Ҳомосексуализм дар байни занҳо лесбиянизм (камтар сапфизм, традизм) шинохта мешавад. Ин истилоҳ аз номи ҷазираи Юнони Лесбос, ки дар он шоири қадимаи юнонӣ Сапфо таваллуд ва зиндагӣ мекард, омадааст, дар оятҳои он ишораҳои муҳаббат байни занон ҷой доранд. Дар муқоиса бо ҳомосексуализм дар мард, ҳомосексуализм дар байни занон кам омӯхта шудааст. Муносибатҳои якхелаи ҷинсӣ байни занон аз ҷиҳати табиӣ камтар харобкунанда буда, ба шумораи камтари мушкилот дучор мешаванд ва аз ин рӯ эҳтиёҷоти махсус барои гузаронидани корҳои илмӣ дар ин соҳа вуҷуд надорад. Бо вуҷуди ин, аз хурдӣ дар бораи занҳое, ки бо ҳамҷинсҳои ҷинсӣ ошно ҳастанд, тасвири рангинкамон рангин аст. Занони ҳомосексуалӣ ва бисексуалӣ бештар дучор хоҳанд шуд ихтилоли равонӣ ва нишон додани як қатор масъалаҳои марбут ба тарзи ҳаёти онҳо: муносибатҳои кӯтоҳмуддат, зӯровариҳои спиртӣ, тамоку ва маводи мухаддир, зӯроварии шарикон ва зиёд шудани хавфи сирояти STD. Лесбиянки калонсол, бештар аз ҳамсолони гетеросексуалии худ, мавзӯъ хатари пайдошавии фарбеҳӣ ва саратони сина, и бештар дар бораи мавҷудияти артрит, астма, сактаи дил, инсулт, зиёдшавии бемориҳои музмин ва умуман саломатии онҳо гузориш медиҳанд.
Этиология
Лесбиянизм аз ҷониби Д. Николоси
Лесбиянизм аз тарафи A. Sigler-Smaltz
Лесбиянизм аз ҷониби Э.Берглер
Омор
ВИЧ ва СРАҶ
Мушкилоти равонӣ ва нашъамандӣ
Зӯроварӣ
Саратон ва фарбеҳӣ
Имкони тағирот
Этиология
Бояд байни рафтори ҳамҷинсгаро ва ҷалби ҳамҷинсгаро фарқ гузошта шавад, зеро яке дигареро ҳатман ҳамроҳӣ намекунад. Эмоционалии ҳамҷинсбозӣ ҷалб ҳамеша як аломати патологияи равонӣ, дар ҳоле ки ҳомосексуалист рафтор ҳатман бо ҷалби ҳамҷинсгаро ҳамроҳӣ намекунад ва аз ин рӯ, имкон намедиҳад, ки дар амалия психопатология ҳузур дошта бошад. Сабабҳое, ки шахси рӯҳан солимро ба амалҳои ҷинсӣ бо ҷинси худ водор мекунанд, хеле гуногунанд. Онҳо метавонанд пӯшанд ивазкунанда агар шарики ҷинси муқобил дастнорас бошад, бояд аз рӯи кунҷковӣ анҷом дода шавад, манфиатҳои худхоҳонашӯҳрати аз ҳад зиёд ва шаҳватпарастӣаммо дар айни замон аз ҳама таҷрибаҳо ва эҳсосоти ҳамҷинсгаро маҳрум шавед. Баъзе духтарони наврас, зери таъсири ВАО, ҳоло қарор медиҳанд, ки онҳо лесбиян бошанд, зеро онҳо ҳеҷ гоҳ бо мардон муносибати наздик эҳсос накардаанд ва дар муносибат бо занон худро бештар ҳис мекунанд. Ин, бешубҳа, як ҳукми худсаронаи шитобкорона ва иштибоҳист, зеро ҳар як зани гетосексуалӣ нисбат ба мардон ҳисси боварӣ, наздикӣ ва фаҳмишро бо дӯстонаш зиёдтар мекунад. Ғайр аз он, ҳоло дар байни ҷавонон эълон кардани "бисексуализм" -и онҳо мӯд шудааст ва баъзе духтарон аз рӯи тамоили фарҳангӣ ҷинси худро бештар озмоиш мекунанд. Чунин эпизодҳо барои ин мақола чандон шавқовар нестанд: он ба ҳамҷинсбозӣ нигаронида шудааст, ки барои бартараф кардани он устувор ва душвор аст ва баъзан ҳатто ҷалби маҷбурӣ ба ҷинси шахс тавсиф карда мешавад. Мавҷудияти чунин ҷалб дар як шахс нишон медиҳад, ки дар ҷараёни рушди психосексуалии ӯ ҳодисае рух додааст, ки роҳи муқаррарии ӯро халалдор карда, ба расидан ба марҳилаи ниҳоӣ - гетеросексуализм халал мерасонад. Бо ин роҳ libidinized эҳсосоти ҳомосексуалӣ нишонаи камолоти эҳсосӣ ва невроз мебошад.
Мо барои беҳтар фаҳмидани он, ки неврозро аз нуқтаи назари психологияи чуқур чӣ хубтар фаҳмида метавонем, як ҳазинаи хурде месозем. Эдмунд Берглер дар кори худ "Нейрозияи асосӣ" неврозро ҳамчун “бемории анахронистӣ (яъне ба бемории ҳозира мувофиқат намекунад) тавсиф мекунад беҳуш", Ки ба муноқишаи хоҳишҳои кӯдакона, тарс, гуноҳ ва амал асос ёфтааст механизмҳои муҳофизатӣ... Ба ибораи дигар, сухан дар бораи ихтилоли нисбатан мӯътадили равонӣ меравад, ки дар тамоюлҳои дезаптивативӣ ва худкушшаванда зоҳир мешавад, вале иртиботро бо воқеият аз даст надода (гарчанде ки дарки онро ба таври назаррас таҳриф кардан мумкин аст). Таҷрибаи клиникӣ исбот мекунад, ки невроз танҳо солҳо пеш меравад.
Сабаби невроз стрессҳои беруна ё дохилӣ мебошанд, ки осеби психологиро ба вуҷуд меоранд, ки баъдан ба ҳолати беҳушӣ маҷбур карда мешаванд. Дар ҳолати ҷалби ҳамҷинсҳо, ин метавонад зӯроварӣ, радди хаёлӣ ё воқеӣ аз ҷониби ҳамсолон ё волидайн, нотавонӣ барои барқарор кардани муносибатҳои наздик бо аъзои як ҷинс бошад. Бемор аз моҳияти муноқишаи аслӣ огоҳ нест ва танҳо дар сатҳи он муҳофизати беҳуш аз мушкилоти саркӯбшуда ба назар мерасад. Невротик доимо дар ҷустуҷӯи инсон ё ҳолатҳое мебошад, ки имкон медиҳанд дубора намунаи невротикии ӯро таҷриба кунанд. Ӯро бо марде шабеҳ гузоштан мумкин аст, ки дар ҳама ҷо сабти граммофонро мебардорад ва доимо табақчае меҷӯяд, ки дар он ӯ ягона сабти худ - тамоюли асосии беҳуши невротикии худро навозад.
Бояд қайд кард, ки амалан всех одамон майлҳои невротикӣ доранд, аммо на ҳамаашон ба дараҷае калон мешаванд, ки невроз ба вуҷуд меояд. Ин мушкилии миқдор аст, на сифат (ҳарчанд, тавре Гегел қайд кард, лаҳзае метавонад ба сифат мубаддал гардад). Тафовути ҳалкунанда байни шахси оддӣ ва асабӣ дар он аст, ки шахси аввал муноқишаҳои кӯдакии худро то ҳадде мағлуб кардааст ва дорад назари объективӣ ба воқеият, дар ҳоле, ки охирин аз воқеият сӯиистифода мекунад, то бидуни шубҳа муноқишаҳои кӯдакии худро такрор кунад.
