„Homofobija”

Izraz "homofobija", koji je na kraju 60-a izmislio gej aktivist George Weinberg, postao je važno sredstvo u političkoj retoriki LGBT aktivista i njihovih saveznika.

Debut ovog termina dogodio se u maju 23 u američkom pornografskom tabloidu "Screw" iz 1969-a, gdje je to značilo strah heteroseksualnih muškaraca da bi oni mogli biti pogrešni za homoseksualce. Tri godine kasnije, Weinberg je u svojoj knjizi Društvo i zdrav homoseksualac homofobiju definirao kao "Strah od homoseksualaca, koji je očito povezan sa strahom od infekcije i deprecijacije doma i obitelji.", Opisao je to kao medicinsku fobiju.

Dvojica gay aktivista s Harvarda napisala su u propagandnoj tehnici homoseksualnosti:

I dok bi pojam "homoseksualac" bio precizniji, "homofobija" djeluje bolje retorički jer zvuči manje uvredljivo za neposredne ljude i na kvaziklinički način sugerira da su antihomoseksualni osjećaji povezani s vlastitim nezdravim psihološkim slomima i nesigurnostima. (After The Ball, p.221)

Profesor psihologije i istraživač Gregory Herek primjećuje da je Weinbergova namjera približavanja „homofobije“ polju patologije bila politička, a ne teorijska. potvrđuju i programere gay propaganda sa Sveučilišta Harvard:

Autori knjige "Emocionalno, fizičko i seksualno zlostavljanje„Reci:

Grčki sufiks "fobija"Podrazumijeva neugodne fiziološke i psihološke reakcije, a kriteriji za kliničku dijagnozu fobije uključuju pretjerani, iracionalni, neprimjereni i stalni strah od predmeta ili okolnosti i naknadnu želju da se distanciramo od njega. Izraz "homofobija" ne zadovoljava ove kriterije zbog:

(a) ljudi s anti-homoseksualnim stavovima smatraju svoje negativne reakcije na lezbijke i homoseksualce normalnim i opravdanim;

(b) za razliku od stvarnih fobija, „homofobija“ ne mora nužno ugroziti socijalno funkcioniranje ljudi koji imaju anti-homoseksualne stavove;

(c) „homofobi“ ne doživljavaju psihološku patnju zbog svojih negativnih stavova i ne osjećaju potrebu da ih se riješe;

(d) kod fobija izbjegavanje situacija ili predmeta povezano je s njihovim strahom, dok je u slučaju "homofoba" izbjegavanje povezano ne sa strahom, već s aktivnim gađenjem i može se kombinirati s agresijom.

Dakle, izraz „homofobija“ nije adekvatan i opravdan, jer se usredotočuje uglavnom na pojedinačne slučajeve, zanemarujući kulturnu komponentu i društvene korijene netolerancije.

Znanstvene publikacije koriste precizniji izraz "homonegativizam" za opisivanje negativnog stava prema homoseksualnosti, ali iz poznatih razloga, on se nije ukorijenio u svakodnevnom govoru.

Neki predstavnici homoseksualne zajednice stvorili su takozvanu "psihoanalitičku hipotezu" da objasne "homofobiju", prema kojoj potisnute homoseksualne sklonosti pojedinca pod utjecajem zaštitnog mehanizma "reaktivne formacije" pretvaraju u neprijateljstvo. Autorstvo ove hipoteze ne pripada Freudu, kako se pogrešno vjeruje, već britanskom forenzičkom znanstveniku i homoseksualcu Donaldu Westu, koji je u 1977 nazvao "latentnom homoseksualnošću". Gej aktivisti odmah su počeli upotrebljavati optužbe za "latentnu homoseksualnost" u svojoj retoriki kako bi zbunili svoje protivnike.

Spomenuta knjiga gay aktivista s Harvarda, koja opisuje metode promjene odnosa društva prema homoseksualnosti, pruža primjer društvenog oglašavanja LGBT zajednice na temu "latentne homoseksualnosti" s objašnjenjem strategije:

Primjer društvenog oglašavanja iz američke štampe 80-a s komentarima autora.

Ako vam je teško pronaći krivnju za homoseksualce, tada psihijatri imaju definiciju za vas ... latentni homoseksualac.

Prije mnogo godina došlo je vrijeme kada su ljudi mogli maskirati svoje homoseksualne sklonosti, glasno napadajući druge gejeve. Ali to je vrijeme prošlo. Sada tlačeći gejeve, sami sumnjate u sebe. Stoga, bolje se bavite svojim poslom kako drugi ne bi pomislili da je vaš posao homoseksualnost!

STRATEGIJA: Snažna homofobija i obeshrabruje potragu za gejevima, povezujući to s latentnom homoseksualnošću. Neka čitatelji tiho sumnjaju u vlastite motive za homofobiju. Uvjeri ih da ispoljavanje homofobije može dovesti do odobravanja javnosti, nego do osobnog sramoćenja i gubitka statusa.

