I 1989 två Harvard gayaktivister publicerat en bok som beskriver en plan för att förändra allmänhetens inställning till homosexualitet genom propaganda, vars grundprinciper diskuteras här. I bokens sista kapitel beskrev författarna självkritiskt 10 de viktigaste problemen i homosexuella beteende, som måste tas upp för att förbättra deras image i allmänhetens ögon. Författarna skriver att homosexuella avvisar alla former av moral; att de har sex på offentliga platser, och om de kommer i vägen, börjar de skrika om förtryck och homofobi; att de är narsissistiska, promiskuösa, själviska, benägna att lögner, hedonism, otrohet, grymhet, självförstörelse, förnekande av verklighet, irrationalitet, politisk fascism och galna idéer. Det är intressant att notera att för 40 år sedan var dessa egenskaper nästan en-till-en som beskrivs av en berömd psykiater med namnet Edmund Bergler, som studerade homosexualitet i 30 år och erkändes som "den viktigaste teoretikern" inom detta område. Det tog författarna mer än 80 sidor att beskriva problemen i samband med homosamhällets livsstil. HBT-aktivisten Igor Kochetkov (en person som agerar utländsk agent) i sin föreläsning ”Den globala hbt-rörelsens politiska makt: hur aktivister uppnådde sitt mål” sa att den här boken har blivit ABC för hbt-aktivister runt om i världen, inklusive i Ryssland, och många fortsätter från principerna som beskrivs i den. På frågan: "LGBT-samhället blev av med dessa problem?" Igor Kochetkov svarade med att ta bort honom och fråga banan, och bekräftade tydligen att problemen kvarstod. Följande är en kortfattad beskrivning.

1. Ljuger, lögner och återigen lögner
2. Avvisning av moral
3. Narcissism och självisk beteende
4. Själv övergivenhet, självförstörelse
5. Offentligt missbruk
6. Dåligt beteende i barer
7. Olämpligt förhållande till relationen
8. Emotionell blockering och anestesi
9. Förnekande av verklighet, nonsens tänkande och mytomani
10. Politisk gayfascism och förtrycket av politisk korrekthet

Vår gemenskapsstatus: Gay Pride föregår fallet

Vårt mål är att skriva detta otäcka kapitel

Vi introducerade Planen bred PR-kampanj, som borde sanera vår mycket osanitära bild, men även den mest sofistikerade propagandan i världen kommer inte att kunna upprätthålla en positiv bild på lång sikt om vi inte blir renare. Hittills är näsorna (och andra delar av kroppen) långt ifrån rena. Straights hatar oss inte bara på grund av deras myter, utan också på grund av det vi faktiskt representerar. De har rätt att den homosexuella livsstilen - inte vår sexualitet utan vår livsstil - är ett allvarligt problem. Det här kapitlet kommer att berätta vad som är fel med de flesta homofile och varför.

Vad? Bör inte raka människor förändras?

Tyvärr nej. Naturligtvis är de skyldiga för vårt lidande, men det skulle vara ett misstag att förneka att vår skuld också är på det sätt som de relaterar till oss. Under åren har vi observerat homosexuella beteenden som såg omogna, själviska, destruktiva, dumma och otäcka ut. Denna gemenskap är för värdefull för att vi ska kunna luta oss tillbaka och tyst nicka på huvudet till takt för den politiskt korrekta låten "Allt som är gay är bra." Vårt mål här är konstruktiv kritik. Vi beskriver tio kategorier av oacceptabelt beteende - vad många homofile gör och vad homosexuella ledare berömmer och idealiserar som en del av vår ”livsstil”. Detta kan inte längre fortsätta av två skäl: för det första ser vi dåligt ut på grund av detta i ögonen på raka människor, och för det andra ger det onödigt lidande och minskar livskvaliteten i homosexuella samhället.

1. Ljuger, lögner och återigen lögner

När en homosexuell tonåring inser att han inte är som alla andra, upplever han nästan alltid smärta, rädsla och behovet av att ljuga. Även om han inte oroar sig för sin homosexualitet, finner han något konstigt nöje med det faktum att han vet något om sig själv som är okänd för andra. En ständig lögn över tid slöser så småningom ånger, och människor börjar alltmer ta till denna möjlighet och stöter på svårigheter inom alla livsområden. Det är självklart att den upprepade praktiken av någon synd täcker samvete med kallus, och lögn är inget undantag från denna regel.

Ett av de främsta exemplen på homosexuella lögner är datingannonser. Du kan inte lita bokstavligen på något av det som står skrivet i dem. En tjugofyra år gammal grönögd och muskulös blondin i annonsen kommer alltid att visa sig vara en fyrtioårig balding brunett med en enorm mage som svänger under en t-shirt färgad med mat. Till din förargelse svarar han lugnt: "Vi måste alla överdriva lite om vi vill äventyr."

Många studenter med en sociopatisk personlighet hävdar i sina verk att en överraskande hög andel patologiska lögnare är homosexuella. Ofta kan det vara ofarliga drömmare som skapar fabler, men den mest driftiga av dem kan förvandla sina lögner till vinster och bli bedragare. Allergiska för att arbeta och kunna inspirera förtroende, de föredrar att leva en lögn, klamrar sig fast som en parasit till generösa och förtroende. Denna typ hittar äldre homosexuella som ofta är singlar och vill lita på en attraktiv ung man. Med sina bearbetningar lyser de upp vardagen för en åldrande inredningsarkitekt som vaknar upp en fin morgon och upptäcker att hans platta American Express, Rolex, kashmirtröjor och femhundra dollar kontant har försvunnit utan spår. Tänk på att konsekvenserna av fusk kan gå långt utöver gränserna för homosexuella samhället och försena det arbete vi gör med raka människor i årtionden. Vi vill inte marknadsföra så.

