Katika 1987, katikati ya perestroika katika Umoja wa Soviet, perestroika nyingine ilianza Amerika. Wanaharakati wawili wa mashoga kutoka Chuo Kikuu cha Harvard, mmoja wao alikuwa mtaalam wa uhusiano wa umma na mwingine neuropsychiatrist, walichapisha nakala iliyoitwa "Urekebishaji upya wa Amerika ya jinsia moja", Ambayo ilielezea mambo kuu ya mpango wa kubadilisha maadili ya kijamii ya Amerika ya kawaida na mtazamo wake kuelekea ushoga. Mpango huu umepitishwa na imeidhinishwa Mnamo Februari 1988 katika "mkutano wa majeshi" huko Warrenton, ambapo 175 inayoongoza wanaharakati wa mashoga kutoka nchi nzima walikutana. Sasa, ukiangalia nyuma, tunaweza kusema kuwa mpango wao haukutekelezwa tu kwa mafanikio, lakini hata ulizidi: katika mwaka wa 2011, utawala wa Obama ulitangaza "kupigania haki za unyanyasaji wa kijinsia" kipaumbele cha sera ya kigeni ya Amerika, na kuibadilisha Amerika kuwa hoteli ya itikadi ya LGBT, na katika 2015 Korti Kuu ya Amerika imeamuru serikali zote kusajili na kutambua ndoa ya jinsia moja. Mpango wa mwanaharakati wa mashoga ulielezewa kwa kina katika kitabu kwenye kurasa za 400 "Baada ya Mpira: Jinsi Amerika Itashinda Hofu Yake na Chuki za Mashoga katika 90's". Mwanaharakati wa LGBT Igor Kochetkov (mtu anayefanya kazi kama wakala wa kigeni) katika hotuba yake "Nguvu ya kisiasa ya harakati ya LGBT ya ulimwengu: jinsi wanaharakati walifanikisha lengo lao" Alisema kuwa kazi hii imekuwa "Alfabeti" ya wanaharakati wa LGBT ulimwenguni kote, pamoja na Urusi, na wengi bado wanaendelea kutoka kwa kanuni hizi. Ifuatayo ni maelezo kutoka kwa kitabu na kifungu kilichotangulia.

«After The Ball - manifesto ya mashoga ya miaka ya tisini "

Maisha ya mashoga huko Amerika ni ngumu na haahidi maboresho makubwa isipokuwa kuna kitu kinafanywa kwa dhabiti kubadili mitazamo ya jamii ya wapinga-jinsia. Kulingana na wanaharakati wengi, kuna njia mbili za bure mashoga: mwangaza (i.e. propaganda) na siasa. Usambazaji wa uenezaji ni ghali sana na ni ngumu, kwa hivyo wanaharakati wamejikita katika siasa, kuhakikisha haki za mashoga kwa kula njama na wasomi wa uhuru katika mfumo wa kisheria na sheria. Wanaharakati wa mashoga hapo awali walijaribu kudanganya mahakama ya Amerika kwa msingi wa Mswada wa Haki, lakini mahakama nyingi zilichukua kuwa nzuri. Kwa hivyo, wanaharakati wengi waligeukia mbinu za unong'ang'anyi katika masikio ya wafanyikazi wa umma wa huria na wastani katika ngazi zote za serikali. Lengo lilikuwa kumaliza makubaliano au njama na wale walioko madarakani kila wakati kupata mbele ya maoni ya umma au kuipuuza kabisa.

Wakati mwingine mbinu hii inafanya kazi: maagizo na maagizo ya wakuu wengi (ambayo yalizunguka mchakato wa kidemokrasia) iliyopitishwa na halmashauri za jiji sasa wanalinda haki za raia wa jinsia moja katika miji. Ushindi mwingi ni uwajibikaji wa manaibu waliochaguliwa, ambao uwakilishi wao uliungwa mkono na jamii iliyoandaliwa ya mashoga, na hivyo kuonesha misuli ya uchaguzi na hisia za siasa nyuma.

Walakini, mpango wa kujenga njama za wasomi mara nyingi hauwezekani kwa muda mfupi na upungufu katika muda mrefu. Mwishowe, hata ikiwa njama itatengenezwa na makubaliano yoyote ya sheria yamekamilika, itaandikwa katika mchanga wa pwani. Mara kwa mara, wahafidhina wa kidini waliosha mafanikio yetu na wimbi lenye hasira la umma na maandamano. Ikiwa njama za wasomi hazitaungwa mkono na mabadiliko makubwa katika maoni ya umma, watatiliwa mbali kama nyumba ya kadi wakati wa kwanza wa upepo kutoka kwa upinzani wa moja kwa moja. Mafanikio yetu ya kisiasa yanaweza kuboreshwa sana na kampeni ya media.

Tungependa kupendekeza mkakati uliofikiria vizuri na wenye nguvu kama ule unaolaumiwa na maadui wao kwa wanaume mashoga, au, ikiwa unapenda, mpango kama wenye kudanganywa kama maadui zetu.

Ni wakati wa kujifunza kutoka Madison Avenue [kituo cha tasnia ya matangazo huko Amerika - takriban. kwa.] jinsi ya kutumia artillery nzito. Mashoga wanapaswa kuzindua kampeni kubwa moja kwa moja kwenye media. Tunazungumza juu ya propaganda. Lengo na matokeo ya uenezi wa-ushoga ni kukuza hali ya uvumilivu ulioongezeka kwa watu wa jinsia moja, ambayo kwa maoni yetu, ni jambo zuri.

Kazi ya kwanza katika biashara hii ni kukata tamaa. [dulling polepole ya unyeti] umma wa Amerika kuhusu mashoga na haki zao. Kukatisha tamaa umma ni kuwasaidia waangalie ushoga kwa kujali badala ya hisia. Kwa kweli, strights inapaswa kutibu tofauti katika upendeleo wa kijinsia kama tofauti katika ladha ya ice cream au michezo: anapenda sitiroberi, na mimi napenda vanilla; yeye anapenda baseball, na mimi napenda mpira wa miguu - hakuna maalum.