Лесбиянизм аз ҷониби Д. Николоси
Тавре ки асосгузори Ассотсиатсияи Миллии омӯзиши ҳамҷинсбозӣ шарҳ медиҳад, Др. Юсуф Николосӣ, муноқишаи асосие, ки лесбианизмро дар бар мегирад, ин радди бешууронаи духтар аз зании ӯст. Аксар вақт, ин раддия ба осеби равонӣ асос ёфтааст, ки он ба барқарор кардани робита бо модар дар давраи барои рушди шахсияти занона халал мерасонад. Ҳатто агар духтар рафтори мардона нишон надиҳад ҳам, хуб аст, ки дар вай аломатҳои муноқишаи гендерӣ боқӣ хоҳад монд. Дар ҳолатҳои дигар, духтароне, ки ба лесбианизм рӯ меоранд, ба таври бешуурона қарор медиҳанд, ки бонувон будан номатлуб ё хатарнок аст. Баъзе модарон ноогоҳона ба духтарони худ тасвири ҷаззоби бонувонаро тақдим мекунанд, барои шинохтан объекти суст ё манфӣ пешниҳод мекунанд. Бо рад кардани модарон ҳамчун объекти шиносоӣ, духтарон инчунин занонаеро, ки модаронашон ба онҳо хосанд, рад мекунанд. Масалан, духтар мушоҳида кардани модари тобеи ғайрифаъол, таҳқиромез ба таҳқир ва зӯроварии мардро таҳаммул намуда, духтар ба таври ҳушёрона тасмим мегирад: "агар ин маънои зан буданро дошта бошад, ман намехоҳам он зан бошам." Баъзан чунин аксуламалро зӯроварии ҷинсӣ аз ҷониби мард дар синни хурдсолӣ ба вуҷуд меорад. Аз нуқтаи назари духтар, бонувонии ӯ бо ягон роҳ зӯроварии ҷинсиро бармеангезад ва аз ин рӯ, барои муҳофизати худ, духтар зарур мешуморад, ки аз «мушкилоти» занонаи худ даст кашад. Заноне, ки дар давраи кӯдакӣ ва наврасӣ мавриди таҷовузи ҷинсӣ қарор мегиранд ё таҷовуз мешаванд, ба мардон тақрибан номумкин аст. Аз ин рӯ, онҳо метавонанд барои қонеъ кардани ниёз ба муҳаббат ва хоҳишҳои ҷинсӣ ба занон муроҷиат кунанд.
Аксар вақт, чунин занон одоби мардона ва ҳатто намуди зоҳириро қабул мекунанд. Ин як механизми ибтидоии зинда мондани равонӣ мебошад, ки ба чунин изҳорот баробар аст: «Агар касе маро ранҷонад, ман ба ӯ монанд мешавам, то ба ман осеб нарасонад. Ман аз ҷумлаи ҳукмронон хоҳам буд. " Бисёре аз духтарони гирифтори бемории гендерӣ бо қувват, таҷовуз ва хаёлот банданд, ки дар онҳо нақши муҳофизӣ доранд. Дар синни балоғат, чунин занон метавонанд садомасохизм, ҳукмронӣ ё мавзӯи "чарм" -ро амалӣ кунанд. Ин амалияҳо ихтилофи ҷаззобӣ ва рабуданро дар масъалаҳои гендерӣ раҳо мекунанд. Духтаре, ки бо модараш шинохт карда наметавонист, хашмро нисбат ба ӯ пахш мекунад, зеро, аз як тараф, вай мехоҳад ва аз тарафи дигар, вай аз тарафи ӯ маҷрӯҳ шудааст.
Баъзе лесбиянҳо на аз камбудиҳо дар ҷараёни муайянсозӣ, балки аз эҳтиёҷоти қонеънашаванда ба нигоҳубини модарон азият мекашанд. Чунин занон эҳтиёҷоти беасоси барқарор кардани алоқаи заиф бо модари худро доранд, ки тасвири он дар зани дигар пайдо мешавад. Ҷолибияти муносибатҳои лесбиянӣ дар он аст, ки зан «пур карда шудааст» ва бо қисми худ, ки ӯро маҷбур карда шудааст партофтааст, - ба зании ӯ вобаста аст. Вай ин навъи онро аз зани дигар мегирад, аммо чунин роҳи асабии ҳалли мушкилӣ ба рӯҳ шифо намеорад. Муошират бо зани дигар танҳо хаёлоти беайбӣ медиҳад, ки бояд ҳамеша бо механизмҳои мураккаби худфиребӣ ва таҳрифкунии воқеият дастгирӣ карда шавад.
Лесбиянизм аз тарафи A. Sigler-Smaltz
Терапевт Андрия Сиглер-Смалтц, лесбиянки собиқ, айни замон оиладор аст, тавсиф мекунад табиати муносибатҳои лесбиянҳо.
Лесбиян одамони аз ҷинси худаш бартарӣ дошта, майлу хоҳишҳои беҳамтои ӯро қонеъ мекунад ва аз муоширати наздик бо ҷинси муқобил метарсад. Дар лесбиянизм як зан дар рушд рушд ёфтааст ва аз ин рӯ наметавонад ба сӯи гетеросексуализм солим бошад. Кай ва чӣ тавр вайрон шудани рушди солим ба вуқӯъ меояд, дараҷаи мушкилиҳои онро бо шахсияти гендерӣ муайян мекунад.
Қувваи пешбаранда дар муносибатҳои лесбиянӣ набудани алоқаи эҳсосӣ ва нигаронӣ аз ҷониби ҷинси онҳо мебошад, ки, чун қоида, дар ҳомосексуализм мард мебошанд. Як муштарие, ки фаҳмид, ки муносибатҳои лесбиянии ӯ эҳсоси ӯро ба муҳаббати модарӣ эҳё мекунанд, ба ман чунин шарҳ дод:
«Вақте ки ман бо зане вомехӯрам, ки ба ман маъқул аст, чизе дар даруни он мегӯяд: "Шумо модари ман хоҳед буд?" Ин як эісоси пурѕуввате мебошад, ки ман бо он чизе карда наметавонам. Ногаҳон ман худро хурд ҳис мекунам. "Ман мехоҳам, ки вай маро диққат диҳад, ман мехоҳам барои ӯ махсус бошам ва ин хоҳиш ақли маро ба худ ҷалб мекунад."
Баъзе лесбиянҳо ҳиссиёти манфӣ ва муноқишаҳои дохилиро бо мардон эҳсос мекунанд, ки ин ба қабули гетеросексуализм имконнопазир аст. Гузашта аз ин, баъзеи онҳо бо феминизми радикалӣ ошно ҳастанд, ки дар он занон занони боистеъдод ва дилхоҳ ба ҳисоб мераванд, дар ҳоле, ки мардон заифтар, ҷинояткор ва то андозае бефоида ҳисобида мешаванд. Бесабаб нест, ки заноне, ки муддати дароз дар тарзи лесбиянҳо сару кор доштанд, ба нафратангези афзоянда дар муносибатҳои гетеросексуалӣ шурӯъ мекунанд.
Тафовути асосии кулли байни мардон ва занон дар он аст, ки ҷалби ҷинсӣ ва ҷинсӣ ҷузъи муҳими муносибатҳои лесбиян нестанд. Барои занони ҳомосексуалӣ “ҷалби эҳсосӣ” назар ба ҷалби ҷинсӣ нақши муҳимтаре мебозад. Ҳолатҳое, ки дар он ҷинс ҷузъи ҳалкунанда аст, бо он ишора мекунад, ки вай наздикии эҳсосиро нишон медиҳад.
Лесбиянҳо аксар вақт ҳисси "Ман наметавонам бе шумо зиндагӣ кунам" -ро нисбат ба ҳамдигар эҳсос мекунанд. Дар назари аввал, эҳтимолияти алоқамандии махсусан қавӣ дар ин муносибатҳо вуҷуд дорад, аммо нигоҳи наздик рафтори онҳоро нишон медиҳад, ки пайванди нозуки пур аз тарсу ҳаросро нишон медиҳад. Низоъҳои калидӣ дар мавзӯъҳои даврии марбут ба ташаккули шахсият пайдо мешаванд. Масалан, мо мебинем, ки тарс аз партофта шудан ва ё ғарқ шудан, мубориза барои идоракунӣ ва қудрат (ё анархия), инчунин хоҳиши ҳамроҳ шудан бо шахси дигар барои ҳисси амният ва аҳамият.
