svetimą, nuodėmingą ir atviresnę. Nuolatiniai pokalbiai sukuria įspūdį, kad visuomenės nuomonė šiuo klausimu yra bent jau susiskaldžiusi ir kad nemažas segmentas - pažangiausi ir moderniausi piliečiai - priima ar net praktikuoja homoseksualumą. Net nuožmios oponentų ir gynėjų diskusijos tarnauja desensibilizacijos tikslui, jei garbingi gėjai yra centre ir priešakyje ir nustato savo toną. Svarbiausia yra kalbėti apie homoseksualumą, kol jis taps visiškai varginantis.

Siūlydami „kalbėti apie homoseksualumą“ turime omenyje būtent tai. Ankstyvaisiais kampanijos etapais visuomenė neturėtų būti šokiruota ir atstumiama per anksti demonstruojant patį homoseksualų elgesį. Vietoj to, seksualiniai vaizdai turėtų būti sumenkinti, o gėjų teises kiek įmanoma sumažinti iki abstrakčios socialinės problemos. Tegul kupranugaris pirmiausia įkiša nosį į palapinę, o tik paskui savo negražų užpakalį.       

Ne mažiau svarbu ir tai, kur apie tai kalbėsime. Vaizdinė žiniasklaida, filmas ir televizija yra patys galingiausi Vakarų civilizacijos įvaizdžio kūrėjai. Vidutinė amerikiečių šeima televiziją žiūri daugiau nei septynias valandas per dieną. Šis laikrodis atveria duris į asmeninę tiesių erdvę, per kurią jūs galite vesti Trojos arklį. Desensibilizacija bus vykdoma per žinią apie šio reiškinio normalumą. Iki šiol gėjus Holivudas mums pateikė geriausią slaptą ginklą kovoje su visuomenės jautrumu. Pamažu per pastaruosius dešimt metų gėjų personažai ir gėjų temos buvo įtrauktos į televizijos programas ir filmus. Ir nors dažnai tai buvo daroma norint pasiekti komišką ir humoristinį efektą, rezultatas dažniausiai yra džiuginantis.

Didžiausio laiko filmas apie paauglius gėjus „Abipusiškai sutarta“, rodomas geriausiu metu didžiausiame 1985 kanale, yra vienas iš daugelio pavyzdžių, kai gėjų problemos išryškinamos palankioje šviesoje. Bet tai turėtų būti tik pradžia gėjų Amerikos masinių žaizdų.

Ar atvirų ir ilgų pokalbių gėjų temomis kampanija gali nujausti kiekvieną aršų homoseksualumo priešininką? Žinoma, ne. Nors viešoji nuomonė yra vienas pagrindinių visuotinai priimtų vertybių šaltinių, egzistuoja ir kita valdžia - religija. Kai konservatyvios bažnyčios smerkia gėjus, mes galime padaryti tik du dalykus, kad atgrasytume homofobinius sentimentus nuo tikinčiųjų. Pirmiausia galime išjudinti moralės vandenis. Tai reiškia, kad reikia palaikyti švelnesnes gėjų bažnyčias, kelti savo teologinius prieštaravimus konservatyviam Biblijos mokymo aiškinimui ir atskleisti neapykantą ir nenuoseklumą.

Antra, mes galime pakenkti homofobinių bažnyčių moraliniam autoritetui mažiau aršių jų šalininkų akivaizdoje, vaizduodami jas pasenusias ir sustingusias institucijas, kurios neatsilieka nuo laiko ir naujausių psichologijos išvadų. Nepaisant atavistinio senų laikų religijos potraukio, būtina įtvirtinti stipresnį mokslo ir viešosios nuomonės potraukį (sugadinto „pasaulietinio humanizmo“ skydas ir kalavijas).

Toks nešventas aljansas prieš tai gerai veikė bažnyčias tokiomis temomis kaip skyrybos ir abortai. Nuolat palaikydamas atvirus pokalbius apie homoseksualumo paplitimą ir priimtinumą, šis aljansas gali veikti ir čia.

[2] Pavaizduokite gėjus kaip aukas, o ne kaip agresyvius konkurentus

Vykdydami bet kokią visuomenės užuojautos kampaniją, gėjai turėtų būti parodomi kaip aukos, kurioms reikalinga apsauga, kad tiesūs refleksų lygyje linkę įgyti gynėjo vaidmenį. Jei vietoj to, gėjai bus pristatomi kaip stipri ir išdidi gentis, propaguojanti aiškiai nestandartinį ir nuolaidų gyvenimo būdą, jie greičiausiai bus suvokiami kaip visuomenės grėsmė, pateisinanti pasipriešinimą ir priespaudą.

