„Homofobija“

Sąvoka „homofobija“, kurią 60 pabaigoje sukūrė gėjų aktyvistas George'as Weinbergas, tapo svarbiu įrankiu politinėje LGBT aktyvistų ir jų sąjungininkų retorikoje.

Kadencija debiutavo amerikiečių pornografiniame bulvariniame leidinyje „Screw“ iš 23 gegužės 1969, kur tai reiškė heteroseksualių vyrų baimę, kad jie gali klysti dėl homoseksualų. Po trejų metų Weinbergas savo knygoje „Visuomenė ir sveikas homoseksualas“ homofobiją apibrėžė kaip „Homoseksualų baimė, kuri, matyt, yra susijusi su infekcijos baime ir namų bei šeimos nuvertėjimu“. Jis tai apibūdino kaip medicinos fobiją.

Du gėjų aktyvistai iš Harvardo rašė apie homoseksualumo propagandos techniką:

Ir nors terminas „homoapykanta“ būtų tikslesnis, „homofobija“ retoriškai veikia geriau, nes tai skamba mažiau įžeidžiančiai tiesiems žmonėms ir kvaziklinikiniu būdu leidžia manyti, kad antigėjų jausmai yra susiję su žmogaus nesveika psichologine disfunkcija ir nesaugumo. (After The Ball, p.221)

Psichologijos profesorius ir tyrėjas Gregoris Herekas pažymi, kad Weinbergo ketinimas priartinti „homofobiją“ prie patologijos srities buvo politinis, o ne teorinis. patvirtinti ir kūrėjai gėjų propaganda iš Harvardo universiteto:

Knygos „Emocinė, fizinė ir seksualinė prievarta„Ieškinys:

Graikų priesaga "fobija„Tai reiškia nemalonias fiziologines ir psichologines reakcijas, o fobijos klinikinės diagnozės kriterijai apima per didelę, neracionalią, netinkamą ir nuolatinę objekto ar aplinkybės baimę ir vėlesnį norą atsiriboti nuo jo. Sąvoka „homofobija“ neatitinka šių kriterijų, nes:

a) žmonės, turintys antihomoseksualų požiūrį, neigiamą jų reakciją į lesbietes ir homoseksualus vertina kaip normalias ir pateisinamas;

b) skirtingai nei tikrosios fobijos, „homofobija“ nebūtinai kelia pavojų žmonių, turinčių antihomoseksualų požiūrį, socialiniam funkcionavimui;

c) „homofobai“ nepatiria psichologinių kančių dėl savo neigiamo požiūrio ir nejaučia poreikio jų atsikratyti;

(d) fobijose situacijų ar objektų vengimas yra susijęs su jų baime, tuo tarpu „homofobuose“ vengimas yra susijęs ne su baime, o su aktyviu pasibjaurėjimu ir gali būti derinamas su agresija.

Taigi terminas „homofobija“ nėra tinkamas ir pateisinamas, nes daugiausia dėmesio skiriama atskiriems atvejams, nekreipiant dėmesio į kultūrinį komponentą ir netolerancijos socialines šaknis.

Moksliniuose leidiniuose vartojamas tikslesnis terminas - „homonegativizmas“ apibūdinti neigiamą požiūrį į homoseksualumą, tačiau dėl gerai žinomų priežasčių jis neįsišaknijo kasdienėje kalboje.

Kai kurie homoseksualų bendruomenės atstovai, siekdami paaiškinti „homofobiją“, sukūrė vadinamąją psichoanalitinę hipotezę, pagal kurią užgniaužtos asmens homoseksualios tendencijos, veikiamos apsauginio „reaktyvaus formavimo“ mechanizmo, virsta priešiškumu. Kaip klaidingai manoma, šios hipotezės autorystė priklauso ne Freudui, bet britų teismo medicinos mokslininkui ir homoseksualui Donaldui Westui, kuris 1977 pavadino jį „latentu homoseksualumu“. Gėjų aktyvistai savo retorikoje iškart pradėjo naudoti kaltinimą „latentiniu homoseksualumu“, kad suklaidintų savo oponentus.

