Kocharyan Garnik Surenovich, Doktor der medizinischen Wissenschaften, Professor der Abteilung für Sexologie, Medizinische Psychologie, Medizinische und Psychologische Rehabilitation der Kharkov Medical Academy. präsentierte das Buch „Scham und Verlust der Anhaftung. Anwendung der reparativen Therapie in der Praxis “. Der Autor ist einer der maßgeblichsten und weltweit bekanntesten Spezialisten auf dem Gebiet der reparativen Therapie, der Gründer der Nationalen Vereinigung für das Studium und die Behandlung von Homosexualität (NARTH) - Dr. Joseph Nicolosi. Dieses Buch wurde erstmals 2009 in den USA unter dem Titel Shame and Attachment Loss: Die praktische Arbeit der Reparativen Therapie veröffentlicht.

In seinem Buch Dr. Nicolosi diskutiert, ob die Behandlung eines unerwünschten homosexuellen Triebs als akzeptabel angesehen wird. Seiner Meinung nach widerspricht der Wunsch einiger Spezialisten, eine solche Behandlung offiziell zu verbieten, auffallend dem Wunsch nach Vielfalt, den der moderne Liberalismus verkündet. In der Tat hat ein Patient, der unter einer homosexuellen Anziehungskraft leidet und ihn loswerden möchte, das Recht, angemessene Unterstützung zu erhalten, da dies sonst eine Verletzung der Menschenrechte darstellen würde.

Die von den interessierten Parteien verbreitete Meinung, dass eine Konversionstherapie (sexuell umorientiert, reparativ, differenzierend), die erfolglos vollständig zu verbieten versucht wurde, da sie angeblich nicht wirksam sein kann und zudem äußerst schädlich ist, fehlerhaft ist. Dies zeigen insbesondere die Ergebnisse der ersten speziell geplanten groß angelegten Studie zur Wirksamkeit der Konversionstherapie (von 882-Personen untersucht), aus der hervorgeht, dass 45% derjenigen, die sich als ausschließlich homosexuell betrachteten, ihre sexuelle Orientierung zu vollständig heterosexuell änderten oder größer wurden heterosexuell als homosexuell (J. Nicolosi, 2000). Die Erfahrung unserer klinischen Arbeit sowie vieler anderer Spezialisten zeigt auch die mögliche Wirksamkeit der Konversionstherapie.

DR. Nicolosi stellt fest, dass ein ehrlicher Blick auf die homosexuelle Erkrankung zeigt, dass es sich, auch ohne die vielen negativen Folgen für die Gesellschaft zu berücksichtigen, nicht um einen harmlosen Ausdruck menschlicher Vielfalt handelt, sondern um einen Zustand, der von emotionalen Störungen geprägt ist. Im Gegensatz zu der Auffassung, dass alle psychischen Probleme Homosexueller mit gesellschaftlicher Missbilligung verbunden sind, macht der Autor auf die Existenz problematischer Faktoren aufmerksam, die dem homosexuellen Zustand selbst innewohnen. Als Beweis führt er die Tatsache an, dass die erhöhte Rate psychiatrischer Probleme bei Homosexuellen in schwulenfreundlichen Städten wie San Francisco oder schwulentoleranten Ländern wie den Niederlanden und Dänemark nicht zurückgegangen sei.

Es gibt viele mögliche Kombinationen von Gründen für homosexuelle Anziehung. In jedem Fall verbinden sich diese Faktoren auf ihre eigene Weise. Das vom Autor vorgeschlagene Modell zur Bildung einer homosexuellen Anziehungskraft konzentriert sich auf biologische Einflüsse (empfängliches Temperament), in weitaus größerem Maße jedoch auf die Unfähigkeit der Eltern, die sich abzeichnende Identität des Jungen zu bewahren. Eine gewisse Rolle spielt die negative Erfahrung von Interaktionen mit Gleichaltrigen. All dies führt zu einem Gefühl der Entfremdung von Männern, in dem ein Junge, der von seinem eigenen Geschlecht angezogen ist, andere Männer für mysteriös und anders hält als er.

