Retorika gerakan LGBT * ing cahya saka kasunyatan ilmiah

Komentar 36

*Gerakan LGBT diakoni minangka organisasi ekstremis!

Ing retorika gerakan homoseksual kanthi terang fakta ilmiah sing diwaca onlineUnduh

Laporan iki minangka kajian lengkap babagan bukti ilmiah sing mbantah mitos lan slogan sing disedhiyakake dening para aktivis LGBT sing nyatakake yen homoseksual minangka kahanan normal, universal, ora sopan lan ora owah. Karya iki dudu "marang wong homo" (amarga para penganut mesthi bakal mbantah dikotomi palsu), nanging luwih becik kanggo wong-wong mau, amarga fokus masalah masalah gaya urip homoseksual sing didhelikake saka wong-wong mau lan njaga hak-hak, utamane hak ngakses informasi sing dipercaya babagan kahanan lan risiko kesehatan sing gegandhengan, hak duwe pilihan lan hak nampa perawatan terapeutik khusus kanggo nyingkirake. saka kahanan iki, yen lagi kasengsem.

Isi

1) Apa individu homoseksual makili 10% saka populasi? 
2) Apa ana individu "homoseksual" ing kerajaan kewan? 
3) Apa atraksi homoseksual narik kawigaten? 
4) Bisa narik kawigaten homoseksual? 
5) Apa homoseksual ana risiko kesehatan? 
6) Apa permusuhan ing homoseksual? 
7) "Homophobia" - "homoseksual laten"? 
8) Apa drive homoseksual lan pedofilia (seks drive kanggo bocah-bocah) ana hubungane? 
9) Apa hak homo dilanggar? 
10) Apa homoseksual dihubungake karo pelacuran seksual? 
11) Apa homoseksual minangka norma ing Yunani kuno? 
12) Apa ana risiko kanggo bocah sing ditimbulake ing pasangan padha-jinis? 
13) Apa "normativeness" atraksi homoseksual minangka bukti ilmiah? 
14) Apa homoseksual ora dilebokake ing dhaptar perversions seksual kanthi konsensus ilmiah? 
15) Apa "ilmu modern" ora ana hubungane karo masalah homoseksual?

Waca liyane »

Apa "ilmu modern" ora ana hubungane karo masalah homoseksual?

Komentar 1

Umume materi iki diterbitake ing jurnal Jurnal Pendhidhikan lan Psikologi Rusia: Lysov V. Ilmu lan homoseksual: bias politik ing Akademi modern..
DOI: https://doi.org/10.12731/2658-4034-2019-2-6-49

"Reputasi ilmu sejati wis dicolong dening tumindak ala
adhine kembar - ilmu "palsu", sing
Iku mung agenda ideologi.
Ideologi iki ngandelake kepercayaan kasebut
sing pas dadi ilmu sejati. "
saka buku Austin Rousse buku Fake Science

Ringkesan

Pernyataan kayata "panyebab genetik homoseksualitas wis kabukten" utawa "daya tarik homoseksual ora bisa diganti" kanthi rutin digawe ing acara pendhidhikan ilmu pengetahuan populer lan ing Internet, sing dimaksudake, antara liya, kanggo wong sing ora duwe pengalaman ilmiah. Ing artikel iki, aku bakal nduduhake manawa komunitas ilmiah modern didominasi dening wong-wong sing nggambarake pandangan sosio-politik menyang kegiatan ilmiah, nggawe proses ilmiah bias banget. Pandangan sing digambarake iki kalebu sawetara pernyataan politik, kalebu sing ana hubungane karo sing diarani. "Minoritas seksual", yaiku "homoseksualitas minangka varian normatif seksualitas ing antarane manungsa lan kewan", yen "ketertarikan sing padha karo jinis iku bawaan lan ora bisa diganti", "gender minangka konstruksi sosial sing ora diwatesi karo klasifikasi binar", lsp. lan liya-liyane. Aku bakal nduduhake manawa panemu kasebut dianggep ortodoks, stabil, lan diadegake ing kalangan ilmiah Barat modern, sanajan ora ana bukti ilmiah sing kuat, dene panemu alternatif langsung dicap minangka "pseudoscientific" lan "palsu," sanajan ana bukti sing kuat. konco wong-wong mau. Akeh faktor sing bisa diarani minangka panyebab bias kasebut - warisan sosial lan sejarah sing dramatis sing nyebabake muncule "tabu ilmiah", perjuangan politik sing kuat sing nyebabake kemunafikan, "komersialisasi" ilmu pengetahuan sing nyebabake sensasi. , lsp. Apa bisa rampung supaya bias ing ilmu tetep kontroversial. Nanging, ing mratelakake panemume, iku bisa kanggo nggawe kahanan kanggo proses ngelmu equidistant optimal.

Waca liyane »

Duwe slamet homoseksual ... Loro

Komentar 27

Crita jujur ​​saka mantan homoseksual, nggambarake urip saben dina rata-rata "gay" - enemas tanpa wates, promiscuity lan infèksi sing gegandhengan, klub, obat-obatan, masalah karo usus ngisor, depresi lan gnawing, raos insatiable saka dissatisfaction lan kasepen, saka kang debauchery lan Datura menehi mung respite sak wentoro. Narasi iki ngemot rincian sing njijiki babagan praktik homoseksual lan akibate, ninggalake sisa fecal mual sing mesthi bakal angel kanggo maca santai. Ing wektu sing padha, dheweke kanthi akurat ngirim kabeh sumebar kejem gaya gaya homoseksual minangka pewarna-pelangi pesta sing nyenengake. Iki nuduhake kasunyatan pahit babagan homoseksual lanang amarga iku nyata - geleng-gelengbodho lan welas asih. "Dadi homo" pungkasane tegese kasangsaran lan rasa sakit sing dicelupake ing ekscrement lan getih, tinimbang nyekeli tangane kawaii gedhe-gedhe saka yoyoynyh fiksi penggemar.

