În 1987, la apogeul Perestroika în Uniunea Sovietică, o altă perestroika a început în America. Doi activi gay de la Universitatea Harvard, unul dintre ei fiind expert în relații publice și celălalt neuropsihiatru, au publicat un articol intitulat „Reorganizarea Americii heterosexuale", Care a evidențiat principalele puncte ale planului de transformare a valorilor sociale ale americanului de rând și a atitudinii sale față de homosexualitate. Acest plan a fost adoptat și aprobat în februarie, 1988, la o „conferință militară” din Warrenton, unde s-au întâlnit activiști gay gay din 175 din toată țara. Acum, privind în urmă, putem spune că planul lor nu a fost doar implementat cu succes, ci chiar depășit: în anul 2011, administrația Obama a declarat „lupta pentru drepturile minorităților sexuale” o prioritate a politicii externe americane, transformând America într-un hotbed global al ideologiei LGBT și în 2015 Curtea Supremă a Statelor Unite a dispus tuturor statelor să înregistreze și să recunoască căsătoria între persoane de același sex. Planul activistului homosexual a fost detaliat într-o carte din paginile 400 „După Bal: Cum America își va cuceri frica și ura față de homosexuali în 90". Activistul LGBT Igor Kochetkov (o persoană care acționează ca un agent străin) în prelegerea sa „Puterea politică a mișcării globale LGBT: modul în care activiștii și-au atins obiectivul” a spus că această lucrare a devenit „alfabetul” activiștilor LGBT din întreaga lume, inclusiv în Rusia, și mulți încă continuă de la aceste principii. Următoarele sunt extrase din carte și articolul precedent.

«After The Ball - manifestul gay al anilor nouăzeci "

Viața homosexuală din America este dificilă și nu promite îmbunătățiri semnificative decât dacă se întreprinde urgent ceva pentru a schimba atitudinile anti-homosexuale ale societății. Potrivit majorității activiștilor, există două modalități de a elibera homosexualii: iluminarea (adică propaganda) și politica. Distribuirea propagandei este extrem de costisitoare și dificilă, astfel că activiștii s-au concentrat asupra politicii, asigurând drepturile homosexualilor prin conspirația cu elita liberală în sistemul legal și legislativ. Activiștii gay au încercat inițial să manipuleze sistemul judiciar american pe baza Bill of Rights, dar majoritatea instanțelor au luat-o bine. Prin urmare, mulți activiști au apelat la tactici de șoaptă persistentă în urechile funcționarilor publici liberali și moderați la toate nivelurile de guvernare. Scopul era să încheie o înțelegere sau o conspirație cu cei aflați la putere pentru a merge întotdeauna înaintea opiniei publice sau pentru a o ignora complet.

Uneori, această tactică funcționează: multe ordine și decrete (care au ocolit procesul democratic) adoptate de consiliile orașelor protejează acum anumite drepturi civile ale homosexualilor în fiecare oraș. Multe dintre aceste victorii sunt luarea în calcul a deputaților aleși, a căror candidatură a fost susținută de o comunitate gay organizată, demonstrându-și astfel mușchii electorali și pricepuți în politica din culise.

Totuși, schema de construire a conspirațiilor de elită este adesea impracticabilă pe termen scurt și imprudentă pe termen lung. În cele din urmă, chiar dacă se formează o conspirație și se încheie orice acord legislativ, acesta va fi scris în nisip de plajă. Din nou și din nou, conservatorii religioși ne-au spălat realizările cu un val spumos de ultraj și protest public. Dacă conspirațiile de elită nu sunt susținute de o schimbare semnificativă în opinia publică, acestea vor fi măturate ca o casă de cărți la prima rafală din opoziția directă. Succesul nostru politic poate fi mult sporit prin campania media.

Am dori să propunem o strategie bine gândită și puternică, precum cea blamată de dușmani pentru bărbații gay sau, dacă doriți, un plan la fel de manipulator ca și inamicii noștri.

Este timpul să înveți de pe Madison Avenue [centrul industriei publicitare din America - aprox. trans.] modul de utilizare a artileriei grele. Gays ar trebui să lanseze o campanie directă pe scară largă în mass-media. Vorbim despre propagandă. Scopul și rezultatul propagandei pro-homosexuale este promovarea unui climat de toleranță crescută față de homosexuali, ceea ce, în opinia noastră, este un lucru bun.

Prima sarcină în această afacere este desensibilizarea. [stingerea treptată a sensibilității] publicul american cu privire la gay și drepturile lor. Desensibilizarea publicului înseamnă a-i ajuta să privească homosexualitatea cu indiferență și nu cu emoții. În mod ideal, persoanele drepte ar trebui să trateze diferențele de preferințe sexuale ca diferențe în gustul înghețatei sau la sport: adoră căpșuna, iar mie îmi place vanilia; adora baseball-ul, iar eu iubesc fotbalul - nimic special.

