Kvenkyns samkynhneigð er þekkt sem lesbisma (sjaldnar saffismi, ættbrot). Hugtakið kemur frá nafni grísku eyjarinnar Lesbos, þar sem forngríska skáldkonan Sappho fæddist og bjó, í versunum eru vísbendingar um ást milli kvenna. Í samanburði við samkynhneigð karla hefur samkynhneigð kvenkyns lítið verið rannsökuð. Sambönd af sömu kyni eru í eðli sínu minna eyðileggjandi og hafa í för með sér færri vandamál og því er engin sérstök þörf á að beina rannsóknaraðgerðum á þessu sviði. Engu að síður, frá því litla sem er vitað um konur sem eru í samskiptum af sama kyni, er engan veginn regnbogalituð mynd. Samkynhneigðar og tvíkynhneigðar konur eru líklegri til að þjást geðraskanir og sýna fram á fjölda mála sem tengjast lífsstíl sínum: skammvinn sambönd, áfengismisnotkun, tóbak og fíkniefni, ofbeldi maka og aukin hætta á STD smiti. Eldri lesbíur, fleiri en gagnkynhneigðir jafnaldrar þeirra, með fyrirvara um hætta á að fá offitu og brjóstakrabbamein, и oftar tilkynna um tilvist liðagigtar, astma, hjartaáfalls, heilablóðfalls, aukinn fjölda langvinnra sjúkdóma og lélegrar heilsu almennt.

Etiology
Lesbianism eftir D. Nicolosi
Lesbianism eftir A. Sigler-Smaltz
Lesbianism eftir E. Bergler
Tölfræði
HIV og kynsjúkdómar
Geðraskanir og fíknir
Ofbeldi
Krabbamein og offita
Möguleiki á breytingum

---

Etiology

Gera verður greinarmun á hegðun samkynhneigðra og aðdráttarafli samkynhneigðra, þar sem öðrum er ekki endilega fylgt. Samkynhneigður tilfinningalegur aðdráttarafl alltaf einkenni andlegrar meinafræði, meðan samkynhneigður er hegðun fylgir ekki endilega aðdráttarafli samkynhneigðra og leyfir því ekki ályktunina um tilvist sálmeinafræðinnar hjá iðkandanum. Ástæðurnar sem leiða andlega heilbrigða einstaklinga til kynferðislegra athafna með kyni sínu eru afar mismunandi. Þeir geta klæðst staðgengill ef félagi af gagnstæðu kyni er óaðgengilegt, verður gert af forvitni, eigingirnióhófleg losta og kynferðislegt lauslætien á sama tíma verið sviptur hvers kyns reynslu og tilfinningum af samkynhneigðri. Sumar unglingsstúlkur, undir áhrifum fjölmiðla, ákveða nú að þær séu lesbíur vegna þess að þær hafa aldrei upplifað tilfinningalega nálægð við karlmenn og finnst þeir vera öruggari í samskiptum við konur. Þetta er án efa mjög fljótfær og röng sjálfsdómur þar sem hver gagnkynhneigð kona hefur meiri tilfinningu fyrir trausti, nánd og skilningi við vini sína en hjá körlum. Að auki er það nú orðið í tísku meðal ungs fólks að lýsa yfir „tvíkynhneigð“ sinni og sumar stúlkur gera tilraunir með kyn sitt meira vegna menningarlegrar þróunar. Slíkir þættir vekja ekki áhuga á þessari grein: hún mun einbeita sér að samkynhneigð, sem einkennist af viðvarandi og erfitt að vinna bug á og stundum jafnvel áráttuaðdráttarafli að kyni. Tilvist slíkrar aðdráttarafls hjá einstaklingi bendir til þess að í tengslum við þroska sinnar í kynferðislegu ástandi hafi komið upp atburður sem truflaði eðlilegan gang hans og kom í veg fyrir að lokastigið - gagnkynhneigð náðist. Á þennan hátt libidinized tilfinningar samkynhneigðra eru einkenni tilfinningalegrar vanþroska og taugaveiklun.

Við munum gera litla meltingu til að skilja betur hvað felst í taugakerfi frá sjónarhóli djúpsálfræði. Edmund Bergler í starfi sínu „Grunntaugakvilla“ lýsir taugakerfinu sem „anachronistic (þ.e. skiptir ekki máli fyrir núverandi) sjúkdóm meðvitundarlaus„, Sem byggist á átökum barnalegra langana, ótta, sektarkenndar og aðgerða hlífðarbúnaður... Með öðrum orðum, við erum að tala um tiltölulega væga geðröskun, sem birtist í vanaðlöguðum og sjálfseyðandi tilhneigingum, en án þess að missa tengsl við raunveruleikann (þó skynjun hans geti raskast verulega). Klínísk reynsla sannar að taugaveiki þróast aðeins með árunum.

