cad is eol i ndáiríre ó thaighde:
Conclúidí ó na heolaíochtaí bitheolaíocha, síceolaíocha agus sóisialta

An Dr. Paul McHugh, MD - Ceann na Roinne Síciatrachta ag Ollscoil Johns Hopkins, síciatraí den scoth le blianta beaga anuas, taighdeoir, ollamh agus múinteoir.
 Lawrence Meyer, MB, MS, Ph.D. - Eolaí sa Roinn Síciatrachta ag Ollscoil Johns Hopkins, ollamh in Ollscoil Stáit Arizona, staitisteoir, eipidéimeolaí, saineolaí i bhforbairt, anailísiú agus léirmhíniú sonraí casta turgnamhacha agus breathnóireachta i réimse na sláinte agus na míochaine.

Achoimre

In 2016, d’fhoilsigh beirt eolaithe mór le rá ó Ollscoil Taighde Johns Hopkins páipéar ag déanamh achoimre ar gach taighde bitheolaíoch, síceolaíoch agus socheolaíochta atá ar fáil i réimse na treoshuímh ghnéis agus na féiniúlachta inscne. Tá súil ag na húdair, a thacaíonn go láidir le comhionannas agus a chuireann i gcoinne idirdhealú LADT, gur féidir leis an bhfaisnéis a chuirtear ar fáil cumhacht a thabhairt do dhochtúirí, eolaithe agus saoránaigh - gach duine againn - aghaidh a thabhairt ar na fadhbanna sláinte a bhíonn ag daonraí LADT inár sochaí. 

Roinnt príomhthorthaí na tuarascála:

CUID I. \ t 

• Tuiscint ar chlaonadh gnéasach mar thréithe dúchasach, sainmhínithe go bitheolaíoch agus seasta - ní fhaigheann an smaoineamh go bhfuil daoine “sa tslí sin” - dearbhú san eolaíocht. 

• In ainneoin na fianaise go bhfuil baint ag tosca bitheolaíocha cosúil le géinte agus hormóin le hiompar gnéasach agus le dúil, níl aon mhíniú diongbháilte ar na cúiseanna bitheolaíocha a bhaineann le claonadh gnéasach duine. In ainneoin na ndifríochtaí neamhshuntasacha i struchtúir agus gníomhaíocht inchinne idir daoine homaighnéasacha agus heitrighnéasacha a aithníodh mar thoradh ar thaighde, ní léiríonn sonraí neurobiological den sórt sin cibé an bhfuil na difríochtaí seo dúchasach nó mar thoradh ar fhachtóirí comhshaoil ​​agus síceolaíocha. 

• Tugann staidéir fhadtéarmacha ar dhéagóirí le tuiscint gur féidir le claonadh gnéasach a bheith athraitheach go leor le linn saolta roinnt daoine; mar a léirigh staidéar amháin, ní dhearna thart ar 80% d'fhir óga a thuairiscigh tiomántáin den ghnéas céanna é seo arís nuair a tháinig siad chun bheith ina ndaoine fásta. 

• I gcomparáid le daoine heitrighnéasacha, is dóchúla go bhfulaingíonn daoine heitrighnéasacha dhá nó trí huaire níos mó drochúsáide gnéis i measc leanaí.

CUID II DLÉASACHT, SLÁINTE MEABHRACH AGUS STRAITÉIS SÓISIALTA 

• I gcomparáid leis an daonra i gcoitinne, tá baol níos mó ag baint le fo-ollphointí neamh-heitrighnéasacha go mbeidh éagsúlacht éifeachtaí díobhálacha acu ar shláinte mheabhrach agus mheabhrach. 

• Meastar go bhfuil baol neamhoird imní i gcomhaltaí de dhaonra heitrighnéasach thart ar 1,5 uair níos airde ná mar atá i gcomhaltaí den daonra heitrighnéasach; is é an baol atá ann dúlagar a fhorbairt ná 2 amanna, is é an baol go mbainfear mí-úsáid as substaintí ná tráthanna 1,5 agus is é an baol féinmharaithe ná 2,5 uair. 