2. Avvisning av moral

Oscar Wilde sa: "Det enda sättet att bli av med frestelsen är att ge efter för det." Ekon av hans perversta moraliska känslor har hörts i homosexuella samhället i flera decennier fram till denna dag. Den explicita och grundliga avvisningen av moral av homofile är verklig, heltäckande och skadlig i dess inflytande på livskvaliteten i vårt samhälle och våra relationer med raka.

En ung man som konfronteras med sina homosexuella känslor har två alternativ: han kan antingen acceptera befintliga moraliska värderingar och hata sig själv, eller ompröva dem igen, och, avvisa judisk-kristna fördomar om homosexualitet, bilda sina egna värderingar och därigenom ersätta självhat med självkänsla . Tyvärr, för många bögar, slutar omprövningen inte där. De går för långt och beslutar att allt detta är nonsens och överger 100% av deras tidigare övertygelser. För många är behovet av att ljuga den första sprickan i väggen. Om du inte accepterar förbudet mot falskhet, varför ska du acceptera andra förbud?

Det finns en enighet bland stadsgener om att alla har rätt att bete sig som han vill, och att ingen ska fördöma någon annans beteende - ett slags perverserat "döm inte, låt inte dömas". Ett undantag från denna regel är naturligtvis rätten att snabbt och grymt bedöma "för arkaiskt tänkande" för alla som vänder sig till någon form av moral. Faktum är att hela systemet kommer till ett axiom: "Om jag gillar det, kommer jag att göra det och gå till helvete!" Och vad homofiler gillar att göra inkluderar ofta lögner, själviskhet, självindolering, självförstörelse, grymhet , förolämpningar, missfall och förräderi. Om en gay vill förnedra en ful gäst på en fest, kommer han att vara så grym och motbjudande som möjligt och sedan presentera den som "en rolig manifestation av homosexuell känslighet." Om han vill förföra älskaren till sin bästa vän - kommer han att göra det, motivera sina handlingar med en "sexuell frihet" och till helvete med en vän. Om han vill förstöra sig själv med droger och alkohol för tillfällig spänning kommer han att dricka till botten.

Vi fann att i den homosexuella pressen är denna doktrin snidad i sten. Ju mer upprörande beteende, desto mer bör det ses som "en firande av vår unika sensualitet och kultur." Varje invändning, oavsett hur berättigad, kommer alltid att möta en snabb och tuff kontrast, som förlitar sig på färdiga och faktiskt obesvarade, ad hominem-argument: ”Homoseksuella som kritiserar vår livsstil kan helt enkelt inte acceptera sin egen homosexualitet och projicera sitt självhat mot samhället omkring dem. ” Så om någon är missnöjd med transvestiter, sadomasochister och nudister som marscherar i en gayparad, där dragdrottning ger smågodis till godis, hatar han helt enkelt sig själv.

Ironiskt nog tycker många homosexuella som övergav traditionella religioner att det resulterande tomrummet inte är så lätt att ignorera. De letar efter något att fylla det med och vänder sig till neopaganism, ockult, New Age och andra schizoterics. Så det finns kommuner som "Radikala älvor". Som en av dess medlemmar sa: "Vi hade allt, men vi ville desperat något som vi inte hade, och vi visste inte vad det var." Vad homofile vill ha utan att veta det är en återgång till en känsla av helighet och en etikram där de återigen kan börja tro och lita på varandra.

Avvisningen av moral lämnar avfallet utan några föreskrifter för självkontroll och begränsningar av hans egna impulser. Förstörelse bör följas av återuppbyggnad, men bögar glömmer bort den andra delen av detta axiom, som oundvikligen leder till självupptaget och självcentrerat beteende.

3. Narcissism och självisk beteende

Ljuga leder till att vissa avvisar moral, och att avvisa moral i sin tur leder till exponering för personlighetsstörningar. På tal om narsissism menar vi inte bara fåfänga, utan ett patologiskt tillstånd av självupptagning och oförmåga att känna sig med andras problem, där fåfänga bara är ett av symtomen. Hysteriska och narsissistiska personlighetsstörningar - två korsande kliniska kategorier erkända av American Psychiatric Association, beskrivs av följande fraser:

”Hysteriska patienter är överdrivet dramatiska och väcker alltid uppmärksamhet. . . benägen till överdrift. . . spela roller som "prinsessa" utan att inse det. . . lätt upphetsad. . . irrationellt humör. . . vredesutbrott. . . längtar efter nyhet, stimulans, spänning. . . blir snabbt uttråkad. . . grund. . . brist på uppriktighet. . . ytligt charmig. . . snabbt bilda vänskap. . . krävande, självcentrerad, oförsiktig. . . manipulativ. . . självmordshot, gester och försök. . . attraktiv, förförisk. . . fåfäng. . . fly in i romantiska fantasier. . . beteendet är ofta en karikatyr av kvinnlighet. . . promiskuitet. . . lite intresse för noggrant, analytiskt tänkande, även om det är kreativt och extraordinärt. . . påverkas av nycker. . . orotad försiktighet. . . ofta förknippas med en homosexuell modell av upphetsning. . . Missbruk är en vanlig komplikation. . . [Narcissistiska patienter, utöver ovanstående] har en storslagen känsla av självvikt. . . behöver konstant uppmärksamhet och beundran. . . överidealisering av partnern i ett förhållande ersätts av hans fullständiga devalvering. . . brist på empati. . . extrem själviskhet och självupptagenhet. . . fantasier om obegränsade möjligheter, makt, rikedom, briljans, skönhet eller idealisk kärlek. . . Utseendet är viktigare än substansen. . . behovet av att synas i sällskap med ”rätt” personer. . . utnyttjande. . . Brist på varaktiga positiva relationer i relationer med andra. . . besatthet av att bevara ungdomar. . . ren lögn. . .”

