Det meste af materialet herunder offentliggøres i en analytisk rapport. ”Retorikken for den homoseksuelle bevægelse i lyset af videnskabelige fakta”. doi:10.12731/978-5-907208-04-9, ISBN 978-5-907208-04-9

Indledning

Et af argumenterne fra aktivisterne fra ”LHBT” -bevægelsen er, at partnerskabet mellem homoseksuelle er det såkaldte. ”Homoseksuelle familier” - angiveligt ikke forskellig fra heteroseksuelle familier med traditionelle værdier og verdenssyn. Det fremherskende billede i medierne er, at homoseksuelle forhold er så sunde, stabile og kærlige som normale heteroseksuelle forhold, eller endda overgå dem. Dette billede er ikke sandt, og mange repræsentanter for det homoseksuelle samfund indrømmer det ærligt. Mennesker af samme køn, der udøver seksuelle forhold, har en øget risiko for kønssygdomme, fysiske traumer, psykiske lidelser, stofmisbrug, selvmord og intim partnervold. Denne artikel vil fokusere på tre væsentlige træk ved interpersonelle homoseksuelle forhold, der på markant måde adskiller dem fra heteroseksuelle:
• promiskuitet og beslægtet praksis;
• kortvarige og ikke-monogame forhold;
• øget voldsrate i partnerskab.

Indhold:

promiskuitet
SEX I OFFENTLIGE STEDER
“GAY SAUNAS”
HØJT ANTAL PARTNERE
"Bugchasing"
INSTABILITET OG IKKE-EKSKLUSIVITET AF PARTNERSKABER
PARTNERSKABVOLENS

Vigtige fund

(1) I homoseksuelle registrerede partnerskaber og samboende par, især blandt mænd, er der et meget højere niveau af seksuel lisensitet end i den heteroseksuelle befolkning.
(2) Homoseksuelle partnerskaber og "ægteskaber" er overvejende seksuelt "åbne" - de tillader seksuelle forhold uden for parret.
(3) I gennemsnit er homoseksuelle officielt registrerede partnerskaber og "ægteskaber" betydeligt kortere end heteroseksuelle ægteskaber.
(4) Niveauerne af vold i homoseksuelle partnerskaber og samboende par, især blandt kvinder, er højere end i den heteroseksuelle befolkning.

promiskuitet

I seksuelle forhold mellem mænd er promiskuitet normen og en væsentlig faktor i spredningen af ​​kønssygdomme. Vedtagelsen af ​​en homoseksuel af ”homoseksuel identitet” og hans inddragelse i ”LHBT” -bevægelsen øger hans seksuelle lethed betydeligt (Van de ven xnumx). Fremtrædende homoseksuel journalist Randy Shilts Han bemærkededen promiskuitet "Var kernen i den rasende homoseksuelle bevægelse fra 70's" (Skilter 1987). Homoseksuel publicist Gabriel Rotello skrev, at den "homoseksuelle" bevægelse er baseret på:

"... seksuel broderskab med promiskuitet og enhver afvigelse fra denne promiskuitet ville betyde forræderi i en gigantisk skala ..." (Rotello 1998)

Begær, sodomi, fallus og den pornografiske præsentation af promiskuitet med flere partnere er de førende motiver i homoseksuel litteratur, scenen, billedkunsten og andre former for kunst.

Dette vægmaleri på væggene på et offentligt toilet i New York blev udført af den amerikanske popkunststjerne Keith Haring for at fejre 20-årsdagen for Stonewall-optøjerne. Mindre end et år er gået, som forfatteren af ​​denne kunst, beskrevet som “En hyldest til de mere ubekymrede dage med toiletsex” и "Den storslåede og kompromisløse triumf for homoseksualitet"døde af AIDS i en alder af 31.

AIDS-epidemien, der brød ud i begyndelsen af ​​1980, reducerede kun den ubetydelige seksuelle glæde af homoseksuelle mænd, og selv da i kort tid. Den voksende offentlige tolerance for homoseksuelle og udviklingen af ​​medikamenter til behandling og forebyggelse af AIDS har bidraget til genoptagelsen af ​​et øget niveau af promiskuitet, som nu i høj grad lettes af adskillige datingsider og mobiltelefonapplikationer.

“Grindr” er den mest populære geo-placering geo-applikation, som giver GPS mulighed for at bestemme afstanden til et seksuelt mål. Dets originale logo, der minder om tegnene "Kom ikke i det" eller "Forsigtighedsgifte", med excentrisk ærlighed indikerede, at de tjenester, det leverer, kan være livstruende. Som vist undersøgelse, omkring 50% af brugerne af sådanne applikationer bruger ikke kondomer. Anvendelse også aktivt brugt voldtægtsfolk, røveri og seriemordere. Homoseksuel forfatter og aktivist Gary Lambert Han hævdedeat der ikke er en eneste 50-årig homoseksuel, der ikke ville kende mindst en person dræbt under et utilsigtet kendskab. Ifølge Lambert dominerer et stærkt tvangskrævende behov for sex bevidstheden om "homofile", og for mange af dem er hovedmålet i livet:

“... Udførelsesformen for deres lystige fantasier og opnåelsen af ​​en vis intimitet med andre mænd. Truslen om hiv-infektion styrker kun deres ønsker, for jo større fare, jo mere akutte fornemmelser ”(Lambert 1993).

Hvad Lambert sagde, gentager erfaringerne fra den tidligere præsident for American Psychological Association, Nicholas Cummings, der kørte en klinik i San Francisco:

”I det homoseksuelle samfund var seksuelle forhold helt åbne og verdslige; det var den vigtigste måde at kommunikere på. Om eftermiddagen var alle på udkig efter seksuelle oplevelser i Buena Vista Park, og det var det rigtige, da alle var der for dets skyld. Anonym sex blev til en fetish. I disse år var det meget vanskeligt at finde et herretoilet uden et hul i væggen i kabinen. Der var specielle kabiner i sexbiografer, hvor en besøgende, der læner sig over, så pornofilm, og på det tidspunkt gik nogen ind i standen, havde analsex og forlod ham, og han vidste ikke engang, hvem det var. Det var meget populært.
Der var barer, hvor besøgende kun var klædt i cowboy-chapas (læderben med en åben lysken), dvs. de var faktisk nakne. I nogle barer var der bade til vandladning, og en person kunne klatre ind i dem, mens andre urinerede på ham. Det var meget almindeligt.
I San Francisco var der en forladt jernbanetunnel, hvor natten i fuld mørke blev fundet, at partnerne rørte ved hinanden. Når de dræbte nogen der, var det i nyhederne, og hvad ville du synes? - Antallet af besøgende er steget 4 gange.
Jeg havde patienter, der ikke var i stand til at have sex med den samme partner to gange. Jeg blev også besøgt af patienter, der var trætte af et kortvarigt forhold. De fleste homoseksuelle forhold varer omkring 3 måneder. Alle er travlt med at søge efter “den ene”. Jeg grinede med patienterne og fortalte dem, at de i deres søgning besluttede at sove med hele byen, ellers er der ingen sikkerhed for, at de ikke gik glip af ”den ene”, og de lo: ”Men du forstod rigtigt, doc” ”(Cummings xnumx).