• Tá baol níos airde ag baill den daonra trasinscneach freisin maidir le héagsúlacht fadhbanna meabhairshláinte ná baill de dhaonra neamh-thrasinscneach. Fuarthas sonraí an-uafásacha ar leibhéal na n-iarrachtaí féinmharaithe i saol daoine trasinscneacha de gach aois, is é sin 41% i gcomparáid le níos lú ná 5% de dhaonra iomlán na Stát Aontaithe. 

• De réir fianaise atá ar fáil, cé gur fianaise theoranta í, méadaíonn strusóirí sóisialta, lena n-áirítear idirdhealú agus stiogma, an baol go dtarlódh drochthorthaí sláinte meabhrach i measc daonraí neamh-heitrighnéasacha agus trasinscneacha. Tá gá le taighde fadaimseartha ardchaighdeáin breise chun an “múnla struis shóisialta” a dhéanamh mar uirlis úsáideach chun fadhbanna sláinte poiblí a thuiscint.

CUID III IDIRNÁISIÚN GHEARMÁIN 

• Níl aon fhianaise eolaíoch ag an hipitéis gur tréith ó bhroinn, sheasta ó dhuine é an fhéiniúlacht inscne (nach féidir le duine a bheith “ina fhear greamaithe i gcorp na mban” nó “ina bean greamaithe i gcorp duine”). 

• De réir meastachán a rinneadh le déanaí, aithníonn thart ar 0,6% de dhaoine fásta na SA le hinscne nach bhfuil ag teacht lena n-inscne bhitheolaíoch. 

• Léirigh staidéir chomparáideacha ar struchtúir inchinne daoine trasinscneacha agus neamh-thrasinscneacha comhghaoil ​​lag idir struchtúr na hinchinne agus sainaithint tras-inscne. Ní thugann na comhghaolta seo le tuiscint go mbraitheann aithint tras-inscne go pointe áirithe ar fhachtóirí néareolaíocha. 

• I gcomparáid leis an daonra i gcoitinne, tá baol méadaithe fadhbanna meabhairshláinte fós ag daoine fásta a ndearnadh máinliacht cheartaithe gnéis orthu. Mar a léirigh staidéar amháin, i gcomparáid leis an ngrúpa rialaithe, bhí claonadh ag daoine a d'athraigh gnéis iarracht féinmharaithe a dhéanamh faoi amanna 5, agus ba é an dóchúlacht go bhfaighidh siad bás mar thoradh ar fhéinmharú ná 19 huaire. 

• Is cás speisialta iad na páistí maidir le hinscne. Ní leanfaidh ach mionlach de leanaí a bhfuil féiniúlacht tras-inscne acu leis i n-ógántacht agus i ndaoine fásta. 

• Is beag fianaise eolaíoch atá ann faoi luach teiripeach na n-idirghabhálacha a chuireann moill ar chaithreachas nó a athraíonn tréithe gnéis thánaisteacha na n-ógánach, cé go bhféadfadh roinnt leanaí a riocht síceolaíoch a fheabhsú, ar choinníoll go bhfaigheann siad spreagadh agus tacaíocht ina sainaithint tras-inscne. Níl aon fhianaise ann gur cheart daoine trasinscneacha a bhfuil smaointe nó iompraíochtaí neamh-neamhghnácha inscne acu a spreagadh.

Réamhrá

Ní dócha go mbeidh go leor topaicí inchomparáide le castacht agus le neamhréireacht le ceisteanna faoi chlaonadh gnéasach agus féiniúlacht inscne duine. Bíonn tionchar ag na ceisteanna seo ar ár gcuid smaointe agus mothúchán is rúnda agus cabhraíonn siad le gach duine a shainiú mar dhuine agus mar bhall den tsochaí. Tá an díospóireacht faoi shaincheisteanna eiticiúla a bhaineann le claonadh gnéasach agus féiniúlacht inscne te agus bíonn claonadh ag a rannpháirtithe a bheith pearsanta, agus eascraíonn easaontas tromchúiseach as na fadhbanna comhfhreagracha ag leibhéal an stáit. Is minic a luann rannpháirtithe an phlé, iriseoirí agus lucht déanta dlí fianaise eolaíoch údarásach, agus sna nuachtáin, sna meáin shóisialta, agus sna ciorcail mheáin níos leithne, is minic a chloiseann muid ráitis a deir “eolaíocht” faoi seo.

