Cúpla bliain ó shin, eagarthóirí an dá iris leighis is mó ar domhan. aitheantaSin "Féadfaidh cuid shuntasach den litríocht eolaíochta, b'fhéidir leath, bréag a bheith ann.".

Chuir triúr eolaithe Meiriceánach dearbhú eile ar staid an-nua-aimseartha na heolaíochta nua i láthair - James Lindsay, Helen Plakrose agus Peter Bogossyan, a scríobh altanna eolaíocha "eolaíocha" go hiomlán gan chiall agus fiú amháin go neamhbhalbh ó thaobh na n-eolaíochtaí sóisialta a chruthú: idé-eolaíocht sa réimse seo fada ó shin i réim ar chiall choiteann. 

“Chuaigh rud éigin mícheart san acadamh, go háirithe i réimsí áirithe de na daonnachtaí. Obair eolaíoch, nach bhfuil bunaithe ar fhírinne a chuardach nuair a thug siad ómós do na héagóracha sóisialta, thóg siad áit láidir (mura raibh ceannasach ann) ann, agus a n-áit tá na húdair ag brú níos mó agus níos mó ar mhic léinn, ar an riarachán agus ar ranna eile leanúint lena n-aire don saol. Níl an t-amharc domhanda seo eolaíoch agus níl sé cruinn. I gcás go leor, tháinig an fhadhb seo chun solais níos mó, ach bhí easpa fianaise cinnte ann. Ar an gcúis seo, tá bliain oibre tiomnaithe againn do na disciplíní eolaíochta atá mar chuid lárnach den fhadhb seo. "

Ó Lúnasa 2017, faoi ainmneacha glactha, tá eolaithe tar éis 20 alt déanta a chur isteach in irisleabhair eolaíochta measúla agus piarmheasúnaithe, formáidithe mar ghnáththaighde eolaíoch. Bhí éagsúlacht ag baint le hábhair na saothar, ach bhí siad uile dírithe ar léirithe éagsúla den streachailt in aghaidh “éagóir shóisialta”: staidéir ar fheimineachas, cultúr na firinscneach, saincheisteanna teoiric chiníoch, claonadh gnéasach, corp dearfach agus mar sin de. Chuir gach alt teoiric de chineál radacach amhrasach chun cinn ag cáineadh seo nó an “tóg sóisialta” (mar shampla, róil inscne).

Ó thaobh na heolaíochta de, bhí na hailt áiféiseach go hiomlán agus níor sheas siad le cáineadh. Níor thacaigh na figiúirí a luadh leis na teoiricí a cuireadh ar aghaidh, uaireanta thagair siad d’fhoinsí nó do shaothair nach raibh ann leis an údar bréige céanna, agus mar sin de. Mar shampla, mhaígh alt The Dog Park gur bhraith taighdeoirí baill ghiniúna beagnach 10 madra, ag fiafraí dá n-úinéirí faoi chlaonadh gnéasach a gcuid peataí. Mhol alt eile go gcuirfí iallach ar mhic léinn bána éisteacht le léachtaí agus iad ina suí ar urlár an halla éisteachta i slabhraí mar phionós as sclábhaíocht a sinsear. Sa tríú háit, cuireadh otracht mhór, sláinte bhagrach, chun cinn mar rogha stíl mhaireachtála shláintiúil - "bodybuilding fat". Sa cheathrú háit, beartaíodh machnamh a dhéanamh ar masturbation, nuair a shamhlaíonn fear fíor-bhean ina fantasies, gníomh foréigin ghnéasaigh ina choinne. Mhol alt Dildo go ndéanfadh fir treá anal dóibh féin le dildos d’fhonn a bheith níos lú trasfóbach, níos feiminí agus níos íogaire d’uafáis an chultúir éignithe. Agus rinneadh ceann de na hailt ar ábhar an fheimineachais - "Is é ár streachailt mo streachailt" - a athinsint ar bhealach feimineach ar fad le caibidil as leabhar Adolf Hitler "Mein Kampf". 

