Муҳокима аз ҷониби Ирвинг Бибер ва Роберт Спитцер

15 декабри соли 1973 Шӯрои Парасторони Ассотсиатсияи равоншиносони Амрико бо фишори идомаи гурӯҳҳои ҳамҷинсбозони ҳамҷинсгаро тасмим гирифт, тағиротро дар дастурҳои расмии ихтилоли равонӣ тасдиқ кард. «Ҳомосексуализм ба монанди», шахсони боваринокашон овоз додаанд, акнун набояд ҳамчун «ихтилоли равонӣ» ба назар гирифта шавад; ба ҷои он, бояд ҳамчун "вайрон кардани тамоюли ҷинсӣ" муайян карда шавад. 

Роберт Спитзер, MD, ёвари профессори психиатрияи клиникии Донишгоҳи Колумбия ва узви кумитаи номенклатураи APA ва Ирвинг Бибер, MD, профессори клиникии психиатрия дар Коллеҷи тиббии Ню-Йорк ва раиси кумитаи омӯзишӣ оид ба ҳамҷинсбозии мардон, қарори APA-ро муҳокима карданд. Пас аз он нусхаи мухтасари муҳокимаи онҳо ба назар мерасад.

---

Нуктаҳои калидӣ:

1) Ҳомосексуализм ба меъёрҳои ихтилоли равонӣ ҷавобгӯ нест, зеро ин ҳатман бо изтироб ва ихтилоли умумиҷаҳонии фаъолияти иҷтимоӣ ҳамроҳӣ намекунад, аммо ин маънои онро надорад, ки ҳомосексуализм чун гетеросексуализм муқаррарӣ ва мукаммал аст.

2) Ҳама ҳомосексуалистон инкишофи мӯътадили гетеросексуалиро аз тарси он, ки ба инкишофи функсияи ҷинсӣ монеа мекунанд, суст кардаанд. Ҳамҷинсбозӣ DSM-ро ба мисли фризизм муомила мекунад, зеро Фригидзе низ вайронкунии функсияи ҷинсӣ бо тарс аст. 

3) Тибқи таърифи нав, танҳо ба ҳамҷинсгароёни “эгодистонӣ”, ки аз вазъи худ норозӣ ҳастанд, ташхис хоҳанд шуд. Фарқияти байни ду намуди ҳамҷинсгароӣ, вақте гуфта мешавад, ки ба ҳамҷинсгароёни осебдида солим аст ва ба камтарин осебдида, ки потенсиали барқарор кардани гетеросексуализмашро нигоҳ медорад, гуфта мешавад, ки ӯ бемор аст - бемаънӣ аст.

---

Доктор Спитцер: Ҳангоми баррасӣ ба савол дар бораи он, ки ҳамҷинсгароӣ бемории рӯҳӣ аст ё не, мо бояд баъзе меъёрҳои бемории рӯҳӣ ё бетартибӣ дошта бошем. Мувофиқи меъёрҳои пешниҳодкардаи ман, вазъ бояд ё мунтазам боиси халалдоршавии субъективӣ гардад ё мунтазам бо баъзе нуқсонҳои умумии иҷрои вазифаҳо ё фаъолияти иҷтимоӣ алоқаманд бошад. Маълум аст, ки ҳамҷинсгароӣ худ аз худ ба ин талабот ҷавобгӯ нест: бисёр ҳамҷинсгароён аз тамоюли ҷинсии худ қаноатманд ҳастанд ва ягон қонуншикании умумӣ нишон намедиҳанд. 

Агар ҳамҷинсгароӣ ба меъёрҳои ихтилоли рӯҳӣ ҷавобгӯ набошад, ин чист? Тавсифӣ, мо гуфта метавонем, ки ин як шакли рафтори ҷинсӣ аст. Аммо, бо назардошти ҳамҷинсгароӣ ҳамчун як бемории рӯҳӣ, мо намегӯем, ки ин як амри муқаррарист ё он ба монанди гетеросексуализм арзишманд аст. Мо бояд иқрор шавем, ки дар мавриди ҳамҷинсгароён, ки аз эҳсосоти ҳамҷинсгароии худ нигарон ҳастанд ё норозӣ ҳастанд, мо бо як ихтилоли рӯҳӣ сару кор дорем, зеро дар ин ҷо ихтилоли субъективӣ вуҷуд дорад. 

