26 पर जून 2015 पर, यूएस सुप्रीम कोर्ट ने एक ही-लिंग विवाह को वैध कर दिया, सभी राज्यों को समान-लिंग जोड़ों को विवाह प्रमाण पत्र जारी करने और अन्य न्यायालयों में जारी किए गए ऐसे प्रमाणपत्रों को मान्यता देने की आवश्यकता थी। हालाँकि, जैसा दिखाया गया है डेटा अमेरिकन इंस्टीट्यूट ऑफ पब्लिक ओपिनियन गैलप के अनुसार, समलैंगिकों को अपने नए प्राप्त अधिकारों का लाभ उठाने की कोई जल्दी नहीं है। जैसा कि अपेक्षित था, "भेदभावपूर्ण" प्रतिबंधों के पूर्ण उन्मूलन के बावजूद, पंजीकरण अधिकारियों पर "उत्पीड़ित यौन अल्पसंख्यकों" की कोई आमद नहीं हुई।

यदि समान-लिंग विवाहों के व्यापक वैधीकरण से पहले, 7,9% अमेरिकी समलैंगिक उनमें थे (जहां संभव हो उन्हें समाप्त करें), तो वैधीकरण के बाद, केवल 2,3% ने अपने रिश्ते को औपचारिक बनाने का फैसला किया। सुप्रीम कोर्ट के फैसले के एक साल बाद, केवल 9,5% अमेरिकी समलैंगिक समलैंगिक "विवाह" में थे, और दो साल बाद यह 10,2% हो गया, जिनमें से अधिकांश की उम्र 50+ थी। वहीं, एकल एलजीबीटी लोगों की संख्या में वृद्धि हुई है। इसी तरह का पैटर्न नीदरलैंड में देखा जा सकता है, जहां 2001 से समलैंगिक विवाह वैध है: केवल 20% समलैंगिक जोड़े "विवाहित" हैं, जबकि उनके विषमलैंगिक साथियों में से 80% जोड़े "विवाहित" हैं। फ़िनलैंड में, 2018 में, केवल 210 महिलाओं और 120 पुरुषों ने समलैंगिक साथी से शादी की। 2017 की तुलना में, समलैंगिक विवाह में रुचि में गिरावट आई है। यह पता चला है कि समान-लिंग विवाह के बारे में उन्माद के बावजूद, अधिकांश समलैंगिकों को उनकी बिल्कुल भी आवश्यकता नहीं है। इस विरोधाभास को कैसे समझाया जा सकता है?

शुरुआत करने के लिए, समान-लिंग संबंध स्वाभाविक रूप से अस्थिर होते हैं। यदि प्राकृतिक रिश्तों में एक पुरुष और एक महिला अपने जैविक और मनोवैज्ञानिक मतभेदों के साथ एक-दूसरे के पूरक होते हैं, तो समान-लिंग संबंधों में पूरकता का कोई सामंजस्य नहीं होता है, यही कारण है कि समलैंगिकों को अनुभव होता है निरंतर असंतोषनिरंतर खोज में व्यक्त किया गया। जैसा देखा गया # जैसा लिखा गया प्रसिद्ध मनोचिकित्सक: "सर्वोत्तम समलैंगिक संबंधों की तुलना में सबसे खराब विषमलैंगिक रिश्ते सुखद होते हैं". इसलिए समलैंगिक साथी से शादी करने का विकल्प दिए जाने से यह तथ्य नहीं बदल जाता कि ऐसे रिश्ते नहीं चलते। इसके अलावा, एक-दूसरे में भागीदारों की रुचि उनके बीच "अस्पष्ट" की डिग्री पर अत्यधिक निर्भर होती है, और चूंकि समान-लिंग वाले साथी शारीरिक और भावनात्मक रूप से समान होते हैं, इसलिए उनके लिए कम "अस्पष्ट" होता है, जो उन्हें जल्दी से अधिक काम करने की ओर ले जाता है। एक-दूसरे से।