Dr. Nicholas berichtet, dass sich in der Gesellschaft anderer Männer die meisten homosexuellen Männer unwohl fühlen und die Gründe dafür in der frühen Kindheit liegen. Dies ist auf die Entfremdung des Vaters zurückzuführen, die für die Entwicklung eines homosexuellen Mannes typisch ist und in der Ätiologie der gleichgeschlechtlichen Anziehung verwurzelt ist. Männer mit dem gleichen Geschlechtswunsch suchen Intimität mit anderen Männern, während sie versuchen, von der Wunde geheilt zu werden, die ihr Vater ihnen zugefügt hat. Sie sind ständig auf der Suche nach engen Beziehungen zu Männern, haben aber gleichzeitig Angst vor diesen Beziehungen. Für einen Mann, der versucht, sein homosexuelles Problem zu überwinden, ist es wichtig, gesunde männliche Freundschaften aufzubauen und zu vertiefen. Der Autor glaubt, dass heterosexuelle Freundschaften mit Männern, die für den Patienten sexuell attraktiv sind, die größte Chance auf Heilung bieten.

Gleichgeschlechtliches Verhalten ist häufig der Versuch, eine lockere Bindung an einen Vater wiederherzustellen. Das Fehlen dieser Bindung wird durch homosexuelle Aktivitäten, Fantasien und Vorstellungskraft ausgeglichen. Aber nicht alles läuft allein auf die mangelnde Bindung im Vater-Sohn-System hinaus. In einigen Fällen ist der Mangel an Bindung wahrscheinlich auf die Anpassungsprobleme im „Mutter-Sohn-System“ zurückzuführen. Die Wirksamkeit der reparativen Therapie wird durch die Verwendung von Methoden verbessert, die die frühen Probleme der Mutter-Sohn-Bindung untersuchen.

In dem Kapitel über die Beratung Jugendlicher und die Besonderheiten ihrer Korrektur berichtet Dr. Nicolosi über den negativen Einfluss sozialer Faktoren auf die Bildung der Geschlechtsidentität und die Richtung des sexuellen Verlangens. Wir sprechen von einer Zunahme der Zahl der Studierenden, die sich als bisexuell oder homosexuell bezeichnen, und einer Zunahme der Zahl der Teenager mit einer Krise ihrer sexuellen Identität. Auch die Zahl der Coming-Outs nimmt stetig zu. Er bringt dies direkt mit der zunehmenden Beliebtheit von „Gayism“ als modischem und auffälligem Merkmal in Verbindung.

In seinem Buch Dr. Nicholas charakterisiert die vier Phasen der homosexuellen Identität, die mit bestimmten Altersintervallen verbunden sind, und hebt auch hervor Pregender и Postgender Homosexualität, die jeweils in 80 und 20% der Fälle bestimmt wird.

Die erste Form der Bildung ist mit der Familienpsychodynamik verbunden. Seiner Meinung nach kann das Modell einer Familie, die „einen homosexuellen Sohn schafft“, die männliche Individualisierung des Jungen im Stadium der Bildung seiner Geschlechtsidentität normalerweise nicht bestätigen. (Individuation ist das theoretische Konstrukt der analytischen Psychologie und bezeichnet die menschliche Entwicklung durch die Integration von bewusster und unbewusster Erfahrung.) Dr. Nicholas begegnete oft einem bestimmten Muster der Familie, das zwei Modelle kombiniert, die die Geschlechtsindividualisierung verletzen - die klassische Dreifachfamilie und die narzisstische Familie. Zusammen bilden sie das, was er die dreifach-narzisstische Familie nennt.

