පහත බොහෝ තොරතුරු විශ්ලේෂණාත්මක වාර්තාවක පළ වේ. “විද්‍යාත්මක කරුණු සැලකිල්ලට ගනිමින් සමලිංගික ව්‍යාපාරයේ වාචාලකම”. doi:10.12731/978-5-907208-04-9, ISBN 978-5-907208-04-9

හැඳින්වීම

“එල්ජීබීටී” ව්‍යාපාරයේ ක්‍රියාකාරීන්ගේ එක් තර්කයක් වන්නේ සමලිංගිකයින්ගේ හවුල්කාරිත්වය ඊනියා බවයි. “සමලිංගික පවුල්” - සාම්ප්‍රදායික සාරධර්ම හා ලෝක දෘෂ්ටිය සහිත විෂමලිංගික පවුල්වලට වඩා වෙනස් නොවේ. ජනමාධ්‍ය තුළ පවත්නා චිත්‍රය නම් සමලිංගික සබඳතා සාමාන්‍ය විෂමලිංගික සබඳතා තරම් සෞඛ්‍ය සම්පන්න, ස්ථාවර හා ආදරණීය හෝ ඒවා ඉක්මවා යාමයි. මෙම පින්තූරය සත්‍ය නොවන අතර සමලිංගික ප්‍රජාවේ බොහෝ නියෝජිතයින් එය අවංකව පිළිගනී. ලිංගික සම්බන්ධතා වල යෙදෙන එකම ලිංගයේ පුද්ගලයින්ට ලිංගාශ්‍රිත රෝග, ශාරීරික කම්පනය, මානසික ආබාධ, මත්ද්‍රව්‍ය අනිසි භාවිතය, සියදිවි නසා ගැනීම සහ සමීප සහකරු ප්‍රචණ්ඩත්වය ඇතිවීමේ අවදානම වැඩිය. මෙම ලිපිය අන්තර් පුද්ගල සමලිංගික සම්බන්ධතාවල සැලකිය යුතු ලක්ෂණ තුනක් කෙරෙහි අවධානය යොමු කරනු ඇති අතර ඒවා විෂමලිංගික ඇසුරෙන් කැපී පෙනේ.
Is අනියම් සහ ඒ ආශ්‍රිත පිළිවෙත්;
• කෙටිකාලීන හා ඒකාකාරී නොවන සබඳතා;
Partners හවුල්කාරිත්වයේ ප්‍රචණ්ඩත්ව අනුපාතය වැඩි කිරීම.

Содержание:

පොරොන්දුව
පොදු ස්ථානවල ලිංගිකත්වය
“ගේ සෝනාස්”
හවුල්කරුවන්ගේ ඉහළ අංකය
බෑග් කිරීම
හවුල්කාරිත්වයේ අස්ථාවරත්වය සහ අනන්‍යතාවය
හවුල්කාරිත්ව හිංසනය

ප්‍රධාන සොයාගැනීම්

(1) සමලිංගික ලියාපදිංචි හවුල්කාරිත්වයන් සහ සහජීවනය ඇති යුවළයන් තුළ, විශේෂයෙන් පිරිමින් අතර, විෂමලිංගික ජනගහනයට වඩා ඉහළ ලිංගික බලපත්‍රයක් තිබේ.
(2) සමලිංගික හවුල්කාරිත්වයන් සහ “විවාහයන්” ප්‍රධාන වශයෙන් ලිංගික “විවෘත” වේ - ඔවුන් යුවළට පිටතින් ලිංගික සම්බන්ධකම් පැවැත්වීමට ඉඩ දෙයි.
(3) සාමාන්‍යයෙන් සමලිංගික නිල වශයෙන් ලියාපදිංචි හවුල්කාරිත්වයන් සහ “විවාහයන්” විෂමලිංගික විවාහයන්ට වඩා සැලකිය යුතු ලෙස කෙටි වේ.
(4) සමලිංගික හවුල්කාරිත්වයේ ප්‍රචණ්ඩත්වය සහ සහජීවනය ඇති යුවළයන්, විශේෂයෙන් කාන්තාවන් අතර, විෂමලිංගික ජනගහනයට වඩා ඉහළ අගයක් ගනී.

අනවසරයෙන්

පිරිමින් අතර ලිංගික සම්බන්ධතාවලදී, අනාරක්‍ෂිත බව යනු ලිංගාශ්‍රිත රෝග පැතිරීමේ ප්‍රධාන සාධකයයි. “සමලිංගික අනන්‍යතාවයේ” සමලිංගිකයෙකු විසින් දරුකමට හදා ගැනීම සහ “එල්ජීබීටී” ව්‍යාපාරයට ඔහු සම්බන්ධ වීම ඔහුගේ ලිංගික බලපත්‍රය සැලකිය යුතු ලෙස වැඩි කරයි (වැන් ඩි වෙන් xnumx) ප්‍රකට සමලිංගික මාධ්‍යවේදියෙකු වන රැන්ඩි ෂිල්ට්ස් සටහන් කර ඇතඒ අනාරක්ෂිත බව "70 හි සමලිංගික චලනයේ හරය වූයේ කුමක්ද?" (ෂිල්ට්ස් 1987). සමලිංගික ප්‍රචාරකයකු වන ගේබ්‍රියෙල් රොටෙලෝ ලියා ඇත්තේ “සමලිංගික” ව්‍යාපාරය පදනම් වී ඇත්තේ:

“... අනියම් ලිංගිකත්වයේ සහෝදරත්වය සහ මෙම අනවසරයෙන් බැහැරවීම යෝධ පරිමාණයෙන් රාජද්‍රෝහී බවක් අදහස් කරයි ...” (රොටෙලෝ 1998)

රාගය, ලිංගිකත්වය, පල්ලස් සහ බහු හවුල්කරුවන් සමඟ සල්ලාලකමේ අසභ්‍ය දර්ශන ඉදිරිපත් කිරීම සමලිංගික සාහිත්‍යයේ, වේදිකාවේ, දෘශ්‍ය සහ වෙනත් කලා ආකාරවල ප්‍රමුඛ පෙළේ ආකෘතීන් වේ.

ස්ටෝන්වෝල් කෝලාහලයේ 20 වන සංවත්සරය සැමරීම සඳහා නිව් යෝර්ක් පොදු වැසිකිළියක බිත්ති මත මෙම බිතුසිතුවමක් ඇමරිකානු පොප් කලා තරුවක් වන කීත් හාරින් විසින් සිදු කරන ලදී. මෙම කලාවේ කතුවරයා ලෙස වසරකටත් අඩු කාලයක් ගත වී ඇත විස්තර කර ඇත ආකාරය “වැසිකිළි ලිංගිකත්වයේ වඩාත් නොසැලකිලිමත් දිනවලට උපහාරයක්” и "සමලිංගික ලිංගිකත්වයේ උදාර සහ සම්මුති විරහිත ජයග්‍රහණය"වයස අවුරුදු 31 දී ඒඩ්ස් රෝගයෙන් මිය ගියේය.

1980 හි ආරම්භයේ දී ඇති වූ ඒඩ්ස් වසංගතය සමලිංගික පුරුෂයින්ගේ ලිංගික උද්යෝගය සැලකිය යුතු ලෙස අඩු කළ අතර පසුව පවා කෙටි කාලයක් සඳහා. සමලිංගිකයන් සඳහා මහජන ඉවසීම වැඩි කිරීම සහ ඒඩ්ස් රෝගයට ප්‍රතිකාර කිරීම හා වැළැක්වීම සඳහා drugs ෂධ සංවර්ධනය කිරීම වැඩි වැඩියෙන් අනවසරයෙන් නැවත ආරම්භ කිරීමට දායක වී ඇති අතර එය දැන් බොහෝ ආලය අඩවි සහ ජංගම දුරකථන යෙදුම් මගින් විශාල වශයෙන් පහසුකම් සපයයි.

“ග්‍රින්ඩර්” යනු වඩාත් ජනප්‍රිය භූ-ස්ථාන භූ-යෙදුමකි, එමඟින් ලිංගික ඉලක්කයකට ඇති දුර තීරණය කිරීමට ජීපීඑස් හට ඉඩ ලබා දේ. එහි මුල් ලාංඡනය, “එයට ඇතුල් නොවන්න” හෝ “අනතුරු ඇඟවීමේ විෂ” යන සංකේත සිහිපත් කරයි, විකේන්ද්රික අවංක භාවයෙන් ඇඟවෙන්නේ එය සපයන සේවාවන් ජීවිතයට තර්ජනයක් විය හැකි බවයි. පෙන්වා ඇති පරිදි අධ්යයනයකි, එවැනි යෙදුම් භාවිතා කරන්නන්ගෙන් 50% ක් පමණ කොන්ඩම් භාවිතා නොකරයි. අයදුම්පත ද සක්‍රියව භාවිතා වේ ස්ත්‍රී දූෂකයන්, මංකොල්ලකරුවන් සහ අනුක්‍රමික lers ාතකයින්. සමලිංගික කතුවරයා සහ ක්‍රියාකාරිකයෙකු වන ගැරී ලැම්බර්ට් කියා ඇතඅහම්බෙන් දැන හඳුනා ගැනීමකදී අවම වශයෙන් එක් අයෙකු killed ාතනය වූ බව නොදන්නා 50 හැවිරිදි සමලිංගිකයෙකු නොමැති බව. ලැම්බර්ට්ට අනුව, ලිංගිකත්වය සඳහා දැඩි උමතු-බලහත්කාරක අවශ්‍යතාවයක් “සමලිංගිකයින්ගේ” වි ness ානය කෙරෙහි ආධිපත්‍යය දරයි. ඔවුන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙකුට ජීවිතයේ ප්‍රධාන ඉලක්කය වන්නේ:

“… ඔවුන්ගේ රාගික මන fant කල්පිතයන්ගේ ප්‍රතිමූර්තිය සහ අනෙක් මිනිසුන් සමඟ යම් සමීප සම්බන්ධතාවයක් ඇති කර ගැනීම. එච්.අයි.වී ආසාදනය වීමේ තර්ජනය ඔවුන්ගේ ආශාවන් ශක්තිමත් කරයි. මන්දයත් අනතුර වැඩි වන තරමට සංවේදීතාවන් වඩාත් උග්‍ර වේ ”(ලැම්බර්ට් 1993).

ලැම්බර්ට් පැවසූ දෙය සැන් ෆ්‍රැන්සිස්කෝ හි සායනයක් පවත්වාගෙන ගිය ඇමරිකානු මනෝවිද්‍යාත්මක සංගමයේ හිටපු සභාපති නිකලස් කමිංස්ගේ අත්දැකීම් ප්‍රතිරාවය කරයි:

“සමලිංගික ප්‍රජාව තුළ ලිංගික සම්බන්ධතා මුළුමනින්ම විවෘත හා ලෞකික විය. එය සන්නිවේදනයේ ප්‍රධාන ක්‍රමය විය. දහවල් කාලයේදී, සෑම දෙනාම බුවෙනා විස්ටා උද්‍යානයේ ලිංගික වික්‍රමාන්විතයන් සොයා ගිය අතර, එය නිවැරදි දෙයයි ඒ වෙනුවෙන්. නිර්නාමික ලිංගිකත්වය භයානක දෙයක් බවට පත් විය. එම වසරවලදී, කැබින් එකේ බිත්තියේ සිදුරක් නොමැතිව පිරිමි වැසිකිළියක් සොයා ගැනීම ඉතා අපහසු විය. ලිංගික සිනමා ශාලාවල විශේෂ කුටි තිබී ඇති අතර එහිදී අමුත්තෙකු අසභ්‍ය චිත්‍රපට නැරඹීමට නැඹුරු වූ අතර, ඒ අවස්ථාවේ කවුරුහරි ප්‍රදර්ශන කුටියට ගොස් ඔහුට ගුද සංසර්ගය සිදු කර පිටව ගිය අතර, ඒ කවුදැයි ඔහු නොදැන සිටියේය. එය ඉතා ජනප්රිය විය.
අමුත්තන් කව්බෝයි චැපාස් (විවෘත ඉඟටිය සහිත සම් කකුල්) පමණක් ඇඳ ඇති බාර් තිබුනි, එනම් ඇත්ත වශයෙන්ම ඔවුන් නිරුවත් විය. සමහර බාර්වල මුත්‍රා කිරීම සඳහා ස්නාන තිබූ අතර පුද්ගලයෙකුට ඒවාට නැඟිය හැකි අතර අනෙක් අය ඔහුට මුත්‍රා කළහ. එය ඉතා සුලභ විය.
සැන් ෆ්රැන්සිස්කෝහි, අතහැර දැමූ දුම්රිය උමගක් තිබී ඇති අතර, රාත්රියේදී සම්පූර්ණයෙන්ම අන්ධකාරයේ හවුල්කරුවන් ස්පර්ශ කිරීමට හැකි විය. ඔවුන් එහි යමෙකු killed ාතනය කළ පසු, එය ප්‍රවෘත්තියක් විය, ඔබ සිතන්නේ කුමක්ද? - නරඹන්නන්ගේ සංඛ්‍යාව 4 ගුණයකින් වැඩි වී ඇත.
එකම සහකරු සමඟ දෙවරක් ලිංගිකව හැසිරීමට නොහැකි වූ රෝගීන් මට සිටියහ. කෙටිකාලීන සම්බන්ධතාවයකින් හෙම්බත් වූ රෝගීන් ද මා බැලීමට පැමිණියහ. බොහෝ සමලිංගික සම්බන්ධතා 3 මාස පමණ වේ. හැමෝම කාර්යබහුලයි “ඒ” සෙවීම. මම රෝගීන්ට විහිළු කළෙමි, ඔවුන්ගේ සෙවීමේදී ඔවුන් මුළු නගරයම සමඟ නිදා ගැනීමට තීරණය කළ බවත්, එසේ නොවුවහොත් ඔවුන් “එම තැනැත්තා” අතපසු නොකළ බවට නිශ්චිතභාවයක් නොමැති බවත්, සිනාසෙමින් ඔවුන් පැවසුවේ “නමුත් ඔබ නිවැරදිව තේරුම් ගත්තා, ඩොක්” ”(කමිංස් xnumx).

