Hadalka siyaasadeed ee u dhaqdhaqaaqayaasha LGBT wuxuu ku dhisanyahay sedex mawduuc oo aan sal lahayn oo cadeynaya "caadi", "isukeenid" iyo "soo jiidashada" soo jiidashada khaniisiinta. In kasta oo ay jirto deeqsinno deeqsi ah iyo daraasado fara badan, haddana figradan ma helin cudurdaar cilmiyeed. Mugga la soo uruuriyay caddeyn cilmiyeed waxayse tilmaamaysaa ka soo horjeedda: khaniisnimadu waa helay leexasho laga bilaabo gobol caadi ah ama geeddi-socod horumarineed, kaasoo, siinaya dhiiri-gelinta iyo go'aaminta macaamilka, wuxuu naftiisa u horseedaa hagaajin maskaxeed oo wax ku ool ah.

Maaddaama fikradda 'LGBT' oo dhammi ay ku dhisan tahay saldhig been ah, Suuragal ma aha in lagu caddeeyo hab macquul ah oo macquul ah. Sidaa daraadeed, si ay u difaacaan fikradooda, dadka u ololeeya LGBT waxaa lagu qasbay inay u leexiyaan hadalka qiiro gelinta, jahwareerka, khuraafaadka, xariifnimada iyo hadalada been abuurka ah, ee eray ahaan - rabbaaniiste. Hadafkooda dooddu ma aha inay helaan runta, laakiin guul (ama muuqaalkeeda) ee muranka si kasta ha noqotee. Qaar ka mid ah wakiilada bulshada LGBT ayaa horey u dhalleeceeyay istiraatiijiyadda aragti gaaban, iyagoo u digaya dadka u ololeeya in maalin uun ay ku soo noqon doonto iyaga sidii boomerang, waxayna ku boorriyeen in la joojiyo faafitaanka khuraafaadka lidka ku ah cilmiga, laakiin si aan micno lahayn.

Marka xigta, waxaan ka fiirsan doonnaa khiyaamada ugu macquulsan ee ugu badan, khiyaamada, iyo xaragada, oo ay isticmaalaan u-doodayaasha fikradda LGBT.

AD HOMINEM
XADGUDUBKA NATIIJADA
Diid jaahilnimada
CODSANAYAASHA XAALADA
HADDII AY HALKAN KU SAMEEYEY
CODSASHADA NATIIJADA
XAQIIQOOYIN XULASHADA
Bedelaada fikradaha
CODSADA LAMBARKA
U SAMEYNTA LACAG-LA'AAN
CODSASHADA Awoodda
CODSASHADA LAGU SAMEEYO
AD NAUSEAM
GATE MOVEMENT 

AD HOMINEM (rafcaan ka qaad qofka)

Ma awoodo inuu diido dooda lafteeda, demagogu wuxuu weeraraa qofka magacaabaya: shaqsiyaddiisa, dabeecaddiisa, muuqaalkiisa, ujeeddooyinkiisa, karti, iwm. Badanaa oo lagu daro xeeladaha "sumowga isha»(Sunta ceelka), oo ah meesha doodda ka hor dooddu ka dhacdo shaqo joojin hor leh oo ka dhacda qaabkii loo yaqaan" Ad Hominem ", oo isku dayaysa in laga been sheego isha. Tusaale: Joornaalka loo daabacay daraasaddan ayaa leh qiime hoose oo hooseeya; kani waa “joornaaliyihii hore” ee “Murzilka” heerka ». Weerarada noocan ahi wax xidhiidh ah kuma laha tayada iyo runta doodaha laftooda. Tani waa iskuday lagu doonayo in dareenka looga leexiyo xaqiiqada, laguna daboolo caqligalka caadifadaha xun loona abuuro shuruudo ku xirnaanshaha gaboodfallada. Dabcan, abuurista fikradaha taban ee isha ma ahan in doodaha laftooda mar hore la diiday.

Waxaa jira saddex qaybood oo waaweyn xeeladaha Ad Hominem:

1) Ad personam (u gudubka shakhsiyaadka) - weerar toos ah oo lagu sameeyo astaamaha shakhsiyadeed ee ka soo horjeedda, badiyaa aflagaado ama qaawiso hadalo aan wanaagsaneyn. Qof ayaa si sax ah u xusey in jilitaanka caqligalku uu sii xoog badan yahay muujinta. Tusaale: "Dhakhtarkan daaweyntu waa munaafaqiin, waa khayaamo, waa aflagaadeyn, dibloomaasiyaddiisuna waa been abuur.". Waa in la xusuusnaado in tayada shaqsiyeed ee qofka, xitaa waxyaabaha ugu nacaybka badan, aysan ka dhigin doodaha inuu khaldamo.

2) Ad hominm circumstantiae (duruufaha shaqsiyeed) - Tilmaam duruufaha sida muuqata ugu tilmaamaya jago gaar ah cidda ka soo horjeedda, taasoo ina tusinaysa eexdiisa iyo daacad darrotiisa. Tusaale ahaan: "Aqoonyahankan ayaa aaminsan diinta katooliga." Dood noocan oo kale ah ayaa waliba khalad ah, maxaa yeelay xaqiiqda ah in qofka ka soo horjeedaa uu u sabab yahay ujeedo uu si sax ah ugu soo bandhigo doodahan kama dhigeyso dooda lafteeda aragti macquul ah oo macquul ah.

3) Ad hominem tu quoque (naftiisa) - tilmaan muujinaya in qofka ka soo horjeedaa laftiisa uusan dambi lahayn. Tusaale: "Heterosexsiyo-badan ayaa leh galmada dabada." Mar labaad, dood noocan oo kale ah waa khalad khalad ah, maxaa yeelay kama turjumeyso dooda mana ka dhigayso mid aan yareyn run marka loo eego caqliga. Runta ama been abuurka bayaanka waxba kuma lahan waxa qofka riixaya uu sameeyo. Xaqiiqda ah in galmada dabada, sida loogu hadlo, ay ku dhaqmaan khaniisiyo qaar ma diidayo saamaynta xun falkan qalloocan isla markaana aan u dhigmin galmo dabiiciga ah.