Муносибатҳои байни занон назар ба фарогирӣ бештар ба истисноии иҷтимоӣ ҷалб мешаванд ва барои ҷуфти лесбиянҳо оҳиста-оҳиста коҳиш додани тамос бо аъзои оила ё дӯстони кӯҳна нест. Чунин дуркунӣ назорати шарикро таъмин мекунад, мустақилияти онро пешгирӣ мекунад ва аз таҳдидҳои эҳтимолии ба иттифоқҳои нозуки худ муҳофизат мекунад.
Сарфи назар аз он, ки шарикии лесбиянҳо нисбат ба мардон одатан дарозтар аст, онҳо аксар вақт бо шиддати эҳсосӣ пур шуда, ба “чароги” ҳасад *, аз ҳад зиёдатӣ ва манипулясияҳои гуногун нигоҳ мекунанд. Аз ин ҷиҳат, эҳсосоти эмотсионалӣ хеле баланданд ва муноқишаҳо шадидтар мешаванд. Аз ҳад зиёд будани вақтро якҷоя гузаронидан, занги телефонҳои зуд, додани номутаносиби кортҳо ва тӯҳфаҳо, саросемавор дар зери як бом ҳаракат кардан ва ҳамҷоя кардани маблағҳо - инҳо роҳҳои муҳофизат аз мустақилият мебошанд. Дар ин гуна муносибатҳо, мо бардурӯғи ҳамбастагии солимро мебинем - вобастагии эҳсосотӣ ва шадиди ҳамбастагӣ.
* Хусусияти рашки патологии лесбиянҳо дар кори классикии Крафт-Эббинги 1886 сол қайд карда шуд "Психопатияи ҷинсӣ": "Ин дӯстии манъшуда, хусусан дар маҳбасхонаҳои занон, афзоиш меёбад ва ҳам ҳасад ва ҳам рашки шадид ҳамроҳӣ мекунад. Ҳамин ки маҳбус мебинад, ки як маҳбуси дигар ба ошиқаш табассум мекунад, саҳнаи ҳасади шадид ба вуҷуд меояд. ” ин тасдик мекунад ва нозири зиндони занони муосир: "Барои чунин ҷуфтҳо ба чашм ва чашм ниёз доред, зеро ҷанҷолҳои байни онҳо даҳшатноканд: шумо чашм накардед, табассум накардед ва ҳамаи инҳо буданд - ҷанҷолҳо ва ҷанҷолҳо буданд. Онҳо инчунин ба тавре тақсим шуданд, ки ҳама маълум аст - бо ҷанҷолҳои баланд ва тақсим кардани амволи оддии онҳо. " Ва ба гуфтаи дигаре мақола дар бораи зиндони занон: "Таркишҳои хунук ва хунини баъзан марговар маҳз дар колонияҳои занонаи фазои пасошӯравӣ ва асосан бо сабаби рашки кобл (лесбиянҳои фаъол) рух медиҳанд."
Лесбиянизм аз ҷониби Э.Берглер
Генезисияи ҳомосексуалии занон бо мард якхела аст: ихтилофи ҳаллу фаслнашудаи masochistic бо модари тифли навзод. Дар марҳилаи даҳони рушд (солҳои аввали 1,5 ҳаёт), лесбиянки эскизи бо модараш як қатор пешрафтҳо ва афтишҳои душвор мегузарад, ки ба иҷрои бомуваффақияти ин марҳила монеъ мешавад. Хусусияти муноқишаи клиникии клиникӣ дар он аст, ки он як сохтори бесамари сеқабата мебошад: «ҷамъоварии беадолатӣ» -и масохистӣ, ки бо нафрати псевдо, ки бо муҳаббати бардурӯғи намояндаи тасвири бачагонаи модар фаро гирифта шудааст (neurotics танҳо қодир ба эҳсосоти бардурӯғ мебошанд ва фитнаангезӣ).
Лесбиян як невротикӣ бо сегонаҳои пинҳонкунии ҳушдор аст, ки ба трагикомик мерасонад quiroquo, шӯхӣ нисбати нозири соддалавҳона. Аввалан, лесбианизм, ғайримуқаррарӣ, эротикӣ нест, аммо хашмгин Низоъ: Асос масохати равонӣ невротикии шифоҳии-регрессивӣ як муноқишаи таҷовузнашавандаи ҳалиест, ки ҳамчун бумеранг бо гунаҳкорӣ бармегардад ва танҳо баъд libidinized. Дуюм, дар зери нуфузи “зану шавҳар” муносибатҳои байни нейронӣ мутақобилан судшаванда фарзанд ва модар. Сеюм, лесбиянизм ба як факти биологӣ таассурот мебахшад; нозири соддалавҳ аз лаззатҳои бошууронаи онҳо нобино аст, дар зери он неврозҳои табобатшаванда аст.
Ҷаҳони беруна, беэҳтиромона, лесбиянҳоро занони далер меҳисобад. Аммо, на ҳама зани ҷасур гомосексуалист. Аз тарафи дигар, лесбиянҳои аз ҷиҳати далерона ба либос тақлидшуда дар либос, рафтор ва муносибатҳо танҳо пӯшишро нишон медиҳанд, ки муноқишаи воқеии ӯро пинҳон мекунад. Нозирони ошуфта қобилияти “лесбиянҳои” ғайрифаъол ё далели он ки амалияҳои шаҳвонии лесбиянҳо, ки самти кӯдакона нишон медиҳанд, асосан дар атрофи cunnilingus ва синамаконӣ ҷойгир карда шудаанд ва мастурбатсияи мутақобила бо dildos дар атрофи клитор, ки нохуш бо пипп муайян карда шудааст, ҷамъ карда шудааст.
Таҷрибаи клиникии 30-и ман нишон дод, ки лесбиянизм панҷ сатҳ дорад:
1) дилбастагии масохистӣ ба модар;
2) ветои виҷдони ботинӣ, ки "ҳаловати норозӣ" -ро манъ мекунад;
3) дифои аввал - нафрати псевдо;
4) ветои такрории виҷдони ботинӣ, ки ҳар гуна нафрат нисбати модарро манъ мекунад;
5) Муҳофизати дуюм ин муҳаббати псевдо мебошад.
Ҳамин тариқ, лесбиянизм “муҳаббати занона ба зан” нест, балки муҳаббати псевдо-зани масочист, ки як алиби дохилиро сохтааст, ки вай онро намефаҳмад.
Ин сохтори муҳофизатӣ дар лесбиянизм чунин шарҳ медиҳад:
а. Чаро лесбиянҳо бо шиддати азим ва рашки патологӣ тавсиф мешаванд. Дар воқеияти ботинӣ, ин намуди ҳасад танҳо як манбаест барои "ҷамъоварии беадолатӣ".
б. Чаро нафрати зӯроварона, ки баъзан дар ҳамлаҳои ҷисмонӣ ифода мегардад, дар муносибатҳои ҳомосексуалӣ хеле пинҳон аст. Қабати псевдо-муҳаббат (қабати панҷум) танҳо як пӯшиши муҳофизатӣ аст фитнаангезӣ.
в. Чаро лесбиянҳо ба камуфляди одипалӣ (дурии шавҳар ва зан) муроҷиат мекунанд - он муносибатҳои мазохистии модару кӯдакро, ки дар низоъҳои пеш аз одибалӣ реша давондаанд, ба гуноҳ сахт кашидааст.
сол Чаро интизор шудан муносибатҳои қонеъкунандаи инсон дар доираи лесбиянизм бефоида аст? Лесбиян беасос лаззати доимии мазохистиро меҷӯяд, аз ин рӯ вай наметавонад хушбахтии огоҳона дошта бошад.