Dėl šios priežasties turime atsisakyti pagundos viešai parodyti savo „gėjų pasididžiavimą“, kai tai prieštarauja „gėjų aukos“ įvaizdžiui. Turime išlaikyti pusiausvyrą ties tiesia linija, iš vienos pusės padaryti įspūdį tiesiems žmonėms ir, kita vertus, ne kurstyti jų priešiškos paranojos - „Jie visur!“. Aukos įvaizdžio tikslas - priversti žmones jaustis nepatogiai, taip pat padėti pagrindą transformacijos procesui, kuris padėtų tiesiems žmonėms susitapatinti su gėjais ir įsijausti į jų prispaustą statusą.

Kampanijoje, reklamuojančioje „gėjų aukos“ įvaizdį žiniasklaidoje, turėtų būti naudojami vaizdai, kurie sumažina visuomenės grėsmės jausmą, sumažina jos budrumą ir padidina gėjų viktimizacijos tikimybę. Praktiniu požiūriu tai reiškia neryški odelė, transvestitai ir vyriškos lyties atstovai nebus rodomi homoseksualų reklamose ir viešuose pasirodymuose. Pirmenybė bus teikiama tradiciniams gražaus jaunimo, vyresnio amžiaus žmonių ir patrauklių moterų atvaizdams, jau nekalbant apie tėvus ir heteroseksualius gėjų draugus. Taip pat galima teigti, kad ankstyvajame žiniasklaidos kampanijos etape lesbietėms turėtų būti atstovaujama labiau nei gėjams, nes tiesių žmonių požiūris į lesbietes yra mažiau priešiškas, o jų išankstiniai nusistatymai yra neaiškūs ir ne tokie gausūs. Paprastai manoma, kad moterys yra mažiau grėsmingos ir labiau pažeidžiamos nei vyrai, todėl labiau linkusios sukelti simpatijas. Savaime suprantama, kad grupės, esančios atokiausiuose priimtinumo diapazonuose, tokiose kaip NAMBLA, ^{[Šiaurės Amerikos vyrų ir berniukų meilės asociacija]} neturėtų apskritai dalyvauti tokioje kampanijoje: potencialūs apgavikai vaikai niekada neatrodys kaip aukos.

Yra dvi pagrindinės žinios apie „gėjų auką“, kurios nusipelno bendravimo. Pirma, būtina įtikinti plačiąją visuomenę, kad gėjai yra aplinkybių aukos ir kad jie pasirenka savo seksualinę orientaciją ne daugiau, nei pasirenka savo ūgį, odos spalvą, talentus ar apribojimus. Nepaisant to, kad, matyt, seksualinė orientacija daugumai žmonių yra įgimto polinkio ir aplinkos veiksnių sąveikos rezultatas vaikystėje ir ankstyvoje paauglystėje, mes reikalaujame, kad visais praktiniais tikslais reikėtų manyti, kad gėjai gimė tokiu būdu.        

Viešai pripažindami, kad homoseksualumas gali būti pasirinkimas, atidarome „Pandoros“ dėžutę su užrašu „moralinis pasirinkimas ir nuodėmė“ ir suteikiame religiniams užsispyrėliams plakti lazdą. Tiesioginiai turi būti įsitikinę, kad būti homoseksualiems vieniems yra natūralu, kitiems - heteroseksualams. Homoseksualai nieko nepasirinko, niekas niekada jų nei apgavo, nei suviliojo.

Jų okupacija nėra sąmoningas pasipriešinimas - jiems tai natūralu, todėl jie nusipelno moralinių kaltinimų ne daugiau kaip heteroseksualai. Tai tik atsitiktinumas, kai nuo 1 iki 10 gali būti, kad kažkas gims gėjus, o kažkas - tiesiai. Kiekvienas heteroseksualas turi tikėti, kad toks likimo pokytis gali jam lengvai atsitikti.

Heteroseksualai turi sugebėti susitapatinti su gėjais kaip aukomis. Neturėtume jiems pateikti jokių papildomų priežasčių, kad jie galėtų pasakyti: „Jie ne tokie kaip mes“. Tam tikslui valstybinėse kampanijose dalyvaujantys asmenys turi būti padorūs, sąžiningi, patrauklūs, verti pagarbos pagal tiesių žmonių standartus ir visiškai nepriekaištingos išvaizdos. Žodžiu, jie turi būti neatskiriami nuo tiesių žmonių, kuriuos norime pasiekti. Tik tokiomis sąlygomis teisingai bus perskaitytas pranešimas: „Šie žmonės yra blogio uolos, kurios gali nutikti man, aukos“.