Grundlægger af den homoseksuelle bevægelse i USA, Harry Haye, argumenterede for, at homoseksuelle kontakter i offentlige toiletter eller parker hører til "borgerrettigheder", og ethvert forsøg på at stoppe sådanne krænkelser af den offentlige orden er "politiets brutalitet" og "undertrykkelse" (Jennings xnumx).

Homoseksuelle aktivister Kirk og Madsen, der behandler spørgsmål om homoseksuel adfærd i bogen "After The Ball"Skriv følgende:

“Måske er den mest ondartede form for uacceptabel homoseksuel adfærd offentlig sex ... På trods af myndighedernes forsøg på at undertrykke dette fænomen fortsætter den homoseksuelle kohorte dag og nat med at forkæle sig for en af ​​de mest afskyelige homoseksuelle overdrivelser (ofte foran lige mennesker) i offentlige toiletter, parker og gyder. alle større byer i USA. Disse mennesker gør ikke noget forsøg på at sikre fortroligheden af ​​deres beskæftigelse, selvom de venter på et lull i strømmen af ​​besøgende. Men for mange er muligheden for at blive fanget på gaden tre fjerdedele af spændingen. De onanerer i urinaler, vandrer helt nøgne rundt i rummet, fellater hinanden i akrobatiske positioner i åbne boder. Når de hælder sæd - på toiletsæder, vægge eller gulve - efterlader de det frossent der i modbydelige og let identificerbare vandpytter ... Det virker utroligt, at homofile kan være så hensynsløse, men mange af dem er mere kontrolleret af deres peniser end deres hjerner ... Utroligt nok nogle homofile er overbeviste om, at de har ret til at komme op til sådanne tricks på offentlige toiletter og parker, som om de blev oprettet specifikt til dem som en seksuel legeplads. Nogle går så langt som at irritere besøgende, der en gang i Rom ikke ønsker at opføre sig som romerne ... Den homoseksuelle presse fordømmer let enhver bemærkning om, at sådanne offentlige sprøjter er en dårlig idé, og fordømmer politiets indsats for at afslutte fænomenet. som 'chikane mod homofile' ... " (Kirk og Madsen 1990).

I 1978 skrev den amerikanske dramatiker Larry Kramer, kendt for sine homoseksuelle præferencer, en roman kaldet "Homoseksuelle"¹, der forårsagede en storm af indignation over LGBT + -aktivister - bevægelsen og endda kravet om at forbyde den (Baim xnumx). Og alt fordi romanen, som Kramer selv sagde, viste den sande virkelighed i subkulturen af ​​homoseksuelle. Romanen finder sted i specielle klubber og saunaer, domineret af promiskuøs seksuel omgang, sadomasochistiske orgier og stofbrug. Ved præsentationen af ​​sin bog sagde Kramer:

"... Hvad er så forfærdeligt, jeg gjorde? Jeg har beskrevet sandheden skriftligt. Hvad gjorde jeg? Jeg fortalte lige den fandenes sandhed til alle, jeg nogensinde kendte ... ”(Baim xnumx).

Så skrev Kramer følgende i en artikel offentliggjort i det homoseksuelle magasin "The Advocate":

”AIDS blandt homoseksuelle mænd går ikke nogen steder ... Du kan ikke skelne uden forskel med flere partnere, der gør det samme uden at sprede en sygdom, der har været dødelig i mange år. Naturen tager altid en pris for seksuel promiskuitet ... Vi skal skabe en ny kultur, der ikke er så tragisk begrænset og fokuseret på vores besættelse af vores peniser og hvad vi gør med dem. " (Kramer 1997)

“Homoseksuelle saunaer”

På trods af udviklingen af ​​internet-teknologier, den såkaldte. ”Gay-saunaer”, der eksisterede med det formål at skelne anonym anonyme kontakter og spillede en betydelig rolle i spredningen af ​​HIV-infektion, blomstrer fortsat i de fleste store byer. Årets 2003-studie viste, at mere end 30% af homoseksuelle mænd deltager i disse virksomheder med et gennemsnitligt antal seksuelle partnere omkring 27 mennesker om året (Woods xnumx). I halvmørket i en af ​​disse "saunaer" i tre år efter at have stillet en dødelig diagnose og helt frem til sin død forkælet han sig med ubeskyttet seksuel omgang med 250 partnere pr. år Gaetan Duga, som er blevet en af ​​de vigtigste vektorer til spredning af HIV i USA. Sådan beskriver ”Homoseksuel sauna”, tidligere homoseksuel Joseph Schiambra, hvis afhængighed endte for ham med delvis fjernelse af endetarmen og næsten kostede hans liv:

”Layoutet bestod af en række mærkeligt fordelte zoner, der blev mørkere, efterhånden som vi kom dybere ind. Indretningen omfattede alle de mandlige klichéer: poleret krom, sorte vinylpuder og vægmalerier af bodybuilder. Områderne foran var de mest detaljerede, bag hvilke næsten tomme rum var malet i sort. Afvisning eksisterede, men det var subtilt, og alle, selv de hængende og ældre, kunne finde en ægtefælle. Som en sidste udvej løber mænd i bagrummene, der kun har brug for en mandlig krop med blod, der strømmer gennem hans årer. Jeg forlod brusebadet og gik hen til et stort afsnit dedikeret til kettlebells og forskellige træningsbænke. Væggenes gråmetalgrå lignede et maskinværksted eller en garage. Jeg kunne kun lave fuzzy konturer svarende til menneskelige former. Fremad kunne jeg næppe se en svagt oplyst rektangulær bænk, der ligesom gulvet var dækket af mørkt materiale. Lænende over en bænk knælede flere nøgne mænd. Jeg kunne ikke se deres hoveder eller ansigter, kun deres hævede skod. Jeg stod ubevægelig i et par sekunder. Her er det. Jeg har nået kulminationen af ​​mine dybeste ønsker. Den bogstavelige afslutning for enhver homoseksuel mand er at knæle ned og sprede sit bagdel i håb om, at en mand kommer frem. "Sciambra xnumx).