Orsök taugaveiki er utanaðkomandi eða innri álag sem valda sálrænu áfalli sem síðan er þvingað út í meðvitundarlausa. Ef um er að ræða aðdráttarafl samkynhneigðra getur þetta verið ofbeldi, ímynduð eða raunveruleg höfnun jafningja eða foreldra, vanhæfni til að koma á nánum tengslum við meðlimi af sama kyni. Sjúklingurinn er ekki meðvitaður um kjarna undirliggjandi átaka og aðeins ómeðvitað vörn gegn bældu vandamálinu er sýnileg á yfirborðinu. Taugalyfið er stöðugt á varðbergi fyrir einstakling eða aðstæður sem leyfa endurupplifun á taugakerfi hans. Það er hægt að líkja honum við mann sem ber grammófónplötu með sér alls staðar og er stöðugt að leita að plötuspilara sem hann getur spilað einu plötuna sína á - helsta ómeðvitað taugaverkandi tilhneiging hans.

Það skal tekið fram að nánast allt fólk hefur taugaveiklun, en ekki eru allir stækkaðir að svo miklu leyti að taugabólga kemur fram. Þetta er vandamál varðandi magn, ekki gæði (þó, eins og Hegel benti á, þá getur komið stundin þegar magn breytist í gæði). Afgerandi munur á venjulegum og taugaveikluðum manni er sá að sá fyrrnefndi hefur sigrast á barnsátökum sínum í meira mæli og hefur hlutlægari sýn á veruleikann, meðan sá síðarnefndi misnotar raunveruleikann til að endurtaka meðvitað á barnsátök sín.

Lesbianism eftir D. Nicolosi

Eins og stofnandi Landssamtakanna um rannsókn á samkynhneigð útskýrir, segir Dr. Jósef Nicolosi, helstu átökin sem liggja til grundvallar lesbíu er ómeðvitað höfnun stúlkunnar á kvenleika hennar. Oft er þessi höfnun byggð á sálrænu áfalli sem kemur í veg fyrir tengsl við móðurina á tímabili sem skiptir sköpum fyrir þróun kvenlegrar sjálfsmyndar. Jafnvel þó stúlkan sýni ekki augljósa karlmannlega hegðun, ja, þá mun hún samt hafa einkenni kynjaátaka. Í öðrum tilvikum ákveða stúlkur sem snúa sér að lesbísku ómeðvitað að það að vera kvenlegt sé óæskilegt eða óöruggt. Sumar mæður leggja dætrum sínum ómeðvitað fram óaðlaðandi kvenímynd og leggja fram veikan eða neikvæðan hlut til auðkenningar. Með því að hafna mæðrum sem hlut að auðkenningu hafna stúlkur einnig kvenleika sem mæður þeirra persónugera. Til dæmis, að fylgjast með passívri undirgefinni móður, þola undirgefna niðurlægingu og ofbeldi frá manni, ákveður stelpa ómeðvitað: „ef þetta þýðir að vera kona, þá vil ég ekki vera það.“ Stundum koma svipuð viðbrögð af stað vegna kynferðislegrar misnotkunar af manni á unga aldri. Frá sjónarhóli stúlkunnar vekur kvenleiki hennar einhvern veginn kynferðislegt ofbeldi og því, til að vernda sjálfa sig, telur stúlkan nauðsynlegt að yfirgefa „hinn vandasama“ kvenlega hluta sjálfrar sín. Konum sem eru beittar kynferðisofbeldi eða nauðgunum í æsku og unglingsárum er næstum ómögulegt að treysta körlum. Þess vegna geta þær leitað til kvenna til að fullnægja þörfinni fyrir ást og kynferðislegar þrár.

Oft eiga slíkar konur við karlmannlegan hátt og jafnvel útlit. Þetta er frumstæður sálfræðilegur lifunarmáti, sem jafngildir fullyrðingunni: „Ef einhver móðgar mig, verð ég eins og hann - svo að ég verði ekki meiddur. Ég mun vera meðal þeirra sem stjórna. “ Margar stúlkur með kynjatruflun eru uppteknar af styrk, yfirgangi og fantasíum þar sem þær gegna verndarhlutverki. Á fullorðinsaldri geta slíkar konur stundað sadomasochism, yfirráð eða „leður“ þemað. Þessi vinnubrögð losa um ómeðvitað aðdráttarafl og fráhrindun í kynjamálum. Stúlkan sem gat ekki samsamað sig móður sinni bælir reiði gegn henni vegna þess að annars vegar vill hún hafa hana og hins vegar er hún sár af henni.