पुस्तक में समलैंगिक समुदाय की समस्याओं को संबोधित करते हुए दो समलैंगिक कार्यकर्ताओं द्वारा एक दिलचस्प व्याख्या प्रदान की गई है After The Ball (पी। 329):

"औसत जॉनी गे आपको बताएगा कि वह एक "बिना परेशानी वाले" रिश्ते की तलाश में है जिसमें प्रेमी बहुत अधिक शामिल न हो, कोई मांग न करे और उसे पर्याप्त व्यक्तिगत स्थान दे। वास्तव में, कोई भी जगह पर्याप्त नहीं होगी, क्योंकि जोनी एक प्रेमी की तलाश में नहीं है, बल्कि एक सहायक बकवास दोस्त की तलाश में है - एक कमबख्त दोस्त, एक प्रकार का सरल घरेलू उपकरण। जब रिश्ते भावनात्मक लगाव दिखाने लगते हैं (जो, सिद्धांत रूप में, उनके लिए सबसे उचित कारण होना चाहिए), तो वे सुविधाजनक नहीं रह जाते, "परेशानी" हो जाते हैं और टूट जाते हैं। फिर भी, हर कोई ऐसे शुष्क रिश्ते की तलाश में नहीं है। कुछ लोग वास्तविक आपसी रोमांस चाहते हैं और पाते भी हैं। फिर क्या होता है? देर-सबेर एक आँख वाला साँप अपना बदसूरत सिर उठा लेता है। समलैंगिक समुदाय में कभी भी निष्ठा की परंपरा नहीं रही है। इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि एक समलैंगिक अपने प्रेमी के साथ कितना खुश है, वह अंततः "रोमांच" की तलाश में रहेगा। "विवाहित" समलैंगिकों के बीच बेवफाई की दर कुछ समय बाद 100% तक पहुँच जाती है।

यह कैसे है बताते हैं समलैंगिक पुरुषों में एकपत्नीत्व की कमी पूर्व समलैंगिक विलियम आरोन:

“समलैंगिक जीवन में निष्ठा लगभग असंभव है। चूँकि समलैंगिक मजबूरी का एक हिस्सा अपने यौन साझेदारों की मर्दानगी को "अवशोषित" करने की समलैंगिक आवश्यकता प्रतीत होती है, इसलिए उसे लगातार [नए साझेदारों] की तलाश में रहना चाहिए। इसलिए, सबसे सफल होमोफिलिक "विवाह" वे हैं जिनमें साझेदारों के बीच अपने जीवन की व्यवस्था में स्थायित्व की उपस्थिति बनाए रखते हुए मामलों को एक तरफ रखने का समझौता होता है।

अंदरूनी टिप्पणियाँ पूरी तरह से वैज्ञानिक कार्यों द्वारा समर्थित हैं। समान-लिंग वाले जोड़ों के लिए रिश्ते की अवधि औसतन होती है डेढ़ साल, और दीर्घकालिक सहवास, निरंतर नाटकों के साथ और ईर्ष्या के दृश्य, केवल "के कारण अस्तित्व में है"खुले रिश्ते”, या, जैसा कि समलैंगिक कार्यकर्ता एंड्रयू सुलिवान ने कहा, की कीमत पर "विवाहेतर निर्वहन की आवश्यकता की गहरी समझ". एक अध्ययन जो समान-लिंग संघों की ताकत को साबित करने वाला था, वास्तव में पाया गया कि 1-5 साल के रिश्तों में, केवल 4.5% समलैंगिकों ने मोनोगैमी की रिपोर्ट की है, और 5 साल से अधिक के रिश्तों में कोई भी नहीं (मैकविहटर और मैटिसन, 1985)। औसत समलैंगिक प्रतिवर्ष कई दर्जन साझेदार बदलता है, और अपने जीवनकाल के दौरान कई सौ साझेदार बदलता है (पोलाक, 1985)। सैन फ्रांसिस्को (बेल और वेनबर्ग, 1978) में एक अध्ययन से पता चला कि 43% समलैंगिकों के 500 से अधिक यौन साथी थे, और 28% के 1000 से अधिक थे। 20 साल बाद आयोजित एक अध्ययन, पहले से ही एड्स के युग में, कोई महत्वपूर्ण नहीं पाया गया व्यवहार में परिवर्तन: एक सामान्य समलैंगिक अपने जीवन के दौरान 101-500 साझेदार बदलता है, लगभग 15% के 501-1000 साझेदार होते हैं, और अन्य 15% के 1000 से अधिक होते हैं (वैन डे वेन एट अल. 1997). के अनुसार अन्वेषण 2013, समलैंगिकों में लगभग 70% एचआईवी संक्रमण स्थायी साथी के माध्यम से होते हैं, क्योंकि अधिकांश व्यभिचार कंडोम के उपयोग के बिना किया जाता है।

