Kadın eşcinselliği lezbiyenlik (daha az sıklıkta sapphism, tribadism) olarak bilinir. Terim, eski Yunan şairi Sappho'nun doğup yaşadığı Midilli adasının adından geliyor, ayetler arasında kadınlar arasında sevgi ipuçlarının olduğu. Erkek eşcinsellik ile karşılaştırıldığında, kadın eşcinsellik çok az çalışılmıştır. Kadınlar arasındaki eşcinsel ilişkiler, doğası gereği daha az yıkıcıdır ve çok daha az sorun gerektirir ve bu nedenle, bu alanda araştırma çabalarını yönlendirmeye özel bir ihtiyaç yoktur. Bununla birlikte, aynı cinsiyetten ilişkilere giren kadınlar hakkında bilinen küçüklerden, hiçbir şekilde gökkuşağı renginde bir resim yoktur. Eşcinsel ve biseksüel kadınların acı çekmesi daha olası psikiyatrik bozukluklar ve yaşam tarzları ile ilgili bir dizi sorunu ortaya koymak: kısa ömürlü ilişkiler, alkol kötüye kullanımı, tütün ve uyuşturucular, eş şiddeti ve artmış STD enfeksiyonu riski. Heteroseksüel akranlarından daha yaşlı lezbiyenler, tabi obezite ve meme kanseri gelişme riski, и daha sık artrit, astım, kalp krizi, felç, artan sayıda kronik hastalık ve genel olarak sağlık durumunun varlığını bildirir.

etiyoloji
D. Nicolosi'nin Lezbiyenliği
A. Sigler-Smaltz'ın Lezbiyenliği
E. Bergler'den Lezbiyenlik
istatistik
HIV ve STD'ler
Zihinsel bozukluklar ve bağımlılıklar
şiddet
Kanser ve obezite
Değişim olasılığı

---

etiyoloji

Eşcinsel davranış ile eşcinsel çekim arasında bir ayrım yapılmalıdır, çünkü bunlardan birine diğerinin eşlik etmesi gerekmez. Eşcinsel duygusal eğim her zaman zihinsel patolojinin bir belirtisi, eşcinsel iken поведение mutlaka eşcinsel çekiciliğin eşlik etmesi gerekmez ve bu nedenle, pratisyen hekimde psikopatolojinin varlığı hakkında bir sonuca varılmasına izin vermez. Zihinsel olarak sağlıklı bir kişinin cinsiyeti ile cinsel faaliyette bulunmasına yol açan sebepler son derece çeşitlidir. Giyebilirler yedek karakteri Karşı cinsten eşe erişilemez ise, meraktan çıkmak, bencil ilgi alanlarıaşırı şehvet ve cinsel ilişkiama aynı zamanda eşcinsel deneyimlerden ve duygulardan mahrum bırakılma. Bazı genç kızlar, medyanın etkisi altında, artık lezbiyen olduklarına karar veriyorlar çünkü erkeklerle hiçbir zaman duygusal yakınlık yaşamamışlar ve kadınlarla ilişkide kendilerini daha rahat hissediyorlar. Kuşkusuz bu çok aceleci ve hatalı bir öz-cümledir, çünkü herhangi bir heteroseksüel kadın erkeklerle olduğundan arkadaşlarıyla daha fazla güven, samimiyet ve anlayışa sahiptir. Ayrıca, gençler arasında “biseksüelliğini” ilan etmek moda oldu ve bazı kızlar kültürel eğilimleri nedeniyle cinsiyetleriyle daha fazla deney yapıyorlar. Bu tür bölümler bu makaleyle ilgilenmez: kalıcı ve üstesinden gelinmesi zor ve hatta bazen birisinin cinsiyetini zorlayan çekiciliği ile karakterize eşcinsellik üzerine odaklanacaktır. Bir kişide bu tür bir çekiciliğin varlığı, psikoseksüel gelişim sürecinde, normal seyrini bozan ve son aşamada - heteroseksüelliğin elde edilmesini önleyen bir olayın gerçekleştiğini gösterir. Bu şekilde libidinizirovannye eşcinsel duygular duygusal olgunluk ve nevroz belirtisidir.

Nevrozu neyin oluşturduğunu derin psikoloji perspektifinden daha iyi anlayabilmek için küçük bir açıklama yapacağız. Edmund Bergler işinde "Temel Nevroz" Nevrozu “bir anakronistik (yani şu anla alakalı olmayan) bir hastalık olarak tanımlar. bilinçsiz"Çocukluk arzusu, korku, suçluluk ve eylem çatışmasına dayanan" koruyucu mekanizmalar... Başka bir deyişle, uyumsuz ve kendine zarar veren eğilimlerde tezahür eden, ancak gerçeklikle teması kaybetmeden (algısı önemli ölçüde bozulabilse de) nispeten hafif bir zihinsel bozukluktan bahsediyoruz. Klinik deneyim, nevrozun yalnızca yıllar içinde ilerlediğini kanıtlamaktadır.