Зерқисмати лесбиянии нариссистӣ инчунин мефаҳмонад, ки чаро муноқишаи тифлона бо модар ҳеҷ гоҳ дур намешавад. Дар шароити инкишофи мӯътадил, муноқиша бо модар аз тариқи тақсимшавӣ духтар ҳал мешавад: "нафрат" -и кӯҳна бо модар мемонад, ҷузъи "муҳаббат" ба падар мегузарад ва ба ҷои дутарафа "модар-кӯдак" (марҳилаи preedipal) вазъияти секунҷаи эдипии «фарзанд-модар-падар» ба миён меояд. Лесбиянки оянда низ кӯшиш мекунад, ки ҳамин корро анҷом диҳад, танҳо онро дубора ба муноқишаи аслӣ партофтан лозим аст. "Ҳалли" эдипӣ (худ як марҳилаи гузариш аст, ки кӯдак дар ҷараёни рушди мӯътадили худ онро тарк мекунад) дар он аст, ки лесбиянкаҳо зану шавҳарро (падар-модар) ҳамчун пӯшиши муҳофизатӣ истифода мебаранд.
Фарқияти байни ду шаклро дарбар мегирад, ки он: пешсаф (пешбар) ва «пешбар» (гумроҳкунанда). Якум хоҳишҳои фишурдашудаи шахсиятро дарбар мегирад, ки дар натиҷаи муноқишаи навзод ба вуҷуд омадаанд ва дуввум ба мушаххас кардани одамоне, ки барои рад кардан ва рад кардани виҷдони ботинӣ бар зидди ин хоҳишҳои невротикӣ интихоб шудаанд, ишора мекунад. Шиносоии "пешбари" намуди фаъоли лесбиянҳо ба назар мерасад пешакӣ модарон ва "пешво" ба падари oedipal. Дар навъи ғайрифаъол, “пешрафт” ба кӯдак ишора мекунад ва ба “пешсаф” оедипал модарон.
Ҳамаи ин чизҳо, албатта, бо далелҳои клиникӣ асосноканд, ки дар китоби Э. Берглер ба таври муфассал шарҳ дода шудаанд.
Омор
Бо маълумоти охирин Ассотсиатсияи тиббии Амрико (AMA) лесбиянҳо назар ба занони гетеросексуалӣ бештар дар бораи душвориҳои равонӣ, саломатии бад, мушкилоти музмин, мушкилоти зиёди алкоголизм ва тамокукашии вазнин гузориш медиҳанд. Дигар манбаъҳо ба ин рӯйхат илова кунед хавфи зиёд саратони сина, депрессия, изтироб, бемориҳои дилу раг, саратони гинекологӣ, фарбеҳӣ, истеъмоли мухаддароти дохили вараҷа, инчунин ҳама хавфҳои алоқаи ҷинсии бе мардони сершумор.
ВИЧ ва СРАҶ
Як қатор таҳқиқотҳо [1, 2, 3], робитаи муътамадро байни рафтори ҳомосексуалӣ дар ҳарду ҷинс ва набудани падар дар кӯдакии барвақт муқаррар кардааст ва ғайраҳо дар духтарон нисбат ба писарон [1, 2]. Як шарҳи имконпазир шаҳодат медиҳад, ки ҳузури (ё набудани) падар дар хонавода ҳамчун нишонаи субот ва эътимоднокии муносибатҳо бо мардон қабул карда мешавад. Тибқи тавзеҳи дигар, духтароне, ки аз талоқи волидайнашон дар давраи аввали кӯдакӣ зинда мондаанд, барвақттар ҷинсӣ мекунанд ва шарикони кӯтоҳмуддати ҷинсӣ доранд.
Таҳқиқотҳо нишон доданд, ки рафтори ҷинсии озодшуда бо ҳамҷинсбозӣ мусбат алоқаманд аст. Занҳои ҳифзнашудаи ҷинсӣ шумораи зиёдтари шарикони ҷинсӣ доранд, ки аксарияташон занҳо мебошанд. Тибқи ахир тадқиқотЗаноне, ки бисёр шарикони ҷинсии якхела доранд, ҳатто шарикони бештари ҷинси муқобил доранд.
Мувофиқи маълумот дода шудааст Марказҳои ИМА оид ба назорати бемориҳо (CDC) пеш аз 97% лесбиянҳо бо мардон алоқаи ҷинсӣ мекарданд (28% дар соли гузашта), бо 86% алоқаи ҷинсӣ ва 48% аналогӣ буданд. Буд таъсис ёфтаастки занҳое, ки бо дигар занҳо (WSW) алоқаи ҷинсӣ доранд, назар ба занони гетеросексуалӣ бештар бо шарики ҷинсии муқобил доранд ва эҳтимолияти он ки онҳо аз 50 шарики ҷинсӣ бештар доранд олї аз ҷониби 350%. Чӣ қадаре ки шарикон зиёд бошанд, хавфи сироят зиёд аст. Дар маҷмӯъ, WSW бештар майл доранд ба алоқаи ҷинсӣ бо мардони ҳамҷинсбоз (қисман бо он ки онҳо худро бештар бо “одамони ҳамфикрон” эътимод доранд), ки ин ҳатто бештар аст хавфи онҳоро зиёд мекунад сирояти ВИЧ, гепатити С ва дигар бемориҳои СРАҶС, ки хусусияти МСМ доранд (мардоне, ки бо мардон алоқаи ҷинсӣ доранд).
Дар муқоиса бо 32% занони гетеросексуалӣ, 44% WSW хабар дод Дар бораи ташхиси қаблии як ё якчанд СПА. Бемориҳои маъмултарини СРАҶ байни занҳо мегузаранд дар бар мегирад вагинозҳои бактериявӣ, хламидиоз, герпеси узвҳои таносул ва папилломавируси инсон, ки патогенӣ саратони бачадон.
Дар давоми ду даҳсолаи охир, ҷомеаи лесбиянҳо бештар ҷинсӣ гардид. Маҷаллаҳои эротикӣ, мағозаҳои бозичаҳои ҷинсӣ ва ширкатҳои филмҳои порнографӣ, ки ба лесбиянҳо нигаронида шудаанд, зиёд шуданд. Клубҳои лесбиянӣ шабҳои "I Love Pussy" -ро таблиғ мекунанд ва "фаъолият" -ро дар дӯконҳои ҳаммом бо ифтихор нишон медиҳанд. Ташкилотҳои лесбиянгии BDSM дар аксари шаҳрҳои бузурги Иёлоти Муттаҳида мавҷуданд ва полиамория низ бештар маъмул мегардад. Баъзе лесбиянҳо ба наздикӣ ба тақлид ба амалҳои ҷинсии MSM шурӯъ карданд, аз ҷумла мушт задан, римминг (35%), уролагния ва тазриқи анъанавии ашё (25%) Ин рафтор албатта бо хатари ҷиддии саломатӣ алоқаманд аст.
Мушкилоти равонӣ ва нашъамандӣ
Бисёр манбаъҳо [1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8] дар хотир доред, ки CSF дар бораи депрессия, изтироб ва фикрҳои худкушӣ бештар маротиба 2-3 гузориш дод. Вазъияти он занҳое, ки ҳамчун “бисексуал” муаррифӣ шудаанд, бисёр ташвишовар аст. Гузашта аз ин, дар байни WSW майли ба таъхир мондан ва гирифтани кӯмаки тиббӣ вуҷуд дорад. Тамоюли манфии дигар он аст, ки баъзе занҳо, дар аввал лесбиянҳо шинохта шуда, минбаъд шахсияти худро ба "трансгендер" иваз мекунанд, ки ин ба онҳо хатари зарари бебозгашт аз гирифтани гормонҳои мард, ҷарроҳии ҷарроҳӣ ва азоби равонии минбаъдаро мегузорад.
Мувофиқи маълумот дода шудааст Ассотсиатсияи равоншиносони Амрико, WSW 3 маротиба зиёдтар ба ихтилоли истифодаи моддаҳо гирифтор аст ва эҳтимол дорад, ки машрубот ва маводи мухаддирро сӯиистифода кунад. Мисли пештара, ин оморҳои ғамангез дар занони “бисексуалӣ” бартарӣ доранд. Вазорати тандурустии ИМА (HHS) Тандурустии занон тасдик мекунад:
"Чунин ба назар мерасад, ки мастӣ ва нашъамандӣ дар байни лесбиянкаҳо (хусусан занони ҷавон) нисбат ба занони гетеросексуалӣ бештар ба назар мерасад ... Занҳои бисексуалӣ нисбат ба дигарон эҳтимолияти зиёдтар доруи сӯзандору доранд ва хавфи сироятёбии ҷинсӣ доранд."
