La elstara psikiatro de la meza dudeka jarcento, MD Edmund Bergler verkis 25-librojn pri psikologio kaj 273-artikolojn en ĉefaj profesiaj revuoj. Liaj libroj pritraktas temojn kiel infana evoluo, neŭrozo, mezvivaj krizoj, geedzecaj malfacilaĵoj, hazardludo, memdetrua konduto kaj samseksemo. La jenaj estas eltiraĵoj de la libro "Samseksemo: malsano aŭ vivstilo?»

Antaŭ preskaŭ tridek jaroj mi traktas gejojn, pasigante multajn horojn kun ili dum ilia analizo. Mi povas racie diri, ke mi havas neniun antaŭjuĝon kontraŭ gejoj; por mi ili estas malsanaj homoj, kiuj bezonas kuracadon. Mi havis multajn terapiajn sukcesojn kun ili, iujn malsukcesojn kaj iujn seniluziiĝojn. Mi ŝuldas ilin al la ŝanco studi ilian mensan strukturon, same kiel la genezon kaj kuracon de ilia malsano. Ĝenerale mi ne havas kialon plendi pri gejoj.

Tamen, kvankam mi havas neniun komprenemon, se oni demandus min, kio estas gejo, mi dirus, ke gejoj estas esence pli malagrablaj homoj, sendepende de siaj agrablaj aŭ malagrablaj eksteraj kondioj. Jes, ili ne respondecas pri siaj senkonsciaj konfliktoj, sed ĉi tiuj konfliktoj tiel absorbas sian internan energion, ke ilia ekstera ŝelo estas miksaĵo de aroganteco, pseŭdo-agreso kaj plorado. Kiel ĉiuj psikaj masochistoj, ili kalumnias kiam ili konfrontiĝas kun pli forta homo, kaj kiam ili ricevas potencon, ili fariĝas senkompataj, piedpremante pli malfortan homon sen la plej malgranda pento. La sola lingvo, kiun ilia senkonscia kompreno estas malpura forto. Kio plej bedaŭras estas, ke vi malofte trovas nedifektitan egoon (tio, kio estas kutime nomata "ĝusta homo") inter ili.

Ne certante pri miaj propraj impresoj, mi ree kontrolis ilin kun miaj resanigitaj gejaj pacientoj, petante ilin resumi sian opinion pri gejoj antaŭ la kuracado. La impresoj de liaj iamaj kunuloj esprimitaj de kuracitaj gejoj estis mortigaj kritikoj, kompare kun kiuj mia analizo sonis kiel bebparolado.

---

Samseksema persono estas saturita per miksaĵo de la jenaj elementoj:

1. Masakisma provoko kaj kolektado de maljustecoj.
2. Defenda malico.
3. Malforteco kovrante deprimon kaj kulpon.
4. Hipernarcisismo kaj hiperaroganteco.
5. La rifuzo rekoni akceptitajn normojn en ne-seksaj aferoj sub la preteksto ke la rajto tranĉi angulojn de moralo ŝuldiĝas al gejoj kiel kompenso por sia "sufero".
6. Ĝenerala malsekureco, ankaŭ de pli-malpli psikopatia naturo.

La plej interesa trajto de ĉi tiu sexteto de kvalitoj estas ĝia versatileco. Sendepende de inteligenteco, kulturo, origino aŭ edukado, ĉiuj gejoj posedas ĝin.

JOURNEY GATHER

Ĉiu gejo estas fervora kolektanto de maljusteco kaj tial psiko-masochisma. Psika masochisto estas neŭrotiko, kiu per siaj senkonsciaj provokoj kreas situaciojn en kiuj li estos frapita, humiligita kaj malakceptita.

KONSTANTA NESTAKTITA, SEKVENTU KONSTANTA EN SERĈO

La tipa gejo konstante rigardas. Lia "krozado" (samseksema termino por trovi du-minutan aŭ, kiel eble plej mallongperspektivan partneron) estas pli vasta ol malgeja neŭrotisto specialiĝanta pri unu-noktaj partneroj. Laŭ gejoj, tio pruvas, ke ili avidas diversecon kaj havas nesatigeblajn seksajn apetitojn. Fakte tio nur pruvas, ke samseksemo estas magra kaj nekontentiga seksa dieto. Ĝi ankaŭ pruvas la ekziston de konstanta masochisma deziro al danĝero: ĉiufoje, kiam en liaj transeptoj homulo riskas batadon, provojn formortigi aŭ sekse transdoni malsanojn.