Rinneadh na hailt seo a athbhreithniú agus a fhoilsiú go rathúil in irisleabhair eolaíochta a bhfuil meas piaraí orthu. Mar gheall ar a “gcarachtar eolaíoch eiseamláireach” fuair na húdair fiú 4 chuireadh chun bheith ina léirmheastóirí i bhfoilseacháin eolaíochta, agus ghlac ceann de na hailt is áiféisí - "Dog Park" - áit onórach ar liosta na n-alt is fearr san irisleabhar mór le rá de thíreolaíocht fheimineach "Inscne, Áit agus Cultúr". Seo a leanas tráchtas an opus seo:

“Admhaíonn páirceanna madraí éigniú agus is suíomh iad de chultúr éignithe canine atá ag dul i méid i gcás go gcuirtear an‘ madra faoi bhrú ’faoi chois go córasach chun cur chuige an duine i leith an dá shaincheist a thomhas. Tugann sé seo smaoineamh ar conas fir a scoitheadh ​​den fhoréigean gnéasach agus den bhiotáille a bhfuil seans maith acu. " 

Ba é an t-aon cheist a d'ardaigh ceann de na hathbhreithneoirí ná an ndearna na taighdeoirí breathnóireacht iarbhír ar éigniú madraí in aghaidh na huaire., agus cé acu a sháraigh siad príobháideachas madraí trí bhrath a gcuid baill ghiniúna.

Áitíonn na húdair nach gcomhlíonann an córas athbhreithnithe, ar cheart dó laofachtaí a scagadh amach, na riachtanais sna disciplíní seo. Cuirtear cobhsaí in ionad na seiceálacha agus na n-iarmhéideanna amhrasacha ar chóir dóibh an próiseas eolaíochta a thréithriú dearbhú claonta, staidéar na saincheisteanna seo a chur amú níos faide agus níos faide ón gcosán ceart. Bunaithe ar luachana ón litríocht atá ann cheana féin, is féidir beagnach aon rud atá faiseanta go polaitiúil, fiú an rud is craiceáilte, a fhoilsiú faoi scáth “ard-eolaíoch”, ós rud é go bhfuil an baol ann go gcúiseofar aon taighde i réimse na féiniúlachta, na pribhléide agus na cos ar bolg go bhfuil sé cúng-intinn agus claontacht.

Mar thoradh ar ár gcuid oibre, chuireamar tús le taighde a dhéanamh i réimse an chultúir agus na féiniúlachta “taighde trua,” ós rud é gurb é an sprioc choiteann atá acu ná cur isteach mór a dhéanamh ar na gnéithe cultúrtha, mar iarracht éagothroime cumhachta agus cos ar bolg a shainaithint. Creidimid gur fiú taighde a dhéanamh ar na téamaí inscne, féiniúlachta ciníoch agus treoshuímh ghnéis,  ach tá sé tábhachtach iad a scrúdú i gceart, gan chlaontacht. Éilíonn an cultúr atá i réim dúinn nach féidir ach conclúidí de chineál áirithe a bheith inghlactha - mar shampla, ní foláir go mbeadh fadhb ag baint le craiceann bán nó maslachas. Cuirtear an troid i gcoinne léirithe ar éagóir shóisialta os cionn na fírinne oibiachtúla. Tabhair cuma faiseanta ó thaobh na polaitíochta de ar na smaointe is uafásaí agus áiféiseach, agus faigheann siad tacaíocht ag na leibhéil is airde de “thaighde caoineadh”. Cé go bhfuil ár gcuid oibre gruama nó lochtach d’aon ghnó, tá sé tábhachtach a aithint go bhfuil sé beagnach doscartha ó obair eile sna disciplíní seo.

Cad a chríochnaigh an turgnamh

As na hoibreacha 20 a scríobhadh, rinne eolaithe ceannasacha seacht gcinn ar a laghad a athbhreithniú agus glacadh leo lena bhfoilsiú. “Seachtar ar a laghad” - toisc go raibh seacht n-alt eile ag breithniú agus ag athbhreithniú i láthair na huaire nuair a bhí ar na heolaithe stop a chur leis an turgnamh agus a n-easnamh a nochtadh.