Cel puțin în stadiul inițial, ne străduim doar să desensibilizăm publicul și nimic mai mult. Nu avem nevoie de „acceptarea” sau „înțelegerea” completă a homosexualității de către americanul obișnuit și nici nu ne putem baza pe ea. Poți uita să încerci să convingi masele că homosexualitatea este un lucru bun, dar dacă le poți face să creadă că homosexualitatea este doar un alt lucru care nu merită altceva decât să ridici din umeri, atunci lupta ta este pentru drepturile legale și sociale câștigate practic. Și pentru a obține această ridicare din umeri, homosexualii, ca clasă distinctă, trebuie să înceteze să pară misterioși, extratereștri, dezgustători și antagoniști. Va fi nevoie de o campanie de informare la scară largă pentru a schimba imaginea homosexualilor din America. Orice campanie care vizează o astfel de lovitură de stat trebuie să parcurgă următorii șase pași:

[1] Vorbește despre homosexuali și homosexualitate la fel de tare și mai des

Principiul care stă la baza acestui sfat este destul de simplu: aproape orice comportament începe să pară normal dacă îl întâlnești adesea în mediul tău imediat. Acceptabilitatea noului comportament depinde în mod direct de numărul de persoane care îl practică sau îl acceptă. La început, noutatea poate jigni sentimentele altcuiva. Așadar, pe vremuri, mulți erau șocați de colorarea părului, mâncând pești de aur și sex premarital. Cu toate acestea, dacă media Joni nu simte presiunea să se comporte la fel și acest comportament nu reprezintă o amenințare pentru securitatea sa fizică și financiară, atunci se obișnuiește rapid cu ea și viața continuă. Un conservator poate încă să clatine din cap și să se gândească: „Oamenii înnebunesc astăzi”, dar, în timp, obiecțiile sale vor deveni mai vagi, mai filozofice și mai puțin emoționale.

Pentru a plictisi sensibilitatea primară la homosexualitate, este necesar ca cât mai mulți oameni să vorbească mult despre acest subiect. pe un ton neutru sau aprobator. Este necesar să folosiți cuvintele „homosexual” sau „lesbiană”, deoarece sună mai puțin negativ decât „homosexual”. O conversație deschisă și sinceră face ca un subiect sensibil să fie mai puțin secret, extraterestru, păcătos și mai deschis. Conversațiile constante dau impresia că opinia publică pe această temă este cel puțin divizată și că un segment semnificativ - cetățenii cei mai avansați și moderni - acceptă sau chiar practică homosexualitatea. Chiar și dezbaterea aprigă dintre oponenți și apărători servește în scopul desensibilizării, atât timp cât homosexualii respectabili sunt în centru și în prim-plan și își stabilesc tonul. Principalul lucru este să vorbim despre homosexualitate până când devine complet obositor.

Oferind „discuție despre homosexualitate” înseamnă exact asta. În primele etape ale campaniei, publicul nu trebuie șocat și împins de o demonstrație prematură a comportamentului homosexual în sine. În schimb, imaginile sexuale ar trebui reduse, iar drepturile homosexualilor ar trebui reduse pe cât posibil la o problemă socială abstractă. Lăsați cămila mai întâi să-și lipească nasul în cort și abia apoi fundul inestetic.       

Nu mai puțin important este locul în care vom vorbi despre asta. Mass-media vizuală, filmul și televiziunea sunt de departe cei mai puternici producători de imagine ai civilizației occidentale. O familie americană obișnuită se uită la televizor mai mult de șapte ore pe zi. Acest ceas deschide ușa către spațiul personal al drepturilor prin care poți conduce calul troian. Desensibilizarea va fi realizată printr-un mesaj despre normalitatea acestui fenomen. Până acum, Hollywood-ul homosexual ne-a oferit cea mai bună armă secretă în luptă pentru a desensibiliza publicul larg. Treptat, în ultimii zece ani, personaje gay și teme gay au fost încorporate în programele și filmele de televiziune. Și deși de multe ori acest lucru a fost realizat pentru a obține un efect comic și plin de umor, rezultatul este în general încurajator.

Filmul prim-time despre adolescenții „Acord reciproc”, difuzat în premieră pe cel mai mare canal din 1985, este unul dintre numeroasele exemple de evidențiere a problemelor homosexualilor într-o lumină favorabilă. Dar acesta ar trebui să fie doar începutul blitz-ului masiv al Americii gay.

Poate o campanie de conversații deschise și îndelungate pe teme homosexuale să desensibilizeze fiecare adversar ardent al homosexualității? Desigur că nu. Deși opinia publică este una dintre principalele surse de valori acceptate în general, există o altă autoritate - religia. Când bisericile conservatoare condamnă homosexualii, nu putem face decât două lucruri pentru a descuraja sentimentele homofobe din partea credincioșilor adevărați. În primul rând, putem stârni apele moralei. Aceasta înseamnă susținerea bisericilor blânde homosexuale, ridicarea propriilor obiecții teologice la interpretările conservatoare ale învățăturilor biblice și expunerea la ură și inconsistență.