Nevrozun nedeni, sonradan bilinçdışına itilen psikolojik travmaya neden olan dış veya iç streslerdir. Aynı cinsten çekicilik söz konusu olduğunda, bu, akranlar veya ebeveynler tarafından taciz, hayali veya gerçek ret, aynı cinsten kişilerle yakın ilişki kuramama olabilir. Hasta altta yatan çatışmanın özünün farkında değildir ve yüzeyde yalnızca bastırılmış soruna karşı bilinçsiz bir savunma görülebilir. Nevrotik, sürekli olarak nevrotik modelinin yeniden deneyimlenmesine izin veren bir kişi veya durum arayışı içindedir. Her yerde yanında gramofon plağı taşıyan ve durmaksızın üzerinde tek kaydını çalabileceği bir pikap arayan bir adamla karşılaştırılabilir - ana bilinçdışı nevrotik eğilimi.

Pratik olarak not edilmelidir Tüm insanlar nevrotik eğilimlere sahiptir, ancak hepsi bir nevroz meydana gelinceye kadar büyütülmez. Bu bir nicelik meselesidir (Hegel'in belirttiği gibi, niceliğin niteliğe dönüştüğü an gelebilir). Normal ve nevrotik bir kişi arasındaki belirleyici fark, eski çocuğun çocukluk ihtilaflarını daha büyük ölçüde aşması ve gerçeklik hakkında daha objektif bir bakış açısı, ikincisi ise çocukluk çatışmalarını bilinçsizce tekrarlamak için gerçeği kötüye kullanıyor.

D. Nicolosi'nin Lezbiyenliği

Ulusal Eşcinsellik Araştırmaları Derneği kurucusunun açıkladığı gibi, Dr. Joseph Nicolosi, lezbiyenliğin altında yatan ana çatışma, kızın kadınlığını bilinçsizce reddetmesidir. Çoğu zaman bu reddedilme, kadın kimliğinin gelişimi için kritik bir dönemde anne ile bağlantı kurulmasını engelleyen psikolojik travmaya dayanır. Kız, açık bir erkeksi davranış sergilemese bile, yine de cinsiyet çatışması belirtileri gösterecektir. Diğer durumlarda, bilinçaltında lezbiyenliğe dönen kızlar kadınsı olmanın istenmeyen veya güvensiz olduğuna karar verirler. Bazı anneler, kızlarına farkında olmadan, özdeşleşmeleri için zayıf veya olumsuz bir nesne sunan çekici olmayan bir kadınlık imajı sunarlar. Kızlar, anneleri bir kimlik nesnesi olarak reddederek, annelerinin kişileştirdiği kadınlığı da reddederler. Örneğin, pasif bir ast anneyi gözlemleyen, bir erkeğin boyun eğmesine ve şiddetine boyun eğdiren bir kız, bilinçaltında "bu kadın olmak anlamına geliyorsa, o zaman ben olmak istemiyorum." Bazen benzer bir tepki, erken yaşta bir erkeğin cinsel istismarıyla tetiklenir. Kızın bakış açısından, kadınlığı bir şekilde cinsel şiddeti kışkırtır ve bu nedenle, kız kendini korumak için, kendisinin “sorunlu” dişil yanını terk etmeyi gerekli görmektedir. Çocukluk ve ergenlik döneminde cinsel istismara veya tecavüze uğramış kadınların erkeklere güvenmesi neredeyse imkansızdır. Bu nedenle sevgiye ve cinsel arzuya duyulan ihtiyacın tatmini için kadınlara yönelebilirler.

Çoğu zaman, bu tür kadınlar erkeksi tavırlara ve hatta görünüşe uygundur. Bu, ilkel bir psikolojik hayatta kalma mekanizmasıdır ve şu ifadeye eşdeğerdir: "Biri beni rahatsız ederse, onun gibi olacağım - böylece incinmeyeceğim. Ben yönetenlerden olacağım. " Cinsiyet bozukluğu olan birçok kız, koruyucu bir rol oynadıkları güç, saldırganlık ve fantezilerle meşgul. Yetişkinlikte, bu tür kadınlar sadomazoşizm, tahakküm veya "deri" temasını uygulayabilir. Bu uygulamalar, toplumsal cinsiyet meselelerindeki bilinçaltı çekim-itme çatışmasını serbest bırakır. Kendini annesiyle özdeşleştiremeyen kız, ona karşı öfkesini bastırır çünkü bir yandan onu ister, diğer yandan ondan incinir.