ඇමරිකා එක්සත් ජනපදයේ සමලිංගික ව්‍යාපාරයේ නිර්මාතෘ හැරී හේ, පොදු විවේකාගාරවල හෝ උද්‍යානවල සමලිංගික සම්බන්ධතා “සිවිල් අයිතිවාසිකම්” බවත්, මහජන සාමය තුළ එවැනි කැළඹීම් නැවැත්වීමට දරන ඕනෑම උත්සාහයක් “පොලිස් ක ality රත්වය” සහ “පීඩාව” බවත් තර්ක කළේය.ජෙනිංස් xnumx).

සමලිංගික හැසිරීම් ගැටළු පිළිබඳව පොතේ සමලිංගික ක්‍රියාකාරීන් වන කිර්ක් සහ මැඩ්සන් “After The Ball"පහත සඳහන් දේ ලියන්න:

“සමහර විට පිළිගත නොහැකි සමලිංගික හැසිරීම් රටාව පොදු ලිංගිකත්වය විය හැකිය ... මෙම සංසිද්ධිය මැඩපැවැත්වීමට බලධාරීන් උත්සාහ කළද, සමලිංගික සහයෝගීතාවය දිවා රෑ නොනවත්වාම පොදු වැසිකිළි, උද්‍යාන සහ මංතීරු වල වඩාත් දරුණු සමලිංගික අතිරික්තයක් (බොහෝ විට straight ජු පුද්ගලයන් ඉදිරිපිට) යෙදේ. එක්සත් ජනපදයේ සියලුම ප්‍රධාන නගර. නරඹන්නන්ගේ ගලායාම අඩාල වන තෙක් බලා සිටියද, මෙම පුද්ගලයින් ඔවුන්ගේ රැකියාවේ රහස්‍යභාවය සහතික කිරීමට කිසිදු උත්සාහයක් නොගනී. කෙසේ වෙතත්, බොහෝ දෙනෙකුට, රතු අතින් අල්ලා ගැනීමේ හැකියාව උද්දීපනයෙන් හතරෙන් තුනක් වේ. ඔවුන් මුත්රා වල ස්වයං වින්දනයේ යෙදෙන අතර කාමරයේ සම්පූර්ණයෙන්ම නිරුවතින් සැරිසරති, විවෘත කුටිවල ඇක්‍රොබැටික් ස්ථානවල එකිනෙකාට පහර දෙති. ඔවුන් ශුක්‍රාණු පිට කරන විට - වැසිකිළි ආසනවල, බිත්තිවල හෝ බිම්වල - ඔවුන් එය පිළිකුල් සහගත හා පහසුවෙන් හඳුනාගත හැකි පුඩිමක ශීත කර තබයි ... සමලිංගික පුරුෂයින්ට එතරම් නොසැලකිලිමත් විය හැකි බව ඇදහිය නොහැකි බව පෙනේ, නමුත් ඔවුන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙක් ඔවුන්ගේ මොළයට වඩා ශිෂේණය by ජු ලෙස පාලනය වේ ... පුදුම සහගත ලෙස සමලිංගිකයින්ට පොදු වැසිකිළි හා උද්‍යානවල එවැනි උපක්‍රම ලබා ගැනීමට සෑම අයිතියක්ම ඇති බව ඒත්තු ගැන්වී ඇති අතර, ඔවුන් ලිංගික ක්‍රීඩා පිටියක් ලෙස විශේෂයෙන් නිර්මාණය කර තිබේ. සමහරු රෝමයට වරක් රෝමවරුන් මෙන් හැසිරීමට අකමැති අමුත්තන්ට අමනාප වීමට තරම් දුර ගොස් සිටිති ... සමලිංගික පුවත්පත් එවැනි ප්‍රසිද්ධ විහිළු කිරීම් නරක අදහසක් යැයි කරන ඕනෑම ප්‍රකාශයක් පහසුවෙන් හෙළා දකින අතර මෙම සංසිද්ධිය අවසන් කිරීමට පොලිස් උත්සාහයන් හෙළා දකී. 'සමලිංගිකයන්ට එරෙහි හිරිහැරයක්' ලෙස ... " (කිර්ක් සහ මැඩ්සන් 1990).

1978 හි සමලිංගික මනාපයන් සඳහා ප්‍රසිද්ධ ඇමරිකානු නාට්‍ය රචක ලැරී ක්‍රාමර් "සමලිංගිකයන්" නමින් නවකතාවක් ලිවීය.¹, එය එල්ජීබීටී + ක්‍රියාකාරීන්ගේ කෝපයට හේතු විය - ව්‍යාපාරය සහ එය තහනම් කිරීමේ ඉල්ලීම පවා (Baim xnumx) ක්‍රේමර් විසින්ම ප්‍රකාශ කළ පරිදි නවකතාව සමලිංගිකයන්ගේ උප සංස්කෘතියේ සැබෑ යථාර්ථය පෙන්නුම් කළ බැවිනි. නවකතාව සිදුවන්නේ විශේෂ සමාජශාලා සහ සෝනා වල වන අතර එය අනියම් ලිංගික සංසර්ගය, සාඩෝමාසොකිස්ටික් ආගන්තුක සත්කාර සහ මත්ද්‍රව්‍ය භාවිතය ආධිපත්‍යය දරයි. සිය පොත ඉදිරිපත් කිරීමේදී ක්‍රෙමර් මෙසේ පැවසීය.

"... මම මොන තරම් භයානකද? මම ලිඛිතව සත්‍යය ගෙනහැර දක්වා ඇත්තෙමි. මම මොනවද කළේ? මම දැනගෙන හිටිය හැමෝටම මගුලේ ඇත්ත කිව්වා ... ”(Baim xnumx).

ඉන්පසුව, "The Advocate" සමලිංගික සඟරාවේ පළ වූ ලිපියක Kramer පහත සඳහන් දේ ලිවීය.

“සමලිංගික මිනිසුන් අතර ඒඩ්ස් කොතැනකටවත් යන්නේ නැහැ ... වසර ගණනාවක් තිස්සේ මාරාන්තික වූ රෝගයක් පැතිරීමකින් තොරව එකම හවුල්කරුවන් වන බහු හවුල්කරුවන් සමඟ ඔබට විචක්ෂණ ලෙස සම්බන්ධ විය නොහැක. සොබාදහම සැමවිටම ලිංගික අපයෝජනය සඳහා මිලක් අය කරයි ... අප එතරම් ඛේදජනක ලෙස සීමා නොවන නව සංස්කෘතියක් නිර්මාණය කළ යුතු අතර අපගේ ශිෂේණය with ජු වීම සහ ඔවුන් සමඟ අප කරන දේ කෙරෙහි අවධානය යොමු කළ යුතුය. (ක්‍රාමර් 1997)

“සමලිංගික සෝනා”

අන්තර්ජාල තාක්ෂණයන්හි දියුණුව තිබියදීත්, ඊනියා. විචක්ෂණශීලී නිර්නාමික සම්බන්ධතා සඳහා පවතින සහ එච්.අයි.වී ආසාදනය පැතිරීම සඳහා සැලකිය යුතු කාර්යභාරයක් ඉටු කරන “සමලිංගික සෝනා” බොහෝ විශාල නගරවල අඛණ්ඩව වර්ධනය වෙමින් පවතී. වසරේ 2003 අධ්‍යයනයෙන් පෙන්නුම් කළේ සමලිංගික පිරිමින්ගෙන් 30% කට වඩා වැඩි පිරිසක් මෙම ආයතනවලට සහභාගී වන්නේ සාමාන්‍යයෙන් වසරකට 27 පුද්ගලයින්ගේ ලිංගික සහකරුවන් සංඛ්‍යාවක් සිටින බවයි (වුඩ්ස් xnumx) මාරාන්තික රෝග විනිශ්චයක් කර වසර තුනක් තිස්සේ ඔහු මිය යන තුරුම මෙම “සෝනා” වලින් එකක අර්ධ අන්ධකාරයේ ඔහු අනාරක්ෂිත ලිංගික ක්‍රියාවක නිරත විය 250 හවුල්කරුවන් වසරකට ගයිතන් දුගා, එය එක්සත් ජනපදයේ එච්.අයි.වී පැතිරීමේ ප්‍රධාන වාහකයන්ගෙන් එකක් බවට පත්ව ඇත. එහෙමයි විස්තර කරයි “සමලිංගික” හිටපු සමලිංගික ජෝශප් ෂියාම්බ්‍රා, ඔහුගේ ඇබ්බැහිවීම් ගුද මාර්ගයෙන් අර්ධ වශයෙන් ඉවත් කිරීම නිසා අවසන් වූ අතර ඔහුගේ ජීවිතයද පාහේ අහිමි විය.

“පිරිසැලසුම සමන්විත වූයේ අප ගැඹුරට යන විට අඳුරු පැහැයක් ගත් අමුතු පරතරයකින් යුත් කලාප මාලාවෙනි. මෙම අලංකරණයට සියලුම පිරිමි ක්ලචස් ඇතුළත් විය: ඔප දැමූ ක්‍රෝම්, කළු වයිනයිල් කුෂන් සහ කායවර්ධන බිතුසිතුවම්. ඉදිරිපස ඇති ප්‍රදේශ වඩාත් සවිස්තරාත්මක වූ අතර පිටුපස හිස් කාමර කළු පැහැයෙන් වර්ණාලේප කර තිබුණි. ප්‍රතික්ෂේප කිරීම පැවතුනද එය සියුම් වූ අතර සෑම කෙනෙකුම, අශෝභන සහ වැඩිහිටියන්ට පවා සහකරුවෙකු සොයා ගත හැකි විය. අන්තිම පියවර ලෙස, පිටුපස කාමරවල පිරිමින් සිටි අතර, ඔහුගේ නහර හරහා රුධිරය ගලා යන පිරිමි ශරීරයක් පමණක් අවශ්‍ය විය. මම නාන කාමරයෙන් පිටව ගොස් කෙට්ල්බෙල් සහ විවිධ පුහුණු බංකු සඳහා වෙන් කර ඇති විශාල කොටස වෙත ඇවිද ගියෙමි. බිත්තිවල තුවක්කු අළු මැෂින් සාප්පුවකට හෝ ගරාජයකට සමාන විය. මට කළ හැකි වූයේ මිනිස් ස්වරූපයට සමාන නොපැහැදිලි දළ සටහන් පමණි. ඉදිරියෙන් මට අඳුරු ආලෝකමත් සෘජුකෝණාස්රාකාර බංකුවක් සෑදිය නොහැකි විය. එය බිම මෙන් අඳුරු ද්‍රව්‍ය වලින් ආවරණය විය. බංකුවට හේත්තු වී නිරුවත් මිනිසුන් කිහිප දෙනෙක් දණ ගසා සිටියහ. මට ඔවුන්ගේ හිස් හෝ මුහුණු නොපෙනුණි. මම තත්පර කිහිපයක් නොසන්සුන්ව සිටියෙමි. මේ තියෙන්නේ. මගේ ගැඹුරු ආශාවන්ගේ කූටප්‍රාප්තියට මම පැමිණ සිටිමි. සෑම සමලිංගිකයෙකුගේම වචනයේ පරිසමාප්ත අර්ථයෙන්ම දණ ගසා, ඔහුගේ පපුව විහිදුවමින්, යම් මිනිසෙකු පෙනී සිටිනු ඇතැයි යන බලාපොරොත්තුව ඇත.Sciambra xnumx).

