Ann an 1987, aig àirde Perestroika san Aonadh Sobhietach, thòisich perestroika eile ann an Ameireagaidh. Dh ’fhoillsich dithis luchd-iomairt gay bho Oilthigh Harvard, fear dhiubh na eòlaiche dàimh poblach agus am fear eile na neuropsychiatrist, artaigil leis an tiotal“Ath-eagrachadh Ameireagaidh heterosexual", A thug cunntas air prìomh phuingean a’ phlana gus luachan sòisealta Ameireagaidh cuibheasach atharrachadh agus a bheachd a thaobh co-sheòrsachd. Chaidh gabhail ris a ’phlana seo agus aontachadh sa Ghearran 1988 aig “co-labhairt armachd” ann an Warrenton, far na choinnich 175 prìomh luchd-iomairt gay bho air feadh na dùthcha. A-nis, a ’coimhead air ais, faodaidh sinn a ràdh nach e a-mhàin gun deach am plana aca a bhuileachadh gu soirbheachail, ach gun deach e thairis air: anns a’ bhliadhna 2011, dh ’ainmich rianachd Obama gu robh“ sabaid airson còirichean mion-chinnidhean gnèitheasach ”na phrìomhachas aig poileasaidh cèin Ameireagaidh, a’ tionndadh Ameireagaidh gu bhith na raon cruinne de ideòlas LGBT, agus ann an 2015 Tha Àrd-chùirt na SA air òrdachadh a h-uile stàite pòsadh den aon ghnè a chlàradh agus aithneachadh. Chaidh plana an neach-iomairt gay a mhìneachadh ann an leabhar air duilleagan 400 “Às deidh a ’bhàl: Mar a bheir Ameireagaidh buaidh air an eagal agus an fuath a th’ aige air daoine gèidh ann an 90". Neach-iomairt LGBT Igor Kochetkov (neach ag obair mar àidseant cèin) na òraid “Cumhachd poilitigeach a’ ghluasaid LGBT cruinneil: mar a choilean luchd-iomairt an amas ” Thuirt iad gu bheil an obair seo air a thighinn gu bhith na “aibideil” de luchd-iomairt LGBT air feadh an t-saoghail, a ’toirt a-steach an Ruis, agus tha mòran fhathast a’ dol air adhart bho na prionnsapalan sin. Tha na h-earrannan a-mach às an leabhar agus an artaigil roimhe.

«After The Ball - manifesto gay de na naochadan "

Tha beatha gèidh ann an Ameireagaidh duilich agus chan eil e a ’gealltainn leasachaidhean mòra mura tèid rudeigin a dhèanamh gu h-èiginneach gus beachdan an aghaidh co-sheòrsach sa chomann-shòisealta atharrachadh. A rèir a ’mhòr-chuid de luchd-iomairt, tha dà dhòigh air daoine gèidh an-asgaidh: soillseachadh (i.e. propaganda) agus poilitigs. Tha cuairteachadh propaganda gu math daor agus duilich, agus mar sin tha luchd-iomairt air fòcas a chuir air poilitigs, a ’dèanamh cinnteach à còraichean gèidh le bhith a’ co-chaidreachas leis an elite libearalach san t-siostam laghail agus reachdail. Dh ’fheuch luchd-iomairt gèidh an toiseach ri britheamhan Ameireagaidh a làimhseachadh air stèidh Bile nan Còraichean, ach ghabh a’ mhòr-chuid de chùirtean e gu math. Mar sin, thionndaidh mòran de luchd-iomairt gu innleachdan de bhith a ’feadaireachd gu seasmhach ann an cluasan seirbheisich chatharra libearalach agus meadhanach aig gach ìre den riaghaltas. B ’e an t-amas cùmhnant no co-fheall a thoirt gu crìch leis an fheadhainn ann an cumhachd gus a bhith air thoiseach air beachd a’ phobaill no a leigeil seachad gu tur.

Aig amannan bidh an innleachd seo ag obair: tha mòran òrdughan riaghlaidh agus òrdughan (a thàinig timcheall air a ’phròiseas deamocratach) a ghabh comhairlean baile a-nis a’ dìon cuid de chòraichean catharra gèidh ann am bailtean-mòra fa-leth. Tha mòran de na buadhan sin a ’cunntadh teachdairean taghte, aig an robh tagradh le taic bho choimhearsnachd gay eagraichte, mar sin a’ nochdadh na fèithean taghaidh aca agus sunndach ann am poilitigs air cùl chùisean.

Ach, tha an sgeama airson a bhith a ’togail conspiracies elite gu tric mì-ghoireasach sa gheàrr-ùine agus mì-ghoireasach san fhad-ùine. Aig a ’cheann thall, eadhon ged a thèid co-fheall a chruthachadh agus gun tèid aonta reachdail sam bith a cho-dhùnadh, thèid a sgrìobhadh ann an gainmheach na tràghad. A-rithist is a-rithist, chuir luchd-gleidhidh creideimh air falbh na choilean sinn le tonn dòigheil de shàrachadh poblach agus gearan. Mura h-eil gluasad mòr ann am beachd a ’phobaill a’ toirt taic do na conspiracies elite, thèid an sguabadh air falbh mar thaigh de chairtean aig a ’chiad ghaoith bhon aghaidh dhìreach. Faodar ar soirbheachas poilitigeach a leasachadh gu mòr le iomairt nam meadhanan.

Bu mhath leinn ro-innleachd cumhachdach a tha air a dheagh smaoineachadh a mholadh mar an tè a chuir a ’choire air na nàimhdean aca airson fir gèidh, no, mas fheàrr leat, plana cho làimhseachail ri ar nàimhdean.

Tha an t-àm ann ionnsachadh bho Madison Avenue [meadhan a ’ghnìomhachais sanasachd ann an Ameireagaidh - approx. gach.] mar a chleachdas tu làmhachas trom. Bu chòir dha Gays iomairt dhìreach mòr a chuir air bhog anns na meadhanan. Tha sinn a ’bruidhinn mu dheidhinn propaganda. Is e amas agus toradh propaganda pro-co-sheòrsach a bhith a ’brosnachadh àrainneachd de fhulangas nas motha a thaobh dhaoine co-sheòrsach, a tha, nar beachd, na rud math.

Is e desensitization a ’chiad ghnìomh sa ghnìomhachas seo. [mean air mhean cugallachd cugallachd] sluagh Ameireagaidh a thaobh daoine gèidh agus na còraichean aca. Is e a bhith a ’desensitize a’ phoball an cuideachadh le bhith a ’coimhead air co-sheòrsachd le dìmeas seach faireachdainnean. Mas fheàrr, bu chòir do straights dèiligeadh ri eadar-dhealachaidhean ann an roghainnean gnèitheasach mar eadar-dhealachaidhean ann am blas reòiteag no spòrs: tha gaol aice air connlach, agus is toil leam vanilla; tha e dèidheil air ball-stèidhe, agus is toil leam ball-coise - chan eil dad sònraichte.