Cuireann an páipéar seo athbhreithniú le chéile go cúramach ar mhínithe nua-aimseartha ar líon mór de na torthaí is cruinne ar staidéir bhitheolaíocha, shíceolaíocha agus shóisialta eolaíochta maidir le claonadh gnéasach agus féiniúlacht inscne. Breithnímid cuid mhór litríochta eolaíochta i ndisciplíní éagsúla. Déanaimid ár ndícheall teorainneacha taighde a chur san áireamh agus gan conclúidí roimh am a tharraingt a d’fhéadfadh a bheith ina gcúis le ró-léirmhíniú sonraí eolaíocha. Mar gheall ar raidhse sainmhínithe contrártha agus míchruinne sa litríocht, ní hamháin go scrúdaímid sonraí eimpíreacha, ach scrúdaímid na fadhbanna bunúsacha coincheapúla. Ní thugann an tuarascáil seo, áfach, aghaidh ar shaincheisteanna na moráltachta agus na heitice; tá ár bhfócas ar thaighde eolaíoch agus ar a léiríonn siad nó nach dtaispeánann siad.

I gCuid I, tosaímid le hanailís chriticiúil ar choincheapa ar nós heitrighnéasacht, homaighnéasacht, agus déghnéasacht, agus déanaimid machnamh ar an méid a léiríonn siad tréithe aonair, neamhchasta agus bitheolaíocha duine. Mar aon le ceisteanna eile sa chuid seo, casann muid ar an hipitéis fhorleathan “rugadh iad”, ar dá réir a bhfuil claonadh gnéasach bunúsach ag duine; Déanaimid anailís ar dheimhniú na hipitéise seo i mbrainsí éagsúla na n-eolaíochtaí bitheolaíocha. Scrúdaímid bunús foirmiú tiomána gnéis, an méid is féidir le tiomáint ghnéas athrú le himeacht ama, agus na deacrachtaí a bhaineann le tiomáint ghnéasach i bhféiniúlacht ghnéasach. Bunaithe ar thorthaí staidéir chúpla agus staidéir eile, déanaimid anailís ar fhachtóirí géiniteacha, comhshaoil ​​agus hormónacha. Déanaimid anailís freisin ar roinnt torthaí eolaíocha a nascann eolaíocht inchinne le claonadh gnéasach.

Tugann Cuid II anailís ar an staidéar ar spleáchas fadhbanna sláinte ar chlaonadh gnéasach agus ar fhéiniúlacht inscne. I measc na ndaoine leispiacha, na ndaoine aeracha, na ndaoine déghnéasacha agus na ndaoine trasinscneacha, bíonn baol níos airde i gcónaí ann go mbeidh sláinte fhisiceach agus mheabhrach níos laige i gcomparáid leis an daonra i gcoitinne. I measc na bhfadhbanna sláinte sin tá dúlagar, imní, mí-úsáid substaintí agus, is contúirtí, an baol féinmharaithe. Mar shampla, sna Stáit Aontaithe, rinne 41% de dhaonraí trasinscneacha iarracht féinmharú, atá deich n-uaire níos airde ná an líon daoine i gcoitinne. Creideann muid - dochtúirí, múinteoirí agus eolaithe - gur chóir gach plé breise san obair seo a dhéanamh i bhfianaise fadhbanna sláinte poiblí.

Déanaimid anailís freisin ar chuid de na smaointe a cuireadh ar aghaidh chun na difríochtaí seo i stádas sláinte a mhíniú, lena n-áirítear samhail de strus sóisialta. Míníonn an hipitéis seo, ar dá réir a bhfuil strusóirí mar stiogma agus claontacht na cúiseanna a bhaineann leis an bhfulaingt bhreise, na difríochtaí sna leibhéil riosca.