ෂිල්ට් приводи 1982 රෝග පාලන මධ්‍යස්ථානය (CDC) සමලිංගිකයන් පිළිබඳ 50 අධ්‍යයනය විදුලි බල පද්ධතියට (කලින් ඒඩ්ස් ලෙස හැඳින්වේ). රෝගීන්ගේ ලිංගික සහකරුවන්ගේ සාමාන්‍ය සංඛ්‍යාව 1100 ක් වන අතර රෝගීන් කිහිප දෙනෙකු 20 ක් වාර්තා විය. සමලිංගික, රෝගවලින් තොර පාලන කණ්ඩායමක් සඳහා සාමාන්‍ය හවුල්කරුවන්ගේ සංඛ්‍යාව 000 ක් විය. කාන්තාවන් මර්දනය නොකිරීම සහ ටෙස්ටොස්ටෙරෝන් අධික ලෙස තිබීම නිසා සමලිංගික පරිසරය තුළ පැතිරී ඇති අශිෂ්ටත්වය ෂිල්ට්ස් පැහැදිලි කරයි:

සමලිංගික උප සංස්කෘතිය තුළ පුරුෂාධිපත්‍ය සාරධර්ම නවීකරණය කළ හැකි කිසිවක් නොමැත. එය කිසිදු විෂමලිංගික පුරුෂයෙක් සිහිනෙන්වත් නොසිතූ ලෙස බේබදු ලෙස වටහාගෙන තිබේ. පුරුෂයින්ගෙන් පමණක් සමන්විත උප සංස්කෘතියක, එපා යැයි කීමට කිසිවෙකු නොමැති නිසා, අනවසරයෙන් පැතිරීම පුළුල් ය. විෂමලිංගික පරිසරයක කාන්තාවකගේ භූමිකාවට සමාන මධ්‍යස්ථ භූමිකාවක් කිසිවෙකුට නැත. සමහර විෂමලිංගික පිරිමින් පිළිගත්තේ සමලිංගික සෝනා විසින් ඉදිරිපත් කරන ක්ෂණික, දැරිය හැකි, නිර්නාමික ලිංගික සම්බන්ධකම් පිළිබඳ අදහස ගැන ඔවුන් සතුටු වන බවයි. සමලිංගිකයන් බොහෝ විට එකඟ වේ. ” (ෂිල්ට්ස් 1987)

පහත වීඩියෝවෙන්, ඒඩ්ස් රෝගියාගේ සමලිංගික රෝගියා කියා සිටින්නේ එක් රාත්‍රියකදී ඔහුට අවම වශයෙන් 50 ලිංගික සහකරුවන් සිටි බවයි

කිර්ක් සහ මැඩ්සන් දෙන හෙළිදරව්ව මෙන්න:

“සමලිංගික ජීවිතයට ඇති එකම ටිකට්පත දෘශ්‍ය ආයාචනයයි, නමුත් එය පවා ඔබව බලාපොරොත්තු සුන්වීමෙන් බේරා නොගනු ඇත ... නගරයට පැමිණි ඔහු සමලිංගික ජීවිතය කෙරෙහි අවධානය යොමු කර ඇත්තේ එක දෙයක් පමණක් බව ඔහු සොයා ගත්තේය: f * l ... පුද්ගලයෙකු තරුණ හා අද්දැකීම් අඩු විට, සරලම "වැනිලා" සබඳතා - වැළඳගැනීම් සහ අන්‍යෝන්‍ය ස්වයංවින්දනය - ඔහුට අවශ්‍ය ප්‍රමාණයට වඩා වැඩිය. මෙය අළුත්, තහනම්, අපිරිසිදු හා ආකර්ෂණීය දෙයක්. කාලයාගේ ඇවෑමෙන්, එක් සහකරුවෙකු සමඟ වැනිලා ලිංගිකව හැසිරීම පුරුද්දක්, ලෞකික හා කම්මැලි වන අතර අවදි කිරීමේ හැකියාව නැති වේ. මුලදී, අවුල්සහගත සමලිංගිකයෙක් හවුල්කරුවන් තුළ නවකතාවක් සොයන අතර, ඇදහිය නොහැකි තරම් අනපේක්ෂිත හා අනපේක්ෂිත බවට පත්වේ. අවසානයේදී සියලු ශරීර ඔහුට නීරස වන අතර ඔහු නව පුරුදු වල උද්දීපනය සොයා ගැනීමට පටන් ගනී. ඔහු ලිංගිකත්වය පිළිබඳ අපිරිසිදු හා තහනම් කර ඇති අංගයන් වන ෆෙටිසිසම්, යූරොලැග්නියා, කොප්‍රොෆිලියා වැනි දේ හරහා ශිෂේණය thr ජු වීම යථා තත්වයට පත් කිරීමට උත්සාහ කරයි. (කිර්ක් සහ මැඩ්සන් 1990).

සමලිංගික ප්‍රජාව තුළ ඉහත විස්තර කර ඇති ලිංගික අපයෝජන මට්ටම පර්යේෂණ දත්ත වලට අනුකූල වේ.

බෙල් සහ සගයන් (1978) විසින් කරන ලද අධ්‍යයනයකින් හෙළි වී ඇත්තේ සමලිංගිකයින්ගෙන් 70% ක් තම හවුල්කරුවන්ගෙන් 50% ට වඩා ලිංගිකව එක් වී ඇති බව එක් වරක් පමණක් පිළිගෙන ඇති බවයි. ඔවුන් ඔවුන්ගේ ජීවිත කාලය පුරාම 43 හෝ ඊට වැඩි ගණනකින් හඳුනාගෙන ඇති අතර, මෙම පුද්ගලයින් අතර, 500% පවසන්නේ එම හවුල්කරුවන්ගෙන් අඩක් ඔවුන්ට සම්පූර්ණයෙන්ම නුහුරු වූ බවත්, මෙම ලිංගික සම්බන්ධතා වලින් 28% ක් එක් රාත්‍රියක් සඳහා බවත්ය.බෙල් xnumx) පොලැක් සහ සගයන්ට අනුව, සාමාන්‍ය සමලිංගිකයන් සෑම වසරකම හවුල්කරුවන් දුසිම් ගණනක් සහ ඔවුන්ගේ ජීවිත කාලය පුරාම සිය ගණනක් වෙනස් කරයි (පොලාක් ඉන් ඒරිස් xnumx, පිටු 40 - 51).

1984 වන විට, ඒඩ්ස් වසංගතය ඇතිවීමෙන් පසුව, සමලිංගික ව්‍යාපාරය එහි සාමාජිකයින්ට මධ්‍යස්ථ අනාවැකි පළ කරන ලෙස ඉල්ලා සිටියද, එය ප්‍රබල බලපෑමක් ඇති කළේ නැත: 6 දී මසකට හවුල්කරුවන් 1982 දෙනෙකු වෙනුවට, 1984 දී සැන් ෆ්‍රැන්සිස්කෝ හි සාමාන්‍ය ඒකාධිකාරී නොවන වගඋත්තරකරුට ඔහු සිටි බව පෙන්නුම් කළේය. මසකට හවුල්කරුවන් 4 දෙනෙකු සමඟ සන්නිවේදනය කිරීම (මැක්කුසික් 1984²) පසු වසරවලදී, සැන් ෆ්රැන්සිස්කෝ හි තරුණ සමලිංගිකයන් අතර ලිංගික බලපත්‍ර ලබා ගැනීමේ වැඩි වීමක් සීඩීසී විසින් සටහන් කරන ලදී: 1994 සිට 1997 දක්වා, බොහෝ හවුල්කරුවන් හා අනාරක්ෂිත ගුද-ලිංගික සම්බන්ධතා ඇති සමලිංගිකයන්ගේ අනුපාතය 23,6% සිට 33,3% දක්වා ඉහළ ගොස් ඇති අතර තරුණයින් අතර ඉහළම වැඩිවීම 25 දක්වා අවුරුදු (CDC 1999) සුව කළ නොහැකි තත්වයක් තිබියදීත්, ඒඩ්ස් විසින් සමලිංගිකයන් අනවසරයෙන් හැසිරීමෙන් වළක්වන්නේ නැත (හූවර් xnumx; කෙලී 1992).

2583 වැඩිහිටි සමලිංගිකයින්ට වඩා කරන ලද සමීක්ෂණයකදී, ඔවුන්ගේ ජීවිත කාලය තුළ සාමාන්‍යයෙන් 100 සිට 500 හවුල්කරුවන් දක්වා ඇති බව සොයා ගත් අතර 12% ට 1000 හවුල්කරුවන්ට වඩා වැඩි ගණනක් (වැන් ඩි වෙන් xnumx) එම අධ්‍යයනයේදීම, සමලිංගික ව්‍යාපාරයට අයත් සමලිංගිකයන් සඳහා, පෙර 50 මාසවලදී ඔවුන් 6 ලිංගික හවුල්කරුවන්ට වඩා වැඩි ප්‍රමාණයක් සමලිංගික ව්‍යාපාරයේ සාමාජිකයන් නොවන සමලිංගිකයින්ට වඩා හතර ගුණයකින් වැඩි බව සොයා ගන්නා ලදී (වැන් ඩි වෙන් xnumx).

සමලිංගික සඟරාවක් වන ජෙනර් විසින් කරන ලද සමීක්ෂණයකින් හෙළි වූයේ ප්‍රතිචාර දැක්වූවන්ගෙන් 24% ක් කියා සිටියේ තම ජීවිතයේ ලිංගික සහකරුවන් සියයකට වඩා සිටින බවයි. සමීක්ෂණයට “ලිංගික හවුල්කරුවන් දහසකට වඩා” (ලැම්බඩා වාර්තාව 1998) ඇතුළත් කිරීමට ප්‍රතිචාර දැක්වූවන් කිහිප දෙනෙකු යෝජනා කළ බව සඟරාව සඳහන් කළේය.

තවත් එකක පර්යේෂණඑය මාස 6 ක් පමණ පැවතුන අතර, හෙපටයිටිස් ඒ සඳහා ධනාත්මක සමලිංගිකයින්ගේ ලිංගික හවුල්කරුවන්ගේ සංඛ්‍යාව 68,2 ± 13. සමලිංගික පුහුණුව අවුරුදු 713 ක සාමාන්‍යයක් පැවති අය සඳහා පෙර ලිංගික හවුල්කරුවන්ගේ සංඛ්‍යාව 11,5 ක් වූ අතර හවුල්කරුවන් 1054 ක් සමලිංගික පුහුණුව සාමාන්‍යයෙන් අවුරුදු 17,8 ක් පැවතුනි. (කෝරි 1980).

බෙල් සහ සගයන් (1978) විසින් කරන ලද අධ්‍යයනයකින් සිත්ගන්නා දත්ත ලබාගෙන ඇත - කතුවරුන් වෙනත් දේ අතර, ප්‍රතිචාර දැක්වූවන් සතුන් සමඟ ලිංගික සම්බන්ධතා පවත්වන්නේ දැයි පරීක්ෂා කළහ. පිරිමින් අතර, සමලිංගිකයන්ගෙන් 19,5% සහ විෂමලිංගික පිරිමින්ගෙන් 5,4% සහතිකයෙන් පිළිතුරු දී ඇත; සමලිංගික කාන්තාවන් අතර, 6,5% ඔව් ඔව්, විෂමලිංගික කාන්තාවන් නිෂේධාත්මකව පිළිතුරු දුන්නා (බෙල් xnumx, 1981) ලිංගික දුක්ඛිත ක්‍රියාව ගැන විමසූ විට, සමලිංගික පිරිමින්ගෙන් 26%, විෂමලිංගික පිරිමින්ගෙන් 4,5%, සමලිංගික කාන්තාවන්ගෙන් 9,6% සහ විෂමලිංගික කාන්තාවන්ගේ 2,7 සහතිකයෙන් පිළිතුරු සපයයි (බෙල් xnumx).