Antrame laiške gėjai bus vaizduojami kaip visuomenės išankstinio nusistatymo aukos. Heteroseksuali dauguma nežino, kokias kančias patiria gėjams, todėl ji turi parodyti atvirai žiaurų elgesį su gėjais, dramatizuoti darbo ir būsto trūkumą, vaikų globos praradimą, viešą pažeminimą ir panašiai.

[3] Suteikite gynėjams jausmą, kad jie elgiasi teisingai

Informacinė kampanija, vaizduojanti gėjų visuomenės aukas ir skatinanti tiesioginius žmones būti jų šalininkais, turėtų padėti tiems, kurie pritaria, patvirtinti ir paaiškinti jų užtarimą. Nedaug heteroseksualių moterų ir dar mažiau heteroseksualių vyrų norės atvirai ginti homoseksualumą. Daugelis jų norės, kad pažadintas impulsas būtų užtvirtintas, prie kažkokio bendro visuomenės teisingumo, įstatymo ar lygybės principo. Mūsų kampanijai neturėtų būti reikalinga tiesioginė homoseksualų praktikos parama, vietoj to, pagrindine tema turėtų būti diskriminacija. Teisė į žodžio laisvę, nuomonės laisvę, asociacijų laisvę, teisingumą ir vienodą įstatymų apsaugą - tai turėtų būti mūsų kampanijos tikslas.

Ypač svarbu, kad gėjų judėjimas pritrauktų savo verslą prie visuotinai priimtų įstatymų ir teisingumo standartų lygio, nes jo heteroseksualūs šalininkai turi turėti po ranka įtikinamų atsakymų į savo priešų moralinius argumentus. Homo neapykantos dalyviai aprengia savo emocijas pasibjaurėjimas į nuostabius religinės dogmos rūbus, todėl gėjų teisių gynėjai turėtų būti pasirengę principingai laikytis dogmų.

[4] Gei ekspozicija gera šviesoje

Norint, kad „gėjų auka“ sulauktų tiesių žmonių simpatijos, ji turi būti vaizduojama kaip eilinis pasaulietis. Bet papildoma kampanijos tema - energingesnė ir agresyvesnė - turėtų kompensuoti egzistuojančius neigiamus homoseksualių moterų ir vyrų stereotipus, pristatant juos kaip pagrindinius visuomenės ramsčius. Taip, taip, mes žinome - šis triukas yra toks senas, kad sukrečia. Kitos mažumos tuo nuolat naudojasi savo pranešimuose, išdidžiai skelbdamos: „Ar žinojai, kad šis didis žmogus buvo vienas iš mūsų?“ Vis dėlto tokia žinia bus reikalinga tiesiems žmonėms, kurie vis dar gėjus vaizduoja kaip keistus, vienišus ir savižudžius atsinaujinančius asmenis. vaikų pagrobimas.

Garbingas išskirtinių homoseksualių ar biseksualių vyrų ir moterų vaidmuo yra išties nuostabus. Nuo Sokrato iki Šekspyro, nuo Aleksandro Didžiojo iki Aleksandro Hamiltono, nuo Čaikovskio iki Bessie Smitho, nuo Mikelandželo iki Volto Whitmano, nuo Safo iki Gertrude Stein - šis sąrašas mums gerai žinomas, tačiau heteroseksualiai Amerikai tai yra šokiruojančios žinios. [iš tikrųjų iš garsaus piršto čiulpia daugelio istorinių asmenų įtarimai]. Garsios istorinės figūros mums ypač naudingos dėl dviejų priežasčių: pirma, jos visada negyvas, kaip vinis, todėl nieko negali paneigti ar kreiptis į teismą dėl šmeižto. 

Antra, ir, kalbant dar rimčiau, šių garbingų istorinių homoseksualų nuopelnų ir laimėjimų negalima užginčyti ar atimti, nes istorijos knygos juos tvirtai pritvirtino su neišardomu cementu. Nukreipdamas savo dėmesį į tokius gerbiamus didvyrius, sumani žiniasklaidos kampanija per trumpiausią įmanomą laiką gali priversti gėjų bendruomenę atrodyti kaip Vakarų civilizacijos krikštatėvis.