XADGUDUBKA NATIIJADA (iska indha tiraan elenchi)

Khalad macquul ah iyo farsamo demagogic ah, oo ka kooban xaqiiqda ah in markii la wajaho bayaan adag oo xoog leh oo la ogaado in arrimihiisu xun yihiin, demagogurowga jawaabtiisa wuxuu sii wadaa inuu ka hadlo hadal kale, ugu yaraan run oo la mid ah asalka, laakiin aan la xiriirin nuxurka su'aasha. Doodaha taageeraya gabagabada asalka ah ayaa laga saaray dooda waxaana dooda wax kale la siiyaa halkii. Qoraalka, oo isla markaa u soo baxa in la xaqiijiyo, waxba kuma laha asalka asalka ah. Xeeladdan waxaa loo isticmaali karaa caddayn iyo diidmo labadaba. Tusaale ahaan:

Falanqaynta: "Sharci ahaanta guurka isku jinsiga ah ee Ruushka waa mid aan sinaba u dhicin, maxaa yeelay wuxuu ka soo horjeedaa fikirka aqlabiyadda.
Jawaabta oo la adeegsanayo bedelida sheekada: "Bulsho dimoqraadi ah ma takoori karto khaniisiinta; Waa inay lahaadaan xuquuqo sida dadka kale oo dhan, oo ay ku jiraan xuquuqda guurka. ”

Xusuus-qorka ayaa si xikmad leh ku jira ereyada “dimoqoraadiyadda” iyo “guur”, oo qofka u horseedaya dareenka ah in doodaha bilowga ay helaan jawaab dhammaystiran. Xitaa isagu ma dareemayo in isuduwaha uu gebi ahaanba iska indho tiray soo jeedinta asaasiga ah ee bilaa-xumada wuxuuna ku jawaabayaa hadalo aan muhiim aheyn, oo aan cidna ku murmin. Haa, khaniisiinta lama takoori karo; haa, waxay xaq u leeyihiin dhammaan xuquuqaha inteeda kale leeyihiin - ma jiro wax muran ah oo arrintan la xiriira, gaar ahaan maadaama khaniisiinta ku sugan Ruushka ay horey u leeyihiin dhammaan xuquuqaha inta hartay ay qabtaan, maadaama aysan jirin hal sharci oo kalasooc ku muujinaya muwaadiniinta ku saleysan rabitaankooda galmada. Sidaa darteed, iyagoo ka hadlaya "sinnaanta guurka", dhaqdhaqaaqayaasha LGBT waxay bartilmaamedsadaan bedelka fikradahabixinta "Shuruudda lagu beddelayo qeexitaanka sharciga ee guurka iyada oo laga gudbayo hannaanka dimuqraadiyadda" waayo Xuquuqda guurka - laba waxyaalood oo aasaasi ahaan u kala duwan. Gaar ahaan tan guurka - tani maahan xuquuq, laakiin waa dhaqan dhaqameed gaar ah. Arimaha la taaban karo - hantida, dhaxalka, masruufka - waxaa si buuxda u nidaamiya nootaayada.

Tusaale kale. Su’aal: Suurtagal ma tahay in loo oggolaado khaniisiinta inay la shaqeeyaan carruurta, marka loo eego tirada aadka u sarreysa ee pedophilia iyaga ka mid ah? "
Jawaabta xanaaq weyn oo ku jirta bedelida sheekada: Waan ka xumahay, laakiin inta badan kiisaska faraxumeynta waxaa ka go'an heterosexuals! ”

Sida tan oo kale badanaa, qof aan khibrad lahayn ayaa bilaabaya inuu isdifaaco, oo demagogue wuxuu sii kaxayn doonaa inuu ka fogaado aragtida asalka ah, isagoo si taxadar leh u turjumaya wadahadalka diyaarad ku habboon isaga. Sida looga baxo xaaladdan runti waa mid sahlan: waxaad u baahan tahay inaad si dhakhso ah u tilmaamto beddelka muuqaalka oo aad sankaaga ku xidho su'aasha bilowga ah. Samee inta jeer ee aad ugu baahatid. Bedelku wuxuu noqon karaa sidan oo kale: Jawaab aad u fiican ayaad ka bixisay su’aasha ah “Waa maxay jihaynta tacaddiyada badan?”, Si kastaba ha noqotee, kani maahan wax aan weydiiyay, bal aan dib ugu laabanno ka wada hadal su'aashan. Hedorosexual Pedophilia wuxuu dhacaa 2 jeer in kabadan khaniisnimada, inkasta oo tirada ragga khaniisiintu ay ka badan tahay tirada ragga khaniisiinta ah qiyaastii 35 jeer. Markaa, marka la eego boqolleyda, kufsashada ayaa ka mid ah khaniisiinta qiyaastii xnumx jeer weynaatay waana taas - sida ay sheegtay APA. Caqli ma leh in tirakoobyada noocan oo kale ah loo oggolaado khaniisiinta inay la shaqeeyaan carruurta? ”

Xarago la mid ah mabda'a ficilka, oo aan saameyn ku yeelan mowduuca wadahadalka oo aan quseyn, ayaa loo yaqaan “Biyo-qabatinka injirta". Tusaale: "Waxaad muujisay bogga 615 inuu yahay isha xigashada, laakiin waxay kujirtaa bog gabi ahaanba ka duwan". Suuragal maahan in la khilaafo doodda iyada oo lagu saleynayo dood aan micno lahayn iyo mid sare, iyada oo laga fogaanayo jawaabta su'aasha ugu weyn, taas oo, run ahaantii, nuxurka arrinta. Xitaa haddii nit-picing ay tahay mid cadaalad ah, khiyaanadooda ayaa ah inaysan kufiicnayn inay beeniyaan eedeynta.

U hogaansan jaahil (si ula kac ah jahliga)

Waxay ka kooban tahay in la iska iloobo wixii dood ah oo aan la jaan qaadi karin nooca dhabta ah ee dhabta ah. Si ka duwan jahliga caadiga ah, qofku wuu ogyahay xaqiiqada iyo ilaha, laakiin wuxuu diidayaa inuu garto, ama xitaa wuu baranayaa haddii uusan ka soo bixin himilooyinkiisa. Qofka noocaas ah badiyaa wuxuu la imaan doonaa tabo ku saabsan qaabka Ad Hominem wuxuuna u adeegsan doonaa xeelad Ad lapidem (lat. "rafcaan u qaad dhagaxa"), oo ka kooban diidmada doodaha ka soo horjeedda mid caqli gal ah adigoon bixin wax caddeyn ah oo ku saabsan caqligooda (tani waa wax aan micno lahayn, fiqiga shirqoolka, been baad tahay, iwm.). Hadalada Ad Lapidem waa been sababtoo ah iyagu ma saameeyaan nuxurka doodaha mana saameyn ugu yeeshaan iyaga sinaba. Kani waa xariif "magacyo sabab la’aan ah"Iyo"qiimeyn aan la hubin”, Halka diidmada aan sal lahayn ee doodaha ka soo horjeedda ay u soo bandhigto weedho been abuur ah oo beddalaya doodaha.

Diidmada xaqiiqooyinka waxay noqon kartaa mid xeelad ula kac ah ama midab-kala-garasho ah, oo loo yaqaan “xaqiijinta eexda"Iyo habka difaaca miyir-qabka ah"diidmada". Doodaha ugu qancinta badan waxaa ku riixi doona maskaxda shaqsiga si la mid ah sida guf ay biyo ku riixaan.