Bazı lezbiyenler teşhis sürecinde başarısızlıktan çok acı çekmezler, ancak anne bakımına karşılanmayan bir ihtiyaçtan muzdariptir. Bu tür kadınların, kişilikleri başka bir kadında bulduğu, anneleriyle kırılgan bir bağlantı kurma konusunda bilinçsiz bir ihtiyacı var. Lezbiyen ilişkilerinin çekiciliği, bir kadının “doldurulması” ve onun terk edilmek zorunda kaldığı kendisinin bir parçası ile bağlantılı olmasıdır - kadınlığı. Başka bir kadından ödünç alıyor, ancak sorunu çözmenin bu kadar nevrotik bir yolu ruhu iyileştirmiyor. Başka bir kadınla olan ittifak, yalnızca kendini aldatma ve gerçeğin çarpıtılması gibi karmaşık mekanizmalarla sürekli olarak desteklenmesi gereken bütünlük yanılsamasını verir.

A. Sigler-Smaltz'ın Lezbiyenliği

Şu anda evli olan eski bir lezbiyen terapist Andria Sigler-Smaltz, açıklar lezbiyen ilişkilerinin doğası.

Lezbiyen, bilinçsiz özlemlerini yerine getirmek için insanları kendi cinsiyetinden tercih eder ve karşı cinsle yakın iletişim kurmaktan korkar. Lezbiyenlikte bir kadın gelişimde “sıkışmış” ve bu nedenle sağlıklı heteroseksüelliğe doğru ilerleyemiyor. Tam olarak ve sağlıklı gelişmenin ihlali nasıl gerçekleştiğinde, cinsiyet kimliğiyle ilgili sorunlarının derecesini belirler.

Lezbiyen ilişkilerinde itici güç, duygusal bir bağın eksikliği ve bir kural olarak, erkek eşcinselliğindeki kadar cinselleşmemiş olan cinsiyetleri ile ilgili endişeleridir. Lezbiyen ilişkilerinin anne aşkına olan ihtiyacını yeniden yarattığını fark eden bir müşteri, bana şöyle açıkladı:

“İlgilendiğim bir kadınla tanıştığımda, içimden bir şeyler söylüyor: Annem olur musun? Bu, hiçbir şey yapamayacağım dayanılmaz bir duygu. Birden kendimi küçük hissediyorum. “Beni fark etmesini istiyorum, onun için özel olmak istiyorum ve bu arzu fikrimi tutuyor.”

Bazı lezbiyenler, olumsuz duyguları ve erkeklerle iç çatışmaları yaşarlar ve bu da heteroseksüelliğin kabul edilememesine katkıda bulunur. Üstelik, bazıları, kadınların üstün yetenekli ve arzu edilir görüldüğü radikal feminizm ile kesin olarak tanımlanırken, erkekler aşağı, seks bağımlısı ve biraz yararsız olarak görülür. Hiçbir şekilde, uzun süredir lezbiyen bir yaşam tarzıyla uğraşan kadınların, heteroseksüel ilişkiler için artan bir iğrenme yaşamaya başlaması nadir değildir.

Kadınlar ve erkekler arasındaki temel temel fark, seks ve cinsel çekiciliğin, lezbiyen ilişkilerinin zorunlu bir bileşeni olmamasıdır. Eşcinsel kadınlar için “duygusal çekim” cinsel çekimden daha önemli bir rol oynar. Cinsiyetin kritik bir bileşen olduğu durumlar, duygusal yakınlığı sembolize ettiği gerçeğiyle ilgilidir.

Lezbiyenler sık ​​sık birbirleriyle ilişkilerinde "sensiz yaşayamam" hissini yaşarlar.. İlk bakışta, bu ilişkilerde özellikle güçlü bağlanma potansiyeli var, ancak yakından bakmak korku ve endişe dolu kırılgan bir bağı gösteren bir davranış ortaya koyuyor. Kimlik oluşturma ile ilgili tekrar eden temalarda anahtar çatışmalar ortaya çıkmaktadır. Örneğin, terk edilme ve / veya absorbe edilme korkusu, kontrol ve iktidar mücadelesi (veya anarşi) ile birlikte bir güvenlik ve önem duygusu elde etmek için başka biriyle birleşme arzusu görüyoruz.

Kadınlar arasındaki ilişkiler, kapsayıcılıktan ziyade sosyal ayrıcalıklara yöneliyor ve lezbiyen bir çiftin aile üyeleriyle ya da eski arkadaşlarla teması yavaş yavaş azaltması alışılmadık bir durum değil. Bu tür uzaklaşma, ortak üzerinde denetim sağlayarak özerkliğini önler ve kırılgan ittifaklarına yönelik iddia edilen tehditlere karşı koruma görevi görür.

Lezbiyen ortaklıkları genellikle erkeklerden daha uzun olmasına rağmen, genellikle duygusal gerginlikle doludur ve kıskançlık *, aşırı iyelik ve çeşitli manipülasyonların “hamlesini” tutar. Bu bakımdan duygusal yükselişler çok yüksektir ve çatışmalar aşırı derecede ağırlaştırılır. Birlikte geçirme zamanının fazlalığı, sık telefon görüşmeleri, orantısız kart veya hediye verilmesi, tek bir çatı altında hızlı hareket etmek ve finansları birleştirmek - bunlar özerkliğe karşı korunma yollarından bazıları. Bu tür ilişkilerde, sağlıklı bağlanma sahte - duygusal bağımlılık ve aşırı iç içe geçme görüyoruz.