Доктор Бибер: Пеш аз хама истилоххоро муайян кунем ва «беморй» ва «бетартиби»-ро ба хам иваз накунем. Ба маънои маъмул, бемории рӯҳӣ маънои психозро дорад. Ман фикр намекунам, ки ҳамҷинсгароӣ ба ин маъно як бемории рӯҳӣ нест. Дар мавриди ҳуқуқҳои шаҳрвандӣ, ман ҳама ҳуқуқҳои шаҳрвандии ҳамҷинсгароёнро комилан дастгирӣ мекунам. Новобаста аз он ки чӣ гуна мутобиқшавии мушаххаси ҷинсӣ дар калонсолон ба даст меояд, рафтори ҷинсӣ байни калонсолони розигӣ як масъалаи хусусӣ аст. 

Саволи асосии мо ин аст: оё ҳамҷинсгароӣ як нусхаи муқаррарии ҷинсӣ аст, ки дар баъзе одамон мисли чапгароӣ рушд мекунад ё ин ягон намуди бемории рушди ҷинсиро ифода мекунад? Ман шубҳа надорам, ки ҳар як ҳамҷинсгарои мард аввал марҳилаи ибтидоии рушди гетеросексуалиро аз сар мегузаронад ва ҳамаи ҳамҷинсгароҳо дар рушди муқаррарии гетеросексуалӣ аз сабаби тарсу ҳарос, ки боиси ташвиш ва рушди фаъолияти ҷинсӣ мешаванд, халалдор мешаванд. Мутобиқсозии ҳамҷинсгаро мутобиқшавии ҷойивазкунанда аст. 

Ман ба шумо як қиёс кардан мехоҳам. Ҳангоми полиомиелит, одам ба як қатор реаксияҳои осеб дучор мешавад. Баъзе кӯдакон комилан фалаҷ шудаанд ва роҳ гашта наметавонанд. Дигарон метавонанд бо қавс роҳ зананд ва дигарон бошанд, мушакҳои кофӣ доранд, ки барқарор ва мустақилона роҳ раванд. Дар калонсоли ҳамҷинсбоз, кори гетеросексуалӣ ба монанди рафтор дар қурбонии полиомиелит халалдор мешавад. Қиёс яксон нест, танҳо он, ки осеби полиомиелит бебозгашт аст.

Мо онро чӣ меномем? Шумо баҳс мекунед, ки ин чизи муқаррарӣ аст? Оё шахсе, ки пойҳояш аз полиомиелит фалаҷ шудааст, як шахси муқаррарӣ аст, ҳарчанд полиомиелит дигар фаъол нест? Тарсу ҳаросҳое, ки ҳомосексуализм ва маҳдудиятҳои равониро ба вуҷуд овардаанд, бешубҳа ба як навъ таъйини равонӣ тааллуқ дорад. 

Доктор Спитцер: Чунин ба назар мерасад, ки дар ҳоле ки доктор Бибер гомосексуализмро бемории рӯҳӣ намешуморад, вай мехоҳад онро дар ҷое байни гурӯҳҳо тасниф кунад. Агар ҳа, пас чаро ӯ аз қарори ахир розӣ нест? Ин намегӯяд, ки ҳамҷинсбозӣ муқаррарӣ аст. Он танҳо мегӯяд, ки ҳамҷинсгароӣ ба меъёрҳои бемории рӯҳӣ ё бетартибӣ ҷавобгӯ нест. Аммо пеш аз он ки доктор Бибер ба ин савол посух диҳад, ман мехоҳам қайд кунам, ки аксари забонҳое, ки ӯ истифода мебарад (ҳамҷинсгароён осеб дидаанд, осеб дидаанд) маҳз он таърифҳое мебошанд, ки ҳамҷинсгароҳо ҳоло аз қабул кардан саркашӣ мекунанд. Ҳамҷинсгароён исрор меварзанд, ки онҳо дигар намехоҳанд худро чунин бинанд.

Сабаби ин пешниҳоди нав аз ҷониби се комиссияи АПО якдилона қабул карда шуд ва дар ниҳоят аз ҷониби Шӯрои сарпарастон дар он нест, ки АПА аз ҷониби баъзе инқилобгарони ваҳшӣ ё ҳомосексуалистони пинҳонӣ забт карда шудааст. Мо ҳис мекунем, ки мо бояд бо замонҳо пеш равем. Психиатрия, ки замоне пешвои ҳаракат барои озод кардани мардум аз азоби худ ҳисоб мешуд, ҳоло бисёриҳо ва бо баъзе асосҳо ҳамчун агенти назорати иҷтимоӣ баррасӣ карда мешаванд. Аз ин рӯ, ба ман комилан мантиқӣ аст, ки ихтилофи равониро ба он одамоне, ки қаноатманданд ва ба тамоюли шаҳвонии худ ихтилоф надоранд.