Minėta Harvardo gėjų aktyvistų knyga, kurioje aprašomi visuomenės požiūrio į homoseksualumą pakeitimo metodai, pateikia LGBT bendruomenės socialinės reklamos „latentinio homoseksualumo“ tema pavyzdį su strategijos paaiškinimu:

Amerikiečių 80 spaudos socialinės reklamos pavyzdys su autorių komentarais.

Jei jums sunku rasti gėjų kaltės, tai psichiatrai turi jums apibrėžimą ... latentinis homoseksualas.

Prieš daugelį metų buvo laikas, kai žmonės galėjo maskuoti savo homoseksualius polinkius, garsiai puldami kitus gėjus. Bet tas laikas praėjo. Dabar, grasindami gėjus, jūs keliate įtarimus sau. Taigi geriau imkitės savo verslo, kad kiti negalvotų, jog jūsų verslas yra homoseksualumas!

STRATEGIJA: panaikinkite homofobiją ir atgrasykite nuo gėjų ieškojimo, susiedami tai su latentiniu homoseksualumu. Priverskite skaitytojus tyliai abejoti savo pačių homofobijos motyvais. Priverskite juos patikėti, kad homofobijos pasireiškimas gali sukelti ne visuomenės pritarimą, o asmeninį gėdą ir statuso praradimą.

GYDYMAS Galima pamanyti, kad šis pranešimas skirtas banditams ir chuliganams iš nesuderinamų priešų stovyklos. Tokie pranešimai privers juos nusiraminti laikui bėgant, tačiau pagrindinis tikslas čia yra neapsisprendę skeptikai. Jei tokia reklama pasirodys veiksminga, skeptikai pradės cenzūruoti savo homofobiją. Be to, vaizdinis skelbimo vaizdas ir toliau smerkia homofobiją, susiedamas ją su grasinančiais banditais - dar viena nepopuliaria pašaliečių grupe.

Natūralu, kad ši hipotezė neturi mokslinio pagrindo ir yra tik uždegančios fantazijos produktas, priimtas demagogų. Tik 1996 buvo pirmasis bandymas empiriškai susieti „homofobiją“ su „latentiniu homoseksualumu“, tačiau tyrimo rezultatai buvo prieštaringi ir keliolika vėlesnių tyrimų nepaliko abejonių dėl „psichoanalitinės hipotezės“ nesėkmės.

Mes analizuosime tik Henriko Adamso tyrimą, kuris vienu metu žiniasklaidoje sukėlė daug pretenzingų antraščių. Adamsas demonstravo heteroseksualaus ir homoseksualaus pobūdžio pornografinius vaizdo įrašus dviem vyrų grupėms, sąlygiškai apibrėžtoms kaip „homofobai“ ir „inhomofobai“. Jų fiziologinis atsakas į seksualinius dirgiklius buvo matuojamas naudojant varpos pletismografiją (kurios rodmenys, beje, laikomi nepatikimais ir nepriimami teisme). Tam tikra erekcijos reakcija į vyrų homoseksualų sąmokslus buvo pastebėta 54% „homofobų“ grupėje, o 24% - „ne homofobų“ grupėje. Adamsas mano, kad šie duomenys atitinka psichoanalitinę hipotezę, tačiau tuo pat metu pažymi, kad teigiami falometriniai rodikliai, kai žiūrima į homoseksualų dirgiklius, nebūtinai rodo latentinį homoseksualumą, nes yra žinoma, kad nerimas ir neigiamos emocijos padidina jaudulį ir kraujo tekėjimą į įvairias kūno vietas, t. įskaitant varpą. ⁽³⁾ Pavyzdžiui, Miuncheno psichiatrijos centro tyrimuose, erekcijos reakcija į įvairius visiškai neerotinius epizodus, įskaitant agoniją RP G traukuliai nykstančios šuo buvo pastebėtas 45% (!) Dalyvių. Taigi lytinių organų aprūpinimas krauju gali atsirasti dėl grėsmės jausmo ir kitų potyrių, nesusijusių su seksualiniu susijaudinimu. Kadangi „homofobiniai“ vyrai, homoseksuali pornografija dažniausiai sukelia neigiamas emocijas, tada jų padidėjusi erekcijos reakcija bus labiau nuspėjama. Adamsas taip pat pažymi, kad „homofobų“ grupėje erekcija buvo lygi žemas ir ypač nesiskiria nuo „nehomofobų“ grupės ir nurodo, kad reikia atlikti tolesnius tyrimus, naudojant patikimesnius metodus, apimančius kognityvinius, emocinius ir elgesio komponentus. Tokie tyrimai buvo atlikti ateityje, tačiau jų rezultatai nepatvirtino psichoanalitinės homonegativizmo hipotezės. .