Shilts приводит 1982 Center for Disease Control (CDC) 50-undersøgelse af diagnosen homoseksuelle GRID (tidligere kaldet AIDS). Det viste sig, at det gennemsnitlige antal seksuelle partnere hos patienter var 1100 mennesker, og flere patienter rapporterede 20 mennesker. Det gennemsnitlige antal partnere for en homoseksuel kontrolgruppe uden sygdom var 000. Shilts forklarer det uhyrlige udbrud, der hersker i det homoseksuelle miljø på grund af den manglende tilbageholdende indflydelse hos kvinder og den overdrevne overflod af testosteron:

”Der er intet i den homoseksuelle subkultur, der kunne moderere de rent maskuline værdier, realiseret så berusede som enhver heteroseksuel macho aldrig havde drømt om. Promiskuitet er udbredt, for i en subkultur, der kun består af mænd, er der ingen, der siger nej. Ingen har nogen modererende rolle, der ligner en kvindes rolle i et heteroseksuelt miljø. Nogle heteroseksuelle mænd indrømmede, at de ville glæde sig over ideen om øjeblikkelig, tilgængelig, endog anonym sex, der blev tilbudt af homoseksuelle saunaer, hvis de kun kunne finde kvinder, der var villige til at gøre det. Homofile er selvfølgelig enige ganske ofte. ” (Skilter 1987)

I videoklippet nedenfor hævder en AIDS-patient, homoseksuel patient, at han havde mindst 50 seksuelle partnere på en nat

Her er åbenbaringen Kirk og Madsen giver:

”Den eneste billet til homoseksuelt liv er visuel appel, men selv det vil ikke redde dig fra skuffelse ... Ankomst til byen fandt han ud af, at der kun er én ting, som homoseksuelle liv er fokuseret på: f * l ... Når en person er ung og uerfaren de enkleste "vaniljeforhold" - knus og gensidig onani - er mere end nok for ham. Dette er noget nyt, forbudt, beskidt og spændende. Over tid bliver vaniljeseks med en partner fortrolig, verdslig og kedelig og mister sin evne til at vække. I første omgang søger en sladret homoseksuel nyhed hos partnere og bliver utroligt promiskuøs og promiskuøs. Til sidst bliver alle kroppe kedelige for ham, og han begynder at lede efter spænding i ny praksis. Han forsøger at gendanne den erektile spænding gennem de beskidte og forbudte aspekter af sex, såsom fetishisme, urolagnia, coprophilia osv. " (Kirk og Madsen 1990).

Niveauet for seksuel promiskuitet beskrevet ovenfor i det homoseksuelle samfund stemmer overens med forskningsdata.

En undersøgelse foretaget af Bell og kolleger (1978) rapporterer, at 70% af homoseksuelle indrømmer at have haft sex med mere end 50% af deres partnere kun én gang, 43% af homoseksuelle indrømmer at 500 eller flere partnere gennem hele deres liv, 28% de genkendes i 1000 eller mere gennem hele deres liv, og blandt disse mennesker siger 79%, at halvdelen af ​​disse partnere var helt ukendte for dem, og 70% af disse seksuelle kontakter var i en nat (Bell 1978). Ifølge Pollack og kolleger skifter den gennemsnitlige homoseksuelle snesevis af partnere hvert år og flere hundrede gennem deres liv (Pollak i Vædderen 1985, sider 40 - 51).

I 1984, efter at aids-epidemien brød ud, opfordrede den homoseksuelle bevægelse sine medlemmer til at temperere promiskuitet, men dette havde ikke nogen stærk effekt: i stedet for> 6 partnere pr. Måned i 1982, angav den gennemsnitlige ikke-monogame respondent i San Francisco i 1984, at han havde kommunikation med ca. 4 partnere om måneden (McKusick 1984²). I de efterfølgende år bemærkede CDC en stigning i seksuel licentiousness blandt unge homoseksuelle mænd i San Francisco: Fra 1994 til 1997 steg andelen af ​​homoseksuelle, der har haft kontakt med mange partnere og ubeskyttet anal-genital kontakt fra 23,6% til 33,3%, med den højeste stigning blandt unge mænd til 25 år (CDC 1999). På trods af dens uhelbredighed afskrækker AIDS ikke længere homoseksuelle fra at praktisere promiskuitet (Hoover xnumx; Kelly 1992).

I en undersøgelse blandt mere end 2583 ældre homoseksuelle viste det sig, at de i gennemsnit havde fra 100 til 500 partnere i løbet af deres levetid, mens 12% havde mere end 1000 partnere (Van de ven xnumx). I samme undersøgelse blev det også fundet, at for homoseksuelle, der hører til den homoseksuelle bevægelse, er sandsynligheden for, at de havde mere end 50 seksuelle partnere i de foregående 6 måneder, fire gange højere end for homoseksuelle, der ikke er medlemmer af homoseksuel bevægelse (Van de ven xnumx).

En undersøgelse foretaget af det homoseksuelle magasin Genre viste, at 24% af de adspurgte sagde, at de havde mere end hundrede seksuelle partnere i deres liv. Magasinet bemærkede, at flere respondenter foreslog at medtage kategorien ”mere end tusinde seksuelle partnere” i undersøgelsen (Lambda-rapport 1998).

I en anden undersøgelse, der varede i ca. 6 måneder, var det gennemsnitlige antal seksuelle partnere i homoseksuelle, der var positive for hepatitis A, 68,2 ± 13. Antallet af tidligere seksuelle partnere var i gennemsnit 713 for dem, hvis homoseksuelle praksis varede i gennemsnit 11,5 år, og 1054 partnere for dem, hvis homoseksuel praksis varede i gennemsnit 17,8 år. (Corey 1980).

Interessante data blev opnået i en undersøgelse af Bell og kolleger (1978) - forfatterne undersøgte blandt andet, om respondenterne havde seksuel kontakt med dyr. Blandt mænd svarede 19,5% af homoseksuelle og 5,4% af heteroseksuelle mænd bekræftende; blandt homoseksuelle kvinder svarede 6,5% ja, heteroseksuelle kvinder svarede negativt (Klokke xnumx, 1981). På spørgsmålet om udøvelse af seksuel sadisme svarede 26% af homoseksuelle mænd, 4,5% af heteroseksuelle mænd, 9,6% af homoseksuelle kvinder og 2,7 af heteroseksuelle kvinder bekræftende (Klokke xnumx).