Sumar lesbíur þjást ekki svo mikið vegna bilunar í auðkenningarferlinu, heldur vegna ómeðhöndlaðrar umönnunar móður. Slíkar konur hafa meðvitundarlausa þörf til að endurheimta brothætt samband við móður sína, sem persónugervingin finnur hún fyrir hjá annarri konu. Aðdráttarafl lesbískra samskipta liggur í því að kona er „fyllt“ og tengd þeim hluta sjálfs sem hún neyddist til að láta af - kvenleika hennar. Hún fær það lánað af annarri konu, en svo taugaveiklaður leið til að leysa vandann færir ekki sálinni lækningu. Bandalag við aðra konu gefur aðeins blekkinguna af heilindum, sem verður stöðugt að vera studd af flóknum leiðum til sjálfsblekkingar og röskunar á raunveruleikanum.

Lesbianism eftir A. Sigler-Smaltz

Sálfræðingurinn Andria Sigler-Smaltz, fyrrum lesbía, gift núna, lýsir eðli lesbískra samskipta.

Lesbía vill frekar að fólk af eigin kyni uppfylli meðvitundarlausar vonir sínar og er hræddur við náin samskipti við hitt kynið. Í lesbisma er kona „föst“ í þroska og getur því ekki haldið áfram í átt að heilbrigðri gagnkynhneigð. Hvenær nákvæmlega og hvernig brot á heilbrigðum þroska á sér stað, ákvarðar hve vandamál þess með kynvitund er.

Drifkrafturinn í samböndum lesbía er skortur á tilfinningalegum tengslum og umhyggju af hálfu kyns þeirra, sem að jafnaði eru ekki eins kynferðisleg og í samkynhneigðri karlmanni. Einn viðskiptavinur, sem áttaði sig á því að sambönd hennar í lesbíu endurskapa þörf sína fyrir móðurást, útskýrði fyrir mér:

„Þegar ég hitti konu sem ég laðast að segir eitthvað innra með mér: „Verður þú mamma mín?“ Þetta er ómótstæðileg sterk tilfinning sem ég get ekki gert neitt. Allt í einu líður mér lítill. "Ég vil að hún taki eftir mér, ég vil vera sérstök fyrir hana og þessi löngun fangar huga minn."

Sumar lesbíur upplifa neikvæðar tilfinningar og innri átök við karla sem stuðlar að vanhæfni þeirra til að sætta sig við gagnkynhneigð. Ennfremur eru sumir þeirra aðgreindir með róttækum femínisma, þar sem konur eru álitnar hæfileikaríkar og eftirsóknarverðar, á meðan karlar eru álitnir óæðri, kynlífsfíknar og nokkuð gagnslausar. Það er alls ekki óalgengt að konur sem hafa tekið þátt í lesbískum lífsstíl í langan tíma fari að upplifa vaxandi viðbjóð vegna gagnkynhneigðra samskipta.

Helsti grundvallarmunur karla og kvenna er að kynlíf og kynferðislegt aðdráttarafl eru ekki endilega lykilþættir sambönd lesbía. Fyrir samkynhneigðar konur gegnir „tilfinningaleg aðdráttarafl“ mikilvægara hlutverki en kynferðislegt aðdráttarafl. Mál þar sem kynlíf er mikilvægur þáttur tengjast því að það táknar tilfinningalega nánd.

Lesbíur upplifa oft tilfinningu „Ég get ekki lifað án þín“ í tengslum við hvert annað. Við fyrstu sýn eru möguleikar á sérstaklega sterku festingu í þessum samskiptum, en við nánari sýn kemur fram hegðun sem bendir til brothætts bands fulls af ótta og kvíða. Lykilárekstrar birtast í endurteknum þemum sem tengjast persónusköpun. Við sjáum til dæmis hræðsluna við að vera yfirgefin og / eða niðursokkin, baráttuna fyrir stjórn og völd (eða stjórnleysi), sem og löngunina til að sameinast annarri manneskju til að fá tilfinningu um öryggi og þýðingu.

Sambönd kvenna draga meira að félagslegri einkarétt en innifalið og það er ekki óeðlilegt að lesbískt par dragi smám saman úr sambandi við fjölskyldumeðlimi eða gamla vini. Slík fjarlægð veitir stjórn á makanum, kemur í veg fyrir sjálfstjórn hans og þjónar sem vernd gegn meintum ógnum við brothætt bandalag þeirra.

Þrátt fyrir þá staðreynd að samstarf við lesbíur er venjulega lengur en karlkyns, þá fyllast þau oft tilfinningalega spennu og halda fast við „líma“ af öfund *, of mikla yfirburði og ýmsa meðhöndlun. Að þessu leyti eru tilfinningaþrungnir mjög miklir og átök eru ákaflega aukin. Óhófleiki þess að eyða tíma saman, tíð símtölum, óhóflegri afhendingu korta eða gjafa, að flýta þér fljótt undir eitt þak og sameina fjárhag - þetta eru nokkrar leiðir til að vernda gegn sjálfstjórn. Í slíkum samskiptum sjáum við fölsun um heilbrigt viðhengi - tilfinningalega ósjálfstæði og mikilli fléttun.