පිරිමි සමලිංගික යුවළයන් පිළිබඳ අධ්‍යයනයක දී, 41% හි යම් කොන්දේසි හෝ සීමාවන් සමඟ විවෘත ලිංගික ගිවිසුම් ඇති අතර, 10% සීමාවකින් තොරව විවෘත ලිංගික ගිවිසුම් ඇති කර ගෙන තිබේ. 22% පෙර 12 මාසවලදී එකඟ වූ කොන්දේසි උල්ලං violation නය කිරීමක් වාර්තා කළ අතර, නියැදියෙන් 13% පසුගිය මාස තුන තුළ අනාරක්ෂිත හෝ සැක සහිත එච්.අයි.වී තත්ත්වයක් ඇති බාහිර හවුල්කරුවෙකු සමඟ අනාරක්ෂිත ගුද සංසර්ගය වාර්තා කළේය (නීලන්ඩ්ස් 2010)

සමලිංගික කාන්තාවන් අතර සමලිංගික සේවනය සමලිංගික පිරිමින්ට වඩා අඩුය, නමුත් එය තවමත් විෂමලිංගික කාන්තාවන්ට වඩා ඉහළ අගයක් ගනී. පුදුමයට කරුණක් නම්, සමලිංගික කාන්තාවන් අතර පිරිමින් (!) සමඟ ලිංගික බලපත්‍ර ලබා ගැනීමේ මට්ටම විෂමලිංගික කාන්තාවන්ට වඩා ඉහළ මට්ටමක පවතින බව සාහිත්‍යයේ විශ්මය ජනක නිරීක්ෂණයක් ඇත. ඕස්ට්‍රේලියානු පර්යේෂකයන් වාර්තා කළේ සමලිංගික කාන්තාවකට ඇගේ ජීවිත කාලය තුළ 50 පිරිමි හවුල්කරුවන් ඇතිවීමේ සම්භාවිතාව විෂමලිංගික කාන්තාවන්ට වඩා 4,5 ගුණයකින් වැඩි බවයි (9% vs 2%); සහ සමලිංගික කාන්තාවන්ගෙන් 93% ක් පිරිමින් සමඟ ලිංගිකව හැසිරී ඇත (මිල 1996; ෆෙරිස් xnumx).

සාමාන්‍යයෙන් කුඩා කල සිටම ඇරඹෙන ලිහිල් ලිංගික හැසිරීම සමලිංගික සේවනය සමඟ ධනාත්මකව සම්බන්ධ වන බව පර්යේෂණවලින් හෙළි වී තිබේ. ලිංගික පාලනයකින් තොර කාන්තාවන්ට ලිංගික සහකරුවන්ගේ සංඛ්‍යාව වැඩි වී ඇති අතර ඔවුන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙක් සංඛ්‍යානමය වශයෙන් කාන්තාවන් විය හැකිය. මෑත අධ්‍යයනයකට අනුව, සමලිංගික සහකරුවන් කිහිප දෙනෙකු සිටින කාන්තාවන්ට ඊටත් වඩා ප්‍රතිවිරුද්ධ ලිංගික සහකරුවන් සිටී (කනසාවා xnumx).

පසුගිය දශක දෙක තුළ සමලිංගික ප්‍රජාව වඩාත් ලිංගිකත්වයට පත් විය. කාමුක සඟරා, ලිංගික සෙල්ලම් බඩු වෙළඳසැල් සහ සමලිංගිකයන් ඉලක්ක කර කළමනාකරණය කරන කාමුක දර්ශන සමාගම් ව්‍යාප්ත වී තිබේ. ලෙස්බියන් සමාජ ශාලා “අයි ලව් පුසි” සවස් වරුවේ දැන්වීම් පළ කරන අතර ආඩම්බරයෙන් වැසිකිළි කුටිවල “ක්‍රියාකාරකම්” පෙන්වයි. එක්සත් ජනපදයේ බොහෝ ප්‍රධාන නගරවල ලෙස්බියන් බීඩීඑස්එම් සංවිධාන පවතින අතර බහුඅවයවයද බහුලව දක්නට ලැබේ.

බෑග් කිරීම

සමහර සමලිංගික පිරිමින් එච්.අයි.වී ආසාදිත පුද්ගලයකු සමඟ අනාරක්ෂිත ලිංගික සම්බන්ධතා පැවැත්වීමෙන් එච්.අයි.වී ආසාදනයෙන් ස්වේච්ඡාවෙන් හා හිතාමතාම ආසාදනය වන බවට නිරීක්ෂණ ගණනාවක් එකතු වී තිබේ. ඉංග්‍රීසියෙන්, මෙම සංසිද්ධිය සඳහා “දෝෂාරක්ෂක” යන වචන භාවිතා වේ - “දෝෂ දඩයම්කරු” සහ “තෑගි දෙන්නා” - “පරිත්යාගශීලියා”. පළමු වරට, ස්වේච්ඡා එච්.අයි.වී ආසාදනය පිළිබඳ සිද්ධීන් පළමුව සාකච්ඡා කරනු ලැබුවේ එච්.අයි.වී වසංගතය මධ්‍යයේ, 80-s මැදදී, මෙම මාතෘකාව පිළිබඳ පළමු විද්‍යාත්මක ලිපි පළ වූ විට (ෆ්‍රැන්සිස් 1985; ෆ්ලේවින් 1986).

නැවතත් 1999 හි සැන් ෆ්රැන්සිස්කෝ හි එස්එෆ් ගේට් සඟරාවේ ලිපියක ඊනියා සමලිංගික ජනගහනය ජනප්‍රිය වෙමින් පවතින බව කියැවිණි. රුසියානු රූලට් හෝ බෙයාර්බැක් සෙක්ස් ගේම්³- පක්ෂ; එනම්, නීතිරීති තුනක් අනුගමනය කරමින් තරුණයින්ගේ කණ්ඩායම් සමලිංගික ලිංගික ක්‍රියාවල යෙදීමට රැස්වන විට: ඇඳුම්, කොන්ඩම් සහ එච්.අයි.වී තත්ත්වය ගැන කතා නොකිරීම, අවම වශයෙන් එක් අයෙකු එච්.අයි.වී.රසල් 1999).

“දෝෂ හඹා යාම” පිළිබඳ වඩාත් නිවැරදි විස්තරයක් මඳ වේලාවකට පසුව - 2003 හි, මාධ්‍යවේදී ග්‍රෙගරි ෆ්‍රීමන් “රෝලිං ස්ටෝන්” සඟරාවේ “මරණය සෙවීමේ” ලිපියක් පළ කළ විට, සමලිංගික මිනිසුන් අතර නව ලිංගික සංවර්‍ධනයක් ඇති වූ බව ඔහු පැවසීය. සමලිංගිකයන්ට ඉලක්කගත එච්.අයි.වී ලබා ගැනීමට අවශ්‍ය වන අතර අනෙක් අයට සතුටින් ආසාදනය කිරීමට අවශ්‍ය වේ (ෆ්‍රීමන් xnumx, රෝලිං ස්ටෝන් වෙබ් අඩවියෙන් ඉවත් කර ඇත).

“... ඔවුන් සඳහා සවි cious ානික එච්.අයි.වී ආසාදනය යනු සෑම දෙයක්ම අත්හදා බැලීමට සූදානම්ව සිටින සමහර සමලිංගිකයින් ආකර්ෂණය කර ගන්නා අතිශය අතිශය ලිංගික ක්‍රියාවකි. තවත් සමහරු සමලිංගික ප්‍රජාවෙන් එච්.අයි.වී. ගමන් මලු හිමියන්ට මෙම “සමාජ ශාලාවේ” කොටසක් වීමට අවශ්‍යයි. සමහරු පවසන්නේ බෑග්චැසිං මගින් ලිංගික නිර්වාණයට දොර විවර වන බවයි. සමහර අයට ඔවුන්ගේ එච්අයිවී ආසාදිත පෙම්වතා මෙන් පෙනෙන්නේ නැතැයි සිතීමට නොහැකි ය ... ”(ෆ්‍රීමන් xnumx).

ෆ්‍රීමන්ගේ ලිපිය එල්ජීබීටී + අනුබද්ධ සමාගම්වල විවේචන අවුලුවාලුවද, ෆ්‍රීමන්ට ගැටලුවේ තරම අතිශයෝක්තියට නැංවීම හෝ තොරතුරු හැසිරවීම සම්බන්ධයෙන් චෝදනා කළ ප්‍රචාරකයන්ගේ ව්‍යාපාරයක්, විද්‍යාත්මක සාක්ෂි මගින් සමලිංගිකයන් අතර සමාන භාවිතයන් පෙන්නුම් කරයි. 1999 හි පර්යේෂකයන් වන ගොසියර් සහ ෆෝසයිත් ඔවුන්ගේ විද්‍යාත්මක වැඩ වලදී මුලින් විස්තර කළේ සමලිංගිකයින්ගේ අනාරක්ෂිත සහ අනාරක්ෂිත ලිංගික සංසර්ගයේ යෙදෙන අය අතර ඉලක්කගත එච්.අයි.වී ආසාදනය සඳහා ඇති ආශාවයි.ගෞතියර් xnumx) 2003 හි, ආචාර්ය රිචඩ් ටෙව්ක්ස්බරි, විද්‍යාත්මක ප්‍රජාවේ පළමුවැන්නා, “මලු” පුරුදු කරන සමලිංගිකයන් අන්තර්ජාලය සහ විශේෂිත ආලය අඩවි භාවිතා කරන ආකාරය විස්තර කළේය (Tewksbury 2003; 2006) 2004 හි, සමලිංගිකයන් අතර එවැනි පුරුදු වල ව්‍යාප්තිය ක්‍රොස්ලි විසින් විස්තර කරන ලදී (ක්‍රොස්ලි xnumx) සමලිංගික “බෑග්චයිසර්” අතර අන්තර්ජාලය භාවිතා කිරීම පිළිබඳ මහා පරිමාණ අධ්‍යයනයන් ග්‍රෝව් පර්යේෂකයන් සහ සගයන් විසින් සිදු කරන ලදී (Grov 2006a; 2006b; 2004) 2007 හි ඇමරිකානු විද්‍යා scientists යින් වන මොස්කොවිට්ස් සහ රොලොෆ් සමහර සමලිංගිකයින්ට එච්.අයි.වී ආසාදනය වීමට අවශ්‍ය හේතු කිහිපයක් හඳුනා ගත්හ: එක් හේතුවක් වන්නේ සමලිංගික පුරුෂයින්ගේ අසමාන කණ්ඩායමකට වඩා එක්සත් වූ විශේෂ “ආරම්භක සහෝදරත්වයට” පිවිසීමට ඇති ආශාවයි.මොස්කොවිට්ස් 2007a) තවත් හේතුවක් නම්, තමාව ආරක්ෂා කර ගැනීමට ඇති අකමැත්ත සහ එච්.අයි.වී ආසාදනයට බිය නොවී නිදහසේ ලිංගිකව හැසිරීමට ඇති ආශාවයි. තෙවන කණ්ඩායමට ඒඩ්ස් රෝගය ප්‍රතික්ෂේප කරන සහ “ඒඩ්ස් හිස්ටීරියාව” ව්‍යාජ න්‍යායක් ලෙස ප්‍රතික්ෂේප කරන පුද්ගලයින් ඇතුළත් වේ. මොස්කොවිට්ස් සහ රෝලොෆ් බෑග් කිරීම ශක්තිමත් ලිංගික යැපීමක් සමඟ සංසන්දනය කර ඇත: ඔවුන්ගේ මතය අනුව, වෛරසය ලබා ගැනීමට කැමති පිරිමින්ට සාමාන්‍යයෙන් තේරුම්ගත නොහැකි ලිංගික ජීවිතයක් ගත කරන අතර, එච්.අයි.වී ආසාදිත පුද්ගලයින් සහ එච්.අයි.වී.මොස්කොවිට්ස් 2007a) සමලිංගිකයින්ගේ මානසික ලක්ෂණ “බෑග්” කිරීම සහ මෙම හැසිරීමට හේතු වෙනත් කෘතිවල විස්තර කර ඇත (මොස්කොවිට්ස් 2007b; LeBlanc 2007; හැට්ෆීල්ඩ් 2004; බ්ලෙච්නර් xnumx) මෙන්න කොහොමද විස්තර කරයි ඔවුන්ගේ ජෝශප් ශ්‍යාම්බ්‍රා:

“ඒ වන විට මම නිතරම අසනීප වී සිටි නිසා මට දැනටමත් ආසාදනය වී ඇති බව මට විශ්වාසයි. ඉන්පසුව මම නිර්භීත, අනුමාන වශයෙන් එච්.අයි.වී- negative ණ “දෝෂ-චැසර්” සහ දැනටමත් ආසාදනය වී ඇති අය අතරට එක්විය. මෙම කණ්ඩායම් තුළ, ආරක්ෂිත ලිංගිකත්වයේ මවාපෑම මුළුමනින්ම නොපැවතී, නැතහොත් වායුගෝලය අධික ලෙස උද්දීපනය වූ අතර යමෙකුට කොන්ඩම් සමඟ පැකේජය නැවැත්වීමට හා විවෘත කිරීමට නොහැකි විය. වඩාත්ම උමතු අනුගාමිකයන් වූයේ එච්.අයි.වී ආසාදිත ආධාරකරුවෙකුගෙන් වෛරසය වැළඳීමට සිහින මැවූ අයයි. සමලිංගික ලිංගිකත්වය තුළින් පිළිසිඳ ගැනීම සම්පූර්ණයෙන් කළ නොහැකි වීම සම්බන්ධ සියලු දෙනා තුළ පණ නැති බව පිළිබඳ උප ons ාණ හැඟීමක් ඇති විය. ප්‍රතිපූරණයෙන් සමන්විත වන්නේ ආරෝපිත අංශුවක් ශුක්‍රාණුව තුළට හඳුන්වා දීමයි. එමඟින් එක් එක් සෛලවල පටලය ජය ගත හැකි අතර ග්‍රාහකය සදහටම වෙනස් කළ හැකිය. (Sciambra xnumx).

