“Tuilleann máinlianna máinliachta inscne $ 1,200,000 in aghaidh na bliana. Tá sé díreach neamhbhrabúsach ó thaobh airgeadais dul amach agus a admháil go bhfuil sé neamhéifeachtach ... ”
Sa lá atá inniu ann, nuair a bhíonn an tslí le haghaidh trasinscneach á cur chun cinn go dian sa tsochaí nua-aimseartha, faigheann níos mó agus níos mó daoine a chuireann bac orthu féin le hoibríochtaí daor nach dtagann athrú gnéis leo níos gaire don sonas agus níor réitigh siad a gcuid fadhbanna. Féachann níos mó ná 40% díobh le cuntais a réiteach leis an saol, ach tá daoine ann a admhaíonn go raibh siad cearr, ag filleadh ar a n-inscne bhitheolaíoch agus ag iarraidh rabhadh a thabhairt do dhaoine eile, gan a mbotún a dhéanamh arís. Duine amháin den sórt sin is ea Walt Heyer, a bhfuil cónaí air ar feadh na mblianta 8 mar Laura Jensen.
In ainneoin an méid a chloiseann tú, an smaoineamh go bhfuil daoine “a rugadh ar an mbealach sin” ní fhaigheann sé deimhniú san eolaíocht. Chomh maith leis sin, níl aon fhianaise eolaíoch ag hipitéis na dteoiriceoirí scuaine nach mbraitheann féiniúlacht inscne ar an ghnéas bitheolaíoch, nó gur féidir le duine “fear greamaithe i gcorp na mban” nó vice versa. Níl aon bhrí le nádúr ag na feiniméin seo agus níl iontu ach siomtóim de dhiall ón ngnáthphróiseas forbartha de bharr tráma síceolaíche luatha. Is iarracht neamhdhóthanach é seo chun cúiteamh a dhéanamh dá gcuid cruatan óige agus déileáil le heispéiris mhothúchánacha painful.
Murab ionann agus a bheartas eachtrach, an American Psychological Association ina litríocht inmheánach aithníonn láithreacht “caidrimh thoiseacha nó a d'fhéadfadh a bheith cúisíoch” idir mealladh den ghnéas céanna agus mí-úsáid ghnéasach luath. Admhaíonn sí freisin go mb'fhéidir go mbaineann forbairt na féiniúlachta trasinscní le síceapaiteolaíocht na dtuismitheoirí agus le heispéiris theaghlaigh dhiúltacha leanaí.
Tá Walt ar cheann de go leor deimhnithe brónach ar an méid thuas. Nuair a bhí sé 4 bliana d'aois, ghléas a sheanmháthair go rúnda é mar chailín. Ag aois 11, thosaigh a uncail ag molest air. Ag an am céanna, chinn an t-athair nach raibh sé ag tógáil a mhac sách maith agus thosaigh sé ag dul i muinín dianphionós corpartha. Bhí tionchar diúltach aige seo go léir ar psyche Walt agus chuir sé amhras ar a chéannacht féin. Agus é 39 bliain d’aois, tar éis dó níos mó agus níos mó a chloisteáil faoi dhaoine trasghnéasacha, bhuail Walt leis an taighdeoir trasghnéasachais mór le rá Harry Benjamin, a d’inis dó, ag deireadh comhairliúcháin 45 nóiméad, go raibh dysphoria inscne air agus go raibh air dul faoi “athshannadh gnéis” máinliacht. Dhá bhliain ina dhiaidh sin, scar Walt a bhean chéile, bhain sé a baill ghiniúna, chuir ionchlannáin chíche isteach agus thosaigh sé ag maireachtáil mar bhean. Mar sin féin, níl a chuid fadhbanna meabhrach agus crá imithe. D’éirigh Walt andúile d’alcól agus níor bheag go raibh sé caillte aige a phost, a theach, agus ba bheag nár mharaigh sé é féin. Ach amháin le tacaíocht ó dhaoine cineálta a thug foscadh dó, a thimpeallaigh sé le cúram agus grá, d'éirigh leis fáil réidh le alcólacht agus trasghnéasachas. Tá Walt sober anois le breis agus 30 bliain agus tá sé pósta le 18 mbliana. Tuilleadh sonraí i físeán.