Доктор Бибер: Ман нагуфтам, ки ҳомосексуализм бемории рӯҳӣ аст. Ғайр аз он, Дастурамали ташхиси DSM барои ихтилоли равонӣ инчунин дигар шартҳоеро дар бар мегирад, ки ба таърифи доктор Спитцер мувофиқ нестанд ва ман ҳам ихтилоли равонӣ, аз қабили войевризм ва фетишизмро ба назар намегирам. 

Доктор Спитцер: Ман ба монанди доктор Бибер ба масъалаҳои войеуризм ва фетишизм диққати ҷиддӣ надодаам, шояд аз он сабаб бошад, ки войерҳо ва фетишистҳо то ҳол гирди ҳам наомадаанд ва моро маҷбур кардаанд. Аммо дуруст аст, ки зоҳиран баъзе шароити дигар вуҷуд дорад ва имкон дорад, ки онҳо войеуризм ва фетишизмро дар бар гиранд, ки ба меъёрҳои ихтилоли рӯҳӣ ҷавобгӯ нестанд. Ман инчунин ҷонибдори бознигарии ин давлатҳо будам. 

Ман мехостам ба шумо савол диҳам: оё шумо ба DSM илова кардани вазъи асексуализм ё беномусиро дастгирӣ мекунед?

Доктор Бибер: Агар шахс дорои алоқаи ҷинсии оперативӣ набошад, ба истиснои аъзоёни касбҳои муайян, аз қабили рӯҳониён, ин ба куҷо лозим аст? Бале, дастгирӣ мекардам. 

Доктор Спитцер: Акнун, ки шумо мебинед, ин мушкилии саволамонро ба таври дақиқ нишон медиҳад. Ду мафҳуми ҳолати равонӣ вуҷуд дорад. Баъзе касоне ҳастанд, ки мисли ман фикр мекунанд, ки наздик ба модели тиббӣ бояд як мафҳуми маҳдуде вуҷуд дошта бошад ва онҳое ҳастанд, ки чунин мешуморанд, ки ҳама гуна рафтори равонӣ, ки ба ягон стандартҳои умумии рафтори оптималӣ ҷавобгӯ нест - фанатизм, нажодпарастӣ, шовинизм, гиёҳхорӣ. , асексуализм - бояд ба номенклатура илова карда шавад. 

Бо хориҷ кардани ҳамҷинсгароӣ аз номгузорӣ, мо намегӯем, ки он ғайримуқаррарӣ аст, балки инчунин намегӯем, ки он муқаррарӣ аст. Ман инчунин боварӣ дорам, ки "муқаррарӣ" ва "ғайриоддӣ" истилоҳҳои равонӣ нестанд.

Доктор Бибер: Ҳоло ин масъалаи таъриф аст.

Доктор Спитцер: Бале, аниқ. Ин сайд аст.

Доктор Бибер: Ман ҳамчун олим сухан мегӯям. Ман фикр мекунам, ки ман инро возеҳ баён кардам, ки ҳамчун ҷонибдори ҳуқуқи шаҳрвандӣ ман дар сафи пеши мубориза барои ҳуқуқҳои шаҳрвандии ҳомосексуализм ҳастам. Аммо, ин як масъалаи тамоман гуногун аст. Мо равоншиносонем. Ман пеш аз ҳама олим ҳастам. Аввалан, ман шубҳа надорам, ки шумо хатои ҷиддии илмӣ карда истодаед. Дуввум, ман оқибатҳои ин барои кӯдакон ва тамоми мушкилоти пешгирикунандаро таваҷҷӯҳ мекунам. Ман тамоми гурӯҳи хавфро барои ҳамҷинсбозии мард дар панҷ, шаш, ҳафт, ҳашт сол муайян карда метавонам. Агар ёрии тиббӣ ба ин кӯдакон ва ҳамроҳ бо волидони онҳо расонида шавад, онҳо гомосексуал намешаванд. 

