Әлемге әйгілі голланд психологы Джерард ван ден Аардвег өзінің 50 жылдық мансабының көп бөлігі үшін гомосексуализмді зерттеуге және емдеуге маманданған. Гомосексуализмді зерттеу және емдеу бойынша ұлттық қауымдастықтың (NARTH) Ғылыми консультативтік комитетінің мүшесі, кітаптар мен ғылыми мақалалардың авторы, бүгінде ол осы тақырыптың ыңғайсыз шындығын объективті, бұрмаланбаған идеологиялық негізге ала отырып, нақты ұстанымдардан ғана ашып көрсетуге батылы бар мамандардың бірі. екіжақты деректер. Төменде оның баяндамасынан үзінді келтірілген Гомосексуализм мен Humanae Vitae-ді «қалыпқа келтіру»папалық конференцияда оқыды Адам өмірі мен отбасы академиясы 2018 жылда.
Гей идеологиясының тираниясын растай отырып, YouTube бейнені «кемсітетін сөз» деген сылтаумен алып тастады, дегенмен қоғамдық форум ретінде YouTube цензураға құқығы жоқ. Қазіргі уақытта PragerU тарапынан YouTube-қа қарсы әрекет жалғасуда сот ісі бұл туралы. Әлемде ЛГБТ идеологиясының пайда болу себептері ашылды осында.
Гомосексуализм мінез-құлықтан гөрі тартымдылық тұрғысынан анықталуы керек, өйткені кейбір әуесқойлық анықтамаларда гомосексуализмді жыныстық бұзылу ретінде бір жыныстық практикамен араласуға ынталанбайтын араластыру қажет (мысалы, қарабайыр тайпаларда бастама жасау немесе жыныстық актілерді алмастыру). Гомосексуализм - бұл созылмалы немесе аралық жыныстық қатынас жетектер сіздің жынысыңызға, сонымен қатар қарапайым немесе азайған гетеросексуалдық қызығушылықпен бірге, после жасөспірім, бастаңыз, айталық, 17 - 18 жастағылармен. Көпшілігінде сенімді бағалау, ерлердің 2% -дан азы және әйелдердің 1,5% -ы осындай тартымдылықты сезінеді.
Мен «гей» терминін бейімділігін қалыпты деп жариялап, соған сәйкес өмір сүруді таңдағандарды сипаттау үшін қолданамын; бүгінде бар. Алайда, шамамен 20% қаламайды «гей» деп анықтап, өмір салтын ұстан. Бұл топтың қоғамдық дауысы жоқ және гейлер қоғамдастығы тарапынан кемсітілген.
Адамның гомосексуалды тартымдылығымен байланысы өте маңызды. Оны қалыпқа келтіру арқылы ол гомосексуализм табиғатқа қайшы келеді деген ішкі түсінікті оның туа біткен және әмбебап екендігімен өзін-өзі алдауымен ауыстырып, өзінің ақыл-ойы мен ар-ожданын басады. Ол өзіне осылай өтірік айта бастағанда, амалсыз жабысуға мәжбүр болады рационализация, бұл оның таңдауын ақтайды және өзін қалыпты, дені сау және адамгершілігі жоғары жеке тұлға ретінде көруге көмектеседі. Осылайша, ол өзін шындықтан алшақтатады, өз қалауымен ойлауға құлыптайды және өзі туралы шындықты көргісі келмей, адамзаттың 98% -ында гомосексуализм туралы табиғи сезімдер мен пікірлерді өзгерткісі келеді, оны «дұшпандық» деп санайды. Шындығында, оны қоғам, мәдениет немесе дін емес, оның ар-ұжданы қудалайды. Гомосексуализмнің қалыпқа келуі бәрін төңкеріп тастайды: «Бұл мен емес - сен жындысың» ...
Гомосексуализмнің әр түрлі рационализациясы бар, мысалы: «гомосексуалдық махаббат, артық дөрекі гетеро-махаббат; Бұл ересектер арасындағы қалыпты жыныстық сүйіспеншілік әлі қол жетімді болмаған кезде жасөспірімдермен эмоционалды түрде айналысатын осы адамдардың балалық аңқаудығын көрсетеді.