Tuo pat metu neturėtume pamiršti apie įžymybių, kurios gali būti tiesios ir gėjiškos (taip pat ir gyvos, permainos) pritarimą, tačiau jas turi mylėti ir gerbti visuomenė. Gėjų homoseksualas užgniaužia homofobiją pateikdamas palankų gėjų įvaizdį, prieštaraujantį stereotipams, o tiesus žmogus pateiks visuomenei įspūdingą ir mėgdžiojamą socialinės tolerancijos pavyzdį. Bet kokiu atveju psichologinė reakcija tarp tiesių bus ta pati ir su pertvarkos galimybe:

• Man patinka ponas Celeb

• Ponas Celeb yra homoseksualus arba gerbia homoseksualus asmenis.

• Taigi aš turiu arba liautis žavisi ponu Celeb, arba pradėti gerbti homoseksualus. [reiškinys, žinomas kaip „kognityvinis disonansas“. Puikus pavyzdys yra futbolininkas Ronaldo arba burtininkas Dumbldoras.]

[5] Kankintojų ekspozicija blogoje šviesoje

Vėlesnėje gėjų teisių žiniasklaidos kampanijos stadijoje, kai gėjų reklama tapo įprasta, atėjo laikas spręsti likusius oponentus. Norėdami juos paskandinti, reikės juos apšmeižti. Mūsų tikslas čia yra dvejopas. Pirma, mes siekiame pakeisti teisingą pasididžiavimą plačiosios visuomenės homofobija gėdos ir kaltės jausmu. Antra, mes ketiname priversti antigėjus atrodyti taip šlykščiai, kad vidutiniai amerikiečiai nenorės turėti nieko bendro su jais.

Paveikslėliai turėtų būti rodomi skandalingiems homofobams, kurių antriniai bruožai ir įsitikinimai piktina Centrinę Ameriką. Šie vaizdai gali apimti:

• „Ku Klux Klan“, reikalaudamas, kad gėjai būtų sudeginti gyvi arba paderinti;

• Fanatiški pietų pamokslininkai, besislepiantys su isteriška neapykanta, kad atrodytų ir komiški, ir ekstravagantiški;

• grasinantys chuliganai, banditai ir kaliniai, kurie ramiai kalba apie „kojytes“, kurias jie nužudė ar norėtų nužudyti;

• Ekskursija po nacių koncentracijos stovyklas, kuriose buvo kankinami ir dujos tiriami homoseksualai.

Taikydami tokią taktiką mes ketiname homofobijos pasireiškimą padaryti tokiu nepriimtinu, kad net patys fanatiškiausi užsispyrę žmonės galų gale tylėtų viešumoje, kaip šiandien daro pasiutę rasistai ir antisemitai.

Triukas yra priversti homofobą jausti gėdos konfliktą kiekvieną kartą, kai jis kritikuoja gėjus. Tai galima pasiekti naudojant nuolatinį grafinių vaizdų ar žodinių teiginių, nesuderinamų su jo paties įsivaizduojamu padoraus žmogaus, kuris tinka visuomenei, įvaizdį. Taigi propagandinėje reklamoje homofobai gali būti vaizduojami kaip grubūs ir žiaurūs baudžiauninkai, kurie sako ne tik „pedelius“, bet ir „juodus užpakalius“, „žydus“ ir kitus gėdingus epitetus, kurie netinka krikščioniui. Galite jiems parodyti, kaip jie yra kritikuojami, nekenčiami ir vengiama. Galite pavaizduoti gėjus, patiriančius baisias kančias, kaip tiesioginį homofobinės netolerancijos rezultatą [pavyzdžiui, filmas „Imitacijos žaidimas“] - Dauguma homofobų gėdijasi dėl šios kančios priežasties. Trumpai tariant, homofobija turi būti siejama su visokiais požymiais, kuriuos gėdytis turėtų homofobas, taip pat su nemaloniomis ir baisiomis socialinėmis pasekmėmis jam. Taigi puolama jo savigarba ir kritikos malonumas.

Atminkite, kad homofobas siekia visuomenės pritarimo ir užuojautos, tačiau pamatęs, kad kažkas panašus į save nebuvo patvirtintas ar priimtas, jis pradeda jausti abejones ir gėdą. Žinoma, homofobijos niekinimo kampanija sukels mūsų aršiausių priešų pyktį. Bet ką galima pasakyti? Vadinamas kroviniu - lipkite į užpakalį, kol visa Amerika stebi. Tačiau turime stengtis tai daryti palaipsniui. Žiniasklaida iškart neleis vykdyti tiesioginių ultrakonservatorių puolimų, tačiau jie gali leisti paminėti nacių žiaurumus, rožinį trikampį kaip kankinimo simbolį ir pan. Vien nacių istorija bus gera pradžia sumenkinti mūsų priešus. Galų gale, kas nori turėti nieko bendra su naciais? (Argentina nesiskaito.)