Angalau katika hatua ya awali, tunajitahidi tu kuzima umma na sio zaidi. Hatuhitaji "kukubalika" kamili au "uelewa" wa ushoga na Mmarekani wa kawaida, wala hatuwezi kutegemea. Unaweza kusahau kuhusu kujaribu kuwaaminisha watu wengi kwamba ushoga ni jambo jema, lakini ukiweza kuwafanya wafikirie kuwa ushoga ni jambo jingine ambalo halistahili chochote zaidi ya kubezwa, basi vita yako ni ya kupata haki za kisheria na kijamii kivitendo. Na ili kufikia shrug hiyo, mashoga, kama tabaka tofauti, lazima waache kuonekana wa ajabu, wa kigeni, wa kuchukiza na wa kupinga. Itachukua kampeni kubwa ya habari kubadilisha taswira ya mashoga huko Amerika. Kampeni yoyote inayolenga mapinduzi kama haya lazima ichukue hatua sita zifuatazo:

[1] Ongea juu ya mashoga na ushoga kuwa zaidi na mara nyingi zaidi

Kanuni ya msingi wa ushauri huu ni rahisi sana: karibu tabia yoyote huanza kuonekana kuwa ya kawaida ikiwa mara nyingi unakutana nayo katika mazingira yako ya karibu. Kukubalika kwa tabia mpya moja kwa moja inategemea idadi ya watu wanaoufanya au kuukubali. Mara ya kwanza, riwaya inaweza kukasirisha hisia za mtu mwingine. Kwa hivyo katika siku za zamani, wengi walishtushwa na kuchorea nywele, kula samaki wa dhahabu na ngono kabla ya ndoa. Walakini, ikiwa wastani Joni hajisikii shinikizo ya kuishi vile vile, na tabia hii haileti tishio kwa usalama wake wa mwili na kifedha, basi anaizoea haraka na maisha yanaendelea. Mhafidhina bado anaweza kutikisa kichwa na kufikiria: "Watu wanaenda wazimu leo," lakini baada ya muda pingamizi lake litakuwa wazi zaidi, la kifalsafa, na la kihemko.

Ili kupunguza usikivu wa msingi wa mapenzi ya jinsia moja, ni muhimu kwamba watu wengi iwezekanavyo wazungumze mengi juu ya mada hii. kwa sauti isiyo na usawa au ya kukubali. Inahitajika kutumia maneno "mashoga" au "washoga", kwani yanasikika kuwa hasi kuliko "ushoga". Mazungumzo ya wazi na ya ukweli hufanya mada nyeti iwe chini ya siri, mgeni, mwenye dhambi, na wazi zaidi. Mazungumzo ya kawaida hutoa maoni kuwa maoni ya umma juu ya suala hili yamegawanywa angalau, na kwamba sehemu kubwa - raia wa hali ya juu zaidi na wa kisasa - wanakubali au hata kufanya mapenzi ya jinsia moja. Hata mjadala mkali kati ya wapinzani na watetezi hutumikia kusudi la kukata tamaa, kwa muda mrefu kama mashoga wenye heshima wako katikati na mbele, na huweka sauti zao. Jambo kuu ni kuzungumza juu ya ushoga hadi inakuwa imechoka kabisa.

Kutoa "kuongea juu ya ushoga" tunamaanisha hivyo. Katika hatua za mwanzo za kampeni, umma haupaswi kushtushwa na kusukumwa na maonyesho ya mapema ya tabia ya ushoga yenyewe. Badala yake, picha za ngono zinapaswa kupigwa chini, na haki za mashoga kupunguzwa iwezekanavyo kwa suala la kijamii. Acha ngamia kwanza ipandishe pua yake ndani ya hema, na kisha tu punda wake asiye na huruma.       

Hakuna muhimu sana ni wapi tutazungumza juu yake. Vyombo vya habari vya kuona, filamu na runinga ni watengenezaji wa picha wenye nguvu zaidi wa maendeleo ya Magharibi. Familia ya wastani ya Amerika hutazama runinga kwa zaidi ya masaa saba kwa siku. Saa hii inafungua mlango wa nafasi ya kibinafsi ya njia ambayo unaweza kusababisha farasi wa Trojan. Utaftaji utafanywa kupitia ujumbe kuhusu hali ya kawaida ya jambo hili. Hadi sasa, Hollywood ya mashoga imetupatia silaha nzuri zaidi ya siri katika vita ya kukata tamaa umma kwa ujumla. Hatua kwa hatua, katika kipindi cha miaka kumi iliyopita, wahusika wa mashoga na mada za mashoga wameingizwa katika programu za filamu na filamu. Na ingawa mara nyingi hii ilifanywa ili kufikia athari ya kuchekesha na ya kuchekesha, matokeo kwa ujumla ni ya kutia moyo.

Filamu ya wakati wa juu juu ya mashoga wa vijana "Inakubaliwa pande zote", iliyoonyeshwa kwa wakati mkuu kwenye kituo kikubwa katika 1985, ni moja wapo ya mifano mingi ya kuonyesha maswala ya mashoga kwa njia nzuri. Lakini hii inapaswa kuwa mwanzo tu wa blitz kubwa ya Amerika ya Kusini.

Je! Kampeni ya mazungumzo ya wazi na marefu juu ya mada za mashoga inaweza kumfanya kila mwenzi anayetamani mapenzi ya jinsia moja? Kwa kweli sivyo. Ingawa maoni ya umma ni moja ya chanzo kikuu cha maadili yanayokubalika kwa ujumla, kuna mamlaka nyingine - dini. Wakati makanisa ya kihafidhina yanalaani mashoga, tunaweza kufanya vitu viwili tu kukatisha tamaa kutoka kwa waamini wa kweli. Kwanza, tunaweza kuchochea maji ya maadili. Hii inamaanisha kuunga mkono makanisa ya mashoga, kuinua pingamizi letu la kitheolojia na tafsiri za kihafidhina za mafundisho ya bibilia, na kufunua chuki na kutokubaliana.