* Meinafræðileg afbrýðisemi sem einkenndi lesbíur kom fram í klassísku Kraft-Ebbing verki 1886 ársins „Kynferðisleg geðsjúkdómur“: „Þessi bannaða vinátta blómstrar sérstaklega í fangelsum kvenna og fylgir bæði villandi öfund og ástríðufullur ástríða. Um leið og fanginn sér að annar fangi brosti til ástmanns síns myndast vettvangur mikillar öfundar í baráttunni. “ Það staðfestir og varðstjóri nútímakvennafangelsis: „Hjá slíkum pörum þarftu auga og auga, því hneykslurnar á milli þeirra eru hræðilegar: Þú horfðir ekki, þú brostir ekki og það er allt - það voru slagsmál og slagsmál. Þeir skildu líka á þann hátt að allir vita - með hávær hneyksli og miðlun á einfaldri eign sinni. “  Og samkvæmt öðru grein um fangelsi kvenna: „Svalustu, blóðugu lokauppgjörin, stundum banvæn, eiga sér stað einmitt í kvenkyns nýlendum í Sovétríkjunum og aðallega vegna afbrýðisemi coble (virkar lesbíur).“ 

Lesbianism eftir E. Bergler

Tilurð kvenkyns samkynhneigðar er samhljóða karlinum: óleyst masochistísk átök við móður snemma á barnsaldri. Í munnlegum þroskastigum (fyrstu 1,5 æviárin) fer nýliði lesbía í gegnum röð erfiða uppsveiflu með móður sinni, sem hindrar að þessum áfanga sé lokið. Hið sérkennska í klínískum átökum lesbía er að það táknar ómeðvitað þriggja laga uppbyggingu: masókistíska „samkoma ranglæti“, sem er hulin gervi haturs, sem fellur undir ýktar gervi-ástir fyrir fulltrúa barnsins ímynd móðurinnar (taugatækni er aðeins fær um ersatz-tilfinningar og tilfinningar gervi-árásargirni).

Lesbía er taugaveiklun með þríhyrningi meðvitundarlegra leyna, sem leiðir til frekar hörmulega quiroquo, brandari við barnalegan áheyrnarfulltrúa. Í fyrsta lagi er lesbía, þversagnakennd, ekki erótísk, heldur árásargjarn Átök: Grunnurinn andlegur masochism munn- og afturkölluð taugaveiklun er óleyst árásargjarn átök sem koma aftur sem böggandi vegna sektar og aðeins í öðru lagi libidinized. Í öðru lagi, undir því yfirskini að "eiginmaður og eiginkona" samband, taugaboðatengd tengsl milli barn og móðir. Í þriðja lagi gefur lesbía svip á líffræðilega staðreynd; barnalegur áhorfandi er blindaður af meðvitund ánægju þeirra, en undir er meðhöndluð taugabólga.

Umheimurinn telur í fáfræði sinni lesbíum hugrakkar konur. En ekki hver hugrökk kona er samkynhneigð. Aftur á móti sýnir útlits hugrekki lesbía sem líkir eftir körlum í fötum, hegðun og sambönd aðeins felulitur sem felur raunveruleg átök hennar. Hinn ruglaði áheyrnarfulltrúi getur ekki skýrt „óbeina“ lesbíuna eða þá staðreynd að kynlífsathafnir lesbía, sem sýna ungbarnaleiðbeiningar, eru aðallega einbeittar við cunnilingus og brjóstsog, og gagnkvæm sjálfsfróun af dildósum er einbeitt umhverfis snípinn, sem er ómeðvitað auðkenndur með geirvörtunni.

30 ára klínísk reynsla mín hefur sýnt að lesbía hefur fimm stig: 
1) masókistísk ástúð móðurinnar; 
2) neitunarvald um innri samvisku sem banna „ánægju af óánægju“; 
3) fyrsta vörnin er gervi haturs; 
4) ítrekað neitunarvald um innri samvisku sem bannar hatur af einhverju tagi gagnvart móðurinni;
5) Önnur vörnin er gervi-ást.

Þannig er lesbía ekki „kvenkyns ást á konu“, heldur gervi ást á masókistískri konu sem skapaði innra alibí sem hún skilur ekki meðvitað. 
Þessi verndandi uppbygging lesbía útskýrir: 
a. Af hverju lesbíur einkennast af gífurlegri spennu og meinafræðilegum öfund. Í innri veruleika er þessi tegund af afbrýðisemi ekkert annað en uppspretta fyrir masókistískan „réttindasöfnun“. 
b. Af hverju ofbeldi hatur, sem stundum er tjáð í líkamsárásum, er svo lúmskt falið í samskiptum samkynhneigðra. Gerviástarlagið (fimmta lagið) er aðeins hlífðarhlíf gervi-árásargirni. 
í Af hverju lesbíur grípa til feluleikja í oedipal (far eiginmanns og eiginkonu) - það duldar masochistic samskipti móður og barns, sem eiga rætur sínar í átökum fyrir oedipal, sem eru þung byrði af sektarkennd.
Hr Af hverju er gagnslaust að búast við fullnægjandi mannlegum samskiptum innan ramma lesbisma. Lesbía leitar ómeðvitað stöðugt masochistic ánægju, þess vegna er hún ófær um meðvitaða hamingju.