හවුල්කාරිත්වයේ අස්ථාවරත්වය සහ සුවිශේෂී නොවන බව

සමලිංගිකයන්, එකිනෙකා සමඟ දිගුකාලීන සබඳතා පැවැත්වුවද, එකිනෙකාට විශ්වාසවන්තව සිටීමට ඇති ඉඩකඩ අඩුය. සාම්ප්‍රදායික පවුල් සඳහා, ලිංගික පර්යේෂණ සඟරාවේ ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද ජාතික වශයෙන් කරන ලද සමීක්ෂණයකින් හෙළි වූයේ විවාහක පිරිමින්ගෙන් 77% සහ විවාහක කාන්තාවන්ගෙන් 88% ඔවුන්ගේ විවාහ පොරොන්දුවලට එකඟ බවයි (වයිඩර්මන් xnumx) තවත් ජාතික සමීක්ෂණයකදී, ස්වාමිපුරුෂයන්ගෙන් 75% ක් සහ භාර්යාවන්ගෙන් 85% ක් කිසි විටෙකත් විවාහයෙන් පිටත ලිංගික සම්බන්ධතා නොපැවැත්වූ බව සොයා ගන්නා ලදී (Laumann xnumx) පෙළපාළි සඟරාව සඳහා 1049 විසින් වැඩිහිටි ප්‍රතිචාර දැක්වූවන්ගේ දුරකථන සමීක්ෂණයකින් හෙළි වූයේ: විවාහක පිරිමින්ගෙන් 81% සහ විවාහක කාන්තාවන්ගෙන් 85% ඔවුන්ගේ විවාහ පොරොන්දුව කිසි විටෙකත් කඩ නොකරන බව වාර්තා විය (PR Newswire 1994). 1995 දත්ත සමාලෝචනයකට අනුව, පිරිමින්ගෙන් 83% සහ කාන්තාවන්ගෙන් 95% ඒකාධිකාරය වාර්තා කර ඇත (Paik 2010) මේ අනුව, විවාහය ඇතුළුව සාම්ප්‍රදායික විෂමලිංගික සබඳතා - පුරුෂයෙකු හා ස්ත්‍රියකගේ එකමුතුව - ප්‍රධාන වශයෙන් ලිංගික සම්බන්ධකම් පවත්වයි, එනම් විවාහයෙන් පිටත ලිංගික සංසර්ගය පිළිගත නොහැකිය.

නිල වශයෙන් ලියාපදිංචි කර ඇති අය ඇතුළුව සමලිංගික සම්බන්ධතා සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, එවැනි හවුල්කාරිත්වයන් ප්‍රධාන වශයෙන් ලිංගික නොවන ඒවා වේ - සාමාන්‍යයෙන්, සෑම හවුල්කරුවෙකුටම වර්ෂය තුළ සමාන්තර සම්බන්ධතා දෙකක් ඇත (රොසෙන්බර්ග් 2011) මැක්විවර්ටර් අධ්‍යයනයකින් (1985) සොයාගෙන ඇත්තේ 1 සිට 5 දක්වා කාලයක් සඳහා, සමලිංගිකයින්ගෙන් 4,5% ක් පමණක් ඒකාධිකාරය වාර්තා කරන අතර 5 ට වඩා වැඩි කාලයක් සඳහා කිසිවක් නැත. කතුවරුන් නිගමනය කළේ:

“බාහිර ලිංගික ක්‍රියාකාරකම් අපේක්ෂා කිරීම පිරිමි ජෝඩු සඳහා වන රීතිය සහ විෂමලිංගිකයන් සඳහා වන ව්‍යතිරේකයයි. සමලිංගික යුවළයන් ජීවත් වන්නේ ඔවුන්ගේ සම්බන්ධතාවය “මරණයෙන් වෙන් වන තුරු” පවතිනු ඇතැයි යන බලාපොරොත්තුවෙනි. සමලිංගික යුවළයන් කල්පනා කරන්නේ ඔවුන්ගේ සම්බන්ධතාවය නොනැසී පවතින්නේද යන්නයි ... දශකයකට පසු යුවළයන් එකට තබා ගැනීමේ වැදගත්ම සාධකය වන්නේ හිමිකාරිත්වය නොමැතිකමයි. මිතුරෙකුට ". (මැක්විටර් 1985, p.3, p.256).

හැරී (1984) සමලිංගික පිරිමින්ගෙන් 66% ක් සම්බන්ධතාවයේ පළමු වසර තුළ ලිංගිකව එක්වීමට එකඟ වන අතර ඔවුන් අවුරුදු පහකට වඩා වැඩි කාලයක් ගත වුවහොත් පිළිගත් පුද්ගලයින්ගේ සංඛ්‍යාව 90% දක්වා ඉහළ යයි.

සරන්තකෝස් (1998d) පිරිමි ජෝඩු වලින් 10% සහ ගැහැණු ජෝඩු වලින් 17% පමණක් හිතාමතාම ඒකාකාරී බව සොයාගෙන ඇත. මෙයට පෙර, ඔහු පෙන්වා දුන්නේ පසුගිය 19 වසර තුළ සමලිංගික යුවළයන්ගෙන් 5% ක් පමණක් වෙන් වී නොමැති අතර, 66% පිරිමි සහ 63% ගැහැණු ජෝඩු හවුල්කරුවන් තිදෙනෙකු හෝ වැඩි ගණනක් සමඟ වෙන් වී ඇති බවයි (සරන්තකෝස් 1996c).

නෙදර්ලන්තයේ කරන ලද අධ්‍යයනයකින් හෙළි වූයේ සමලිංගික සබඳතා සාමාන්‍යයෙන් අවුරුදු එකහමාරක් පවතින බවයි. ඒ අතරම, දිගු සම්බන්ධතාවයක් නොමැති සමලිංගිකයින්ට වසරකට 22 අහඹු ලිංගික සහකරුවන් ගැන සහ දිගු සම්බන්ධතාවයක සිටින අය⁴, - වසරකට “පමණක්” 8 “පෙම්වතුන්” (ලැම්පිනන් 2003; Xiridou 2003) සමලිංගිකයන් හා විෂමලිංගික පිරිමින් අතර කැලිෆෝනියා විශ්ව විද්‍යාලයේ පර්යේෂකයන් විසින් 2006 හි කරන ලද සමීක්ෂණයකින් හෙළි වූයේ සමලිංගික පිරිමින්ගෙන් අඩකට වඩා (51%) කිසිදු ස්ථිර සම්බන්ධතාවයක නොමැති බවයි. විෂමලිංගික පිරිමින් අතර, මෙම කොටස 15% (Strohm 2006) අවම වශයෙන් 1 සඳහා හවුල්කරුවෙකු සමඟ සම්බන්ධ වී ඇති සමලිංගිකයන් පිළිබඳ කැනේඩියානු අධ්‍යයනයක දී, 25% ට පමණක් බාහිර සම්බන්ධතා නොමැති බව සොයා ගන්නා ලදී. අධ්යයනයේ කතුවරයාට අනුව:

“… සමලිංගික සංස්කෘතිය පුරුෂයින්ට විෂමලිංගික-ඒකාධිකාරීත්වය පමණක් නොව, විවිධාකාර… සබඳතා අත්හදා බැලීමට ඉඩ දෙයි…” (ලී 2003).

අනුව පර්යේෂණ 2013 අවුරුදු, සමලිංගිකයන් අතර එච්.අයි.වී ආසාදිතයන්ගෙන් 70% ක් පමණ සිදුවන්නේ නිත්‍ය හවුල්කරුවෙකු හරහාය, මන්ද කාමමිථ්‍යාචාරයේ බහුතරයක් සිදුවන්නේ කොන්ඩම් (බ්‍රැඩි 2013) භාවිතයෙන් තොරවය. විවාහ චිකිත්සක වෛද්‍ය හේටන් බොහෝ සමලිංගිකයින්ගේ විවාහය පිළිබඳ ආකල්පය විස්තර කළේ:

"... සමලිංගිකයින්ට ඒත්තු ගැන්වී ඇති අතර විවාහ සබඳතා තාවකාලික හා බොහෝ දුරට ලිංගික ස්වභාවයක් ඇති බවට ආදර්ශයක් සපයයි ... සමලිංගික ප්‍රජාව තුළ පවත්නා මතය නම් විවාහයේ ඒකාධිකාරය සම්මතය නොවන අතර හොඳ" විවාහ "සබඳතා සඳහා ධෛර්යමත් නොකළ යුතු බවයි ..." ( හේටන් 1993).

2005 සමීක්ෂණයේදී, “සිවිල් සංගම්වල” සාමාජිකයන් වන සමලිංගික පුරුෂයින්ගෙන් 40,3% ක් සහ එවැනි වෘත්තීය සමිතිවල නොසිටි අයගෙන් 49,3% ක් සාකච්ඡා කර බාහිර ලිංගික සම්බන්ධතාවලට ඉඩ දීමට එකඟ වූ බව සොයා ගන්නා ලදී. සංසන්දනය කිරීමේදී, සාම්ප්‍රදායික පවුල් අතර මෙම දර්ශකය 3,5% ට සමාන විය ”(සොලමන් 2005).

පොලාක් පර්යේෂකයා සොයාගත්තේ “සමහර සමලිංගික සම්බන්ධතා පමණක් වසර දෙකකට වඩා වැඩි කාලයක් පවතින බවත්, ඔවුන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙක් පෙන්නුම් කරන්නේ ඔවුන් 100 ට වඩා ලිංගික සහකරුවන් සිටින බවයි” (පොලාක් ඉන් ඒරිස් xnumx).

වයිට්හෙඩ් (2017) එක්සත් ජනපදයේ සහ බ්‍රිතාන්‍යයේ විශාලතම ප්‍රකාශිත අධ්‍යයන අධ්‍යයනයන් මත පදනම්ව විෂමලිංගික යුවළයන් අතර සහ ස්ත්‍රී පුරුෂ දෙපාර්ශවයේම සමලිංගිකයින්ගේ ලියාපදිංචි හවුල්කාරිත්වයන් අතර සංසන්දනාත්මක අධ්‍යයනයක් සිදු කළේය.වයිට්හෙඩ් 2017) සාමාන්‍ය කාලය⁵ සමලිංගික හවුල්කාරිත්වය 3,5 අවුරුදු වන අතර විෂමලිංගික පවුල්වල සම්බන්ධතාවල සාමාන්‍ය කාලය 27 අවුරුදු විය; මේ අනුව, නිල වශයෙන් ලියාපදිංචි සමලිංගික හවුල්කාරිත්වයේ සබඳතා කාලය විෂමලිංගික පවුල් සබඳතාවලට වඩා හත් ගුණයකින් අඩුය (වයිට්හෙඩ් 2017).