Pili, tunaweza kudhoofisha mamlaka ya maadili ya makanisa ya kutengwa nyumbani kwa macho ya wafuasi wao wasio na bidii, na kuwaonyesha taasisi za kizamani na ambazo hazitegemei nyakati na hitimisho la hivi karibuni la saikolojia. Kwa kutamani tamaa ya dini ya nyakati za zamani, inahitajika kuanzisha hamu ya nguvu zaidi ya sayansi na maoni ya umma (ngao na upanga wa "ubinadamu wa kidunia").

Ushirika huo usio wa haki ulifanya kazi vizuri dhidi ya makanisa hapo awali, juu ya mada kama talaka na utoaji wa mimba. Kwa kuunga mkono kila wakati mazungumzo ya ukweli juu ya kuongezeka na kukubalika kwa ushoga, muungano huu unaweza kufanya kazi hapa pia.

[2] Onyesha mashoga kama wahasiriwa, sio wapinzani wenye jeuri

Katika kampeni yoyote ya huruma ya umma, mashoga wanapaswa kufunuliwa kama wahasiriwa wanaohitaji ulinzi ili kuzunguka kwa kiwango cha Reflex huwa kunachukua jukumu la mlinzi. Ikiwa, badala yake, mashoga huwasilishwa kama kabila lenye nguvu na la kiburi linalohimiza maisha yasiyokuwa ya siri na ya kupotosha, watafahamika kama tishio la umma ambalo linahalalisha kupinga na kukandamiza.

Kwa sababu hii, lazima tutoe jaribu la kuonyesha hadharani "kiburi chetu la mashoga" wakati linapingana na picha ya "mwathirika wa mashoga". Lazima tuweke usawa kwenye mstari mzuri, tukiwavutia watu walio sawa na kuzidisha kwao, kwa upande mmoja, na sio kuchochea upendeleo wao wa uhasama- "Wako kila mahali!" - kwa upande mwingine. Madhumuni ya picha ya mwathiriwa ni kufanya watu wa moja kwa moja wasisikitike, na pia kuweka msingi wa mchakato wa mabadiliko ambao utasaidia watu moja kwa moja kutambua na mashoga na kuelewana kwa hali yao ya waliokandamizwa.

Kampeni ya kukuza taswira ya "mwathirika wa mashoga" kwenye vyombo vya habari inapaswa kutumia picha zinazopunguza tishio la umma kwa jumla, kupunguza umakini wake na kuongeza uwezekano wa kudhulumiwa kwa mashoga. Kwa mtazamo wa vitendo, hii inamaanisha kuwa chembechembe ya ngozi kwenye ngozi, wapandikizaji na waume waume haitaonekana katika matangazo ya ushoga na kuonekana kwa umma. Picha za kawaida za vijana wazuri, wazee na wanawake wanaovutia watachukua kipaumbele, sembuse wazazi na marafiki wa jinsia moja. Inaweza pia kusemwa kwamba katika hatua za mwanzo za kampeni ya vyombo vya habari, wasagaji lazima wawakilishwe kwa wazi zaidi kuliko mashoga, kwa kuwa tabia ya watu moja kwa moja kwa wasagaji sio ya uadui, na maoni yao ni wazi na sio mengi. Wanawake kwa ujumla wanaonekana kuwa chini ya vitisho na walio katika hatari zaidi kuliko wanaume, na kwa hivyo wana uwezekano mkubwa wa kuamsha huruma. Inapita bila kusema kuwa vikundi vilivyo katika safu za kukubalika za mbali zaidi, kama vile NAMBLA, ^{[Jumuiya ya Kaskazini ya Upendo kwa Wanaume na Wavulana]} haifai kushiriki katika kampeni kama hiyo wakati wote: watoto watendaji wazimu hawatawahi kuonekana kama waathiriwa.

Kuna ujumbe mbili kuu kuhusu "mwathirika wa mashoga" anayestahili mawasiliano. Kwanza, inahitajika kushawishi umma kwa ujumla kuwa mashoga ni waathirika wa hali, na kwamba wanachagua mwelekeo wao wa kimapenzi zaidi ya wao kuchagua urefu wao, rangi ya ngozi, talanta au mapungufu. Pamoja na ukweli kwamba, dhahiri, mwelekeo wa kijinsia kwa watu wengi ni bidhaa ya maingiliano magumu kati ya utabiri wa ndani na mambo ya mazingira katika utoto na ujana wa mapema, tunasisitiza kwamba kwa madhumuni yote ya vitendo, inapaswa kuzingatiwa kuwa mashoga walizaliwa hivyo.        

Wakati tunatambua hadharani kwamba ushoga inaweza kuwa chaguo, tunafungua kisanduku cha Pandora kinachoitwa "chaguo la maadili na dhambi," na kuwapa wafuasi wa kidini mkaidi. Milango lazima iamini kuwa kuwa ushoga ni ya asili kwa wengine kama kuwa wa jinsia moja kwa wengine. Mashoga hawakuchagua chochote, hakuna mtu aliyewahi kuwadanganya au kuwadanganya.

Kazi yao sio upinzani wa makusudi - ni asili kwao, na kwa hivyo wanastahili mashtaka ya kiadili sio zaidi ya watu wa jinsia moja. Hii ni ajali tu, na 1 hadi 10 nafasi ya kuwa mtu atazaliwa mashoga na mtu atakuwa sawa. Kila mtu wa jinsia moja lazima aamini kwamba ufikiaji kama huo wa hatima unaweza kutokea kwake kwa urahisi.