* Lezbiyenlerin patolojik kıskançlık karakteristiği, yılın 1886'unun klasik Kraft-Ebbing çalışmasında dikkat çekti. "Cinsel psikopati": “Bu yasaklı dostluk, özellikle kadın cezaevlerinde gelişiyor ve hem vahşi kıskançlık hem de tutkulu tutku eşlik ediyor. Mahkum, başka bir mahkumun sevgilisine gülümsediğini görür görmez, kavgaya kadar aşırı bir kıskançlık sahnesi ortaya çıkar. ” O dogruluyor ve modern kadın hapishanesinin müdürü: “Böyle çiftler için göze ve göze ihtiyacın var, çünkü aralarındaki skandallar korkunç: Bakmadın, gülmedin ve hepsi bu - kavgalar ve kavgalar vardı. Ayrıca yüksek skandallarla ve basit mülklerinin paylaşılmasıyla herkesin bildiği şekilde ayrıldılar. ”  Ve diğerine göre Makale kadınların cezaevi hakkında: “En havalı kanlı gösteriler, hatta bazen ölümcül olanlar, Sovyet sonrası mekanın dişi kolonilerinde ve özellikle de öksürüğün kıskançlığından (aktif lezbiyenler) kaynaklanıyor.” 

E. Bergler'den Lezbiyenlik

Kadın eşcinselliğinin doğuşu, erkek ile aynıdır: erken doğmuş anne ile çözülmemiş bir mazoşist çatışma. Gelişimin sözlü evresinde (yaşamın ilk 1,5 yılı), acemi bir lezbiyen, bu evrenin başarılı bir şekilde tamamlanmasını engelleyen annesi ile bir dizi zor iniş ve çıkıştan geçer. Klinik lezbiyen çatışmasının özelliği, bilinçsiz bir üç katmanlı yapıyı temsil etmesidir: “anne havasının imgesini temsil eden abartılı sahte aşkıyla kapsanan yalancı nefretle kaplı mazoşist“ adaletsizliğin toplanması ” psevdoagressiyu).

Lezbiyen, bilinçsiz bir şekilde gizlenmiş üçlüsü olan ve oldukça trajikomik olan bir nörotik bedel, saf bir gözlemci üzerine bir şaka. Birincisi, paradoksal olarak lezbiyenlik erotik değil, agresif Çatışma: Temel zihinsel mazoşizm Ağızdan gerileyen nevrotik, suçluluktan dolayı bumerang olarak dönen ve yalnızca ikincil olarak çözülen çözülmemiş saldırgan bir çatışmadır libidiniziruetsya. İkincisi, “karı koca” ilişkisi kimliğine bağlı olarak, nevrotik olarak yüklü ilişkiler çocuk ve anne. Üçüncüsü, lezbiyenlik biyolojik bir gerçeğin izlenimini veriyor; saf bir gözlemci, bilinçli hazları tarafından kör edilirken, altındakiler tedavi edilebilir bir nevrozdur.

Dış dünya, cehaletinde lezbiyenleri cesur kadınlar olarak görüyor. Ancak, her cesur kadın eşcinsel değildir. Öte yandan, erkekleri giyim, davranış ve ilişkilerde taklit eden dışa açılan cesur bir lezbiyen, yalnızca gerçek çatışmalarını gizleyen kamuflajı gösterir. Şaşkın olan gözlemci, “pasif” lezbiyeni veya çocuksu yönünü gösteren lezbiyen cinsel uygulamaların, çoğunlukla cunnilingus ve meme emici çevresinde yoğunlaştığını ve dildos ile karşılıklı mastürbasyonun, meme başı ile bilinçsiz bir şekilde tespit edilen klitoris çevresinde yoğunlaştığını açıklayamamaktadır.

30 yıllarca süren klinik deneyimim, lezbiyenliğin beş seviyeye sahip olduğunu göstermiştir: 
1) anneye mazoşist sevgi; 
2) "hoşnutsuzluktan zevk almayı" yasaklayan iç vicdan veto; 
3) ilk savunma yalancı nefrettir; 
4) anneye karşı her türlü nefreti yasaklayan iç vicdan veto;
5) İkinci savunma sahte aşktır.