Таҳқиқот дар иёлоти Калифорния нишон дод, ки хатари вобастагии спиртӣ дар CSW ба 4 маротиба, маводи мухаддир - 3,5 маротиба ва дигар бемориҳои марбут ба истифодаи моддаҳои психоактивӣ - 3,4 маротиба зиёд шудааст.
Зӯроварӣ
Омӯзиши калон нишон дод, ки занони лесбиянӣ ва бисексуалӣ дар кӯдакӣ кӯдакони номутаносибро аз сар гузаронидаанд "Зӯроварии паҳншуда ва давомдор". Барои бисёре аз лесбиянҳо, зӯроварӣ дар кӯдакӣ хотима намеёбад ва ҳоло аз ҷониби шарик идома дорад. Ҷуфти Лесбиян бештарнисбат ба мардони ҳомосексуалӣ қурбониён ва ташаббускорони зӯроварӣ мебошанд.
Тадқиқоти APA нишон дод, ки 47,5% лесбиянҳо ҳамеша аз ҷониби шарик шарики зӯроварии ҷисмонӣ кардаанд. Маълумоти ба ин монанд муаррифӣ кард CDC - 40,4% лесбиянҳо аз ҷониби шарик аз ҷониби ҷисмонӣ таҷовуз карда шуданд; дар 29,4%, зӯроварӣ ҷиддӣ буд: латукӯб кардан, нигоҳ доштан ё зарбаи сахт расонидан.
Маҷаллаи Тадқиқоти Оила хабар додки 70,2% лесбиянҳо дар тӯли соли гузашта таҷовузи равониро аз сар гузаронидаанд. Таҳқиқоти дигар ошкор кардки 69% занҳои дар муносибатҳои якхела ҷалбшуда таҷовузи шифоҳӣ ва 77,5% -и рафтори назоратӣ аз ҷониби шарикро хабар медиҳанд. Аз ҷониби дода шудааст Таҳлили охирини CDC, ба ҳисоби миёна 63,5% лесбиянҳо таҷовузи равониро аз ҷониби шарикӣ аз сар гузаронидааст, ки аксар вақт дар ҷудоӣ аз оила ва дӯстон, таҳқир, таҳқир ва боварӣ зоҳир мешаванд, ки ба ҳеҷ каси дигар лозим нестанд.
Ли ва хамкорон ҷашн мегирандки таҷовуз дар муносибатҳои лесбиянӣ бештари вақт хусусияти тарафайн аст. Дар намунаашон, 23,1% лесбиянҳо гузориш доданд, ки алоқаи ҷинсӣ аз шарики ҳозира ва 9,4% аз шарики собиқи худ. Ғайр аз он, 55.1% дар бораи таҷовузи шифоҳӣ ва эҳсосӣ гузориш дод. Дар дигараш тадқиқот муайян карда шуд, ки дар муқоиса бо 17,8% занҳои гетеросексуалӣ, 30,6% лесбиянҳо бар зидди иродаи худ ҷинсӣ карданд ва мувофиқи Waldner-Haugrud (1997(1)) 50% лесбиянҳо аз ҷониби шарики худ вуруди зӯровариро аз сар гузаронидаанд.
В мақола 1994-и сол дар маҷаллаи “Журнали зӯроварии байнишахсӣ” ба мушкилоти муноқиша ва зӯроварӣ дар шарикии ҳамҷинси занона дахл кард. Муҳаққиқон муайян карданд, ки 31% мусоҳибон ҳадди аққал як ҳодисаи зӯроварии ҷисмониро аз ҷониби шарик аз сар гузаронидаанд. Мувофиқи Nichols (2000), 54% занони ҳомосексуалӣ қайд карданд, ки онҳо 10 ва давраҳои бештари зӯровариро аз ҷониби шарикон аз сар гузаронидаанд, 74% қайдҳои 6 - 10 -ро қайд кард.
Тибқи як таҳқиқоти ҳукумати Канада:
"... хушунати ҳамсарӣ дар байни ҷуфти ҳамҷинсгаро нисбат ба ҷуфти гетеросексуалӣ ду маротиба бештар рух додааст: мутаносибан 15% ва 7%" (Андозагирии зӯроварӣ нисбати занон: Тамоюлҳои оморӣ 2006, p.39).
Тадқиқоти Миллӣ дар бораи зӯроварӣ нисбати занон нишон дод, ки “зиндагии муштарак бо як ҷинс дар муқоиса бо ҳамҷинси якхела ба дараҷаи назаррас баланд аст. 39% мусоҳибон дар муқоиса бо 21,7% посухгӯяндагони гетеросексуалӣ аз зӯроварии ҷисмонӣ ва рӯҳӣ аз ҷониби шарик хабар доданд (CDC 2000) Ба таври назаррас бештар сатҳи баланд Зӯроварӣ дар байни WSW албатта ба стрессҳои равонии онҳо мусоидат мекунад.
Саратон ва фарбеҳӣ
Заноне, ки ҳеҷ гоҳ таваллуд накардаанд, хатари калони саратон доранд. Мақомоти тандурустии занон (HHS) ба қайд гирифта шудаастки гормонҳое, ки ҳангоми ҳомиладорӣ ва синамаконӣ озод мешаванд, занонро аз саратони сина, саратони бачадон ва саратони тухмдон муҳофизат мекунанд. WSW ба ин шаклҳои саратон бештар дучор меояд, зеро онҳо ҳомиладор шуданашон камтар аст ва агар он рӯй диҳад, пас имконияти он исқоти ҳамл баландтар. Таҳқиқот намоиш доданд алоқа исқоти ҳамл бо саратони сина ва ихтилоли равонӣ. Синдроми тухмдони поликистикӣ, омили хавф барои саратони бачадон, хеле зудтар дар байни WSW ёфт.
Тадқиқотҳои сершумор [1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8] нишон дод, ки барои занони лесбиян ва бисексуалҳо хусусияти хос мебошанд хеле сатҳи баландтар фарбењї (3 / 4 против 1 / 2), ки меафзояд хавф доранд бемориҳои дилу раг, намудҳои алоҳидаи саратон ва марги барвақт. Шумораи афзояндаи далелҳои илмӣ нишон медиҳад иттиҳодияи бемориҳои дилу раг бо хатари зиёдтари намудҳои алоҳидаи деменция, аз ҷумла бемории Альцгеймер ва дементиаи рагҳо. Дар муқоиса бо дигар намудҳои вазъи оилавӣ, занон дар ҳамҷинсҳои якхела гурӯҳе ҳастанд баландтарин сатҳи фавт, ки дар солҳои охир меафзояд.
Имкони тағирот
Донистани он муҳим аст, ки барои одамоне, ки ҷалби номатлуби ҳамҷинсбозӣ доранд, воқеан умед ҳаст. Ҳолатҳои сершумори табобати бомуваффақияти табобатӣ на танҳо рафтори ҳомосексуализм, балки ҷолиб низ мебошанд ба таври муфассал тавсиф карда шудааст дар адабиёти касбӣ. Эдмунд Берглер, ки дар бораи таҷрибаи клиникии солҳои 30 дар бораи беморони ҳомосексуалии 100 табобат кард, ба қайд гирифта шудаастки дар аксари ҳолатҳо лесбиянизм, ба монанди ҳомосексуализм, барои пешгириҳои хуби терапияи психодинамикӣ мебошад. Ҳисобот Ассотсиатсияи Миллии омӯзиш ва терапияи ҳомосексуализм баррасии ҳамаҷонибаи маълумоти эмпирикӣ, ҳисоботҳои клиникӣ ва тадқиқоти илмиро аз охири асри 19 то имрӯз пешниҳод мекунад, ки бо итминон исбот мекунад, ки мардону занони ҳавасманд метавонанд гузаришро аз гомосексуализм ба гетеросексуализм гузаронанд.
