Pidéo lengkep dina basa Inggris
Ti saprak jaman révolusi seksual, sikap nuju homoseksual parantos robih sacara dramatis. Dinten ayeuna, pikeun homoseks di Kulon, perangna sigana meunang: klub homo, parada homo, perkawinan homo. Ayeuna "homo henteu kunanaon." Hukuman administrasi sareng gugatan anu teu pernah kantos nunggu jalma anu nentang jalma LGBT, sareng labél panatik sareng homophobe.
Kasabaran sareng nampi kabébasan ngeunaan kabébasan séksual pikeun sadayana tapi hiji bagéan populasi - jalma anu hoyong istirahat kalayan homoseksual sareng ngamimitian gaya hirup heteroseksual. Ieu lalaki sareng awéwé ngalaman parasa homoseksual tapi henteu hoyong nampi identitas homoseksual. Aranjeunna yakin yén homoseksualitas henteu ngawakilan hakekatna anu asli sareng naroskeun.
Jalma-jalma sapertos kitu biasana nyanghareupan réaksi mumusuhan ti tilas "gaul"na. Pilihan maranéhanana ninggalkeun identitas gay maranéhanana balik mindeng ditempo salaku panghianatan ku komunitas LGBT sarta ngarobahna kana outcasts. Komunitas heteroseksual waspada ka aranjeunna; pikeun komunitas gay aranjeunna ngancem posisina. Nyatana, teu aya komunitas anu bakal nampi aranjeunna, sareng ku kituna jalma-jalma ieu henteu resep nyatakeun diri.
Sawatara aranjeunna janten terapi, anu bakal ngabantosan aranjeunna pikeun ngarobih kana perubahan anu dipikahoyong, tapi pilihanna diwateskeun sareng sering diiring ku résistansi anu kuat. Pimpinan LGBT ngabantah yén terapi sapertos éta bahaya, homofobik, sareng teu aya anu leres-leres tiasa ngarobah seksualitasna. Aya anu nyebatkeun yén terapi sapertos kitu kedah dicaram, sedengkeun anu sanés ngabelaan, nyatakeun yén aranjeunna parantos dirobih, sareng yén sadaya jelema kedah bebas milih jalan sorangan sareng saha anu aranjeunna hoyong pikacinta - sanaos pikeun ieu diperyogikeun pikeun ninggalkeun komunitas homo.
Dr Joseph Nicolosi, Jr. - putra pituin ahli utama dina pengobatan homoseksualitas, neraskeun padamelan ramana saatosna duka taun ka tukang taun ka tukang. Diadegkeun ku anjeunna Asosiasi Terapi réintegrasi, sajumlah bantuan bantuan psikoterapeutik anu ditawarkeun ka jalma-jalma anu ngusahakeun atraksi anu sarua-séksual.
Aya bédana anu kedah dilakukeun antara sababaraha jinis terapi, Joseph ngajelaskeun. - Naon anu disebat sababaraha "terapi konvérsi" mangrupikeun istilah anu lega sareng samar, tanpa kode etik atanapi badan pamaréntahan. Terapi konvérsi mangrupikeun hal anu umumna dipraktékkeun ku jalma anu henteu dilisensikeun. Dina terapi reintegrative, klien muterkeun hiji peran ngarah. A psychotherapist dilisensikeun nawarkeun hiji standar klien, perlakuan dumasar-bukti pikeun trauma budak leutik atawa addictions seksual maranéhna bisa mibanda, sarta sakumaha masalah ieu kajawab, seksualitas mimiti robah sorangan.
Dina paguneman ngeunaan etika pendekatan ieu, sual identitas mindeng muncul: naha jalma ieu teh "gay" urang nyobian sangkan lempeng, atawa geus aranjeunna salawasna geus lempeng sarta kami ngan nulungan aranjeunna janten sorangan? Ieu ngeunaan tekad diri, sareng anu leres-leres ngahartikeun masing-masing urang sanés saha anu urang hoyong hubungan seks, sanés kahayang seksual urang, tapi cita-cita urang. Klién kuring ogé yakin yén cita-citana ngahartikeunana, sareng kuring satuju sareng aranjeunna.
Aya seueur tuduhan yén jalma sacara maksakeun kapaksa robih. Saur kuring yén aya sababaraha kabeneran sajarah ieu - sadayana kajantenan dina kelompok agama anu béda. Aya ogé kolot anu ketat pisan anu ngajantenkeun anakna ngarobih. Nanging, ieu sanés waé terapi naon deui - kami henteu nyobian ngaleungitkeun drive anu sami-jinis anu teu dihoyongkeun. Urang ngabantosan jalma-jalma ieu pikeun nyadar dirina, sareng pas kajadian ieu, parobahan seksualitasna sorangan.
Sakumaha nami nunjukkeun, urang ngobrol ngeunaan reintegration. Gagasan éta pikeun ngahijikeun deui bagian-bagian kapribadian urang anu parantos dipisah atanapi parantos ditolak. Seueur ti palanggan kuring ngaraos yén nalika murangkalih cita-cita anu wani ditolak sareng dikutuk, yén cita-cita lalakina diteken, dina rasa.