Eine dreifache Familie ist ein System, das eine übermäßig schulpflichtige Mutter und einen kritisch / distanzierten Vater umfasst. Nicolosi charakterisiert die Persönlichkeit des Sohnes in einer solchen Familie und beschreibt ihn als beeindruckbar, schüchtern, introvertiert, kreativ und einfallsreich. Mütter glauben, dass diese Kinder im Vergleich zu ihren anderen Söhnen sensibler und zärtlicher sind, dass ihre Sprachfähigkeiten und ihre Tendenz zum Perfektionismus ausgeprägter sind. Es wird betont, dass, obwohl das Temperament normalerweise biologisch bestimmt ist, einige dieser Merkmale (insbesondere Schüchternheit und Passivität) erworben werden können. Eine derart sensible und beeinflussbare Natur des Kindes ermutigt die Mutter, sich an ihn zu binden, was ihn von der normalen Entwicklung auf dem Weg der normalen Individuation abhebt. Die Beziehungen zwischen Vater und Sohn passen nicht zusammen. Der Junge hält seinen Vater für distanziert und kritisch, es gibt kein Verständnis und keine produktive Interaktion zwischen ihnen, was zu einer Verletzung der männlichen Geschlechtsidentität des Jungen führt. Er nimmt den Vater als ein unsicheres / unwürdiges Identifikationsobjekt wahr. Nicolosys Patienten sagen oft: "Ich habe meinen Vater nie verstanden." "Was er war, was er nicht war." "Er hat sich immer zurückgehalten." "Er war uneinnehmbar wie ein Denkmal."

Der folgende Faktor trägt auch in dieser Hinsicht nachteilig bei. Da die Mutter ihren Sohn aufgrund seiner psychologischen Eigenschaften, die ihn ihrer Meinung nach besser machen als andere Männer, von anderen männlichen Vertretern unterscheidet, braucht er keine Männlichkeit zu erreichen, um seinen Platz in der Welt einzunehmen. Das Szenario „Meine Mutter und ich sind gegen diese aggressiven männlichen Schädlinge“ macht es unmöglich, den Jungen (seine Individuation) zu isolieren und ihn daran zu hindern, die für ihn notwendige Energie der Männlichkeit zu verinnerlichen. Das Ergebnis ist die Begeisterung eines Jungen für diesen integralen Bestandteil seiner Identität, den er nicht feststellen konnte. Er fängt an, sie "irgendwo da draußen" nach dem Bild eines anderen Mannes zu suchen, fühlt eine romantische Trägheit, die dann eine erotische Konnotation erhält.

Nicolosi bewertet die Rolle der Eltern bei der Bildung der Männlichkeit und stellt fest, dass ein gesunder Junge weiß und froh ist, dass „ich nicht nur„ ich “bin, sondern auch„ ich bin ein Junge “. In einigen Fällen bestrafen Eltern ihn aktiv für männliches Verhalten, weil sie ihn für gefährlich oder unangenehm halten. In anderen Fällen, wenn ein Junge mit einem sensiblen Temperament geboren wurde, versuchen sie nicht, das Aussehen einer männlichen Identifikation zu erreichen, für die dieser spezielle Junge besondere Unterstützung benötigt. Um seinen Standpunkt zu bestätigen, Dr. Nicolosi verweist auf Stollers Aussage, Männlichkeit sei eine Leistung, keine Selbstverständlichkeit. Sie ist sehr anfällig für mentale Traumata, die während der Entwicklung und Ausbildung von Männern auftreten.

Prehomosexueller Junge, schreibt Dr. Nicolosi erlebt eine Unterbrechung der Zuneigung zu jedem Elternteil auf unterschiedliche Weise. Normalerweise hat er das Gefühl, dass sein Vater ihn ignoriert oder herabsetzt und seine Mutter ihn manipuliert oder emotional benutzt. Beide Eltern können das Kind auf ihre eigene Art und Weise so weit wie möglich lieben, aber während der Kommunikation auf einer bestimmten Ebene signalisieren sie, dass sein wahres „Ich“ auf die eine oder andere Weise inakzeptabel ist.