Бір жыныстық сексуалдық сезім бекіту жыныстық жетілу кезеңінде, оған байланысты гомосексуалдық еркектердің 40% -ы жасөспірімдерге тартылады, ал 2 / 3 үшін олар үшін тамаша серіктес бола алады 21 жасқа дейін. Осылайша, педерастика - кәмелетке толмағандармен жыныстық қатынас әрқашан гомосексуализмнің ең көп кездесетін көріністерінің бірі болды. Айтпақшы, діни қызметкерлермен жанжал көбінесе педерастикаға қатысты. Бұл діни қызметкерлер қарапайым гомосексуалдар. Гомосексуалдық педофилдер, өз кезегінде, «ер мен жігіттің махаббатын» бала тәрізді түрде жетілдіреді (толығырақ pro-lgbt.ru/309).
Гей идеологиясы әртүрлі сылтауларды алға тартады, бірақ олардың бәрі өтірік. Ол «қара материяға» жетеді биологиялық шарттылығы, олар «осылай туылды», сонымен қатар «өзгермейтіндік«Ауытқулар. Шындығында, биологиялық теория ешқашан дәлелденбеген. Кейін xnumx жылы гей-төңкерісамерикандық психологиялық және психиатриялық қауымдастықтар ғылыми тұтастықтан бас тартқан кезде, гей идеологиясы академиялық институттарды озбырлай бастады. Негізінен гей белсенділігімен айналысатын зерттеушілер гомосексуализмнің қандай да бір биологиялық факторын табуға көп күш жұмсады. Бірақ бір қызығы, керісінше нәтиже алынды - ғылыми мәліметтердің жинақталған көлемі мұндай факторлардың бар екендігіне күмәндануды арттырды. Биологиялық аңыз бөліктерге бөлінді: гомосексуалистерде қалыпты гормондар, гендер мен ми бар. Бірақ бұл шындық бізге әрең жетеді. Сондай-ақ, «өзгермейтіндік» догмасын қызу қолдайды, өйткені өзгеру мүмкіндігі тек қалыпқа келтірушілердің негізгі постулатын ғана емес, сонымен қатар көпшіліктің өз өмір жолын дәлелдеуі керек дәлелді де қорқытады.
Гомосексуалды әлеуметтік қысымның құрбаны ретінде бейнелейтін көпшілікке «туа біткен» фантастикасымен таныстыру, гейлердің «жыныстық қатынас» үшін «тең құқықтар» туралы шағымдарына әлеуметтік қарсылықты жеңудің өте тиімді құралы болып табылды.
Енді ерлердің гомосексуализміне қатысты негізгі психологиялық фактілер мен бақылауларды қарастырайық. Жоғарыда айтылғандардың көпшілігі лесбиянизмге қатысты, тек айырмашылығы - «ананы» «әкеге», «бойишке» «гирлишке» және т.б. ауыстыру керек.
Ерлердің жынысына қатысты сезімдер, әдетте, бойжеткен немесе ерге тән қасиеттерді, мысалы, батыл және күрескер рухты қалайтын ұлдардың арасында жасөспірім кезінде пайда болады. Олардың көпшілігі тым жұмсақ тәрбиеленген, сондықтан оларда қаттылық жоқ. Олардың тән жұмсақтылығы және тіпті нәзіктігі оларды жынысы құрдастары арасында ыңғайсыз сезінуге мәжбүр етеді, олардың батылдығы алдында олар өздерін төмен сезінеді. Бұл туа біткен қасиет емес, тәрбиенің, ата-аналармен қарым-қатынастың және қалыптасқан әдеттердің нәтижесі.