Seueur lalaki anu katarik ka jinis anu sami bakal nyarios yén aranjeunna sok ngarasa "cara éta." Urang terang yen masalah dimimitian dina umur pisan dini - a disconnection ti masculinity. Budak sapertos kitu sering ngarasa yén aranjeunna langkung lemah, yén aranjeunna henteu tiasa nyambung sareng lalaki atanapi bapakna, sareng ieu panginten alesan anu paling penting. Aya pengecualian, tangtosna, tapi pikeun seuseueurna lalaki anu parantos ngembangkeun daya tarik anu sami-sami, ieu mangrupikeun prosés standar. Anu henteu katutup nyaéta seueur lalaki ieu ngajelaskeun pangalaman budak leutik anu sami. Aranjeunna biasana ngajelaskeun bapana salaku jauh jeung kritis, sarta indungna salaku pisan intrusive, meddling, sarta kadangkala tyrannical. Sajaba ti éta, klien ieu mindeng gaduh temperaments sénsitip. Kalawan babarengan, faktor ieu ngaronjatkeun likelihood yén budak bakal ngalaman kasusah dina ngembangkeun gender na: separation ti indungna sarta idéntifikasi jeung bapana.
Dina tahap pangwangunan anu tangtu, budak éta bakal nyobian ngaitkeun hubungan lalaki sareng lingkunganana sareng niru aranjeunna. Tapi upami lingkungan budak lalaki henteu ngagem cita-cita lalaki, upami hiji hal di lingkunganana ngarumuskeun tugas, maka budak éta ngagaduhan perasaan ambek-ambekan, sareng anjeunna ngaléngkah deui - ka indungna, sareng henteu ngalakukeun peralihan anu penting dina identitas génderna. Urang tingali ieu sareng seueur konsumén urang. Katresna mangrupikeun babaturan panghadéna. Aranjeunna terang awéwé sapertos tukang leungeun. Lalaki misterius pikeun aranjeunna, lalaki anu pikaresepeun, aheng. Lalaki henteu kanyahoan ka klien kuring.
The masculinity hiji individu sareng atraksi sarua-kelamin teu nampi persetujuan pinuh. Anjeunna naroskeun maskulinitasna; anjeunna teu percanten ka tungtung. Alesan ieu tiasa hubungan anu goréng atanapi caket sareng bapak atanapi lanceuk, buli di sakola, nyiksa seksual, jsb. Beuki jalma dina pamuda urang dikritik ku sakurilingna, beuki éra anjeunna karaos, beuki anjeunna dikutuk, beuki jaga ("henteu, henteu, anjeun moal tiasa maénkeun budak sanés dina leutak, anjeun tiasa gering"), langkung kuat anjeunna rumasa yén anjeunna henteu sapertos sadayana yén anjeunna henteu cekap, henteu cekap - langkung anjeunna mimiti percaya ka dinya, teras teraskeun deui, teras henteu, tanpa alesan, nalika akil balapan dimimitian, anjeunna atraksi anu sami-jinis némbongan.
Upami klien anu percaya yén daya tarik anu sami-sami henteu ngawakilan saha anjeunna leres-leres sumping ka ahli terapi gay-afirmatif, ahli terapi ngan saukur nyarioskeun yén anjeunna henteu diidinan gaduh pendapat éta, yén anjeunna kedah ngaku yén anjeunna nyaéta "gay," nampi "homoseksualitas" na sareng satuju - sareng ieu mangrupikeun hiji-hijina hal anu tiasa ngabantosan anjeunna langkung saé. Aya sakelompok jalma anu ageung pisan anu ieu ngan saukur teu cocog, anu henteu ngaraos yén ieu cocog pikeun aranjeunna. Kami henteu maksa klien pikeun milih jalur naon waé. Urang nyadiakeun sagala pilihan tina pilihan-Na.
Nalika terapi maju, klien nyatakeun paningkatan kapercayaan diri, aranjeunna langkung nyambung sareng lalaki anu langkung sareng santai dina komunikasi sareng aranjeunna, sareng salaku produk, aranjeunna perhatikeun yén atraksi anu sami-sésa turun ku sorangan. Anjeun kedah terang yén élmu taun ka tukang 30 nunjukkeun yén seksualitas cairan sareng tiasa robih di sababaraha jalma. Ieu lengkep konsisten sareng saraf. Urang terang yén éta daérah uteuk anu paling aya hubungan sareng kahoyong seksual anu bener pisan daérah-daérah anu robih sapanjang kahirupan urang.
Robah tiasa. Kaputusan anjeun nyaéta milik anjeun.
American McRae Game, pangadeg salah sahiji pusat anu paling kasohor pikeun pengobatan homoseksualitas di Amérika Serikat kalayan terapi konvérsi, ayeuna tétéla janten homo anu kaluar.