Påminner dig om någon du känner? Detta beror inte på att homosexualitet är ohälsosamt, utan för att vissa homosexuella är ohälsosamma. På motsvarande sätt: homosexualiteten i sig leder inte till AIDS, men den gammaldags livsstilen för homosexuella är ett bra sätt fånga aids. Således minskar livsstilen för bögar, påtvingade av raka människor och andra bögar, deras motstånd mot personlighetsstörningar. Följaktligen finner vi att det i homosexuella samhället finns mer än bara över AIDS, men också hysteriskt och narsissistiskt beteende.

Vi kommer inte att gå till det idiotiska extrema som kallar alla homofile hysteriska och narsissistiska. Dessa termer representerar ytterligheterna i det spektrum som var och en av oss faller in i, och skillnaden mellan patologi och vice är bara kvantitativ. Men det verkar för oss att fler bögar än raka människor faller inom spektrumets längd. Uppenbarligen förvandlar bögarnas speciella sociala ställning väldigt många av dem till lätt byte för frestelser, bedrägeri och narcissism, som representerar den enklaste vägen ut ur svårigheterna i homosexuella livet, men som alltid leder till personlighetsstörningar.

Två slående exempel på självisk beteende: vägran att ge ekonomiskt stöd till organisationer som arbetar för hela homosexuella samhället, och vägran att utöva säkert sex. Vad kan sägas om en person som? Gaetan Duga, som satte sin önskan att uppleva en orgasm över önskan från sin partner att leva? I 1981 diagnostiserades han med Kaposis sarkom, men trots upprepade varningar om att hans sjukdom var dödlig och troligen smittsam fortsatte han, fram till sin död i 1984, att ha anonymt sex med främlingar i svagt upplysta bastu-bastur. Tyvärr är detta långt ifrån ett isolerat fall.

4. Överlåtelse av passioner, självförstörelse

Om den första konsekvensen av att avvisa moral är narcissism och själviskhet, så är den andra konsekvensen njutning av egna svagheter, vilket i extrema fall leder till självförstörelse. Av alla fel vi fördömer, är övergivelse vanligast i homosexuella och homosexuella i allmänhet, där någon form av självbehärskning uppfattas som ett tecken på självhat och puritanism. Detta manifesterar sig huvudsakligen i en fullblods livsstil med snabb körfält (höghastighetsfält) med diskotek, bastur, resor runt om i världen, köp mycket dyra saker, spenderat tid på fester så länge som möjligt och med så många människor som möjligt. , det mest varierade kön och i allmänhet alla nya känslor som kan hittas. Förutom sex är det här man kan förvänta sig om sexåriga pojkar tar över världen. Förutom den uppenbara själviskheten och omogenheten hos en sådan livsstil är det också dödligt tröttande och kan inte hållas på länge. Vid 25 års ålder är de flesta av de snabba laner som tröttnar på detta sätt att leva utmattade, och istället för relativt hälsosamma och lagliga metoder börjar de leta efter ohälsosamma och olagliga: droger och konstigt sex.

Det finns tre skäl till varför bögar vänder sig till droger:
(Xnumx) För att drunkna ut rädslan och smärtan från ens homosexualitet.
(2) Att hålla slut på energireserver för att fortsätta ha kul på 36-timmarsfesten.
(3) I strävan efter psykologiska och fysiska upplevelser som det mänskliga sinnet och kroppen inte kan känna under normala förhållanden. 
Orsakerna (2) och (3) hänger sig över passioner och leder på sikt till självförstörelse.

När en person är ung och oerfaren är de enklaste ”vanilj” -relationerna - kramar och ömsesidig onani - mer än tillräckligt för honom. Detta är något nytt, förbjudet, "smutsigt" och spännande. Med tiden blir vaniljsex med en partner vanligt, vardagligt och tråkigt och förlorar sin förmåga att väcka. Till en början söker en trött homoseksuell nyhet hos partners och blir oerhört läcker och oläslig. I slutändan blir alla kroppar tråkiga för honom, och han börjar leta efter spänning i nya metoder. Han försöker återställa erektil spänning genom de "smutsiga" och "förbjudna" aspekterna av kön, som fetischism, urolagnia, coprophilia, etc. Sådana försök är dock dömda till misslyckande: ökad "smuts" leder bara till rinnande avloppsvatten, vilket i slutändan som ett resultat upphör det att tillfredsställa eller till och med upphetsa. Nästa stopp är impotens.

Inte alla frottéperverter bestämmer sig för att publicera sina beroenden i pressen, men när sådana annonser visas, underhåller de samtidigt, vänder magen inifrån och visar demonstrationslösheten för hela företaget:

”Smutsiga och otvättade muskulösa ben. . . illaluktande oklippta naglar. . . pellets mellan fingrarna, oststank. . . kraftig stank av manlig svett. . . inandning av smutsiga otvättade armhålor. . . bli smutsig i vår svinstia. . .”

Aggressivt sex är ännu värre än inlåst sex: det kan vara farligt. Som regel kämpar bögar med fasta linjer som köpte en enkelriktningsbiljett för detta snabbtåg, först med bindande och underkastande, och sedan BDSM. Efter sina 30 - 40 år, tröttna snabbt på de mjuka versionerna (och perversioner) av sådana bekvämligheter, går de vidare till piskor, böcker i masker och fisting (som du inte kan göra för att stödja upphetsning). Efter sina 50 år är dessa olyckliga människor redan i allvarliga problem.

