Dice Joseph Nicolosi, Doctor en Psicología:

Como psicólogo que trata a hombres con orientación homosexual, observo con alarma cómo el movimiento LGBT convence al mundo de que el concepto de "homosexual" requiere un replanteamiento completo de la comprensión de la persona humana.

La comunidad de psicólogos es en gran parte la culpable de esta sustitución de conceptos. Anteriormente, todos eran unánimes en cuanto a que la norma es "lo que actúa de acuerdo con su dispensación". No existía una "persona gay", ya que toda la humanidad se definía como natural y fundamentalmente heterosexual. Durante mis años 30 de práctica clínica, me he convencido de la verdad de esta comprensión antropológica inicial.

La homosexualidad, en mi opinión, es principalmente un síntoma de trauma de género. El comportamiento homosexual es un intento sintomático de "reparar" la herida primaria, alienando al niño de la masculinidad innata, que no pudo mostrar. Esto distingue este comportamiento del heterosexual, que ocurre naturalmente en el proceso de formación sin perturbaciones de la identidad de género. El conflicto principal en la mayoría de los casos de homosexualidad es el siguiente: un niño, generalmente más sensible y propenso al trauma emocional que el promedio, espera amor y reconocimiento del padre del mismo sexo, pero al mismo tiempo se siente decepcionado y enojado con él, porque esto el padre percibe al padre como desatento o abrumador. (Tenga en cuenta que los hermanos y hermanas de este niño pueden percibir al mismo padre de manera diferente).

La práctica homosexual es una reconstrucción erótica de esta relación de amor y odio. Como todas las perversiones, la atracción hacia el mismo sexo siempre contiene un campo interno de hostilidad. Utilizo este término, no para ofender a nadie, sino en el sentido de que el desarrollo homosexual "pervierte", es decir, "aleja a las personas" de un objeto biológicamente relevante de apego erótico.

Por lo tanto, la homosexualidad está esencialmente enraizada en el conflicto: el conflicto de aceptar el sexo natural de uno, el conflicto en las relaciones entre padres e hijos y, como regla, el conflicto de rechazo por parte de compañeros del mismo género. Y esto significa que aparecerá un modelo de dominación-sumisión que tiene un efecto perjudicial en las relaciones entre personas del mismo sexo. Para un hombre con orientación homosexual, la sexualidad es un intento de hacerse cargo y dominar a otro hombre. Funciona como una "posesión" simbólica de otra persona y, a menudo, implica más agresión que amor.

Muchos homosexuales dicen que fueron abusados ​​sexualmente por hombres en la infancia. El acoso sexual también es violencia, porque se disfrazan de amor. Esto es lo que un paciente informa sobre un adolescente mayor que lo estaba acosando:

“Quería amor y atención, y todo se confundía de alguna manera con el sexo. Durante ese período, no tenía ningún interés sexual en otros chicos. Pensé que él (el seductor) era genial. Nunca me prestó atención, solo cuando quería divertirse conmigo. Cuando nuestra relación se volvió sexual, fue algo especial, emocionante y poderoso, como si hubiera un secreto entre nosotros. No tenía otros amigos y mi mala relación con mi padre no sirvió de nada. Estaba buscando amistad ... (pero) estos recuerdos me persiguen ... los odio. Todo esto es simplemente repugnante, incorrecto ... Esta es la razón de mi atracción por mi género.

La conexión entre la violencia pasada y el comportamiento homosexual actual del paciente es un ejemplo de repetición forzada. En busca de amor y reconocimiento, se ve envuelto en una repetición de un escenario que lleva a la autodestrucción y la autoflagelación, con la ayuda de la cual busca inconscientemente ganar una victoria final y curar sus heridas. La repetición forzada consta de tres elementos: 1) intento de autocontrol, 2) alguna forma de auto castigo, 3) evasión del conflicto subyacente.

Para esas personas, el deseo de autorrealización a través de la atracción hacia personas del mismo sexo es estimulado por el temor de que su autoafirmación masculina fracase inevitablemente y conduzca a la humillación. Eligen un rito de reproducción de la experiencia pasada con la esperanza de que, a diferencia de los casos anteriores, "esta vez finalmente obtendré lo que quiero: con esta persona obtendré fuerza masculina para mí" y "esta vez un sentimiento deprimente de vacío interno". finalmente desaparece ”. En cambio, le da al siguiente hombre poder sobre sí mismo para que pueda rechazarlo, avergonzarlo y hacer que se sienta inútil. Cuando este escenario vergonzoso se desarrolla una y otra vez, solo fortalece su convicción de que él es realmente una víctima desesperada y absolutamente indigno de amor.