Watu wa jinsia moja lazima wawe na uwezo wa kutambua na mashoga kama wahasiriwa. Hatupaswi kuwapa sababu zozote za ziada ili waweze kusema: "Wao sio kama sisi." Kwa hili, watu wanaohusika katika kampeni za umma lazima wawe wenye heshima, waaminifu, wenye kuvutia, wanaostahili kuheshimiwa na viwango vya watu walio sawa, na wasio na sura kabisa. Kwa neno moja, lazima ziwe zisizojulikana kutoka kwa watu wa moja kwa moja ambao tunataka kufikia. Ni chini ya hali kama hizi ambapo ujumbe utasomwa kwa usahihi: "Watu hawa ni waathirika wa mwamba mbaya, ambao unaweza kunitokea."

Waraka wa pili utaonyesha mashoga kama waathiriwa wa ubaguzi wa umma. Watu wengi wa jinsia moja hawajui mateso ambayo husababisha mashoga, kwa hivyo inahitaji kuonyesha picha za wazi za ukatili kwa mashoga, kuiga ukosefu wa kazi na nyumba, upotezaji wa watoto, unyonge wa watoto na kadhalika.

[3] Wape watetezi hisia kwamba wanafanya jambo sahihi

Kampeni ya habari ambayo inawakilisha wahasiriwa wa mashoga wa jamii na inawahimiza watu moja kwa moja kuwa watetezi wao inapaswa kusaidia wale wanaokubali kupitisha na kuelezea maombezi yao. Sio wanawake wengi wa jinsia moja, na wanaume wa kiume wachache, watataka kutetea hadharani ushoga kama vile. Wengi wao wanapendelea kushikamana na msukumo wao wa kuamka kwa maombezi kwa kanuni fulani za jumla za haki, sheria au usawa katika jamii. Kampeni yetu haipaswi kuhitaji msaada wa moja kwa moja kwa mazoea ya ushoga; badala yake, ubaguzi unapaswa kuchukuliwa kama mada kuu. Haki ya uhuru wa kusema, uhuru wa maoni, uhuru wa kushirikiana, haki na ulinzi sawa na sheria - hii inapaswa kuwa lengo la kampeni yetu.

Ni muhimu sana kwamba harakati za mashoga huchukua biashara yake kwa kiwango cha viwango vya sheria na haki zinazokubaliwa kwa ujumla, kwa sababu wafuasi wake wa jinsia moja lazima wawe na majibu ya kushawishi kwa hoja za maadili za maadui wao. Wapigaji homo huvaa kihemko machukizo ndani ya mavazi ya kushangaza ya mafundisho ya kidini, kwa hivyo watetezi wa haki za mashoga wanapaswa kuwa tayari kukutana na kanuni na kanuni.

[4] Kufafanua Mashoga kwa Mwangaza Mzuri

Ili "mwathirika wa mashoga" aamshe huruma kati ya watu walio sawa, lazima ionyeshwa kama mtu wa kawaida. Lakini mada ya ziada ya kampeni, yenye nguvu zaidi na yenye fujo, inapaswa kulipia fikra mbaya zilizopo za wanawake wa jinsia moja na wanaume, wakiwasilisha kama nguzo kuu za jamii. Ndio, ndio, tunajua - hila hii ni ya zamani sana hivi kwamba inaingia. Vigogo wengine hutumia mara kwa mara katika matangazo yao, wakisema kwa kiburi: "Je! Ulijua kuwa mtu huyu mkuu ni mmoja wetu?" Walakini, ujumbe kama huo utahitajika kwa watu hao moja kwa moja ambao bado wanawakilisha wanaume mashoga kama waasi, wapweke na wa kujiua. utekaji nyara watoto.

Jukumu la heshima la wanaume na wanawake bora wa jinsia moja au wa kike ni la kushangaza sana. Kutoka kwa Socates hadi Shakespeare, kutoka kwa Alexander the Great hadi kwa Alexander Hamilton, kutoka Tchaikovsky kwenda kwa Bessie Smith, kutoka Michelangelo hadi kwa Walt Whitman, kutoka Safo hadi Gertrude Stein - orodha hii inajulikana kwetu, lakini ni habari ya kutisha kwa Amerika ya jinsia moja. [kwa kweli, madai ya takwimu nyingi za kihistoria yametolewa kutoka kwa kidole maarufu]. Takwimu maarufu za kihistoria ni muhimu sana kwetu kwa sababu mbili: kwanza, wao mara kwa mara amekufa, kama msumari, na kwa hivyo hawezi kukataa kitu chochote au kushtaki kwa uchafu. 

Pili, na kwa umakini zaidi, sifa na mafanikio ya watu hawa wa kihistoria wenye heshima hawawezi kupingwa au kuondolewa, kwani vitabu vya historia vimeziweka wazi kwa saruji isiyoweza kuharibika. Kwa kulenga uangalizi wake wa bluu juu ya mashujaa wenye sifa kama hii, kampeni ya ustadi wa vyombo vya habari inaweza kufanya jamii ya mashoga ionekane kama mungu wa ustaarabu wa Magharibi katika muda mfupi iwezekanavyo.

Wakati huo huo, hatupaswi kusahau juu ya idhini kutoka kwa watu mashuhuri, ambao wanaweza kuwa sawa na mashoga (vile vile ni hai, kwa mabadiliko), lakini lazima wapendwe na kuheshimiwa na umma. Mashoga wa jinsia moja atatetea ushoga kwa kuwasilisha picha nzuri ya mashoga ambayo inapingana na mafundisho ya uchi, na mtu wa moja kwa moja atawapa umma mfano mzuri na mzuri wa uvumilivu wa kijamii. Kwa hali yoyote, athari ya kisaikolojia kati ya mabadiliko itakuwa sawa na uwezekano wa mabadiliko:

• Ninampenda Bwana Celeb

• Bwana Celeb ni watu wa jinsia moja au anaheshimu mashoga.