Bhí an “staidéar” foilsithe chomh gránna gur tharraing sé aird ní amháin ar eolaithe tromchúiseacha a chuir in iúl a áiféis, ach freisin iriseoirí a rinne iarracht aitheantas an údair a bhunú. Nuair a ghlaoigh tuairisceoir Wall Street Journal an uimhir a d’fhág na húdair i gceann de na hoifigí eagarthóireachta go luath i mí Lúnasa, d’fhreagair James Lindsay féin. Níor cheilt an t-ollamh agus labhair sé go macánta faoina thurgnamh, ag iarraidh ní amháin é a phoibliú de thuras na huaire, ionas go bhféadfadh sé féin agus a chairde easaontacha an tionscadal a fhoirceannadh roimh am agus achoimre a dhéanamh ar a thorthaí.

Cad atá romhainn?

Tá an scannal fós ag croitheadh ​​pobal Mheiriceá-agus an Iarthair i gcoitinne. Ní hamháin go bhfuil léirmheastóirí ardleibhéil ag scoláirí dioscóracha, ach freisin ag lucht tacaíochta a thacaíonn go gníomhach leo. Rinne James Lindsey fís-teachtaireacht a thaifeadadh ag míniú a gcuid cúiseanna.

Deir údair an turgnaimh, áfach, gur scriosadh bealach amháin nó bealach eile a gcáil sa phobal eolaíochta, agus nach bhfuil siad féin ag súil le haon rud maith. Tá Bogossian cinnte go scaoilfear ón ollscoil é nó go ngearrfar pionós air ar bhealach éigin eile. Tá faitíos ar Placrose nach féidir glacadh léi le haghaidh staidéir dhochtúireachta. Agus deir Lindsay gur cinnte anois go n-iompóidh sí ina “ndícheall acadúil” a dhúnfar an bealach chun saothair eolaíochta thromchúiseacha a theagasc agus a fhoilsiú. Ag an am céanna, aontaíonn siad go léir go bhfuil an tionscadal íoctha as.

“Tá an riosca go leanfaidh taighde claonta de thionchar a imirt ar oideachas, na meáin, polaitíocht agus cultúr i bhfad níos measa dúinn ná aon iarmhairtí a d’fhéadfadh a bheith orainn féin,” - a dúirt James Lindsay.

Gheall na hirisí eolaíochta inar foilsíodh oibreacha bréige iad a bhaint óna láithreáin ghréasáin, ach níor thug siad trácht ar an scannal níos mó.

Seo a leanas sliocht as litir oscailte ó eolaithe “Staidéar Gearán Acadúil agus Éilliú Eolaíochta'.

Cén fáth a ndearna muid é seo? An bhfuil sé mar gur fir bhána chiníocha, ghnéasacha, fanatúla, mhí-úsáideacha, homafóbacha, thrasfóbacha, thras-thrédhearcacha, fhirdheacánacha, phribhléideacha, phríobháideacha, dhea-chearta, cisheitnéasacha bhána iad (agus bean bhán amháin a léirigh a riachtanais mhícheart agus uafásach inmheánaithe) faomhadh), a theastaigh chun údar a thabhairt le fanaticism, a bpribhléid a choinneáil agus le fuath? - Nope. Níl aon cheann díobh seo a leanas. Mar sin féin, tá cúisí leis seo, agus tuigimid cén fáth.