Los homosexuales a menudo admiten una sed de "adrenalina", que alienta un elemento de miedo primitivo. Hay toda una subcultura gay que practica el sexo en lugares públicos, les gusta hacerlo en lugares como parques, baños públicos y estacionamientos. Su excitación erótica se ve reforzada por el temor de que los atrapen con las manos en la masa.

Actuar en sí sodomía Es esencialmente masoquista. El coito anal, como una violación del propósito de nuestro cuerpo, no es saludable y es anatómicamente destructivo, y conlleva daño al recto y la propagación de enfermedades, porque los tejidos intestinales son frágiles y porosos. Psicológicamente, este acto degrada la dignidad humana y la masculinidad. La actuación sexual compulsiva, con todo su drama y sus promesas de satisfacción, esconde un deseo más profundo e inicialmente saludable de encontrar un verdadero apego. Esto abre una ventana para que comprendamos por qué la comunidad gay sigue estando profundamente insatisfecha, a pesar de los éxitos sin precedentes que ha logrado en la aceptación pública.

La disfunción del mundo gay masculino es innegable. La investigación nos proporciona evidencia de las siguientes comparaciones no optimistas con hombres heterosexuales:

• La compulsividad sexual entre los homosexuales es más de seis veces mayor.

• Los homosexuales abusan de la identidad de una pareja tres veces más a menudo.

• Los homosexuales muestran tendencias mucho más sádicas.

• La prevalencia de los trastornos afectivos y de ansiedad es casi tres veces mayor.

• Los trastornos de pánico ocurren cuatro veces más a menudo.

• Trastorno de personalidad bipolar: más de cinco veces más probable.

• Comportamiento antisocial - casi cuatro veces.

• agorafobia (miedo a estar en lugares públicos): seis veces más a menudo.

• Trastornos obsesivo compulsivos: siete veces más a menudo.

• Autolesiones intencionales (tendencias suicidas) hasta 10 veces más a menudo.

• Adicción a la nicotina: cinco veces más a menudo.

• La adicción al alcohol es casi tres veces mayor.

• Otros tipos de adicción a las drogas son más de cuatro veces más comunes.

Las relaciones sexuales erráticas se muestran bien en los estudios clásicos de McUirter y Mattison, quienes escribieron en su libro The Male Couple (1984) que de las relaciones 165 que observaron, ni una sola pareja pudo permanecer fiel durante más de cinco años. Los autores, al ser una pareja homosexual, se sorprendieron al descubrir que el adulterio no solo no era destructivo durante la relación, sino que incluso era necesario para mantenerlo. Concluyen: "El factor más importante que mantiene unidas a las parejas después de diez años de vivir juntas es la falta de un sentido de propiedad mutua" (p. 256).

La homosexualidad no tiene sentido en el mundo natural, excepto como síntoma y consecuencia de eventos trágicos. De lo contrario, esto no es algo de este mundo, una ficción creada a partir de la fantasía y la lujuria. Pero con la ayuda de los medios de comunicación, Hollywood y las autoridades políticas (más recientemente gracias a la administración Obama), se inventó una nueva definición de la persona humana. Este truco lingüístico creó una ficción, compuesta de fantasías e ilusiones eróticas, que se apoderó de la realidad. La antropología clásica se puso patas arriba y se inventó un nuevo hombre. Cuando una persona cuelga la etiqueta de "gay", se excluye del mundo natural y se priva de la plena participación en el destino de la humanidad.

De padre a hijo, y luego al nieto, al bisnieto, la semilla de un hombre es su conexión con todas las generaciones. A través del ADN, él continúa viviendo después de la muerte. Una vez en el vientre de una mujer, su semilla produce una nueva vida humana. Pero con las relaciones homosexuales, la semilla de la vida simplemente desaparece en la decadencia y la muerte. En el acto natural de la relación sexual, la raza humana se preserva y el hombre continúa viviendo en las generaciones futuras. Pero en una relación sexual perturbada por un trauma, que viola el propósito mismo de nuestro cuerpo, su fuerza natural conduce a la muerte y al exterminio. Por lo tanto, la sabia disposición del cuerpo expone este contraste: nueva vida o decadencia y muerte.

No es sorprendente que veamos tanta insatisfacción en el mundo gay, no solo por la desaprobación de la sociedad, sino porque la persona que vive en este mundo siente la inutilidad de la identidad gay. Representa el cese del género centenario de sus antepasados, que una vez estuvieron conectados entre sí a través de matrimonios naturales durante muchos siglos. En el mundo real, la identidad gay no tiene sentido. La homosexualidad es solo un síntoma de compensación erotizada por la pérdida del apego.

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