Narsissísk lesbísk undirbygging skýrir einnig hvers vegna ungbarnaátökin við móður hverfa aldrei. Undir venjulegri þróun eru átökin við móðurina leyst af stúlkunni með því að kljúfa: gamla „hatrið“ er áfram hjá móðurinni, hluti „ástarinnar“ færist til föðurins og í staðinn fyrir tvíhyggjuna „barnsmóðir“ (forflagi) þríhyrningslaga oedipal ástand "barn-móðir-faðir" kemur upp. Verðandi lesbía reynir að gera slíkt hið sama, aðeins til að henda aftur í upphaflegu átökin. Oedipal „lausnin“ (sjálf bráðabirgðaáfangi sem barnið yfirgefur í eðlilegum þroska) er að lesbíur nota eiginmannskonuna (föður-móður) dulbúninginn sem hlífðarhlíf.

Nauðsynlegt er að greina á milli tveggja gerða meðvitundarlausra auðkenninga: „leiðandi“ (leiðandi) og „leiðandi“ (villandi). Sá fyrri táknar bældar óskir einstaklingsins, kristallast út í lokafæðingu barnsbaráttunnar og hin vísar til auðkenningar við fólk sem er valið til að afneita og hafna ávítum innri samvisku gegn þessum taugaveiklun. „Leiðandi“ auðkenning á virkri gerð lesbía vísar til forföll mæður og "leiðandi" til föðurins á oedipal. Í óbeinum gerðum er „leiðandi“ auðkenning átt við barnið og „leiðandi“ til oedipal mæður.

Allt ofangreint er auðvitað réttlætt með klínískum gögnum, sem lýst er í smáatriðum í bókum E. Berglers.

---

Tölfræði

Á nýjustu gögnin Bandaríski læknafélagið (AMA) lesbíur oftar en gagnkynhneigðar konur tilkynna um sálræna vanlíðan, lélega heilsu, margra langvarandi vandamál, áfengismisnotkun og þungar reykingar. Aðrar heimildir bæta við þennan lista aukinni áhættu brjóstakrabbamein, þunglyndi, kvíði, hjarta- og æðasjúkdómur, krabbamein í kvensjúkdómum, offita, lyfjagjöf í bláæð, sem og öll áhættan á óvarið kynlíf með fjölmörgum körlum.

HIV og kynsjúkdómar

Fjöldi rannsókna ^{[1, 2, 3]}, komið á áreiðanlegri fylgni milli hegðunar samkynhneigðra hjá báðum kynjum og fjarveru föður í barnæsku, og meira að segja hjá stúlkum en strákum ^{[1, 2]}. Ein möguleg skýring bendir til þess að nærveru (eða fjarveru) föðurins á heimilinu sé litið sem vísbending um stöðugleika og áreiðanleika tengsla við karla. Samkvæmt annarri skýringu, byrja stúlkur sem lifðu af skilnað foreldra sinna á barnsaldri að stunda kynlíf fyrr og eiga fleiri kynferðislega félaga til skamms tíma.

Rannsóknir hafa sýnt að frelsuð kynhegðun tengist jákvætt samkynhneigð. Kynferðislega óheftar konur eru með aukinn fjölda kynlífsaðila, sem margar geta tölfræðilega verið konur. Samkvæmt nýlegum rannsóknirKonur með marga samkynhneigða félaga af sama kyni eiga enn fleiri félaga af gagnstæðu kyni.

Samkvæmt Samkvæmt Bandarísku miðstöðvarnar fyrir stjórnun sjúkdóma (CDC) áður en 97% lesbía stunduðu kynlíf með körlum (28% á síðasta ári), en 86% æfðu leggöng og 48% endaþarmsmök. Var stofnaðað konur sem stunda kynlíf með öðrum konum (WSW) eru líklegri en gagnkynhneigðar konur til að stunda endaþarms- eða munnmök við félaga af gagnstæðu kyni og líkurnar á því að þær hafi átt meira en 50 kynferðisfélaga ofan um 350%. Því fleiri félagar, því meiri hætta er á smiti. Á heildina litið, WSW hneigðist meira til kynlífs með samkynhneigðum körlum (að hluta til vegna þess að þeir telja sig öruggari með „eins og hugarfar“), sem er jafnvel meira eykur áhættu þeirra sýking með HIV, lifrarbólgu C og öðrum kynsjúkdómum sem eru einkennandi fyrir MSM (karlar sem stunda kynlíf með körlum).