Дар сомона Овоз (ҳо) -и умед дар бораи шаҳодатномаҳои видеоии 80 дар бораи занҳо ва мардоне, ки бо ҳамҷинсбозӣ шикастанд ва тарзи гетеросексуалии комилро пеш мебаранд, ҷамъ оварда шуд. Ва ҳатто агар имон дар бисёр ҳолатҳо боиси тағирот шуда бошад ҳам, дин шарти асосии тағирот нест, гарчанде ки он бешубҳа кумаки арзишманд аст, зеро он ба инсон роҳнамои возеҳ медиҳад ва иродаи худро дар муқовимати торикии шахсияти ӯ тақвият медиҳад.
Дар асоси идеологияи сиёсй, Муассисаҳои тиббии ғарбӣ ба табобати ҷалби номатлуби ҷинсии якхела бо баҳонаи он "зараровар" мухолифанд, аммо дар асл, онҳо оммаро фиреб доданбидуни шарҳи он, ки:
(1) Ҳама хидматҳои равонӣ барои ҳама мушкилоти шахсӣ ва шахсӣ метавонанд зараровар бошанд;
(2) Илми масъул ҳанӯз исбот накардааст, ки оё хатари зарар дар муолиҷаи як диски номатлуби якхела нисбат ба хатари ҳама гуна психотерапияи дигар зиёдтар, якхела ё камтар аст.
Ва дар ҳоле ки АПП ошкоро табобатро дар самти тағир додани инсон маҳкум мекунад адабиёти баландихтисоски барои мутахассисони касбӣ пешбинӣ шудааст инҳоянд:
"Далелҳои эмпирикӣ аз он шаҳодат медиҳанд, ки тамоюли ҳамҷинсбозӣ дар ҳақиқат метавонад дар мизоҷони ҳавасмандгардон тағир дода шавад ва кӯшиши табобати ислоҳот зарари эҳсосӣ нарасонад."
Дар ин бора ҳеҷ гуна бозёфте нест: дар аснои 1973 дар ҳуҷҷате, ки гомосексуализмро egosyntonic (яъне барои бемор қобили қабул аст) аз рӯйхати ихтилоли рӯҳӣ хориҷ мекунад қайд кард, ки "Усулҳои муолиҷаи муосир ба қисми зиёди ҳомосексуалистоне, ки хоҳиши тағир додани тағиротро доранд, имкон медиҳанд".
Таҳқиқот 2018-и сол нишон дод, ки аксарияти онҳое, ки барои кӯмаки гурӯҳӣ ё касбӣ муроҷиат кардаанд, тағироти назарраси гетеросексуалиро дар пешгирии ҷинс, ҳувият ва рафтор аз сар гузаронидаанд. Илова бар ин, онҳо коҳишҳои назаррасеро дар фикри худкушӣ, депрессия ва сӯиистифодаи мавод, инчунин баланд шудани фаъолияти иҷтимоӣ ва худбаҳодиҳиро аз сар гузарониданд. Қариб ҳама оқибатҳои зараровар ночиз буданд ва таъсири мусбат ва манфӣ бо онҳое, ки бо психотерапияи анъанавии дигар мушкилоти рӯҳӣ муқоиса карда шуданд.
Бояд қайд кард, ки мушкилоти ҷалби ҳамҷинсгароён аз дигар мушкилоти табобатӣ ҳеҷ фарқ надорад: «тағирот» маънои онро надорад, ки ин проблема якбора аз байн меравад. Масалан, агар шахс депрессияро бомуваффақият хал кунад, ин маънои онро надорад, ки дигар ҳеҷ гоҳ ин чизро нахоҳад дошт. Инчунин, одамоне, ки аз нашъамандӣ ё майзадагӣ раҳо мешаванд, бо васвасаҳои кӯҳна дучор меоянд, аммо то андозаи каме камтар ва пешпо хӯрдан ва қадам мондан як қадами нодуруст аст.
Гузариш аз гомосексуализм ба гетеросексуализм набояд ҳамчун масъалаи "ин ё он дигар" баррасӣ шавад. Идомаи муайяне вуҷуд дорад, яъне коҳиши сусти тадриҷии тамоюлоти ҳомосексуалӣ ва афзоиши сифатҳои гетеросексуалӣ, ки зуҳури онҳо ба куллӣ фарқ мекунад. Бисёре аз онҳое, ки бо ёрии психотерапия одатҳои ҳамҷинсбозиро халос карданд, пушаймонанд, ки ин корро қаблан накардаанд, зеро онҳо мутмаин буданд, ки наметавонанд ё набояд кӯшиши тағир додани худро кунанд.
Илова бар ин,
Аз Томбой то Лесбиян (Ҷ. Николоси) .pdf
Дар ин мусоҳиба, ду зани муносибатҳои лесбиянӣ дар бораи сабабҳое, ки онҳоро ба ин роҳ овардаанд, сӯҳбат мекунанд. Қиссаи онҳо таҷрибаи ғании клиникиро, ки дар адабиёти касбӣ ба таври муфассал таҷассум ёфтааст, нишон медиҳад, ки лесбиянизм аксар вақт ба осеби шадиди мардон асос ёфтааст. Ин осеби равонӣ метавонад дар патерофобия (тарси падар) ва / ё андофобия (тарси мардон дар маҷмӯъ) зоҳир шавад. Падари занҳое, ки баъдтар ба муносибатҳои ҳамҷинсбозӣ мубаддал мешаванд, аксаран бадгӯӣ мекунанд, машрубот меноманд ё зӯроварӣ мекунанд.
Ассотсиатсияи Равоншиносии Амрико қайд мекунад, ки набудани як ё ҳарду волидайн, асосан волидайни як ҷинс бо кӯдак, метавонанд ба ҷалби ҳамҷинсгаро марбут бошанд. Дар ин барои духтарон марги модар дар кӯдакӣ нақши муҳим мебозад. Ин духтарон ба эҳтиёҷоти номатлуб барои нигоҳубин ва хоҳиши барқарор кардани робитаи нозук бо модари худ, ки прототипи онҳоро бешуурона дар зани дигар меҷӯянд, доранд.
Дар ҳаёт лесбиянҳои зебо ҳастанд, муаллифи мақола махсус чунин аксҳои даҳшатнокро пайдо кардааст. Лесбиянҳо занони оддӣ ҳастанд ва онҳо низ метавонанд комилан фарқ кунанд, инчунин рост! Ба фикри шумо, гетеросексуалҳо ҳамеша Анжелина Джоли ба назар мерасанд?
Шоирони клуби лесбиянҳо:
Зебоҳо ҳис мекунанд
Ҷолиб аст, ки онҳо дар бораи ороиш чизеро медонанд? Тааҷҷубовар нест, ки онҳо лесбиянҳо мебошанд
Ин маҳз ҳамон чизест, ки лесбиянҳои воқеӣ ба назар мерасанд, ки дар мақола нишон дода шудааст. Аз афташ, шумо ин мақоларо тавассути ангуштони худ хондаед. Рафтори гомосексуализм ва ҷалби ҳамҷинсгароён як чиз нестанд.
Чаро пеш аз навиштани шарҳ аз мавзӯъ, аввал бо мундариҷаи мақола шинос нашавед? Ҳама чиз дар он шарҳ дода мешавад.
Бале, лесбиянҳои «модда» ҳастанд — духтарони наврасе, ки бо ҷинси худ озмоиш мекунанд ва худро бештар аз сабаби тамоюли фарҳангии кунунӣ «лесбиянка» ё «би» эълон мекунанд, на аз сабаби занзании вайроншуда, ки дар асли лесбиянизм ҷойгир аст.
То синни 20-солагӣ ман ороиш ва либос истифода накардам, то дар кӯча ман зуд-зуд "ҷавоне" ба ман муроҷиат мекард. Дар 25-солагӣ, ӯ мӯйҳояшро рехт, ба истифодаи оқилонаи косметика шурӯъ кард ва ҳатто либосҳо / доманҳо пӯшид.
Dysphoria гендерӣ ва тамоюли ҷинсӣ як чиз нестанд!