Förespråkare kan säga att "hardcore" sex är ofarligt och att det är "bara ett annat sätt att uttrycka kärlek", men dess egenskaper, uttryck och känslor representerar smärta och hat - de är det som orsakar upphetsning. Tyvärr, trots att smärta och hat inte har något med kärlek att göra, har de mycket gemensamt med lust: centra för sexuell upphetsning och aggression i hjärnan är ganska nära sammankopplade. Konstant upprepning av denna koppling stärker den och leder till oförmågan att uppleva upphetsning utan aggression eller aggression utan upphetsning.

Vi kan inte motivera vår skadliga verksamhetsmetod och samtidigt förvänta oss att allmänheten agerar enligt våra etiska bekräftelser. Detta borde sluta.

5. Offentligt missbruk

Kanske är den mest ondska formen av oacceptabelt homosexuellt beteende offentligt kön. När vi först anlände till Harvard slogs vi av ett stort antal människor i alla universitetets latriner, vars utsöndringssystem tömdes med glaciärernas långsamhet, vilket resulterade i att alla bås alltid var upptagen. Som nykomlingar förstod vi fortfarande inte vad som hände, men vår naivitet försvann snabbt av ett av de sällsynta fallen när vi lyckades få vår egen bås: någons grova hand halkade ett toalettpapper under partitionen, med ett uppriktigt förslag klippt på det. Jämfört det med många liknande erbjudanden på väggarna förstod vi äntligen allt. De många klagomålen från studenter och personal ledde till det faktum att universitetsadministrationen i ett försök att stoppa upprörelsen tog bort dörrarna från alla bås och poliser i uniform började patrullera lokalerna på jakt efter pervers. Som du kan förvänta dig dök en häpnadsväckande artikel upp i Harvard Gay and Lesbian Weekly, som spotta mot heteroseksuell personal, studenter och polisen, som "stormade i ett glas."

Trots myndigheternas försök att undertrycka detta fenomen fortsätter den homosexuella kohorten dag och natt att hänge sig åt en av de mest avskyvärda homosexuella överdrifterna (ofta framför raka människor) i offentliga toaletter, parker och gränder i alla större amerikanska städer. Dessa människor gör inget försök att säkerställa konfidentialiteten för sitt yrke, även om de väntar på en lugn i flödet av besökare. För många är dock möjligheten att fångas på förhand tre fjärdedelar av spänningen. De onanerar i pissoarer, vandrar runt helt nakna i rummet och föll på varandra i akrobatiska positioner i öppna bås. När de häller sperma - på toalettsitsar, väggar eller golv - lämnar de det fryst där i motbjudande och lätt identifierbara pölar. 

Faktum är att det mesta av attraktiviteten för toalettkön är att det utförs på en smutsig plats, vilket gör det smutsigare, förbjudet, tabu och därför önskvärt. Men när en rak man ser två män som slickar varandras könsdelar och anusar i en latrin, lämnar detta en outplånlig bild i hans sinne, vilket förstärker hans tro på att homosexuella är smutsiga och sjuka varelser som utövar fruktansvärda handlingar på golvet i toaletten och kryper i mänskligt avfall . Skadorna fördubblas när sådana varelser skadar heteroseksuella pojkar - ett levande exempel på homosexualernas tendens att "matcha stereotyper." Å ena sidan stärker sådan trakasserier den gamla sången att homosexuella avsiktligt rekryterar oskyldiga heteroseksuella pojkar för att fylla på sina led. Å andra sidan avslöjar detta de uppenbara lögnerna för dem som insisterar på att deras sexuella handlingar endast inträffar mellan vuxna, konfidentiellt och genom ömsesidigt samtycke, och därför inte bör oroa den heteroseksuella allmänheten och dess lagstiftningssystem.

Det verkar otroligt att homofile kan vara så hänsynslösa, men många av dem styrs mer av deras peniser än av deras hjärnor. De verkar styras av ordspråket från beatgenerationsförfattaren William Burroughs, som beskriver önskan att ha sex med en heteroseksuell pojke och sa: ”Han är inte en fagot, så vad? Människor kan vara tillmötesgående. ” Vi betonar att sådant beteende inte är ovanligt. En homosexuell vän berättade glatt om hur han, efter att ha befunnit sig i krisen på en ny rockkonsert precis bakom en trettonårig pojke, utnyttjade den rädda ungdomens oförmåga att röra sig och började gnugga mot röven. "Jag knäckte verkligen mina jeans," sa han och skrattade, "och det var ingenting han kunde göra!" Detta är inte en bra PR.

Till deras förvåning är vissa bögar övertygade om att de har all rätt att göra sådana trick i offentliga toaletter och parker, som om de skapades specifikt för dem som sexuella plattformar. Vissa går så långt som att bli förargade över besökare som en gång i Rom inte vill bete sig som romarna som en av korrespondenterna till det homosexuella tidskriften:

"Jag måste hitta en ny toalett [för sex]. Förra veckan var jag där från 5 till 4. . . Born kom tillbaka igen och sa: "Jag kan inte fatta att du fortfarande är här." . . Av artighet var jag tvungen att lämna minst XNUMX gånger. . . Jag sa till honom att det var väldigt dåligt uppförande att täppa igen hålet med toalettpapper och läsa tidningen. Jag satte nästan eld på tidningen. . . Sedan kom två queer tonåringar och försökte också täppa igen hålet. Jag tryckte ut papperet och sa: "Gör inte det igen - det är fult!" Om du vill bli sugen, håll den här. Om inte, gå ut." Sedan öppnade jag dörren och sa till hans vän: "Detta inkluderar dig!" . . Sådana idioter. . . Jag måste fortfarande förklara för dem att deras beteende är helt oacceptabelt!”

Den homosexuella pressen fördömer lätt alla kommentarer om att sådana offentliga prankar är en dålig idé och stigmatiserar polisens ansträngningar för att få ett slut på detta fenomen som en "trakasserier mot homofile". Vi tror inte att detta är "mot homofile". Detta motverkar den allmänna ordningen, inte mer.