В buugga laba u dhaqdhaqaaqa khaniisiinta Harvard oo bixiya tabaha istaraatiijiyadda khaniisiinta ayaa lagu sharxay Dhibaatooyinka waaweyn ee 10 dhaqanka khaniisiinta ah ee loo baahan yahay in laga tirtiro guusha buuxda ee ajandaha khaniisiinta. Dhibaatooyinkaas waxaa ka mid ah diidmada dhabta ah, fikirka bilaa micnaha ah iyo khuraafaadkayga.

«Qof kasta, khaniis ama toosan, wuxuu u adeegsan karaa khiyaali waqti ka waqti wuxuuna aaminsanaan karaa waxa uu doonayo halkii uu ka ahaan lahaa xaqiiqda. Si kastaba ha noqotee, ragga qaniisiinta ah guud ahaan way u nugul yihiin tan dadka toosan maxaa yeelay waa inay la kulmaan cabsi badan, xanaaq iyo xanuun badan. Sidaa darteed, diidmada xaqiiqda waa dabeecad dabeecad khaniis ah ... Tani waxay isu muujin kartaa sida:
• Fikirka hamiga - qofku wuxuu rumeysan yahay inuu ku faraxsan yahay, oo uusan runtu sidaas ahayn.
• Isqarxin la'aanb - aad u baahsan oo aan u baahnayn tusaale ama sharraxaad midna. Waxaan dhamaanteen ku murminay kaas oo khaniiskeena wadaaga ah uu ku dooday in aan la xiriirin macno ahaan ama mid u gaar ah. Sabab? Maaddaama la siiyay xeerarka macquulka ah, waa inaad soo saartaa go'aanno aadan jeclayn. Sidaa darteed, gays badanaa waxay diidaan caqliga.
• Dareenka shucuur kordhinta - Mid ka mid ah qaababka wax ku oolka ah ee runta looga tirtirayo waa adeegsiga hadallada xanafta leh ee shucuurta leh. Gays oo u adeegsanaya qaabkan ayaa rajaynaya inay ku dhawaaqaan xaqiiqooyin iyo caqli gal iyagoo adeegsanaya tibaaxaha aan muhiimka ahayn ee damaca shaqsiyadeed.
• Aragtiyo aan sal lahayn "Halkii macquul ahaan loo falanqayn lahaa xaqiiqada, oo loo baran lahaa dhibaatada loona heli lahaa xalka ku habboon, qiiro badan ayaa ka cararaya xaqiiqada una soo gudubta Netland waxayna qaadaan dadaallo firfircoon oo ay ku beeninayaan xaqiiqada iyo caqliga." (Kirk iyo Madsen, After The Ball 1989, p.339)

CODSANAYAASHA XAALADA

Waa xeelad la isku dayo in lagu saameeyo waxa qofku rumeysan yahay iyada oo la adeegsanayo saameynta shucuurta: cabsi, hinaase, nacayb, kacsanaan, kibirka, iwm Mid ka mid ah inta badan ee ay adeegsadaan dacaayadaha LGBT ee khiyaamada shucuur ahaanta waxaa loo yaqaan "Codsi naxariis"(Argumentum ad misericordiam). Iyadoo aan loo haynin caddayn dhab ah oo lagu xaqiijinayo booskiisa, demagogue wuxuu doonayaa inuu ku kiciyo naxariis iyo u damqasho dhagaystaha si uu uga helo tanaasul ka soo horjeeda. Tusaale ahaan: “Khaniisiintu waa dhibanayaal takoor iyo dhagaxaan xun. Khaladkooda maaha in ay sidaas ku dhashay. Horay ayey u xanuunsadeen, sidaa darteed waxaan u baahanahay inaan siinno wax walba oo ay u baahan yihiin. Doodaha noocan oo kale ah waa kuwo khaldan oo khaldan, maaddaama aysan taabanayn nuxurka arrinta oo ay ka fog yihiin qiimeynta miyir-qabka ah ee xaaladda, iyagoo tixraacaya nacaybka dhagaystaha, oo la waydiiyo inuu ku raaco waxa loo sheegay oo aan ahayn doodda qancinta, laakiin dareen naxariis, ceeb, ama cabsi ah inuu umuuqdo bani'aadamnimada, dib u dhaca, dhaqan la'aanta iyo iwm

Khiyaano kale ayaa ah “Kacdoon wadareed"(Guised by ururka), kaas oo sheeganaya in wax aan la aqbali karin sababtoo ah waxaa ku dhaqma koox ama qof sumcad xumo leh. Ugaarsiga loo adeegsado taatikada noocaas ah wuxuu ka soo horjeedaa ka soo horjeedda buugga buugga aqrinta iyo kooxaha aan xiiseyneyn ee muujiyey sheeko ka badan ama ka yar. Tusaale ahaan, qof muujinaya dhalleeceyn ku saabsan dadka LGBT waxay u badan tahay in lala ekaado Hitler ama Nazis. Soosaarayaasha xeeladaha dacaayadda khaniisiinta ayaa si toos ah u faraya aqoonsiga kooxaha ka soo horjeedda kooxo iyo shaqsiyaad "Astaamahooda sare iyo waxa ay aaminsanahay la neceb yahay celceliska Mareykanka": Ku Klux Klan, wacdiyayaal koonfurta ah oo fanaaniin ah, burcad xamaasad ah, maxaabiis iyo dabcan, Hitler (Yareysaa adlerlerum).

Maaddaama badankoodu u tixgelinayaan qiyamka Hitler inay yihiin wax aan la aqbali karin, isticmaalka isbarbardhigga noocaas ah wuxuu u horseedi karaa ficil shucuureed oo dabooli kara go'aan caqli gal ah.

Isbeddelada khiyaamada dhimista loo yaqaan 'Choctio ad Hitlerum' waxaa ka mid ah isbarbardhiga fikradaha ka soo horjeedda Holocaust, the Gestapo, fascism, totalitarianism, iwm.

Iyada oo iska fogeysa shucuurta, waa in la fahmo in haddii qofku run ahaantii "si xun" u yahay siyaabo qaar, tan micnaheedu maahan in waxkasta oo uu yiraahdo, taageeraya ama matalaya, mudnaanta koowaad ay xun tahay oo khaldan tahay. Waa inaan diidno runta xaqiiqada ah in laba, laba, afar, kaliya maxaa yeelay Hitler wuxuu rumeysan yahay isku mid.

Shabakado badan oo internetka ah ayaa leh sharci loo yaqaan "Godwin Law", taas oo doodda loo arko inay dhammaatay isla marka la barbardhigo Hitler ama Naasinimada, iyo xisbiga sameeyay isbarbardhiggaas ayaa loo arkaa inuu yahay kan lunsaday.