NESPONDITA MEGALOMANIKA KONKVENCO EN LA EXCELENCO DE HOMOSEXUALISTOJ KAJ EN LA SOVAJ DE HOMOSEXUALAJ TENDENCOJ.

La megalomania vivpercepto estas alia tipa signo de samseksemulo. Li estas profunde konvinkita pri la supereco de sia tipo super ĉiuj aliaj, kaj ofte subtenas ĉi tiun kredon per miskomprenitaj historiaj ekzemploj. Samtempe li certas pri tio "Profunde, ĉiuj havas iajn samseksemajn tendencojn".

INTERNA DEPRESO KAJ KUTRA KOLERO

Parte, la kompensaj iluzioj de grandiozeco de samseksemulo ne malhelpas profundan internan deprimon. Simile al napoleona "gratu ruson kaj vi trovos tataron", oni povus diri: "gratvu samseksemulon kaj vi trovos deprimigan neŭrozon." Kelkfoje la paradema frivola amuzo de "samseksemuloj" [laŭvorte "geja"] - la esprimo samseksemuloj uzas por si mem - estas tre subtila pseŭdo-eŭfora kamuflaĵo. Ĉi tio estas tekniko por protekti kontraŭ masoĥisma depresio. Alia tia tekniko estas la troiga kaj neregebla kolero de samseksemuloj, kiu estas ĉiam preta por esti uzata. Ĉi tiu kolero estas identa al la pseŭdo-agreso klarigita en la tabelo:

INTERNA VINO Venanta DE CORRECION

Senescepte, profunda interna kulpo ekestanta de perverseco ĉeestas ĉe ĉiuj samseksemuloj. Tio estas delokigita kulpo ligita al la masoĥisma substrukturo. Kulpo, ĉu akceptita aŭ neita (kutime neita), estas integra parto de la samseksema strukturo. "Mobilizi" ĉi tiun kulpon kaj redoni ĝin al ĝia loko funkcias kiel rimedo por terapia ŝanĝo en psikiatria traktado. Ĉi tie necesas distingi inter perverseco en la psikiatria senco kaj la populara: ĉi-lasta inkluzivas moralan signifon, dum psikiatria perverso signifas infanan sekson, okazantan ĉe plenkreskulo, kaj kondukantan al orgasmo. Resume - malsano.

IRRAATIONALA REALECO

Samseksemuloj elmontras kelkajn neraciajn kaj perfortajn zorgojn, kiuj ne havas analogojn en malgejaj rilatoj. Eĉ en maloftaj kazoj de longperspektivaj samseksemaj rilatoj, estas konstantaj eksplodoj de ĵaluzo. Ĉi tiu pseŭdo-ĵaluzo kovras pli profundajn subpremitajn konfliktojn: kio aspektas kiel ĵaluzo sur la surfaco estas fakte okazo por "kolekti maljustecojn". Ĉi tio estas precipe evidenta en kazoj, en kiuj estas elektita klare dissolva partnero kaj oni atendas lojalecon de li.

“SENKURETO” KIEL ELEMENTO DE PSIKOPATIKAJ TRENDOJ

Malsekureco, de la kreado al prononcita psikopatia tendenco, estas la regulo, kaj ne la escepto inter gejoj. Vivantaj en konspira etoso, ili uzas obscenajn ŝparvojojn, promenojn kaj konspirojn. Foje iliaj metodoj de premo ŝajnas esti pruntitaj de diktatora-krima medio. Konscia raciigo estas simpla: "Mi tro suferis - mi povas."