Má dhéanann cuid I anailís ar an toimhde go bhfuil claonadh gnéasach i gcónaí mar gheall ar chúiseanna bitheolaíocha, ansin pléann ceann de na codanna de chuid III ceisteanna comhchosúla maidir le féiniúlacht inscne. Gné chobhsaí de nádúr an duine is ea an inscne bhitheolaíoch (catagóirí dénártha na bhfear agus na mban), fiú amháin ag cur san áireamh go bhfuil tréithe dé-ghnéis ag roinnt daoine a bhfuil neamhoird forbartha gnéis orthu. Ar a mhalairt, coincheap soch-shíceolaíoch is ea féiniúlacht inscne nach bhfuil sainmhíniú beacht air, agus ní léiríonn ach méid beag sonraí eolaíocha gur caighdeán bitheolaíoch dúchasach, gan athrú é seo.

Déanann Cuid III anailís freisin ar cheartú inscne agus sonraí ar a éifeachtúlacht chun na fadhbanna meabhairshláinte a mhaolú a théann i bhfeidhm ar go leor daoine a aithnítear mar dhaoine trasinscneacha. I gcomparáid leis an daonra i gcoitinne, tá baol ard sláinte meabhrach ag daoine trasinscneacha a bhfuil athrú gnéis acu le máinliacht.

Is ábhar imní ar leith é an tsaincheist a bhaineann le hidirghabháil mhíochaine i leith athshannadh inscne i measc neamh-chomhghleacaithe inscne óga. Téann níos mó othar i mbun gnáthaimh a chabhraíonn leo glacadh leis an inscne a bhraitheann siad, agus fiú teiripe hormóin agus máinliacht ag aois luath. Mar sin féin, athróidh an chuid is mó de leanaí nach bhfuil a bhféiniúlacht inscne ag teacht lena n-inscne bhitheolaíoch an fhéiniúlacht seo agus iad ag dul in aois. Táimid buartha agus buartha faoi mhíbhuntáiste agus dochúlaitheacht idirghabhálacha áirithe a phléitear go hoscailte sa tsochaí agus a bhaineann le leanaí.

Ní bhaineann míniú gnéasach agus féiniúlacht inscne le míniú teoiriciúil simplí. Tá bearna ollmhór idir an mhuinín lena dtacaítear le smaointe faoi na coincheapa seo, agus an cur chuige eolaíochta atá sách maith. Le castacht agus éiginnteacht den sórt sin, caithfimid measúnú níos measartha a dhéanamh ar a bhfuil ar eolas againn agus ar an méid nach bhfuil. Admhaímid go héasca nach anailís uileghabhálach ar na saincheisteanna a dtugann sí aghaidh orthu an obair seo, agus níl an fhírinne deiridh ann. Ní hé an eolaíocht an t-aon bhealach chun na fadhbanna seo atá thar a bheith casta agus ilghnéitheach a thuiscint - tá foinsí eile eagna agus eolais ann, lena n-áirítear ealaín, reiligiún, fealsúnacht agus taithí saoil. Ina theannta sin, níl a lán eolais eolaíochta sa réimse seo sruthlínithe go fóill. In ainneoin gach rud, tá súil againn go gcabhróidh an t-athbhreithniú seo ar an litríocht eolaíochta le creat coiteann a thógáil le haghaidh dioscúrsa réasúnach, léargasach sa timpeallacht pholaitiúil, ghairmiúil agus eolaíoch, agus go gcabhróidh sé linn, mar shaoránaigh chomhfhiosacha, níos mó a dhéanamh chun fulaingt a mhaolú agus sláinte a chur chun cinn agus rathúnas an chine daonna.