Wenn ein Kind, das im dreifachen narzisstischen Familiensystem aufgewachsen ist, diesen Bindungsverlust spürt, bleiben seine unerfüllten Bedürfnisse bestehen, und dieser Verlust wird im Gedächtnis des Körpers gespeichert. Infolgedessen wird die folgende Sequenz erstellt:

1) Verlust der Grundbindung;
2) aufgrund dieses geschlechtsspezifischen Defizits;
3) Ausgleich von Geschlechtsdefiziten durch homosexuelle Aktivitäten.

Homosexuelles Handeln, schreibt G. Nicolosi, ist eine narzisstische Verteidigung gegen Trauer, da die echte Bindung an einen der Elternteile verloren geht. Das Durcharbeiten von Trauer wird unweigerlich auf Illusionen und Verzerrungen stoßen, zwei mächtige Abwehrmechanismen. Illusionen sind falsch positive Ideen, die vom Narzissmus getrieben werden. Ein Beispiel für eine typische Illusion ist die Aussage: „Ich suche eine sehr schöne Frau, die auf meine Bedürfnisse eingeht und mich vollständig versteht. Nur wenn ich einen finde, werde ich mich bereit fühlen zu heiraten. " Im Gegensatz dazu sind Verzerrungen falsch negative Vorstellungen, die auf Scham beruhen. Sie fließen aus dem geschädigten Selbst und führen zu destruktivem, selbstzerstörerischem und schlecht angepasstem Verhalten. Ein Beispiel für Verzerrung ist die folgende Aussage: "Kein Mädchen wird mich jemals wollen, wenn sie mich wirklich kennt."

Wenn die Illusionen und Verzerrungen, die ihre Wurzeln im Kindheitstrauma haben, unerforscht bleiben, dann bleibt eine qualvolle Leere im Inneren. Nach unangenehmen Emotionen und schmerzhaften Körperempfindungen in Gegenwart eines Therapeuten beginnt sich der Patient wohl zu fühlen. Durch das wiederholte Studium der Trauer kommt es zu einer langsamen und allmählichen Zerstörung der fundamentalen Grundlage des unerwünschten homosexuellen Verhaltens des Patienten, die in den Hintergrund tritt.

Nach dem Trauerprozess, sagt J. Nicolosi, verstehen Patienten besser Menschen, die ihr früheres Leben beeinflusst haben. Dieser Prozess öffnet nicht nur die Augen für die relativ bedeutenden Mitglieder ihrer Familie, sondern lehrt sie auch, sie mit dem Genuss eines Erwachsenen zu behandeln, der den Wunsch, den er zuvor hatte, ablehnt, damit Menschen, die direkt in sein Leben eintraten, besser oder schlechter werden als Sie sind tatsächlich. Das Ergebnis dieses Prozesses ist auch die Zurückweisung des unbewussten Gefühls, dass jeder Ihnen etwas schuldet, dass die Menschen im gegenwärtigen Leben verpflichtet sind, Ihre vergangenen Missstände zu kompensieren. Die Beseitigung der Trauer endet, wenn eine Person die Fähigkeit erlangt, die Illusionen und Verzerrungen aufzugeben, die sie verwendet hat, um den Schmerz des Verlustes zu verbergen. Nach Trauer kann er ein viel aufrichtigeres, transparenteres und realistischeres Leben führen.