Í samanburði við 32% gagnkynhneigðar konur, 44% WSW сообщили Um fyrri greiningu eins eða fleiri kynsjúkdóma. Algengustu kynsjúkdómarnir sem smitaðir voru á milli kvenna fela í sér vaginosis baktería, klamydíu, kynfæraherpes og papillomavirus manna, sem er sýkill leghálskrabbamein.

Undanfarna tvo áratugi hefur lesbía samfélagið varð kynferðislegri. Erótísk tímarit, kynlífsleikfangabúðir og klámkvikmyndafyrirtæki sem beinast að og rekin af lesbíum fjölgaði. Lesbískir klúbbar auglýsa „I Love Pussy“-kvöld og flagga stolti „virkninni“ í baðherbergisbásum. Lesbísk BDSM samtök eru til í flestum stórborgum Bandaríkjanna, og fjölæring er líka að verða algengari. Sumar lesbíur hafa nýlega byrjað að líkja eftir kynferðislegum aðferðum MSM, þar á meðal hnefa, rifa (35%), þvaglát og endaþarms innspýting á hlutum (25%) Þessi hegðun tengist vissulega alvarlegri heilsufarsáhættu.

Geðraskanir og fíknir

Margar heimildir ^{[1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8]} Athugaðu að CSF greint 2-3 sinnum oftar um þunglyndi, kvíða og sjálfsvígshugsanir. Ástand kvenna sem eru greind „tvíkynhneigð“ er sérstaklega miður sín. Ennfremur, meðal WSW er tilhneiging til að fresta og forðast að leita læknisaðstoðar. Önnur neikvæð þróun er sú að sumar konur, sem upphaflega voru greindar sem lesbíur, breyta síðan sjálfsmynd sinni í „transgender“, sem setur þær í hættu á óafturkræfu tjóni af því að taka karlhormón, vanvirða aðgerðir og frekari sálrænar þjáningar.

Samkvæmt Samkvæmt Bandaríska geðlæknafélagið, WSW er 3 sinnum líklegra til að þjást af vímuefnaneyslu og er líklegra til að misnota áfengi og harð eiturlyf. Eins og áður einkennist af „tvíkynhneigðum“ konum þessar sorglegu tölfræði. Bandaríska heilbrigðisráðuneytið (HHS) kvenheilsu  staðfestir:

„Ölvun og fíkniefnaneysla virðist vera algengari hjá lesbíum (sérstaklega ungum konum) en hjá gagnkynhneigðum konum ... Tvíkynhneigðar konur eru líklegri en aðrar til að sprauta lyfjum og eru í meiri hættu á kynsjúkdómum.“

Rannsókn í Kaliforníu fylki hefur sýnt fram á að hættan á áfengisfíkn í CSW er aukin um 4 sinnum, lyf - um 3,5 sinnum og hvers kyns annan sjúkdóm sem tengist notkun geðlyfja - um 3,4 sinnum.

Ofbeldi

Stórt nám sýndi að lesbíur og tvíkynhneigðar konur á barnsaldri upplifðu óhóflega „Fyrirbyggjandi og áframhaldandi ofbeldi“. Fyrir marga lesbíur lýkur ofbeldi ekki í barnæsku og heldur nú áfram af hálfu maka. Lesbísk pör oftaren samkynhneigðir karlar eru fórnarlömb og frumkvöðlar ofbeldis.

Rannsókn á APA kom í ljós að 47,5% lesbía hafa einhvern tíma upplifað líkamlega misnotkun frá félaga. Svipuð gögn kynnt CDC - 40,4% af lesbíum var beitt ofbeldi af líkamlegum ofbeldi af maka; í 29,4% var ofbeldið alvarlegt: að berja, varast eða höggva eitthvað hart.

Journal of Family Research сообщилað 70,2% lesbía hafa upplifað sálræna misnotkun undanfarið ár. Önnur rannsókn í ljósað 69% kvenna sem taka þátt í samskiptum af sama kyni tilkynna munnlegan árásargirni og 77,5% stjórnandi hegðunar hjá félaganum. Eftir Samkvæmt nýleg úttekt á CDC, að meðaltali 63,5% af lesbíum upplifðu sálræna yfirgang frá félaga, oftast birtist í einangrun frá fjölskyldu og vinum, niðurlægingu, móðgun og fullvissu um að enginn annar þyrfti á þeim að halda.