NAMJENA Moglo bi se pomisliti da je ova najava usmjerena na razbojnike i nasilnike iz tabora nepomirljivih neprijatelja. Takve najave će ih s vremenom smiriti, ali glavni cilj ovdje su neodlučni skeptici. Ako se takvo oglašavanje pokaže djelotvornim, skeptici će početi cenzurirati svoju homofobiju. Štoviše, vizualna slika oglasa i dalje omamljuje homofobiju, povezujući je s prijetećim razbojnicima - još jednom nepopularnom skupinom autsajdera.

Naravno, ova hipoteza nema znanstvene osnove i samo je proizvod upaljene fantazije, koju su prihvatili demagozi. Tek u 1996-u je empirijski napravljen prvi pokušaj povezivanja „homofobije“ sa „latentnom homoseksualnošću“, međutim, rezultati studije bili su kontradiktorni, a desetak kasnijih studija nije ostavilo sumnje o neuspjehu „psihoanalitičke hipoteze“.

Analizirat ćemo samo studiju Henryja Adamsa koja je u jednom trenutku u medijima donijela puno pretencioznih naslova. Adams je demonstrirao pornografske videozapise heteroseksualne i homoseksualne naravi na dvije skupine muškaraca, uvjetno definirane kao "homofobi" i "nehomofobi". Njihovi fiziološki odgovori na seksualne podražaje mjereni su penisilinom pletizmografijom (čija se čitanja, usput rečeno, smatraju nepouzdanima i nisu prihvaćena na sudu). Izvjesna reakcija erekcije na muške homoseksualne plotove zabilježena je u 54% u skupini "homofoba" i u 24% u skupini "nehomofoba". Adams smatra da su ti podaci u skladu s psihoanalitičkom hipotezom, ali istodobno napominje da pozitivni falometrijski pokazatelji prilikom gledanja homoseksualnih podražaja ne ukazuju nužno na latentnu homoseksualnost, jer je poznato da anksioznost i negativne emocije povećavaju uzbuđenje i protok krvi u različitim dijelovima tijela, uključujući penis. ⁽³⁾ Na primjer, u studijama Centra za psihijatriju u Münchenu, erektilna reakcija na različite potpuno neerotične epizode, uključujući agoniju RP G konvulzije od uginuća psa, uočena je u 45% (!) Sudionika. Stoga se promjene u opskrbi genitalijama mogu dogoditi iz osjećaja prijetnje i drugih iskustava koja nisu povezana sa seksualnim uzbuđenjem. Budući da će „homofobni“ muškarci homoseksualna pornografija najvjerojatnije izazvati negativne emocije, tada će njihova pojačana reakcija erekcije biti predvidljivija. Adams također primjećuje da su stope erekcije u grupi "homofobne" bile nizak i ne razlikuje se posebno od skupine "nehomofoba", a ukazuje na potrebu daljnjeg istraživanja pouzdanijim metodama koje uključuju kognitivne, afektivne i bihevioralne komponente. Takva su istraživanja provedena u budućnosti, ali njihovi rezultati nisu podržavali psihoanalitičku hipotezu o homonegativizmu ,

sastavio Dr. V. Lysov

Bihevioralni imunološki sustav

Negativni stav prema homoseksualnosti lako se objašnjava Bihevioralni imunološki sustav - BIS (Imunološki sustav ponašanja). Ovaj sustav predstavlja skup reakcija temeljenih na osjećaju gađenja, čiji je cilj zaštititi pojedinca od potencijalnih izvora infekcije. Dakle, instinktivno osjećamo odvratnost od njegovanih ljudi, pokušavamo se držati podalje od izlučivanja tijela, truleži i slično. Nenormalnost u ponašanju i izgledu također može biti znak patologije.

Zabilježeno je postojanje imunološkog sustava ponašanja kod mnogih životinjskih vrsta. Ako neki pojedinac iz čopora iznenada počne iskazivati ​​inferiorno i atipično ponašanje, tada ga rođaci počinju izbjegavati jer to može biti uzrokovano zaraznom infekcijom. Takav pojedinac očekuje otuđenje, protjerivanje ili čak odmazdu.

Pojedinci koji pripadaju nepoznatim skupinama koje se razlikuju po izgledu i pokazuju neobične obrasce ponašanja doživljavaju se kao vjerojatniji nosioci patogena. Nakon prepoznavanja takvih osoba, aktivira se bihevioralni imunološki sustav i budi se instinktivna averzija.

Neki seksualni odnosi i potencijalni seksualni partneri također izazivaju gađenje. Budući da je seksualni kontakt često povezan s rizikom od infekcije, one vrste kontakata koje pojedincu mogu izložiti patogene samo bez obećavajućeg reproduktivnog uspjeha izazivaju seksualnu odbojnost i neprijateljstvo.