Шумо портали таблиғотии гомофобии нопок ҳастед ва баста мешавад. Ҳатмист.
Хуб гуфт.
Cat de handicapați sunteți, dacă cine vă spune adevărul în față gata e homofob, sunteți cretini?! Оё шумо метавонед ба таври иловагӣ ғамхорӣ кунед? Atunci asta este, adevărul nu poate să fie inâbușit niciodată, astept răspunsuri de genul "homofobule"
ҳамон cí věci.Homosexualita je zcela normální jev.Autorka je mimo
Ва кӣ pancake бояд ларзонад, ки бо кӣ вохӯрад!
Ман медонам (ё дар ҳаёт дучор омадаам) бисёр лесбиянҳоро бо намуди зоҳирии қариб моделҳо! Ман мефаҳмам, ки ҳадафи мақола зидди таблиғот аст ва он ҳам хеле содда ва аблаҳона навишта шудааст (барои сокинони ҷазира). Ба чои ин хама сафсатахо сабабу имкони «чй бояд кард»-ро ба таври чиддй дарк мекардем!
Ин аст боз як модели дигар барои шумо:
Бача зебо)))
Зани оддии фарбеҳ беш аз 40-ро рост мекунад. Ҳама моделҳои беҳтарин!
Дурусттар аст, ки на "рост", балки муқаррарӣ/солим гуфта шавад. Лескикони содомитҳо дар дохили он камбудиҳо доранд.
Дар ин ҳолат истилоҳоти «беморӣ» мувофиқ нест. Гомосексуализм як намуди меъёр аст.
Эй аблаҳ, оё шумо ҳатто маънои навиштаҷоти худро дарк мекунед? Анти пропаганда! Бар асоси истилоҳи истифодашуда, шумо эътироф мекунед, ки таблиғи LGBT ҳамчун падида вуҷуд дорад. Оё соддалавҳона навишта шудааст? Дарвоқеъ? Дар бораи омор ва таҷрибаҳои олимон?
Шумо худатон зидди таблиғот ҳастед. Чӣ нодуруст аст? Танҳо poop медонад, ки чӣ гуна бияфканед? Аслан, чун маъмул, ҳеҷ баҳсе вуҷуд надорад.
Танҳо ту ба ин ҷо кӯрпа мепартоӣ, азизам. Шарҳи ӯ беш аз мувофиқ аст.
Барои podrzuć nam kilka fotek tych lesbijek
Ва ҳеҷ яке аз ин чизеро, ки дар мақола омадааст, халалдор намекунад.
Шумо аз куҷо медонед, ки ин моделҳо бо сабаби осеб лесбиян нестанд? (Дарвоқеъ як духтари зебои лаҳистонӣ дар муносибатҳои лесбиянӣ бо духтари Тайванӣ вуҷуд дорад, ки ҳардуи онҳо ба ҳолати вобастагии эҳсосӣ ва набудани меҳру таваҷҷӯҳ ва таваҷҷӯҳи волидайн ишора мекунанд).
Онҳо айнан (бехабар аз онҳо) сабабҳои лесбиянгии худро аз ин мақола такрор карданд.
Инчунин, тавре ки қайд карда шуд, бисёре аз духтарони ҷавон аз ҷониби дӯстон / шарикони зан дастгирии эмотсионалӣ доранд, ки бо ҷалби ошиқона / ҷинсӣ ошуфтаанд.
Онҳо воқеан таваҷҷӯҳи эмотсионалӣ меҷӯянд; ва дар ҷомеаи каҷшудаи имрӯза бисёре аз духтарони ҷавонро барои табдил додани пайвандҳои эҳсосӣ бо духтарони дигар ба алоқаи ҷинсӣ водор мекунанд. Ин махсусан дар байни духтароне, ки ба синни балоғат расидаанд, бештар зоҳир мешавад, ки дар натиҷа онҳо аз ҷиҳати ҷинсӣ нобаробар мешаванд.
Ҳак, дар Британияи Кабир, онҳо ҳоло мегӯянд, ки танҳо 1 аз 2 наврасони ҷавон худро комилан гетеросексуал мешуморанд. Гузориши YouGov нишон медиҳад, ки 23% мардуми бритониёӣ чизи дигареро интихоб мекунанд, ки 100% гетеросексуалро интихоб мекунанд ва ин рақам дар байни ҷавонони 49-18-сола ба 24% мерасад.
Ин даҳшатнок аст ва шумо онро бештар ва бештар мебинед, зеро махсусан духтарони ҷавон фикр мекунанд, ки онҳо бояд бисексуал ё лесбиян бошанд, то бо ҳамсолони худ мувофиқат кунанд. Занон инчунин эҳтимоли бештар ба фишори ҳамсолон нисбат ба мардон мувофиқат мекунанд, ҳатто агар ин чизе нест, ки онҳо табиатан барои онҳо фоиданок меҳисобанд. Аз ин рӯ, шумо мебинед, ки бисёре аз занони ҷавон, ҳосилхез ва зебо ба муносибатҳои заҳролудшудаи лесбиянӣ занҷир карда мешаванд, зеро васоити ахбори омма ба онҳо гуфтаанд, ки гетеросексуализм "сохти иҷтимоӣ" ва унсури ҳатмии иерархияи патриархалӣ аст.
Ин духтарони ҷавони бечора, агар ҳарчи зудтар табобат накунанд, қариб як умр хароб хоҳанд шуд, зеро дар акси ҳол онҳо мисли оморе, ки дар мақолаи боло зикр шуда буданд, табдил меёбанд.
Мақолаи даҳшатнок
Шарҳи даҳшатнок
Ин мақолаи олӣ аст
Дар шарҳҳои e̶t̶o̶y̶ ̶s̶t̶a̶t̶ye ман чӣ гуна сафсатаҳои бадбахт навишта шудааст? О_О
Мақолаи хуб. Гарчанде ки ҳақиқат дар бораи ҳомосексуализм дар ҷое навишта шудааст.
Духтарони ЛГБТ, ба худ биёед! Шумо ҳаёти қалбакӣ доред. Худро масхара накунед, ки ориентацияро дигар кардан мумкин нест. Бовар кунед, агар шумо хоҳед, ки воқеан зиндагӣ кунед, хушбахтии ҳақиқӣ ва оилаи комил пайдо кунед, шумо метавонед дар нақши нави худ - зан ба маънои пурраи калима тағир диҳед ва хеле хушбахт хоҳед шуд.
Худо ба шумо хушбахтии оилавиро бо марди меҳрубон ва маҳбубатон ато кунад!
Оре. Ислоҳи ақл.
Ҳаёти қалбакӣ? Ин комилан баръакс аст, воқеан
Далел ин аст, ки вақтҳои охир тақрибан мардоне нестанд, ки онро дӯст медоранд…. Ҳоло шумо бояд бо як чеҳраи беҳтарин бошед, то ба онҳо писанд оед ва шумо бояд хӯрок пазед ва бишӯед. Аксарият намехоҳанд, ки мисли ғуломӣ робита дошта бошанд.
Ҳамин тавр, шумо ғуломии худро наздиктар мекунед
Ҳомосексуализм як навъ меъёр аст, ин бетартибӣ нест. Баръакс ҳеҷ далеле вуҷуд надорад. Дигарон аз ҳад зиёданд.
Ҳомосексуализм ба ҳеҷ ваҷҳ муқаррарӣ нест, балки як бемории рӯҳӣ, ихтилоли ҷинсии инсон аст. Ӯро аз рӯйхати ташхисҳои равонӣ қатъиян бо сабабҳои сиёсии марбут ба фишори садомитҳои норозӣ аз ҳақиқат, ки ба тиб ва илми воқеӣ иртибот надорад, хориҷ карда шуд. Ва мардумро бовар кунонад, ки ҳомосексуализм муқаррарӣ аст, онҳо танҳо бо зӯрӣ қодиранд, ки дар мамнӯъиятҳои хушунати муосир дар ҷомеа ба таври возеҳ ифода ёфтааст. Тавре ки мегӯянд, агар шумо бо ҳақиқат рақобат карда натавонед, онро хомӯш кунед, ки дар ҷомеаи Ғарб ин корро карда буд.