Қысқасы дамымаған немесе депрессияға ұшырады гомосексуалға дейінгі баланың еркектілігі - бұл оның эмоционалды өмірінде шамадан тыс үстемдік жасаған анасының қарым-қатынасының нәтижесі, ал еркектіктің дамуына ықпал ететін әкесінің ықпалы елеусіз немесе теріс болды. Бұл модельдің нұсқалары еркек гомосексуализм жағдайларының кем дегенде 60% -ында кездеседі. Басқа маңызды факторларға физикалық кемшіліктер мен кемшіліктер, ерекше жас немесе қарт ата-аналар, ата-әжелер тәрбиесі, бауырлар арасындағы қарым-қатынас жатады.
Көбінесе ұл бала анасына дұрыс емес жақындықты және тіпті оған тәуелділікті көрсетті, ал әкесімен байланысы бір немесе басқа түрде ақаулы болды. Мысалы, бала шамадан тыс қорғаныста болуы мүмкін - еркелетіп, пұтқа айналдырылған, бұзылған және тым «үйшіл» анасының баласы. Анасы оған нағыз ер балаға қалай қарау керек болса, солай - мәжбүрлеудің шектен тыс араласуымен, кейде әйелдік жолмен қараған жоқ. Ата-ана ықпалының бұл факторлары сенімді түрде анықталды.
Болашақта гомосексуалдық тартымдылықтың пайда болуымен анағұрлым күшті байланыс балалық шақта және жасөспірім кезіндегі өз жынысы әлеміне бейімділігі бар - яғни құрдастарынан оқшаулану факторы. Ер адамнан тыс және өзін төмен сезіну жасөспірім үшін өте ауыр. Өзіне жатпайтынын сезініп, ол достыққа деген құштарлықты аңсайды және ол өзінің бойында жоқ деп санайтын батыл қасиеттерге ие басқа жасөспірімдерді идеалдай бастайды. Және ол жай ғана осылай ойламайды, бірақ шын мәнінде ауырлық сезімін бастан кешіреді. Жыныстық жетілу кезінде мұндай құмарлық кейбір сүйікті, бірақ қол жетімді емес жолдастардың физикалық жақындық туралы эротикалық қиялын тудыруы мүмкін. Мұндай армандар жанашыр - олар өзін-өзі аяушылықтан немесе жалғыздықтың драматизациясынан, достардың болмауынан немесе оның «жігіттің бірі емес» болуынан туындайды. Әсіресе, бұл армандар үнемі мастурбациямен бірге жүрсе, олар баланың құмарлығын арттырады және оның қайғылы сыртқы және өзін аяушылық сезімін оятады. Бұл сезімдер тәуелді.
Қысқаша айтқанда, гомосексуалдық серіктестік - бұл жыныстық жетілу мүмкін емес қиялдарды саналы түрде ұмтылу; ол толығымен өзіне бекітілген. Басқа серіктес толығымен сіңірілген - «ол толығымен болуы керек мен үшін». Бұл шынайы махаббат емес, махаббатқа деген нәрсенің өтініші. Егер жасөспірімде бұл ақылсыздық жойылмаса, ол адамның ақыл-ойын басқарып, тәуелсіз бола алады жетектеу. Нәтижесінде, адам ішінара немесе тіпті эмоционалды түрде өзінің ойларында, сезімдерінде, әдеттерінде, ата-анасымен және өзінің және қарама-қарсы жыныстағы адамдармен қарым-қатынасында жасөспірім болып қалады. Ол ешқашан жетілуге жетпейді және оны басқарады инфантилизмдержетілмеген нарцизм және шамадан тыс өзін-өзі сіңіру, әсіресе олардың бір жыныстық қалауларында.
Режиссер Пазолини өзінің «жансыз денелерді сүюге деген шексіз ашықтығын» суреттеп, көптеген мысалдардың бірі болды. Бір гомосексуалдық неміс сәнгері мұны «тұзды су ішуге тәуелділікпен» салыстырды - қаншалықты көп ішсеңіз, шөлдеуіңіз де күшейеді.
Мұндай жеке тұлғаның гетеросексуалдық аналогы, мысалы, детективтік романдардың жазушысы Сименон сияқты әйел адам болады, ол мыңдаған әйелдерді жаулап алғаны үшін мақтан тұтты. Мұндай еркектер жасөспірімнің ақыл-парасатына ие, сонымен қатар кемшіліктер кешені де бар.