[6] Surinkite lėšų

Bet kokiai tokio masto kampanijai reikės neregėtai išleisti mėnesius ar net metus. Efektyvi reklama yra brangus malonumas: viskas užtruks kelis milijonus dolerių. Šioje šalyje gyvena 10 – 15 milijonai homoseksualių suaugusiųjų. Jei kiekvienas iš jų kampanijai paaukojo tik du dolerius, tada mūsų biudžetas nebus blogesnis už garsiausių mūsų verslo priešų biudžetą. Kadangi gėjams nereikia palaikyti šeimų, o jų pajamos paprastai yra didesnės nei vidutinės, jie gali sau leisti daug didesnę įmoką. Naujoji kampanija turėtų prasidėti nuosekliai ir visos šalies mastu kaupiant žinomus ir anoniminius rėmėjus - tiek gėjus, tiek tiesioginius -, kurie neabejingi socialiniam teisingumui.

Iš pradžių gali tekti skelbti kvietimą rinkti lėšas tik per gėjų spaudą - žurnalus, laikraščius, skrajutes baruose ir kt. Rėmimas taip pat gali vykti pasitelkiant vietines gėjų organizacijas universitetų miestuose ir miesto vietose. Galiausiai aukų bus prašoma tiesiogiai kreipiantis į centrinę žiniasklaidą. Jei gėjų bendruomenė negali susikurti reikalingo kapitalo kampanijai pradėti, tuomet artimiausiu metu neturėtumėte tikėtis reikšmingos pažangos gėjų teisių srityje.

Šiuo metu LGBT finansavimą jau teikia pasaulinės kompanijos ir šalys. Daugiau.

Būtina įsilaužti į žiniasklaidą, kitaip iš to nieko neišeis

Neturint galimybės naudotis televizija, radiju ir centrine spauda, ​​kampanija nebus sėkminga. Tačiau tai yra sunki problema, nes žodžiai „gėjus“ ir „homoseksualas“ sukelia dviprasmišką reakciją, o dauguma žiniasklaidos priemonių paprasčiausiai atsisako sutikti su tuo, kas gali neigiamai paveikti verslą, ir sukelti visuomenės ir rėmėjų pasipiktinimo audrą. Kadangi neatrodo, kad paprasčiausias kreipimasis yra įmanomas, mes turėjome lėtai derėtis su transliuotojais užkulisiuose, kad gėjų bendruomenei svarbūs klausimai būtų bent šiek tiek aprėpti. Tačiau tokia tvarka nėra ideali, nes gėjų bendruomenės įvaizdį kontroliuoja atsitiktiniai įvykiai, o ne kruopštus planas. Kaip mes galime pralaužti centrinės žiniasklaidos vartus?

Pradėkite nuo spausdinimo

Laikraščiai ir žurnalai bus labiau suinteresuoti gėjų reklamos doleriais nei televizija ir radijas, juo labiau kad spausdintų skelbimų kaina paprastai yra mažesnė. Tačiau reikia atsiminti, kad spaudą didžiąja dalimi skaito tik labiau išsilavinę amerikiečiai, iš kurių daugelis jau yra linkę sutikti su homoseksualumu. Todėl norėdami geriau išleisti savo dolerius, turime praleisti „New Republic“ ir „New Left Review“ skaitytojus ir sutelkti dėmesį į tokias masines publikacijas kaip „Time“, „People“ ir „National Enquirer“. 

Kol šturmuojame pylimus gausiais rašalo kiekiais, būtina ir sušildyti plačiąją visuomenę plona akcija su skelbimų lentomis pakelėse. Pusjuodžiu, tamsiu tekstu turėtų būti paskirstyta neprieštaraujančių pranešimų serija:

RUSIJOJE Jūs sakote, kas turi būti. AMERIKOJE LAISVĖS BŪTI BŪTINOS. . . IR Būk geriausias.

Or

PAGALBA Žmonėms, bet ne atmesti - tai, ką reiškia amerikietė.     

Ir taip toliau. Kiekvienas plakatas kreipsis į patriotinius jausmus ir skleis priimtinus pareiškimus visuomenės galvai - tai tam tikra socialinė reklama, tarnaujanti mūsų tikslams. Kiekvienas plakatas bus pasirašytas mažomis raidėmis: „Pateikia Nacionalinis gėjų komitetas“, kad sukurtų teigiamas asociacijas ir pritrauktų visuomenę rėmimui.