Co-dhiù aig a’ chiad ìre, bidh sinn a’ feuchainn dìreach ri dì-mhothachadh a’ phobaill agus gun dad a bharrachd. Chan fheum sinn “gabhail” no “tuigse” iomlan de cho-sheòrsachd leis na h-Ameireaganaich cuibheasach, agus chan urrainn dhuinn cunntadh air. Faodaidh tu dìochuimhneachadh mu bhith a’ feuchainn ri toirt a chreidsinn air na daoine mòra gur e rud math a th’ ann an co-sheòrsachd, ach mas urrainn dhut toirt orra smaoineachadh gur e dìreach rud eile a th’ ann an co-sheòrsachd nach eil airidh air dad nas motha na shrug, tha do bhlàr airson còraichean laghail is sòisealta air a bhuannachadh gu practaigeach. Agus gus an shrug sin a choileanadh, feumaidh gèidh, mar chlas sònraichte, stad a bhith a’ nochdadh dìomhair, coimheach, tàmailteach agus antagonistic. Gabhaidh e iomairt fiosrachaidh air sgèile mhòr gus ìomhaigh nan gèidh ann an Ameireagaidh atharrachadh. Feumaidh iomairt sam bith a tha ag amas air leithid de chupa na sia ceumannan a leanas a ghabhail:

[1] Bruidhinn mu dheidhinn daoine gèidh agus co-sheòrsachd nas àirde agus nas trice

Tha am prionnsapal a tha air cùl na comhairle seo gu math sìmplidh: bidh cha mhòr giùlan sam bith a ’tòiseachadh a’ coimhead àbhaisteach ma thachras tu gu tric air anns an àrainneachd dhìreach agad. Tha freagarrachd an giùlain ùr gu dìreach an urra ris an àireamh de dhaoine a bhios ga chleachdadh no a ’gabhail ris. Aig an toiseach, faodaidh ùr-ghnàthachadh oilbheum a thoirt do fhaireachdainnean cuideigin eile. Mar sin anns na seann làithean, bha mòran air an uabhasachadh le dath fuilt, ag ithe iasg òir agus gnè premarital. Ach, mura h-eil an Joni cuibheasach a ’faireachdainn cuideam a bhith gad ghiùlan fhèin mar an ceudna, agus nach eil an giùlan seo na chunnart dha tèarainteachd corporra is ionmhasail, an uairsin bidh e a’ fàs cleachdte ris gu luath agus bidh beatha a ’dol air adhart. Faodaidh neach-gleidhidh fhathast a cheann a chrathadh agus smaoineachadh: “Tha daoine a’ dol craicte an-diugh, ”ach thar ùine bidh a ghearanan nas dualtaiche a bhith nas neo-shoilleir, nas feallsanachail, agus nas lugha de fhaireachdainn.

Gus am prìomh chugallachd ri co-sheòrsachd a lughdachadh, feumar gum bi uimhir de dhaoine ’s as urrainn a’ bruidhinn mòran mun chuspair seo. ann an tòna neodrach no aontaichte. Feumar na faclan “gay” no “leasbach” a chleachdadh, leis gu bheil iad a ’coimhead cho àicheil ri“ co-sheòrsach ”. Tha còmhradh fosgailte agus fosgailte a ’dèanamh cuspair mothachail nach eil cho dìomhair, coimheach, peacach agus nas fhosgailte. Tha còmhraidhean seasmhach a ’toirt seachad a’ bheachd gu bheil beachd a ’phobaill air a’ chùis seo air a roinn co-dhiù, agus gu bheil earrann chudromach - na saoranaich as adhartaiche agus an latha an-diugh - a ’gabhail ri no eadhon a’ cleachdadh co-sheòrsachd. Tha eadhon an deasbad meallta eadar luchd-dùbhlain agus luchd-dìon a ’frithealadh adhbhar desensitization, fhad‘ s a tha gays urramach sa mheadhan agus aig fìor thoiseach, agus a ’suidheachadh an tòna. Is e am prìomh rud bruidhinn mu cho-sheòrsachd gus am fàs e gu tur sgìth.

A ’tabhann“ bruidhinn mu cho-sheòrsachd ”tha sinn a’ ciallachadh dìreach sin. Anns na h-ìrean tràtha den iomairt, cha bu chòir don phoball a bhith air a chlisgeadh agus air a phutadh air falbh le taisbeanadh ro-luath de ghiùlan co-sheòrsach fhèin. An àite sin, bu chòir ìomhaighean feise a bhith air an lughdachadh, agus còraichean gay a lughdachadh cho mòr ‘s as urrainn gu cùis shòisealta eas-chruthach. Leig an càmhal an toiseach a shròn a-steach don teanta, agus dìreach an uairsin a asal grànda.       

Chan eil e cho cudromach far am bruidhinn sinn mu dheidhinn. Is e na meadhanan lèirsinneach, film agus telebhisean an luchd-dèanaidh ìomhaighean as cumhachdaiche de shìobhaltachd an Iar. Bidh teaghlach Ameireaganach cuibheasach a ’coimhead telebhisean airson còrr air seachd uairean a-thìde gach latha. Bidh an uaireadair seo a ’fosgladh an dorais gu àite pearsanta dìreach far am faod thu each Trojan a stiùireadh. Thèid desensitization a dhèanamh tro theachdaireachd mu riaghailteachd an iongantas seo. Gu ruige seo, tha Hollywood gay air an armachd dìomhair as fheàrr a thoirt dhuinn sa bhlàr gus desensitize a ’mhòr-shluagh. Mean air mhean, thar nan deich bliadhna a dh ’fhalbh, tha caractaran gèidh agus cuspairean gèidh air an toirt a-steach do phrògraman telebhisean agus filmichean. Agus ged a chaidh seo a dhèanamh gu tric gus buaidh èibhinn is èibhinn a choileanadh, tha an toradh brosnachail san fharsaingeachd.

Tha am film prìomh-ùine mu dheidhinn deugairean gèidh “Aontaichte le chèile”, a chithear sa phrìomh ùine air an t-sianal as motha ann an 1985, mar aon de dh ’iomadh eisimpleir de bhith a’ soilleireachadh cùisean gèidh ann an solas fàbharach. Ach cha bu chòir seo a bhith ach toiseach blitz mòr Ameireagaidh gay.

An urrainn dha iomairt de chòmhraidhean fosgailte agus fada air cuspairean gèidh desensitize a h-uile neach-dùbhlain àrd co-sheòrsachd? Gu dearbh chan eil. Ged is e beachd a ’phobaill aon de na prìomh stòran de luachan ris an deach gabhail san fharsaingeachd, tha ùghdarras eile ann - creideamh. Nuair a bhios eaglaisean glèidhidh a ’càineadh dhaoine gèidh, chan urrainn dhuinn ach dà rud a dhèanamh gus faireachdainnean homophobic a bhrosnachadh bho fhìor chreidmhich. An toiseach, is urrainn dhuinn uisgeachan moraltachd a dhùsgadh. Tha seo a ’ciallachadh a bhith a’ toirt taic do eaglaisean gèidh gèidh, a ’togail ar gearanan diadhachd fhèin a thaobh mhìneachaidhean glèidhteach de theagasg a’ Bhìobaill, agus a ’nochdadh fuath agus neo-chunbhalachd.