සමලිංගික ව්‍යාපාරයට සානුකම්පිත කතුවරයා සමලිංගිකයන් අතර සම්බන්ධතාවය පහත පරිදි විස්තර කරයි:

“... සමලිංගික ලෝකයේ, වටිනාකමේ එකම සැබෑ නිර්ණායකය වන්නේ ශාරීරික ආකර්ෂණයයි ... තරුණ සමලිංගිකයෙකුට සාමාන්‍යයෙන් ඔහු සමලිංගික සහෝදරයන් කෙරෙහි උනන්දුවක් දක්වන්නේ ලිංගික වස්තුවක් ලෙස පමණි. ඔවුන්ට ඔහුට රාත්‍රී භෝජන සංග්‍රහයට ආරාධනා කර ඔහුට නවාතැන් ගැනීමට ස්ථානයක් ලබා දිය හැකි වුවද, ඔවුන් ඔහු කෙරෙහි ඇති ලිංගික උනන්දුව තෘප්තිමත් කළ විට, ඔහුගේ පැවැත්ම සහ ඔහුගේ පෞද්ගලික අවශ්‍යතා ගැන ඔවුන් අමතක කිරීමට වැඩි ඉඩක් ඇත. (හොෆ්මන් xnumx)

2015 හි, එක්සත් ජනපද ශ්‍රේෂ් Supreme ාධිකරණය සමලිංගික විවාහ නීතිගත කළ අතර, සියලු ප්‍රාන්තවලට සමලිංගික යුවළයන්ට විවාහ සහතික නිකුත් කරන ලෙසත්, වෙනත් අධිකරණවල නිකුත් කරන ලද එවැනි සහතික පිළිගැනීමටත් නියම විය. කෙසේ වෙතත්, ගැලප් ඇමරිකානු මහජන මතය පිළිබඳ ආයතනය පෙන්වන පරිදි, සමලිංගිකයන් අලුතින් අත්පත් කරගත් අයිතිවාසිකම්වලින් ප්‍රයෝජන ගැනීමට ඉක්මන් නොවේ. සමලිංගික විවාහයන් විශ්වීය ලෙස නීතිගත කිරීමට පෙර, ඇමරිකානු සමලිංගිකයින්ගෙන් 7.9% ක් “විවාහක” අය නම් (ඔවුන්ට අවසර දී ඇති තැන නිගමනය කිරීම) නම්, නීතිගත කිරීමෙන් පසුව 2.3% ක් පමණක් ඔවුන්ගේ සම්බන්ධතාවය විධිමත් කිරීමට තීරණය කළහ. ශ්‍රේෂ් Supreme ාධිකරණයේ තීන්දුවෙන් වසරකට පසු, සමලිංගික “විවාහ” වල යෙදී සිටියේ ඇමරිකානු සමලිංගිකයන්ගෙන් 9.5% ක් පමණි, ඔවුන්ගෙන් වැඩි දෙනෙක් වයස අවුරුදු 50 + (ජෝන්ස් 2017) වසරේ 2001 සිට සමලිංගික විවාහ නීතිගත කර ඇති නෙදර්ලන්තයේ ද එවැනිම චිත්‍රයක් දක්නට ලැබේ: සමලිංගිකයින්ගෙන් 12% ක් පමණක් “විවාහක” වන අතර ඔවුන්ගේ විෂමලිංගික සම වයසේ මිතුරන්ගෙන් 86% හා සසඳන විට.

ඉහත උපුටා දැක්වූ ජෝශප් සියම්බ්‍රා පැහැදිලි කරයි මෙයට හේතුව සමලිංගික පිරිමින් තම ලිංගික රුචිය එක් සහකරුවෙකු සමඟ ඇති සබඳතාවලට සීමා කිරීමට අකමැති වීමයි:

භාර්යාවන්ගේ හා පෙම්වතියන්ගේ විරෝධයෙන් නිදහස් වූ පිරිමි ජීව විද්‍යාවේ අත්‍යවශ්‍යතාවය යටතේ සමලිංගික පිරිමින් බොහෝ හවුල්කාරිත්වයන් සහ නොසන්සුන්තාවන්ට ගොදුරු වේ. සාපේක්ෂව අඩු සංඛ්යාවක් සමලිංගික විවාහය (9,6%), එය ඔබර්ජ්ෆෙල්ගේ තීරණයෙන් පසුව වැඩි වූයේ 1,7% කින් පමණක් වන අතර එච්.අයි.වී ආසාදනය ආරක්ෂා කිරීම ස්ථාවර සම්බන්ධතා ඇති මිනිසුන් අතර. සමලිංගික පිරිමින් අතර සබඳතා ප්‍රධාන වශයෙන් ඒකාකාරී නොවන නමුත් සාකච්ඡා කර ඇත විවෘත සබඳතා. එසේ වුවද, පිරිමි සමලිංගිකත්වය විෂමලිංගිකත්වය හෝ සමලිංගිකත්වය හා සමාන වන පෙනුමක් නිර්මාණය වේ. ” (Sciambra xnumx). 

සමලිංගිකයන් මෙන් නොව, සමලිංගික පුරුෂයින් සඳහා “විවාහ”, “ඒකාධිකාරය” සහ “විශ්වාසවන්තභාවය” යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ එක් සහකරුවෙකු පමණි. එබැවින් අත්පොතෙහි පවුල් විවිධත්වයේ අත්පොත (1999) අධ්‍යයනයක් ඉදිරිපත් කර ඇති අතර, තමන් “ඒකාධිකාරී” යැයි සලකන බොහෝ යුවළයන් පසුගිය වසර තුළ සාමාන්‍යයෙන් 3 - 5 හවුල්කරුවන් සිටි බව වාර්තා කළහ.

සමලිංගික සම්බන්ධතාවල සාරය බ්‍රිතාන්‍ය මාධ්‍යවේදියෙකු වන මිලෝ යානොපොලොස් පහත පරිදි විස්තර කරයි.

“මට සෑම විටම මට මූල්‍යමය වශයෙන් සැපයිය හැකි එක් ප්‍රධාන මිතුරෙක් සිටී. සාමාන්යයෙන් වෛද්යවරයෙකු, බැංකුකරුවෙකු හෝ එවැනි දෙයක්. ඒ වගේම මට ලිංගික කාරණා සඳහා මිතුරන් දෙදෙනෙක් සිටිනවා - පුද්ගලික පුහුණුකරුවන්, ක්‍රීඩක ක්‍රීඩිකාවන්. මම ඔවුන්ට ආරාධනා කරනවා, ඒ ප්‍රධාන පෙම්වතා මට ආරාධනා කරනවා ... ඇත්ත, ඔබට නැති අවස්ථා අපට තිබේ. සියලු විධිවිධාන වලින් අපව නිදහස් කරන ඉතා වැදගත් අවසරයක් අප සතුව ඇත. සමලිංගික විවාහ මෙතරම් හාස්‍යජනක වන්නේ එබැවිනි. මාගේ දෙවියනි, එක් පුද්ගලයෙකු සමඟ සිටීමට කැමති ඕනෑම කෙනෙක් භයානක ය ”(යියානොපොලොස් 2016).

පුරුදු පරිදි, සමලිංගික විවාහ පිළිබඳ උමතුවට පටහැනිව, සමලිංගිකයින්ගෙන් බහුතරයකට ඒවා කිසිසේත් අවශ්‍ය නොවේ. මෙම විරුද්ධාභාසය පැහැදිලි කළ හැක්කේ කෙසේද? ආරම්භයේදී, සමලිංගික සම්බන්ධතා අස්ථාවර ස්වභාවයක් ගනී. ස්වාභාවික සම්බන්ධතාවයකදී, පිරිමියෙකු හා ගැහැනියක් එකිනෙකාගේ ජීව විද්‍යාත්මක හා මානසික වෙනස්කම් සමඟ අනුපූරකව සිටී නම්, සමලිංගික සම්බන්ධතාවලදී අනුපූරකතාවයේ කිසිදු එකඟතාවයක් නොමැත, මේ නිසා සමලිංගිකයින්ට නොනවතින අතෘප්තියක් අත්විඳිය හැකිය. මනෝචිකිත්සක එඩ්මන්ඩ් බර්ග්ලර් සඳහන් කළ පරිදි:

“හොඳම සමලිංගිකයන් හා සසඳන විට නරකම විෂමලිංගික සම්බන්ධතා නිෂ් id ලයි” (බර්ග්ලර් 1956, පි. 17).

එබැවින් එකම ලිංගයේ හවුල්කරුවෙකු විවාහ කර ගැනීමේ අවස්ථාව එවැනි සබඳතා සාර්ථක නොවන බව වෙනස් නොකරයි.

සමලිංගිකයන් අතර ඒකාධිකාරී lack නතාවය පිළිබඳ කුතුහලයෙන් යුත් පැහැදිලි කිරීමක් ඉදිරිපත් කරන්නේ හිටපු සමලිංගික විලියම් ආරොන් විසිනි. ඔහු 60 හි ජනප්‍රිය නමුත් දැන් අමතක වී ඇති “සමලිංගිකත්වය” යන වචනය භාවිතා කිරීම සැලකිය යුතු කරුණකි (සතා සිවුපාවා, පෙඩොෆිල් වැනි):

“සමලිංගික ජීවිතයේදී පක්ෂපාතිත්වය බොහෝ දුරට කළ නොහැකිය. සමලිංගික බලකිරීමේ කොටසක් සමලිංගිකයාට තම ලිංගික සහකරුවන්ගේ පුරුෂභාවය "අවශෝෂණය කර ගැනීමේ" අවශ්‍යතාවය ලෙස පෙනෙන හෙයින්, ඔහු නිරන්තරයෙන් [නව හවුල්කරුවන්] සෙවිය යුතුය. එහි ප්‍රති, ලයක් වශයෙන්, වඩාත්ම සාර්ථක සමලිංගික “විවාහයන්” යනු හවුල්කරුවන් අතර සම්බන්ධතාවයක් ඇති කර ගැනීම, ඔවුන්ගේ ජීවන පිළිවෙලට අනුකූලතාවයේ පෙනුම පවත්වා ගැනීම ය. සමලිංගික ජීවිතය වඩාත් සාමාන්‍ය වන අතර ලිංගික සම්බන්ධතා අනිත්‍ය සහ නිර්නාමික වූ විට වඩාත් හොඳින් ක්‍රියාත්මක වේ. කණ්ඩායමක් වශයෙන්, මා දන්නා සමලිංගිකයන් විෂමලිංගිකයන්ට වඩා ලිංගිකත්වයට වැඩි කැමැත්තක් දක්වන බව පෙනේ ... ”(විලියම් ආරොන් 1972, p.208)

සාමාන්‍ය සමලිංගිකයෙකුගේ මනෝවිද්‍යාත්මක චිත්‍රයක් විස්තර කරන බර්ග්ලර්, නිර්නාමික ලිංගිකත්වය සඳහා වන මනාපය සහ නිරන්තර සෙවීමකට තුඩු දෙන නිරන්තර අතෘප්තිය ද සටහන් කරයි:

“සාමාන්‍ය සමලිංගිකයා නිරන්තරයෙන් සොයා බලයි. ඔහුගේ “ක ising ස්” (මිනිත්තු දෙකක හෝ හොඳම කෙටි කාලීන සහකරුවෙකු සොයා ගැනීම සඳහා වන සමලිංගික යෙදුමකි) එක් රාත්‍රී නැවතුම්පොළක විශේෂ izes යෙකු වන විෂමලිංගික ස්නායු විශේෂ ist යෙකුට වඩා පුළුල් ය. සමලිංගිකයන්ට අනුව, ඔවුන් විවිධත්වයට ආශා කරන බවත්, සෑහීමකට පත්විය නොහැකි ලිංගික රුචියක් ඇති බවත් මෙයින් සනාථ වේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙය සනාථ කරන්නේ සමලිංගික සේවනය දුර්වල හා අසතුටුදායක ලිංගික ආහාරයක් බවයි. අන්තරායට නිරන්තරයෙන් මැසොස්ටික් ආශාවක් පවතින බව ද එය සනාථ කරයි: සමලිංගිකයෙකුට පහර දීමේ අවදානම, කප්පම් ගැනීමට හෝ ලිංගිකව සම්ප්‍රේෂණය වන රෝග වලට ගොදුරු වීමේ අවදානමක් ඇත ... බොහෝ සමලිංගික සම්බන්ධතා සිදුවන්නේ වැසිකිළිවල, අපැහැදිලි උද්‍යානවල සහ තුර්කි ස්නානයක ය. “සම්බන්ධතා” කරා ළඟා වීමේ එවැනි අපක්ෂපාතී මාධ්‍යයන් විෂමලිංගික ගණිකා නිවාසයක් නැරඹීම චිත්තවේගීය අත්දැකීමක් සේ පෙනේ. ” (බර්ග්ලර් 1956, පි. 16)

ඉහත සඳහන් කළ කිර්ක් සහ මැඩ්සන් යන ක්‍රියාකාරීන් සමලිංගික සම්බන්ධතාවල සාරය විස්තර කරන ආකාරය මෙන්න:

“සමලිංගිකයන් හවුල්කරුවන් ලබා ගැනීමට හා රඳවා ගැනීමට එතරම් හොඳ නැත. බොහෝ දෙනා අවංකවම ආත්ම සහකරුවෙකු සොයා ගැනීමට උත්සාහ කළද ඔවුන් අතර සබඳතා බොහෝ කල් පවතින්නේ නැත. වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, සෑම කෙනෙකුම බලා සිටියත් කිසිවෙකු නොපෙනේ. මෙම විරුද්ධාභාසය පැහැදිලි කරන්නේ කෙසේද? පළමුවෙන්ම, මෙය සිදුවන්නේ පුරුෂ කායික විද්‍යාවේ හා මනෝ විද්‍යාවේ සුවිශේෂතා නිසා පිරිමියෙකු සමඟ පිරිමියෙකුගේ ලිංගික හා ආදර සම්බන්ධතාවය පිරිමියෙකු ස්ත්‍රියක සමඟ ඇති සම්බන්ධතාවයට වඩා ස්වභාවධර්මයේ අඩු ස්ථාවරත්වයක් ඇති කරයි. සාමාන්‍යයෙන්, ස්ත්‍රියකගේ ලිංගිකත්වය පිරිමියාට වඩා තීව්‍ර වන අතර දෘශ්‍ය උත්තේජක මගින් අඩු වේ. කාන්තාවක් දකින දේට වඩා ඇගේ හැඟීම් වලට වඩා ලිංගිකව පිළිගනී. අනෙක් අතට, පිරිමින් ලිංගික සම්බන්ධකම් පවත්වනවා පමණක් නොව (සෑම විටම පාහේ) පමණක් නොව, “පරමාදර්ශී” සහකරුවෙකු දැකීමෙන් ඉක්මනින් හා ඉතා උද්යෝගිමත් වේ.

