Bidh aon gu tric a’ cluinntinn an tagradh meallta a thathas ag ràdh a dh’ aontaich Freud ri co-sheòrsachd agus a bha den bheachd gu bheil a h-uile duine “dà-sheòrsach bho àm breith.” Feuch an dèan sinn a-mach e.

Anns an obair aige Three Essays on Theory of Sexuality, a ’dèanamh anailis air beachd-bharail bith-eòlasach gu co-sheòrsachd (agus aig a’ cheann thall ag ràdh nach gabh creidsinn), tha Freud a ’toirt iomradh air teòiridh Fliess mu“ dà-ghnèitheachd bun-reachdail ”(is e sin, dà-ghnèitheachd organach) dhaoine. Ach, tha sinn a ’bruidhinn mun eòlas-inntinn aca, chan e tarraing feise. Is e seo an teòiridh anatomicalseach dà-ghnèitheachd saidhgeòlach. Tha feartan bunaiteach aig gach gnè den ghnè eile: tha nipples ann an fir, clitoris ann am boireannaich, an dà chuid hormonaichean boireann agus fireann air an toirt a-mach ann an corp an dà chuid, agus mar sin air adhart. Bha Freud a ’creidsinn gu bheil an neach fa-leth na“ aonadh de dhà leth cho-chothromach, aon dhiubh dìreach fireann, agus am fear eile dìreach boireann, ”agus mar sin faodaidh a h-uile duine feartan no feumalachdan boireann agus fireann a thaisbeanadh. Ach, a ’toirt iomradh air na factaran saidhgeòlasach a tha follaiseach ann an co-sheòrsachd, tha Freud gu tur a’ giùlan a ’bheachd bith-eòlasach agus ag ràdh:

"Tha e do-dhèanta ceangal dlùth a nochdadh eadar hermaphroditism inntinn beachd-bharail agus anatomical stèidhichte ... Chan eil feum no fìreanachadh ann airson a bhith a’ cur an àite an duilgheadas saidhgeòlasach le anatomical ... Chan eil a ’bharail gu bheil nàdar, a bhith ann an cuid de dh’ inntinn neònach, a chruthaich an ‘treas gnè’ a ’seasamh ri sgrùdadh."^[1]

A thaobh tarraing feise, bha Freud a ’creidsinn nach robh fòcas air an toiseach. Tha clann gu math mothachail air na h-eadar-dhealachaidhean chan ann a-mhàin eadar an dà ghnè, ach cuideachd le nithean gnèitheasach san fharsaingeachd, agus tha iad a ’cur cuideam co-ionann orra (canar Freud ris mar" perversion polymorphic "). Ged a tha dìmeas air feise nàdarrach dha clann, ann an inbheach bidh a leithid de ghluasadan leanaban a ’nochdadh briseadh de leasachadh inntinn-inntinn, leis gur e heterosexuality an t-amas deireannach aige. Mar a sgrìobh Freud:

“Cha b’ urrainn do dhaoine co-sheòrsach na h-ìrean fa leth de leasachadh gnèitheasach àbhaisteach a choileanadh. ”^[2]

Sgrìobh Freud gu bheil pròiseas leasachaidh sam bith a ’giùlan sìol pathology ann fhèin, a dh’ fhaodas nochdadh agus dragh a chuir air.

"Faodaidh pròiseas dragh a bhith a’ leasachadh gnìomh gnèitheasach, am measg ana-cainnt eile, leantainn gu claonaidhean, a ’toirt a-steach gnìomhachd co-sheòrsach, a dh’ fhaodadh a bhith air a dhianachadh gu co-sheòrsachd air leth. "^[3]

Mar a tha eòlas clionaigeach agus empirigeach beairteach a ’sealltainn, faodaidh neach airson grunn adhbharan a dhol an sàs anns na h-ìrean leasachaidh meadhanach gun a bhith a’ leasachadh a chomas heterosexual. Faodaidh na h-adhbharan airson seo a bhith a ’toirt a-steach còmhstri saidhgeòlach gun fhuasgladh, molestation, diùltadh le co-aoisean, daineamaigs teaghlaich mì-fhàbharach, dàimhean ro dhlùth le màthair a tha fo smachd agus cus grèim, agus athair lag, neo-inntinneach no neo-làthaireach. A rèir Freud:

“Bidh làthaireachd athair làidir a’ solarachadh airson a ’mhac  ceart an roghainn de nì feise, is e sin, neach den ghnè eile. ”^[4]

Tha trì prìomh ìrean de leasachadh psychosexual:

1) Narcissistic (tha clann ag amas orra fhèin).