San dàrna àite, is urrainn dhuinn a bhith a ’lagachadh ùghdarras moralta eaglaisean homophobic ann an sùilean an luchd-leanmhainn nach eil cho àrd, gan taisbeanadh nan ionadan sealach agus gun stad nach eil a’ cumail suas ris na h-amannan agus leis na co-dhùnaidhean as ùire de eòlas-inntinn. A dh ’aindeoin droch bhuaidh creideimh o shean, feumar sgoltadh nas cumhachdaiche a stèidheachadh airson saidheans agus beachd a’ phobaill (sgiath agus claidheamh an “daonnachd saoghalta” damnaichte).

Dh ’obraich a leithid de chaidreachas mì-rianail gu math an aghaidh eaglaisean roimhe seo, air cuspairean leithid sgaradh-pòsaidh agus giorrachadh. Le bhith an-còmhnaidh a ’toirt taic do chòmhraidhean onarach mu tricead agus freagarrachd co-sheòrsachd, faodaidh an caidreachas seo obrachadh an seo cuideachd.

[2] A ’sealltainn dhaoine gèidh mar fhulangaichean, chan ann mar cho-fharpaisich ionnsaigheach

Ann an iomairt sam bith airson co-fhaireachdainn poblach, bu chòir daoine gèidh a bhith air am faicinn mar fhulangaichean a dh ’fheumas dìon gus am bi slighean aig ìre ath-fhilleadh buailteach dreuchd an neach-dìon a ghabhail. Ma tha, an àite sin, daoine gèidh air an toirt seachad mar threubh làidir moiteil a ’brosnachadh dòigh-beatha a tha gu soilleir neo-chonnspaideach agus fialaidh, is coltaiche gum bi iad air am faicinn mar chunnart poblach a tha a’ fìreanachadh strì agus leatrom.

Air an adhbhar sin, feumaidh sinn an teampall a leigeil seachad gus ar “uaill gay” a nochdadh gu poblach nuair a tha e a ’dol an aghaidh ìomhaigh“ neach-fulang gèidh ”. Feumaidh sinn cothromachadh a dhèanamh air loidhne ghrinn, a ’toirt deagh bheachd dha na daoine dìreach leis an iomadalachd aca, air an aon làimh, agus gun a bhith a’ brosnachadh am paranoia nàimhdeil - “Tha iad anns a h-uile àite!” - air an làimh eile. Is e adhbhar ìomhaigh an neach-fulaing toirt air daoine dìreach a bhith a ’faireachdainn mì-chofhurtail, a bharrachd air a bhith na bhunait airson pròiseas cruth-atharrachaidh a chuidicheas daoine dìreach a bhith a’ comharrachadh le daoine gèidh agus a ’co-fhaireachdainn leis an inbhe bhrùite aca.

Bu chòir iomairt a tha a ’brosnachadh ìomhaigh“ neach-fulang gèidh ”anns na meadhanan ìomhaighean a chleachdadh a lughdaicheas mothachadh bagairt a’ phobaill san fharsaingeachd, a lùghdaicheas a bhith faiceallach agus a chuireas ri coltas fòirneart gay. Bho thaobh practaigeach, tha seo a ’ciallachadh sin cha nochd barbel grinn sa chraiceann, transvestites agus lesbians fireann ann an sanasachd co-sheòrsach agus coltas poblach. Bidh ìomhaighean gnàthach de dhaoine òga eireachdail, seann daoine agus boireannaich tarraingeach a ’faighinn prìomhachas, gun a bhith a’ toirt iomradh air pàrantan agus caraidean heterosexual gays. Faodar a ràdh cuideachd gum bu chòir dha lesbaich a bhith air an riochdachadh nas nochdte na daoine gèidh, oir tha beachdan dhaoine dìreach a thaobh lesbaich cho nàimhdeil, agus tha na claon-bhreith aca neo-shoilleir agus chan eil iad cho lìonmhor. Thathas den bheachd gu bheil boireannaich mar as trice nas cunnartaiche agus nas so-leònte na fir, agus mar sin nas dualtaiche co-fhaireachdainn a thogail. Chan eil sin ag ràdh gu bheil buidhnean a tha suidhichte anns na raointean as iomallaiche, leithid NAMBLA, ^{[Comann Gràdh Ameireagaidh airson Fir is Balaich]} cha bu chòir dhaibh pàirt a ghabhail ann an iomairt mar seo idir: cha bhith molesters cloinne a-riamh coltach ri luchd-fulaing.

Tha dà phrìomh theachdaireachd mun “neach-fulang gay” a tha airidh air conaltradh. An toiseach, feumar toirt a chreidsinn don mhòr-shluagh gu bheil daoine gèidh a ’fulang suidheachadh, agus nach bi iad a’ taghadh an taobhadh feise nas motha na tha iad a ’taghadh an àirde, dath craiceann, tàlantan no crìochan. A dh ’aindeoin, a rèir coltais, gu bheil taobhadh feise airson a’ mhòr-chuid de dhaoine mar thoradh air eadar-obrachaidhean iom-fhillte eadar ro-shealladh gnèitheach agus factaran àrainneachd ann an leanabachd agus òigeachd tràth, tha sinn a ’cumail a-mach gum bu chòir a bhith, airson a h-uile adhbhar practaigeach, air a bhreith gun do rugadh daoine gèidh mar sin.        

Ged a tha sinn ag aithneachadh gu poblach gum faod co-sheòrsachd a bhith na roghainn, bidh sinn a ’fosgladh bogsa Pandora leis an ainm“ roghainn moralta agus peacadh, ”agus a’ toirt bata cuip air an neach-leantainn cràbhaidh. Feumaidh Straights a bhith cinnteach gu bheil a bhith co-sheòrsach cho nàdarrach dha cuid ri bhith heterosexual dha feadhainn eile. Cha do thagh daoine co-sheòrsach dad, cha do chuir duine a-riamh dragh orra no mealladh iad.

Chan eil an dreuchd aca an aghaidh a dh'aona ghnothach - tha e nàdarra dhaibh, agus mar sin chan eil iad airidh air cosgaisean moralta nas motha na heterosexuals. Is e dìreach tubaist a tha seo, le cothroman 1 gu 10 gum bi cuideigin air a bhreith gèidh agus gum bi cuideigin dìreach. Feumaidh a h-uile heterosexual a bhith a ’creidsinn gum faodadh a leithid de dh’ fhulangas tachairt dha gu furasta.