În al doilea rând, putem submina autoritatea morală a bisericilor homofobe în ochii adepților lor mai puțin arșiți, înfățișându-le instituții învechite și stagnante care nu țin pasul cu vremurile și cu ultimele concluzii ale psihologiei. Față de pofta atavistică a religiei din vremurile de demult, este necesar să se stabilească o poftă mai puternică de știință și opinie publică (scutul și sabia blestematului „umanism secular”).

O astfel de alianță nefăcută a funcționat bine împotriva bisericilor înainte, pe teme precum divorțurile și avorturile. Prin susținerea constantă a conversațiilor sincere despre prevalența și acceptabilitatea homosexualității, această alianță poate funcționa și aici.

[2] Înfățișează homosexualii ca victime, nu ca rivali agresivi

În orice campanie de simpatie publică, homosexualii ar trebui să fie expuși, deoarece victimele care au nevoie de protecție, astfel încât drepturile la nivel de reflex tind să preia rolul de protector. Dacă, în schimb, homosexualii sunt prezentați ca un trib puternic și mândru care promovează un stil de viață în mod clar nonconform și deviant, acestea vor fi cel mai probabil percepute ca o amenințare publică care justifică rezistența și opresiunea.

Din acest motiv, trebuie să renunțăm la tentația de a arăta public „mândria noastră homosexuală” atunci când acesta contrazice imaginea unei „victime gay”. Trebuie să ne echilibrăm pe o linie fină, impresionându-i pe oamenii drepți cu multiplicitatea lor, pe de o parte și fără a-i incita paranoia ostilă - „Sunt peste tot!” - pe de altă parte. Scopul imaginii victimei este de a face persoanele drepte să se simtă inconfortabile, precum și de a pune bazele unui proces de transformare care va ajuta persoanele drepte să se identifice cu homosexualii și să empatizeze statutul de oprimat.

O campanie care promovează imaginea unei „victime gay” în mass-media ar trebui să folosească imagini care să reducă sentimentul amenințării de către publicul general, să reducă vigilența acesteia și să crească probabilitatea de a fi victimizată. Din punct de vedere practic, aceasta înseamnă că barbelul obraz pe piele, travestiții și lesbienele masculine nu vor apărea în reclamele homosexuale și în aparițiile publice. Imaginile convenționale ale tinerilor frumoși, ale persoanelor în vârstă și ale femeilor atractive vor avea prioritate, ca să nu mai vorbim de părinți și prieteni heterosexuali de homosexuali. Se poate susține, de asemenea, că în etapele incipiente ale unei campanii media, lesbienele ar trebui să fie reprezentate mai vizibil decât homosexualii, întrucât atitudinea oamenilor drepți față de lesbiene este mai puțin ostilă, iar prejudecățile lor sunt vagi și nu atât de numeroase. În general, femeile sunt periculoase și mai vulnerabile decât bărbații și, prin urmare, sunt mai susceptibile să trezească simpatie. Nu se poate spune că grupurile situate în cele mai îndepărtate intervale de acceptabilitate, cum ar fi NAMBLA, ^{[Asociația nord-americană de dragoste pentru bărbați și băieți]} nu ar trebui să participe deloc la o astfel de campanie: potențialii copii care nu vor arăta nu vor arăta niciodată ca niște victime.

Există două mesaje principale despre „victima homosexuală” care merită comunicare. În primul rând, este necesar să convingem publicul larg că homosexualii sunt victime ale circumstanțelor și că își aleg orientarea sexuală nu mai mult decât își aleg înălțimea, culoarea pielii, talentele sau limitările. În ciuda faptului că, aparent, orientarea sexuală pentru majoritatea oamenilor este produsul interacțiunilor complexe dintre o predispoziție înnăscută și factorii de mediu din copilărie și adolescență, insistăm că în toate scopurile practice, ar trebui să se considere că homosexualii s-au născut în acest fel.        

În timp ce recunoaștem public că homosexualitatea poate fi o alegere, deschidem caseta Pandorei etichetată „alegerea morală și păcatul” și îi dăm religioasei încăpățânate un baston. Dreptele trebuie să fie convinși că a fi homosexual este la fel de firesc pentru unii ca a fi heterosexual pentru alții. Homosexualii nu au ales nimic, nimeni nu i-a păcălit sau sedus.

Ocupația lor nu este o opoziție deliberată - este firesc pentru ei și, prin urmare, nu merită acuzații morale decât heterosexuali. Acesta este doar un accident, cu 1 până la 10 șanse ca cineva să se nască homosexual și cineva va fi drept. Orice heterosexual trebuie să creadă că o astfel de vicisitudine a sorții i s-ar putea întâmpla cu ușurință.

Heterosexualii trebuie să se poată identifica cu homosexualii ca victime. Nu ar trebui să le oferim motive suplimentare pentru a putea spune: „Nu sunt ca noi”. Pentru aceasta, persoanele implicate în campanii publice trebuie să fie decente, oneste, atrăgătoare, demne de respectat de standardele oamenilor drepți și să pară complet impecabile. Într-un cuvânt, aceștia trebuie să se distingă de oamenii drepți la care vrem să ajungem. Doar în astfel de condiții, mesajul va fi citit corect: „Acești oameni sunt victime ale stâncii malefice, ceea ce mi s-ar putea întâmpla”.