---

Hodiaŭ la problemo de samseksemo estas pli akra ol antaŭ dek jaroj. Perverseco fariĝis pli ofta danke al la artefarita kreado de novaj rekrutoj rezulte de la disvastigo de eraraj statistikoj. Iuj personecaj strukturoj ĉiam altiris al samseksemo, tamen, krom la kutima aro, en la lastaj jaroj ni vidis novan tipon de "rekrutoj". Ĉi tiuj estas junuloj, kiuj estas en la fino de la juna aĝo aŭ en la fruaj dudekaj, "samlimaj" gejoj, kiuj decidas "esti aŭ ne esti" sidiĝas inter du seĝoj. La antaŭenpuŝo por samseksemo ĉi-kaze estas donita de deklaroj kiel Kinsey. Multaj el ĉi tiuj "landlimaj gardistoj" ne estas veraj gejoj: ilia pseŭmodernismo kaj maltaŭga eksperimentado (devenanta de la erara kredo, ke samseksemo estas "normala kaj aprobita de scienco") havas malĝojajn konsekvencojn, ŝarĝante ilin per devastiga kulpo kaj mem-dubo. Ĉi tiu ŝarĝo persistas eĉ post reveno al la gejeco. La tragika kaj mizera vido de "statistike induktita gejo" ŝuldiĝas al la nekapablo diskonigi simplajn medicinajn faktojn.

---

La nova, kaj neniel limigita fonto de geedzaj tragedioj, estis la geedzeco de la nomataj "ambaŭseksemuloj" al neesperantaj virinoj, kies sortoj kolapsas kiam ili malkovras, ke ili ne estas edzinoj, sed ekrano ... "Bisexualidad" ekzistas nur kiel flatanta priskribo de gejo, kiu retenis la malpezajn restaĵojn de malgejeco, kio igis lin kapabla de pasia sekskuniĝo, donante al li la necesan internan alibion. Neniu povas danci samtempe du geedziĝojn, eĉ la plej lerta samseksemulo. Egala distribuo de libidinalaj motivoj inter samseksemo kaj malgejeco ne ekzistas simple ĉar samseksemo ne estas seksa veturado, sed protekta mekanismo. La tiel nomataj "ambaŭseksemuloj" estas veraj samseksemuloj kun iometa misuzo de potenco al virinoj ne amataj. Kiam samseksemulo de ĉi tiu ordo edziĝas kun neesperanta virino, la perverseco de ŝia edzo estas neevitebla kaj tragika. Geedziĝoj de "ambaŭseksemuloj" estas motivitaj de sociaj kaŭzoj aŭ de la naiva kredo, ke geedzeco instruos al ili normalecon. Antaŭe tiaj geedzecoj estis maloftaj; ili nuntempe estas la regulo.

---

Nuntempe samseksemaj bataloj estas luktitaj sur tri frontoj:
Samseksemuloj: "Ni estas normalaj kaj postulas agnoskon!"
Malgejaj: "Vi estas perversuloj kaj via loko en malliberejo!"
Psikiatroj: "Samseksemuloj estas malsanaj homoj kaj devas esti traktataj."
Sub la influo de la raportoj de Kinsey, gejoj kolektis kuraĝon nun efektive postulas minoritatan statuson. Kiel en iu transira periodo, nur duonaj mezuroj povas esti ofertitaj. Inter ili, la plej gravaj estas:

1. Disvastigo de scio, ke samseksemo estas neŭrotika malsano, en kiu ekstreme malfacilaj kaj neeviteblaj memdetruaj tendencoj ampleksas la tutan personecon, kaj ke ĝi ne estas vivmaniero.
2. Disvastigante la scion, ke samseksemo estas traktebla malsano.
3. Kreo kaj bontenado de eksterhejmaj fakoj por kuracado de gejoj ene de la ekzistantaj psikiatriaj unuoj en grandaj hospitaloj dungitaj kun speciale trejnitaj psikiatroj.

Ĝis nun la batalo kontraŭ samseksemo estis aranĝita per bonintencaj kaj akcepteblaj moralaj argumentoj kaj same necesaj juraj limigoj. Neniu el ĉi tiuj metodoj pruvas efika. Moralaj argumentoj malŝparas samseksemulojn ĉar, neglektante konvenciojn, ili kontentigas sian neŭrotikan agresemon. La minacoj de malliberigo estas same senutilaj: la tipa megalomanio de samseksemulo permesas al li pensi pri si kiel escepto, dum liaj subkonsciaj masochismaj tendencoj faras alloga la riskon. La sola efika maniero kontraŭbatali kaj kontraŭbatali samseksemon estas disvastigi vaste la scion, ke ekzistas nenio glamora suferi malsanon nomatan samseksemo. Ĉi tiu unua vido, seksa malordo, nepre kombiniĝas kun grava subkonscia memdetruo, kiu neeviteble manifestiĝas ekster la seksa sfero, ĉar ĝi kovras la tutan personecon. La vera malamiko de samseksemulo ne estas lia perverseco, sed lia nescio, ke li povas esti helpata, kaj lia mensa maso masismo, kio igas lin eviti kuracadon. Ĉi tiu malklereco estas artefarite subtenata de gejaj gvidantoj.