1 vizualinis etapas - būti akyse

Norint įsitraukti į televiziją ir radiją, gali prireikti sudėtingesnio plano. Natūralu, kad pradedantiesiems mes turime ir toliau skatinti pozityvių gėjų personažų pasirodymą filmuose ir televizijos laidose. Dienos pokalbių laidos taip pat išlieka naudinga terpė ekspozicijai. Tačiau norėdami pagreitinti darbą, galite išbandyti drąsų triuką ir sulaukti apžvalgos žiniasklaidoje. Intrigai, kurią turime omenyje, reikės kruopštaus pasiruošimo, tačiau tai gali padėti sutaupyti pinigų ir padidinti gėjų judėjimo matomumą bei aukštį per naktį:

Prieš kitus vyriausybės rinkimus mes galime atsargiai skirti simbolinius gėjų kandidatus į visas aukštas politines pareigas. Mūsų kandidatai dalyvaus priešrinkiminėse diskusijose, kur galės pateikti reklamos kampanijas gėjų tema ir reikalauti vienodo laiko eteryje. Tada, prieš pat rinkimus, jie gali dosniai palikti varžybas, suteikdami vietą pajėgesniems heteroseksualiems kandidatams. 

Šiame ankstyvame etape yra labai svarbu, kad neprašytumėte žmonių balsuoti „už“ ar „prieš“ gėjų klausimais, nes dauguma balsuos „prieš“ ir tai reikš didžiulį ir matomą mūsų tikslo pralaimėjimą.

„2 Visual Stage“ - paslėpta reklama

Tuo metu, kai gėjų bendruomenė jau įleido koją į praviras duris, atėjo laikas pasiūlyti gėjų rėmimo kanalus individualioms reklamoms ir televizijos programoms. Laikas yra labai svarbus: pasiūlymas turi būti pateiktas iškart po to, kai mūsų rinkimų sąrašai išeis iš ekrano. Jei televizijos kompanijos nori atrodyti nuoseklios, o ne veidmainiškos, tada jos yra mūsų kišenėje. Jei jie vis dėlto bandys atsisakyti, tada mes padarysime jų pasipriešinimą akivaizdžiai nepagrįstu ir galbūt neteisėtu. Mes siūlysime tik „gėjų skelbimus“, sukurtus tiksliai po „Mormons“ ir kitų remiamų skelbimų. Kaip įprasta, žiūrovai pamatys labai moralines žinutes apie šeimos darnos ir supratimo svarbą, tačiau šį kartą pranešėjo pabaigoje sakys: „Šį kreipimąsi jums pateikė Nacionalinis gėjų komitetas“. Viskas labai tylu ir santūri.

Gėjų bendruomenė turi suvienyti jėgas su kitomis gerbiamomis pilietinės laisvės grupėmis, kad skleistų švelnias žinutes apie Ameriką kaip apie vietą visiems, visada pasibaigiant tiesioginiu ryšiu su Nacionaliniu komitetu ar kita gėjų organizacija. Taip pat galite pasiūlyti užuojautos raginimus palaikyti ir aukoti AIDS tyrimams finansuoti - jei kiti tai daro, kodėl gi ne?

„3 Visual Stage“ - perėjimas prie sunkiosios artilerijos

Panaudoję „salami taktiką“, „gabalas po gabalo“, gausime didžiąją dalį prieigos prie pagrindinės žiniasklaidos, laikas elgtis atvirai. Mūsų pranešimai bus nukreipti tiesiai į giliai įsišaknijusį visuomenės požiūrį į homoseksualus, kaip į šlykščius ir priešingus nepažįstamus žmones. Pavyzdžiui, šie formatai gali būti pateikiami televizijos ar radijo reklamose, skirtose lėtinėms klaidingoms nuostatoms pašalinti.

1 formatas - nuoroda: įrodymai

Norėdami, kad gėjai atrodytų mažiau paslaptingi, turite įsivaizduoti trumpų klipų serijas su vaikino ar mergaitės vaizdais iš kaimyninio buto, jaunų ir patrauklių, ar šiltų ir mielų senelių. Sėdėdami namuose, jie atsakinėja į užkulisių pašnekovo klausimus pasitikėdami savimi, patenkinti ir žavūs. Jų komentarai atskleidžia tris socialinius faktus:

1. Jų gyvenime yra kažkas ypatingo, su kuriuo palaiko ilgus santykius (pabrėžti homoseksualumo stabilumą, monogamiją, atsidavimą);

2. Šeimos juos palaiko ir yra jiems labai svarbios (čia pabrėžiama, kad gėjai nėra „prieš šeimas“ ir kad šeimos neturėtų būti prieš gėjus).