Evo primjera iz mog vlastitog iskustva koji uvjerljivo pokazuje inherentnu prirodu bihevioralnog imunološkog sustava. Prije otprilike 10 godina, na zapadnom glazbenom forumu homoseksualac iz Njemačke objavio je strip glazbeni video s ljubavnom porukom drugom heteroseksualnom sudioniku. Svi su to ismijavali, a 15-godišnja tinejdžerka iz Indije, koja nikada nije čula za homoseksualnost, nije mogla shvatiti o čemu se radi. Kad sam mu, ne ulazeći u pojedinosti, objasnio da postoje takvi muškarci koji više vole druge muškarce od žena, njegova prva reakcija bila je: "Fu, ali ovo je odvratno!" Imajte na umu da ova reakcija nije bila posljedica predrasuda ili prethodnog negativnog stava drugih, a polazilo upravo od nekog imanentnog unutarnjeg osjećaja.

Studije su pokazale da je odvratnost ključna komponenta negativnog stava ne samo prema homoseksualnosti, već i prema samoj LGBT ideologiji, koja se intuitivno doživljava kao prijetnja infekciji (i infektivnoj i moralnoj), koja se prenosi poput virusa. Ovaj intuitivni strah nije bez osnovi. Poznata glumica Irina Alferova kaže:

Nije istina da oni ne utječu na normalne ljude. Kad sam studirao na GITIS-u, naš učitelj je bio gay. Vrlo poznata osoba. Došli su mu ljudi iz cijele Rusije da studiraju, bilo je mnogo dječaka iz jednostavnih seljačkih obitelji - normalnih muškaraca. Do kraja tečaja cijeli je tečaj postao plav.

I iako će gay aktivisti s pjenom na ustima to tvrditi „Orijentacija je nepromijenjena i nitko ne može biti homoseksualan“, ne samo svjetske mudrosti, nego i znanstvene istraživanje dokazati suprotno. Nizozemski istraživač opisuje slučajeve u kojima su heteroseksualni muškarci postali potpuno homoseksualni kao rezultat zavođenja.

Američka lezbijska aktivistica profesorica Camilla Paglia u svojoj knjizi Vampi i skitnice piše sljedeće:

Smiješno je reći da gaya zanimaju samo drugi gejevi i da nikada neće pogledati ravno u tuševe. Kad sam to čuo na TV-u, umalo sam se rasplakao. Svi koji odlaze u fitnes klub to dobro znaju. Seksualna napetost i evaluativni pogledi su konstante, posebno među gay ljudima koji nikada ne prestaju pokušavati „skinuti“ sve u svom vidnom polju. Zavođenje ravno ljudi jedan je od najerotičnijih motiva u gay porno-u.

Prema istraživačkom centru YouGov "Apsolutni heteroseksualci" među Britancima u dobi između 18 i 24 upola su manje nego kod starijih ljudi (46% u usporedbi s 88%). Ovaj dobni jaz u seksualnoj samoidentifikaciji izravan je rezultat homoseksualne propagande posljednjih desetljeća koja je usmjerena uglavnom na mlade ljude. 

Proslavite sodomiju. Fotografije s događaja LGBT zajednice.

Studija londonskog Centra za higijenu i tropsku medicinu daje popis zaraznih bolesti koje izazivaju reakciju odbojnosti, uključujući AIDS, sifilis i hepatitis. su povezane s homoseksualnim načinom života.

Upravo su te bolesti povezane s homoseksualnim načinom života.

Stoga je odbojnost prema homoseksualnosti prirodni biološki mehanizam koji štiti čovjeka i društvo od bolesti i moralnog propadanja. U fazi prelaska ljudskog društva u društveni oblik, odvratnosti su se proširile i na društvenu razinu, što se očitovalo u cenzuriranju antisocijalnog ponašanja i ostracizmu kršitelja društvenih normi. perverzne prakse a zajednice koje ih primjenjuju nastoje suzbiti rad ovog prirodnog mehanizma.

Tko to radi i zašto - tema još jedan članak.

Književnost

  1. Iza „homofobije“: Razmišljanje o seksualnoj predrasudi i stigmi u dvadeset prvom stoljeću, Gregory M. Herek
  2. Emocionalno, fizičko i seksualno zlostavljanje (hr-gb) / Giovanni Corona, Emmanuele A. Jannini, Mario Maggi. - 2014. - DOI: 10.1007 / 978-3-319-06787-2
  3. Anksioznost povećava seksualnu uzbuđenost David H. Barlow, David K. Sakheim i J. Gayle Beck Centar za stres i anksiozne poremećaje Državno sveučilište u New Yorku u Albanyju
  4. Henry E. Adams, Lester W. Wright Jr. i Bethany A. Lohr. Je li homofobija povezana s homoseksualnim uzbuđenjem? // Journal of Abnormal Psychology, 1996 br. 105 (3), C. 440 - 445.
  5. Homoseksualnost i pro-gej ideologija kao uzročnici? Gabrielle Filip-Crawford i Steven L. Neuberg, 2016
  6. Odvratnost: Razvijena funkcija i struktura, Tybur JM, 2013
  7. Može li zavođenje učiniti ravno muškarcima gejima? Herman Meijer, 1993
  8. Zašto su odvratnosti bitne, Valerie Curtis, 2011
  9. Tijelo, psiha i kultura: odnos između gađenja i morala, Jonathan Haidt i sur. 1993

dodatno

Dodajte komentar

Vaša adresa e-pošte neće biti objavljena.