Der Autor charakterisiert die Bildung der zweiten Option (Post-Gender-Typ) wie folgt. Er stellt fest, dass die Patientin nach dem Geschlecht die Phase der Geschlechtsidentität erfolgreich abgeschlossen hatte, später jedoch eine andere Form von Trauma erlebte, bei der das homoerotische Verlangen zum Regulator des Affekts wurde. Diese Patienten, die männliche Attribute und nicht weibliche Manieren besitzen, scheinen „aufrichtig“ zu sein, empfinden jedoch gleichzeitig ein verstörendes Bedürfnis nach männlicher Liebe in sich. Postgender-Verletzungen werden normalerweise durch einen älteren Bruder, Vater, gewalttätige Gleichaltrige und Mobbing in der Schule verursacht. Sie kann auch durch sexuellen Missbrauch oder durch eine unorganisierte "exzentrische" Mutter entstehen, die starke Angst und Wut verursacht, die der Patient nun auf alle Frauen ausbreitet und die ihn daran hindert, eine ernsthafte Beziehung zu ihnen aufzubauen. Diese Männer scheinen „normale Männer“ zu sein, sind sich jedoch ihrer Männlichkeit nicht sicher. Die gleichgeschlechtliche Anziehungskraft solcher Patienten beruht nicht auf dem Wunsch, die männlichen Qualitäten eines anderen Mannes zu besitzen, sondern auf dem Wunsch, die Nervosität durch die Unterstützung und das Wohlbefinden der Männer zu lindern, wodurch ihre Angst verringert wird.

Der Autor berichtet über die Entwicklung seiner Ansichten zur Homosexualität. Wenn er früher glaubte, Homosexualität sei ein Ersatzversuch, um das Defizit der Geschlechtsidentität wiederherzustellen, dann sieht er es jetzt als etwas mehr: Auf einer tiefen Ebene ist es eine Verteidigung gegen die tiefsten Schmerzen, die durch den Verlust der Bindung verursacht werden. Die Wahrheit dieser Meinung wurde von den Männern, die er konsultierte, mehr als einmal bestätigt. Homosexualität maskiert das Leiden eines tiefen Verlustes und dient als vorübergehende (wenn auch letztendlich unerfüllte) Ablenkung von der Tragödie, die mit dem zugrunde liegenden Trauma verbunden ist, das aus dem Verlust der Bindung resultiert. Homosexuelles Handeln ist nach seinem Verständnis eine Form der Wiedergutmachung (Wiederherstellung), die ein unbewusster Versuch ist, einen Mangel auszugleichen. Durch die Anziehung zu seinem eigenen Geschlecht versucht ein Mann, das ungedeckte affektive Bedürfnis nach Aufmerksamkeit, Zuneigung, Zustimmung der Vertreter des gleichen Geschlechts zu befriedigen und auch das Defizit der Geschlechtsidentität zu beseitigen.

Vorwort Vyacheslav Khalansky, Psychologe und Psychotherapeut.

Rückblick Robert Perloff, ehemaliger Präsident der American Psychological Association, emeritierter Professor an der Universität von Pittsburgh.

Rückblick prof. Bilobrivki R. I., Leiter der Abteilung für Psychiatrie, Psychologie und Sexologie, Lviv National Medical University Daniil von Galitsky.

Rückblick Hermann Hartfeld, DRS, Theol., PhD.

Rückblick Kandidatin für Pädagogische Wissenschaften, Associate Professor Galina V. Katolik, Leiterin der Abteilung für Psychologie und Psychotherapie der Ukrainischen Katholischen Universität, Präsidentin des Ukrainischen Instituts für Kinder- und Jugendpsychotherapie und Familienberatung, Mitglied der EAA.

Rückblick Taras Nikolaevich Dyatlik, Vorstandsvorsitzender des Internationalen Rates für Evangelisch-Theologische Ausbildung, Regionaldirektor des Overseas Council Int. für Euro-Asia Leiter der Abteilung für Bildungsentwicklung der Euro-Asian Accreditation Association.

Rückblick Elena Yaremko, Doktor der Psychologie, Psychotherapeutin (integrative christliche Psychotherapie); Ukrainische Katholische Universität.

Bewertung Dr. med. Kocharyan Garnik Surenovich, Professor der Abteilung für Sexologie, medizinische Psychologie, medizinische und psychologische Rehabilitation der medizinischen Akademie für postgraduale Ausbildung in Charkow

Allgemeine Informationen über den Autor, seine Artikel und Bücher (öffentlich zugänglich) werden auf seiner persönlichen Website präsentiert  http://gskochar.narod.ru

zusätzlich

Der Kampf um die Normalität - Gerard Aardweg

Wie entsteht homosexuelle Anziehung?