---

Samseksema de ajna sekso kredas ke lia nura problemo estas la "nepravigebla sinteno" de la medio. Li asertas, ke se li estus lasita sola kaj ne plu devus timi la leĝon, socian ostracismon, ĉantaĝon aŭ malkovron, li povus esti same "feliĉa" kiel sia aliseksema kontraŭo. Ĉi tio kompreneble estas memkonsola iluzio. Samseksemo ne estas "vivmaniero", kiel ĉi tiuj malsanuloj senracie kredas, sed neŭroza distordo de la tuta personeco. Nekompreneblas, ke aliseksemo en si mem ne garantias emocian sanon – kaj inter aliseksemuloj estas sennombraj neŭrozuloj. Samtempe ekzistas sanaj aliseksemuloj, sed ne ekzistas sanaj samseksemuloj. La tuta personecstrukturo de samseksemulo estas trapenetrita de senkonscia deziro suferi. Ĉi tiu deziro estas kontentigita per memkreado de problemoj, kiu estas oportune kulpigita sur la eksteraj malfacilaĵoj, kiujn la samseksema alfrontas. Se eksteraj malfacilaĵoj estus tute forigitaj, kaj en kelkaj rondoj en grandaj urboj ili efektive estas forigitaj, la samseksemulo ankoraŭ restus emocie malsana homo.

---

Antaŭ nur 10 jaroj, la plej bona, kiun la scienco povis proponi, estis la repaciĝo de la samseksemulo kun lia "sorto", alivorte, la forigo de la konscia sento de kulpo. Lastatempaj psikiatraj spertoj kaj esploroj sendube pruvis, ke la supozeble neinversigebla sorto de samseksemuloj (foje eĉ atribuita al neekzistantaj biologiaj kaj hormonaj kondiĉoj) estas fakte terapie modifebla subdivido de neŭrozo. La terapia pesimismo de la pasinteco iom post iom malaperas: hodiaŭ psikoterapio de psikodinamika direkto povas kuraci samseksemon.

---

Lastatempaj libroj kaj produktadoj provis portreti gejojn kiel malfeliĉajn viktimojn, kiuj meritas simpation. La alogo al la larinaj glandoj estas malprudenta: gejoj ĉiam povas recurgi al psikiatria helpo kaj kuraci ilin, se ili volas. Sed publika nescio estas tiel vasta pri ĉi tiu afero, kaj la manipulado de gejoj per publika opinio pri si mem estas tiel efika, ke eĉ inteligentaj homoj, kiuj sendube naskiĝis ne hieraŭ falis pro sia logado.

---

"Dum pli ol tridek jaroj da praktikado, mi sukcese finis la analizon de cent samseksemuloj (tridek aliaj provoj estis interrompitaj de mi aŭ de la foriro de la paciento), kaj mi konsilis ĉirkaŭ kvincent. Surbaze de la sperto akirita tiamaniere, mi povas memfide diri, ke samseksemo havas bonegan prognozon por psikiatria traktado de la psikodinamika aliro de unu al du jaroj, almenaŭ tri sesiojn semajne, kondiĉe ke la paciento vere volas ŝanĝi. La fakto ke favora rezulto ne baziĝas sur iuj personaj variabloj estas konfirmita de la fakto, ke grava nombro da kolegoj atingis similajn rezultojn.

---

Samseksemulo ne malakceptas virinojn, sed forkuras de ili. Nekonscie li morte timas ilin. Li forkuras de virino laŭeble, forirante al "alia kontinento" - al viro. La tipa certeco de la samseksemulo, ke li estas "indiferenta" al virinoj, ne estas pli ol dezira pensado. Interne, li malamas virinojn kun kompensa malamo de timema masokismo. Ĉi tio estas evidenta en ĉiu analiza diskuto kun geja paciento.