Dhinac dhumuc ahaan ka soo jeeda khaladaadka wadaaga kor ku xusan waa “Sare u qaadista wadajirka ah"(Ku maamuus urur by). Demagogue wuxuu ku doodayaa in wax la qaddariyo maxaa yeelay waa hanti koox la ixtiraamo ama qof. Markaa, dacaayadaha LGBT waxay had iyo jeer tixraacaan halyeeyada kaladuwan ee lagu eedeeyey inay leeyihiin damac khaniisiin, in kasta oo xaqiiqda dhabta ah tusaalooyinka noocaas ah laga soo qaatay farta caanka ah ama ay kujiraan qaybta “mahadsanid, laakiin liddi ku ah”. Soosaarayaasha dacaayadaha ee horumarsan ayaa sidan u sharxa:

“... waa inaan magdhaw ka bixinaa fikirka khaldan ee jira ee khaniisiinta dumarka iyo raga, ayagoo u soo bandhigeyna inay yihiin tiirarka bulshada ugu waaweyn ... si aan caadi ahayn u dhinta, sida ciddiyaha, oo markaa ma diidi karo wax dacwad ah ama dacwad ka dhan ah eedaynta... Ujeeddada laga leeyahay tooshka buluugga ah ee halyeeyada noocan ah ee xurmada leh, olole xirfadeed oo warbaahineed ayaa, waqti yar haba yaraatee, ka dhigi kara bulshada khaniisiinta ah inay u ekaadaan aabbe run ah ilbaxnimada reer galbeedka. " (Kirk iyo Madsen, After The Ball 1989, p.187)  

Marka qofku bixiyo tusaalooyin dhowr ah oo ku saabsan xaqiiqda ah in dadka noocaas ah iyo kuwa noocaas ahiba leeyihiin dabeecad caan ah oo aan sabab kale loo haynin oo caddeyn la soo gabagabeeyo in dadkaas oo dhami ay leeyihiin sifadan, qalad ayuu galayaa "guud ahaanta beenta"(Dicto simpliciter).

HADDII AY HALKAN KU SAMEEYEY (dood ku caddee)

Tani waa khalad macquul ah oo dhacda marka aaminnimada wax la caddeeyo oo keliya sheegashada daacadnimadiisa, iyada oo aan la siin xog lagu qanci karo ama doodo ku habboon. Bayaanka laftiisa ma ahan caddayn ama dood; waxay ka tarjumaysaa oo keliya xukunka qofka muujiyaya. Tusaale: Khaniisnimadu waa mid aan caadi ahayn oo aan la daaweyn karin. Markii laga jawaabayay su'aasha ku saabsan suurtagalnimada in la beddelo jihada galmada, Ururka Dhakhaatiirta Maskaxda ee Mareykanka waxay ku jawaabeen si cad oo ah "maya".

Eedeymaha ayaa inta badan lagu daraa xeeladaha loo yaqaan "Gallop Guiche" (Gish Gallop), taas oo ah mid aan loo dulqaadan karin, oo aan sax ahayn oo og ogeysiisyo been ah, u kuurgalid ay kuwa ka soo horjeedda u baahan doonaan waqti badan. Xeeladdan waxaa si joogto ah loogu isticmaalaa bandhigyada hadalka telefishanka, halkaas oo waqtiga jawaab-celintu xadidan tahay. Kaddib markii uu tuuray boorsada bayaannada beenta ah, demagogue wuxuu ka soo horjeedaa qofka ka soo horjeedda howsha aan macquul aheyn - si uu ugu sharxo dadweynaha sababta midkasta uu u been yahay. Dhageyste leh aqoon xaddidan, Gallop Guiche wuxuu umuuqdaa mid cajiib ah. Dhanka kale, hadii qofka ka soo horjeedaa uu bilaabo inuu falanqeeyo dhamaan doodaha duminta, shacbigu si dhakhso leh ayey u bilaabi doonaan inay ka dhawaajiyaan oo ay u arkaan inuu yahay mid daallan; Dhanka kale, haddii doodo kasta looga tago iyada oo aan la dafirin, waxaa loo qaadan doonaa guuldarro.

In la sheego been ula kac ah way ka fududdahay in been laga sheego. Demoqoraadiyad aan runta dooneynin laakiin guuleysata kuma koobna waxna way sheegi karaan, halka runtu u baahan tahay erey sax ah iyo cudurdaar macquul ah oo macquul ah oo ku dhexjirta qaab dhismeedka adag ee ujeeddada. Sida uu Jonanat Swift arkay: “Beentu way duulaysaa, runtuna way dabacsan tahay gadaasheeda; markaa markay khiyaanadu soo shaac baxdo, waa goor dambe ...»

Sidaa darteed, si ay uga dhawaajiso wararka xanta ah ee ku saabsan “xayawaanka khaniisnimada ah”, baayacmushtariyaasha LGBT waxay u baahdeen ilbidhiqsiyo 40 si ay u beeniyaan, taas oo qaadatay fiidiyowga daqiiqadaha 40.

CODSASHADA NATIIJADA (racfaanka dabiiciga ah)

Kani waa khalad macquul ah ama xeelad hadal ah oo dhacdooyinka qaar lagu cadeeyo inay wanaagsan yihiin maxaa yeelay waa "dabiici" ama xun maxaa yeelay waa "aan dabiici ahayn". Hadalka noocan ah badanaa waa fikrad, mana aha xaqiiq in, marka lagu daro, ay khaldan tahay, aan khusaynin, aan la taaban karin oo ay kujirto qeexitaanno aan macno lahayn. Macnaha erayga “dabiici ah”, tusaale ahaan, wuxuu u dhexeeyaa macnaha “caadi” illaa “dabiicadda ka dhacda”.

Si kastaba ha noqotee, waa dabiici xaqiiqooyinka waxay bixiyaan go'aanno la isku halleyn karo oo la isku halleyn karo, rafcaan ku habboon kan ka sareeya aragtida caqligalka. Sidaa darteed, bayaanka “Sodonku waa wax aan caadi ahayn” qalad ma aha. Gelitaanka qaybta hoose ee marinka caloosha, taas oo dabiici ahaan aan loogu habeynin guska iyo xallinta, ayaa ka soo horjeedda xogta dabiiciga ah ee jirdhiska bini-aadamka waana kala qaybsanaan dhaawacyo kala duwan iyo cillad-la’aanta, inta badan aan wax laga beddeli karin. Taasi waa dhab.