A doua epistolă va înfățișa homosexualii ca victime ale prejudecăților publice. Majoritatea heterosexuală nu este conștientă de suferințele pe care le provoacă homosexuali, de aceea trebuie să arate imagini sincere de cruzime față de homosexuali, să dramatizeze lipsa de muncă și locuințe, pierderea custodiei copiilor, umilirea publică și altele asemenea.

[3] Dă apărătorilor sentimentul că fac lucrurile corecte

O campanie de informare care reprezintă victimele homosexuali ale societății și încurajează oamenii drepți să fie avocații lor ar trebui să îi ajute pe cei care aprobă să le aprobe și să le explice mijlocirea. Nu multe femei heterosexuale și chiar mai puțini bărbați heterosexuali vor dori să apere deschis homosexualitatea ca atare. Majoritatea dintre ei vor prefera să-și atașeze impulsul trezit de mijlocire la un principiu general al justiției, legii sau egalității în societate. Campania noastră nu ar trebui să necesite sprijin direct pentru practicile homosexuale, în schimb, anti-discriminarea ar trebui să fie considerată ca temă principală. Dreptul la libertatea de exprimare, libertatea de opinie, libertatea de asociere, justiția și protecția egală de către lege - acesta ar trebui să fie punctul central al campaniei noastre.

Este deosebit de important ca mișcarea homosexuală să își ducă afacerile la nivelul standardelor de drept și justiție general acceptate, deoarece susținătorii săi heterosexuali trebuie să aibă la îndemână răspunsuri convingătoare la argumentele morale ale inamicilor lor. Homo haters își îmbracă emoționalul silă în roba minunată a dogmei religioase, așa că avocații drepturilor homosexualilor ar trebui să fie pregătiți să răspundă dogmei cu principiu.

[4] Expunerea gay-urilor la lumină bună

Pentru ca „victima homosexuală” să creeze simpatie în rândul oamenilor drepți, aceasta trebuie să fie descrisă ca un laic obișnuit. Dar tema suplimentară a campaniei, mai energică și mai agresivă, ar trebui să compenseze stereotipul negativ existent al femeilor și bărbaților homosexuali, prezentându-le drept pilonii principali ai societății. Da, da, știm - acest truc este atât de vechi încât creste. Alte minorități îl folosesc în mod constant în anunțurile lor, declarând cu mândrie: „Știați că acest mare om este unul al nostru?” Cu toate acestea, un astfel de mesaj va fi necesar pentru acei oameni drepți, care încă mai reprezintă bărbați homosexuali ca renegați ciudați, singuratici și sinucigași. rapirea copiilor.

Rolul onorabil al bărbaților și femeilor homosexuali sau bisexuali de excepție este cu adevărat uimitor. De la Socrate la Shakespeare, de la Alexandru cel Mare la Alexander Hamilton, de la Ceaikovski la Bessie Smith, de la Michelangelo la Walt Whitman, de la Safo la Gertrude Stein - această listă ne este bine cunoscută, dar este o știre șocantă pentru America heterosexuală [de fapt, afirmațiile multor figuri istorice sunt supt de la un deget celebru]. Personaje istorice celebre sunt utile pentru noi din două motive: în primul rând, ele invariabil de mort, ca un cui și, prin urmare, nu poate nega nimic sau da în judecată pentru defăimare. 

În al doilea rând, și mai în serios, virtuțile și realizările acestor homosexuali istorici venerați nu pot fi contestate sau luate, deoarece manualele de istorie le-au fixat deja cu ciment indestructibil. În timp ce vizează lumina sa albastră asupra unor eroi respectați, o campanie media iscusită poate face ca comunitatea homosexuală să pară nașul civilizației occidentale în cel mai scurt timp posibil.

În același timp, nu trebuie să uităm de aprobarea de la celebrități, care pot fi atât drepți și homosexuali (cât și vii, pentru o schimbare), dar trebuie să fie iubiți și respectați de public. Un homosexual homosexual va înăbuși omofobia prezentând o imagine homosexuală favorabilă care contrazice stereotipurile, iar o persoană dreaptă va oferi publicului un exemplu impresionant și emulant de toleranță socială. În orice caz, reacția psihologică dintre drepte va fi aceeași cu potențialul de transformare:

• Îmi place domnul Celeb

• Domnul Celeb este homosexual sau îi respectă pe homosexuali.

• Deci trebuie să încetez să-l admir pe domnul Celeb sau să încep să-i respect pe homosexuali. [un fenomen cunoscut sub numele de „disonanță cognitivă”. Un exemplu bun este jucătorul de fotbal Ronaldo sau vrăjitorul Dumbledore.]