I en undersøgelse af mandlige homoseksuelle par havde 41% åbne seksuelle aftaler med visse betingelser eller begrænsninger, og 10% havde åbne seksuelle aftaler uden begrænsninger. 22% rapporterede en overtrædelse af de aftalte betingelser i de foregående 12 måneder, og 13% af prøven rapporterede ubeskyttet anal samleje i de foregående tre måneder med en ekstern partner med en ukendt eller tvivlsom HIV-status (Neilands 2010)

Promiskuitet blandt homoseksuelle kvinder er mindre almindelig end blandt homoseksuelle mænd, men den er stadig højere end blandt heteroseksuelle kvinder. Overraskende er der en forbløffende observation i litteraturen, at blandt homoseksuelle kvinder er niveauet for seksuel lethed med mænd (!) Højere end blandt heteroseksuelle kvinder. Australske forskere rapporterede, at sandsynligheden for, at en homoseksuel kvinde vil have mere end 50 mandlige partnere i løbet af hendes levetid, er 4,5 gange højere end for heteroseksuelle kvinder (9% vs 2%); og 93% af homoseksuelle kvinder havde sex med mænd (Pris 1996; Ferris xnumx).

Undersøgelser har vist, at afslappet seksuel adfærd, der normalt begynder i en tidlig alder, er positivt korreleret med homoseksualitet. Seksuelt ubegrænsede kvinder har et øget antal seksuelle partnere, hvoraf mange statistisk set kan være kvinder. Ifølge en nylig undersøgelse har kvinder, der har flere partnere af samme køn, endnu mere modsatte sexpartnere (Kanazawa xnumx).

I løbet af de sidste to årtier er det lesbiske samfund blev mere seksualiseret. Erotiske magasiner, sexlegetøjsbutikker og pornografiske virksomheder målrettet mod og administreret af lesbiske har spredt sig. Lesbiske klubber reklamerer for ”I Love Pussy” -aftener og stolter over at “aktivitet” i toiletkabinerne. Lesbiske BDSM-organisationer findes i de fleste store amerikanske byer, og polyamory bliver også mere almindeligt.

bugchasing

Der er samlet en række observationer af, at nogle homoseksuelle mænd praktiserer frivillig og bevidst infektion af sig selv med HIV-infektion gennem ubeskyttet seksuel kontakt med en HIV-positiv person. På engelsk bruges udtrykket "bugchaser" til dette fænomen - "bug hunter" og "giftgiver" - "donor". For første gang blev tilfælde af frivillig HIV-infektion først drøftet midt i HIV-epidemien midt i 80-sekvenserne, da de første videnskabelige artikler om dette emne dukkede op (Frances 1985; Flavin 1986).

Tilbage i 1999, i en artikel i SFGate-magasinet i San Francisco, sagde det, at såkaldte homoseksuelle befolkninger voksede i popularitet. Russian Roulette eller Bearbacking Sex Game³- fester; det vil sige, når grupper af unge mænd mødes for at deltage i homoseksuelle orgier, der følger tre regler: intet tøj, ingen kondomer og ingen snak om HIV-status, selvom mindst en af ​​deltagerne er HIV-positiv (Russel 1999).

En mere præcis beskrivelse af “bug-chasing” dukkede op lidt senere - i 2003, da journalisten Gregory Freeman udgav en artikel “In Search of Death” i magasinet “Rolling Stone”, hvor han sagde, at en ny seksuel fetish dukkede op blandt homoseksuelle mænd: når de var alene homoseksuelle ønsker at modtage målrettet HIV, mens andre ønsker at inficere dem med glæde (Freeman xnumx, fjernet fra Rolling Stone-webstedet).

”... Bevidst HIV-infektion for dem er styrtningen af ​​et ekstremt tabu, den mest ekstreme seksuelle handling, der tiltrækker nogle homoseksuelle, der er parate til at prøve alt. Andre føler sig fortabt i en gruppe, der lever med HIV fra det homoseksuelle samfund. Bagageejere ønsker at blive en del af denne ”klub”. Nogle siger, at bagchasing åbner døren til seksuel nirvana. Og nogle mennesker kan ikke tåle tanken om, at de ikke ligner deres HIV-positive kæreste ... ”(Freeman xnumx).

Selvom Freeman's artikel udløste en flammering af kritik fra LGBT + -selskaber, en bevægelse af publicister, der beskyldte Freeman for at overdrive omfanget af problemet eller manipulere information, antyder videnskabelige beviser lignende praksis blandt homoseksuelle. Forskere Gossier og Forsyth i 1999 beskrev først i deres videnskabelige arbejde ønsket om målrettet HIV-infektion blandt udøvere af promiskuitet og ubeskyttet seksuel omgang af homoseksuelle (Gauthier xnumx). I 2003 beskrev Dr. Richard Tewkesbury, den første i det videnskabelige samfund, hvordan homoseksuelle, der praktiserer "bagging" bruger Internettet og specifikke datingsider (Tewksbury 2003; 2006). I 2004 blev udbredelsen af ​​sådan praksis blandt homoseksuelle beskrevet af Crossley (Crossley xnumx). Store undersøgelser af brugen af ​​Internettet blandt homoseksuelle ”bagcheisere” blev udført af Grove-forskere og kolleger (Grov 2006a; 2006b; 2004). I 2007 identificerede amerikanske forskere Moskowitz og Roloff flere grunde til, at nogle homoseksuelle ønsker at blive smittet med HIV: en af ​​grundene er ønsket om at indgå i et specielt "broderskab af indviede", mere forenet end en forskellig gruppe af homoseksuelle mænd (Moskowitz 2007a). En anden grund er modviljen mod at beskytte sig selv og ønsket om frit at have sex uden frygt for at blive smittet med hiv. Den tredje gruppe inkluderer mennesker, der benægter aids som sådan og afviser ”AIDS-hysteri” som en fiktiv teori. Moskowitz og Roloff sammenlignede bagchising med stærk seksuel afhængighed: Efter deres mening har mænd, der ønsker at få virussen, normalt et uforståeligt sexliv, hvor de indgår hyppigt ubeskyttet sex med både HIV-positive mennesker og dem, hvis HIV-status er ukendt (Moskowitz 2007a). De mentale egenskaber hos homoseksuelle, der praktiserer "bagging", og årsagerne til denne opførsel er også beskrevet i andre værker (Moskowitz 2007b; LeBlanc 2007; Hatfield 2004; Blechner xnumx). Sådan gør du beskriver deres Joseph Shyambra:

”På det tidspunkt var jeg så syg, at jeg var sikker på, at jeg allerede var inficeret. Derefter kom jeg med i rækken af ​​frygtløse, formodentlig HIV-negative “bug-chasers” og dem, der allerede var inficeret. I disse grupper var pretentiøsiteten af ​​sikker sex enten helt fraværende, eller atmosfæren var for ophidset og for varm til, at nogen kunne stoppe og åbne pakken med et kondom. De mest fanatiske tilhængere var dem, der drømte om at få virussen fra en HIV-positiv donor. Den fuldstændige umulighed ved befrugtning gennem køn af samme køn efterlod en underbevidst følelse af livløshed hos alle involverede. Refusionen bestod af at indføre en ladet partikel i sæden, som potentielt kunne overvinde membranen i hver celle, og ændre modtageren for evigt. ” (Sciambra xnumx).