प्रारंभिक अध्ययनों के बाद, हाल के कई अध्ययनों ने तर्क दिया है कि समान-लिंग वाले जोड़ों के बीच स्थिरता की दर विपरीत-लिंग वाले जोड़ों के समान है। में लेख एक अमेरिकी और कनाडाई वैज्ञानिक अमेरिका और कनाडा के तीन बड़े, प्रतिनिधि डेटासेट का उपयोग करके नया स्थिरता डेटा प्रदान करते हैं। शुरुआती काम की पुष्टि करते हुए, वैज्ञानिकों ने पाया है कि विपरीत लिंग वाले जोड़ों की तुलना में समान-लिंग वाले जोड़ों के टूटने की संभावना अधिक होती है। इसके अलावा, बच्चों वाले जोड़ों के लिए स्थिरता का अंतर बड़ा है, वही समूह जिसके लिए स्थिरता सबसे महत्वपूर्ण है।

ब्रिटिश पत्रकार और टिप्पणीकार मिलो यियानोपोलोस समलैंगिक संबंधों के सार का वर्णन इस प्रकार करते हैं:

“मेरा हमेशा एक मुख्य मित्र होता है जो आर्थिक रूप से मेरी सहायता कर सकता है। आमतौर पर यह एक डॉक्टर, एक बैंकर या उसके जैसा कुछ होता है। और सेक्स के लिए मेरे कुछ दोस्त भी हैं - निजी प्रशिक्षक, एथलीट। मैं उन्हें आमंत्रित करती हूं, और वह मुख्य प्रेमी मुझे आमंत्रित करता है... सच तो यह है कि हमारे पास ऐसे अवसर हैं जो आपके पास नहीं हैं। हमारे पास एक बहुत ही महत्वपूर्ण अनुज्ञा है, जो हमें सभी औपचारिकताओं से मुक्त करती है। इसीलिए समलैंगिक विवाह इतना हास्यास्पद है। हे भगवान, लेकिन कौन एक व्यक्ति के साथ रहना चाहता है - यह भयानक है।

जोसेफ़ शिअम्ब्रा, जिनकी समलैंगिक प्रथाओं के परिणामस्वरूप उनका मलाशय आंशिक रूप से हटा दिया गया और लगभग उनकी जान चली गई, Ð ¿Ð ¸ ÑÐμÑ, आपके ब्लॉग पर:

"पुरुष जीव विज्ञान की अनिवार्यता के तहत, पत्नियों और गर्लफ्रेंड की आपत्तियों से मुक्त, समलैंगिक पुरुषों को कई साझेदारी और बेचैनी होती है, इसलिए अपेक्षाकृत कम संख्या एक ही-लिंग विवाह (9,6%), जो ओबर्गेफेल के निर्णय के बाद केवल 1,7% की वृद्धि हुई, साथ ही साथ एचआईवी संक्रमण का संरक्षण माना जाता है कि स्थिर संबंधों में पुरुषों के बीच। समलैंगिक पुरुषों के बीच संबंध मुख्य रूप से एकरूप नहीं होते हैं, लेकिन बातचीत होती है खुले रिश्ते. हालाँकि, एक ऐसी छवि तैयार की जा रही है जो पुरुष समलैंगिकता को विषमलैंगिकता या यहां तक ​​कि समलैंगिकता के बराबर बताती है। 