Waca liyane »

Masalah komunitas "gay" liwat mata wong njero

Komentar 2

Ing 1989, loro aktivis homo Harvard diterbitake buku sing njlèntrèhaké rencana kanggo ngganti sikap umum ing masarakat babagan homoseksual liwat propaganda, prinsip dhasar sing dibahas kene. Ing bab pungkasan buku kasebut, panulis kanthi kritis nyritakake 10 masalah utama ing tingkah laku homoseksual, sing kudu ditangani supaya bisa ningkatake citrae ing mripate masarakat umum. Penulis nulis manawa wong homoseksual nolak kabeh bentuk moralitas; yen dheweke duwe jinis ing panggonan umum, lan yen ana ing dalan, dheweke mulai nguwuh-uwuh babagan penindasan lan homofobia; yen dheweke narcissistic, promiscuous, egois, cenderung kanggo ngapusi, hedonisme, kafir, kekejeman, poto-karusakan, penolakan kasunyatan, ora rasional, fascism politik lan ide edan. Sampeyan narik kawigaten yen 40 taun kepungkur, kualitas kasebut meh siji-siji sing diterangake dening psikiater sing misuwur kanthi jeneng Edmund Bergler, sing nyinaoni homoseksualitas sajrone 30 taun lan diakoni minangka "teori paling penting" ing bidang iki. Penulis njupuk luwih saka 80 kaca kanggo njlèntrèhaké masalah sing ana gandhengane karo gaya urip komunitas gay. Aktivis LGBT Igor Kochetkov (wong sing dadi agen asing) ing kuliahe "Kekuwatan politik gerakan LGBT global: kepiye para aktivis bisa nggayuh tujuane" ujar manawa buku iki wis dadi ABC aktivis LGBT ing saindenging jagad, kalebu ing Rusia, lan isih akeh sing nuli saka prinsip sing diterangake ing njero. Kanggo pitakon: "Apa komunitas LGBT nyingkirake masalah kasebut?" Igor Kochetkov nanggapi kanthi ngilangi dheweke lan takon marang larangan kasebut, mesthine, yen isih ana masalah. Ing ngisor iki minangka gambaran ringkes.

Waca liyane »

Lesbianisme: nyebabake lan akibat

Komentar 50

Homoseksual wanita dikenal minangka lesbianisme (kurang sapphism, tribadism). Tembung kasebut asale saka jeneng pulo Lesbos Yunani, ing ngendi wae puisi Yunani kuno Sappho lair lan urip, ing ayat-ayat kasebut manawa diwenehi katresnan ing antarane wanita. Dibandhingake karo homoseksual lanang, wanita homoseksual durung sinau. Hubungan jinis padha ing antarane wanita iku pancen kurang ngrusak lan ngalami masalah sing luwih sithik, mula ora ana sing dibutuhake kanggo ngarahake upaya riset ing wilayah iki. Nanging, saka bocah cilik sing wis dingerteni babagan wanita sing mlebu hubungan seks-jinis padha, ora ana gambar warna pelangi. Wanita homoseksual lan biseksual luwih nandhang sangsara kelainan kejiwaan lan nduduhake pirang-pirang masalah sing ana hubungane karo gaya urip: hubungan sing ora suwe planggaran alkohol, tembakau lan obat-obatan, panganiaya pasangan lan risiko kena infeksi STD. Lesbi sing luwih tuwa, luwih saka kanca heteroseksual, tundhuk risiko ngembangake obesitas lan kanker payudara, и luwih asring nglaporake anané arthritis, asma, serangan jantung, stroke, jumlah penyakit kronis lan kesehatan sing kurang umum.

Waca liyane »

Jan Goland babagan perawatan homoseksual (wawancara video eksklusif)

Komentar 4

Pambuka

Ing wiwitan 1990, aktivis homo ing AS nyoba njaluk wong homoseksual dikenali minangka "klompok dilindhungi" saka Pengadilan Tinggi. Supaya klompok wong tartamtu bisa nampa status sing dilindhungi, mesthine asale asli, homogen lan tetep (sing dadi masarakat homo ora). Ing babagan iki, aktivis homo ngluncurake macem-macem mitos sing gampang diangkat lan disebar dening media liberal. Beda karo fakta ilmiah lan pangerten umum, diklaim manawa paling ora sepuluh wong sepuluh yaiku homoseksual, lan sing narik kawigaten marang jinis kelamin yaiku karakteristik bayi, kaya balapan, sing disebabake dening gen khusus lan ora owah kaya warna kulit. Ing upaya kanggo padha karo awake karo wong cilik sing ditindhes, para aktivis homo malah nggawe ekspresi sing kaya ngono kayata "minoritas seksual" lan "wong homo".

Waca liyane »

Mitos "bedane ing otak"

Komentar 5

Minangka konfirmasi saka "innateness" atraksi homoseksual, aktivis LGBT asring ngrujuk riset neuroscientist Simon LeVay saka 1991, kang miturut omongane uwong nemokake sing hypothalamus wong "homoseksual" ukuran padha karo wanita, kang mesthine ndadekake wong homoseksual. Apa sing ditemokake LeVay? Sing ora ditemokake kanthi definitif yaiku hubungan antara struktur otak lan kecenderungan seksual. 

Waca liyane »

Pusat Informasi Ilmiah