• Kwa hivyo lazima niache kumpongeza Bwana Celeb au nianze kuheshimu mashoga. [jambo ambalo hujulikana kama "utambuzi wa utambuzi." Mfano mzuri ni mchezaji wa mpira wa miguu Ronaldo au mchawi Dumbledore.]

[5] Kufafanua watesaji katika Mwanga mbaya

Katika hatua ya baadaye katika kampeni ya vyombo vya habari vya haki za mashoga, baada ya matangazo ya mashoga kuwa jambo la kawaida, wakati umefika wa kukabiliana na wapinzani waliobaki. Ili kuzamisha, itakuwa muhimu kuwadhoofisha. Lengo letu hapa ni mara mbili. Kwanza, tunatafuta kuchukua kiburi cha haki cha kibinafsi na kutamani nyumbani kwetu miongoni mwa umma kwa hisia za aibu na hatia. Pili, tunakusudia kufanya watu wa kupambana na mashoga waonekane wenye machukizo kiasi kwamba Wamarekani wastani hawatataka kuwa na kitu chochote cha kufanya nao.

Picha zinapaswa kuonyeshwa kwa umma wa kuwachinja makaazi, ambao tabia zao za sekondari na imani zinachukiza Amerika ya Kati. Picha hizi zinaweza kujumuisha:

• Ku Klux Klan, akihitaji wanaume wa jinsia moja kuchomwa wakiwa hai au kutengwa;

• Wahubiri wa shabiki wa kusini wakijipenyeza na chuki haswa ili ionekane ya kupendeza na ya kupita kiasi;

• Kutishia watu wahuni, majambazi na wafungwa ambao wanazungumza kwa utulivu juu ya "tangi" waliowaua au wangependa kuua;

• Ziara ya kambi za mateso za Nazi, ambapo watu wa jinsia moja waliteswa na kusambazwa.

Kwa mbinu kama hizi, tunakusudia kufanya udhihirisho wa kutengwa kwa nchi hiyo haukubaliki kabisa kwamba hata watu wenye msimamo mkali zaidi hatimaye watakaa kimya hadharani, kama wana ubaguzi wa rangi na wapinzani wa Semini leo.

Ujanja ni kumfanya mtu wa nyumbani ajisikie mgongano wa aibu kila anapokosoa mashoga. Hii inaweza kupatikana kwa kutumia athari ya mara kwa mara ya picha za picha au taarifa za maneno haziendani na picha yake ya fikira ya mtu mwenye heshima ambaye anafaa katika jamii. Kwa hivyo, matangazo ya uenezi yanaweza kuashiria ubinadamu kama watu waovu na wenye koo ambao wanasema sio "fagot" tu, bali pia "punda-mweusi", "Myahudi" na sehemu nyingine za aibu ambazo sio sawa kwa Mkristo. Unaweza kuwaonyesha jinsi wanavyokosolewa, kuchukiwa na kuepukwa. Unaweza kuonyesha mashoga wanaopata mateso mabaya kama matokeo ya moja kwa moja ya uvumilivu wa nchi moja [sinema "Mchezo wa kuiga", kwa mfano] - Makaazi mengi huwa aibu kuwa sababu ya mateso haya. Kwa kifupi, kutapeli watu wa nyumbani ni lazima kuhusishwe na kila aina ya sifa ambazo mtu anayekasirika aibu atapata aibu kuwa nazo, pamoja na athari mbaya na mbaya ya kijamii kwake. Kwa hivyo, shambulio hufanywa juu ya kujistahi kwake na raha ya kukosoa.

Kumbuka kwamba mtu anayekiritimba watu wa nyumbani anatafuta idhini na huruma kutoka kwa umma, lakini anapoona kwamba mtu kama yeye hajapitishwa au kukubalika, anaanza kuhisi shaka na aibu. Kwa kweli, kampeni ya kuashiria kutengwa kwa jinsia moja itawakasirisha maadui wetu wenye bidii. Lakini inaweza kusema nini? Kuitwa mzigo - kupanda nyuma wakati Amerika nzima inaangalia. Walakini, lazima tujaribu kuifanya hatua kwa hatua. Vyombo vya habari havitaruhusu mara moja mashambulio ya moja kwa moja kwa wahafidhina wa hali ya juu, lakini wanaweza kuruhusu kutajwa kwa ukatili wa Nazi, pembetatu ya rose kama ishara ya mateso, nk. Historia ya Nazi pekee itakuwa mwanzo mzuri wa kudharau maadui zetu. Kwa kweli, ni nani anayetaka kushirikiana na Wanazi? (Argentina haihesabu.)

[6] Kuongeza fedha

Kampeni yoyote kubwa ya aina hii itahitaji matumizi ambayo hayajawahi kufanywa kwa miezi au miaka ijayo. Utangazaji mzuri ni radhi ya gharama kubwa: itachukua dola milioni kadhaa kupata mambo. Watu wazima wa jinsia moja wa 10-15 wanaishi katika nchi hii. Ikiwa kila mmoja wao atatoa dola mbili tu kwa kampeni, basi bajeti yetu haitakuwa mbaya kuliko ile ya maadui walio na sauti ya biashara yetu. Kwa kuwa mashoga hawahitaji kusaidia familia na mapato yao kawaida huwa juu ya wastani, wanaweza kumudu kutoa mchango mkubwa zaidi. Kampeni mpya inapaswa kuanza kufadhili na kufadhili nchi nzima na wafadhili wanaojulikana na wasiojulikana, wote ni mashoga na moja kwa moja, ambao hawajali haki ya kijamii.

Kwa mwanzo, simu ya kuongeza pesa inaweza kulazimika kuzinduliwa peke kwa njia ya vyombo vya habari vya mashoga - magazeti, magazeti, vipeperushi kwenye baa, nk. Kudhamini kunaweza pia kuja kupitia kazi za asasi za mashoga za kawaida kwenye vyuo vikuu vya chuo kikuu na maeneo ya mijini. Mwishowe, michango itaombewa katika rufaa moja kwa moja kwa media kuu. Ikiwa jamii ya mashoga haiwezi kuunda mtaji muhimu wa kuanza kampeni, basi haifai kutegemea maendeleo makubwa kuhusu haki za mashoga siku za usoni.