Доктор Спитцер: Хуб, дар аввал, вақте ки мо дар бораи кӯмак гап мезанем, фикр мекунам, ки шумораи ҳомосексуалистонҳое, ки кӯмак мехоҳанд, кам нестанд. Мушкилии воқеӣ ин аст, ки шумораи равоншиносон, ки метавонанд ба ин одамон кӯмак расонанд, кам аст. Ва рафти муолиҷа хеле дароз аст. 

Доктор Бибер: Фарқ надорад. 

Доктор Спитцер: Не, ин муҳим аст. 

Доктор Бибер: Ба фикри шумо, фризизм бояд дар DSM бошад? 

Доктор Спитцер: Ман гуфта метавонам, ки вақте ин як аломати нороҳатӣ аст, пас ҳа. 

Доктор Бибер: Яъне, агар зан хунук бошад, аммо аз ин нороҳат нашавад, пас ... 

Доктор Спитцер: Вай бемории рӯҳӣ надорад. 

Доктор Бибер: Пас барои ноамнӣ шумо мехоҳед ду таснифро ворид кунед? Ҳама чизе, ки боқӣ мемонад, фоҷиа аст, ки боиси андӯҳ мегардад? 

Доктор Спитцер: Не, ман боварӣ надорам, ки он чунин аст. Ман фикр мекунам, ки фарқият вуҷуд дорад. Бо фригатсия фаъолияти физиологӣ ногузир дар ҳолати набудани вазифаи пешбинишуда рух медиҳад. Ин аз гомосексуализм фарқ дорад. 

Доктор Бибер: Мақсади ман ин аст: дар DSM-и кунунӣ шароитҳое мавҷуданд, ки ба таври возеҳ ихтилоли равонӣ нестанд. Ман ҳомосексуализмро бемории рӯҳӣ ё ихтилоли рӯҳӣ дар ин пайвастагӣ намешуморам. Аммо, ман инро зарар ба функсияи ҷинсӣ, ки аз тарси равонӣ ба вуҷуд омадааст, меҳисобам. Ҳамҷинсбозӣ DSMро ба мисли фризизм муомила мекунад, зеро Фригидентӣ инчунин ба функсияи ҷинсӣ, ки бо тарс оварда шудааст, зарар мерасонад. 

Муҳаррир: Кадом фарқият дар ҳомосексуализм маънои бемории рӯҳӣ дар DSM дорад ё не? 

Доктор Спитцер: Ин, албатта, ба амалияи равонӣ таъсири воқеӣ дорад. Ман фикр мекунам, ҳеҷ шакке нест, ки барои бисёр равоншиносон табобати ҳомосексуалистоне, ки ғайр аз ҳомосексуализмашон барои дигар шароит кумак мекарданд, мушкил буд.

Дар ёд дорам, ки чӣ тавр як ҳамҷинсгаро чанд сол пеш ба назди ман омада буд, ки пас аз ҷудо шудан бо ошиқи худ рӯҳафтода шуд. Вай ба ман фаҳмонд, ки намехост вай ба гомосексуализм таъсир расонад. Ман ба ӯ гуфтам, ки ман наметавонам танҳо ба як қисми ҳолати ӯ сару кор дошта бошам, зеро ман фикр мекунам, ки мушкилиҳои ӯ бо ҳомосексуализм робитаи ногусастанӣ доранд. 

Ман фикр мекунам, ки бисёр ҳамҷинсгароён аз тарси он ки ба ҳамҷинсгароии онҳо ҳамла мешавад, аз кӯмаки равонӣ муроҷиат накарданд. Ин тағирот табобати ҳомосексуалистонро ҳангоми хоҳиши табобат осон хоҳад кард, аммо намехоҳанд, ки ҳомосексуализмашон вайрон шавад. 

Доктор Бибер: Ман ба бемор тавзеҳ медиҳам, ки вай гетеросексуалӣ ё гомосексуалист хоҳад шуд ва коре, ки ӯ бо зиндагии ҷинсӣ мекунад, қарори ӯст. Вазифаи ман он аст, ки ба ӯ кӯмак кунем, ки шумораи зиёди мушкилоти ӯро ҳал кунад. Ҳамин тавр, мо бояд боз як хатти байни равиши илмӣ ва ҳадафҳои утилитарӣ, хоҳ иҷтимоӣ, сиёсӣ ё ҷалби бештари беморон кунем. 