[5] Expunerea torționarilor într-o lumină proastă

Într-o etapă ulterioară a campaniei mass-media pentru drepturile homosexuali, după ce publicitatea homosexualilor a devenit ceva obișnuit, a venit momentul să se ocupe de adversarii rămași. Pentru a le îneca, va fi necesar să le denigreze. Scopul nostru aici este de două ori. În primul rând, căutăm să înlocuim mândria auto-dreaptă cu omofobia noastră în rândul publicului larg cu un sentiment de rușine și vinovăție. În al doilea rând, intenționăm să facem oamenii anti-gay să pară atât de dezgustători, încât americanii obișnuiți nu vor dori să aibă vreo legătură cu ei.

Imaginile ar trebui să fie arătate publicului de a renunța la omofobe, ale căror trăsături și credințe secundare dezgustă America Centrală. Aceste imagini pot include:

• Ku Klux Klan, cerând ca bărbații gay să fie arsi vii sau neutilizați;

• Predicatorii fanatici sudici salivați cu ura isterică, astfel încât să arate atât comic, cât și extravagant;

• Amenințarea huliganilor, a bandiților și a prizonierilor care vorbesc calm despre „fagotii” pe care i-au ucis sau ar dori să ucidă;

• Un tur în lagărele de concentrare naziste, unde homosexualii au fost torturați și gaziți.

Cu o astfel de tactică, intenționăm să facem manifestarea homofobiei atât de inacceptabilă, încât chiar și cei mai fanatici încăpățânați oameni vor rămâne tăcuți în public, așa cum fac astăzi raciștii și antisemitii.

Trucul este să faci un homofob să simtă un conflict de rușine de fiecare dată când critică homosexualii. Acest lucru poate fi obținut folosind impactul constant al imaginilor grafice sau al enunțurilor verbale incompatibile cu propria imagine imaginară a unei persoane decente care se încadrează în societate. Astfel, publicitatea propagandistică poate înfățișa homofobii ca niște ticăloși nepolitici și gâtosi, care spun nu numai „fagot”, ci și „fund negru”, „evreu” și alte epitetele rușinoase care nu sunt potrivite pentru un creștin. Le puteți arăta cum sunt criticate, urâte și evitate. Puteți înfățișa homosexualii care suferă teribile suferințe ca urmare a intoleranței homofobe [filmul „Jocul imitației”, de exemplu] - Majoritatea homofobilor le este rușine că sunt cauza acestei suferințe. Pe scurt, omofobia trebuie asociată cu tot felul de atribute pe care un homofob i-ar fi rușine să le aibă, precum și cu consecințe sociale neplăcute și teribile pentru el. Astfel, se face un atac asupra stimei sale de sine și a plăcerii criticii.

Amintiți-vă că omofobul caută aprobarea și simpatia din partea publicului, dar când vede că cineva ca el însuși nu a fost aprobat sau acceptat, începe să simtă îndoială și rușine. Desigur, campania de denigrare a omofobiei îi va supăra pe cei mai arși ai noștri dușmani. Dar ce se poate spune? Numit o sarcină - urcați în spate, în timp ce întreaga Americă privește. Cu toate acestea, trebuie să încercăm să o facem treptat. Mass-media nu va permite imediat atacuri directe asupra ultra-conservatorilor, dar pot permite menționarea atrocităților naziste, a triunghiului roz ca simbol al chinului etc. Numai istoria nazistă va fi un început bun pentru denigrarea inamicilor noștri. Până la urmă, cine vrea să aibă vreo legătură cu naziștii? (Argentina nu contează.)

[6] Adună fonduri

Orice campanie pe scară largă de acest fel va necesita cheltuieli fără precedent pentru lunile sau chiar anii următori. Publicitatea eficientă este o plăcere scumpă: este nevoie de câteva milioane de dolari pentru ca lucrurile să meargă. 10-15 milioane de adulți homosexuali trăiesc în această țară. Dacă fiecare dintre ei donează campania doar doi dolari, atunci bugetul nostru nu va fi mai rău decât cel al celor mai vocali dușmani ai afacerii noastre. Întrucât homosexualii nu au nevoie să sprijine familiile, iar veniturile lor sunt de obicei peste medie, își pot permite să contribuie mult mai mult. Noua campanie ar trebui să înceapă o strângere de fonduri coerentă și națională cu donatori cunoscuți și anonimi, atât gay cât și drepți, care nu sunt indiferenți față de justiția socială.

La început, un apel pentru a strânge fonduri ar trebui să fie lansat exclusiv prin presa homosexuală - reviste, ziare, pliante în baruri etc. Sponsorizarea poate fi, de asemenea, realizată prin activitatea organizațiilor locale gay în campusurile universitare și în zonele urbane. În final, vor fi solicitate donații în apeluri directe către mass-media centrală. Dacă comunitatea gay nu poate crea capitalul necesar pentru a începe campania, atunci nu trebuie să mizezi pe progrese semnificative cu privire la drepturile homosexualilor în viitorul apropiat.

