Is minic a chloisfeá an t-éileamh bréagach a líomhnaítear gur cheadaigh Freud homaighnéasachas agus gur chreid sé go bhfuil gach duine “déghnéasach ó bhreith.” A ligean ar figiúr sé amach.

Ina chuid oibre Three Essays on the Theory of Sexuality, ag déanamh anailíse ar hipitéis an claonadh bitheolaíoch go homaighnéasachas (agus á dhearbhú go bhfuil sé dochreidte sa deireadh), luann Freud teoiric Fliess maidir le “déghnéasacht bhunreachtúil” (is é sin, déghnéasacht orgánach) daoine. Mar sin féin, táimid ag caint faoina bhfiseolaíocht, ní faoi mhealladh gnéasach. Seo í an teoiric anatamaíochaseachas déghnéasacht shíceolaíoch. Tá tréithe bunúsacha den ghnéas eile ag an mbeirt ghnéas: déantar siní i bhfir, clitoris i measc na mban, hormóin idir mhná agus fhir i gcorp an dá rud, agus mar sin de. Chreid Freud gur “cumasc de dhá leath siméadracha é an duine aonair, ar firinscneach é ceann acu amháin, agus ceann eile baininscneach amháin,” agus dá bhrí sin is féidir le gach duine tréithe nó riachtanais na mban agus na bhfear a thaispeáint. Mar sin féin, ag tagairt do na fachtóirí soiléire síceolaíocha homaighnéasachas, déanann Freud an hipitéis bhitheolaíoch go hiomlán agus deir sé:

"Tá sé dodhéanta dlúthnasc a léiriú idir hermaphroditism meabhrach hipitéiseach agus anatamaíoch seanbhunaithe ... Níl aon ghá ná bonn cirt le anatamaíocht a chur in ionad na faidhbe síceolaíochta ... Ní hionann an toimhde gur chruthaigh an dúlra, a bheith i giúmar aisteach éigin, an 'tríú gnéas'."^[1]

Maidir le mealladh gnéis, chreid Freud nach raibh sé dírithe ar dtús. Tá na páistí an-eolach ar na difríochtaí ní amháin idir na fir agus mná, ach freisin le haon rudaí gnéis go ginearálta, agus cuireann siad an tábhacht chéanna leo (ghlaoigh Freud air mar “fhrithsheasmhacht mharthanach”). Cé go bhfuil neamhshuim ag baint le neamhdhóthanacht le haghaidh gnéis do leanaí, in aosach léireoidh claontaí coisithe den sórt sin sárú ar fhorbairt síceacsach, ós rud é gurb é an cuspóir deiridh ná heitrighnéasacht. Mar a scríobh Freud:

“Ní raibh daoine homaighnéasacha in ann na céimeanna aonair den ghnáthfhorbairt gnéis a chríochnú.”^[2]

Scríobh Freud go n-iompraíonn aon phróiseas forbartha féin síol paiteolaíochta, ar féidir leis é féin a léiriú agus cur isteach air.

"Is féidir leis an bpróiseas suaite maidir le forbairt na feidhme gnéis, i measc abnormalities eile, a bheith ina chúis le treochtaí, lena n-áirítear gníomhaíocht homaighnéasach, ar féidir í a threisiú in imthosca áirithe go hómnéasacht eisceachtúil."^[3]

De réir mar a léiríonn taithí shaibhir chliniciúil agus eimpíreach, is féidir le duine ar chúiseanna éagsúla dul i ngleic le céimeanna idirmheánacha na forbartha gan a phoitéinseal heitrighnéasach a fhorbairt. D'fhéadfadh coinbhleachtaí síceolaíocha gan réiteach, moilliú, diúltú ag piaraí, dinimic neamhfhabhracha teaghlaigh, caidreamh ró-dhlúth le máthair atá ró-chúramach agus ró-choimeád, agus athair lag, neamhshuimiúil nó as láthair. Dar le Freud:

“Cuirfidh láithreacht athair láidir ar fáil don mhac  go rialta rogha ruda, eadhon, duine den ghnéas eile. ”^[4]

Tá trí phríomhchéim forbartha sícighnéasach ann:

1) Támhshuanach (tá páistí dírithe orthu féin).

2) same-Sex (is fearr le leanaí a n-inscne féin - imríonn buachaillí le buachaillí, cailíní le cailíní).

3) heitrighnéasach (céim dheireanach na forbartha de dhuine aibí a bhfuil na céimeanna roimhe sin curtha i gcrích go rathúil aici).