Instabilitet og ikke-eksklusivitet i partnerskaber

Homoseksuelle, selv med langvarige forhold til hinanden, er mindre tilbøjelige til at være tro mod hinanden. For traditionelle familier fandt en nationalt repræsentativ undersøgelse offentliggjort i Journal of Sex Research, at 77% af gifte mænd og 88% af gifte kvinder er tro mod deres ægteskabs løfter (Wiederman xnumx). I en anden national undersøgelse blev det konstateret, at 75% af mænd og 85% af hustruer aldrig havde seksuelle forhold uden for ægteskabet (Laumann xnumx). En telefonisk undersøgelse af voksne respondenter foretaget af 1049 for magasinet Parade viste: 81% af gifte mænd og 85% af gifte kvinder rapporterede, at de aldrig bryder deres ægteskabsveder (PR Newswire 1994). Ifølge en gennemgang af 1995-data rapporterede 83% af mænd og 95% af kvinder monogami (Paik 2010). Således er traditionelle heteroseksuelle forhold, herunder ægteskab - forening af en mand og en kvinde - overvejende seksuelt eksklusive, det vil sige seksuel omgang uden for ægteskabet er uacceptabel.

Med hensyn til homoseksuelle forhold, inklusive de officielt registrerede, er sådanne partnerskaber overvejende seksuelt ikke-eksklusive - i gennemsnit har hver partner to parallelle forbindelser i løbet af året (Rosenberg 2011). En McWhirter-undersøgelse (1985) fandt, at kun 1% af homoseksuelle rapporterer monogami i en varighed fra 5 til 4,5, og i en varighed på mere end 5, ingen. Forfatterne konkluderede, at:

”Forventning om ekstern seksuel aktivitet er reglen for mandlige par og undtagelsen for heteroseksuelle. Heteroseksuelle par lever med noget håb om, at deres forhold varer ”indtil døden skiller dem fra hinanden”, mens par af samme køn spekulerer på, om deres forhold vil overleve ... Den vigtigste faktor, der holder par sammen efter et årti, er mangel på besiddelse. til ven ". (McWhirter 1985, s.3, s.256).

Harry (1984) rapporterer, at 66% af homoseksuelle mænd indrømmer at have haft sex på siden i det første år af forholdet, og hvis de varer mere end fem år, stiger antallet af indlagte personer til 90%.

Sarantakos (1998d) fandt, at kun 10% af mandlige par og 17% af kvindelige par var bevidst monogame. Før dette viste han, at kun 19% af homoseksuelle par ikke har adskilt sig i de sidste 5 år, mens 66% af mandlige og 63% af kvindelige par brød op med tre eller flere partnere (Sarantakos 1996c).

En undersøgelse i Holland fandt, at homoseksuelle forhold gennemsnitligt varer halvandet år. Samtidig har homoseksuelle, der ikke er i et langt forhold, cirka 22 tilfældige seksuelle partnere om året, og dem, der er i et langt forhold⁴, - "kun" 8 "elskere" pr. År (Lampinen 2003; Xiridou 2003). En undersøgelse foretaget i 2006 af forskere fra University of California blandt homoseksuelle og heteroseksuelle mænd fandt, at mere end halvdelen af ​​homoseksuelle mænd (51%) ikke var i noget permanent forhold. Blandt heteroseksuelle mænd var denne andel 15% (Strohm 2006). I en canadisk undersøgelse af homoseksuelle, der har været i kontakt med en partner i mindst 1, blev det konstateret, at kun 25% ikke havde nogen eksterne forbindelser. Ifølge forfatteren af ​​undersøgelsen:

“... Homoseksuel kultur giver mænd mulighed for at prøve forskellige ... former for forhold, ikke kun heteroseksuelt pålagt monogami ...” (Lee 2003).

Ifølge Exploration 2013 år, omkring 70% af hiv-infektioner blandt homoseksuelle forekommer gennem en regelmæssig partner, da langt størstedelen af ​​utroskabet forekommer uden brug af kondom (Brady 2013). Ægteskabsterapeut Dr. Hayton beskrev mange homoseksuelle holdninger til ægteskab:

"... Homoseksuelle er overbeviste og sætter et eksempel på, at ægteskabelige forhold er midlertidige og for det meste seksuelle ... I det homoseksuelle samfund er den fremherskende opfattelse, at monogami i ægteskab ikke er normen og ikke bør tilskyndes i gode" ægteskabsrelationer ... "( Hayton 1993).

I 2005-undersøgelsen blev det konstateret, at “40,3% af homoseksuelle mænd, der er medlemmer af” civile fagforeninger ”, og 49,3% af dem, der ikke var i sådanne fagforeninger, diskuterede og enige om at tillade seksuelle forhold uden for. Til sammenligning var denne indikator blandt traditionelle familier lig med 3,5% ”(Solomon 2005).

Pollak-forskeren fandt, at "kun nogle homoseksuelle forhold varede i mere end to år, mange af dem angiver, at de havde mere end 100 seksuelle partnere" (Pollak i Vædderen 1985).

Whitehead (2017) gennemførte en sammenlignende undersøgelse af varigheden af ​​forholdet mellem heteroseksuelle par og mellem registrerede partnerskaber mellem homoseksuelle af begge køn baseret på undersøgelser af de største offentliggjorte studier i USA og Storbritannien (Whitehead 2017). Gennemsnitlig varighed⁵ homoseksuelle partnerskaber var 3,5 år, og den gennemsnitlige varighed af forhold i heteroseksuelle familier var 27 år; således er varigheden af ​​forhold i officielt registrerede homoseksuelle partnerskaber mere end syv gange kortere end heteroseksuelle familieforhold (Whitehead 2017).