2) An aon ghnè (is fheàrr le clann an gnè fhèin - bidh balaich a ’cluich le balaich, nigheanan le nigheanan).

3) heterosexual (an ìre mu dheireadh de leasachadh neach aibidh a tha air na h-ìrean roimhe a choileanadh gu soirbheachail).

Tha co-sheòrsachd na shocrachadh aig ìrean adhartach leasachaidh, an àiteigin eadar narcissism leanaban agus heterosexuality aibidh, gu ìre mhòr nas fhaisge air narcissism, seach gu bheil an nì tarraingeach air a thaghadh airson a bhith coltach ris fhèin. A rèir Freud:

“Fhuair sinn a-mach gu bheil daoine le leasachadh gnèitheasach lag, leithid perverts agus co-sheòrsach, a’ taghadh nithean den ghaol aca tro mhealladh narcissistic. Tha iad gan gabhail fhèin mar mhodal. ”^[5]

Is e sin, le leasachadh mì-fhàbharach air tachartasan, tha an ìre autoerotic air a ghleidheadh ​​gu ìre, agus tha an ùidh libidinal ann an nithean taobh a-muigh (object cathexis) a ’tachairt aig ìre narcissistic. Mar thoradh air an sin, tha fear a ’coimhead airson rud gaoil a tha ga riochdachadh fhèin, a tha, mar e fhèin, fo dhleastanas genitalia fireann a shealbhachadh. Mar sin, tha an neach fa leth ceangailte gu feise ris fhèin agus ris na genitals aige fhèin ann an cruth fear eile, a ’samhlachadh e fhèin.

Is e an adhbhar as cumanta de cho-sheòrsachd fhireann, a rèir Freud, suidheachadh neo-àbhaisteach fada agus dian air a ’mhàthair a thaobh iom-fhillteachd Oedipus. Nuair aig deireadh na h-òige, thig an t-àm airson rud feise eile a chuir an àite a ’mhàthair, tha an duine òg, an àite a bhith a’ gluasad air falbh bhon mhàthair, ga chomharrachadh fhèin còmhla rithe. Gu saidhgeòlach, bidh e fhèin ag atharrachadh a-steach dha agus a ’tòiseachadh a’ coimhead airson stuthan a dh ’fhaodas a dhol an àite an ego aige agus a bheir seachad an gaol agus an cùram a dh’ fhiosraich e bho a mhàthair.^[6]

Le bhith ag aithneachadh leis a ’mhàthair, is dòcha gum feuchaidh e ri a pàirt a chluich tron ​​ghnìomh gabhadain. Ma tha aithneachadh leis an athair nas làidire, nochdaidh e fir eile gu dreuchd fulangach, gan atharrachadh gu samhlachail gu boireannaich agus aig an aon àm a ’cur an cèill nàimhdeas a dh’ ionnsaigh iad mar fhir. Mar sin, is e co-sheòrsachd aon de na dòighean air faighinn thairis air còmhstri leis an athair agus miann feise a shàsachadh aig an aon àm.

Thug Freud co-sheòrsachd dha Perversions^[7] (perversions), chleachd e an teirm cuideachd - Inversion^[8] (ais-thionndadh), a rèir aithris “Aberrations”^[8] (gluasadan bhon àbhaist), ris an canar “Claonadh marbhtach”^[9] и “Mearachd le bhith a’ taghadh nì feise ”. Thuirt e cuideachd gu bheil co-sheòrsachd ceangailte ri paranoia.^[10] agus ionnsaigheachd^[11].