Is éard atá i gceist le homaighnéasachas ná socrú ag na céimeanna forbartha tosaigh, áit éigin idir an támhshuanachas naimhdeach agus an heitrighnéasacht aibí, tá sé níos gaire go bunúsach do mhásachas, ós rud é go roghnaítear cuspóir na meallta le cosúlacht leis. Dar le Freud:

“Fuaireamar amach go roghnaíonn daoine a bhfuil forbairt ghnéasach lagaithe acu, mar shaobháin agus daoine homaighnéasacha, rudaí a ghrá trí mhealladh narcissistic. Glacann siad iad féin mar mhúnla. ​​”^[5]

Is é sin, le forbairt neamhfhabhrach imeachtaí, caomhnaítear an chéim uathrialach go páirteach, agus tarlaíonn an t-ús déistineach i réada seachtracha (catacsas réada) ag an leibhéal támhshuanach. Mar thoradh air sin, tá fear ag lorg rud an ghrá a léiríonn é féin, a bhfuil iallach air féin, mar é féin, baill ghiniúna fireann a bheith aige. Dá bhrí sin, tá an duine aonair ceangailte go gnéasach leis féin agus lena chuid baill ghiniúna féin i bhfoirm fear eile, a léiríonn é féin.

Is é an chúis is coitianta le homaighnéasacht fir, de réir Freud, ná socrú seasta fada agus dian ar an mháthair sa chiall atá le coimpléasc Oedipus. Nuair a thagann an t-am ag deireadh an chaithreachais an t-am chun rud gnéis eile a chur in ionad na máthar, aithníonn an fear óg, seachas bogadh ón mháthair, é féin léi. Go síceolaíoch, athraíonn sé féin isteach ann agus tosaíonn sé ag lorg rudaí a fhéadann ionad a sheasa a fháil agus an grá agus an cúram a bhí aige óna mháthair a sholáthar.^[6]

Agus é ag aithint leis an mháthair, d'fhéadfadh sé iarracht a dhéanamh a ról a imirt tríd an ngníomh glactha. Má tá aithint níos láidre leis an athair, nochtfaidh sé ról éighníomhach d'fhir eile, ag athrú go siombalach iad ina mná agus ag an am céanna ag léiriú naimhdeas mar fhir iad. Dá bhrí sin, tagann homaighnéasachas ar cheann de na bealaí chun iomaíocht a shárú leis an athair agus dúil ghnéasach a shásamh ag an am céanna.

Chuir Freud homaighnéasacht i leith Perversions^[7] (perversions), bhain sé úsáid as an téarma freisin - Inbhéartú^[8] (aisiompú), curtha i leith é “Aberrations”^[8] (claonta ón norm), ar a dtugtar “Diall mharfach”^[9] и “Botún maidir le réad gnéis a roghnú”. Dúirt sé freisin go bhfuil homaighnéasacht nasctha le paranóia.^[10] agus ionsaí^[11].

Cén áit ar tháinig an fallacy as an bhfaisean seo a bheith “faofa” ag Freud?

Táimid ag caint faoi na meastacháin neamhiomlána seo a leanas:

“Is cinnte nach buntáiste é homaighnéasacht, ach ní cúis náire, ná leas ná díghrádú. Ní féidir é a aicmiú mar ghalar. Creidimid gur athrú ar fheidhm ghnéasach é seo ... "

Sracfhéachaint ar an ráiteas seo, tugann gníomhaithe LGBT chuig a gcosaint iad, a deir siad, dúirt Freud féin gur athrú é seo, ní galar. D'úsáid APA an meastachán neamhiomlán seo i ndlíthíocht Lawrence v. Texas fiú, rud a d'fhág go ndearnadh aisghairm ar dhlíthe sóidiam sna stáit 14. Mar sin féin, is cosúil leis an abairt iomlán seo:

“Creidimid gur athrú ar an bhfeidhm ghnéasach is cúis leis seo ag stopadh forbairt ghnéasach ”. 

Is é sin, tá an PATHOLAÍOCHT seo ina chlaonadh pianmhar ó ghnáthphróiseas stáit nó forbartha.

Ní bhaineann an luachan seo le hobair Freud. Tógadh í ó litir freagartha 1935 na bliana chuig máthair amháin a d'iarr air a mhac a shábháil ó homaighnéasacht. Ag an am sin, ní raibh modh éifeachtach ag an síciatracht chun cóireáil a chur ar homaighnéasacht, agus dá bhrí sin, mar gheall ar easpa feabhais, rinne Freud an rud ba cheart a bheith déanta ag ionadaí a ghairme - mhaolaigh sé fulaingt na máthar trua, ag dearbhú di nach raibh aon rud cearr lena mac. Mar sin féin, is léir ón méid a cheapann sé faoi homaighnéasacht óna chuid scríbhinní.

20 bliana ina dhiaidh sin, scríobh an síciatraí a tháinig as Freud Edmund Bergler na nithe seo a leanas:

“10 bliain ó shin, d'fhéadfadh an eolaíocht is fearr a thairiscint ná athmhuintearas homaighnéasach lena“ chinniúint ”, i bhfocail eile, deireadh a chur le ciontacht chomhfhiosach. Tá sé cruthaithe gan dabht go bhfuil cruthaithe ag taithí agus taighde síciatrach le déanaí go bhfuil deighilt dhochúlaithe na ndaoine homaighnéasacha (uaireanta a chuirtear i leith coinníollacha bitheolaíocha agus hormónacha nach bhfuil ann cheana) i ndáiríre ina rannán inathraitheach teiripeach de neurosis. Tá pessimism theiripeach an am atá caite ag imeacht de réir a chéile: sa lá atá inniu ann is féidir le síciteiripe síocanailíseach homaighnéasacht a leigheas. ”^[12]

Is féidir leat léamh faoi na céadta sampla leigheas. anseo.

