Mitos homoseksual sato mangrupikeun alat propaganda pulitik!

Majalah The World of Science: Pedagogy and Psychology magazine, kaasup kana Daptar jurnal ilmiah anu ditinjau ti Rusia, disatujuan ku Komisi Tinggi Attestation (HAC RF) sareng bagian tina pangkalan data Index Rusia Science Citation, medalkeun artikel anu ngaleungitkeun mitos homoseksualitas sato.

Tulisan disebut: Masalah interpretasi antropomorfik ngeunaan tingkah laku sato dina kontéks diskusi ngeunaan karakteristik kalakuan seksual manusa.

Artikel Review

Dina rétorika LGBT aktivis, saurang sering ngadangu pernyataan yén homoseksualitas mangrupikeun jenis norma pikeun hiji jalma, sabab dituduhna dititénan alam - diantara sato. Pernyataan ieu diwangun dina pernyataan berturut-turut ieu:

1) homoseksual dititenan diantara sato;
2) naon anu dilakukeun ku sato sacara alami;
3) Kukituna, homoseksualitas nyaéta alami pikeun manusa.

Masalah kacindekan ieu mangrupikeun paragraf 1 ngagambarkeun penggantian konsep sareng interpretasi antropomorphic bias lakukeun paripolah sato, sareng paragrap 2 didasarkeun kana ekstrapolasi anu sangat selektif tina fénoména dunya pikeun kahirupan manusa.

Anu mimiti, kudu dicatet yén diantara sato teu aya "homoseksualitas" (tarikna seksual ka kelamin sarua jeung lampah dumasar kana eta), tapi kabiasaan sarua-sex, nu biasana teu aya hubunganana jeung atraksi seksual atawa malah hubungan seksual. sapertos kitu. Malah aktivis LGBT Simon LeVay, dipikawanoh pikeun panalungtikan otak na, ngaku yén "Di dunya sato teu aya" orientasi homoseksual "dina rasa manusa, sareng épisode paripolah homoseksual anu dirékam henteu pernah ngakibatkeun ngagantian kagiatan heteroseksual" (LeVay, 1996).

Panaliti kalakuan seksual sato nyatet yén sanaos aranjeunna nganggo istilah anu ditampi sacara umum pikeun ngagambarkeun paripolah sato sami-sami, sapertos "Homoseks", "Leuwih sering milih pikeun pasangan seksual" и "Orientasi séksual", Istilah ieu henteu sami sareng istilah anu dianggo pikeun ngajelaskeun orientasi hiji jalma, anu mangrupikeun fenomena anu langkung rumit (Roselli, 2009).

Numutkeun kana pernyataan ahli basa ahli basa Bruce Beigmil dilakukeun dina buku "Biological Abundance", diterbitkeun ku hiji imah penerbitan khusus dina literatur homoseks, kalebet pornografi. "Paripolah sami-séksual parantos didaptarkeun dina langkung ti spésiés sato 450" (Bagemihl, 1999). Kanyataanna, di kalolobaan kasus, paripolah henteu séksual sato anu berhubungan ka individu tina jenis kelaminna dijelaskeun. Upami urang nyarios perkawis motivasi séksual tina jinis anu sami (atanapi rada, biseksual), maka kasus sapertos diasingkeun.

Sastra "Stonewall Inn Editions". Buku Badgemil katilu ti kénca, baris luhur.

Éta kedah disebatkeun yén mitos tina "Spésiés homoseks 1500", Diabalankeun dina pers sareng diangkat bahkan ku média anu terhormat saperti BBC, Waktu, Telegraph, DW, jsb.

Sareng Majalah Alam turun ka publikasi palsu ieu.

Kanyataanna, tétéla yén angka "1500", sakumaha anu bakal dijantenkeun, moal aya dasarna. The zoologist Norwegia Peter Beckmann, anu mimiti nyuarkeun angka ieu, henteu tiasa masihan sumber na diakuan kasalahanna ngan dina taun 2018:

Kuring milarian kanggo minggu kadua, tapi kuring teu tiasa mendakan daptar unik tina pandangan 1500. Abdi teu tiasa nyimpulkeun sanés yén kuring kedah ngalakukeun kasalahan nalika nyerat téks aslina paméran, sigana ku ngahijikeun dua daptar anu cocog tina buku anu béda, atanapi ku ngahitung daptar anu sami dua kali. Maka, eusi saleresna pernyataan yén "homoseksualitas dititénan dina spésiés 1500" dilakukeun dina 2002 dina pameran paméran éta salah.

Ieu nujul kana paméran anu diayakeun ku anjeunna dina 2006 di Oslo, didédikasikeun kana paripolah anu sami-jinis sato, anu disponsoran ku nagara, salaku pembentukan sikap toleran kana homoseksualitas mangrupikeun bagian tina kawijakan nagara Norwégia. Beckman ngakuan "motif politik paméran" sareng saurna:

Kuring bener-bener resep ngagunakeun nomer-nomer ieu dina sababaraha wawancara, sabab éta mangrupikeun nomer anu émut, gampang diinget, kalayan pangaruh anu ngareureuwas, anu nunjukkeun yén ieu sanés ngan ukur sababaraha segelintir ucing aneh sareng anjing.

Ahli biologi nyatet yén paripolah sato sami-sami ngagambarkeun henteu ngan ukur minat akademik tapi sering dianggo dina méréskeun masalah hukum di jalma. (Bailey & Zuk, 2009). Salaku conto, dina sidang Lawrence vs. Texas, conto tina buku Bruce Badgemeal ditepikeun salaku bukti, anu ngamungkinkeun pikeun mupus hukum liwat di Texas sareng nagara-nagara sanés.