Feumaidh heterosexuals a bhith comasach air aithneachadh le daoine gèidh mar fhulangaichean. Cha bu chòir dhuinn adhbharan a bharrachd a thoirt dhaibh gus an urrainn dhaibh a ràdh: "Chan eil iad coltach ruinn." Airson seo, feumaidh na daoine a tha an sàs ann an iomairtean poblach a bhith reusanta, onarach, tarraingeach, airidh air urram a rèir inbhean dhaoine dìreach, agus gu tur impeccable ann an coltas. Ann am facal, feumaidh iad a bhith eadar-dhealaichte bho na daoine dìreach ris a bheil sinn airson ruighinn. Is ann dìreach fo chumhachan mar sin a thèid an teachdaireachd a leughadh gu ceart: "Tha na daoine sin a’ fulang droch chreag, a dh ’fhaodadh tachairt dhomhsa."

Bidh an dàrna litir a ’sealltainn dhaoine gèidh mar dhaoine a dh’ fhuiling claon-bhreith poblach. Chan eil a ’mhòr-chuid heterosexual mothachail air an fhulangas a tha e a’ toirt a-steach air daoine gèidh, agus mar sin feumaidh e ìomhaighean fìrinneach de chruaidh-chàs a nochdadh a dh ’ionnsaigh dhaoine gèidh, dràmatachadh a dhèanamh air dìth obair agus taigheadas, call grèim cloinne, irioslachd poblach agus an leithid.

[3] Thoir faireachdainn don luchd-dìon gu bheil iad a ’dèanamh an rud ceart

Bu chòir iomairt fiosrachaidh a tha a ’riochdachadh luchd-fulaing gèidh sa chomann-shòisealta agus a tha a’ brosnachadh dhaoine dìreach gu bhith nan luchd-tagraidh aca cuideachadh a thoirt dhaibhsan a tha a ’ceadachadh an eadar-theachd aontachadh agus a mhìneachadh. Cha bhith mòran de bhoireannaich heterosexual, agus eadhon nas lugha de fhir heterosexual, airson co-sheòrsachd mar sin a dhìon gu fosgailte. B ’fheàrr leis a’ mhòr-chuid dhiubh an impulse dùsgadh aca a cheangal ri eadar-theachd ri cuid de phrionnsapal coitcheann ceartas, lagh no co-ionannachd sa chomann-shòisealta. Cha bu chòir don iomairt againn a bhith feumach air taic dhìreach airson cleachdaidhean co-sheòrsach; an àite sin, bu chòir gabhail ri leth-bhreith mar phrìomh chuspair. A ’chòir air saorsa labhairt, saorsa beachd, saorsa comainn, ceartas agus dìon co-ionnan leis an lagh - bu chòir seo a bhith mar mheadhan ar n-iomairt.

Tha e gu sònraichte cudromach gum bi an gluasad gèidh a ’toirt a ghnìomhachas gu ìre inbhean lagha agus ceartais a thathar a’ gabhail ris san fharsaingeachd, oir feumaidh luchd-taic heterosexual a bhith aig làimh a ’toirt a-steach freagairtean do dh’ argamaidean moralta an nàimhdean. Tha luchd-fuath Homo a ’sgeadachadh an cuid faireachdainnean tàmailt a-steach do chulaidhean uamhasach dogma cràbhach, mar sin bu chòir luchd-tagraidh còirichean gay a bhith deònach coinneachadh ri dogma le prionnsapal.

[4] A ’nochdadh gays ann an solas math

Gus an toir an “neach-fulang gay” co-fhaireachdainn am measg nan daoine dìreach, feumar a nochdadh mar neach-lagha àbhaisteach. Ach bu chòir cuspair a bharrachd na h-iomairt, nas lùthmhor agus nas ionnsaigheach, dìoladh a dhèanamh airson an stereotype àicheil a th ’ann de bhoireannaich agus fir co-sheòrsach, gan taisbeanadh mar phrìomh cholbhan a’ chomainn. Tha, tha, tha fios againn - tha an cleas seo cho sean is gu bheil e a ’tuiteam. Bidh mion-chinnidhean eile an-còmhnaidh ga chleachdadh anns na sanasan aca, ag ràdh gu pròiseil: “An robh fios agad gu robh an duine mòr seo mar aon againn?” Ach a dh ’aindeoin sin, bidh feum air teachdaireachd mar sin dha na daoine dìreach sin a tha fhathast a’ riochdachadh dhaoine gèidh mar ath-bheachdan neònach, aonaranach agus fèin-mharbhadh a ’fuadach chloinne.

Tha an dreuchd urramach aig fir is boireannaich co-sheòrsach no dà-sheòrsach air leth iongantach. Bho Socrates gu Shakespeare, bho Alexander the Great gu Alexander Hamilton, bho Tchaikovsky gu Bessie Smith, bho Michelangelo gu Walt Whitman, bho Safo gu Gertrude Stein - tha an liosta seo aithnichte dhuinn, ach tha e na naidheachd uamhasach dha Ameireagaidh heterosexual [gu dearbh, tha casaidean mu mhòran dhaoine eachdraidheil air an tarraing bho mheur ainmeil]. Tha figearan eachdraidheil ainmeil gu sònraichte feumail dhuinn airson dà adhbhar: an toiseach, iadsan mar as trice marbh, mar tàirngean, agus mar sin chan urrainn dhaibh dad a dhiùltadh no agairt a dhèanamh airson milleadh. 

San dara h-àite, agus nas cudromaiche, chan urrainnear dùbhlan a thoirt do airidheachd agus euchdan nan daoine co-sheòrsach eachdraidheil sin, oir tha leabhraichean eachdraidh air an daingneachadh gu làidir le saimeant do-sheachanta. Le bhith ag amas air an aire ghorm aige air gaisgich cho urramach, faodaidh iomairt sgileil sna meadhanan toirt air a ’choimhearsnachd gay a bhith coltach ri athair sìobhaltachd an Iar anns an ùine as giorra a tha comasach.

Aig an aon àm, cha bu chòir dhuinn dìochuimhneachadh mun chead bho dhaoine ainmeil, a dh ’fhaodas a bhith an dà chuid dìreach agus gèidh (a bharrachd air a bhith beò, airson atharrachadh), ach feumaidh am poball a bhith measail agus measail orra. Bidh co-sheòrsach gèidh a ’mùchadh homophobia le bhith a’ taisbeanadh ìomhaigh gay fàbharach a tha a ’dol an aghaidh stereotypes, agus bheir neach dìreach eisimpleir drùidhteach agus aithriseil den fhulangas sòisealta don phoball. Ann an suidheachadh sam bith, bidh an ath-bhualadh saidhgeòlach am measg straights an aon rud leis a ’chomas cruth-atharrachadh:

• Is toil leam Mgr Celeb

• Tha Mgr Celeb co-sheòrsach no a ’toirt urram do dhaoine co-sheòrsach.