Tusaale ahaan rafcaanka khaldan ee dabiiciga ah, mid ka mid ah sililogiayada ugu muhiimsan ee dacaayadnimada khaniisiinta ayaa lagu soo qaadan karaa: "Khaniisnimada ayaa lagu arkay xayawaannada dhexdooda; waxa xayawaanku sameeyaan waa dabiici; taas macnaheedu waa khaniisnimadu waa wax dabiici u ah ragga. ”  Marka lagu daro tixraaca khaldan ee dabeecadda, gabagabadaani waxaa ku jira laba qalad oo macquul ah:
1) "Beddelka fikradaha,, Waxaa lagu muujiyey tarjumaad ku dhisan fikirka dabeecadda xayawaanka iyo isku day ah in laga gudbo "ka leexashada dabiiciga ah ee ka soo gudubta caadiga" "wax caadi ah".
2) "Soo bandhigida xaqiiqooyinka", Waxaa lagu muujiyey xog-bixin si aad ah u xulasho ah oo ku saabsan ifafaalaha xayawaannada adduunka nolosha bini aadamka. 

Majaajiliistaha Aristophanes “Daruuro” jilicsan ee qaabkan noocan ah waxaa lagu muujiyey: isaga oo isku dayaya inuu u caddeeyo aabbaha sharcinimada waalidkiis ee ku garaacista waalidkiis iyo carruurtiisa, wiilkiisa wuxuu siinayaa tusaale rooxin, kaas oo aabihiis uga jawaabayo haddii uu doonayo inuu tusaale ka soo qaato rookaha, markaa ha u ogolaado inuu wax walba qaato.

Sikastaba, jiritaanka ifafaale kasta oo dabiiciga ah marag ma u tahay inay tahay wax caadi ah, rajo xumo ama aqbalaad. Kansarka, tusaale ahaan, waa ifafaale dabiici ah oo gabi ahaanba - waa maxay gabagabada laga soo qaadan karo macluumaadkan? Haa, maya.

XAQIIQOOYIN XULASHADA (la soo qaaday cherry)

Khalad macquul ah oo ka kooban tilmaanta kaliya xogta iyo xaqiiqooyinka taageeraya aragtida aragtida uu u baahan yahay isuduwaha, adigoo iska dhego tiraya dhammaan macluumaadka kale ee la xiriira ee aan taageerin. Marka, u rogida si loo xaqiijiyo caadi ahaanta dhaqanka xoolaha, u dhaqdhaqaaqayaasha LGBT waxay iska indhatireen dhammaan dhaqan-xumadii iyo dhaqankii foosha xumaa ee isaga ku jiray waxayna diiradda saarayeen oo keliya muujinta jinsi isku mid ah, iyagoo indhaha uun ugu xiray qasabnimada iyo duulista.

Sidoo kale, tixraaca cilmi baarista hidda-wadaha, ayaa dacaayadaha ay sheegaan kaliya marka laga hadlayo mowduucyada macnaha leh ee taageeraya mala-awaalka “Ku-biirinta hidda-wadaha ee horumarka hanuuninta galmada”iyadoo la iska indhatirayo Boos celinta ay ku nuuxnuuxsadeen cilmibaarayaasha in Ku-biirintaan ayaa ah mid aan go'aan laga gaarin ”.

Mararka qaar “feer qaloocsan” wuxuu gaaraa xag-jirnimo taas oo tilmaameha inuu ku dhawaad ​​kalabar jebiyo jumlada la soo xigtay, isagoo gebi ahaanba qaldamaya fariintiisa. Tusaale ahaan, APA ee Lawrence v. Dacwadda Texas, oo horseeday in la celiyo sharciyada sodcaalka ah ee gobollada 14 ee Mareykanka, ayaa daliishanaya arrimaha soo socda kelmad Freud:
Khaniisnimadu shaki la'aan ma ahan faa iido, laakiin ma aha sabab loo xishoodo, mana aha kuxirid ama nabaad-guur. Looma kala saari karo cudur. Waxaan aaminsanahay inay tani tahay kala duwanaashaha galmada ... "
Markii aanu diyaar u ahayn inuu soo afjaro soo jeedinta, APA way ka aamustay arrintaas, sida laga soo xigtay Freud,kala duwanaanta shaqada galmada waxaa sababay qaar horumarka galmada oo istaaga» - taasi waa, waxay matalaysaa cilmi nafsiga.

Bedelaada fikradaha (qalabaynta)

Waxay ka kooban tahay adeegsiga isla erayga si loo sharraxo laba ifafaale oo kala duwan, ama iska dhigid wax aan ahayn, kaasoo horseedda gunaanad been ah. Tusaale ahaan, WHO waxay bixisaa qeexitaan aad u sax ah oo khaniisnimada: "Rabitaan galmo gaar ah ama caan ah oo loogu talagalay dadka isku jinsi ah, ee leh ama aan lahayn xiriir jidh ahaaneed." Laakiin kuwa dacaayadda khaniisiinta ah, ee ka hadlaya xayawaanku, waxay ugu yeedhaan "khaniisnimada" isdhexgal kasta oo ka dhexeeya xayawaan isku jinsi ah, xitaa haddii aysan gabi ahaanba ka fogayn rabitaan galmo. Sidaa daraadeed, cawrada dumarka, oo, marka aysan jirin rag kufilan, oo sameysma labo-labo si ay u daryeelaan dhallaanka, ayaa lagu soo daray tirakoobka "450 noocyada xayawaanka" khaniisnimada ", in kasta oo ay xaqiiqda tahay in ay si gaar ah ugulamaan ragga. Xaqiiqdii, ma jiro xayawaan keliya oo buuxin kara qeexitaanka WHO, maadaama uusan jirin shaqsi dabiici ah oo muujinaya "Waditaan galmo oo xad dhaaf ah ama caan ah»Shaqsiyaadka jinsi ahaan, gaar ahaan iyada oo aan lahayn xiriir jir ahaaneed.

Tusaale kale oo bedelida fikradaha ayaa lagu arkay tarjumaadda cilmi Evelyn Hooker, oo ay soo bandhigtay APA “saynis ahaan” caddeyn ah “caadi ahaan” khaniisnimada (in kasta oo daraasaddan aaney ku socon ujeeddadaas). Iyada oo ku saleysan muunad ah 30 (!) Dadka, Hooker wuxuu ku soo gabagabeeyey “Khaniisiinta qaar waxay matali karaan gabi ahaanba dadka heerka sare ah. ”. Sidan “Shaqo bulsheed ku filan” Khaniisiinta qaar ayaa iska dhig sidii "Caadiyan" Dhamaan khaniisiinta (guud ahaanta beenta ah), in kasta oo xaqiiqda ah in awooda lagu sameeyo howlaha bulshada aysan gabi ahaanba ka horjoogsanayn jiritaanka cilmu-nafsiga.