දෙවනුව, ලිංගික උද්දීපනය "අභිරහස" මත බෙහෙවින් රඳා පවතී, එනම් හවුල්කරුවන් අතර නොදන්නා තරම. ශාරීරිකව හා චිත්තවේගීය වශයෙන් පිරිමින් කාන්තාවන්ට වඩා සමාන බව පැහැදිලිය. මෙය නීතියක් ලෙස සමලිංගිකයින්ට ඔවුන්ගේ හවුල්කරුවන්ගෙන් ඉක්මණින් වැඩ කිරීමට මඟ පාදයි. සිත්ගන්නා කරුණ නම්, සමලිංගිකයන් සඳහා මෙය වඩාත් සත්‍ය වන අතර, ඔවුන්ගේ ආශාව ඉතා ඉක්මණින් සමත් වන නමුත් ඔවුන්ගේ ලිංගික අවශ්‍යතා සාපේක්ෂව නිහතමානී බැවින් ඔවුන් පහසුවෙන් චිත්තවේගීය සම්බන්ධතා වලින් සෑහීමකට පත්වේ.

බොහෝ සමලිංගිකයන් ඔවුන්ගේ සම්බන්ධතා තෝරා ගන්නා එකම නිර්ණායකය වන්නේ ලිංගික ආකර්ෂණයයි. ආගන්තුකයන් හා ඔවුන් ගැන නොසැලකිලිමත් පුද්ගලයන් සමඟ නිරන්තර සබඳතා අවසානයේදී සුපුරුදු මතුපිටින් හා වඩාත් වැදගත් නිර්ණායක අනුව විනිශ්චය කිරීමට අකමැති වීමෙන් ශක්තිමත් වේ. එවැනි සමලිංගිකයෙකුගේ ඇදහීම මෙසේ ප්‍රකාශ කළ හැකිය: “කාල්, බූරුවෙකු වුවද ඔහුට විශාල එල්ඩාක් ඇත, සමහර විට මම ඔහු සමඟ ගෙදර යන්නෙමි.”

චිත්තවේගීය පරිණතභාවය, බැඳීම්වලට ඇති බිය සහ පහත්කම පිළිබඳ දැඩි හැඟීමක් බොහෝ සමලිංගිකයන් දැවැන්ත අනාරක්ෂිතභාවයකට යොමු කරයි. තමන්ගේම වැදගැම්මකට නැති බව හදවතින්ම විශ්වාස කරන ඔවුහු, මෙම ලිංගික හැඟීම යටපත් කරන්නේ තමන් ලිංගික ආශාවන් ඇති බව නිරන්තරයෙන් සනාථ කරමින්, නිර්නාමික හවුල්කරුවන් සමඟ අනියම් ලිංගික සම්බන්ධකම් පවත්වමිනි. සෑම සමලිංගිකයෙක්ම පාහේ තමා සැබෑ ආදරය සොයා ගැනීමට කැමති යැයි පැවසුවද, ඔහුගේ ඉල්ලීම් අතිශයෝක්තියෙන් හා යථාර්ථවාදී නොවන බැවින් එවැනි පුද්ගලයෙකු හමුවීමට ඔහුට අවස්ථාවක් නොලැබේ. නිදසුනක් වශයෙන්, ඔහු මත්පැන් පානය නොකළ යුතුය, දුම් පානය නොකළ යුතුය, කලාව කෙරෙහි උනන්දුවක් දැක්විය යුතුය, වෙරළ, ග්වාකොමෝල්, look ජු මිනිසෙකු මෙන් පෙනෙන්නට හා හැසිරීමට, හොඳින් ඇඳීමට; හාස්‍යජනක හැඟීමක්, “නිවැරදි” සමාජ පසුබිමක් ඇති; ශරීරයේ වැඩි හිසකෙස් නොතිබිය යුතුය; නිරෝගී, සිනිඳු රැවුල කපන, කැපූ විය යුතුය. . . හොඳයි, ඔබට කාරණය තේරෙනවා.

සමලිංගිකයන් එවැනි තත්වයකට පත්වන්නේ ඇයි? පළමුවෙන්ම, ඔවුන් යථාර්ථය සමඟ කටයුතු කිරීමට වඩා මන as කල්පිතවල ජීවත් වීමට කැමති නිසා. දෙවනුව, එය ඔවුන්ට තවමත් කිසිවෙකු නොමැති වීමට පහසු නිදහසට කරුණක් ලබා දෙන අතර, අවිනිශ්චිත හා අපක්ෂපාතී ලිංගිකත්වය යනු ඇත්ත වශයෙන්ම එම තැනැත්තා සෙවීමයි.

කිසියම් පෞද්ගලික සම්බන්ධතාවයක් ඇති කර ගැනීමට “අකමැති වීම” බොහෝ විට ඔවුන් අතර ඇති කරගත නොහැකි නොහැකියාවකි. මෙම ගැටලුවෙන් පීඩා විඳින පුද්ගලයින් ඔවුන්ගේ “ජීවන රටාව” “විප්ලවීය දේශපාලන ප්‍රකාශයක්” සහ “ලිංගික වීදි නාට්‍ය කලාවේ ප්‍රවීණ කලාකරුවන්ගේ ක්‍රියාකාරිත්වය” ලෙස සාධාරණීකරණය කරන පොත් ලිවීම දක්වා ඔවුන්ගේ අඩුපාඩු තාර්කිකව පැහැදිලි කිරීමට ඕනෑම අන්තයකට යනු ඇත.

වඩා හොඳ මිනිසෙකුගේ අවශ්‍යතාවය සඳහා, සමලිංගික මිනිසෙකු හුදු මනුෂ්‍යයෙකුට එකඟ වූ විට, ආදරය සඳහා සටන එතැනින් අවසන් නොවේ - එය ආරම්භ වේ. සාමාන්‍ය ජෝනි ගේ ඔබට පෙම්වතා “කරදරයකින් තොර” සම්බන්ධතාවයක් සොයන බව පවසන අතර එහිදී පෙම්වතා “ඕනෑවට වඩා සම්බන්ධ නොවීම, ඉල්ලීම් ඉදිරිපත් නොකිරීම සහ ඔහුට ප්‍රමාණවත් පෞද්ගලික ඉඩක් ලබා දීම.” යථාර්ථය නම්, කිසිදු ඉඩක් ප්‍රමාණවත් නොවනු ඇත, මන්ද ජෝනි පෙම්වතියක් සොයන්නේ නැත, නමුත් “ෆක් බඩ්ඩි” හෙංචයියෙකි - මඟුලේ මිතුරෙකු, එක්තරා ආකාරයක අව්‍යාජ ගෘහ උපකරණ. චිත්තවේගීය බැඳීමක් සම්බන්ධතාවයක පෙනෙන්නට පටන් ගත් විට (න්‍යායිකව එය ඔවුන්ට වඩාත්ම සාධාරණ හේතුව විය යුතුය), ඔවුන් සැපපහසු වීම නවතා, “කරදරකාරී” බවට පත්වී බිඳ වැටේ. එසේ වුවද, සියලු සමලිංගිකයන් එවැනි වියළි "සම්බන්ධතාවයක්" සොයන්නේ නැත. සමහරුන්ට සැබෑ අන්යෝන්ය ආදරයක් අවශ්ය වන අතර එය පවා සොයා ගනී. එසේනම් කුමක් සිදුවේද? වැඩි කල් යන්නට මත්තෙන්, එක් ඇසක් ඇති සර්පයා තම කැත හිස ඔසවනු ඇත.

සමලිංගික ප්‍රජාව තුළ පක්ෂපාතීත්වයේ සම්ප්‍රදායක් කිසි දිනෙක නොතිබුණි. සමලිංගිකයෙකු තම පෙම්වතා සමඟ කොතරම් සතුටින් සිටියත්, ඔහු බොහෝ විට x ** සොයනු ඇත. "විවාහක" සමලිංගිකයන් අතර අවිශ්වාසයේ වේගය කාලයත් සමඟ 100% දක්වා ළඟා වේ. පිරිමින්, දැනටමත් සඳහන් කර ඇති පරිදි, කාන්තාවන්ට වඩා උද්දීපනය වන අතර, ස්ථාවර බලපෑමක් ඇති අතර, උමං මාර්ගයේ හෝ සුපිරි වෙළඳසැලක ඇති සමහර හුරුබුහුටි මුහුණ පහසුවෙන් හිස හරවා ගත හැකිය. සමලිංගිකයින් දෙදෙනෙකු යනු ද්විත්ව ගැටළුවක් වන අතර එය මාරාන්තික සම්බන්ධතාවයක සම්භාවිතාව ගණිතමය වශයෙන් වර්ග කරයි. බොහෝ සමලිංගික යුවළයන්, නොවැළැක්විය හැකි දේට හිස නමා “විවෘත සබඳතා” සඳහා එකඟ වෙති. සමහර විට එය ක්‍රියාත්මක වේ: වාෂ්ප ඉවත් කිරීමෙන් පසු, නොසන්සුන් පෙම්වතා අනෙක් අයට වඩා තමාට වඩා වැදගත් වන සහකරු වෙත නැවත පැමිණේ. නමුත් මෙය සැමවිටම ක්‍රියාත්මක නොවේ. සමහර විට විවෘත සම්බන්ධතාවයක් එක් හවුල්කරුවෙකුට තවත් හවුල්කරුවෙකුට වඩා සුදුසු ය, අවසානයේදී තමාට එය ඉවසා සිටිය නොහැකි බව පිළිගෙන ඉවත්ව යයි. සමහර විට එය සබඳතා තවදුරටත් ආදරය මත නොව ලිංගික හා එදිනෙදා පහසුව මත පදනම් වූ බව පිළිගැනීමකි. දෙවැන්න විශේෂයෙන් පිළිකුල් සහගත විය හැකිය: පෙම්වතුන් හෝ නේවාසික මිතුරන්, සහකරුවන් බවට පත්වීම, තිදෙනෙකු සඳහා ලිංගිකත්වය සඳහා හවුල්කරුවන් සොයා ගැනීමට එකිනෙකාට උපකාර කිරීම ”... (කිර්ක් සහ මැඩ්සන් 1990).

වෛද්‍ය නිකොලෝසිගේ සායනික චිත්‍රයට අනුව, සමලිංගික සම්බන්ධතාවල හවුල්කරුවන් දෙදෙනාම සාමාන්‍යයෙන් කුඩා කල සිටම ඔවුන්ගේ ලිංගික ඇසුරෙන් ආරක්ෂිත en ත් වීමක් අත්විඳින අතර ඒ සඳහා වන්දි ගෙවීමේ අවශ්‍යතාව ද ඇත. එමනිසා, ඔවුන්ගේ සම්බන්ධතාවය බොහෝ විට පුරුෂයෙකුගේ මූලාකෘතියක් ලෙස වෙනත් මිනිසෙකුගේ යථාර්ථවාදී නොවන පරමාදර්ශීකරණයේ ස්වරූපය ගනී හැඳින්වීම. අනෙක් පිරිමින් සමඟ ඇති සබඳතා සහ ඔවුන්ගේ ලිංගිකත්වය සෙවීමේදී සමලිංගිකයා ඔහුගේ පෞරුෂයේ නැතිවූ කොටස නැවත ඒකාබද්ධ කිරීමට උත්සාහ කරයි. පුරුෂ ගුණාංග නොමැති වීම සඳහා වෙනත් මිනිසෙකු ලුහුබැඳ යාමේදී, සමලිංගිකයෙකු හවුල්කරුවෙකු මත ස්වයං-අවමන් සහගත යැපීමක් වර්ධනය කරයි, නැතහොත් තමා තුළම පුරුෂාධිපත්‍යයේ lack නතාවය ඔහු තුළ තිබීම ගැන දැඩි ලෙස කලකිරීමට පත්වේ.