3. Kiek jie prisimena save, jie visada buvo gėjai ir tikriausiai gimė gėjai. Žinoma, jie niekada nesirinko savo pasirinkimo (pabrėžti, kad jiems tai buvo natūralu ir jie neužsiėmė sąmoninga konfrontacija). Pokalbiai turėtų būti rengiami vieni, nedalyvaujant meilužiams ar vaikams, nes jų dalyvavimas kels nerimą keliančius klausimus apie gėjų socialinių santykių sudėtingumą, kurio šie reklaminiai skelbimai negali paaiškinti. Geriau imtis vieno dalyko vienu metu.

2 formatas - teigiamoms asociacijoms: įžymybėms

Nors būtų naudingi garsenybių gėjų ir simpatiškų tiesių žmonių pritarimai, homofobiškame Amerikos klimate toks įžūlumas artimiausiu metu bus mažai tikėtinas. Taigi kol kas įžymybių pasirodymai parodys tik istorines homoseksualias ar biseksualias asmenybes, kurios yra garsios, gerbiamos ... ir yra mirę. Nuorodos gali būti sardoniškos ir netiesioginės.

3 formatas - užuojautos aukoms: mūsų kampanija siekiant užkirsti kelią prievartai prieš vaikus

Kaip jau minėjome, egzistuoja daugybė būdų, kaip vaizduoti gėjus kaip diskriminacijos aukas: žiaurumo vaizdai, pasakos apie darbo netekimą, šeimos iširimą ir kt., Tačiau mes manome, kad tokios veiksmingos 30 antrosios reklamos bus veiksmingiausios:

Kamera lėtai artėja prie viduriniosios klasės paauglio, sėdinčio atskirai patamsintame miegamajame. Berniukas yra malonios ir įprastos išvaizdos, išskyrus tai, kad yra sumuštas ir atrodo tyliai, apgalvotai, su pastebimomis kančiomis. Kai fotoaparatas pamažu kreipia dėmesį į jo veidą, balsas komentuoja: tai nutiks vienam iš dešimties sūnų. Užaugęs jis supras, kad elgiasi su daiktais kitaip nei dauguma jo draugų. Jei jis atsidarys, jis taps atstumtuoju. Jis bus patyčias, pažeminimą ir užpuolimą. Jei jis pasitiki savo tėvais, jie gali jį išmesti į gatvę. Kai kas sakys, kad jis yra „prieš šeimą“. Niekas neleis jam būti savimi. Todėl jis turės slėptis. Iš draugų, iš šeimos. Ir sunku. Šiais laikais jau sunku būti vaiku, bet būti vienu iš dešimties. . . Nacionalinio gėjų komiteto pranešimas. 

Tokia reklama yra gera tuo, kad ekonomiškai vaizduoja gėjus kaip nekaltus ir pažeidžiamus, skriaudžiamus ir neteisingai suprantamus, stebėtinai daug, bet nepavojingus. Ji taip pat daro „anti-šeimos“ kaltinimą absurdišku ir veidmainišku.

4 formatas - tapatybei su aukomis: vaidmenų keitimas

Plačiajai visuomenei bus lengviau susitapatinti su gėjų padėtimi, jei tiesūs retkarčiais gali likti savo vietoje. Juokinga reklama gali apimti šiuos animacinius ar draminius scenarijus:

Kamera priartina sunkias ąžuolines viršininko kabineto duris, kurios atsiveria, o kamera (atstovaujanti jums žiūrovą) patenka į kambarį. Prie didžiulio stalo sėdi storas ir susiraukęs senas raugas, kramtantis cigarą. Jis žiūri į kamerą (ty į žiūrovą) ir urzgia: „Tai tu, Smithersai. Tu atleistas!" Jaunesnis balsas su nuostaba atsako: „Bet ... pone Thombergai, aš buvau jūsų įmonėje dešimt metų. Maniau, kad esate patenkinta mano darbu “. Viršininkas atsako su pasibjaurėjimo rašteliu: „Taip, taip, Smithersai, jūsų darbas yra pakankamas, bet girdėjau gandų, kad jus matė mieste su mergina. Mergina! Jei atvirai, esu šokiruotas. Šioje įmonėje nesamdysime heteroseksualų. Dabar išeik “. Jaunas balsas bando atsakyti: „Bet viršininke, tai tiesiog neteisinga! Kas būtų, jei būtumėt tu? Viršininkas mirksi piktu žvilgsniu, fotoaparatas išskrenda iš kambario, sunkios durys užsitrenkia. Ant durų užrašyta „Nacionalinio gėjų komiteto pranešimas“.

Galima nesunkiai įsivaizduoti panašius epizodus, susijusius su būstu ar kita diskriminacija.