Intaa waxaa dheer, sheegashada ku saabsan "caadi ahaanta" khaniisnimada, APA waxaa loola jeedaa shaqooyin muujinaya baahsanaantooda (Bullough 1976; Ford & Beach 1951; Kinsey 1948 iyo 1953), sidaasna lagu beddelayo "Ka hortag" eray "Caadiyan" in kastoo ifafaale ama guud ahaan ifafaalaha sinaba haba yaraatee aysan muujineynin wax caadi ah. Ka sokow bedelka fikradaha, doodda beenta ah "Rafcaan ka qaadashada lambarka".

CODSASHADA LAMBARKA (doodaha tirabarashada ah))

Dood la siiyay si qalad ah u dhigantaa tirada dadka raacsan fikradda iyo runteeda. Marka Daraasadda Kinsey (la aqoonsaday been abuur sanadkii 2006) wuxuu muujiyey in 48% ragga muunadkiisa (oo ka koobnaa margin) ugu yaraan hal xiriir khaniisiin ah noloshooda, taas oo saldhig u noqotay dacaayadaha dacaayadaha ku saabsan caadi ahaanshaha xiriirada noocan ah. Si kastaba ha noqotee, ifafaalaha iyo fikradaha si ballaaran loo taageeray maahan inay run noqdaan.

Awooda khaldan ee qaladkani waa “Rafcaan aqlabiyadda"(Argumentum ad populum). Halkii laga fikiri lahaa caqliga, demagogu wuxuu u jeesanayaa aragtida dadweynaha. Tusaale: “Ameerika badankood waxay taageeraan guurka khaniisiinta.”. In kasta oo xaqiiqda ah in intiisa badani runtii ay sax noqon karaan, haddana ra'yikiisu kama nabad gasho khaladaadka. Runta / beennimada bayaanka lama xaqiijin karo / beenin karo tirada tirada taageerayaasheeda. Tusaale ahaan, taariikhda waxaa jiray xilliyo badan oo dadka intooda badani ay tixgelinayaan Dhulku inuu yahay mid fidsan, laakiin taa macnaheedu maahan in Dhulku runtii yahay mid fidsan. Aragtida aqlabiyadda waxay muujineysaa oo keliya caanka fikirka, mana ahan runtiisa ama ku filnaanshaheeda, in kasta oo inta badan ay caan tahay muhiimna u ah go'aan qaadashada.

Keenista maqnaanshaha (ab absurdo)

Isagoo aan awood u lahayn inuu ka hor tago, isku-duwaha ayaa horumarinaya fikirka ka soo horjeedda ilaa heer macquulnimo, isagoo soo bandhigaya xaalad caqli gal ah oo macquul ah, oo salkaan ku saleysan wuxuu isku dayaa inuu kharbudao fikirka asalka ah. Tusaale: "Maaddaama aad mamnuuc ka tahay dacaayadda khaniisiinta carruurta, ha ahaato markaa waanu ka mamnuuci doonnaa dacaayadaha gacan-bidix. Xeelada noocan oo kale ah ma laha awood muuqda oo waxaa loogu talagalay oo keliya khibradda khilaafaadka ka soo horjeedda. Waxaa badanaa la socda qaladaadka macquulka ah ee soo socda:

• "Isbarbardhiga beenta ah"- isbarbardhig kaas oo tirada astaamaha la midka ah ee walxaha la barbar dhigay ay u egtahay eber, iyadoo gebi ahaanba iska indho tiraya kala duwanaanshaha asaasiga ah Daweynta khaniisiinta ayaa la mid ah sida dawaynta taranka '

• "Been abuur been ah"- qalad ka kooban aragtida" madow iyo caddaan ", iyadoo la iska indhatirayo dhammaan fursadaha, marka laga reebo laba daraf: “Qofka aan taageerin dadka khaniisiinta ahi waa khaniisnimada. Ama mid aad u guntaan ama ka soo horjeedsada.. Isla mar ahaantaana, suurtagalnimada saddexaad (ama tiro badan oo suurtagal ah) lama oggola, in kasta oo qofka, tusaale ahaan, laga yaabo inuusan ka soo horjeedin "gays" iyo galmada ay qalloocan tahay, laakiin ka soo horjeedda fikirka xagjirka ah ee 'LGBT', oo aan la aqbali karin, oo ay ku jiraan khaniisiin badan.

• Jaanqaad la’aan (lat. "ma aha inuu noqdo") - qalad wuxuu yimaadaa marka gabagabo aan macquul aheyn laga soo baxo bayaan gaar ah, oo macquul ahaan aan laga raacin. Tusaale:

Ciladdani waxay sidoo kale dhacdaa marka sabab fog la helo loo nisbeeyo dhacdo kasta iyada oo aan la caddayn inuu jiro. Tusaale: “Dadka qaar waa khaniisnimo maxaa yeelay waxay ku dhasheen sidaas.”. Tan waxaa sidoo kale ku jira is-kicinta oo aad u jecel wadnaha dacaayadda sida arrinta isku xidhka sababaha, mala-awaalka caddaynta и Baadhitaanka sababta.

CODSASHADA Awoodda (doodum ad verecundiam) 

Xaaladdan oo kale, halkii laga bixin lahaa caddayn, waxaa la soo jeediyay in loo tixgeliyo bayaan kasta oo sax ah (ama been ah) maxaa yeelay ilo ka mid ah kuwa loo tixgeliyo awood ayaa u arka inay sax yihiin (ama been ah). Bayaanka ah in ra'yi gaar ah oo hey'addu ay sax tahay kuma jirto qalad macquul ah. Si kastaba ha noqotee, qaladka noocan oo kale ah wuxuu dhacaa marka qofku isku dayo inuu ku doodo in ra'yiga awoodda leh uu had iyo jeer aasaas ahaan sax yahay, sidaa darteed, waa inaan la naqdin. Ra'yiga ilaha awoodda ma aha had iyo jeer run; iyagana waa la khaldami karaa ama si ula kac ah ayaa loo mugdi karaa. Khalad markii la tixraacayo aragtida maamulka waxay dhacdaa markii:

1) mowduuca kuma xirna kartidiisa;
2) hay'addu waxay u janjeertaa mowduuca;
3) waxaa jira caddayn in maamulku khaldan yahay.

Waxaad badanaa maqli kartaa rafcaan si aad u hesho qarsoon amar: "Saynisyahannadu way caddeeyeen ... Dhakhaatiirta maskaxda waxay rumaysan yihiin ... Waxaa jira is afgarad bulshada sayniska ah ..." Magacyada saynisyahannada iyo dhakhaatiirta cilminafsiyeedku kuma lifaaqan, suurtagalna maaha in la hubiyo macluumaadka. Markaa, haddii dooda ka soo horjeedda qofka ka soo horjeedda uu ku bilowdo weedho la mid ah, ka dib waxaa la filan karaa in doodaha aan sal iyo raad lahayn la socon doono.