CUID I - Claonadh gnéasach

In ainneoin an chreidimh fhorleathan gur tréith dhúchasach, neamh-mhalartach agus bhitheolaíoch duine é treoshuíomh gnéasach, go mbreithnítear gach duine - daoine heitrighnéasacha, daoine homaighnéasacha, agus déghnéasacha - “níl fianaise eolaíoch leordhóthanach ag tacú leis an ráiteas seo. Go deimhin, tá an-choincheap de chlaonadh gnéasach an-débhríoch; is féidir leis baint a bheith aige le tréithe iompraíochta, le mothúcháin tarraingthe agus le braistint féiniúlachta. Mar thoradh ar staidéir eipidéimeolaíocha, fuarthas caidreamh an-suntasach idir fachtóirí géiniteacha agus thiomáineann agus iompraíochtaí gnéis, ach ní bhfuarthas aon sonraí suntasacha a léirigh géinte sonracha. Tá dearbhaithe freisin ar hipitéisí eile faoi na cúiseanna bitheolaíocha a bhaineann le hiompar homaighnéasach, mealladh agus féiniúlacht, mar shampla, faoi thionchar hormóin ar fhorbairt ionútarach, ach tá na sonraí seo an-teoranta. Mar thoradh ar staidéir inchinne, fuarthas roinnt difríochtaí idir daoine homaighnéasacha agus heitrighnéasacha, ach níorbh fhéidir a chruthú go bhfuil na difríochtaí seo dúchasach, agus nach bhfuil siad bunaithe faoi thionchar tosca comhshaoil ​​seachtracha ar thréithe síceolaíocha agus neurobiolegol. Fuarthas comhghaol idir heitrighnéasacht agus ceann de na fachtóirí seachtracha, is é sin íospairt mar thoradh ar mhí-úsáid ghnéasach na hóige, a bhféadtar a éifeacht a fheiceáil freisin i leitheadúlacht níos airde éifeachtaí dochracha sláinte meabhrach i bhfo-dhaonraí neamh-heitrighnéasacha i gcomparáid leis an bpobal i gcoitinne. Go ginearálta, tugann na sonraí a fhaightear le fios méid áirithe athraitheachta i múnlaí dúil agus iompraíochta gnéis - seachas an tuairim go “rugadh a leithéid”, a shimpleálann castacht an feiniméan gnéasachta daonna gan ghá. 

léigh CUID I (PDF, leathanaigh 50)

CUID II - Gnéasacht, Meabhairshláinte agus Strus Sóisialta

I gcomparáid leis an daonra i gcoitinne, tá ráta méadaithe fadhbanna meabhairshláinte ag grúpaí neamh-heitrighnéasacha agus trasinscneacha amhail neamhord imní, dúlagar agus féinmharú, chomh maith le fadhbanna iompraíochta agus sóisialta, lena n-áirítear mí-úsáid substaintí agus foréigean in aghaidh comhpháirtí gnéis. Is é an míniú is coitianta ar an bhfeiniméan seo sa litríocht eolaíoch ná an tsamhail de strus sóisialta, ar dá réir atá stiogma agus leithcheal ag na daoine a bhfuil na fo-ollphointí seo ina gcúis leo - atá freagrach as iarmhairtí díréireacha na meabhairshláinte. Léiríonn staidéir, in ainneoin an tionchar soiléir a bhíonn ag strusóirí sóisialta ar an mbaol go bhforbrófaí tinneas meabhrach sna daonraí seo, nach dócha go bhfuil siad freagrach go hiomlán as éagothroime dá leithéid.

léigh CUID II  (PDF, leathanaigh 32)