Samseksemulo rilatas al viroj kiel antidoto al virinoj. La ascendo de viro al la objekto de altiro estas malĉefa. Ĉi tiu altiro ĉiam miksiĝas kun malestimo. Kompare kun la malestimo montrita de tipa samseksemulo al iliaj seksaj partneroj, la malamo kaj neglekto al virinoj de la plej brutala malgeja virina malamanto aspektas bonvolo. Ofte la tuta personeco de la "amanto" estas forviŝita. Multaj gejaj kontaktoj okazas en necesejoj, en mallumo de parkoj kaj turkaj banoj, kie la seksa objekto eĉ ne videblas. Tiaj senpersonaj rimedoj por atingi "kontakton" igas vizitadon de malgeja bordelo aspekti kortuŝa sperto.

---

Samseksemo ofte kombiniĝas kun psikopataj tendencoj. Samseksemo mem havas nenion komunan kun psikopatio - la kombinaĵo rezultas el ĝenerala parola regreso. Sur la surfaco, psikopataj agoj apartenas al la fantazio de venĝo, tamen malantaŭ ĉi tiu malbone vualita palimpsesto estas profundaj memdetruaj tendencoj, kiuj ne povas kaŝi la larĝan pseŭdo-agreseman fasadon.

---

La kombinaĵo de samseksemo kun fraŭdo, toksomanio al hazardludo, alkoholismo, drogmanio, kleptomanio estas ofta okazo.

---

Estas frapanta kiom granda estas la proporcio de psikopataj personecoj inter gejoj. En simplaj vortoj, multaj gejoj portas la stigmon de malsekureco. En psikanalizo, ĉi tiu nesekureco estas konsiderata parto de la buŝa naturo de gejoj. Ĉi tiuj homoj ĉiam kreas kaj provokas situaciojn en kiuj ili sentas sin maljuste malfavoraj. Ĉi tiu sento de maljusteco, spertata kaj eternigita per sia propra konduto, donas al ili la internan rajton esti konstante pseŭdo-agresemaj kaj malamikaj al sia medio, kaj senti bedaŭron al si mem maskte. Estas ĉi tiu venĝema tendenco, ke la ne psikologia sed observema ekster la mondo nomas gejojn "ne fidindaj" kaj klereco. Ne malpli mirinde kiom granda estas la proporcio de samseksemuloj inter skamistoj, pseŭdologoj, falsistoj, krimuloj de ĉiuj specoj, drogkomercistoj, ludistoj, spionoj, prozaĵoj, bordeloj, ktp.

---

Lesbianismo

La genezo de ina samseksemo estas identa al la masklo: nesolvita masochisma konflikto kun la patrino de frua infaneco. En la parola fazo de disvolviĝo (la unuaj 1,5-jaroj da vivo), novulo lesbanino trairas serion de malfacilaj avantaĝoj kun sia patrino, kio malhelpas sukcesan kompletigon de ĉi tiu fazo. La propreco de la klinika lesba konflikto estas, ke ĝi reprezentas senkonscian tri-tavolan strukturon: la masochisma "kunvenado de maljustecoj", kiu estas kovrita de pseŭdo-malamo, kiu estas kovrita de troigita pseŭdo-amo por la reprezentanto de la infana bildo de la patrino (neŭrotikoj nur kapablas elteni emociojn kaj pseŭdo-agreso!).

Lesbanino estas neŭrotiko kun triado de senkonscia kaŝado, kondukante al iom tragikomika kviroquo, ŝerco pri naiva observanto. Unue, lesbeco, paradokse, ne estas erotika, sed agresema Konflikto: La Bazoj mensa masokismo buŝa regresita neŭrotiko estas ne solvita agresema konflikto, kiu revenas kiel bumerang pro kulpo kaj nur duarange libidinigitaj. Due, sub la preteksto de "edzo kaj edzino" rilato, neŭrotike ŝarĝis rilatojn inter infano kaj patrino. Trie, lesbanismo donas la impreson de biologia fakto; naiva observanto estas blindigita de ilia konscia plezuro, dum sube estas traktebla neŭrozo.