Forfatteren beskriver forholdet mellem homoseksuelle som sympatisk overfor homoseksuelle bevægelser som følger:

“... i den homoseksuelle verden er det eneste reelle værdikriterium fysisk tiltrækningskraft ... En ung homoseksuel vil opdage, at han normalt kun er interesseret i sine homoseksuelle kolleger som et seksuelt objekt. Selvom de kan invitere ham til middag og give ham et sted at bo, når de har tilfredsstillet deres seksuelle interesse for ham, er de mere tilbøjelige til at glemme hans eksistens og hans personlige behov. " (Hoffman xnumx)

I 2015 legaliserede den amerikanske højesteret ægteskab af samme køn og krævede, at alle stater udstedte ægteskabscertifikater til par af samme køn, og at anerkende sådanne certifikater udstedt i andre jurisdiktioner. Ifølge data fra det amerikanske Gallup Institute of Public Opinion har homoseksuelle ikke travlt med at bruge deres nyligt erhvervede rettigheder. Hvis 7.9% af amerikanske homoseksuelle før ”den universelle legalisering af ægteskaber af samme køn var” gift ”(konkluderede dem hvor det var tilladt), besluttede 2.3% efter legalisering kun at formalisere deres forhold. Et år efter Højesterets afgørelse var kun 9.5% af amerikanske homoseksuelle i ægteskaber af samme køn, de fleste af dem i en alder af 50 + (Jones 2017). Et lignende billede ses i Holland, hvor ægteskab af samme køn er blevet legaliseret siden 2001 i året: kun 12% af homoseksuelle er ”gift” sammenlignet med 86% af deres heteroseksuelle kammerater.

Joseph Ciambra citeret ovenfor forklarer Dette skyldes, at homoseksuelle mænd ikke ønsker at begrænse deres seksuelle appetit til forhold til en partner:

”Under det mandlige biologiske mandat, frigjort fra indvendinger fra hustruer og kærester, er homoseksuelle mænd tilbøjelige til adskillige partnerskaber og rastløshed, derfor relativt lavt antal ægteskab af samme køn (9,6%), som efter Obergefells beslutning kun steg med 1,7%, såvel som konservering af HIV-infektion blandt mænd i angiveligt stabile forhold. Forholdet mellem homoseksuelle mænd er overvejende ikke monogame, men forhandles åbne forhold. Ikke desto mindre skabes der et udseende, der sidestiller mandlig homoseksualitet med heteroseksualitet eller endda lesbianisme. ” (Sciambra xnumx). 

I modsætning til heteroseksuelle, betyder "ægteskaber", "monogami" og "troskab" for homoseksuelle mænd sjældent en partner. Så i manualen Håndbogen om familiemangfoldighed (1999) en undersøgelse præsenteres, hvor mange par, der betragter sig som ”monogame” rapporterede, at de i det forløbne år havde et gennemsnit på 3 - 5 partnere.

Den britiske journalist Milo Yannopoulos beskriver essensen af ​​homoseksuelle forhold som følger:

”Jeg har altid en hovedvenne, der kan give mig økonomisk. Normalt en læge, en bankmand eller noget lignende. Og jeg har også et par venner til sex - personlige trænere, atleter. Jeg inviterer dem, og den vigtigste kæreste inviterer mig ... Faktum er, at vi har muligheder, som du ikke har. Vi har en meget betydelig tilladelse, der frigør os fra alle formaliteter. Derfor er homoseksuelt ægteskab så latterligt. Min Gud, den, der ønsker at være sammen med en person, er forfærdelig ”(Yiannopoulos 2016).

Som praksis viser, i modsætning til hysteri om ægteskab af samme køn, har langt de fleste homoseksuelle slet ikke brug for dem. Hvordan kan dette paradoks forklares? Til at begynde med er forhold mellem samme køn ustabile. Hvis en mand og en kvinde i et naturligt forhold komplementerer hinanden med deres biologiske og psykologiske forskelle, er der i forhold mellem samme køn ingen harmoni af komplementaritet, hvorfor homoseksuelle oplever varig utilfredshed, udtrykt i en uophørlig søgning. Som psykiateren Edmund Bergler bemærkede:

”De værste heteroseksuelle forhold er idyll sammenlignet med de bedste homoseksuelle” (Bergler 1956, s. 17).

Så muligheden for at gifte sig med en partner af samme køn ændrer ikke det faktum, at sådanne forhold ikke fungerer.

En nysgerrig forklaring på manglen på monogami blandt homoseksuelle mænd tilbydes af den tidligere homoseksuelle William Aaron. Det er bemærkelsesværdigt, at han bruger ordet "homofil", populært i 60's, men glemt nu (som en bestialitet, pæfofil osv.):

”I homoseksuelle liv er loyalitet næsten umulig. Da en del af den homoseksuelle tvang ser ud til at være homofilens behov for at "absorbere" maskuliniteten hos sine seksuelle partnere, skal han konstant være på udkig efter [nye partnere]. Derfor er de mest succesrige homofile "ægteskaber" dem, hvor der er enighed mellem partnere om at have en affære på siden, ved at opretholde udseendet af konsistens i deres livsorden ... Homoseksuelle liv er mest typiske og fungerer bedst, når seksuelle kontakter er upersonlige og endda anonyme. Som gruppe synes homoseksuelle, jeg kendte, meget mere optaget af sex end heteroseksuelle ... ”(William Aaron 1972, s.208)

Bergler, der beskriver det psykologiske portræt af en typisk homoseksuel, bemærker også præferensen for anonym sex og den konstante utilfredshed, der fører til en løbende søgning:

”Den typiske homoseksuelle er konstant på udkig. Hans "cruising" (det homoseksuelle udtryk for at finde en to-minutters eller i bedste fald kortvarig partner) er mere omfattende end en heteroseksuel neurotiker, der specialiserer sig i en-nat-lange partnere. Ifølge homoseksuelle beviser dette, at de længes efter variation og har en umættelig seksuel appetit. Faktisk beviser dette kun, at homoseksualitet er en dårlig og utilfredsstillende seksuel diæt. Det beviser også eksistensen af ​​et konstant masochistisk ønske om fare: hver gang på deres krydstogter risikerer en homoseksuel at blive slået, forsøgt på afpresning eller seksuelt overførte sygdomme ... Mange homoseksuelle kontakter finder sted i toiletter, i uklarhed i parker og tyrkiske bade, hvor sexobjektet ikke engang er synligt. Sådanne upersonlige metoder til at nå "kontakt" får besøg til et heteroseksuelt bordel til at ligne en følelsesmæssig oplevelse. " (Bergler 1956, s. 16)