Tá an fhadhb a bhfuilimid ag déanamh staidéir uirthi thar a bheith tábhachtach ní amháin don acadamh, ach don domhan mór agus do gach duine ann. Tar éis bliain a chaitheamh i réimse na n-eolaíochtaí sóisialta agus na ndaonnachtaí,
dírithe ar cheisteanna ceartais shóisialta,
agus aitheantas saineolach a fháilChomh maith leis an bhfianaise ar na hiarmhairtí deighilte agus millteach a bhaineann lena n-úsáid ag gníomhaithe agus ag na maiseanna ar na meáin shóisialta, is féidir linn a rá go muiníneach anois nach bhfuil siad maith ná ceart. Thairis sin, ní leanann na réimsí taighde seo le hobair liobrálach tábhachtach uasal na ngluaiseachtaí cearta sibhialta - ní dhéanann siad é a mhilleadh ach trína dea-ainm a úsáid chun ola nathair shóisialta a dhíol le pobal a bhfuil a sláinte ag dul in olcas i gcónaí. D’fhonn éagóir shóisialta a nochtadh agus é a thaispeáint do dhaoine amhrasacha, caithfidh taighde sa réimse seo a bheith eolaíoch go docht. Ní hamhlaidh atá i láthair na huaire, agus is é seo go díreach a ligeann neamhaird a dhéanamh den cheartas sóisialta. Is ábhar mór imní é seo agus caithfimid aghaidh a thabhairt air.

Is ionann an fhadhb seo agus ciontú cuimsitheach, beagnach naofa, go bhfuil go leor de na moltaí ginearálta maidir le bheith agus an tsochaí tógtha go sóisialta. Feictear go bhfuil na foirgintí seo ag brath go hiomlán beagnach ar dháileadh cumhachta idir grúpaí daoine, go minic de réir inscne, cine, agus féiniúlachta gnéis nó inscne. Cuirtear na forálacha go léir a nglactar leo go ginearálta ar bhonn fianaise diongbháilte i láthair mar thoradh ar mhealltachtaí grúpaí tionchair d'aon ghnó agus go neamhbheartaithe chun a gcumhacht a choinneáil ar an imeall. Cruthaíonn amharc domhanda den sórt sin oibleagáid mhorálta na struchtúir seo a dhíothú. 

I measc na “bhfoirgníochtaí sóisialta” traidisiúnta a mheastar go bunúsach gur “fadhbanna” iad agus a ndeirtear gur gá aghaidh a thabhairt orthu tá:

• Feasacht ar dhifríochtaí cognaíocha agus síceolaíochta idir fir agus mná, a d'fhéadfadh a mhíniú, i bpáirt ar a laghad, cén fáth a ndéanann siad roghanna éagsúla maidir le hobair, gnéas agus saol an teaghlaigh;

• an tuairim go bhfuil an “leigheas an Iarthair” (cé nach bhfuil go leor eolaithe míochaine feiceálacha ón Iarthar) níos fearr ná modhanna leighis traidisiúnta nó spioradálta;

• An tuairim gur fadhb sláinte a ghiorraíonn an saol é murtall, ní rogha coirp atá míchompordach agus chomh sláintiúil agus álainn.

Chuireamar an tionscadal seo ar bun chun staidéar, tuiscint agus nochtadh a dhéanamh ar réaltacht taighde trua, a mhilleann taighde acadúil. Ós rud é go bhfuil sé dodhéanta go praiticiúil comhrá oscailte, macánta a dhéanamh ar ábhair aitheantais mar inscne, cine, inscne agus gnéasacht (agus iad siúd atá ag déanamh staidéir orthu), is é ár gcuspóir na comhráite seo a thosú arís. Tá súil againn go dtabharfaidh sé seo cúis shoiléir do dhaoine, go háirithe iad siúd a chreideann sa léirscaoileadh, an dul chun cinn, an nua-aoiseachas, an staidéar oscailte agus an ceartas sóisialta, an dÚsacht a bhí ag teacht ón lucht acadúil agus ó na gníomhaithe clé a fheiceáil agus a rá: “Níl, ní aontaím leis leis seo. Ní labhraíonn tú orm. "

По материалам BBC и Areo

Leanúint leis an scéal

Rinneamar a mhalairt. Foilsíodh roinnt alt in irisí eolaíochta piar-athbhreithnithe, a bhí an-mícheart ó thaobh na polaitíochta de, ach go hiomlán eolaíoch, agus ansin foilsíodh iad mar mhonagraf. Bréagnaíonn na hailt seo tuairimí atá spreagtha go polaitiúil ag scoláirí homaighnéasacha.

Reitric na gluaiseachta LADT* i bhfianaise fíricí eolaíocha