Mar sin feumaidh mi stad a chuir air Mgr Celeb no tòiseachadh a ’toirt urram do dhaoine co-sheòrsach. [iongantas ris an canar "eas-aonta inntinn." Is e deagh eisimpleir an cluicheadair ball-coise Ronaldo no an draoidh Dumbledore.]

[5] A ’nochdadh luchd-brathaidh ann an droch sholas

Aig ìre nas fhaide air adhart ann an iomairt nam meadhanan còirichean gay, às deidh sanasachd gay a bhith cumanta, tha an t-àm ann dèiligeadh ris an luchd-dùbhlain a tha air fhàgail. Gus am bàthadh, feumar an diùltadh. Tha an amas againn an seo dà-fhillte. An toiseach, bidh sinn a ’feuchainn ri uaill fèin-fhìreanta a chuir an àite ar homophobia am measg a’ mhòr-shluaigh le faireachdainn nàire agus ciont. San dàrna àite, tha sinn an dùil toirt air daoine a tha an aghaidh gay a bhith a ’coimhead cho tàmailteach nach bi na h-Ameireaganaich cuibheasach ag iarraidh dad a bhith aca riutha.

Bu chòir ìomhaighean a bhith air an sealltainn don phoball de homophobes ranting, aig a bheil feartan àrd-sgoile agus creideasan a ’dèanamh tàir air Meadhan Ameireagaidh. Faodaidh na h-ìomhaighean seo a bhith:

• Ku Klux Klan, ag iarraidh air fir gèidh a bhith air an losgadh beò no air an spothadh;

• Searmonaichean fanatical a deas a ’sailleadh le fuath hysterical gus am bi e a’ coimhead èibhinn agus mì-mhodhail;

• A ’bagairt air hooligans, bandits agus prìosanaich a bhios gu socair a’ bruidhinn mu na “fagots” a mharbh iad no a bu mhath leotha a mharbhadh;

• Cuairt timcheall campaichean cruinneachaidh nan Nadsaidhean, far an deach daoine co-sheòrsach a chràdh agus a chasg.

Le innleachdan mar seo, tha sinn an dùil foillseachadh homophobia a dhèanamh cho neo-iomchaidh gum fuirich eadhon na daoine as làidire fanatical sàmhach gu poblach, mar a bhios gràin-cinnidh agus anti-Semites an-diugh.

Is e an cleas a bhith a ’toirt air homophobe a bhith a’ faireachdainn strì nàire a h-uile uair a bhios e a ’càineadh dhaoine gèidh. Faodar seo a choileanadh le bhith a ’cleachdadh buaidh sheasmhach ìomhaighean grafaigeach no aithrisean labhairteach nach eil co-chòrdail ris an ìomhaigh mac-meanmnach aige fhèin de neach còir a tha a’ freagairt air a ’chomann-shòisealta. Mar sin, faodaidh sanasachd propaganda a bhith a ’sealltainn homophobes mar bastards mì-mhodhail agus amhach a tha ag ràdh chan e a-mhàin“ fagot ”, ach cuideachd“ dubh-asal ”,“ Iùdhach ”agus epithets tàmailteach eile nach eil iomchaidh airson Crìosdaidh. Faodaidh tu sealltainn dhaibh mar a tha iad gan càineadh, gan gràin agus gan seachnadh. Faodaidh tu sealltainn air daoine gèidh a tha a ’fulang fulang uamhasach mar thoradh dìreach air neo-fhulangas homophobic [am film "An geama aithris, mar eisimpleir] - Tha nàire air a ’mhòr-chuid de homophobes a bhith ag adhbhrachadh an fhulangas seo. Ann an ùine ghoirid, feumaidh homophobia a bhith co-cheangailte ris a h-uile seòrsa feart a bhiodh nàire air homophobic, a bharrachd air builean sòisealta mì-thlachdmhor agus uamhasach dha. Mar sin, thathas a ’toirt ionnsaigh air a fhèin-spèis agus air toileachas càineadh.

Cuimhnich gu bheil an homophobic a ’sireadh cead agus co-fhaireachdainn bhon phoball, ach nuair a chì e nach deach gabhail ri no gabhail ri cuideigin mar e fhèin, bidh e a’ tòiseachadh a ’faireachdainn teagamh agus nàire. Gun teagamh, cuiridh an iomairt gus homophobia a dhiùltadh fearg air na nàimhdean as làidire againn. Ach dè as urrainn a ràdh? Canar luchdan - streap a-steach don chùl fhad ‘s a tha Ameireaga gu lèir a’ coimhead. Ach, feumaidh sinn feuchainn ri dhèanamh mean air mhean. Cha leig na meadhanan sa bhad ionnsaighean dìreach a thoirt air na ultra-conservatives, ach faodaidh iad leigeil le bhith a ’toirt iomradh air buaireadh Nadsaidheach, an triantan pinc mar shamhla air cràdh, msaa. Bidh eachdraidh Nadsaidheach a-mhàin na dheagh thoiseach tòiseachaidh gus ar nàimhdean a dhiùltadh. Às deidh na h-uile, cò a tha airson dad a bhith aca ris na Nadsaidhean? (Cha bhith Argentina a ’cunntadh.)

[6] Tog airgead

Feumaidh iomairt mhòr sam bith den t-seòrsa seo cosgaisean nach fhacas riamh roimhe airson mìosan no eadhon bliadhnaichean ri thighinn. Tha sanasachd èifeachdach na thoileachas daor: bheir e grunn mhilleanan dolar airson cùisean a chuir air adhart. Tha 10-15 millean inbheach co-sheòrsach a ’fuireach san dùthaich seo. Mura toir gach fear dhiubh ach dà dholair airson na h-iomairt, cha bhith am buidseat againn nas miosa na buidseat nan nàimhdean as guthaiche den ghnìomhachas againn. Leis nach fheum daoine gèidh taic a thoirt do theaghlaichean agus mar as trice tha an teachd-a-steach aca os cionn na cuibheasachd, is urrainn dhaibh tabhartas tòrr nas motha a dhèanamh. Bu chòir don iomairt ùr tòiseachadh air togail-airgid ciallach agus nàiseanta le luchd-tabhartais ainmeil agus gun urra, gach cuid gèidh agus dìreach, nach eil airidh air ceartas sòisealta.

Anns an toiseach, is dòcha gum feumar gairm gus airgead a thogail a chuir air bhog a-mhàin tro na meadhanan gay - irisean, pàipearan-naidheachd, bileagan ann am bàraichean, msaa. Faodaidh taic cuideachd tighinn tro obair bhuidhnean gay ionadail air àrainnean oilthighean agus sgìrean bailteil. Aig a ’cheann thall, thèid tabhartasan iarraidh ann an ath-thagraidhean dìreach gu na meadhanan meadhain. Mura h-urrainn don choimhearsnachd gay an calpa riatanach a chruthachadh gus an iomairt a thòiseachadh, cha bu chòir dhut cunntadh air adhartas mòr a thaobh chòraichean gèidh a dh ’aithghearr.