În prezent, finanțarea LGBT este deja asigurată de companii și țări globale. Mai mult.

Este necesar să traversăm mass-media, altfel nu va ieși nimic din ea

Fără acces la televiziune, radio și presa centrală, campania nu va reuși. Cu toate acestea, aceasta este o problemă dificilă, întrucât cuvintele „homosexual” și „homosexual” provoacă o reacție ambiguă, iar majoritatea mass-mediei refuză pur și simplu să accepte ceea ce ar putea afecta negativ afacerea și provoacă o furtună de indignare din partea publicului și a sponsorilor. Întrucât cele mai simple apeluri nu par posibile, a trebuit să negociem încet cu companiile de radiodifuziune din culise, pentru ca problemele importante pentru comunitatea gay să primească cel puțin o acoperire. Dar un astfel de aranjament nu este ideal, deoarece imaginea comunității gay este controlată de evenimente aleatorii, și nu de un plan minuțios. Cum rupem porțile mass-media centrale?

Începeți prin imprimare

Ziarele și revistele vor fi mult mai interesate de publicitatea gay de dolari decât de televiziune și radio, mai ales că costul reclamelor tipărite este de obicei mai mic. Dar trebuie amintit că presa, în cea mai mare parte, este citită doar de americani mai educați, mulți dintre ei fiind deja înclinați să accepte homosexualitatea. Prin urmare, pentru a ne cheltui mai bine dolarii, trebuie să omitem cititorii din New Republic and New Left Review și să ne concentrăm asupra unor publicații de masă precum Time, People și National Enquirer. 

În timp ce asaltăm metereze cu volane de cerneală, este de asemenea necesar să încălzim publicul larg cu o campanie subțire cu panouri publicitare de-a lungul drumurilor. În textul gras, întunecat, ar trebui distribuite o serie de mesaje care nu sunt obiectabile:

ÎN RUSIA ZICI CINE SĂ FIE. ÎN AMERICA, AVEM LIBERTATEA DE A FI MINE. . . ȘI FIE CELE MAI BUNE.

sau

AJUTORUL OAMENILOR, DAR NU ESTE REFUGAT - ACUM ESTE CE AMERICA.     

Și așa mai departe. Fiecare poster va face apel la sentimentele patriotice și va aduce declarații acceptabile în șefii publicului - un fel de publicitate socială care servește scopurilor noastre. Fiecare poster va fi semnat cu litere mici: „Furnizat de Comitetul Național Gay” pentru a crea asociații pozitive și pentru a atrage publicul la sponsorizare.

Etapa vizuală 1 - pentru a fi la vedere

Pentru a intra în televiziune și radio, poate fi necesar un plan mai complex. Desigur, pentru început, trebuie să încurajăm în continuare apariția personajelor gay pozitive în filme și emisiuni de televiziune. Show-urile de zi rămân și un mediu util pentru expunere. Dar pentru a accelera munca, puteți încerca un truc îndrăzneț pentru a obține o recenzie în mass-media. Intriga pe care o avem în minte va necesita o pregătire atentă, dar poate economisi bani și crește vizibilitatea și înălțimea mișcării gay peste noapte:

Înainte de următoarele alegeri guvernamentale, putem nominaliza cu atenție candidații gay simbolici pentru toate posturile politice înalte. Candidații noștri vor participa la dezbaterea preelectorală, unde vor putea să prezinte campanii de publicitate cu temă gay și să solicite un timp egal în aer. Apoi, chiar înainte de alegeri, ei pot părăsi cu generozitate cursa, oferind un loc pentru solicitanții heterosexuali mai capabili. 

În această fază incipientă, este esențial să nu ceri oamenilor să voteze „pentru” sau „împotrivă” în privința problemelor gay, deoarece majoritatea va vota „împotrivă”, iar asta va însemna o înfrângere uriașă și vizibilă pentru cauza noastră.

2 Visual Stage - publicitate ascunsă

În acel moment, când comunitatea homosexuală și-a pus deja piciorul în ușa întunecată, a venit momentul să ofere canale de sponsorizare gay pentru reclame individuale și programe de televiziune. Momentul este crucial: o ofertă trebuie făcută imediat după ce listele noastre electorale ies de pe ecran. Dacă companiile de televiziune doresc să arate consecvent, mai degrabă decât ipocrit, atunci sunt în buzunarul nostru. Dacă totuși încearcă să refuze, atunci vom face ca rezistența lor să arate în mod vădit nefondată și posibil ilegală. Vom oferi doar „anunțuri gay” create exact după anunțurile sponsorizate de Mormons și alții. Ca de obicei, telespectatorii vor vedea mesaje extrem de morale despre importanța armoniei și a înțelegerii familiei, însă de data aceasta crainicul de la final va spune: „Acest recurs a fost prezentat de Comitetul Național Gay”. Totul este foarte liniștit și reținut.