6. Dåligt beteende i staplarna

Hur grymma vi homofile kan vara! Och hur förtjänar vi det när grymhet kommer tillbaka till oss som en boomerang! Miljoner, vi flyr från homofobi från de små städerna i vår tonår, för att ”leva bland våra egna människor” i stadsgettot, där ingen kommer att ropa “fagot” till dig, för alla är fagott själva. Men om du inte har ett ungt och vackert ansikte, en elastisk kropp och fashionabla kläder som går över tröskeln för en gaybar, kommer du att ta reda på vem den riktiga homo-hataren är: oss själva. 

Varje homosexuell person kan ge många exempel, vi kommer bara att ge ett som vi minns särskilt bra, vilket hände i en homosexuell bar, där ett par unga och arroganta "drottningar" medvetet högt och trassigt diskuterade en ganska vanlig fet man som stod framför dem: "Min Gud! Tror du att han verkligen bestämde sig för att ta med sig slaktkroppen hit ?! ”Vi hör ständigt om hur vänliga och enade homofile är. Tja, inte alltid! Och även om ingen drunknar vanliga snygga homosexuella män i väskor, efter att ha tillbringat natten i ett gayland, kan de mycket väl ångra att detta inte hände med dem ens vid födseln.

Den enda biljetten till homosexuella är externt överklagande, men även det kommer inte att rädda dig från besvikelse. En kamrat beskriver i sin självbiografi hur han under 13 år upptäckte nya känslor för den populära, stiliga och atletiska pojken Bobby, som förkroppsligade allt han ville bli. Han tänkte hela tiden på honom, ville vara nära honom och var väldigt orolig när han var närvarande. Det var valpkärlek, som var viktigare än sexuella känslor. Så han levde tills 17 år, döljer sina känslor, tills han stötte på artiklar, varför han insåg att det finns andra pojkar i världen som känner sig själv. Han gick på college, främst för att komma in i staden. När han anlände till staden upptäckte han att det bara är en sak som homosexuella livet fokuserar på: e * a.

Bögar fixeras på ungdomar, deras rädsla för åldrande når verkligen en patologisk grad - och här, som ingen annanstans, pratar vi om de flesta homofile. Detta manifesteras i grotesk snedvridning av uppfattning och beteende. Till och med en av författarna till dessa linjer, vanligtvis oförstörbar när det gäller sanningen, syndar genom att avrunda sitt födelseår. Att nedspela ens egen ålder ibland upp till tjugo år är nästan förutsägbart. Bögar strider mot varje kalendermånad, som om det var en strid på Marne. De utgör förmodligen majoriteten av män som använder vitaminer, serum, träningsutrustning, bronzer, peruker, hårtransplantationer och ansiktslyftningar. Men förr eller senare är striden förlorad, vilket endast ger ytterligare lidande. Om en åldrande heteroseksuell kvinna spelade sina kort på rätt sätt, skulle hon ha barn eller till och med en man att lita på. Alltför många homofile som hånligt avvisar sina kamrater i den omättliga jakten på ungdomar faller mellan två stolar och hamnar gamla, ensamma och eländiga. Bör en sådan livsstil uppmuntras?

 7. Olämpligt förhållande beteende

Homosexuella män är inte särskilt bra på att skaffa och behålla partners. Relationer mellan dem varar vanligtvis inte länge, även om de flesta uppriktigt strävar efter att hitta en själsfrände. Alla letar med andra ord, men ingen hittar. Hur förklarar man denna paradox? För det första beror detta på särdragen hos manlig fysiologi och psykologi, som gör det sexuella och romantiska förhållandet mellan en man och en man i sig mindre stabil än sambandet mellan en man och en kvinna. I genomsnitt är en kvinnas sexlust mindre intensiv än en mans och är mindre upphetsad av visuella stimuli. En kvinna är mer sexuellt mottaglig för sina känslor än för vad hon ser. Män, å andra sidan, är inte bara mer sexuellt oroliga (nästan alltid), utan också snabbt och intensivt upphetsade av blotta åsynen av en "ideal" partner.

För det andra är sexuell upphetsning starkt beroende av "mysterium", det vill säga graden av okänt mellan partners. Uppenbarligen, fysiskt och känslomässigt, är män mer lika varandra än kvinnor, och därför finns det mindre okänt där. Detta tenderar att leda till att homosexuella män snabbt blir överväldigade av sina partners. Intressant nog är detta ännu mer sant för lesbiska, vars passion går över mycket snabbt, men eftersom deras sexuella behov är relativt blygsamma, tillfredsställs de lätt av känslomässiga relationer.

Det enda kriteriet som de flesta homofile väljer sin koppling är sexuell attraktivitet. Ständiga relationer med främlingar och människor som är likgiltiga mot dem blir slutligen starkare i den vanliga ytan och oviljan att bedöma efter viktigare kriterier. Trosbilden på en sådan gay kan uttryckas som: "Karl, även om en drittsjuka, men han har en stor eldak, kanske jag kommer hem med honom."

Sann vänskap i homosexuella samhället är mycket svårt att hitta. Vänskap mellan homofile är vanligtvis mer ytlig än vänskap mellan raka människor. I en gemenskap av ytliga förhållanden upptäcker till och med relativt vackra att de inte kan garantera att deras vänner inte kommer att vara förrädiska skvaller. Så snart en homosexuell lämnar en grupp vänner, tvättar de omedelbart och nådelöst alla benen till honom. Det är inte förvånande att de bästa och längsta vänskapen mellan homofile uppstår exakt med raka människor.