“Nuair a thosaigh sobriety ag teacht chugam arís, chuaigh mé chun na hollscoile chun bheith i mo shíceolaí-chomhairleoir,” arsa Walt, “agus mar a rinne mé staidéar ar shíceolaíocht thosaigh mé ag tuiscint nach féidir inscne a athrú. Is Myth, Fantasy, delusion, neamhord meabhrach é seo. "Thosaigh mé a thuiscint nach bean fíor mé, nár athraigh mé i ndáiríre, ach nár chruthaigh mé ach athrú."
D'inis duine de na síciatraithe a bhí ag obair le Walt (Laura ag an am sin) dó go raibh neamhord mí-dhíspreagúil air, agus mhol sé é a sheiceáil. D'iompaigh Walt chuig roinnt speisialtóirí, agus dhearbhaigh gach ceann acu an diagnóis seo. Mar gheall go raibh pearsantacht Walt i rith na hóige faoi réir cóirithe, mí-úsáide gnéis agus beating, chruthaigh sé pearsantacht dhifriúil laistigh de féin, agus ní tharlaíonn aon rud dona leis. Murab ionann agus pearsantacht scoilte, nuair nach bhfuil a fhios ag duine faoi dhuine eile, bhí sé dícheangalina raibh pearsantacht Laura comhtháite agus réadaithe.
“Cruthaíonn mo thaithí féin agus mo shaol go bhfuil an trasinscne inchoigeartaithe agus nach gcaithfidh aon duine maireachtáil mar sin,” a deir sé. Tugann staidéir le fios go bhfuil neamhoird síceolaíocha agus síciatracha comorbid (comhchéimneacha) ag suas le 70% de na daoine a mheasann gur trasinscneach iad agus nár diagnóisíodh ná nár caitheadh leo riamh. Má dhéileálann tú ar dtús leis na neamhoird seo, ansin imíonn an fonn chun inscne a athrú. Fulaingíonn na 30 eile atá fágtha ó phobias agus fadhbanna eile nach mór aghaidh a thabhairt orthu. Ní gá go mbeadh máinliacht ag daoine dá leithéid, ach cúram cliniciúil cuí agus dea-cheannaireacht. Is é an fhadhb atá ann ná go gcuireann dlíthe reatha cosc ar chúnamh a sholáthar do dhaoine dá leithéid, go háirithe daoine óga. I go leor stát, tá cosc ar shíceolaithe cliniciúla oibriú le hothair chun deireadh a chur le dysphoria inscne, mar tugann sé seo le fios go bhfuil sé inchúlaithe, ach is féidir é a aisiompú go deimhin! Níl faitíos orthu ach go dtiocfaidh sé chun solais nach bhfulaing na daoine seo ach le neamhoird, mar atá mise agus daoine trasinscneacha eile.
Má tá an t-athrú gnéis “iontach”, mar sin “éifeachtach”, agus iad siúd a rinne é mar sin “sásta, cén fáth go bhfuil 41% díobh siúd a rinne an oibríocht ag iarraidh féinmharú a dhéanamh?” Tabhair faoi deara nach bhfuil siad “ag smaoineamh” faoi fhéinmharú amháin, ach “ag iarraidh”. Tá sé seo toisc go bhfuil siad míshásta. Ní bhfuair siad an cúnamh a theastaigh uathu, agus is é sin go díreach a theastaíonn uaim a chur in iúl: ná brúigh daoine trasinscneacha ar chonair na hormóin agus na n-oibríochtaí - ní chabhróidh sé seo leo. Forbróidh an chuid is mó acu treochtaí féinmharaithe, nó tar éis bliana beidh siad ag fáil amach go raibh neamhord meabhrach orthu a d'fhéadfaí a leigheas. Scríobhann go leor daoine trasinscneacha chugam agus deir siad: “Coinnigh suas é, tá tú ceart!” D'éirigh linn i ndáiríre tar éis blianta 8, nó 12 bliana. Scríobh duine amháin acu gur ghlac sé XNUM bliana leis a admháil gur dhearna sé botún.