Comunitatea gay trebuie să se alăture forțelor cu alte grupuri de libertate civilă respectate pentru a promova mesaje despre America ca loc pentru toți, încheindu-se întotdeauna cu o legătură directă către Comitetul Național sau cu o altă organizație gay. De asemenea, puteți oferi apeluri simpatice pentru sprijin și donații pentru finanțarea cercetării SIDA - dacă alții o fac, de ce nu?

Etapa vizuală 3 - tranziția la artilerie grea

După ce folosim „tactici de salam”, felie după felie, vom obține cea mai mare parte a accesului la media mainstream, este timpul să acționăm deschis. Mesajele noastre vor fi direcționate direct către atitudinea adânc înrădăcinată a publicului față de homosexuali, în ceea ce privește persoanele străine dezgustătoare și opuse. Ca exemplu, următoarele formate pot fi oferite pentru reclame de televiziune sau radio concepute pentru a elimina concepțiile greșite cronice.

Formatul 1 - pentru referință: dovezi

Pentru a face bărbații homosexuali să pară mai puțin misteriosi, trebuie să vă imaginați o serie de clipuri scurte cu imagini cu un tip sau o fată dintr-un apartament vecin, tineri și atrăgători sau bunici calzi și dulci. Stând acasă, ei răspund la întrebări ale unui intervievator din culise cu încredere, încântare și farmec. Comentariile lor dezvăluie trei fapte sociale:

1. Există cineva special în viața lor cu care întreține o relație îndelungată (pentru a sublinia stabilitatea homosexualității, monogamiei, devotamentului);

2. Familiile lor îi susțin și sunt foarte importanți pentru ei (se subliniază faptul că homosexualii nu sunt „împotriva familiilor” și că familiile nu ar trebui să fie împotriva homosexualilor).

3. În măsura în care își aduc aminte de ei înșiși, au fost întotdeauna gay și probabil născuți gay. Desigur, nu și-au ales niciodată preferința (pentru a sublinia că este firesc pentru ei și nu s-au angajat în confruntare deliberată). Interviurile ar trebui să fie realizate singure, fără prezența iubitorilor sau a copiilor, deoarece implicarea acestora va pune întrebări îngrijorate cu privire la complexitățile relațiilor sociale gay pe care aceste reclame nu le pot explica. Mai bine să iei un lucru simultan.

Formatul 2 - pentru asociații pozitive: celebrități

În timp ce susținerea unor personalități gay celebre și a unor persoane heteroase simpatice ar fi de ajutor, în climatul homofob al Americii, o astfel de insolență va fi puțin probabilă în viitorul apropiat. Astfel, aparițiile celebrităților deocamdată vor indica doar personalități istorice homosexuale sau bisexuale care sunt celebre, respectate ... și sunt morți. Referințele pot fi sardonice și indirecte.

Formatul 3 - pentru simpatie pentru victime: campania noastră de a pune capăt abuzurilor asupra copiilor

Așa cum am spus deja, există mai multe modalități de a înfățișa homosexualii ca victime ale discriminării: imagini de cruzime, povești despre pierderea locului de muncă, defalcarea familiei etc. Dar credem că reclamele 30 din a doua vor fi cele mai eficiente:

Aparatul foto se apropie încet de un adolescent din clasa de mijloc stând singur într-un dormitor întunecat. Băiatul este plăcut și obișnuit în aparență, cu excepția faptului că este bătut și arată tăcut, gânditor, cu o suferință vizibilă. Pe măsură ce aparatul foto se concentrează treptat pe fața sa, comentarii cu voce înconjurătoare: acest lucru se va întâmpla cu unul din zece fii. Crescând, va înțelege că tratează lucrurile diferit decât majoritatea prietenilor săi. Dacă se deschide, va deveni un izolat. El va fi supus bullyingului, umilinței și agresiunii. Dacă își încrede părinții, îl pot arunca în stradă. Unii vor spune că este „împotriva familiei”. Nimeni nu-l va lăsa să fie el însuși. Prin urmare, va trebui să se ascundă. De la prieteni, din familie. Și este dificil. În zilele noastre este deja dificil să fii copil, dar să fii unul din zece. . . Mesaj al Comitetului Național Gay. 

O astfel de reclamă este bună în condițiile în care acesta prezintă portofoliul economic ca fiind nevinovat și vulnerabil, hărțuit și neînțeles, surprinzător de numeros, dar nu amenințător. De asemenea, face acuzația „anti-familie” absurdă și ipocrită.