An-dràsta, tha maoineachadh LGBT mu thràth air a thoirt seachad le companaidhean agus dùthchannan cruinneil. Tuilleadh.

Feumar briseadh tro na meadhanan, air dhòigh eile cha tig dad dheth

Às aonais ruigsinneachd air telebhisean, rèidio agus na meadhanan naidheachd, cha soirbhich an iomairt. Ach, is e duilgheadas duilich a tha seo, leis gu bheil na faclan “gay” agus “co-sheòrsach” ag adhbhrachadh ath-bhualadh dà-sheaghach, agus tha a ’mhòr-chuid de na meadhanan dìreach a’ diùltadh gabhail ris na dh ’fhaodadh droch bhuaidh a thoirt air a’ ghnìomhachas agus a ’toirt stoirm fearg bhon phoball agus luchd-urrais. Leis nach eil e coltach gu bheil na h-ath-thagraidhean as sìmplidh comasach, bha againn ri co-rèiteachadh gu slaodach leis na craoladairean air cùl na seallaidhean gus am faigh na cùisean a tha cudromach don choimhearsnachd gay co-dhiù beagan craolaidh. Ach chan eil an leithid de rèiteachadh air leth freagarrach, oir tha ìomhaigh na coimhearsnachd gay air a smachdachadh le tachartasan air thuaiream, agus chan ann le plana mionaideach. Ciamar a bhriseas sinn tro gheataichean nam meadhanan meadhain?

Tòisich le clò-bhualadh

Bidh barrachd ùidh aig pàipearan-naidheachd agus irisean ann an dolaran sanasachd gay na telebhisean agus rèidio, gu sònraichte leis gu bheil cosgais shanasan clò mar as trice nas ìsle. Ach bu chòir cuimhneachadh gu bheil na meadhanan, airson a ’mhòr-chuid, air an leughadh a-mhàin le Ameireaganaich le barrachd foghlaim, agus mòran dhiubh mar-thà buailteach gabhail ri co-sheòrsachd. Mar sin, gus na dolairean againn a chosg nas fheàrr, feumaidh sinn sgiobadh a dhèanamh air leughadairean New Republic agus New Left Review, agus fòcas a chuir air foillseachaidhean mòra mar Time, People agus National Enquirer. 

Fhad ‘s a tha sinn a’ stoirmeachadh na dìdeanan le volleys de inc, feumar cuideachd am poball a bhlàthachadh le iomairt tana le bùird-bhile air na rathaidean. Ann an teacsa trom, dorcha, bu chòir sreath de theachdaireachdan nach gabh gearan a sgaoileadh:

ANN AN RUSSIA CHA BHI SINN GU BHIOS. ANN AN AMERICA, THA SINN AN T-SAOGHAL AIR A DHÈANAMH FHÈIN. . . AGUS BHEIL AN FEAR.

No

CUIDEACHADH DAOINE, A-NIS NACH EIL FIOSRACHADH - CHAN EIL AMERICA.     

Agus mar sin air adhart. Bidh gach postair tarraingeach do fhaireachdainnean gràdhaichte agus a ’draibheadh ​​aithrisean iomchaidh a-steach do chinn a’ phobaill - seòrsa de shanas sòisealta a ’frithealadh ar n-adhbharan. Bidh ainmean air gach postair ann an litrichean beaga: “Air a thoirt seachad leis a’ Chomataidh Nàiseanta Gay ”gus ceanglaichean adhartach a chruthachadh agus am poball a thàladh gu taic-airgid.

Ìre lèirsinneach 1 - a bhith san t-sealladh

Gus briseadh a-steach air telebhisean agus rèidio, is dòcha gum feumar plana nas iom-fhillte. Gu nàdarra, airson tòiseachadh, feumaidh sinn cumail oirnn a ’brosnachadh caractaran adhartach gay ann am filmichean agus taisbeanaidhean telebhisean. Tha taisbeanaidhean còmhraidh tron ​​latha cuideachd nan meadhan feumail airson a bhith fosgailte. Ach gus an obair a luathachadh, faodaidh tu feuchainn air cleas dàna airson lèirmheas fhaighinn anns na meadhanan. Feumaidh an inntinn a tha againn nar n-inntinn ullachadh gu faiceallach, ach dh ’fhaodadh e airgead a shàbhaladh agus faicsinneachd agus àirde gluasad gèidh àrdachadh thar oidhche:

Ro na h-ath thaghaidhean riaghaltais, is urrainn dhuinn tagraichean gèidh samhlachail ainmeachadh gu faiceallach airson a h-uile dreuchd poilitigeach àrd. Bidh na tagraichean againn a ’gabhail pàirt anns an deasbad ro-thaghadh, far am bi e comasach dhaibh iomairtean sanasachd a chuir air adhart le cuspair gèidh agus ùine cho-ionann iarraidh air an èadhar. An uairsin, dìreach ron taghadh, faodaidh iad an rèis fhàgail gu fialaidh, a ’toirt àite dha tagraichean heterosexual nas comasaiche. 

Aig an ìre thràth seo, tha e deatamach nach iarr thu air daoine bhòtadh “airson” no “an aghaidh” a thaobh cùisean gèidh, leis gum bi a ’mhòr-chuid a’ bhòtadh “na aghaidh,” agus bidh seo a ’ciallachadh call mòr agus faicsinneach don adhbhar againn.

Ìre Lèirsinneach 2 - Sanasachd falaichte

Aig an àm sin, nuair a tha a ’choimhearsnachd gay air a cas a chuir ann an doras ajar mu thràth, tha an t-àm ann na sianalan taic-airgid gay a thabhann airson sanasan fa leth agus prògraman telebhisean. Tha an t-àm deatamach: feumar tairgse a dhèanamh dìreach às deidh na rolaichean taghaidh againn a dhol far na sgrìn. Ma tha companaidhean telebhisean airson a bhith a ’coimhead cunbhalach, seach hypocritical, tha iad nar pòcaid. Ach a dh ’aindeoin sin ma dh’ fheuchas iad ri diùltadh, nì sinn an cuid coltas gu soilleir gun stèidh agus is dòcha mì-laghail. Cha bhith sinn a ’tabhann ach“ sanasan gay ”a chaidh a chruthachadh dìreach às deidh na sanasan a fhuair taic bho Mormons agus feadhainn eile. Mar as àbhaist, chì an luchd-amhairc teachdaireachdan gu math moralta mu cho cudromach sa tha co-sheirm agus tuigse teaghlaich, ach an turas seo canaidh an neach-ainmeachadh aig an deireadh: “Chaidh an tagradh seo a thoirt dhut leis a’ Chomataidh Nàiseanta Gay ”. Tha a h-uile dad gu math sàmhach agus air a chuingealachadh.