Känslomässig omogenhet, rädsla för förpliktelser och en stark känsla av underlägsenhet leder många bögar till massiv promiskuitet. De är självsäkra i sin egen värdelöshet och undertrycker denna fruktansvärda känsla med ständig bekräftelse av att de är sexuellt önskvärda och hänger sig till promiskösa sexuella relationer med anonyma partners. Och även om nästan varje homosexuell man säger att han skulle vilja hitta sann kärlek, är hans krav så överdrivna och orealistiska att han nästan ingen chans att träffa en sådan person. Till exempel bör hans utvalda inte dricka, röka, vara intresserad av konst, stranden, guacamole, se och uppträda som en rak man, klä sig väl, ha humor, "rätt" social bakgrund, ska inte ha mycket kroppshår, ska vara friskt, rakad, trimmad. . . tja, du får poängen. Varför sätter homosexuella sig i en sådan position? För det första eftersom de föredrar att leva i fantasier än att ta itu med verkligheten. För det andra ger det dem en bekväm ursäkt för varför de fortfarande inte har någon, och att det helt oskäliga och opersonliga könet faktiskt är sökandet efter det.

”Ovillighet” att ha personliga relationer är ofta en banal oförmåga att ha dem. Människor som lider av detta problem kommer att gå till något extrema för att rationellt förklara sin bristfällighet, fram till att skriva böcker som motiverar deras ”livsstil” som ett ”revolutionärt politiskt uttalande” och ”föreställning av vaganta artister av sexuell gatusteater”. 

När en homosexuell man, i avsaknad av det bästa, fortfarande går med på enbart dödlig, slutar inte striden för kärlek där - den börjar bara. Den genomsnittliga Joni Gay kommer att berätta att han letar efter en "problemfri" relation där älskaren "inte är alltför involverad, inte ställer krav och ger honom tillräckligt med personligt utrymme." I verkligheten kommer inget utrymme att räcka, för Joni letar inte efter en älskare, utan efter en jävla hantverkare - en kompis för jävla, en slags opretentiös hushållsapparat. När en känslomässig anknytning börjar dyka upp i ett förhållande (som i teorin borde vara det mest rimliga skälet för dem), upphör de att vara bekväma, bli "besvärliga" och falla isär. Ändå letar inte alla homofile efter en sådan torr "relation". Vissa vill ha en riktig ömsesidig romantik och till och med hitta den. Vad händer då? Förr eller senare lyfter den enögda ormen sitt fula huvud.

Det har aldrig funnits en tradition för trohet i homosexuella samhället. Oavsett hur glad hanen är med sin älskare kommer han troligen att leta efter x **. Förrådighetsgraden mellan "gifta" homofile närmar sig efter en tid 100%. Män är, som redan nämnts, mer spännande än kvinnor som har en stabiliserande effekt, och några vackra ansikten i tunnelbanan eller snabbköpet kan lätt vända huvudet. Två homosexuella män är ett dubbelt problem aritmetiskt kvadrerar sannolikheten för en dödlig affär. Många homosexuella par, som böjer sig för det oundvikliga, går med på en ”öppen relation”. Ibland fungerar det: efter att ha släppt ånga återvänder den rastlösa älskaren till partneren, som är viktigare för honom än andra. Men detta fungerar inte alltid. Ibland är en öppen relation mer lämpad för en partner än en annan, som i slutändan inser att den inte tål det och lämnar. Ibland är detta bara en tyst erkännande av att relationer inte längre är baserade på kärlek, utan på sexuell och hemlig bekvämlighet. Det senare kan vara särskilt motbjudande: älskare, eller snarare rumskamrater, förvandlas till kollaboratörer som hjälper varandra att hitta partners för sex för tre.

Varför tillåter homosexuella män sådant svin och destruktivt beteende? Av två skäl: 1) självisk lust; 2) rädsla för att visa känslor och lidande. Genom att lägga dem förtryck, smärta och rädsla får vi ett kallt och ensamt samhälle där människor bör dölja sina känslor inte bara för andra utan också för sig själva, vilket leder oss till nästa avsnitt.

8. Emotionell blockering och anestesi

Varje regelbunden observatör av den homosexuella scenen kommer att drabbas av den form av onormalt beteende som nästan uteslutande är inneboende för homosexuella män - dockasyndrom, även känt som Tussauds sjukdom. Det första du märker hos en person med dockasyndrom är hans styvhet. Som regel fryser hans kropp rörelsefri i en spänd och onaturlig ställning, som påminner om varuhusdukskyltdockor (som för övrigt vanligtvis är utformade av homofile). Pososen kan vara vänd: armar på sidorna, utskjutande lilla finger; eller fantasifull machist: en utskjutande haka, armar spridda isär och ben breda isär, som i sista steget i stivkrampan. Ibland är händerna tätt vikta på bröstet i en gest av självförsvar. Överdriven överdrivna maskulina eller feminina hållningar återspeglar osäkerhet och djup kroppslig obehag. Denna muskulära styvhet sträcker sig till ansiktet, som hårdnar antingen i en ismask eller i en söt dramatisk grimas. Om makeup appliceras (vilket ofta görs) kommer det att vara som ett ogenomträngligt plastskal av en tyst biostjärna, vilket förbättrar en onaturlig maskliknande effekt och teatralitet. Dessutom är röstsnörena ansträngda till tårpunkten. Rösten är antingen vimlande och blåsande, eller gnissande och hes, men i alla fall - tuff, monoton och ofta näslig.  

Dockans strategi är att inte låta någonting genom snöstormen av pseudo-känslor, samtidigt som man håller ett säkert avstånd mellan sig själv och den hotande miljön. Hennes mål är att till varje pris blockera erkännandet av hennes homosexuella rädsla och smärta. Hon måste undertrycka den ständigt närvarande ångesten och ångesten, och låtsas att ingenting betyder något, och att ingen kan skada henne, för hon bryr sig inte. Allt detta leder till vad en författare kallade "hjärtatets istid" - homofiles oförmåga att minska deras vakenhet och öppna sina hjärtan för att älska och leva med varandra som bröder.