Her er hvordan aktivisterne Kirk og Madsen nævnt ovenfor beskriver essensen af ​​homoseksuelle forhold:

”Homoseksuelle er ikke særlig gode til at erhverve og fastholde partnere. Forholdet mellem dem varer normalt ikke længe, ​​selvom de oprigtigt søger at finde en soulmate. Med andre ord, alle kigger, men der er ingen. Hvordan forklares dette paradoks? For det første skyldes dette særegenhederne i mandlig fysiologi og psykologi, der gør en mands seksuelle og romantiske forhold til en mand mindre stabil i forhold til en mands forhold til en kvinde. I gennemsnit er en kvindes sexlyst mindre intens end en mands og mindre stimuleret af visuelle stimuli. En kvinde er mere seksuelt modtagelig for sine følelser end for hvad hun ser. Mænd er på den anden side ikke kun mere seksuelt optaget (næsten altid), men også hurtigt og meget begejstrede med blot synet af en "ideel" partner.

For det andet er seksuel ophidselse stærkt afhængig af "mystik", det vil sige graden af ​​ukendt mellem partnere. Det er indlysende, at fysisk og følelsesmæssigt er mænd mere ens end kvinder, og derfor mindre ukendte der. Dette fører som regel til, at homoseksuelle hurtigt overarbejder fra deres partnere. Interessant nok er dette endnu mere sandt for lesbiske, hvis lidenskab passerer meget hurtigt, men da deres seksuelle behov er relativt beskedne, tilfredse de sig med følelsesmæssige forhold.

Det eneste kriterium, som de fleste homoseksuelle vælger deres forbindelser på, er seksuel tiltrækningskraft. Konstante forhold til fremmede og mennesker, der er ligeglade med dem, bliver i sidste ende stærkere i den sædvanlige overfladiskhed og uvillighed til at bedømme efter vigtigere kriterier. Troen på en sådan homoseksuel kan udtrykkes som: "Karl, selvom han er en røvhul, men han har en stor eldak, måske går jeg hjem med ham."

Følelsesmæssig umodenhed, frygt for forpligtelser og en stærk følelse af mindreværd fører mange homoseksuelle til massiv promiskuitet. Selvom de er sikre på deres egen værdiløshed, undertrykker de denne forfærdelige følelse med konstant bekræftelse af, at de er seksuelt ønsket og forkæle sig med promiskuøse seksuelle forhold til anonyme partnere. Og selvom næsten enhver homoseksuel vil sige, at han gerne vil finde ægte kærlighed, er hans krav så overdrevne og urealistiske, at han næsten ingen chance for at møde en sådan person. For eksempel skulle han ikke drikke, ryge, være interesseret i kunst, stranden, guacamole, se og opføre sig som en lige mand, klæde sig godt; have en sans for humor, en "rigtig" social baggrund; bør ikke have meget hår på kroppen; skal være sund, glatbarberet, trimmet. . . Nå, du får point.

Hvorfor sætter homoseksuelle sig i en sådan position? For det første fordi de foretrækker at leve i fantasier end at håndtere virkeligheden. For det andet giver det dem en bekvem undskyldning for, at de stadig ikke har nogen, og at vilkårlig og upersonlig sex faktisk er søgningen efter den.

"Uvillighed" til at have personlige forhold er ofte en banal manglende evne til at have dem. Mennesker, der lider af dette problem, vil gå til enhver ekstrem for at rationelt forklare deres utilstrækkelighed, op til at skrive bøger, der retfærdiggør deres ”livsstil” som en ”revolutionær politisk erklæring” og ”forestilling af omstrejfende kunstnere af det seksuelle gateteater”.

Når en homoseksuel mand, der mangler en bedre mand, accepterer en ren dødelig, slutter kampen om kærlighed ikke der - den begynder først. Den gennemsnitlige Joni Gay vil fortælle dig, at han leder efter et "problemfrit" forhold, hvor elskeren "ikke er for involveret, ikke stiller krav og giver ham nok personlig plads." I virkeligheden vil der ikke være plads nok, fordi Joni ikke leder efter en elsker, men efter "fuck buddy" -handleren - en ven til fucking, en slags uhøjtidelig husholdningsapparat. Når en følelsesmæssig tilknytning begynder at dukke op i et forhold (som i teorien skulle være den mest rimelige årsag til dem), ophører de med at være behagelige, bliver ”besværlige” og falder fra hinanden. Ikke desto mindre er ikke alle homoseksuelle på udkig efter et så tørt "forhold". Nogle vil have en ægte gensidig romantik og endda finde den. Hvad sker der så? Før eller senere hæver den enøjede slange sit grimme hoved.

Der har aldrig været en tradition for loyalitet i det homoseksuelle samfund. Uanset hvor glad en homoseksuel er med sin elsker, vil han sandsynligvis ende med at lede efter x **. Utroligheden mellem "gifte" homoseksuelle nærmer sig efter nogen tid 100%. Mænd er, som allerede nævnt, mere ophidsede end kvinder, der har en stabiliserende indflydelse, og nogle søde ansigter i metroen eller supermarkedet kan let dreje hovedet. To bøsser er et dobbelt problem, der aritmetisk kvadrerer sandsynligheden for en dødelig affære. Mange homoseksuelle par, der bøjer sig for det uundgåelige, er enige om "åbne forhold". Nogle gange virker det: Efter at have sluppet damp vender den rastløse elsker tilbage til den partner, der er vigtigere for ham end andre. Men dette fungerer ikke altid. Nogle gange er et åbent forhold mere passende for en partner end en anden, der til sidst indrømmer at han ikke kan udholde det og forlader. Nogle gange er dette bare en stiltiende indrømmelse af, at forhold ikke længere er baseret på kærlighed, men på seksuel og dagligdags bekvemmelighed. Sidstnævnte kan blive særligt modbydeligt: ​​elskere eller rettere værelseskammerater bliver til medskyldige og hjælper hinanden med at finde partnere til sex i tre ”... (Kirk og Madsen 1990).

I henhold til det kliniske billede af Dr. Nicolosi oplever begge partnere i homoseksuelle forhold normalt beskyttende fremmedgørelse fra deres sex fra barndommen og behovet for at kompensere for det. Derfor har deres forhold ofte form af en urealistisk idealisering af en anden mand som en prototype af maskulin introject. I søgning efter forhold til andre mænd og deres seksualisering forsøger homoseksuelle at integrere den mistede del af hans personlighed. I en forfølgelse af en anden mand til at kompensere for sin mangel på maskuline egenskaber udvikler en homoseksuel enten selvnedsættende afhængighed af en partner eller er bittert skuffet over at finde i ham nøjagtigt den samme mangel på maskulinitet som ham selv.