यह सब "समान अधिकारों के लिए" संघर्ष की आड़ में होने वाले समलैंगिक विवाहों को वैध बनाने की वास्तविक आवश्यकता पर सवाल उठाता है, हालाँकि विवाह एक अधिकार नहीं है, बल्कि एक सांस्कृतिक परंपरा है। वास्तव में, समलैंगिकों के पास पहले से ही बाकी सभी लोगों के समान अधिकार हैं, क्योंकि ऐसा एक भी कानून नहीं है जो यौन अभिविन्यास के आधार पर भेदभाव करता हो, या समलैंगिकों को कुछ भी करने से रोकता हो जो विषमलैंगिकों को करने की अनुमति है। भेदभाव तब होता है जब एक को अनुमति होती है और दूसरे को नहीं, लेकिन रूसी संघ में कोई भी समलैंगिक पुरुष और समलैंगिक महिला कानूनी तौर पर एक-दूसरे से शादी कर सकते हैं (जो कि) है स्थायी रूप से) और यदि बच्चे मानक आवश्यकताओं को पूरा करते हैं तो उन्हें गोद भी ले सकते हैं। यदि, व्यावहारिक हितों द्वारा निर्देशित, दो विषमलैंगिक आपस में एक समान-लिंग विवाह को पंजीकृत करना चाहते हैं (उदाहरण के लिए, बंधक प्राप्त करने, जेल यात्रा, पेंशन हस्तांतरण आदि की सुविधा के लिए), तो उन्हें अन्य सभी नागरिकों की तरह मना कर दिया जाएगा। उनके यौन रुझान की परवाह किए बिना, क्योंकि ऐसे विवाह रूसी संघ के कानून द्वारा प्रदान नहीं किए जाते हैं और संबंधित पक्षों की यौन प्राथमिकताओं का इससे कोई लेना-देना नहीं है।

आरएफ आईसी के अनुच्छेद 14 में स्पष्ट रूप से कहा गया है कि कौन शादी नहीं कर सकता। ऐसे व्यक्ति हैं जो पहले से ही किसी अन्य विवाह में हैं, करीबी रिश्तेदार, दत्तक माता-पिता और दत्तक बच्चे, साथ ही मानसिक विकार के कारण अदालत द्वारा अक्षम घोषित किए गए व्यक्ति भी हैं। इस लेख में समलैंगिकों का उल्लेख नहीं है. आरएफ आईसी का अनुच्छेद 12 किसी समलैंगिक पुरुष को समलैंगिक महिला से शादी करने से नहीं रोकता है। इस प्रकार, हम अधिकारों में भेदभाव और किसी प्रकार की असमानता को खत्म करने के बारे में बात नहीं कर रहे हैं, बल्कि समलैंगिकों के लिए विशेष अधिकार प्राप्त करने के बारे में बात कर रहे हैं, इस मामले में, लोकतांत्रिक प्रक्रिया को दरकिनार कर देश के कानून में हस्तक्षेप करने का अधिकार, और विवाह की अवधारणा को फिर से परिभाषित करना। एक पुरुष और एक महिला का अपने विवेक से मिलन।

16 नवंबर 2006 संख्या 496-ओ के रूसी संघ के संवैधानिक न्यायालय के फैसले के अनुसार: "विवाह और परिवार निर्माण का उद्देश्य बच्चों का जन्म और पालन-पोषण करना है, जो समान-लिंग संघों में नहीं किया जा सकता है।"

फिर, एलजीबीटी कार्यकर्ता इतने उत्साह से समलैंगिक विवाह को वैध बनाने पर जोर क्यों दे रहे हैं? कोई भी उन्हें एक साथ जीवन जीने से मना नहीं करता है, और सहवासियों के लिए लंबे समय से संपत्ति और विरासत के मुद्दों को नियंत्रित करने वाले कानूनी मानदंड मौजूद हैं, जो विवाहित जीवनसाथी से भी बदतर नहीं हैं। इसके अलावा, जैसा कि समलैंगिक विवाहों को वैध बनाने वाले देशों के आंकड़े बताते हैं, अधिकांश समलैंगिकों को उनकी बिल्कुल भी आवश्यकता नहीं है।