Feumaidh a ’choimhearsnachd gay a dhol còmhla ri buidhnean saorsa catharra cliùiteach eile gus teachdaireachdan bog mu Ameireagaidh adhartachadh mar àite airson a h-uile duine, an-còmhnaidh a’ crìochnachadh le ceangal dìreach ris a ’Chomataidh Nàiseanta no buidheann gèidh eile. Faodaidh tu cuideachd gairmean dòigheil airson taic agus tabhartasan a thabhann gus rannsachadh AIDS a mhaoineachadh - ma nì feadhainn eile, carson?

Ìre Lèirsinneach 3 - Eadar-ghluasad gu Làmhachas Trom

Às deidh dhuinn “innleachdan salami” a chleachdadh, sliseag às deidh sliseag, gheibh sinn a ’mhòr-chuid de na meadhanan gnàthach, tha an t-àm ann a bhith ag obair gu fosgailte. Bidh na teachdaireachdan againn air an stiùireadh gu dìreach gu sealladh domhainn a ’phobaill a thaobh dhaoine co-sheòrsach, mar choigrich tàmailteach agus an-aghaidh. Mar eisimpleir, faodar na cruthan a leanas a thoirt seachad airson sanasan telebhisean no rèidio a tha air an dealbhadh gus cuir às do mhì-thuigse cronail.

Cruth 1 - airson fiosrachadh: fianais

Gus am bi fir gèidh a ’coimhead cho dìomhair, feumaidh tu sreath de chriomagan goirid a shamhlachadh le ìomhaighean de ghille no de nighean à àros faisg air làimh, seanair is seanmhair òg is tarraingeach, no blàth is milis. A ’suidhe aig an taigh, bidh iad a’ freagairt cheistean bho agallaiche air cùl na seallaidhean le misneachd, mì-thoileachas agus seun. Tha na beachdan aca a ’nochdadh trì fìrinnean sòisealta:

1. Tha cuideigin sònraichte nam beatha leis am bi iad a ’cumail dàimh fhada (gus cuideam a chuir air seasmhachd co-sheòrsachd, monogamy, diadhachd);

2. Tha na teaghlaichean aca a ’toirt taic dhaibh agus tha iad glè chudromach dhaibh (tha e air a dhaingneachadh an seo nach eil daoine gèidh“ an aghaidh theaghlaichean ”agus nach bu chòir teaghlaichean a bhith an aghaidh dhaoine gèidh).

3. Cho fad ‘s a tha cuimhne aca orra fhèin, bha iad an-còmhnaidh gay agus is dòcha gun do rugadh iad gèidh. Gu dearbh, cha do thagh iad a-riamh an roghainn aca (gus cuideam a chuir air gu robh e nàdarrach dhaibh agus nach do ghabh iad pàirt ann an còmhstri a dh'aona ghnothach). Bu chòir agallamhan a dhèanamh leotha fhèin, às aonais leannanan no clann, oir bidh an com-pàirt aca a ’togail cheistean draghail mu iom-fhillteachd nan dàimhean sòisealta gèidh nach urrainn dha na malairtean sin a mhìneachadh. Is fheàrr aon rud a ghabhail aig an aon àm.

Cruth 2 - airson comainn adhartach: daoine ainmeil

Ged a bhiodh taic bho fhigearan ainmeil gay agus daoine dìreach dòigheil cuideachail, ann an gnàth-shìde homophobic Ameireagaidh, chan eil an leithid de dh ’eu-dòchas san àm ri teachd. Mar sin, cha nochd coltas dhaoine ainmeil aig an àm seo ach daoine eachdraidheil co-sheòrsach no dà-sheòrsach a tha ainmeil, le urram ... agus tha marbh. Faodaidh iomraidhean a bhith sardonic agus neo-dhìreach.

Cruth 3 - airson co-fhaireachdainn dha luchd-fulaing: ar n-iomairt gus crìoch a chuir air droch dhìol chloinne

Mar a thuirt sinn mu thràth, tha iomadh dòigh ann air a bhith a ’sealltainn dhaoine gèidh mar dhaoine a dh’ fhuiling leth-bhreith: ìomhaighean de chruaidh-chàs, sgeulachdan mu chall obrach, briseadh teaghlaich, msaa. Ach tha sinn den bheachd gum bi sanasan 30-diog mar a leanas as èifeachdaiche:

Bidh an camara gu slaodach a ’tighinn gu deugaire meadhan-chlas na shuidhe na aonar ann an seòmar-cadail dorcha. Tha am balach tlachdmhor agus àbhaisteach ann an coltas, ach a-mhàin gu bheil e air a bhualadh agus a ’coimhead gu sàmhach, smaoineachail, le fulangas follaiseach. Mar a bhios an camara ag amas mean air mhean air aodann, beachdan gutha: bidh seo a ’tachairt do aon a-mach às gach deichnear mhac. A ’fàs suas, tuigidh e gu bheil e a’ làimhseachadh rudan ann an dòigh eadar-dhealaichte seach a ’mhòr-chuid de a charaidean. Ma dh ’fhosglas e, bidh e na fhògarrach. Bidh e fo ùmhlachd burraidheachd, irioslachd agus ionnsaigh. Ma chuireas e earbsa ann am pàrantan, faodaidh iad a thilgeil a-mach don t-sràid. Canaidh cuid gu bheil e "an aghaidh an teaghlaich." Cha leig duine leis a bhith e fhèin. Mar sin, feumaidh e falach. Bho charaidean, bhon teaghlach. Agus tha e duilich. An-diugh tha e duilich mu thràth a bhith nad phàiste, ach a bhith nad aon às gach deichnear. . . Teachdaireachd bhon Chomataidh Nàiseanta Gay. 

Tha sanasachd mar seo math leis gu bheil e a ’nochdadh dhaoine gèidh mar dhaoine neo-chiontach agus so-leònte, air an sàrachadh agus air an mì-thuigse, gu h-iongantach iomadach, ach gun a bhith a’ bagairt. Tha i cuideachd a ’dèanamh a’ chasaid “anti-family” absurd and hypocritical.