Dolayısıyla, lezbiyenlik “kadına kadın aşkı” değil, bilinçli olarak anlamadığı bir iç alibi yaratan mazoşist bir kadının sahte aşkıdır. 
Lezbiyenlikte bu koruyucu yapı şöyle açıklar: 
a. Neden lezbiyenler muazzam gerginlik ve patolojik kıskançlık ile karakterizedir? İç gerçeklikte, bu kıskançlık, mazoşist “adaletsizliklerin toplanması” için bir kaynaktan başka bir şey değildir. 
b. Neden bazen fiziksel saldırılarda ifade edilen şiddet nefreti eşcinsel ilişkilerde bu kadar gizlidir. Sahte aşk katmanı (beşinci katman) yalnızca koruma amaçlı psevdoagressiyu. 
in Neden lezbiyenler ödipal kamuflaja başvuruyorlar (karı koca) - o ödipal çatışmalara dayanan, ağır suçlulukla yüklenen anne ve çocuğun mazoşist ilişkilerini gizliyor.
g Lezbiyenlik çerçevesinde tatmin edici bir insan ilişkileri beklemenin neden faydası yoktur? Bir lezbiyen bilinçsizce sürekli mazoşist zevk arar, bu nedenle bilinçli mutluluktan yoksundur.

Narsisistik lezbiyen altyapısı ayrıca anne ile çocukça çatışmanın neden hiç ortadan kalkmadığını da açıklar. Normal gelişim altında, anne ile olan çatışma bölünerek kız tarafından çözülür: eski “nefret” annede kalır, “sevginin” bileşeni babaya kaydırılır, ve “bebek-anne” (dualite yerine)preedipal faz) üçgen bir ödipal durum “çocuk-anne-baba” ortaya çıkar. Gelecekteki lezbiyen de aynı şeyi yapmaya çalışır, ancak ilk çatışmaya geri dönmeye çalışır. Ödipal “çözüm” (kendisi çocuğun normal gelişimi sırasında terk ettiği bir geçiş aşaması) lezbiyenlerin karı-koca (baba-anne) kılığını koruyucu bir kılıf olarak kullanmalarıdır.

İki bilinçdışı tanımlamanın ayırt edilmesi gerekir: “lider” (lider) ve “lider” (yanıltıcı). Bunlardan ilki, çocukça çatışmanın sonucu olarak kristalize olan, bireyin bastırılmış arzularını temsil eder ve ikincisi, içsel vicdanın bu nevrotik arzulara karşı inkarlarını reddetmek ve reddetmek için seçilen insanlarla özdeşleşmeyi ifade eder. Aktif bir lezbiyen tipinin “öncü” tanımlaması preödipal anne ve ödipal babaya "lider". Pasif tipte “öncü” tanımlama, çocuğu ifade eder ve “öncülük etme” ödipal annesi.

Yukarıdakilerin tümü, elbette, E. Bergler'in kitaplarında detaylı olarak açıklanan klinik kanıtlarla doğrulanmıştır.

---

istatistik

Üzerinde son veriler Amerikan Tabipler Birliği (AMA) lezbiyenleri heteroseksüel kadınlardan daha sık, psikolojik sıkıntı, sağlıksızlık, çoklu kronik problemler, alkol kötüye kullanımı ve ağır sigara içme raporları veriyor. Diğer kaynaklar bu listeye ekle artan risk Meme kanseri, depresyon, anksiyete, kalp-damar hastalıkları, jinekolojik kanser, obezite, intravenöz ilaç uygulaması ve korunmasız cinsel ilişkinin birçok erkekle olan tüm riskleri.

HIV ve STD'ler

Bir dizi çalışma ^{[1, 2, 3]}, her iki cinsiyette de eşcinsel davranış ile erken çocukluk çağında bir babanın yokluğu arasında ve kızlarda erkek çocuklardan daha fazla güvenilir bir ilişki kurdu. ^{[1, 2]}. Muhtemel bir açıklama, babanın evdeki varlığının (veya yokluğunun) erkeklerle ilişkilerin istikrar ve güvenilirliğinin bir göstergesi olarak algılandığını göstermektedir. Başka bir açıklamaya göre, erken çocukluk döneminde ebeveynlerinin boşanmasından kurtulan kızlar daha erken cinsel ilişkiye girmeye başlar ve daha kısa süreli cinsel partnerleri olur.

Araştırmalar, serbest bırakılmış cinsel davranışların eşcinsellik ile pozitif ilişkili olduğunu göstermiştir. Cinsel olarak kısıtlanmayan kadınların çoğunda istatistiksel olarak kadın olabilen daha fazla sayıda cinsel partner vardır. Son zamana göre araştırmaPek çok eşcinsel cinsel partneri olan kadınların karşı cinsle daha da fazla partneri var.

Göre Göre ABD'deki Hastalık Kontrol Merkezleri (CDC), lezbiyenlerin% 97'inden önce erkeklerle seks yapıyordu (geçen yıl% 28),% 86% vajinal ve% 48 anal ilişki yapıyordu. oldu bulunandiğer kadınlarla (DSW) seks yapan kadınların, karşı cinsin eşi ile anal veya oral seks yapma olasılıkları ve 50 cinsel partnerinden daha fazla olma ihtimalleri olasılığı heteroseksüel kadınlardan daha fazladır. yukarıda % 350 ile. Daha fazla ortak, enfeksiyon riski artar. Genel olarak, WSW daha eğimli eşcinsel erkeklerle cinsel ilişkide bulunmak (kısmen “benzer düşünen insanlara” daha fazla güvendikleri gerçeğinden dolayı), risklerini arttırır HIV, hepatit C ve MSM'nin karakteristik diğer STD'leri (erkeklerle seks yapan erkekler) enfeksiyon.