काफी समय से, पारिवारिक मूल्यों के पैरोकारों ने यह इंगित करने की कोशिश की है कि वास्तविक एजेंडा विवाह की मौजूदा संस्था में "नवविवाहितों" की एक नई श्रेणी जोड़ना नहीं है ताकि पेट्या वास्या से शादी कर सके, बल्कि मौजूदा नैतिक मानदंडों को नष्ट करना है और पारंपरिक सांस्कृतिक और पारिवारिक मूल्य, जिसमें विवाह जैसी संस्था का पूर्ण उन्मूलन शामिल है। ये सिर्फ कानून के कुछ शब्दों का बदलाव नहीं है, ये समाज में बदलाव है। जहां समलैंगिक विवाह को पहले ही वैध कर दिया गया है, बहुविवाह और अनाचार संबंधों को वैध बनाने के लिए संघर्ष शुरू हो गया है, और यहां तक ​​कि पहली बार नोटरीकृत भी किया गया है। बहुपत्नी संघ.

प्रमुख एलजीबीटी कार्यकर्ता मारिया गेसेन, रेडियो लिबर्टी की रूसी सेवा की पूर्व निदेशक, एक कार्यक्रम में ऑस्ट्रेलिया के एबीसी रेडियो नेशनल ने निम्नलिखित रहस्योद्घाटन के साथ इन दूरदर्शी आशंकाओं की पूरी तरह पुष्टि की:

“समलैंगिक विवाह के लिए संघर्ष में आम तौर पर इस बारे में झूठ बोलना शामिल होता है कि जब हमें अपना रास्ता मिल जाए तो हम विवाह संस्था के साथ क्या करने जा रहे हैं। हम झूठ बोलते हैं कि विवाह की संस्था अपरिवर्तित रहेगी - यह बदलेगी, इसे बदलना ही होगा। यह बिल्कुल स्पष्ट है कि इसका अस्तित्व समाप्त होना चाहिए। मेरे तीन बच्चे हैं जिनके पांच माता-पिता हैं, कमोबेश, और मुझे समझ नहीं आता कि कानूनी तौर पर उनके पांच माता-पिता क्यों नहीं हो सकते। मैं एक ऐसी कानूनी व्यवस्था में रहना चाहूँगा जो इस वास्तविकता को अपना सके, और मुझे नहीं लगता कि यह विवाह संस्था के अनुकूल है।"

एक कानूनी प्रणाली "इस वास्तविकता को मूर्त रूप देने में सक्षम" केवल "में पाई जा सकती है"नयी दुनिया»एल्डस हक्सले, या मृत सागर क्षेत्र के दो कुख्यात शहरों में। यहां तक ​​कि पूरी तरह से सड़ चुके प्राचीन ग्रीस और रोम में भी, उनके पूर्ण पतन के दौरान, किसी ने भी विवाह की संस्था पर अतिक्रमण करने की हिम्मत नहीं की।

ऐसी योजनाओं को व्यक्त करने में गेसन अकेले नहीं हैं। अमेरिकी सुप्रीम कोर्ट द्वारा समलैंगिक विवाह को वैध बनाने के फैसले के अगले दिन, राजनीति विज्ञान की प्रोफेसर तमारा मेट्ज़ उन्होंने कहाकि संघर्ष का अगला चरण विवाह संस्था को ख़त्म करने का काम है:

"आगे क्या होगा? - विवाह समाप्त करें, राज्य की भागीदारी समाप्त करें, कानूनी श्रेणी समाप्त करें। जब हम जीत का जश्न मना रहे हैं, तब भी हमें विवाह के उन्मूलन पर जोर देना शुरू कर देना चाहिए। हमारी उदार-लोकतांत्रिक व्यवस्था की स्वतंत्रता, समानता और स्वास्थ्य इसी पर निर्भर है।”

पर के अनुसार समलैंगिक पत्रकार सैली कोहन:

“पारंपरिक विवाह का छोटा बक्सा प्यार और साझेदारी के हमारे विकसित होते विचारों के लिए बहुत छोटा है। शायद अगला कदम विवाह की संकीर्ण परिभाषा का एक और विस्तार नहीं है, बल्कि विवाहित परिवारों और अन्य समान रूप से समान लेकिन गैर-मान्यता प्राप्त साझेदारियों के बीच झूठे अंतर को पूरी तरह से समाप्त करना है।

पर राय मेगन टायलर, विक्टोरिया विश्वविद्यालय से समाजशास्त्र में व्याख्याता:

"विवाह को पूरी तरह से त्यागने से प्रगति का तेज़ मार्ग उपलब्ध होगा, क्योंकि केवल विवाह के अंत से ही सभी के लिए समानता की शुरुआत हो सकती है।"

अधिकारों और समानता के महान नारों के तहत सोडोमाइट विचारधाराओं और सामाजिक परिवर्तन को बढ़ावा देने के लिए एलजीबीटी समुदाय (ज्यादातर असंदिग्ध) को केवल तोप के चारे के रूप में इस्तेमाल किया जा रहा है। जैसा कि एक टिप्पणीकार ने कहा: "यदि आपके शहर में समलैंगिक परेड होती है, तो यह सोचकर खुश न हों कि "समलैंगिकों" के अधिकारों के लिए संघर्ष शुरू हो गया है। यह वह व्यक्ति था जिसने "समलैंगिक अधिकारों" को उजागर किया था अन्य समस्याओं का समाधान करें'.

उसी समय, कई समलैंगिक, विभिन्न कारणों से, विवाह की पुनर्परिभाषा के खिलाफ थे, लेकिन जिन कुछ लोगों ने इसके बारे में खुलकर बोलने की हिम्मत की, उन्हें कार्यकर्ताओं द्वारा अभूतपूर्व उत्पीड़न का शिकार होना पड़ा और उनकी आवाज़ दबा दी गई। उनमें से एक के अनुसार:

“समान-लिंग संबंध शादी से अलग हैं, और यह दिखावा करना कि ऐसा नहीं है, गलत है। यह बेहतर या बदतर के बारे में नहीं है, बल्कि अंतर को पहचानने और विविधता का जश्न मनाने के बारे में है। यह कहना कि कोई मतभेद नहीं है, बेतुका है।”

जैसा कि ऊपर दिए गए वीडियो में प्रतिभागियों ने सही ढंग से नोट किया है, समान-लिंग "विवाह" बच्चे के हितों की अनदेखी करता है, लिंगों के बीच संबंधों के बारे में विकृत विचार बनाता है और कायम रखता है। यह एक बच्चे के सर्वोत्तम हित में है कि उसका पालन-पोषण उसकी अपनी माँ और पिता द्वारा किया जाए। इस नियम की पुष्टि कई बच्चों द्वारा सामना की जाने वाली कई कठिनाइयों और भावनात्मक और मानसिक समस्याओं से होती है जो अनाथ हैं या अधूरे या पालक परिवार में पले-बढ़े हैं। समान-लिंग "विवाह" के वैधीकरण के साथ, ऐसे बच्चों की प्रतिकूल स्थिति समान-लिंग साझेदारी में पले-बढ़े प्रत्येक बच्चे के लिए कानूनी रूप से लागू करने योग्य "आदर्श" बन जाती है। ऐसा बच्चा सदैव अपने स्वाभाविक पिता या माता से वंचित रहेगा, जिसकी जगह उस पर किसी अजनबी के साथ भावनात्मक रिश्ता थोप दिया जाएगा। बेशक, यह तब भी हो सकता है जब विषमलैंगिक परिवार टूट जाते हैं, लेकिन यह एक स्पष्ट संकेत है कि कुछ गलत हो गया है, और इसे किसी भी तरह से आदर्श नहीं माना जाता है।

स्टोनवेल दंगों से पहले भी, "समलैंगिक अधिकारों के प्रणेता" कार्ल विटमैन ने अपने क्रांतिकारी "गे प्रकट"निम्नलिखित चेतावनी जारी की:

"समलैंगिक को अपने आत्मसम्मान का मूल्यांकन करना बंद कर देना चाहिए कि वे विषमलैंगिक विवाह की कितनी अच्छी नकल करते हैं। समान-लिंग विवाहों में विषमलैंगिकों के समान समस्याएं होंगी, एकमात्र अंतर यह है कि वे एक पैरोडी होंगे। समलैंगिकों की मुक्ति यह है कि हम स्वयं यह निर्धारित करेंगे कि हम कैसे और किसके साथ रहते हैं, बजाय सीधे लोगों और उनके मूल्यों के संबंध के हमारे संबंधों का मूल्यांकन करने के। ”

प्रतिष्ठित एलजीबीटी कार्यकर्ता पाउला एटलब्रिक इससे सहमत हैं। जोर देकर कहावह विवाह "समलैंगिक संस्कृति" के आदर्शों और समलैंगिक आंदोलन के मूल लक्ष्यों के विपरीत है:

"समलैंगिक होने का मतलब सेक्स, कामुकता और परिवार के मापदंडों का विस्तार करना है, और इस प्रक्रिया में समाज के ताने-बाने को बदलना है... एक समलैंगिक के रूप में, मैं गैर-समलैंगिक महिलाओं से मौलिक रूप से अलग हूं, लेकिन कानूनी विवाह के अधिकार की रक्षा करने में, हमें यह दावा करना होगा कि हम विषमलैंगिक जोड़ों के समान हैं, समान लक्ष्य और उद्देश्य साझा करते हैं, और उसी तरह से अपना जीवन बनाने के लिए प्रतिबद्ध हैं...विवाह हमें समलैंगिकों और समलैंगिकों के रूप में मुक्त नहीं करेगा। वास्तव में, यह हमें सीमित कर देगा, हमें और अधिक अदृश्य बना देगा, हमें मुख्यधारा में शामिल होने के लिए मजबूर करेगा और समलैंगिक मुक्ति आंदोलन के लक्ष्यों को कमजोर कर देगा... हमें अपने मुख्य लक्ष्यों पर ध्यान केंद्रित करने की आवश्यकता है - विवाह के लिए वास्तविक विकल्प प्रदान करना और समाज के तरीके को मौलिक रूप से बदलना। परिवार को देखता है।

निराश "विवाह समानता" कार्यकर्ता दावोंसर्वेक्षण जिसके अनुसार अधिकांश नागरिक "समान-लिंग विवाह" का समर्थन करते हैं, धोखाधड़ी वाले आंकड़ों पर आधारित हैं। वह आम तौर पर विवाह की "रूढ़िवादी" आवश्यकता पर सवाल उठाते हैं और "मतभेदों का जश्न मनाने, अनुरूपता नहीं" का आह्वान करते हैं:

“संगठित समलैंगिक विवाह लॉबी द्वारा उपयोग की जाने वाली कुछ युक्तियों में गलत बयानी, जोड़-तोड़ वाले तर्कों का उपयोग, व्यावहारिक अभ्यास और उपहास और विकृतीकरण के माध्यम से प्रतिद्वंद्वियों को चुप कराना शामिल है। सबसे लगातार तर्कों में से एक समानता की मांग है, हालांकि इसका "सभी के लिए समानता" की धार्मिक मांग से बहुत कम संबंध है। यह स्वीकार किया जाना चाहिए कि यह राजनीति के बारे में है, न कि इस बारे में कि क्या सही या उचित है... समलैंगिक विवाह के समर्थकों का तर्क है कि शादी करना एक "अधिकार" है। हालाँकि, विवाह एक सांस्कृतिक परंपरा है, अधिकार नहीं। उनका तर्क है कि विवाह पर प्रतिबंध उन अश्वेतों या महिलाओं द्वारा झेले गए ऐतिहासिक उत्पीड़न के बराबर है जिन्हें वोट देने के अधिकार से वंचित कर दिया गया था। लेकिन जैविक डेटा, जैसे कि किसी व्यक्ति का लिंग या त्वचा का रंग, इस बात से भिन्न होता है कि कोई व्यक्ति अपनी कामुकता को कैसे व्यक्त करना चुनता है।"