Cò às a thàinig an fhaileas bhon cho-sheòrsachd “aontaichte” Freud sin?

Tha sinn a ’bruidhinn mun chuòt neo-iomlan a leanas:

“Chan eil teagamh nach eil co-sheòrsachd na bhuannachd, ach chan e adhbhar nàire, no vice no truailleadh. Chan urrainnear a sheòrsachadh mar ghalar. Tha sinn a ’creidsinn gur e eadar-dhealachadh de dhreuchd gnèitheasach a tha seo ..."

A ’briseadh an aithris seo gu sgiobalta, bidh luchd-iomairt LGBT ga thoirt don dìon aca, tha iad ag ràdh, thuirt Freud fhèin gur e eadar-dhealachadh a tha seo, chan e galar. Chaidh an cuòt neo-iomlan seo a chleachdadh eadhon le APA ann an cùis-lagha Lawrence v. Texas, a lean gu ais-ghairm laghan sodomy anns na stàitean 14. Ach, tha an abairt gu lèir coltach ri seo:

“Tha sinn den bheachd gur e atharrachadh a tha seo de dhleastanas gnèitheasach air adhbhrachadh le cuid stad a chur air leasachadh feise ”. 

Is e sin, tha am PATHOLOGY seo mar ghluasad pianail bho phròiseas stàite no leasachaidh àbhaisteach.

Chan eil an abairt seo co-cheangailte ri obair Freud. Chaidh a toirt bho litir freagairt 1935 na bliadhna gu aon mhàthair a dh ’iarr air a mac a shàbhaladh bho cho-sheòrsachd. Aig an àm sin, cha robh fios aig inntinn-inntinn fhathast air dòigh èifeachdach airson a bhith a ’làimhseachadh co-sheòrsachd, agus mar sin, airson dìth nas fheàrr, rinn Freud an rud a bu chòir a bhith air a dhèanamh le riochdaire a dreuchd - lughdaich e fulangas a’ mhàthair mhì-fhortanach, a ’dèanamh cinnteach dhi nach robh dad ceàrr air a mac. Ach, tha na tha e dha-rìribh a ’smaoineachadh air co-sheòrsachd ri fhaicinn bho na sgrìobhaidhean aige.

20 bliadhna às deidh sin, sgrìobh an t-eòlaiche-inntinn Freud Edmund Bergler na leanas:

“10 bliadhna air ais, b’ e an saidheans as fheàrr a b ’urrainn a bhith a’ rèiteachadh co-sheòrsach leis an “dànachd” aige, ann am faclan eile, cuir às do chiont mothachail. Tha eòlas agus rannsachadh inntinn-inntinn o chionn ghoirid air dearbhadh gu soilleir gu bheil mar a dh ’fhaodadh atharrachadh a dhèanamh air daoine co-sheòrsach (uaireannan eadhon air sgàth suidheachadh bith-eòlasach agus hormonail nach eil idir ann) gu dearbh mar aonad de neurosis a chaidh atharrachadh gu teirpeach. Tha pessimism teirpeach an àm a dh ’fhalbh a’ dol à bith mean air mhean: an-diugh faodaidh leigheas-inntinn psychoanalytic co-sheòrsachd a leigheas. ”^[12]

Faodaidh tu leughadh mu cheudan de eisimpleirean leigheas. an seo.

Leig leinn cuideachd mion-sgrùdadh a dhèanamh air an “beachd-inntinn psychoanalytic de homophobia”, a rèir a tha “co-sheòrsachd falaichte”, a tha a ’ciallachadh a bhith a’ toirt air falbh cleachdaidhean co-sheòrsach neach fa-leth, air a thionndadh fo ghnìomh an uidheamachd dìon de “cruthachadh reactive” gu mì-thoileachas co-sheòrsach. Cha bhuin ùghdaras na beachd-bharail seo do Freud, mar a thathas a ’creidsinn le mearachd, ach don parapsychologist Breatannach, eucorach agus co-sheòrsach Dòmhnall West, a thug cunntas air an toiseach ann an 1977. Chan eil am fantasachd seo dad nas motha na ploy reul-eòlasach a chaidh a dhealbhadh gus luchd-dùbhlain a’ ghluasaid co-sheòrsach a chuir an aghaidh.