32% heteroseksüel kadınlarla karşılaştırıldığında, 44% WSW сообщили Bir veya daha fazla STD'nin önceki teşhisi hakkında. Kadınlar arasında bulaşan en yaygın STD'ler включают bakteriyel vajinoz, klamidya, genital herpes ve insan papilloma virüsü uyarıcı dinamo rahim ağzı kanseri.

Son yirmi yılda, lezbiyen topluluğu daha cinselleşmiş oldu. Lezbiyenleri hedef alan ve onlar tarafından yönetilen erotik dergiler, seks oyuncak mağazaları ve porno film şirketleri çoğaldı. Lezbiyen kulüpleri “Pediyi Seviyorum” gecelerinin reklamını yapıyor ve banyo tezgahlarında bu “etkinliği” gururla sergiliyor. Amerika Birleşik Devletleri'ndeki çoğu büyük şehirde lezbiyen BDSM örgütleri mevcut ve çok eşlilik de daha yaygın hale geliyor. Bazı lezbiyenler yakın zamanda MSM'nin fisting, rimming gibi cinsel uygulamalarını taklit etmeye başladı (%35), urolagnia ve nesnelerin anal enjeksiyonu (%25). Bu davranış kesinlikle ciddi bir sağlık riski ile ilişkilidir.

Zihinsel bozukluklar ve bağımlılıklar

Birçok kaynak ^{[1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8]} CSF'nin 2-3'i depresyon, anksiyete ve intihar düşünceleri hakkında daha sık bildirdiğini unutmayın. “Biseksüel” olarak tanımlanan kadınların durumu özellikle konuşlandırılabilir. Ayrıca, DSW arasında erteleme ve tıbbi yardım almaktan kaçınma eğilimi vardır. Bir başka olumsuz eğilim, başlangıçta lezbiyen olarak tanımlanan bazı kadınların, kimliğini “transseksüel” olarak değiştirmesidir. Bu durum, erkek hormonlarını almaktan, ameliyatları şekillendirmekten ve psikolojik acı çekmekten geri dönüşü olmayan bir hasar riski altında bırakmaktadır.

Göre Göre Amerikan Psikiyatri Birliği WSW, madde kullanım bozukluklarından muzdarip 3 kat daha fazladır ve alkol ve sert uyuşturucuları kötüye kullanma olasılığı daha yüksektir. Daha önce olduğu gibi, bu üzücü istatistiklere “biseksüel” kadınlar hakimdir. ABD Sağlık Bakanlığı (HHS) Kadın Sağlığı  dogruluyor:

"Sarhoşluk ve uyuşturucu bağımlılığı lezbiyenler (özellikle genç kadınlar) arasında heteroseksüel kadınlardan daha yaygın görünüyor ... Biseksüel kadınların uyuşturucu enjekte etme olasılığı diğerlerinden daha fazladır ve cinsel yolla bulaşan enfeksiyon riski daha yüksektir."

çalışma California eyaletinde CSW'de alkol bağımlılığı riskinin 4 süreleri, uyuşturucu - 3,5 süreleri ve madde kullanımı ile ilişkili diğer rahatsızlıkların - 3,4 süreleri tarafından arttığını göstermiştir.

şiddet

Büyük çalışma çocuklukta lezbiyenlerin ve biseksüel kadınların orantısız olduklarını gösterdi “Hakim ve devam eden şiddet”. Birçok lezbiyen için şiddet çocuklukta sona ermez ve şu anda eşler için devam etmektedir. Lezbiyen çiftler daha sıkeşcinsel erkeklerden daha çok şiddete maruz kalanlar ve mağdurlar.

Bir APA çalışması, lezbiyenlerin% 47,5'inin bir partnerden hiç fiziksel istismara uğradığını tespit etti. Benzer veriler gönderilen CDC - Lezbiyenlerin% 40,4'i bir partner tarafından fiziksel olarak istismara uğradı,% 29,4'te ise şiddet şiddetliydi: dövmek, çarpmak ya da sert bir şeye çarpmak.

Aile Araştırması Dergisi сообщилlezbiyenlerin% 70,2'inin geçtiğimiz yıl boyunca psikolojik istismarı yaşadığı söylenebilir. Başka bir çalışma gösterdieşcinsel ilişkilere katılan kadınların% 69'inin sözlü saldırganlık ve eşin tarafındaki kontrol etme davranışının% 77,5 olduğunu bildirmesi. üzerinde Göre Son zamanlarda yapılan bir CDC incelemesinde, lezbiyenlerin ortalama olarak% 63,5'i, bir ortağın psikolojik saldırganlığı yaşadı, çoğu zaman aileden ve arkadaşlardan tecrit, onlardan başka birinin ihtiyaç duymadığı hakaretler ve güvenceler gösterdi.