Доктор Спитцер: Ман мехостам Фрейдро, ки соли 1935 дар посух ба мактуби модари ҳомосексуалист буд, иқтибос овардам: «Ман аз номаи шумо фаҳмидам, ки писари шумо ҳомосексуалист. Ҳамҷинсбозӣ бешубҳа бартарӣ нест, аммо на шарм ва на нооромӣ ё таназзул. Онро ҳамчун беморӣ тасниф кардан мумкин нест. Мо боварӣ дорем, ки ин навъи функсияи ҷинсӣ мебошад, ки бо сабаби боздошти муайян дар рушди ҷинсӣ ба вуҷуд омадааст. ” Бо кадом асосҳо шумо бо ақидаи Фрейд, ки ҳамҷинсбозӣ беморӣ нест, розӣ нестед? Ё акнун шумо мегӯед, ки шумо онро бемор ҳисоб намекунед? 

Доктор Бибер: Ман ҳеҷ гоҳ нагуфтам, ки ин беморӣ аст. Биёед ба шумо як таърифи амалиётӣ диҳам: ҳамҷинсгароии калонсолон рафтори ҷинсии такроршаванда ё афзалиятнок дар байни аъзои як ҷинс аст, ки аз тарс ба амал омадааст. 

Доктор Спитцер: Ман фикр мекунам, ки бисёр одамони касби мо бо он розӣ мешаванд, ки ибораи доктор Бибер метавонад ба ҳомосексуалистон ишора кунад. Аммо мо бовар кардан душвор аст, ки ин ба ҳама ҳамҷинсгароён дахл дорад - ҳозир ё дар фарҳангҳои дигар, ба монанди Юнони Қадим, ки дар онҷо шакли институтсионалии гомосексуализм мавҷуд буд.

Доктор Бибер: Ман ба таҷрибаи коршиносӣ танҳо дар доираи фарҳанги муосири Ғарб изҳор медорам. Ҳар чизе ки ман мегӯям, танҳо ба фарҳанги имрӯзаи мо дахл дорад. Ман ба шумо якчанд фарҳангҳоро гуфта метавонам, ки дар онҳо ҳамҷинсбозӣ тамоман нест. Масалан, дар киббутзимҳои Исроил қариб ки тамоман нест. 

Доктор Спитцер: Ин муҳокима бояд дар бораи он, ки оё бемории ҳамҷинсбозӣ беморӣ аст ё не. 

Доктор Бибер: Вай вай нест. 

Доктор Спитцер: Доктор Бибер мехоҳад ҳомосексуализмро муайян кунад. APA бо ӯ розӣ аст, ки ин беморӣ нест, аммо вай намегӯяд, ки ин чӣ гуна аст. 

Доктор Бибер: АП аз ман розӣ нест. Аз таснифи АПА бармеояд, ки ҳомосексуализм як варианти муқаррарӣ аст ва ба мисли гетеросексуализм. Ман мегӯям, ки ҳомосексуализм зарари равонӣ ба функсия аст ва мавқеи он дар ҳама дастурҳои равонӣ. Ин маънои онро надорад, ки ман гомосексуализмро бемори зиёдтар нисбат ба бемории серғизоӣ ҳисоб мекунам. Аммо дар ҳоле ки чизе монанди фризизм дар байни ихтилоли кори ҷинсӣ дар ҷои аввал хоҳад буд, гомосексуализм низ бояд дар он ҷо бошад. Ва фарқ кардани ин ду навъ - гирифтани ҳомосексуалии аз ҳама осебдида ва бигӯем, ки ӯ набояд дар DSM бошад, аммо маҷрӯҳтарин маҷрӯҳоне, ки имкони барқарор кардани гетеросексуалии худро нигоҳ доштааст, ва ташхиси ихтилоли тамоюли ҷинсӣ - ба назари ман ваҳшӣ менамояд. 

Доктор Спитцер: Ин ба шумо воҳиманок менамояд, зеро мувофиқи системаи арзишҳои шумо ҳама бояд гетеросексуалӣ бошанд.

Доктор Бибер: Оё шумо фикр мекунед, ки ин "системаи арзишҳо" аст? Оё ман фикр мекунам, ки имрӯз ҳама ҳамҷинсгароён бояд гетеросексуалист шаванд? Албатта на. Бисёр ҳамҷинсгароён ҳастанд, шояд аз се ду ҳиссаи онҳо, ки гетеросексуализм барои онҳо дигар имкон надорад.