Ceann de na fórsaí tiomána anseo ná go dtuilleann máinlia atá i mbun oibríochtaí “athshannadh inscne” $1,200,000 in aghaidh na bliana. Níl sé brabúsach ó thaobh airgeadais de dóibh teacht amach agus a admháil go bhfuil sé neamhéifeachtach. Ní thuillim tada as seo. Níl mé díolmhaithe ó cháin, níl aon sochair airgeadais agam, níl uaim ach an oiread daoine agus is féidir a shábháil agus a chinntiú go bhfaigheann daoine an cúnamh agus an chóireáil a theastaíonn uathu.”
Creideann an tOllamh Camilla Paglia go bhfuil fás trasinscneach san Iarthar ina siomtóim de dhoimhneacht agus titim chultúrtha: “I mo chuid taighde, fuair mé amach go bhfuil an stair timthriallach. San am atá thart, breathnaímid i ngach áit ar an bpictiúr céanna: nuair a thiteann an cultúr i léig, éiríonn le feiniméin thrasinscneacha. Mar sin, sa Ghréig ársa, le linn a ré, bhí na dealbha cróga agus matánach, ach tháinig laghdú ar mheath na sochaí, is ea is mó a tháinig na dealbha i bhfolach agus baininscneach, cosúil le pasta cócaráilte. Is siomtóim é seo de thitim chultúrtha. Ní dhéanann aon ní tréithriú ar dheachtú an Iarthair mar ár lamháltas ar homaighnéasacht oscailte agus ar an mania trasinscneach seo.
Is lipéad faiseanta agus áisiúil anois é an trasinscne a bhfuil daoine óga atá eisiata go sóisialta faoi bhrú chun iad féin a chrochadh. Más rud é, sa 50, go raibh renegades ina mbuilleanna, agus sna 60, d’éirigh siad ina gcnapaí agus thosaigh siad ag cur le drugaí a bhí ag méadú go meabhrach.
Tá imní orm faoin éileamh atá ar lialanna “athshannadh inscne” agus a bheith ar fáil. Spreagtar daoine é seo a dhéanamh, ach fiú sa lá atá inniu ann, leis an dul chun cinn eolaíoch ar fad, ní féidir leat inscne duine a athrú. Is féidir leat cibé rud is mian leat a ghlaoch ort féin, ach sa deireadh thiar, fanann gach cill i do chorp agus a DNA códaithe de réir do ghnéas bitheolaíoch dúchasach."
Eolaithe Mheiriceá ó Ollscoil Brown imscrúdaithe na cúiseanna a bhí leis an “diosfóir inscne tobann” i measc daoine óga agus tháinig sé ar an gconclúid go bhfuil ról suntasach ag an ngabháltas piaraí, bunaithe ar thionchar frithpháirteach agus aithris na bpiaraí, i bhforbairt trasinscneach ógánaigh.
Níos mó anseo.
Fear bocht. Is mór an trua gur leigheasadh é tar éis dó a baill ghiniúna a chailleadh ... Ach is féidir lena eispéireas cabhrú le daoine a bhfuil an galar céanna orthu, ní féidir le duine fanacht ciúin faoin bhfíric go bhfuil sé leigheasach.
Jeder, der sich die Frage stellt, soll ich eine Geschlechtsumwandlung durchführen? Oder sich die Frage stellt Wie kann ich mein Geschlecht ändern? sollte sich diesen Artikel erst einmal durchlesen.
níor thuig an duine é féin. I gCónaidhm na Rúise, d’fhonn dul faoin scian, tógann sé 2 bhliain do shíciatraithe a bheith faoi deara, agus sóisialú rathúil i réimse nua agus teiripe hormóin. agus d’fhonn an próiseas seo a thosú, tá go leor scrúduithe réamhbhreithe ann, lena n-áirítear anailís mri agus DNA. Sin é an fáth nach dtarlaíonn cásanna den sórt sin sa Rúis go praiticiúil. ní féidir le gach duine nach bhfuil fíor-thrasghnéasacht acu an tástáil a dhéanamh.