sudarė dr. V. Lysovas

Elgesio imuninė sistema

Neigiamas požiūris į homoseksualumą yra lengvai paaiškinamas Elgesio imuninė sistema - TAB (Elgesio imuninė sistema). Ši sistema yra reakcija, pagrįsta pasibjaurėjimo jausmu, kurio tikslas yra apsaugoti asmenį nuo galimų infekcijos šaltinių. Taigi, mes instinktyviai jaučiame pasibjaurėjimą iš prižiūrimų žmonių, stengiamės atsiriboti nuo kūno išskyrų, puvimo ir panašių dalykų. Elgesio ir išvaizdos anomalija taip pat gali būti patologijos požymis.

Pranešama, kad elgesio imuninė sistema egzistuoja daugeliui gyvūnų rūšių. Jei kuris nors asmuo pakuotėje staiga pradeda elgtis prasčiau ir netipiškai, tada artimieji pradeda jį vengti, nes tai gali sukelti užkrečiama infekcija. Toks asmuo tikisi susvetimėjimo, išsiuntimo iš šalies ar net keršto.

Asmenys, priklausantys nepažįstamoms grupėms, kurios skiriasi savo išvaizda ir pasižymi neįprastais elgesio modeliais, suvokiami kaip labiau tikėtini patogenų nešiotojai. Pripažinus tokius asmenis, aktyvuojama elgesio imuninė sistema ir žadinamas instinktyvus nenoras.

Kai kurie lytiniai santykiai ir galimi seksualiniai partneriai taip pat sukelia pasibjaurėjimą. Kadangi seksualinis kontaktas dažnai yra susijęs su infekcijos rizika, tokio tipo kontaktai, kurie gali asmenį paveikti tik patogenais, nežadėdami jokios reprodukcinės sėkmės, sukelia seksualinę baimę ir priešiškumą.

Čia pateiktas pavyzdys iš mano pačios patirties, kuris įtikinamai parodo įgimtą elgesio imuninės sistemos pobūdį. Maždaug prieš 10 metus Vakarų muzikos forume homoseksualas iš Vokietijos kitam heteroseksualiam dalyviui paskelbė komiksų muzikos vaizdo įrašą su meilės žinute. Visi tuo pasijuokė, o 15 metų paauglys iš Indijos, kuris niekada nebuvo girdėjęs apie homoseksualumą, negalėjo suprasti, apie ką kalbama. Kai aš, nesigilindamas į detales, jam paaiškinau, kad yra tokių vyrų, kurie labiau mėgsta kitus vyrus nei moteris, jo pirmoji reakcija buvo: „Fū, bet tai yra šlykštu!“. Atkreipkite dėmesį, kad ši reakcija kilo ne dėl jokių išankstinių nusistatymų ar ankstesnį neigiamą kitų požiūrį, ir kilo būtent iš kažkokio neišvengiamo vidinio pojūčio.

Tyrimai parodė, kad pasibjaurėjimas yra pagrindinis neigiamas požiūris ne tik į homoseksualumą, bet ir į pačią LGBT ideologiją, kuri intuityviai suvokiama kaip infekcijos (tiek infekcinės, tiek moralinės), perduodamos kaip virusai, sudedamoji dalis. Ši intuityvi baimė nėra be pagrindai. Garsi aktorė Irina Alferova pasakoja:

Netiesa, kad jie nedaro įtakos normaliems žmonėms. Kai aš studijavau GITIS, mūsų mokytojas buvo gėjus. Labai garsus žmogus. Žmonės atvyko pas jį iš visos Rusijos mokytis, buvo daug berniukų iš paprastų valstiečių šeimų - normalių vyrų. Kurso pabaigoje visas kursas pasidarė mėlynas.