5 formatas - kankintojų panieka: pragaras nepaisant

Mes jau atkreipėme dėmesį į kai kuriuos vaizdus, ​​kurie gali pakenkti homofobinei vendetai: neapykantos kupini religiniai fanatikai, neonacistai ir „Ku Klux Klan“ privers juos atrodyti blogai ir juokingai (vargu ar sudėtinga užduotis). Šie vaizdai turėtų būti derinami su jų gėjų aukų atvaizdais, propagandistams tai vadinama „petnešų technika“. Pvz., Keletą sekundžių galite pamatyti slidų pietų pamokslininką su mažomis piktomis akimis, besiveržiančiais į sakyklą nuojauta, rėkdami „apie šias sergančias ir niūrias būtybes“. Toliau tęsiant jo tiradą, vaizdas keičiamas į lytinančias gėjų nuotraukas, kurios atrodo tvarkingos, nekenksmingos ir gražios; Ir tada mes grįžtame prie pamokslininko nuodingo veido. Kontrastas kalba pats už save. Poveikis yra destruktyvus.

6 formatas - rėmimui: SOS

Šių reklamų metu ar iškart po jų turime reikalauti aukų, kad kampanija tęstųsi. Čia gali būti naudingi tiesioginiai garsenybių skambučiai (pageidautina gyvi, ačiū). Visuose apeliacijose reikia pabrėžti, kad pinigai gali būti teikiami anonimiškai ir kad visos aukos yra konfidencialios. „Mes negalime padėti, jei nepadedi“, ir visa tai.

Atėjo laikas

Čia mes aprašėme planą per žiniasklaidos kampaniją pakeisti heteroseksualios Amerikos socialines vertybes. Yra šimtas priežasčių, kodėl kampanijos negalima atlikti arba kodėl ji bus rizikinga. Tačiau yra mažiausiai 20 milijonų priežasčių, kodėl tokią programą reikėtų išbandyti ateinančiais metais: tai yra kiekvieno šios šalies homoseksualo gerovė ir laimė. Kadangi paskutinė didžiausia teisėtai represuota mažuma Amerikos visuomenėje, gėjai turi laiko imtis veiksmingų priemonių, kad vėl susivienytų su pagrindine visuomenės pasididžiavimu ir stiprybe. Manome, kad tokia kampanija, nesvarbu, ar jums tai patinka, ar ne, yra vienintelis būdas tai padaryti artimiausiu metu. Ir vėl: laikas gali pasibaigti. AIDS epidemija sukelia pyktį ir baimę heteroseksualios Amerikos širdyje. Kadangi virusas sklinda iš homoseksualių sluoksnių į likusią visuomenės dalį, neturėtume iliuzijų, kas kaltas. Kitus keturiasdešimt metų gali nuspręsti šie keturiasdešimt: ar gėjai tvirtins savo laisvę ir lygybę, ar vėl traukiasi, kaip amerikiečių nekenčiamų neliečiamų kastų? Tai daugiau nei bausmė: kalbėk dabar arba tylėk amžinai.    

Grupės „Mokslas tiesai“ vertimas

Fragmento pabaiga “After The Ball»

Tai buvo parašyta 80 pabaigoje, kai tik prasidėjo propagandos kampanija žiniasklaidoje, tačiau šiais laikais, sulaukę reikšmingos sėkmės teisinėje ir socialinėje srityje, homoseksualams nebereikia apsimesti, jie gali sau leisti būti savimi. Rutulys baigtas, kaukės pašalinamos, makiažas ir makiažas nuplaunami.

Kaip sako patys LGBT propagandos metodikos autoriai: „Tegul kupranugaris pirmiausia įkiša nosį į palapinę, o tik po to negražiai nugarą.

Tai, ką dabar matome vakaruose, yra šis negražus asilas. Tačiau kartą ir ten viskas prasidėjo nuo padorių procesijų su spalvotomis vėliavomis ir plakatais, raginančiais „teisingumo“, „laisvės“ ir „teisių“.

Čia negalime atsiminti eilių iš Exupery kūrinio „Citadelė“:

„Minia laisvės puvinį vadina laisve ir teisingumu - jų puviniu ...
Grėblys rėkė, gindamas savo teisę supūti. Sukurtas skilimo, jis už tai kovojo. Neršia tarakonai, o tarakonai turės teises. Teisės akivaizdžios visiems. Dainininkai juos persekios. Jie ateis pas tave ir dainuos apie didžiulį tarakonų vargą, pasmerktą mirčiai “.

„Gėjų“ bendruomenės problemos saviškių akimis