CUID III - Féiniúlacht Inscne

Tá coincheap na gnéas bitheolaíche sainmhínithe go maith ar bhonn róil dhénártha na bhfear agus na mban sa phróiseas atáirgthe. A mhalairt ar fad, níl sainmhíniú soiléir ag coincheap na hinscne. Úsáidtear é den chuid is mó chun cur síos a dhéanamh ar na tréithe iompraíochta agus síceolaíocha a bhíonn de ghnáth mar ghné de inscne áirithe. Aithnítear roinnt daoine i inscne nach bhfuil ag teacht lena n-inscne bhitheolaíoch. Ní thuigtear na cúiseanna atá leis an tsainaithint seo faoi láthair. Níl na hoibreacha a fhiosraíonn an bhfuil tréithe nó taithí fhisiceacha áirithe ag daoine trasinscneacha cosúil leis an ghnéas eile, cosúil le struchtúr na hinchinne nó éifeachtaí hormónacha réamhbhreithe réamhbhreithe, gan chontúirt faoi láthair. Dysphoria inscne - uaireanta bíonn mí-oiriúint idir gnéas bitheolaíoch an duine agus inscne, in éineacht le neamhord cliniciúil nó lagú cliniciúil - cóireáilte uaireanta i ndaoine fásta le hormóin nó le máinliacht, ach is beag fianaise eolaíoch atá ann go bhfuil éifeacht shíceolaíoch thairbheach ag na hidirghabhálacha teiripeacha seo. De réir mar a léiríonn an eolaíocht, ní leanann fadhbanna na féiniúlachta inscne i leanaí de ghnáth le hógántacht agus le haosacht, agus is beag fianaise eolaíoch a dhearbhaíonn na buntáistí leighis a bhaineann le moill a chur ar chaithreachas. Is cúis imní dúinn an claonadh atá ag dul i méid do leanaí a bhfuil fadhbanna aitheantais inscne acu aistriú chuig a n-inscne roghnaithe trí nósanna imeachta teiripeacha agus ansin máinliachta. Is léir go bhfuil gá le taighde breise sa réimse seo.

léigh CUID III (PDF, leathanaigh 29)

CONCLÚID

Is féidir le torthaí cruinne, inatáirgthe taighde dul i bhfeidhm ar ár gcinntí pearsanta agus ar ár bhféinfheasacht agus ag an am céanna dioscúrsa sóisialta a spreagadh, lena n-áirítear díospóidí cultúrtha agus polaitiúla. Má thugann an staidéar aghaidh ar thopaicí conspóideacha, tá sé thar a bheith tábhachtach smaoineamh soiléir agus nithiúil a bheith agat ar cad é a aimsítear san eolaíocht agus cad nach bhfuil. Maidir le saincheisteanna casta, casta maidir le cineál na gnéasachta daonna, tá an chéad chomhthoil eolaíoch is fearr ann; níl mórán eolais fós ann, mar is cuid an-chasta í an ghnéasacht i saol an duine, a chuireann in aghaidh ár n-iarrachtaí gach gné a aithint agus staidéar a dhéanamh orthu go beacht.

Mar sin féin, i gcás ceisteanna atá níos éasca chun taighde eimpíreach a dhéanamh, mar shampla, ar leibhéal na n-iarmhairtí drochshláinte meabhrach i bhfo-ollphointí inaitheanta de mhionlaigh ghnéis, tá freagraí soiléire fós ar fáil sna staidéir: léiríonn na fo-ollphointí seo leibhéal níos airde dúlagar, imní, úsáid substaintí agus féinmharaithe i gcomparáid le leis an bpobal i gcoitinne. Áitíonn hipitéis amháin - an tsamhail struis shóisialta - gurb iad stiogma, claontacht agus idirdhealú na príomhchúiseanna a bhaineann le rátaí méadaithe fadhbanna meabhairshláinte do na fo-chomhdhaonraí seo, agus go minic luaitear iad mar bhealach chun an difríocht seo a mhíniú. Mar shampla, is minic a chuirtear daoine faoi strus sóisialta agus leithcheal ar dhaoine neamh-heitrighnéasacha agus ar dhaoine trasinscneacha, ach, mar sin féin, níor chruthaigh an eolaíocht go bhfuil na fachtóirí seo amháin ag brath go hiomlán, nó ar a laghad den chuid is mó, ar dhifríochtaí i stádas sláinte idir fobheilimintí neamh-heitrighnéasacha agus trasinscneacha agus an pobal i gcoitinne. Tá gá le taighde fairsing sa réimse seo chun hipitéis struis shóisialta agus mínithe féideartha eile a thástáil ar dhifríochtaí i stádas sláinte, chomh maith le bealaí a aimsiú chun fadhbanna sláinte a réiteach sna fodhluithe seo.