Ir nors gėjų aktyvistai, turintys putų burnoje, tvirtins tai „Orientacija nesikeičia ir niekas negali būti homoseksualus“, ne tik pasaulinės išminties, bet ir mokslinės tyrimas įrodyti priešingai. Olandijos tyrinėtojas aprašo atvejus, kai heteroseksualūs vyrai dėl pavergimo tapo visiškai homoseksualūs.

Amerikiečių lesbiečių aktyvistė profesorė Camilla Paglia savo knygoje Vampai ir valkata rašo taip:

Juokinga sakyti, kad gėjus domisi tik kiti gėjai ir niekada nemerks akių tiesiai į dušus. Kai tai išgirdau per televizorių, aš beveik prapliupu juoktis. Visi, kurie eina į fitneso klubą, tai gerai žino. Seksualinė įtampa ir vertinamieji požiūriai yra pastovūs, ypač tarp gėjų, kurie niekada nesiliauja bandę „nuimti“ visus savo regėjimo lauke. Tiesių žmonių suviliojimas yra vienas erotiškiausių gėjų porno motyvų.

Pasak tyrimų centro YouGov „Absoliutūs heteroseksualai“ tarp britų nuo 18 iki 24 yra perpus mažesni nei tarp vyresnių žmonių (46%, palyginti su 88%). Šis amžiaus skirtumas tarp seksualinio savęs identifikavimo yra tiesioginis pastarųjų dešimtmečių homoseksualų propagandos, nukreiptos daugiausia į jaunus žmones, rezultatas. 

Švęskite Sodomiją. Nuotraukos iš LGBT bendruomenės renginio.

Londono higienos ir atogrąžų medicinos centro atliktame tyrime pateikiamas infekcinių ligų, sukeliančių baimės reakciją, sąrašas, įskaitant AIDS, sifilį ir hepatitą. yra susijusios su homoseksualiu gyvenimo būdu.

Būtent šios ligos yra susijusios su homoseksualiu gyvenimo būdu.

Taigi, pasipriešinimas homoseksualumui yra natūralus biologinis mechanizmas, apsaugantis žmogų ir visuomenę nuo ligų ir moralinio nuosmukio. Žmogaus visuomenės perėjimo į socialinę formą stadijoje pasibjaurėjimo funkcijos išplito ir socialiniame lygyje, pasireiškusiame socialinių normų pažeidėjų antisocialinio elgesio ir ostrakizmo cenzūravimu. ydingos praktikos ir jas taikančios bendruomenės siekia slopinti šio natūralaus mechanizmo darbą.

Kas tai daro ir kodėl - tema kitas straipsnis.

Literatūra

  1. Už „homofobijos“ ribų: mąstymas apie seksualinę nuostatą ir stigmą XXI amžiuje. Grigalius M. Herekas
  2. Emocinė, fizinė ir seksualinė prievarta (en-gb) / Giovanni Corona, Emmanuele A. Jannini, Mario Maggi. - 2014. - DOI: 10.1007 / 978-3-319-06787-2
  3. Nerimas padidina seksualinį susijaudinimą Davidas H. Barlowas, Davidas K. Sakheimas ir J. Gayle'o Becko streso ir nerimo sutrikimų centras Niujorko valstybiniame Niujorko universitete Albanyje
  4. Henris E. Adamsas, Lesteris W. Wrightas jaunesnysis ir Bethany A. Lohr. Ar homofobija siejama su homoseksualų susijaudinimu? // nenormalios psichologijos žurnalas, 1996 Nr. 105 (3), C. 440 - 445.
  5. Homoseksualumas ir gėjų ideologija kaip patogenai? Gabrielle Filip-Crawford ir Steven L. Neuberg, „2016“
  6. Pasibjaurėjimas: išsivysčiusi funkcija ir struktūra. „Tybur JM“, „2013“
  7. Ar gundymas gali paversti vyrus gėjais? Hermanas Meijeris, „1993“
  8. Kodėl svarbu pasibjaurėjimas, Valerie Curtis, 2011
  9. Kūnas, psichika ir kultūra: pasibjaurėjimo ir moralės santykis. Jonathanas Haidtas ir kt. Xnumx

Be

Добавить комментарий

Jūsų el. Pašto adresas nebus paskelbtas. Обязательные поля помечены *