Yalan ve meslektaşları işaretlezbiyen ilişkilerinde bu saldırganlık çoğu zaman karşılıklı niteliktedir. Örnekte lezbiyenlerin% 23,1'inin, eşlerinden% seksen, eski partnerinden% 9,4. Ayrıca,% 55.1 sözel ve duygusal saldırganlık bildirdi. Başka bir çalışma heteroseksüel kadınların% 17,8'i ile karşılaştırıldığında, lezbiyenlerin% 30,6'inin iradesine karşı seks yaptıkları ve Waldner-Haugrud (1997⁽¹⁾) Lezbiyenlerin% 50'i, eşleri tarafından şiddetli penetrasyon yaşadı.

В Makale “Kişilerarası Şiddet Dergisi” dergisinde yılın 1994'I kadın eşcinsel ortaklıklardaki çatışma ve şiddet sorunlarını ele aldı. Araştırmacılar, ankete katılanların% 31'inin bir ortak tarafından en az bir fiziksel taciz olayı yaşadığını bildirdi. Göre Nichols (2000), Eşcinsel kadınların% 54'i, 10 ve eşleri tarafından daha fazla şiddet olayı yaşadıklarını belirtti,% 74, 6 - 10 bölümlerini belirtti.

Kanada hükümeti tarafından yapılan bir araştırmaya göre:

"... eş şiddeti, heteroseksüel çiftlere kıyasla eşcinsel çiftler arasında iki kat daha sık meydana geldi: sırasıyla% 15 ve% 7" (Kadına Yönelik Şiddeti Ölçmek: İstatistiksel Eğilimler 2006, p.39).

Kadına Karşı Ulusal Şiddet Anketi anketi, “eşcinsel eşcinsel eşleşmenin eşcinsel eşleşmede olduğundan daha yüksek bir şiddet seviyesine sahip olduğunu gösterdi. Katılımcıların% 39'i bir ortak tarafından fiziksel ve zihinsel tacizde bulunduğunu bildirmiştir.CDC 2000). Önemli derecede daha fazla yüksek oranlar DSW'ler arasındaki şiddet kesinlikle psikolojik stresine katkıda bulunuyor.

Kanser ve obezite

Hiç doğum yapmamış kadınlar kanser riski altındadır. Kadın Sağlığı Kurumu (HHS) notlarhamilelik ve emzirme döneminde salınan hormonların kadınları meme kanseri, rahim kanseri ve yumurtalık kanserinden koruduğu. DSW, bu kanser türlerine daha fazla maruz kalmaktadır, çünkü hamile kalma olasılıkları daha düşüktür ve eğer öyleyse, o zaman şansı daha düşüktür. tam kürtaj Daha yüksek. Araştırma gösterdi bağlantı Meme kanseri olan düşükler ve psikolojik bozukluklar. Polikistik over sendromu, uterin kanser için bir risk faktörü, çok daha sık WSW arasında bulundu.

Çok sayıda çalışma ^{[1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8]} lezbiyen ve biseksüel kadınlar için gösterdi karakteristiği çok daha yüksek oranlar şişmanlık (3 / 4 - 1 / 2), artar riskleri var kalp-damar hastalıkları, belirli kanser türleri ve erken ölüm. Artan miktarda bilimsel kanıt указывает Kardiyovasküler hastalığın, Alzheimer hastalığı ve vasküler demans dahil olmak üzere belirli demans türlerinin riskinde artış ile ilişkilendirilmesi.  Diğer medeni hal türlerine kıyasla, aynı cinsiyetten ortaklıklardaki kadınlar, en yüksek ölüm oranı, son yıllarda büyümeye devam ediyor.

---

Değişim olasılığı

İstenmeyen eşcinsel çekimi yaşayan insanlar için aslında umut olduğunu bilmek önemlidir. Sadece eşcinsel davranışların değil, aynı zamanda cazibe merkezlerinin sayısız başarılı tedavi düzeltmesi durumu ayrıntılı olarak tarif profesyonel edebiyatta. 30 yıllarında süren klinik uygulamada 100 eşcinsel hastaları tedavi eden Edmund Bergler, notlarÇoğu durumda, erkek eşcinselliği gibi lezbiyenlik psikodinamik terapi için mükemmel bir prognoza sahiptir. Rapor Ulusal Eşcinsellik Araştırma ve Araştırma Derneği, 19. yüzyılın sonundan günümüze kadar olan deneysel verilerin, klinik raporların ve bilimsel araştırmaların kapsamlı bir incelemesini sunmaktadır;

Site Umut Sesleri eşcinsellikten kopan ve tam heteroseksüel bir yaşam tarzı sunan kadın ve erkeklerin 80 video ifadeleri hakkında toplandı. Ve çoğu durumda inanç değişimin motivasyonuysa bile, din, değişimin asıl koşulu değildir, bununla birlikte, şüphesiz ki değerli bir yardım olmasına rağmen, kişiye açık bir rehber sağlar ve kişiliğinin karanlık tarafına karşı çıkma isteğini güçlendirir.