Nooc rafcaan u ah maamulka waa Ipse dixit (lat. wuxuu yidhi "). Doodda go’aan qaadashada waxaa lagu caddeeyaa oo keliya hadal aan sal lahayn oo qof keliya, badiyaa naftiisa: "Markaan ahay cilmi-nafsi yaqaanka iyo daaweeyaha, waxaan dhihi karaa khaniisnimadu waa wax iska caadi ah."

Si culeyska loo siiyo hadalada aan caqliga lahayn, tilmaamaha ayaa badanaa raaco iyaga oo xiriiriya ilo ilo kala duwan. Si kastaba ha noqotee, baaris faahfaahsan oo ilaha ilaha waxay badanaa muujinayaan inaysan kaliya taageerin doodahiisa, laakiin ay si toos ah uga soo horjeedaan. Tusaale ahaan waxbarashada Lammaanayaasha isku jinsiga ah ee mugdiga-albatross, oo loo soo bandhigo dood ka doorbida khaniisnimada, kaliya ma muujineyso jiritaanka soo jiidashada jinsi isku mid ah ee shimbirahaan, laakiin sidoo kale waxay muujineysaa faa'iido darrooyinka lamaanaha isku jinsiga ah, ee lagu muujiyey wax aan ka yarayn kala-badh heerarka kala-goysyada chicks iyo guusha taranka, marka la barbar dhigo caadi labo-labo.

Sidoo kale hoos ka daawo muuqaal dacaayadeed oo caan ah oo leh pyromaniac Cinwaanku waa dukumiinti 5-ta bog ka buuxaan, iyo waxyaabo kale, oo ku xiraya daraasado kala duwan oo leh cinwaano khiyaali ah. Tiro aad u tiro badan oo xiriiriyayaal ah ayaa halkaa lagu bixiyaa oo kaliya si loo abuuro khayaali ah isku halleyn iyo adkeyn, iyadoo lagu saleynayo xisaabinta saxda ah ee aan cidina ka baari karin bartilmaameedka iyaga. Si kastaba ha noqotee, ka dib markaad akhrido xogta ka soo baxda daraasaddan, akhristaha su'aalaha weydiin doona wuxuu awoodi doonaa inuu si indha indheyn ah u arko inaysan taageerin sheegashooyinka fiidiyowga laga sameeyay.

Codsiga khaldan ee sida tooska ah loogu jeediyo mas'uuliyiinta ayagoo u doodaya xiriirka qaniisnimada caadiyan waa shaki la'aan tixraac go'aanka WHO ee 1990 in laga fogeeyo ogaanshaha "khaniisnimada" sida soocida cudurada. Intaa waxaa dheer, dooddu waxay badanaa qaadataa qaab ah "wareega wareega"(Circulus vitiosus), marka aragtidu ay ku caddahay bayaanka ka soo baxay: “WHO ayaa khaniisnimada ka saartay ICD maxaa yeelay waa caadi. Khaniisnimadu waa wax caadi ah sababtoo ah WHO ayaa ka saartay ICD. ” Dabcan, labadan weedhood looma soo bandhigo si isku xigxig ah, laakiin waxay u kala baxayaan tiro hadal ah oo cayiman.

Maaddaama ay WHO tahay hay'ad isku dubbarid ah oo hoos timaadda UN, oo aan lagu hoggaamin aqoonta cilmiga ah, laakiin heshiisyada lagu gaaro gacmaha la muujiyo, wixii tixraac ah ee ku saabsan suugaantooda si loo caddeeyo jagooyinka muranka dhaliyay ayaa ah kuwo aan micno lahayn. Kani waa rafcaan u qaadashada masuuliyiinta beenta ah ama aan habooneyn.

WHO kama dhigeyso inay tahay wax ku-oolnimo xagga sayniska ah hordhac kala soocida dhibaatooyinka maskaxda ku dhaca ee loo yaqaan "ICD-10" ayaa si cad u xusaya in:

Soo bandhig sharaxaad iyo tilmaamo ha qaadin lafteeda macnaha aragtida iyo ha iska dhigin in loo fasiraado qeexan oo ah xaalada hada jirta ee cilladaha maskaxda. Waxay si fudud u yihiin kooxo calaamado iyo faallooyin ah kuwaas oo tiro badan oo lataliyayaal iyo la-taliyayaal dalal badan oo adduunka ah isku raacay asal ahaan waa mid la aqbali karo oo lagu qeexayo xuduudaha qaybaha ee kala sooca dhibaatooyinka dhimirka. ”

Rafcaan ka qaadashada sinaan la'aanta (argumentum ad antiquitatem)

Waa nooc dood macquul ah oo qalad ah taas oo fikrad gaar ah loo arko in ay sax tahay iyada oo ku saleysan iyada oo ay ku dhacdo caadooyinka hore. Marka, dadka ka raaligeliya xiriirka khaniisiinta waxay si adag u qabtaan tixraacyo ku saabsan dhaqamada isku jinsiga ah ee laga helo ilaha taariikhiga ah, in kasta oo jajabyadii ka badbaaday ilaa maantadan ay yihiin kuwo si muuqata oo aan mugdi ku jirin, iyo waxa lagu qeexay iyaga ayaa ah kuwo aan la barbar dhigi karin waxa maanta ka dhacaya bulshada LGBT. Waxay u tahay dood macquul ah oo cilladaysan in APA ay bilawdo, iyada oo tixraacaysa buugga “Kala duwanaanta jinsiga ee bulshada iyo taariikhda(Bullough 1976) caddeyn ahaan “caadi ahaan” khaniisnimada. Doodda halkan ayaa qaabaysa Taasi waa sax maxaa yeelay had iyo jeer way ahaan jirtay". Qofku wuu xusi karaa ifafaale badan oo karaahiyo ah oo la socda aadanaha taariikhda oo dhan, laakiin uma dhici doono qof caqli gal ah inuu u yiraahdo iyaga "sax".