Ní thacaíonn eolaíocht ach le cuid de na creidimh is forleithne faoi chlaonadh gnéasach, mar shampla, an hipitéis “a rugadh ar an mbealach sin”. Sna saothair ar an topaic seo, déantar cur síos i ndáiríre ar líon beag difríochtaí bitheolaíocha idir daoine nach heitrighnéasacha agus daoine heitrighnéasacha iad, ach ní leor na difríochtaí bitheolaíocha seo chun treoshuíomh gnéasach a thuar, arb é an tástáil dheiridh é ar aon toradh eolaíoch. As na mínithe ar chlaonadh gnéasach atá molta ag an eolaíocht, is mar seo a leanas an ráiteas is láidre: tá roinnt fachtóirí bitheolaíocha ann a chuireann roinnt daoine i mbaol treoshuíomh neamh-heitrighnéasach.

Tá sé níos deacra glacadh leis go bhfuil “na daoine sin a rugadh” i bhfeidhm maidir le féiniúlacht inscne. I dtuairim áirithe, tá an fíoras go bhfuiltear ag glacadh le hinscne áirithe dearbhaithe go maith trí bhreathnóireacht dhíreach: aithnítear formhór mór na bhfear mar fhir, agus formhór na mban mar mhná. Ní phléitear go bhfuil leanaí (le heisceachtaí neamhchoitianta na n-eireaball) neamhghnách. Tá ról comhlántach ag daoine gnéis bitheolaíocha in atáirgeadh, agus tá roinnt difríochtaí fiseolaíocha agus síceolaíocha idir na gnéis ar scála daonra. Mar sin féin, cé gur tréith bhunúsach duine í an inscne bhitheolaíoch, is coincheap i bhfad níos casta é féiniúlacht inscne.

Nuair a bhíonn foilseacháin eolaíochta á mbreithniú, is léir go dtuigtear go hiomlán beagnach aon rud má dhéanaimid iarracht míniú a thabhairt ó thaobh na bitheolaíochta de ar na cúiseanna atá le roinnt a mhaíomh nach ionann a bhféiniúlacht inscne agus a n-inscne bhitheolaíoch. Maidir leis na torthaí a fhaightear, is minic a dhéantar éilimh ina gcoinne agus an sampla á thiomsú, ina theannta sin, ní chuireann siad san áireamh athruithe in am agus níl cumhacht míniúcháin acu. Tá gá le taighde níos fearr chun a fháil amach conas is féidir leat cabhrú le laghdú a dhéanamh ar leibhéal na bhfadhbanna meabhairshláinte agus feasacht na rannpháirtithe a mhéadú i bplé ar chúrsaí caolchúiseacha sa réimse seo.

Mar sin féin, in ainneoin éiginnteachta eolaíche, déantar idirghabhálacha radacacha a fhorordú agus a fheidhmiú d'othair a shainaithníonn iad féin nó a aithnítear mar thrasinscní. Is cúis imní ar leith é seo i gcásanna ina n-éiríonn leanaí ina n-othair den sórt sin. I dtuarascálacha oifigiúla, faighimid eolas faoi idirghabhálacha pleanáilte leighis agus máinliachta do go leor leanaí in aois réamhláithreachais, nach bhfuil cuid acu ach sé bliana d'aois, chomh maith le réitigh theiripeacha eile do leanaí ó dhá bhliain d'aois. Creidimid nach bhfuil sé de cheart ag aon duine céannacht inscne linbh dhá bhliain d'aois a chinneadh. Tá amhras orainn faoi cé chomh maith agus a thuigeann eolaithe cad is brí le forbairt a n-inscne do leanbh, ach, beag beann ar seo, tá imní mhór orainn go bhfuil na cóireálacha seo, na nósanna imeachta teiripeacha agus na hoibríochtaí máinliachta neamhréireach le déine strus, a bíonn taithí ag na daoine óga seo, agus ar aon nós, roimh am, toisc go ndiúltaíonn an chuid is mó de na leanaí a aithníonn a n-inscne os coinne a ngnéas bitheolaíche, a bheith ina ndaoine fásta, an aithint seo. Ina theannta sin, níl dóthain staidéir iontaofa ar éifeachtaí fadtéarmacha idirghabhálacha den sórt sin. Molaimid rabhadh faoin ábhar seo.