Доктор Спитцер: Аммо оё онҳо бояд бо эҳсоси зиндагӣ, ки гетеросексуализмашон вайрон ё камбағал аст, зиндагӣ кунанд?

Доктор Бибер: Агар онҳо мехоҳанд дақиқ бошанд, худи онҳо хоҳанд дид, ки гетеросексуализмашон ба таври шадид осеб мебинад.

Доктор Спитцер: Ҷароҳат аллакай ба он меарзад.

Доктор Бибер: Ҷароҳат арзиши нест. Пои шикаста арзиши нест.

Доктор Спитцер: Ман гомосексуалист буда наметавонам, аммо ин ба ман осеб нарасид. Шумо низ чунин мекардед.

Доктор Бибер: Ин паритет нест.

Доктор Спитцер: Ман фикр мекунам, ки ин чунин аст. Тибқи ақидаҳои психоаналитикӣ, мо ба ин дунё бо ҷинсҳои полиморфикии вайроншуда меоем.

Доктор Бибер: Ман инро қабул намекунам.

Доктор Спитцер: Малакути ҳайвонот нишон медиҳад, ки мо дар ҳақиқат бо вокуниши ҷинсии ғайримаъмул таваллуд мешавем. Дар натиҷаи таҷриба, ҳарчанд баъзе омилҳои генетикӣ низ нақш дошта метавонанд, аксарияти мо гетеросексуалӣ мешаванд ва баъзеҳо гомосексуалӣ мешаванд.

Доктор Бибер: Ман ҳайронам, ки шумо, ҳамчун биолог, инро гуфта метавонед. Ҳар як ширхӯрон, ҳар як ҳайвоне, ки парвариши он аз ҳамсари гетеросексуалӣ вобаста аст, дорои механизмҳои биологии табиӣ мебошад, ки гетеросексуализмро кафолат медиҳад.

Доктор Спитцер: Аммо, қобилияти аксуламал ба ҳамҷинсбозӣ дар олами ҳайвонот универсалӣ аст.

Доктор Бибер: Шумо бояд "вокуниши ҳомосексуалӣ" -ро муайян кунед. Аммо пеш аз он ки мо идома диҳем, мо ҳам метавонем розӣ шавем, ки ҳамҷинсгароӣ бемории рӯҳӣ нест.

Муҳаррир: Пас чӣ гуна ботил ҳастед?

Доктор Спитцер: Хуб, мо дар мавриди таснифи ҳамҷинсбозӣ розӣ нестем ва бояд иқрор шавам, ки барои ман гуфтан осонтар аст, ки чӣ гуна онро набояд аз он тасниф кард. Ман ҳомосексуализмро ҳамчун рушди гетеросексуалӣ оптималӣ ҳисоб намекунам. Ман бо Фрейд розӣ ҳастам, ки чизе дар рушди инстинктҳои ҷинсӣ ба амал меорад, ки боиси қобилият ё беэътиноӣ дар фаъолияти гетеросексуалӣ мегардад. Аммо, ман намехоҳам калимаи "бетартибӣ" -ро истифода барам, зеро он оқибатҳои зиёдеро ба бор меорад.

Муҳаррир: Иҷозат диҳед як саволи охирин диҳам: Шумо байни "бетартибӣ" ва "бетартибии тамоюли ҷинсӣ" чӣ гуна фарқ мекунед?

Доктор Спитцер: Ман табъиз намекунам. Категорияи "Бемории тамоюли ҷинсӣ" барои ҳамҷинсгароёне таҳия шудааст, ки бо ҳамҷинсгароӣ дар бархӯрд ҳастанд. Баъзеи онҳо метавонанд кӯмак пурсанд. Баъзеҳо мехоҳанд гетеросексуализм шаванд, дигарон метавонанд бо ҳамҷинсгароӣ зиндагӣ карданро ёд гиранд ва аз гуноҳе, ки дар ин бора эҳсос мекунанд, халос шаванд.

Доктор Бибер: Агар вазифаи гетеросексуалии ҳомосексуал барқарор карда нашавад, ман намехоҳам, ки вай фикр кунад, ки вай дар ҳомосексуализм айбдор аст. Ман мехоҳам, ки ӯ хушбахт бошад.

Манбаъ: The New York Times, Декабри соли 23, 1973

Илова бар ин,

Таърихи хориҷ кардани ҳомосексуализм аз рӯйхати ихтилоли равонӣ