Lig dúinn anailís a dhéanamh freisin ar “hipitéis sícighníomhach an homafóibe” mar a thugtar air, ar dá réir a dhéantar “homaighnéasachas folaigh,” a chiallaíonn treochtaí homaighnéasacha faoi chois an duine aonair, a chlaochlú faoi ghníomh na meicníochta cosanta “foirmiú imoibríoch” nach dtaitníonn le homaighnéasaigh. Ní bhaineann údar na hipitéise seo le Freud, mar a chreidtear trí dhearmad, ach le parapsychologist na Breataine, an coirpeolaí agus an homaighnéasach Donald West, a rinne cur síos air den chéad uair i 1977. Níl sa fantaisíocht seo ach ploy reitriciúil a dearadh chun mearbhall a dhéanamh ar lucht freasúra na gluaiseachta homaighnéasaigh.

Agus cé gur féidir úsáid a bhaint as naimhdeas aisteach d'aon ghnó i gcás daoine homaighnéasacha i ndáiríre chun alibi pearsanta a chruthú, tá muid ag caint faoi oirbheartaíocht chomhfhiosach, agus tarlaíonn “foirmiú frithghníomhach” gan aithne.

Thuig údar an téarma “homaighnéasacht folaigh”, Sigmund Freud, é féin an chomhpháirt dúchasach homaighnéasach bhuan de déghnéasacht bhunreachtúil a bhaineann go bunúsach le gach duine aonair, a díláithríodh isteach sa neamhaithne i rith gnáthfhorbairt shícighnéasach.

“Is í an bhrú idir dhá charachtar gnéis an fórsa tiomána faoi chois. Cuireann gnéas ceannasach duine a fhorbraítear níos láidre in iúl go bhfuil an fo-ghnéas nochta go neamhfhiosach. ”^[13]

Seo thíos sampla d’fhíorfhógrán seirbhíse poiblí ó na 80idí ón bpreas Meiriceánach ar an ábhar “homaighnéasachas folaigh”:

I 1996, rinneadh iarracht ag Ollscoil tSeoirsia bunús eimpíreach a thabhairt don hipitéis Thiar, nár thug torthaí dochloíte dá bharr agus a cuireadh i léig le sraith staidéar ina dhiaidh sin.

 

Foinse	Sampla, líon na bhfear♂ agus mná♀	Cóimheas Heterodaoine gnéis,%	Modh chun leas hómósach hipitéiseach a cheilt	Modh chun an dearcadh criticiúil ar ghníomhaíocht den ghnéas céanna a mheasúnú	An féidir leis na torthaí fianaise a thabhairt maidir le síocanailís? hipitéis?
Adams xnumx	64♂	100	Plethysmography	Hudson xnumx	Sea, go coinníollach
Mahaffey 2005a	87♂   91♀	100	Reflex Tosaithe Reflex Tosaithe	Gentry xnumx	Нет
Mahaffey 2005b	49♂	100			Нет
Mahaffey 2011	104♂	100			Áiritheoirtorthaí deasa
Steffens xnumx	32♂48♀	80	TSA	Seo a leanas 1994	Нет
Meier 2006	44♂	100	Luas an taisc agus fad na n-íomhánna féachana	Hudson xnumx	Нет
Weinstein xnumx	27♂62♀	94	TCA ag úsáid primers i bhfolach	Wright 1999	Sea, go coinníollach
	68♂114♀	90			Нет
	35♂154♀	94			Torthaí contrártha
	44♂140♀	nach bhfuil sonraithe		LaMar 1998	Torthaí contrártha
Mac Aonghusa agus Hodson 2013	85♂152♀	90	TSA	Seo a leanas 1988	Нет
Lazarevic 2015	122♂155♀	100	TSA	Jankovic 2000, Živanoviс 2014	Нет
Cheval 2016a	38♂	100	Luas an taisc agus fad na n-íomhánna féachana	Morrison xnumx	Torthaí contrártha
Cheval 2016b	36♂	100	Imoibriú coimhdeach	Morrison xnumx	Нет
Roberts 2016	37♂	100	Plethysmography	Seo a leanas 1988, Morrison xnumx	Нет

 

Foinsí:

1-11,13. Freud - Oibreacha Comhlánaithe le Ivan Smith: 2000, 2007, 2010.

12 . Bergler, E. Homaighnéasachas: galar nó slí bheatha? Nua Eabhrac, NY, SAM: Hill & Wang.