Tusaale kale oo ah qalad macquul ah oo da'da fikradu u adeegto cabir ahaan xaqiiqadiisu waa “Rafcaan cusub”(Argumentum ad novitatem), marka loo eego kan cusub, ayaa ka saxsan. Marka, cilmi baaris kasta oo la sameeyo ka hor sanadka 1948 waxaa dhinac u ridi doona sodomites polemic sida "duugoobay", laakiin tan, dabcan, kaliya haddii gabagabada cilmi baarista aysan iyaga ku habooneyn. Haddii gabagabada ay gacmahooda ku jiraan, markaa daraasadda Kinsey ee 1906 iyo buugga Wilhelm Fliess ee laga soo bilaabo XNUMX, oo sheegaysa mala-awaalka "bisexuality-ka dhalashada leh" (inkasta oo anatomical), waa kuwo aad u khuseeya. Dhacdadan waxaa loo yaqaan "Jaangooyooyin laba-laab ah", Muuqaalkiisa sifiican ay u arkeen faalleeyaha VK:

AD NAUSEAM (lallabbo)

"Waxa ugu weyn waa in laga wada hadlo khaniisnimada ilaa uu gabi ahaanba daalo" - Waxaa si toos ah u qortay soosaarayaasha dacaayada khaniisiinta. Xeeladani waxay horseedaysaa wada-hadallo xad-dhaaf ah si looga fogaado in laga wada-hadlo mowduucyo aan ku habboonayn isuduwaha. Waxay ka kooban tahay ku-celcelin ku-celcelin ah bayaannada qaarkood ilaa kuwa ka soo horjeeday ee daalay ay ka tanaasulaan ballan-qaad aan waxtar lahayn si ay saaxiibbadaa uga dhigaan kuwo ku doodaya madax adayg iyo caqli wada socda. Way adag tahay in aad naftaada ku dhiirrigeliso in aad mar labaad ku celceliso mar labaad heerarka caadiga ah indha indheeye Erayada ku adkaysiga adkeysi raacsan ku kala firidhsan kuwa raacsan sodomi, meel kasta oo ay jirto fursad: “Khaniisnimada waa caadada; way ku dhasho; lama daweeyo; xayawaanku sidoo kale waa khaniis; ee WHO cadeeyay; laga aqoonsan yahay adduunka oo dhan, iyo wixii la mid ah. " 

Waxtar la soo saaray doodum ad nauseam, sidaas oo ay tahay ku filan in si fudud laguugu celiyo qoraalka mar labaad iyo mar labaad, iyada oo aan dood iyo caddayn midna jirin. Ugudambeyn, qaar ka mid ah kooxaha ka soo horjeeday ee gaajada gaajooday ma noolaan doonaan oo ay is dhiibi doonaan, laakiin dibedda waxay u ekaan doontaa sidii iyagoo aan haysan diidmo. Halkan waxaad ka xusi kartaa ereyga Goethe: "Kuwa naga soo horjeedaa waxay noo diidayaan qaabkooda: waxay ku celceliyaan ra'yigooda mana fiirsadaan kuwayaga. Caadi ahaan, ku celcelinta fikradaha gaarka ah aragtida kuma darto mana cadeyso.

GATE MOVEMENT (laambadaha guuraya)

Tilmaamtan, oo ka kooban si aan kala sooc lahayn u beddelaysa shayga go'aaminaya ansaxnimada dooda, ayaa inta badan loo adeegsadaa dhinaca guuldarrooyinka si loo badbaadiyo wejiga. Tusaale:
I tus ugu yaraan hal qof oo khaniisiin ah oo ka faa iidaysan doona daaweynta magdhawga.
- Fadlan, halkan waa caddeynta fiidiyowga Christopher Doyle Daa’uud Soo qaad, iyo inbadan daraasiin kuwa kale.
- Maya. Kuwaani maahan kuwa caqliga galiya. (khiyaamo falsafad been abuur ah). Isbeddelkoodu ma aha mid dhab ah iyo guud ahaanba, waa caddeyn cilmi-baaris ah. Waxaad ilo ilo awood leh muujisay.
- Fadlan aan khayaali ahayn Websaydhka APA: 27% khaniisiinta iyo 50% ee bisexuals waxay noqdeen gebi ahaanba heterosexual sababtoo ah daaweynta maskaxda. 
- Maya. Kani waa daraasad waqtigiisu dhamaaday.
- Halkan Daraasadda 2008 ee sanadka...

Tan waxaa ku xigta hadalada ku qoran qaabka Ad hominem, Ad lapidem, iwm.

Markaan ahayn hal dood, laakiin dhowr ayaa loo soo bandhigay si loo caddeeyo aragtida, canugga wuxuu inta badan adeegsadaa xeeladaha "Qiimayn dhameystiran"... Wuxuu weerarayaa mid, laba ka mid ah doodaha ugu nugul, isaga oo ka tagaya kuwa ugu muhiimsan uguna muhimsan fiiro gaar ah, isla mar ahaantaana iska dhigaya inuu beeninayo fikradda oo dhan si wax loo dilo. Tani waxay maskaxda ku haysaa maskaxda internetka ee loo yaqaan 'Danth's Law:Haddii qof sheeganayo inuu ku guuleystey dood internetka ah, markaa caadi ahaan waa iska soo horjeed". 

---

Waxaa jira farsamooyin badan oo dheeraad ah, xeelado hadalka iyo farsamooyin nafsi ah, laakiin waxaan diiradda saari doonnaa kuwa la kala diray. Waa in la xasuusnaadaa adeegsiga qaababkan qaldan ee khaldan inaysan saameyn ku yeelanaynin doodaha doodaha, mana ka dhigayso inay ka yaraadaan cadaaladda aragtida caqligalka, laakiin waxay mar kale xoojineysaa karti la'aanta dhaliillada iyo karti isweydaarsi ku filan xaqiiqda.

Dabcan, khaladaadyada aan kor ku soo sheegnay waxaa sidoo kale laga heli karaa doodaha kuwa ka soo horjeedaa dacaayadaha fikirka LGBT, laakiin sidoo kale waxay leeyihiin doodo run ah, halka kuwa dacaayadaha LGBT aysan lahayn doodo noocaas ah, mana noqon karaan (sababtuna waa “qaladka fundamentalis"). Si taxaddar leh ama aan ahayn, waxay u dhaqmaan si waafaqsan warqadda ku xusan tilmaantan “alifbeetada dhaqdhaqaaqa gay»:

"Saameynteena waxaa lagu gaaraa iyada oo aan loo adeegsan xaqiiqooyinka, caqliga iyo caddeynta ... Markii aan sii fogeyn karno khaniisnimada aan loo adeegsanin ama xitaa doodaha dusha sare leh, waxaa sii yaraanaya inuu ogaan doono dabeecadda dhabta ah ee waxa dhacaya, taas oo ah tan ugu wanaagsan kaliya." (Kirk iyo Madsen, After The Ball 1989, p.153)

Xeeladaha ugu caansan ee ay adeegsadaan dumin-wadayaasha LGBT waxaa lagu soo koobay shaxda hoose. Haddii qofka kaa soo horjeedaa u adeegsado mid ka mid ah jadwalkan muranka, u muuji inuu adeegsanayo habab khilaaf oo qaldan oo ka hortaga abuuritaanka runta, weydiina inuu ku laabto safka saxda ah ee wada hadalka ama muranka. Haddii qofka ka soo horjeedaa uu sii wado inuu ka jawaabayo waxa ku jira jadwalka, markaa sii wadidda sii wadidda wadahadalka isaga micno malahan. Sidii mid caadi ah baa yidhi: "Haddii aad doodeysid doqon, hadaba waxaa jira laba nacas". Waad tirin kartaa tuubada.