Hivi sasa, ufadhili wa LGBT tayari umetolewa na kampuni za kimataifa na nchi. zaidi.

Inahitajika kuvunja vyombo vya habari, vinginevyo hakuna kitu kitatokea

Bila kupata runinga, redio na vyombo vya habari vya kati, kampeni haitafanikiwa. Walakini, hili ni shida ngumu, kwani maneno "mashoga" na "mashoga" husababisha athari mbaya, na media nyingi hukataa kukubali kile kinachoweza kuathiri biashara na kusababisha dhoruba ya hasira kutoka kwa umma na wafadhili. Kwa kuwa rufaa rahisi zaidi haionekani kuwa rahisi, tulilazimika kujadili polepole na kampuni za utangazaji nyuma ya pazia ili maswala muhimu kwa jamii ya mashoga ipate angalau chanjo. Lakini mpangilio kama huo sio bora, kwa sababu picha ya jamii ya mashoga inadhibitiwa na matukio ya bahati nasibu, na sio kwa mpango kamili. Je! Tunavunjaje malango ya media kuu?

Anza kwa kuchapa

Magazeti na majarida yatapendezwa zaidi na dola za utangazaji wa mashoga kuliko runinga na redio, haswa kwani gharama ya matangazo ya kuchapisha kawaida huwa ya chini. Lakini ikumbukwe kwamba vyombo vya habari, kwa sehemu kubwa, vinasomwa tu na Wamarekani waliosoma zaidi, ambao wengi wao tayari wameamua kukubali ushoga. Kwa hivyo, ili kutumia vyema dola zetu, lazima turejeshe wasomaji wa Jamhuri Mpya na Tathmini mpya ya Kushoto, na tuangalie machapisho kama vile Wakati, Watu na Msaidizi wa Kitaifa. 

Wakati tunatoa dhoruba na wino za wino, inahitajika pia kuwasha moto umma kwa ujumla na kampeni nyembamba na mabango kwenye barabara. Kwa maandishi ya maandishi magumu na ya giza, safu za ujumbe ambazo hazipingikani zinapaswa kusambazwa:

Nchini RUSSIA UNASEMA NANI KUWA. KWA AMERICA, TUNA DUKA LA KUFANYA YANGU. . . NA KUWA BORA.

Au

Watu wanasaidi, lakini hawafahamiki - HAYO NDIYO AMERICA INAANZA.     

Na kadhalika. Kila bango litavutia hisia za uzalendo na kutoa taarifa zinazokubalika katika vichwa vya umma - aina ya matangazo ya kijamii yanayotimiza madhumuni yetu. Kila bango litasainiwa kwa herufi ndogo: "Iliyotolewa na Kamati ya Kitaifa ya Mashoga" kuunda vyama chanya na kuvutia umma kufadhili.

Hatua ya kutazama ya 1 - kuwa mbele

Kuingia kwenye runinga na redio, mpango ngumu zaidi unaweza kuhitajika. Kwa kawaida, kwa kuanza, lazima tuendelee kuhimiza kujitokeza kwa wahusika wazuri wa mashoga katika filamu na vipindi vya luninga. Maonyesho ya mchana Lakini kuharakisha kazi, unaweza kujaribu hila ya kuthubutu kupata ukaguzi katika media. Uingiliano ambao tunao mawazo utahitaji uandaaji waangalifu, lakini unaweza kuokoa pesa na kuongeza muonekano na urefu wa harakati za mashoga mara moja:

Kabla ya uchaguzi ujao wa serikali, tunaweza kuteua kwa uangalifu wagombea wa jinsia za kiume kwa nafasi zote za kisiasa. Wagombea wetu watashiriki katika mjadala wa kabla ya uchaguzi, ambapo wataweza kuweka mbele kampeni za matangazo na mada ya mashoga na kudai wakati sawa hewani. Basi, kabla ya uchaguzi, wanaweza kuondoka kwa ukarimu, na kutoa nafasi kwa waombaji wa jinsia moja wenye uwezo. 

Katika hatua hii ya mapema, ni muhimu kuwa usiulize watu kupiga kura "kwa" au "dhidi" kuhusu maswala ya mashoga, kwani wengi watapiga kura "dhidi," na hii itamaanisha kushindwa kubwa na dhahiri kwa sababu yetu.

Hatua ya Visual ya 2 - Matangazo yaliyofichika

Wakati huo, wakati jamii ya mashoga tayari imeweka mguu katika mlango wa ajar, wakati umefika wa kutoa njia za udhamini wa mashoga kwa matangazo ya kibinafsi na programu za runinga. Wakati ni muhimu: toleo lazima lifanyike mara baada ya safu zetu za uchaguzi kuzima skrini. Ikiwa kampuni za televisheni zinataka kuangalia thabiti, badala ya unafiki, basi ziko kwenye mfuko wetu. Ikiwa watajaribu kukataa, basi tutafanya upinzani wao uonekane hauna msingi na uwezekano ni kinyume cha sheria. Tutatoa tu "matangazo ya mashoga" yaliyoundwa haswa baada ya matangazo kufadhiliwa na Mormoni na wengine. Kama kawaida, watazamaji wataona ujumbe wenye maadili juu ya umuhimu wa maelewano ya familia na uelewa, lakini wakati huu mtangazaji mwisho atasema: "Rufaa hii iliwasilishwa na Kamati ya Kitaifa ya Mashoga". Kila kitu kimya sana na kimezuiliwa.

Jamii ya mashoga lazima ijiunge na vikosi na vikundi vingine vya kuheshimiwa vya uhuru wa raia kukuza ujumbe laini kuhusu Amerika kama mahali kwa kila mtu, kila wakati huishia na kiunga moja kwa moja kwa Kamati ya Kitaifa au shirika lingine la mashoga. Unaweza pia kutoa simu za huruma za msaada na michango ya kufadhili utafiti wa UKIMWI - ikiwa wengine hufanya, kwanini?