Skuffet rejser han efter en anden, mere tilfredsstillende partner. Da hans tiltrækning stammer fra mangel, kan han ikke elske frit: hans ambivalente holdning til hans køn og beskyttende fremmedgørelse hindrer etablering af tillid og intimitet. Han opfatter andre mænd kun med hensyn til hvad de kan gøre for at kompensere for hans utilstrækkelighed. I disse henseender tager de, ikke giver.

En deprimeret mand kan midlertidigt føle sig bedst med hjælp af anonym sex - på grund af hans ophidselse, intensitet og endda fare med efterfølgende seksuel udskrivning og et øjeblikkeligt fald i spændinger. Men dette er kun et spørgsmål om tid, indtil han igen bliver deprimeret og igen vender sig til anonym sex som en kortvarig løsning på hans åndelige ubehag. Ofte rapporterer en homoseksuel klient om anonym sex efter en hændelse, hvor han følte sig ignoreret eller fornærmet af en anden mand.

Partnerskabsvold

Ifølge LGBT-ydelse til sundhedsydelser, "Det er mere sandsynligt, at seksuelle minoriteter oplever alvorlige fysiske og mentale forhold, såsom vold i hjemmet og stofmisbrug ..." (Makadon 2008). Lesbiske er mere sandsynligt end homoseksuelle mænd at være ofre og initiativtager til vold (Waldner-Haugrud 1997²).

En APA-undersøgelse fandt, at 47,5% af lesbiske nogensinde har oplevet fysisk misbrug fra en partner. Blandt homoseksuelle blev partnervold rapporteret af 38.8% (Balsam xnumx). CDC præsenterede lignende data - 40,4% af lesbiske blev fysisk misbrugt af en partner; i 29,4% var volden alvorlig: at slå, moxibustion eller eller ramme noget hårdt (Walters xnumx).

I en stikprøve af mishandlede homoseksuelle mænd var 73% af dem ofre for seksuel vold fra en partner (Merrill 2000). Welles og kolleger fandt, at 49% af sorte mænd i par af samme køn var fysisk misbrugt, og 37% blev seksuelt misbrugt (Brønde xnumx).

"LGBT Family Research Journal" rapporterede, at 70,2% af lesbiske har oplevet psykologisk misbrug i det forløbne år (Matte & Lafontaine 2011). En anden undersøgelse viste, at 69% af kvinder, der er involveret i forhold mellem samme køn, rapporterer verbal aggression, mens 77,5% rapporterer kontrollerende opførsel fra partnerens side. For homoseksuelle mænd var disse data henholdsvis 55,6% og 69,6% (Messinger 2011). Ifølge CDC-gennemgangen oplevede 63,5% af lesbiske i gennemsnit psykologisk aggression fra en partner, som oftest manifesteres isoleret fra familie og venner, ydmygelse, fornærmelser og forsikringer om, at ingen andre har brug for dem (Walters xnumx).

Løgn og kolleger bemærker, at aggression i lesbiske forhold oftest er gensidig. I deres prøve rapporterede 23,1% af lesbiske tvunget sex fra deres nuværende partner og 9,4% fra deres tidligere partner. Derudover rapporterede 55.1% verbal og følelsesmæssig aggression (Lie et al. 1991). En anden undersøgelse fandt, at sammenlignet med 17,8% af heteroseksuelle kvinder, havde 30,6% af lesbiske sex mod deres vilje (Duncan 1990), men ifølge Waldner-Haugrud (1997¹) 50% af lesbiske oplevede tvungen penetration af deres partner, hvilket kun er 5% mindre end homoseksuelle mænd.

En 1994-artikel af året i Journal of Interpersonal Violence behandlede spørgsmål om konflikt og vold i kvindelige homoseksuelle partnerskaber (Lockhart 1994). Forskere fandt, at 31% af de adspurgte rapporterede at have oplevet mindst en episode af fysisk misbrug af en partner. Ifølge Nichols (2000) rapporterede 54% af homoseksuelle kvinder, at de havde oplevet 10 eller flere episoder med vold fra partnere, 74% indikerede 6 - 10 episoder (Nichols xnumx).

Undersøgelsen om national vold mod kvinder viste, at ”samkøn af samme køn har et markant højere niveau af vold end i same køn af samme køn. 39% af samboerne rapporterede fysisk og psykisk misbrug fra en partner sammenlignet med 21,7% af de adspurgte fra heteroseksuelle samliv. Blandt mænd er disse tal henholdsvis 23,1% og 7,4% ”(CDC 2000).

I deres arbejde estimerede mænd, der slår de mænd, der elsker dem, Island og Letellier, at "forekomsten af ​​vold i hjemmet i homoseksuelle mandlige partnerskaber er næsten dobbelt så høj som i den heteroseksuelle befolkning" (Ø xnumx).

Ifølge en undersøgelse offentliggjort af Canadas regering i 2006:

"... ægtefællevold forekom dobbelt så ofte blandt homoseksuelle par sammenlignet med heteroseksuelle: henholdsvis 15% og 7%" (Statistik Canada - Katalognr. 85-570, p.39).

Yderligere oplysninger

Yderligere oplysninger og detaljer findes i følgende kilder:

1. Dailey tj Sammenligning af livsstile fra homoseksuelle par med gifte par. Familieforskningsrådet. 2004.
2. Cameron P. Vold i hjemmet blandt homoseksuelle partnere. Psychol Rep. 2003 okt; 93 (2): 410-6. DOI: 10.2466 / pr0.2003.93.2.410
3. Reisman J. Reisman & Johnson-rapporten. Anvendt på "homoseksuelt ægteskab" og "hadforbrydelser". Foreløbig statusrapport. A Working draft 2008. First Principles Press. s. 8 – 11.

noter

1 Engelsk: "Fagots"
2 I 1982 angav respondenterne, at de havde et gennemsnit af 4,7 nye partnere i løbet af den foregående måned; 1984 - 2,5 nye partnere for samme periode.
3 eng .: "Barebacking" - ridende bareback. Dette refererer til kønsanal penetration ("anal" sex) uden kondom.
4 bor sammen med en "registreret regelmæssig partner"
5 tid fra registrering til ophør af homoseksuelt partnerskab eller "ægteskab"