Cruth 4 - airson a chomharrachadh le luchd-fulaing: ag atharrachadh dhreuchdan

Bidh aithne nas fheàrr aig a ’mhòr-shluagh leis cho duilich sa tha daoine gèidh ma dh’ fhaodas straights, bho àm gu àm, fuireach nan àite. Faodaidh sanasachd èibhinn a bhith a ’toirt a-steach an sgriobt beòthail no dràmadach a leanas:

Bidh an camara a ’gluasad a-steach air doras daraich trom oifis a’ cheannaird, a bhios a ’gluasad fosgailte agus an camara (a’ riochdachadh an neach-coimhead dhut) a-steach don t-seòmar. Aig bòrd mòr tha seann grouch reamhar agus frowning a ’cagnadh air cigar. Bidh e a ’coimhead a-steach don chamara (ie aig an neach-coimhead) agus a’ fàs, “Is e thusa, Smithers. Tha thu air do losgadh! " Tha guth nas òige a ’freagairt le iongnadh,“ Ach… a Mhgr Thomberg, tha mi air a bhith còmhla ris a ’chompanaidh agad airson deich bliadhna. Bha mi a ’smaoineachadh gu robh thu toilichte leis an obair agam." Tha an ceannard a ’freagairt le nota de nàire:“ Tha, tha, Smithers, tha an obair agad iomchaidh, ach chuala mi fathannan gun deach do fhaicinn sa bhaile le leannan. Caileag! Gus a bhith onarach, tha mi air mo chlisgeadh. Chan eil sinn a ’dol a fastadh heterosexuals airson a’ chompanaidh seo. A-nis faigh a-mach. " Tha guth òg a ’feuchainn ri freagairt,“ Ach a bhobhstair, chan eil seo dìreach cothromach! Dè nam biodh tu ann? " Bidh an ceannard a ’frasadh sealladh feargach, bidh an camara ag itealaich a-mach às an t-seòmar, na slams dorais trom a’ dùnadh. Tha an soidhne air an doras ag ràdh "Teachdaireachd bhon Chomataidh Nàiseanta Gay."

Is urrainn dhut smaoineachadh gu furasta air tachartasan coltach ri seo co-cheangailte ri taigheadas no leth-bhreith eile.

Cruth 5 - gus luchd-toraidh aicheadh: gu ifrinn a dh ’aindeoin

Tha sinn mu thràth air cuid de dh ’ìomhaighean a chomharrachadh a dh’ fhaodadh cron a dhèanamh air vendetta homophobic: bidh fanatics cràbhach gràin, neo-Nadsaidhean agus an Ku Klux Klan gan dèanamh a ’coimhead dona agus meirgeach (cha mhòr gur e obair dhoirbh a th’ ann). Bu chòir na h-ìomhaighean sin a bhith air an cur còmhla ri ìomhaighean an luchd-fulaing gèidh aca, airson propagandists canar “innleachd brace” ris an seo. Mar eisimpleir, airson beagan dhiogan chì thu searmonaiche sleamhainn gu deas le sùilean beaga olc a ’blianadh sa chùbaid ann am frenzy, a’ sgreuchail "mu na creutairean tinn is borb sin." Mar a tha an tirade aige a ’leantainn, tha an dealbh ag atharrachadh gu bhith a’ suathadh ri dealbhan de dhaoine gèidh a tha a ’coimhead ceart, gun chron agus gu math; Agus an uairsin tionndaidh sinn air ais gu aodann puinnseanta an t-searmonaiche. Tha an iomsgaradh a ’bruidhinn air a shon fhèin. Tha a ’bhuaidh millteach.

Cruth 6 - airson taic-airgid: SOS

Rè no dìreach às deidh na stuthan malairt sin, feumaidh sinn tabhartasan iarraidh gus an iomairt a chumail a ’dol. Is dòcha gum bi fiosan dìreach bho dhaoine ainmeil (beò mas fheàrr, taing) an seo. Feumaidh a h-uile ath-thagradh a dhaingneachadh gum faodar airgead a thoirt seachad gun urra agus gu bheil gach tabhartas dìomhair. “Chan urrainn dhuinn cuideachadh mura cuidich thu,” agus sin uile.

Tha an ùine air tighinn

Tha sinn air plana a mhìneachadh an seo gus luachan sòisealta Ameireagaidh heterosexual atharrachadh tro iomairt mheadhanan. Tha ceud adhbhar ann nach urrainnear iomairt a dhèanamh no carson a bhios e cunnartach. Ach tha co-dhiù 20 millean adhbhar math airson a leithid de phrògram a bhith air a dhearbhadh anns na bliadhnachan ri teachd: is e seo sunnd agus toileachas gach co-sheòrsach san dùthaich seo. Mar a ’bheag-chuid mu dheireadh a chaidh a bhrùthadh gu dligheach ann an comann-sòisealta Ameireagaidh, tha an t-àm ann dha fir gèidh ceumannan èifeachdach a ghabhail gus ath-aonachadh leis a’ phrìomh-shruth ann an uaill agus neart. Tha sinn den bheachd gur e iomairt mar seo, ge bith a bheil thu dèidheil air no nach eil, an aon dòigh air seo a dhèanamh a dh ’aithghearr. Agus, a-rithist: is dòcha gun tig an ùine gu crìch. Tha an tinneas tuiteamach AIDS ag adhbhrachadh fearg agus eagal ann an cridhe Ameireagaidh heterosexual. Mar a bhios am bhìoras a ’sìoladh bho chearcaill co-sheòrsach a-steach don chòrr den chomann-shòisealta, cha bu chòir droch bheachdan sam bith a bhith againn mu cò as coireach. Faodar an dà fhichead bliadhna a tha romhainn a cho-dhùnadh leis an dà fhichead a leanas: am bi fir gèidh a ’tagradh an saorsa agus an co-ionannachd, no an till iad a-rithist, mar an cas Ameireaganach de ghràin fuath. Tha e nas motha na pun: bruidhinn a-nis no bi sàmhach gu bràth.    

Eadar-theangachadh bhon bhuidheann Science for Truth

Deireadh a ’chriomag"After The Ball»

Chaidh seo a sgrìobhadh aig deireadh na 80’s, nuair a bha an iomairt propaganda anns na meadhanan dìreach a ’tòiseachadh, ach an-diugh, an dèidh soirbheachadh mòr a choileanadh anns an raon laghail agus sòisealta, chan fheum daoine co-sheòrsach a bhith a’ leigeil a-mach tuilleadh, agus tha e comasach dhaibh a bhith iad fhèin. Tha am ball deiseil, tha na masgaichean air an toirt air falbh, air an dèanamh suas agus air an dèanamh suas.

Mar a tha ùghdaran modh-obrach propaganda LGBT fhèin ag ràdh: “Leig an càmhal an toiseach a shròn a-steach don teanta, agus dìreach an uairsin a dhruim grànda. ”

Is e an rud a tha sinn a’ faicinn a-nis san taobh an iar an asal grànda seo. Ach aon turas agus an sin thòisich e uile le caismeachdan math le brataichean dathte agus postairean ag iarraidh “ceartas”, “saorsa” agus “còraichean”.

An seo chan urrainn dhuinn ach na loidhnichean bho obair Exupery "The Citadel" a chuimhneachadh:

“Tha an sluagh ag iarraidh saorsa gus saorsa agus ceartas a ghrodadh - an lobhadh aca ...
Chlisg an rabaid, a ’dìon a chòir air grodadh. Air a chruthachadh le lobhadh, bha e a ’sabaid air a shon. Bidh còirichean aig cockroaches sìolachaidh, agus na cockroaches. Còraichean follaiseach don h-uile duine. Bidh seinneadairean gan ruith. Thig iad thugad agus seinnidh iad mun ùpraid mhòr de cockroaches, a tha ceàrr gu bàs. "

Duilgheadasan na coimhearsnachd “gay” tro shùilean dhaoine a-staigh