Kitengo cha Kuonekana cha 3 - Mpito kwa Vigogo vya Sanaa

Baada ya kutumia "mbinu za salami", kipande baada ya kipande, tutapata ufikiaji wa vyombo vya habari, ni wakati wa kutenda kwa uwazi. Ujumbe wetu utaelekezwa moja kwa moja kwa mtazamo wa kina wa umma kuelekea watu wa jinsia moja, kama kwa machukizo na wageni wanaopingana. Kama mfano, fomati zifuatazo zinaweza kutolewa kwa matangazo ya runinga au redio iliyoundwa iliyoundwa kuondoa dhana potofu.

Fomati ya 1 - kwa kumbukumbu: ushahidi

Ili kuwafanya wanaume wa shoga waonekane chini ya kushangaza, unahitaji kufikiria mfululizo wa sehemu fupi na picha za kijana au msichana kutoka nyumba ya jirani, vijana na wa kuvutia, au babu na joto na tamu. Wamekaa nyumbani, wanajibu maswali kutoka kwa mhojiwa wa picha za nyuma kwa ujasiri, utulivu na uzuri. Maoni yao yanaonyesha ukweli tatu wa kijamii:

1. Kuna mtu maalum maishani mwao ambaye wao hudumisha uhusiano mrefu (kusisitiza utulivu wa ushoga, monogamy, kujitolea);

2. Familia zao zinawaunga mkono na ni muhimu sana kwao (inasisitizwa hapa kwamba mashoga sio "dhidi ya familia" na kwamba familia hazipaswi kuwa dhidi ya mashoga).

3. Kwa kadri wanavyokumbuka wenyewe, kila mara walikuwa mashoga na labda walizaliwa mashoga. Kwa kweli, hawakuwahi kuchagua upendeleo wao (kusisitiza kwamba ilikuwa ya asili kwao na hawakuhusika katika makabiliano ya makusudi). Mahojiano yanapaswa kufanywa peke yako, bila uwepo wa wapenzi au watoto, kwani kuhusika kwao kutaongeza maswali juu ya ugumu wa mahusiano ya kijamii ya mashoga ambayo matangazo haya hayawezi kuelezea. Afadhali kuchukua kitu kimoja kwa wakati mmoja.

Fomati ya 2 - kwa vyama chanya: watu mashuhuri

Wakati kuidhinishwa na watu mashuhuri wa mashoga na watu wenye huruma wangeweza kusaidia, katika hali ya hewa ya jinsia moja ya Amerika, dhuluma kama hizo haziwezekani siku za usoni. Kwa hivyo, kuonekana kwa watu mashuhuri kwa wakati huu kutaonyesha tu watu wa jinsia moja wa jinsia moja au wa jinsia mbili ambao ni maarufu, wanaheshimiwa ... na wamekufa. Marejeleo yanaweza kuwa ya sardonic na isiyo ya moja kwa moja.

Fomati ya 3 - ya huruma kwa wahasiriwa: kampeni yetu ya kumaliza unyanyasaji wa watoto

Kama tulivyokwisha sema, kuna njia nyingi za kuonyesha mashoga kama waathiriwa wa ubaguzi: picha za ukatili, hadithi za upotezaji wa kazi, kuvunjika kwa familia, nk Lakini tunafikiria kuwa matangazo ya 30-pili kama haya yafuatayo yatakuwa yenye ufanisi zaidi:

Kamera inamfikia polepole kijana wa tabaka la kati ameketi peke yake kwenye chumba cha kulala kilichokuwa giza. Mvulana huyo ni mzuri na wa kawaida kwa sura, isipokuwa kwamba yeye hupigwa na anaonekana kimya, kwa fikra, na mateso yanayoonekana. Kama kamera inazingatia polepole usoni mwake, maoni ya sauti-juu: hii itatokea kwa mmoja kati ya kila watoto kumi. Akikua, ataelewa kuwa yeye huchukua vitu kwa njia tofauti na marafiki zake wengi. Ikiwa atafungua, atakuwa mtu wa kutengwa. Atakumbwa na unyanyasaji, udhalilishaji na kushambuliwa. Ikiwa atawaambia wazazi wake, wanaweza kumtupa barabarani. Wengine watasema kwamba yeye ni "dhidi ya familia." Hakuna atakayemruhusu kuwa mwenyewe. Kwa hivyo, italazimika kujificha. Kutoka kwa marafiki, kutoka kwa familia. Na ni ngumu. Siku hizi tayari ni ngumu kuwa mtoto, lakini kuwa mmoja kati ya kumi. . . Ujumbe kutoka Kamati ya Kitaifa ya Mashoga. 

Matangazo kama haya ni nzuri kwa kuwa inaangazia mashoga kama wasio na hatia na walio hatarini, wanaoteswa na wasioeleweka, kwa kushangaza wengi, lakini sio kutishia. Yeye pia hufanya madai ya "kupambana na familia" kuwa ya kijinga na ya unafiki.