Eftersom dockmannen är rädd för att vara sig själv, måste han spela offentligt hela tiden. Naturligtvis blir han helt upptagen i rollspel och hantering av bilden som helhet. Utan överdrift kan vi säga att homosexualernas professionella benägenhet till skådespel och scenen, deras passion för de stora och grundligt konstgjorda storskärmskådespelerskorna, deras kärlek till kostymer - allt detta till viss del är kopplat till dockans speciella maskeringsegenskaper. 

Inte mindre allvarligt och utbrett problem i homosexuella samhället är alkohol- och drogmissbruk. Homosexuella psykoterapeuter uppskattar att nästan en tredjedel av patienterna har betydande drog- och / eller alkoholproblem. Genom att ta stimulanser för känslor av eufori och självförtroende, eller depressiva medel (inklusive alkohol) för att slösa sina tankar och känslor, letar de faktiskt efter ett bedövningsmedel för sin rädsla och smärta. För vissa är rädsla knuten till den sociala dynamiken i gaygemenskapen: självtvivel eller (välgrundad) rädsla för våldsamt avslag; för andra - med inre skam och självhat för sin homosexualitet.

Liksom andra otillräckliga sätt att lindra symtomen på djupt förankrade sociala sjukdomar, förvärrar narkotikamissbruk i slutändan bara situationen. Förutom den direkta skadan som dessa ämnen har på sinnet och kroppen, och därför på social effektivitet, leder emotionell anestesi till dämpning av liv och fara. En avgörande flykt från livets fula verkligheter, istället för en tydlig och säker konfrontation med dem, gör oss försvarslösa mot en förutsägbar katastrof.

9. Förnekande av verklighet, nonsens tänkande och mytomani 

Bögar möter regelbundet fientlighet, vilket gör dem ont, rädsla och ilska. Arrogans, svindrad likgiltighet, ytliga förhållanden, droger, alkohol och andra olämpliga former av beteende som diskuterats ovan behövs för att hantera emotionell smärta. Men det finns ett mer effektivt sätt att döda draken: verklighetens förnekelse. Homofile som förnekar den fientliga verkligheten kring dem upplever inte alls sådana känslor. Det finns ingen fientlighet i deras fantasi, och därför finns det ingen smärta, ingen rädsla, ingen ilska.

Varje person, homosexuell eller rak, ibland kan ta sig till fantasi och tro mer på vad som önskas än i verkligheten. Emellertid är bögar i allmänhet mer benägna för detta än raka människor, eftersom de måste uppleva mer rädsla, ilska och smärta. Följaktligen är förnekandet av verkligheten ett karakteristiskt homosexuellt beteende.

Verkligheten är alltid framför dig, den ser rätt ut i dina ögon. Det är svårt att förneka. För att göra detta måste du fördjupa dig i ganska komplicerade sinnespel, ignorera och snedvrida det du ser och höra, inte tänka på hur konstigt det kan se ut för en extern observatör. Detta kan manifestera sig som:

• Önska tänkande - en person tror att han är nöjd och inte att sanningen. Ibland kan detta gå till otroliga ytterligheter. En av våra bekanta, en mycket feminin gay, hävdade att han aldrig hade attackerats för sitt utseende och beteende. Flera gånger, när vi gick på gatan med honom, såg vi hur högt och tydligt förolämpat av fientliga tonåringar med obscen övergrepp. Till vår förvåning märkte han antingen inte riktigt detta eller uttalade utan minsta skugga av tvivel: "Dessa pojkar avundas bara av mig för att jag ser bra ut och är modekläd!" Ett annat exempel är Dr. Fenwicks Guide to Protecting Gay Health, enligt vilken: "Trots de hemska berättelserna är anal copulation ett helt säkert och utmärkt uttryckligt sätt för två män att ha sex.". Detta är en farlig och tydligt felaktig åsikt även för 1983-året.

• paranoia - önskan att förenkla verkligheten genomträngd av homofobi och skylla den för en liten junta av fantastiskt onda förtryckare. Detta manifesteras i en tendens till konspirationsteorier. Till exempel anklagades CIA för att uppfinna och avsiktligt sprida AIDS som en del av en regeringskonspiration för att utrota alla homofile. Att skylla en fiktiv handfull skurkar är mer tröstande än att inse den hårda sanningen att homofobi är utbredd, djupt och svårt att utrota.

• ologiska - så utbredd att det varken kräver ett exempel eller en förklaring. Vi argumenterade alla där vår homosexuella samtalare hävdade att varken var relaterad till vår logik eller hans egen. Varför? Eftersom med tanke på logikreglerna måste du dra slutsatser som du inte gillar. Därför förnekar bögar ofta logik.

• Ökad känslighet - En av de effektiva metoderna för att eliminera sanningen är användningen av vild och alltför känslomässig retorik. Homosexuella som använder denna metod hoppas att ropa ut fakta och logik med irrelevanta uttryck för personliga lidanden.

• Ogrundade vyer - vilken typ av galna idéer tänker inte homosexuella på. Eftersom de själva är utstationerade och motståndare mot anläggningen, är deras attraktion mot idéer direkt proportionella mot graden av deras diskredit och motbevisning av myndigheter. Så, homofile älskar New Age och ockulta övertygelser, liksom alla andra idéer som inte har bekräftats av vetenskapen eller till och med motbevisats av den: fruktorianism; astrologi, numerologi och pyramidologi; tarotkort; "Vibes" från kristaller och olika tvivelaktiga former av "läkning". Den vaga sötma och optimism i dessa aktiviteter ger dem hopp och gör att deras värld och liv verkar roligare än de verkligen är.