Formatul 4 - pentru identificarea cu victimele: schimbarea rolurilor

Publicul larg va fi mai bine identificat cu situația în care se află persoanele homosexualilor dacă persoanele drepte pot rămâne, din când în când, la locul lor. Publicitatea plină de umor poate include următorul scenariu animat sau dramatic:

Camera se apropie de ușa grea de stejar din biroul șefului, care se deschide și camera (care vă reprezintă privitorul) intră în cameră. La o masă uriașă stă un bătrân grăsuț și încruntat care mestecă un trabuc. Se uită în cameră (adică la privitor) și mârâie: „Ești tu, Smithers. Esti concediat!" O voce mai tânără răspunde uimită: „Dar ... domnule Thomberg, sunt de zece ani cu compania dumneavoastră. Am crezut că ești mulțumită de munca mea. " Șeful răspunde cu o notă de dezgust: „Da, da, Smithers, slujba ta este destul de adecvată, dar am auzit zvonuri că ai fost văzut în oraș cu o prietenă. Iubita! Sincer să fiu, sunt șocat. Nu vom angaja heterosexuali pentru această companie. Acum ieși afară ". O voce tânără încearcă să răspundă: „Dar șefule, asta nu este corect! Dacă ai fi tu? " Șeful aruncă o privire supărată, camera zboară afară din cameră, ușa grea se trântește. Pe semnul de pe ușă scrie „Mesaj de la Comitetul Național pentru Gay”.

Se pot imagina cu ușurință episoade similare legate de locuințe sau alte discriminări.

Formatul 5 - pentru a denigra torturatorii: la iad cu rău

Am subliniat deja câteva imagini care pot dăuna unei vendete homofobe: fanaticii religioși plini de ură, neo-naziști și Ku Klux Klan îi vor face să pară răi și ridicoli (cu greu o sarcină dificilă). Aceste imagini ar trebui să fie combinate cu imaginile victimelor lor gay, pentru propagandiști aceasta se numește „tehnică de asamblare”. De exemplu, timp de câteva secunde, puteți vedea un predicator alunecos din sud, cu mici ochi răi, care se plimbă în amvon, strigând „despre aceste creaturi bolnave și vile”. Pe măsură ce tirade-ul lui continuă, imaginea trece la fotografii atingătoare ale homosexuali care arată decent, inofensiv și drăguț; Și apoi ne întoarcem la fața otrăvitoare a predicatorului. Contrastul vorbește de la sine. Efectul este distructiv.

Formatul 6 - pentru sponsorizare: SOS

În timpul sau imediat după aceste reclame, trebuie să solicităm donații pentru a continua campania. Apelurile directe ale unor celebrități (de preferat vii, mulțumesc) pot fi utile aici. Toate apelurile trebuie să sublinieze că banii pot fi furnizați în mod anonim și că toate donațiile sunt confidențiale. „Nu vă putem ajuta dacă nu ajutați”, și toate astea.

A venit vremea

Am prezentat aici un plan de transformare a valorilor sociale ale Americii heterosexuale printr-o campanie media. Există o sută de motive pentru care o campanie nu poate fi realizată sau de ce va fi riscantă. Dar există cel puțin 20 milioane de motive bune pentru care un astfel de program ar trebui să fie testat în următorii ani: aceasta este bunăstarea și fericirea fiecărui homosexual din această țară. Fiind ultima minoritate legitimă oprimată în societatea americană, este timpul ca bărbații gay să ia măsuri eficiente pentru a se reuni cu mândria în mândrie și putere. Considerăm că o astfel de campanie, indiferent dacă îți place sau nu, este singura cale de a face acest lucru în viitorul apropiat. Și, din nou: timpul se poate termina. Epidemia de SIDA provoacă furie și frică în inima Americii heterosexuale. Pe măsură ce virusul filtrează din cercurile homosexuale în restul societății, nu ar trebui să avem iluzii cu privire la cine este de vină. Următorii patruzeci de ani pot fi hotărâți de următorii patruzeci: bărbații homosexuali își vor revendica libertatea și egalitatea sau se vor retrage din nou, ca și caseta americană de ură de neatins. Este mai mult decât un punct: vorbește acum sau tăci pentru totdeauna.    

Traducerea grupului Science for Truth

Sfârșitul fragmentului "After The Ball»

Aceasta a fost scrisă la sfârșitul anilor 80, când campania de propagandă în mass-media abia începea, dar în zilele noastre, obținând un succes semnificativ în sfera juridică și socială, homosexualii nu mai au nevoie să se prefacă și își pot permite să fie ei înșiși. Mingea este terminată, măștile sunt eliminate, machiajul și machiajul sunt spălate.

După cum spun ei înșiși autorii metodologiei de propagandă LGBT: „Lăsați cămila mai întâi să-și lipească nasul în cort și abia apoi pe partea sa inestetică. ”

Ceea ce vedem acum în vest este acest fund inestetic. Dar odată și acolo totul a început cu procesiuni decente, cu steaguri colorate și afișe care chemau „dreptate”, „libertate” și „drepturi”.

Aici nu putem decât să ne amintim de liniile din opera lui Exupery "Cetatea":

„Mulțimea cheamă libertatea să putrezească libertatea și dreptatea - putregaiul lor ...
Râul a țipat, apărându-și dreptul de a putrezi. Creat de decădere, el a luptat pentru asta. Gandacii născuți, iar gandacii vor avea drepturi. Drepturi evidente pentru toată lumea. Cântăreții îi vor urmări. Vor veni la tine și vor cânta despre necazul cel mare al gandacii, sortiți morții ".

Problemele comunității „gay” prin ochii celor din interior