Fomati ya 4 - kwa kitambulisho na waathiriwa: kubadilisha majukumu

Umma wa jumla utatambuliwa bora na shida ya mashoga ikiwa mabadiliko yanaweza, mara kwa mara, kukaa katika nafasi zao. Matangazo ya kejeli yanaweza kujumuisha maandishi yafuatayo au makubwa:

Kamera inaingia kwenye mlango mzito wa mwaloni wa ofisi ya bosi, ambayo inafunguliwa na kamera (inayokuwakilisha wewe mtazamaji) inaingia ndani ya chumba. Juu ya meza kubwa hukaa kitanda cha zamani chenye mafuta na chenye sura iliyotafuna sigara. Anaangalia kwenye kamera (yaani kwa mtazamaji) na anaunguruma, “Ni wewe, Smithers. Umefutwa kazi! " Sauti ndogo hujibu kwa mshangao, "Lakini ... Bwana Thomberg, nimekuwa na kampuni yako kwa miaka kumi. Nilidhani unafurahishwa na kazi yangu. " Bosi anajibu kwa karaha: "Ndio, ndio, Smithers, kazi yako inatosha kabisa, lakini nilisikia uvumi kwamba ulionekana mjini na rafiki wa kike. Mpenzi wa kike! Kusema kweli, nimeshtuka. Hatutaajiri jinsia tofauti kwa kampuni hii. Sasa ondoka. " Sauti changa inajaribu kujibu, “Lakini bosi, hii sio haki! Je! Ungekuwa wewe? " Bosi anaangaza sura ya hasira, kamera huruka nje ya chumba, mlango mzito unafungwa. Ishara mlangoni inasomeka "Ujumbe kutoka kwa Kamati ya Kitaifa ya Mashoga."

Mtu anaweza kufikiria kwa urahisi sehemu kama hizi zinazohusiana na makazi au ubaguzi mwingine.

Fomati ya 5 - kuashiria wanyanyasaji: kuzimu pamoja na

Tayari tumeelezea picha kadhaa ambazo zinaweza kumdhuru vendetta wa kutapeliwa wanajeshi: wapenzi wa dini wenye chuki, neo-Nazi na Ku Klux Klan watawafanya waonekane wabaya na wazimu (ngumu kazi ngumu). Picha hizi zinapaswa kujumuishwa na picha za waathiriwa wao wa jinsia moja, kwa waenezaji hii inaitwa "mbinu ya brace". Kwa mfano, kwa sekunde chache unaweza kumuona mhubiri wa kusini anayeteleza na macho madogo mwovu akipiga mimbari kwenye hali mbaya, akipiga kelele "juu ya hawa wagonjwa na wabaya." Wakati uchovu wake unavyoendelea, picha inabadilika kwa kugusa picha za mashoga ambazo zinaonekana nzuri, zisizo na madhara na nzuri; Na kisha tunarudi nyuma kwa uso wa sumu wa mhubiri. Tofauti hujisemea yenyewe. Athari ni ya uharibifu.

Fomati ya 6 - kwa udhamini: SOS

Wakati wa matangazo haya au mara tu, lazima tutoe michango ili kufanya kampeni kuendelea. Simu za moja kwa moja kutoka kwa watu mashuhuri (ikiwezekana hai, asante) zinaweza kusaidia hapa. Rufaa zote lazima zisisitize kwamba pesa zinaweza kutolewa bila kujua na kwamba michango yote ni ya siri. "Hatuwezi kusaidia ikiwa hausaidii," na yote hayo.

Wakati umefika

Tumeelezea hapa mpango wa kubadilisha maadili ya kijamii ya Amerika ya jinsia moja kupitia kampeni ya media. Kuna sababu mia moja kwa nini kampeni haiwezi kufanywa au kwa nini itakuwa hatari. Lakini kuna angalau sababu nzuri za milioni 20 kwa nini mpango kama huo unapaswa kupimwa katika miaka ijayo: hii ni ustawi na furaha ya kila jinsia moja katika nchi hii. Kama idadi kubwa ya mwisho iliyodhulumiwa kihalali katika jamii ya Amerika, ni wakati wa wanaume mashoga kuchukua hatua madhubuti kuungana na tawala kuu katika kiburi na nguvu. Tunaamini kuwa kampeni kama hiyo, iwe unayoipenda au la, ndiyo njia pekee ya kufanya hivi katika siku za usoni. Na, tena: wakati unaweza kumalizika. Janga la UKIMWI husababisha hasira na woga ndani ya moyo wa Amerika ya jinsia moja. Vile virusi vinapoibuka kutoka kwa duru za jinsia moja hadi kwenye jamii nyingine, hatupaswi kuwa na udanganyifu wowote juu ya nani anayemlaumu. Miaka arobaini ijayo inaweza kuamuliwa na arobaini yafuatayo: wanaume wa jinsia moja watadai uhuru wao na usawa, au watarudi tena, kama kasumba ya Amerika ya waliochukiwa wasiochukiwa. Ni zaidi ya pun: sema sasa au uwe kimya milele.    

Tafsiri ya kikundi cha Sayansi kwa Ukweli

Mwisho wa kipande "After The Ball»

Hii iliandikwa mwishoni mwa 80's, wakati kampeni za uenezi katika vyombo vya habari zilianza tu, lakini siku hizi, baada ya kupata mafanikio makubwa katika nyanja za kisheria na kijamii, wapenzi wa jinsia moja hawahitaji tena kujifanya, na wanaweza kumudu kuwa wao wenyewe. Mpira umekamilika, masks huondolewa, uashi na uashi huoshwa.

Kama waandishi wa mbinu ya uenezi ya LGBT wenyewe wanasema: "Hebu ngamia kwanza ipandishe pua yake ndani ya hema, na kisha tu nyuma yake mbaya. "

Tunachokiona sasa huko magharibi ni punda huyu asiyependeza. Lakini mara moja na pale yote yalianza na maandamano ya heshima na bendera za rangi na mabango ya wito wa "haki", "uhuru" na "haki".

Hapa hatuwezi lakini tukumbuke mistari kutoka kwa kazi ya Exupery "The Citadel":

"Umati wa watu unaita uhuru wa kuzunguka uhuru na haki - kuoza kwao ...
Rabi huyo akapiga kelele, akitetea haki yake ya kuoza. Iliyoundwa na kuoza, aliipigania. Mende wa kunguru, na mende watakuwa na haki. Haki zilizo wazi kwa kila mtu. Waimbaji watawafuata. Watakuja kwako na kuimba juu ya dhiki kuu ya mende, watakaokufa. "

Shida za jamii ya "mashoga" kupitia macho ya watu wa ndani