Sa tuarascáil seo, rinneamar iarracht an tsraith staidéar a chur i láthair sa chaoi is go mbeadh sé intuigthe do lucht féachana leathan, lena n-áirítear saineolaithe agus gnáthléitheoirí. Tá sé de cheart ag gach duine - eolaithe agus dochtúirí, tuismitheoirí agus múinteoirí, reachtóirí agus gníomhaithe - rochtain a bheith acu ar eolas cruinn ar chlaonadh gnéasach agus ar fhéiniúlacht inscne. In ainneoin na gcontrárthachtaí iomadúla i ndearcadh ár sochaí i leith baill den phobal LADT, níor cheart go mbeadh aon dearcadh polaitiúil nó cultúrtha ina bhac ar staidéar agus ar thuiscint ar shaincheisteanna ábhartha sláinte agus sláinte poiblí agus ar sholáthar cúnaimh do dhaoine a bhfuil fadhbanna meabhairshláinte acu, is dócha mar gheall ar a ngnéas féiniúlacht.

Molann ár gcuid oibre roinnt treoracha le haghaidh taighde sa todhchaí sna heolaíochtaí bitheolaíocha, síceolaíocha agus sóisialta. Tá gá le níos mó taighde chun cúiseanna na leibhéal méadaithe fadhbanna sláinte meabhrach i bhfo-dhaonraí LADT a aithint. Is gá an tsamhail struis shóisialta, a úsáidtear go príomha i dtaighde ar an ábhar seo, a fheabhsú, agus, is dóichí, a fhorlíonadh le hipitéisí eile. Ina theannta sin, ní thuigtear go maith tréithe na forbartha agus na n-athruithe ar mhianta gnéis ar feadh an tsaoil. Is féidir le taighde eimpíreach cabhrú linn tuiscint níos fearr a fháil ar shaincheisteanna caidrimh, sláinte ghnéis agus sláinte meabhrach.

Déantar breithiúnas agus coimhlint sa dá chuid den paradigm a “rugadh mar sin” - tarraingíonn an dá ráiteas maidir le cinnteacht bhitheolaíoch agus socrú treoshuímh ghnéis, agus an ráiteas gaolmhar faoi neamhspleáchas na hinscne socraithe ón ghnéas bitheolaíoch - ceisteanna tábhachtacha faoi ghnéasacht, iompar gnéasach, inscne, agus daoine aonair agus sóisialta sochair ó pheirspictíocht nua. Tá cuid de na saincheisteanna seo lasmuigh de scóip na hoibre seo, ach tugann na cinn a mheasamar le fios go bhfuil bearna ollmhór idir an chuid is mó den dioscúrsa poiblí agus an méid a fuair an eolaíocht amach.

Is féidir le taighde tuisceanach agus léirmhíniú críochnúil, cúramach ar na torthaí ár dtuiscint ar chlaonadh gnéasach agus ar fhéiniúlacht inscne a chur chun cinn. Tá a lán oibre fós ann agus ceisteanna nach bhfuarthas freagraí orthu fós. Rinneamar iarracht sraith chasta staidéar eolaíoch a ghinearálú agus cur síos a dhéanamh uirthi ar chuid de na topaicí seo. Tá súil againn go gcabhróidh an tuarascáil seo le plé oscailte a dhéanamh maidir le gnéasacht agus féiniúlacht an duine. Táimid ag súil go spreagfaidh an tuarascáil seo freagairt bheoga, agus cuirimid fáilte roimhe.

Foinse