Ман лесбиянкам ва бо муаллиф розӣ ҳастам. Аксари (вале на ҳама) лесбиянҳо дилсӯзанд, аз мардон метарсанд, ба танҳоӣ таҳаммул карда наметавонанд, дар барқарор кардани муносибатҳои дарозмуддат душворӣ мекашанд, изтироби зиёд доранд ва дар банақшагирӣ ва таҳияи нақшаҳои дарозмуддат душвориҳои зиёд доранд. Ман розӣ нестам, ки ин ислоҳи осон аст. Шояд агар шумо онро дар наврасӣ сайд кунед, шумо метавонед онро дар баъзе ҳолатҳо ислоҳ кунед. Аммо онҳо намехоҳанд ислоҳ кунанд, онҳо боварӣ доранд, ки тамоми ҷаҳон онҳоро хафа мекунад ва агар шумо муносибатро ба онҳо тағир диҳед, ҳама чиз барои онҳо хоҳад буд. Аммо, афсӯс, оҳ, саломатии рӯҳӣ беҳтар намешавад. Афсӯс, ки ба ҷои кӯмаки равонии салоҳиятдор, онҳо ба ҷомеаи аслан як зиёнкорон ҷалб карда мешаванд.
Шумо дуруст мегӯед, шумо ҳама чизро гуфтед. Ман низ аз шумо розӣ ҳастам. Ҳамаи моро табобат кардан лозим аст. Шумо чунин ҳамватани олӣ ҳастед. Ва бароям душвор аст, ки иқрор нашавам. Шумо бояд рост ва аллакай оиладор бошед.
Ин чизест, ки ман аз ҳама бештар метарсам.
Бисёре аз кӯдакони Gen Z ба тарзи ҳаёти хатарноки сеҳру ҷодуи Рейхи Рейх гирифтор мешаванд ва сипас аз он ба таври солим гурехта наметавонанд ё тамоми солҳои хуби худро дар як давраи осеби ҷисмонӣ ё эмотсионалӣ мемонданд. сӯиистифода.
Фикр кардан даҳшатовар аст, ки чӣ қадар кӯдакони бегуноҳ дар ин пандемияи ЛГБТ нобуд мешаванд.
Ольга, оё шумо худатон кӯшиш кардаед, ки дар худ чизеро тағир диҳед ва дар болои худ кор кунед, масалан, зани гетеросексуалӣ шавед, шавҳар, оила ва фарзандон дошта бошед? Ё шумо аз рӯи принсипи он зиндагӣ мекунед, ки чӣ мешавад ва бо ҷараён меравад?
Ман лесбиянкаҳоро бо ҳавас нафрат мекунам.
Шумо дуруст мегӯед, шумо ҳама чизро гуфтед. Ман низ аз шумо розӣ ҳастам. Ҳамаи моро табобат кардан лозим аст. Шумо чунин ҳамватани олӣ ҳастед. Ва бароям душвор аст, ки иқрор нашавам. Шумо шояд аллакай рост ва оиладор бошед, Олга.
Бигзор онҳо шуморо табобат кунанд ва моро одамони солими ҳамҷинсгаро танҳо гузоранд.
Дарҳол комедияи "Онҳо маро табобат мекунанд" ба ёдам омад, гарчанде ки сухан дар бораи лесбиянҳои сиёсӣ дар ин мақола набуд.
Барои инкор кардани он чи дар матлаб навишта шудааст, ки аз гурӯҳи “Илм барои Ҳақиқат” бо тамоми меҳру пажӯҳишҳои худ инкор карданӣ мешуданд, беш аз як далел наовардед, ки дар он ҷо пажӯҳишҳои ҳам калонсолро ба инобат гирифтаанд – пеш аз ҳама. ин табъи ЛГБТ ва нисбатан нав. Онҳо инчунин ба суханони Фрейд илова карданд, ки ӯ дар бораи он, ки ҳамҷинсгароӣ меъёри мутлақи шаҳвонии инсон аст, ҳарфе нагуфт, балки танҳо гуфтааст, ки ин сабаби таъхири рушди ҷинсӣ ва таҳсилот аст. Пас биёед, Лизок, лесидани кискаро бас кунед ва тибби касбии сексологии солҳои аввалро хонед, на ин сафсатае, ки дар Intrigue аз таҷрибаи дивани Фомина навишта шудааст.
Албатта, эътироф кардан душвор аст, ки чизе дар ягон марҳила хато рафт, ман инро хуб мефаҳмам.
Дар навбати худ, ман мегӯям - ман би ҳастам. Ва ман комилан бо муаллиф дар бораи сабабҳои равонии ҳамҷинсгароӣ розӣ ҳастам. Аммо ман розӣ нестам, ки ин беморӣ аст, онро табобат кардан лозим аст, вагарна он печида мешавад ва ғайра. ва ин ҳама. Бале, ман дар муошират бо писарон дар мактаб мушкилоти калон доштам ва бо падарам баъзе мушкилот доштам. Аммо онҳо дер гузаштаанд, ман онҳоро ҳал кардам ва фаромӯш кардам. Як зане ҳаст, ки ҳамчун як шахс ба ман бениҳоят маъқул аст, вай нарм ва нозук аст ва хоҳиши зери шуурнокӣ вуҷуд дорад, ки ӯро дастгирӣ кунад, ҳимоя кунад, шафоат кунад, ҳимоя кунад... Намедонам чаро. Мо бо як ҷаҳонбинӣ ва маҳфилҳо муносибати амиқ дорем. Якчанд тобиши ҷинсӣ вуҷуд дорад, аммо чизе беш аз он аст, ки он ҳанӯз як чизи рӯҳонӣ ва нозук аст ва ман, лаънат, намефаҳмам, ки чаро ин бад аст? Агар Худованд ин тавр таъмин карда бошад... Ман фикр намекунам, ки ман кори нодурусте мекунам. Сарфи назар аз он, ки ман нақша дорам, ки як рӯз бо як бача муносибатҳои ошиқонаи дарозмуддат ва муносибатҳои ҷинсӣ низ созам. Аммо ТАНҲО ҳамон бача. Ман бо шаҳвонии худ таҷриба намекунам. Ман хеле шодам, ки ман би ҳастам, зеро воқеият барои ман дигар, хеле равшантар ва амиқтар аст.
Хулоса, вақте ки ба ҷомеаи рангинкамон ҳамла мекунанд, ин маро нороҳат мекунад. Бигзор одамон касеро дӯст доранд, ки мехоҳанд дӯст доранд ва зиндагии шуморо идома диҳанд. Фақат.бо.ҳаёти худ. Агар шумо онҳоро дӯст надоред, ба онҳо аҳамият надиҳед - ин оддӣ аст
Настя! Лутфан ба ман бигӯед, ки шумо мехоҳед оила барпо кунед, фарзандон ва ба маънои томаш зани маҳбуб бошед ва бо мард муносибат барқарор кунед. Рохи зан пас аз мард.
Не, вай аз афташ намехохад. Занҳоятонро маҷбур накунед, фарзандон! Хушбахтӣ барои ҳама гуногун аст.
мақолаи олӣ Дейв! зани шумо дар ин бора ҳафтаи гузашта ёдовар шуд ва мо тасмим гирифтем, ки имшаб ҳангоми хӯроки нисфирӯзии оилавӣ онро тафтиш кунем. Ман ба наздикӣ Яҳудои хурдтарини худамро аз тарси он, ки вай дар пандемияи ЛГБТ гирифтор мешавад, ғамгин кардам. агар дар айёми наврасӣ лесбиянагии зани ман ба даст меомад, мо дуруг зиндагӣ намекардем. Ман аз як марди ҳамҷинсгаро, ки ба таври муассир муносибат намекарданд, нафрат дорам, зеро баъзан ман то ҳол фикрҳо ва хаёлҳоеро эҳсос мекунам, ки баъзан назорат кардан душвор аст, хусусан ҳангоми ташриф.
ин танҳо хеле зишт аст ва барои онҳо ба фарзандӣ гирифтани кӯдакон, ки танҳо таҷовузи кӯдакон аст