Agus ged a dh ’fhaodar ann an cùisean fa-leth, nàimhdeas a dh'aona ghnothaich a dh’ ionnsaigh daoine co-sheòrsach a chleachdadh gus alibi pearsanta a chruthachadh, tha sinn a ’bruidhinn mu dheidhinn innleachdan mothachail, fhad‘ s a tha “cruthachadh reactive” a ’tachairt gu neo-fhiosrach.

Bha ùghdar an teirm “co-sheòrsachd falaichte”, Sigmund Freud, e fhèin a ’tuigsinn leis a’ phàirt maireannach co-sheòrsach maireannach de dhà-ghnèitheachd bun-reachdail a tha dualach do gach neach, air a chuir a-steach don neo-fhiosrach aig àm leasachadh psychosexual àbhaisteach.

“Is e an neart a th’ aig ro-aithris anns a h-uile duine an strì eadar dà charactar gnèitheasach. Tha gnè làidir neach a tha air a leasachadh nas làidire a ’gluasad an sealladh inntinn den ghnè fo-ghnèitheach a-steach don mhothachadh.”^[13]

Gu h-ìosal tha eisimpleir de fhìor shanas seirbheis poblach bho na 80n bho na meadhanan Ameireaganach air cuspair “co-sheòrsachd falaichte”:

Ann an 1996, chaidh oidhirp a dhèanamh aig Oilthigh Georgia bunait empirigeach a thoirt seachad airson beachd-bharail an Iar, ach cha tug iad toraidhean cinnteach a-mach agus chaidh a dhearbhadh le sreath de sgrùdaidhean às deidh sin.

 

Stòr	Sampall, àireamh dhaoine♂ agus boireannaich♀	Co-mheas heterodaoine feise,%	Modh airson a bhith a ’measadh ùidh co-sheòrsach falaichte beachd-bharail	Modh airson measadh a dhèanamh air an ìre de bheachd breithneachail a thaobh gnìomhachd den aon ghnè	An urrainn dha na toraidhean dearbhadh a thaobh fàbhar psychoanalysis? beachd-bharail?
Adams xnumx	64♂	100	Plethysmography	Hudson xnumx	Tha, gu cumhach
Mahaffey 2005a	87♂   91♀	100	Reflex Tòiseachaidh Acoustic Blinking	Gentry xnumx	Chan eil
Mahaffey 2005b	49♂	100			Chan eil
Mahaffey 2011	104♂	100			Countertoraidhean snog
Steffens xnumx	32♂48♀	80	TSA	Herek 1994	Chan eil
Meier 2006	44♂	100	Tha astar na h-obrach agus fad coimhead ìomhaighean	Hudson xnumx	Chan eil
Weinstein xnumx	27♂62♀	94	TCA a ’cleachdadh primers falaichte	Wright xnumx	Tha, gu cumhach
	68♂114♀	90			Chan eil
	35♂154♀	94			Toraidhean connspaideach
	44♂140♀	gun sònrachadh		LaMar 1998	Toraidhean connspaideach
MacInnis agus Hodson 2013	85♂152♀	90	TSA	Herek 1988	Chan eil
Lazarevic 2015	122♂155♀	100	TSA	Jankovic 2000, Živanoviс 2014	Chan eil
Cheval 2016a	38♂	100	Tha astar na h-obrach agus fad coimhead ìomhaighean	Moireasdan xnumx	Toraidhean connspaideach
Cheval 2016b	36♂	100	Freagairt pupillary	Moireasdan xnumx	Chan eil
Roberts 2016	37♂	100	Plethysmography	Herek 1988, Moireasdan xnumx	Chan eil

 

Stòran:

1-11,13. Freud - Obraichean coileanta le Ivan Smith: 2000, 2007, 2010.

12 . Bergler, E. Co-sheòrsachd: galar no dòigh-beatha? New York, NY, SA: Hill & Wang.