La ekstera mondo, laŭ sia nescio, konsideras lesbanojn kuraĝaj virinoj. Tamen ne ĉiu kuraĝa virino estas samseksema. Aliflanke, ekstere kuraĝa lesbo imitanta virojn en vestoj, konduto kaj rilatoj nur montras kamuflaĵon, kiu kaŝas ŝian realan konflikton. Blindigita de ĉi tiu skotomo nutrita de lesbaninoj, la konsternita observanto ne kapablas klarigi la "pasivan" lesban aŭ la fakton, ke lesbaj seksaj praktikoj, montrantaj infanan orientiĝon, koncentriĝas ĉefe ĉirkaŭ cunnilingus kaj mamaj suĉoj, kaj reciproka masturbado de dildoj koncentriĝas ĉirkaŭ la klitorido, senkonscie. kun cico.

Miaj 30-jaroj da klinika sperto montris, ke lesbanismo havas kvin nivelojn: 
1) masochisma amemo por la patrino; 
2) vetoo de interna konscienco malpermesanta "plezuron de malkontento"; 
3) la unua defendo estas pseŭdo-malamo; 
4) ripeta vetoo de interna konscienco, vetoante malamon de ĉia speco al la patrino; 
5) La dua defendo estas pseŭdo-amo.

Tiel, lesbanismo ne estas "virina amo al virino", sed la pseŭdo-amo de maskla virino, kiu kreis internan alibion, kiun ŝi ne konscie komprenas. 
Ĉi tiu protekta strukturo en lesbanismo klarigas: 
a. Kial lesbaninoj estas karakterizitaj de terura streĉiĝo kaj patologia ĵaluzo. En la interna realeco, ĉi tiu speco de zorgoj ne estas pli ol fonto por la masochisma "kunveno de maljustecoj". 
b. Kial perforta malamo, foje esprimita en fizikaj atakoj, estas tiel subtile kaŝita en gejaj rilatoj. La pseŭdo-ama tavolo (kvina tavolo) estas nur protekta kovrilo pseŭdo-agreso. 
ĉ. Kial lesbanoj recuras al edifa kamuflaĵo (farso de edzo kaj edzino) - ĝi maskas masochismajn rilatojn de patrino kaj infano, enradikigitaj en antaŭ-edifaj konfliktoj, peze ŝargitaj de kulpo.
en Kial estas senutile atendi kontentigajn homajn rilatojn en la kadro de lesbanismo. Lesbanino senkonscie serĉas konstantan masochisman plezuron, tial ŝi ne kapablas konscian feliĉon.

La narcisisma lesba substrukturo ankaŭ klarigas kial la infana konflikto kun la patrino neniam foriras. Sub normala disvolviĝo, la konflikto kun la patrino estas solvita de la knabino per disigo: la malnova "malamo" restas ĉe la patrino, la ero de "amo" estas transŝovita al la patro, kaj anstataŭ la dualeco "bebo-patrino".fazo predikala) ekestas triangula edipa situacio "infano-patrino-patro". La estonta lesbanino provas fari la samon, nur por esti ĵetita reen en la originalan konflikton. La edipa "solvo" (mem transira fazo, kiun la infano forlasas dum sia normala disvolviĝo) estas, ke lesbaninoj uzas la edz-edzinon (patro-patrino) alivestiĝon kiel protektan kovrilon.

Oni devas distingi inter du formoj de senkonscia identigo: "gvidi" (gvidi) kaj "gvidi" (misgvidi). La unua reprezentas la subpremitajn dezirojn de la individuo, kristaligitaj en la finon de la infana konflikto, kaj la dua rilatas al identigo kun homoj, kiuj estas elektitaj por nei kaj malakcepti la riproĉojn de interna konscienco kontraŭ ĉi tiuj neŭrotaj deziroj. La "ĉefa" identigo de aktiva tipo de lesbanino raportas preedipal patrinoj kaj "kondukante" al la edifa patro. En la pasiva tipo, "gvidanta" identigo rilatas al la infano, kaj "kondukante" al edipo patrino. Ĉio ĉi-supre estas kompreneble subtenata de klinikaj pruvoj.

Krome:

E. Bergler: La Traktado de Samseksemo