के अनुसार लेखक एंड्रयू सुलिवन का उल्लेख ऊपर किया गया है:

“कुछ समलैंगिक रूढ़िवादियों द्वारा समलैंगिकों और समलैंगिकों के मन में विषमलैंगिक मानकता के दमघोंटू मॉडल को स्वीकार करने की भावना पैदा करने का प्रयास कुछ भयावह है। सच में, समलैंगिक पूरी तरह से सामान्य नहीं हैं, और उनके विविध और जटिल जीवन को एक ही नैतिक मॉडल में बांधने का मतलब यह है कि उनकी अन्यता में जो इतना आवश्यक और आश्चर्यजनक है उसे अनदेखा करना है।

विचित्र असंतुष्टों का एक समूह जो स्वयं को "समानता के विरुद्ध" कहता है, समलैंगिक सक्रियता की प्रमुख अवधारणाओं की आलोचना करता है और आग्रह विवाह जैसी "रूढ़िवादी विषमलैंगिक संस्थाओं" में भाग न लें:

“विवाहित लोगों को उन विशेषाधिकारों का आनंद क्यों लेना चाहिए जो उन लोगों को नहीं दिए जाते जो अकेले रहते हैं या अन्य प्रकार के रिश्ते चुनते हैं? विषम दुनिया के ढांचे और बंधनों में फिट होने के लिए हमें अपने कामुक और भावनात्मक जीवन का पुनर्निर्माण क्यों करना पड़ता है? नहीं, गंभीरता से, हमें सीधे लोगों के स्तर तक क्यों गिरना पड़ता है? अमेरिका में वैवाहिक समानता की लड़ाई अब समलैंगिक समुदाय के सामने आने वाले हर दूसरे मुद्दे पर हावी हो गई है, और यह एक तमाशा है... हमें विषम-वर्चस्ववादियों और धार्मिक कट्टरपंथियों के साथ न जोड़ें। अंततः, हम विवाह और एकल परिवार की केंद्रीयता के विनाश के पक्ष में हैं. संपूर्ण "या तो आप हमारे साथ हैं या आतंकवादियों के साथ" मानसिकता जो समलैंगिक विवाह शिविर में व्याप्त है, बुश जूनियर की बहुत याद दिलाती है और वास्तविक आलोचनात्मक सोच के लिए बहुत कम जगह छोड़ती है।

समलैंगिक पत्रकार और रेडियो होस्ट माइकल एंजेलो सिग्नोरिल предложил कार्यकर्ताओं के पक्ष और विपक्ष में ऐसा समझौता:

"समलैंगिक विवाह और उसके लाभों के लिए लड़ें, और फिर, इसके वैधीकरण के बाद, विवाह संस्था को पूरी तरह से पुनः परिभाषित करें. समलैंगिक विवाह के अधिकार की मांग करना समाज के नैतिक नियमों को कायम रखना नहीं है, बल्कि मिथक को उजागर करना है एक पुरातन संस्था को मौलिक रूप से बदलें. समलैंगिक विवाह का वैधीकरण अमेरिकी संस्कृति में परिवार की परिभाषा को पूरी तरह से बदलने का अवसर प्रदान करता है। यह सभी समलैंगिक कानूनों को निरस्त करने, सार्वजनिक स्कूलों में समलैंगिकता और एड्स शिक्षा शुरू करने और संक्षेप में, समाज के हमें देखने और हमारे साथ व्यवहार करने के तरीके में एक महत्वपूर्ण बदलाव लाने का अंतिम उपकरण है।

जैसा कि अभ्यास से पता चलता है, "निष्पक्षता और समानता" की खातिर समलैंगिक "विवाह" को वैध बनाने की आवश्यकता के बारे में डरपोक बयानों से जो शुरू होता है वह बहुमत के खिलाफ आक्रामक हमलों के साथ समाप्त होता है, जो पारंपरिक मूल्यों की रक्षा करने की कोशिश कर रहा है।