බලාපොරොත්තු සුන් වූ ඔහු තවත් තෘප්තිමත් සහකරුවෙකු සොයා යයි. ඔහුගේ ආකර්ශනය iency නතාවයෙන් පැන නගින හෙයින්, ඔහුට නිදහසේ ආදරය කළ නොහැකිය: ඔහුගේ ස්ත්‍රී පුරුෂ භාවය හා ආරක්‍ෂිත වෙන්වීම කෙරෙහි ඔහු තුළ ඇති දෙගිඩියාවෙන් යුත් ආකල්පය විශ්වාසය හා සමීප සම්බන්ධතාවය ඇති කිරීමට බාධාවක් වේ. ඔහු අනෙක් මිනිසුන්ව දකින්නේ ඔහුගේ ප්‍රමාණවත් නොවීම සඳහා ඔවුන්ට කළ හැකි දේ අනුව පමණි. මේ කාරණාවලදී ඔවුන් දෙන්නේ නැහැ.

මානසික අවපීඩනයෙන් පෙළෙන මිනිසෙකුට නිර්නාමික ලිංගිකත්වයේ උපකාරයෙන් තාවකාලිකව දැනිය හැකිය - ඔහුගේ උද්දීපනය, තීව්‍රතාවය සහ අන්තරාය නිසා, පසුව ලිංගිකව මුදා හැරීම සහ ආතතිය ක්ෂණිකව අඩුවීම. නමුත් ඔහු නැවත මානසික අවපීඩනයට පත්වන අතර ඔහුගේ අධ්‍යාත්මික අපහසුතාවයට කෙටි කාලීන විසඳුමක් ලෙස නැවත නිර්නාමික ලිංගිකත්වය වෙත හැරෙන තෙක් මෙය කාලය පිළිබඳ ප්‍රශ්නයක් පමණි. බොහෝ විට සමලිංගික සේවාදායකයෙක් වෙනත් මිනිසෙකු විසින් නොසලකා හරින ලද හෝ අමනාප වූ බවක් හැඟුණු සිදුවීමකින් පසු නිර්නාමික ලිංගික සම්බන්ධකම් පැතීමට වාර්තා කරයි.

හවුල්කාරිත්ව හිංසනය

අනුව LGBT සෞඛ්‍ය සේවා දීමනාව, “ලිංගික හිංසනයන්ට ගෘහස්ථ හිංසනය සහ මත්ද්‍රව්‍ය අනිසි භාවිතය වැනි දරුණු ශාරීරික හා මානසික තත්වයන් අත්විඳිය හැකිය ...” (Makadon 2008) සමලිංගික පුරුෂයින්ට වඩා ලෙස්බියානුවන් ගොදුරු වීමට හා ප්‍රචණ්ඩත්වයට මුල පිරීමට ඉඩ ඇත (වෝල්ඩ්නර්-හෝග්රුඩ් 1997²).

APA අධ්‍යයනයකින් හෙළි වූයේ සමලිංගිකයන්ගෙන් 47,5% ක් හවුල්කරුවෙකුගෙන් කායික හිංසනය අත්විඳ ඇති බවයි. සමලිංගිකයන් අතර, හවුල්කරුවන්ගේ හිංසනය 38.8% විසින් වාර්තා කරන ලදි (බෝල්සම් xnumx) සීඩීසී විසින් සමාන දත්ත ඉදිරිපත් කරන ලදී - සමලිංගිකයන්ගෙන් 40,4% හවුල්කරුවෙකු විසින් ශාරීරිකව අපයෝජනයට ලක් කරන ලදී; 29,4% හි ප්‍රචණ්ඩත්වය බරපතල ය: පහර දීම, මොක්සිබස් කිරීම හෝ අමාරු දෙයකට පහර දීම (වෝල්ටර්ස් xnumx).

බැට කෑ සමලිංගික පුරුෂයින්ගේ නියැදියක, ඔවුන්ගෙන් 73% ක් හවුල්කරුවෙකු විසින් ලිංගික හිංසනයට ගොදුරු විය (මෙරිල් 2000) වෙල්ස් සහ සගයන් සොයාගත්තේ සමලිංගික සම්බන්ධතා වල සිටින කළු ජාතිකයන්ගෙන් 49% ශාරීරිකව අපයෝජනයට ලක්ව ඇති අතර 37% ලිංගික අතවරයට ලක්ව ඇති බවයි (වෙල්ස් xnumx).

“LGBT පවුල් පර්යේෂණ සඟරාව” වාර්තා කළේ සමලිංගිකයන්ගෙන් 70,2% ක් පසුගිය වසර පුරා මානසික අපයෝජනයන්ට ලක්ව ඇති බවයි (මැට් සහ ලෆොන්ටයින් 2011) තවත් අධ්‍යයනයකින් හෙළි වූයේ සමලිංගික සම්බන්ධතාවලට සම්බන්ධ කාන්තාවන්ගෙන් 69% ක් වාචික ආක්‍රමණශීලී බව වාර්තා කරන අතර 77,5% සහකරුගේ හැසිරීම පාලනය කරන බවයි. සමලිංගික පිරිමින් සඳහා, මෙම දත්ත පිළිවෙලින් 55,6% සහ 69,6% විය (මැසින්ජර් 2011). සීඩීසී සමීක්ෂණයට අනුව, සාමාන්‍යයෙන් 63,5% ක් සමලිංගිකයන්ගෙන් මානසික ආක්‍රමණයක් අත්විඳ ඇති අතර, බොහෝ විට ඔවුන් පවුලේ අයගෙන් සහ මිතුරන්ගෙන් හුදෙකලා වීම, නින්දාව, අපහාස සහ වෙනත් කිසිවෙකුට අවශ්‍ය නොවන බවට සහතික වීම (වෝල්ටර්ස් xnumx).

බොරු සහ සගයන් සඳහන් කරන්නේ සමලිංගික සබඳතාවල ආක්‍රමණශීලී බව බොහෝ විට අන්යෝන්ය බවයි. ඔවුන්ගේ නියැදියේදී, සමලිංගිකයන්ගෙන් 23,1% ක් ඔවුන්ගේ වර්තමාන සහකරුගෙන් බලහත්කාරයෙන් ලිංගිකව හැසිරෙන බව වාර්තා කළ අතර 9,4% ඔවුන්ගේ හිටපු සහකරුගෙන් ලබා ගත්හ. ඊට අමතරව, 55.1% වාචික හා චිත්තවේගීය ආක්‍රමණ වාර්තා කර ඇත (බොරු සහ වෙනත් අය. Xnumx) තවත් අධ්‍යයනයකින් හෙළි වූයේ විෂමලිංගික කාන්තාවන්ගෙන් 17,8% හා සසඳන විට, සමලිංගිකයන්ගෙන් 30,6% ක් ඔවුන්ගේ කැමැත්තට එරෙහිව ලිංගිකව හැසිරී ඇති බවයි (ඩන්කන් 1990), නමුත් ඒ අනුව වෝල්ඩ්නර්-හෝග්රුඩ් (1997¹) සමලිංගිකයන්ගෙන් 50% ක් ඔවුන්ගේ සහකරු විසින් බලහත්කාරයෙන් විනිවිද යාමක් අත්විඳින අතර එය සමලිංගික පිරිමින්ට වඩා 5% අඩුය.

අන්තර් පුද්ගල හිංසනය පිළිබඳ ජර්නලයේ වසරේ 1994 ලිපියක් කාන්තා සමලිංගික හවුල්කාරිත්වයේ ගැටුම් හා ප්‍රචණ්ඩත්වය පිළිබඳ ගැටළු ආමන්ත්‍රණය කළේය (ලොක්හාර්ට් 1994) පර්යේෂකයන් සොයාගෙන ඇත්තේ ප්‍රතිචාර දැක්වූවන්ගෙන් 31% ක් හවුල්කරුවෙකු විසින් අවම වශයෙන් එක් ශාරීරික හිංසනයක් අත්විඳ ඇති බවයි. නිකල්ස් (2000) ට අනුව, සමලිංගික කාන්තාවන්ගෙන් 54% හවුල්කරුවන් විසින් 10 හෝ ඊට වැඩි ප්‍රචණ්ඩත්වයන් අත්විඳ ඇති බව වාර්තා කර ඇති අතර, 74% ඇඟවුම් කළේ 6 - 10 කථාංග (නිකල්ස් xnumx).

කාන්තා සමීක්ෂණ සමීක්ෂණයෙන් හෙළි වූයේ “සමලිංගික සහජීවනයට වඩා සැලකිය යුතු ඉහළ මට්ටමේ ප්‍රචණ්ඩත්වයක් සමලිංගික සහජීවනයට ඇති බවයි. විෂමලිංගික සහජීවනයෙන් ප්‍රතිචාර දැක්වූවන්ගෙන් 39% හා සසඳන විට සහකරුවෙකුගෙන් 21,7% සහකරුවෙකු විසින් ශාරීරික හා මානසික අපයෝජනයන් වාර්තා කරන ලදී. පිරිමින් අතර, මෙම සංඛ්‍යා පිළිවෙලින් 23,1% සහ 7,4% වේ ”(CDC 2000).

අයිලන්ඩ් සහ ලෙටෙලියර් යන මිනිසුන්ට ආදරය කරන පිරිමින්ට ඔවුන්ගේ කෘතිවල ඇස්තමේන්තු කර ඇත්තේ “සමලිංගික පිරිමි හවුල්කාරිත්වයේ ගෘහස්ථ හිංසනය විෂමලිංගික ජනගහනය මෙන් දෙගුණයකටත් වඩා වැඩිය” (දූපත් xnumx).

කැනඩා රජය විසින් 2006 හි ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද අධ්‍යයනයකට අනුව:

"... සමලිංගික යුවළයන් අතර සමලිංගික යුවළයන් අතර සමලිංගික ප්‍රචණ්ඩත්වය දෙවරක් සිදු විය: පිළිවෙලින් 15% සහ 7%" (සංඛ්‍යාලේඛන කැනඩාව - නාමාවලි අංකය. 85-570, p.39).

අමතර තොරතුරු

අමතර තොරතුරු සහ විස්තර පහත සඳහන් ප්‍රභවයන්ගෙන් සොයාගත හැකිය:

1. ඩේලි ටී සමලිංගික යුවළයන්ගේ ජීවන රටාව විවාහක යුවළයන් සමඟ සංසන්දනය කිරීම. පවුල් පර්යේෂණ සභාව. 2004.
2. කැමරන් පී. සමලිංගික හවුල්කරුවන් අතර ගෘහස්ථ හිංසනය. මනෝවිද්‍යාත්මක නියෝජිත 2003 Oct; 93 (2): 410-6. DOI: 10.2466 / pr0.2003.93.2.410
3. රයිස්මන් ජේ. රයිස්මන් සහ ජොන්සන් වාර්තාව. “සමලිංගික විවාහ” සහ “අපරාධවලට වෛර කිරීම” සඳහා අදාළ වේ. මූලික ප්‍රගති වාර්තාව. වැඩ කරන කෙටුම්පතක් 2008. පළමු මූලධර්ම මුද්‍රණාලය. පිටු 8 - 11.

සටහන්

1 ඉංග්‍රීසි: "ෆැගොට්ස්"
2 1982 හි, ප්‍රතිචාර දැක්වූවන් පෙන්වා දුන්නේ පෙර මාසය තුළ සාමාන්‍යයෙන් 4,7 නව හවුල්කරුවන් සිටින බවය; 1984 - එකම කාල පරිච්ඡේදය සඳහා 2,5 නව හවුල්කරුවන්.
3 එන්ජින්: "බෙයාර්බැක්" - බයර්බැක් පැදීම. මෙයින් අදහස් කරන්නේ සකානඩමයක් නොමැතිව ලිංගික-ගුද විනිවිද යාම (“ගුද” ලිංගිකත්වය) ය.
4 “ලියාපදිංචි නිත්‍ය හවුල්කරුවෙකු” සමඟ සජීවීව
5 ලියාපදිංචි වීමේ සිට සමලිංගික හවුල්කාරිත්වය අවසන් කිරීම හෝ “විවාහය” දක්වා කාලය