I stället för att logiskt analysera fakta, studera problemet och hitta en lämplig lösning för det, flyr många homofile från verkligheten till Netland och gör kraftfulla ansträngningar för att motbevisa fakta och logik. Därför attackeras artiklar och böcker som vår som säger den homosexuella samhället att den inte är så bra, att den är i fara, och värst av allt, att vi delvis har skylden, attackeras brutalt av politiska korrekthetsmäklare. Nu vänder vi oss till dessa blinda män som leder de blinda.

10. Politisk gayfascism och förtrycket av politisk korrekthet

 I Clive Lewis 'novelle "Letters from Balamute" skriver den gamla demonen till sin unga brorson: 

“Mode i åsikter är designat för att avleda människors uppmärksamhet från verkliga värderingar. Vi riktar varje generations fasa mot de laster från vilka det nu finns den minsta faran, och vi riktar godkännande mot den dygd som ligger närmast lasten som vi försöker göra kännetecknande för tiden. Leken går ut på att de ska springa runt med en brandsläckare under en översvämning och flytta till sidan av båten som nästan står under vatten. Det är så vi introducerar mode mot elementär rationalitet.”

Och även om vi inte kommer att gå så långt att märka gaypressledare och deras medbrottslingar som aktivister (två mycket överlappande grupper) som djävlar, så är det faktiskt så de har uppfört sig under de senaste tjugo åren. Ända sedan vi började läsa och lyssna på dem har vi varit övertygade om att det fanns något väldigt fel, kortsynt, överemotionellt och destruktivt i deras världsbild och taktik. I deras (ofta framgångsrika) försök att forma den homosexuella rörelsens politiska strategi har de gått på fel väg med dåligt uppförande och orsakat vår sak allvarlig skada. Några exempel på sådana dåliga sätt:

• Juntas av författare, journalister och amatörer som gemensamt kallas ”ledare och företrädare för den homosexuella rörelsen” strävar konsekvent efter att fastställa den allmänna ställningen för homofile med avseende på raka människor uteslutande när det gäller undertryckare / offer, svart / vit, vän / fiende, med oss ​​/ mot oss, som inte lämnar utrymme för nyanser av rimlig oenighet, vilket oundvikligen kommer att leda till antagonism, spänning, konfrontation och lidande. De ser raka människor som de eviga och enda fiender som måste bekämpas med tänder och naglar.

• Psykologiskt är de frusna i en svunnen tid då homosexuellt självhat faktiskt var ett problem, och vägrar att erkänna att vi nu står inför en helt ny uppsättning problem, av vilka några har att göra med vår överdrivna självkärlek . De avvisar all kritik mot samhället, inte bara från heterosexuella utomstående, utan också från homosexuella insiders, och använder samma förtryckstaktik: lögner, förnedring, skrikande, förnekande av rätten att svara, tilltalande och användandet av kontrasterande stereotyper, dumpning urskillningslöst på alla "fiender" har samma påse med egenskaper. Oavsett om kritiken är stor eller liten, om kritiken är gay eller hetero, är diagnosen, som är ett gammalt billigt knep, alltid densamma: du är en homofob! Och hatar man homosexuella så ska man också hata kvinnor, svarta och alla andra förtryckta minoriteter.

• De attackerar myndigheterna så enhetligt, högt och orimligt att de förlorar rätten till att tas på allvar. De biter till och med de händer som försöker mata dem inom systemets gränser, om de inte ger dem den exakta menyn som de hade i åtanke.

• Som en Hamelny-ledare för radikalism leder de oss till ytterligheter, förkastar moraliska och familjära värderingar, erbjuder inte något i gengäld och lämnar oss i ett vakuum av individuell isolering och allmän omoral. De vet hur man ska förstöra, men inte bygga.

• I pressen och fiktion applåderar de, stöder och främjar det fula beteendet hos vanliga homofile (narcissism, hedonism, promiskuitet, sex i bastur), välkomnar honom som vårt "livsstil" och försöker sälja denna smutsiga lista inte bara till homofile, utan också till raka människor under täcken av "det är vad det betyder att vara homosexuell." De bestämmer vår livsstil ur sexuell synvinkel och hjälper till att skapa ett samhälle där vi inte kan hitta kärlek, och sedan blir de förvånade och arga när raka människor fördömer oss som djur som bara lever för skullens skull.

• De vågar tala på hela samhällets vägnar samtidigt som de förnekar rätten för den "tysta majoriteten" av homosexuella att representeras lika och korrekt i sina publikationer, vilket tillåter heterosexuella "experter" att tjata oss med samma pensel. De vanärar oss och drar oss samtidigt med sig. De förklarar oss för självhatare, bedragare och hycklare. De respekterar vår livsstil ännu mindre än raka människor respekterar deras.

• De stigmatiserar alla försök att bygga relationer med heteroseksuellt samhälle som "hjälp" och "förråd", och föredrar, uppenbarligen, oppositionskrig för deras egen skull, som om det är möjligt att leva lyckligt i ett samhälle som vi föraktar.

* * *

Vår recension baserades på vad vi såg, hörde och läste under en femtonårsperiod. Som vi sa ovan kommer den mest sofistikerade PR-kampanjen i världen inte att ha någon långsiktig effekt på raka människors inställning till homofile, såvida inte den sistnämnda verkligen förändras. Vi vet att kritik av homofile är politiskt felaktig, och att någon som ifrågasätter vårt sätt att leva är en fiende. Men locket ligger på tjuven, och vi kommer inte att be om ursäkt för obehaget.

Källa: After The Ball, kapitel 6

Extra:

Gay manifestAfter The Ball"- hemligheter för homosexuell propaganda

HGBT-människors mentala och fysiska hälsa

Behandling av homosexuella