Ljúga og samstarfsmenn fagnaað árásargirni í samskiptum lesbía er oftast af gagnkvæmum toga. Í úrtaki þeirra tilkynntu 23,1% lesbía um nauðungar kynlíf frá núverandi félaga sínum og 9,4% frá fyrrum félaga sínum. Að auki greindu 55.1% frá munnlegri og tilfinningalegri árásargirni. Í öðru rannsóknir kom í ljós að miðað við 17,8% gagnkynhneigðra kvenna höfðu 30,6% lesbía kynlíf gegn vilja þeirra og skv. Waldner-Haugrud (1997⁽¹⁾) 50% lesbía upplifðu ofbeldisfulla skarpskyggni frá félaga sínum.

В grein 1994 ársins í tímaritinu „Journal of Interpersonal Violence“ fjallaði um vandamál átaka og ofbeldis í samvinnu kvenkyns samkynhneigðra. Vísindamenn komust að því að 31% svarenda sögðust hafa upplifað að minnsta kosti einn þátt í líkamlegri misnotkun félaga. Samkvæmt Nichols (2000), 54% samkynhneigðra kvenna sögðust hafa upplifað 10 eða fleiri þætti ofbeldis af félaga, 74% bentu til 6 - 10 þáttar.

Samkvæmt rannsókn stjórnvalda í Kanada:

„... ofbeldi maka átti sér stað tvöfalt oftar hjá samkynhneigðum pörum samanborið við gagnkynhneigð: 15% og 7%,“ ()Að mæla ofbeldi gegn konum: Tölfræðilegar tilhneigingar 2006, p.39).

Könnunin á landsvísu ofbeldi gegn konum sýndi að „sambúð af sama kyni hefur verulega hærra ofbeldi en í sambúð af sama kyni. 39% svarenda sögðu frá félagi líkamlega og andlega misnotkun miðað við 21,7% svarenda frá samkynhneigðri sambúð (CDC 2000) Verulega meira háu gengi Ofbeldi meðal WSW stuðlar vissulega að sálrænum streitu þeirra.

Krabbamein og offita

Konur sem aldrei hafa fætt eru í meiri hættu á krabbameini. Heilbrigðiseftirlit kvenna (HHS) Skýringarað hormón sem losna á meðgöngu og við brjóstagjöf verji konur gegn brjóstakrabbameini, legkrabbameini og krabbameini í eggjastokkum. WSW verða fyrir þessum tegundum krabbameins í meira mæli, þar sem þeir eru ólíklegri til að verða barnshafandi, og ef það gerist, þá eru líkurnar á því fóstureyðingar hærra. Rannsóknir hafa sýnt fram á fjarskipti fóstureyðingar með brjóstakrabbamein og sálrænum kvillum. Fjölblöðruheilkenni í eggjastokkum, áhættuþáttur krabbameins í legi, miklu oftar fannst meðal WSW.

Fjölmargar rannsóknir ^{[1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8]} sýndi það fyrir lesbískar og tvíkynhneigðar konur eru einkennandi mikið hærra verð offita (3 / 4 vs 1 / 2), sem hækkar þeir hafa áhættu hjarta- og æðasjúkdóma, ákveðnar tegundir krabbameina og snemma dauða. Vaxandi magn vísindalegra gagna gefur til kynna tengsl hjarta- og æðasjúkdóma við aukna hættu á ákveðnum tegundum vitglöp, þar með talið Alzheimerssjúkdómi og æðum vitglöp.  Í samanburði við aðrar tegundir hjúskaparstöðu eru konur í sambúð af sama kyni hópur með hæsta dánartíðni, sem á undanförnum árum heldur áfram að vaxa.

---

Möguleiki á breytingum

Það er mikilvægt að vita að það er raunverulega von fyrir fólk sem upplifir óæskilegt aðdráttarafl samkynhneigðra. Fjölmörg tilfelli af árangursríkri lækningaleiðréttingu, ekki aðeins af hegðun samkynhneigðra, heldur einnig aðdráttarafls lýst í smáatriðum í fagbókmenntum. Edmund Bergler, sem læknaði um 30 samkynhneigða sjúklinga á 100 ára klínísku starfi, Skýringarað lesbisma, eins og karlkyns samkynhneigð, hefur í flestum tilfellum framúrskarandi batahorfur fyrir geðlæknisfræðilega meðferð. Skýrsla Landssamtökin í rannsókn og meðferð samkynhneigðra kynna ítarlega úttekt á reynslubundnum gögnum, klínískum skýrslum og vísindarannsóknum frá lokum 19. aldar til dagsins í dag, sem sannar sannfærandi að áhugasamir karlar og konur geta gert umskipti frá samkynhneigð yfir í gagnkynhneigða.

Síða Rödd (ar) vonarinnar safnað saman um 80 vídeó vitnisburði kvenna og karla sem brutust við samkynhneigð og leiða fullan gagnkynhneigðan lífsstíl. Og jafnvel þótt trú væri hvatning til breytinga í flestum tilfellum, eru trúarbrögð ekki meginskilyrðið fyrir breytingum, þó að það sé án efa dýrmæt hjálp, þar sem hún veitir manni skýran leiðbeiningar og styrkir vilja hans til að andmæla hinni myrku hlið persónuleika hans.