Göre siyasal ideolojiBatılı tıp kurumları, "potansiyel olarak zararlı" olma bahanesi altında istenmeyen eşcinsel çekiciliğin tedavisine karşı çıkıyorlar; halkı aldatmakbunu açıklamadan: 
(1) Tüm kişisel ve kişilerarası problemler için tüm psikiyatrik hizmetler zararlı olabilir; 
(2) Sorumlu bilim henüz istenmeyen bir eşcinsel sürücünün tedavisinde zarar riskinin, başka herhangi bir psikoterapi riskinden daha büyük, aynı veya daha az olduğunu göstermedi.
Ve APA, kamuya açık olarak yeniden yönlendirmek için yapılan terapötik girişimleri kınıyor olsa da yüksek uzmanlık literatürübildirilen uzmanlara yönelik ardından:

“Son deneysel kanıtlar, eşcinsel oryantasyonun motive olmuş istemcilerde terapötik olarak değiştirilebileceğini ve yeniden yönlendirme terapisinde yapılan girişimlerin duygusal zarar getirmediğini öne sürüyor.” 

Bunda bir keşif yoktur: egosintonik (yani, hasta için kabul edilebilir) eşcinselliğini zihinsel bozukluklar listesinden çıkarmayı öneren bir belgede 1973'e kadar kaydettiO “Modern tedavi yöntemleri, yönelimlerini değiştirmek isteyen eşcinsellerin önemli bir bölümüne izin veriyor”.

çalışma Yılın 2018'i, grup veya profesyonel yardım için başvuranların çoğunun cinsel dürtü, kimlik ve davranışta önemli heteroseksüel değişiklikler yaşadığını gösterdi. Ayrıca, intihar düşüncesi, depresyon ve madde bağımlılığında belirgin düşüşler, ayrıca sosyal işlevsellik ve özgüveninin artmış olduğunu gördüler. Hemen hemen tüm zararlı etkiler önemsizdi ve olumlu ve olumsuz etkiler, diğer zihinsel sorunların geleneksel psikoterapisine sahip olanlarla karşılaştırılabilirdi.

Eşcinsel çekim sorununun diğer herhangi bir terapötik problemden farklı olmadığı unutulmamalıdır: “değişim”, problemin bir kez ve herkes için ortadan kalktığı anlamına gelmez. Örneğin, bir kişi başarıyla depresyondan kurtulmuşsa, bu bir daha asla olmayacağı anlamına gelmez. Ayrıca, uyuşturucu veya alkol bağımlılığından kurtulan insanlar eski cazibelerle karşı karşıya kalacaklardır, ancak çok daha az ölçüde ve tökezlemek ve geri kaymak yanlış bir adımdır.

Eşcinsellikten heteroseksüelliğe geçiş, "biri veya diğeri" meselesi olarak görülmemelidir. Belli bir süreklilik var - yani, eşcinsel eğilimlerde yavaş ilerici bir azalma ve tezahürü derecesi geniş ölçüde değişen heteroseksüel niteliklerde bir artış. Psikoterapi yardımı ile eşcinsel bağımlılıklardan kurtulmuş olanların birçoğu, bunu daha önce yapmadıkları için pişmanlık duydular, çünkü değişemeyeceklerini ya da değiştiremeyecekleri konusunda ikna oldular.

---

Ayrıca:

Tomboylardan Lezbiyenlere (J. Nicolosi) .pdf

Bu röportajda, lezbiyen ilişkisindeki iki kadın, kendilerini bu yola götüren sebeplerden bahseder. Anlatıları, profesyonel literatürde detaylandırılmış zengin klinik deneyimi tamamen yansıtıyor; bu da lezbiyenliğin genellikle erkeklerden alınan şiddetli travmalara dayandığını gösteriyor. Bu travma kendini featefobi (baba korkusu) ve / veya androfobi (genel olarak erkek korkusu) şeklinde gösterebilir. Daha sonra eşcinsel ilişkilere giren kadınların babaları genellikle caydırıcı, alkol kötüye kullanır veya şiddete başvururlar.
Amerikan Psikoloji Derneği, ebeveynlerden birinin veya ikisinin, özellikle de çocukla aynı cinsiyetten olan ebeveynin yokluğunun nedensel olarak eşcinsel çekicilikle ilişkili olabileceğini belirtiyor. Kızlar için bir annenin çocuklukta ölmesi bunda önemli bir rol oynar. Bu kızların karşılanmamış bir velayet ihtiyacı ve prototipini başka bir kadında bilinçsizce aradıkları anneleriyle kırılgan bir bağı yeniden kurma arzusu var.

---

Eşcinsel çekim nasıl oluşur?