Byggt á pólitísk hugmyndafræði, Vestrænar sjúkrastofnanir eru á móti því að meðhöndla óæskilegt aðdráttarafl af sama kyni undir því yfirskini að það sé „hugsanlega skaðlegt“ en í raun og veru blekkja almenningán þess að skýra frá því: 
(1) Öll geðlæknisþjónusta vegna allra persónulegra og mannlegra vandamála getur verið skaðleg; 
(2) Ábyrg vísindi hafa ekki enn sýnt hvort hætta á skaða við meðhöndlun óæskilegs kyns drifkrafa er meiri, sú sama eða minni en hættan á annarri sálfræðimeðferð.
Og þó APA fordæmir opinberlega lækningatilraunir til að endurstilla, innra með því mjög sérhæfðar bókmenntirætlað fyrir sérfræðinga sem greint er frá eftirfarandi:

„Nýlegar reynslusögur benda til þess að samkynhneigð geti verið breytt læknisfræðilega hjá áhugasömum skjólstæðingum og að tilraunir til að endurstilla meðferð valdi ekki tilfinningalegum skaða.“ 

Það er engin uppgötvun í þessu: eins langt aftur og 1973 í skjali sem leggur til að útiloka egosyntonic (þ.e.a.s ásættanlegt fyrir sjúklinginn) samkynhneigð frá listanum yfir geðraskanir, APA framÞað „Nútíma meðferðaraðferðir leyfa verulegum hluta samkynhneigðra sem vilja breyta stefnu sinni til þess.“.

Rannsókn 2018 ársins sýndi að flestir þeirra sem sóttu um hóp- eða atvinnuaðstoð upplifðu verulegar gagnkynhneigðar vaktir á kynhvöt, sjálfsmynd og hegðun. Að auki upplifðu þeir verulega fækkun sjálfsvígshugsana, þunglyndis og vímuefnaaksturs auk aukinnar félagslegrar virkni og sjálfsálits. Næstum öll skaðleg áhrif voru óveruleg og jákvæð og neikvæð áhrif voru sambærileg þeim sem voru með hefðbundna sálfræðimeðferð við öðrum andlegum vandamálum.

Rétt er að taka fram að vandamálið við aðdráttarafl samkynhneigðra er ekki frábrugðið öðrum lækningavanda: „breytingar“ þýða alls ekki að vandamálið hverfi í eitt skipti fyrir öll. Til dæmis, ef einstaklingur losnaði við þunglyndi, þýðir það ekki að hann muni aldrei hafa það aftur. Einnig mun fólk sem losar sig við fíkniefna- eða áfengisfíkn standa frammi fyrir gömlum freistingum en í miklu minna mæli og að hrasa og renna til baka er eitt rangt skref.

Ekki ætti að líta á umskiptin frá samkynhneigð til gagnkynhneigðar sem spurningu um „annað hvort annað eða annað“. Það er ákveðið samfellu - það er að segja hægt og bítandi lækkun á tilhneigingum samkynhneigðra og aukning á gagnkynhneigðum eiginleikum, sem birtingarmyndin er mjög mismunandi. Margir þeirra sem losuðu sig við fíkn í samkynhneigð með hjálp sálfræðimeðferðar, harma aðeins að þeir hefðu ekki gert þetta áður, vegna þess að þeir voru sannfærðir um að þeir gætu ekki eða ættu ekki að reyna að breyta.

---

Að auki:

Frá Tomboys til Lesbíur (J. Nicolosi) .pdf

Í þessu viðtali tala tvær konur í lesbískum tengslum um ástæður sem leiddu þær á þessa braut. Frásögn þeirra endurspeglar að fullu þá ríku klínísku reynslu sem gerð er grein fyrir í fagbókmenntunum, sem bendir til þess að lesbía sé oft byggð á alvarlegu áverka sem berast frá körlum. Þetta áfall getur komið fram í paterophobia (ótta við föðurinn) og / eða androphobia (ótta við karla almennt). Feður kvenna sem síðar eiga í samskiptum samkynhneigðra, oft ofsa, misnota áfengi eða grípa til ofbeldis.
Bandaríska sálfræðingafélagið bendir á að fjarvera annars foreldris eða beggja, aðallega foreldris af sama kyni með barnið, geti orsakast af tengdum samkynhneigðum. Fyrir stelpur gegnir andlát móður í barnæsku mikilvægu hlutverki í þessu. Þessar stúlkur hafa ófullnægjandi forsjárþörf og löngun til að endurheimta brothætt tengsl við móður sína, sem frumgerð þeirra leita ómeðvitað eftir í annarri konu.

---

Hvernig myndast aðdráttarafl samkynhneigðra?