Қалай болғанда да, гомосексуалдық қатынастар - бұл өзімшілдікке бағытталған жаттығулар. Оларды орта жастағы гомосексуал ер адам қалай сипаттаған: «Мен бөлмелерде тұрамын, олардың кейбіреулеріне өзімнің сүйетінімді мойындаймын. Олар сондай-ақ маған деген сүйіспеншіліктерін ант етеді, бірақ гомосексуалдық қатынастар жыныстық қатынаспен басталып, аяқталады. Қысқа дауылдық романтикадан кейін жыныстық қатынас азаяды, серіктестер жүйкеге ене бастайды, жаңа сезімдерге ие болып, бір-бірін өзгерте бастайды ». Ол гомосексуалдық өмірді саналы және нақты ақиқатпен, жыныстық жетілу идеализациясы мен насихатысыз: «Гей өмір - бұл қатал нәрсе. Мен мұны тіпті ең нашар жауыма да тілемеймін ». Сондықтан адал католиктер сияқты “асыл, адал және сүйіспеншілікке толы гей неке” туралы насихатқа сенбеңіз. Бұл гейлердің жынысын қалыпқа келтірудің әдісі. Гомосексуализм - бұл невротикалық жыныстық қатынас. Гомосексуализм - бұл жыныстық невроз, бірақ бұл сонымен қатар жан ауруы.
Жоғарыда келтірілген цитаталар емдеу, дәлірек айтсақ, өзін-өзі тәрбиелеу дегеніміз - бұл күрес, яғни жыныстық тәуелділікпен күрес екенін, бірақ ең алдымен нәрестенің жан-жақты қызығушылығымен, өзін-өзі сүйетіндігімен және өзін-өзі аяушылықпен күресетіндігін көрсетеді. Жаманшылыққа қарсы күрес және ізгіліктің көрінісі, әсіресе шынайылық, сүйіспеншілік, жауапкершілік, табандылық және ерік-жігер сияқты мәселелер орталық болып табылады.
Гомосексуалды тенденцияны жеңу - бұл өзімен күресу, дегенмен, негізгі, түбегейлі және ұзаққа созылатын өзгерістер көптеген жағдайларда, негізінен, тұрақты діни ішкі өмірдің қолдауымен орын алды.
Гей идеологиясының саяси және әлеуметтік алға жылжуының арқасында өзгеріске бағытталған гомосексуализмді емдеу және кеңес беру, бар болғаны, өзін-өзі емдеу туралы болса да, барған сайын табуға айналуда. Алайда, негізгі әдістерден тыс, мұндай әдістердің тиімділігі растауды тоқтатпайды.
Гомосексуализмді насихаттайтын саяси институттар мұндай тәжірибелер мен басылымдарды жоюға тырысуда. Мысалы, Ирландияда гомосексуализмді емдеуге тыйым салатын нақты заң жобалары. Гомотирания шынымен біздің үстімізге түсті.
Мысалы, 2003-те, Колумбия университетінің профессоры Спитцер, АПП-ны әскери гейлер лоббиіне жеткізген сол психиатр өзінің мақаласын жариялады. зерттеу 200 гомосексуалдық ерлер мен әйелдер арасындағы кеңес берудің әсері туралы. Олардың аз бөлігі түбегейлі өзгерді, ал көпшілігі жыныстық бағдар және эмоционалды тепе-теңдік тұрғысынан жақсарды. Зиян белгілері жоқ, бірақ депрессияның төмендеуі. Оған бұрын-соңды болмаған қаһармен гейлердің жеккөрушілігі дауылды түсті. Оған қарсы әртүрлі санкцияларға, соның ішінде басылымдардан бас тартуға және демеушілерден айырылуға қарамастан, Шпицер өзінің кінәсіздігін 9 жыл бойы табандылықпен қорғады, бірақ ақыры бұзылды *. Кейін ол әңгімеде маған гомосексуализмнің қорқынышты тақырыбын ешқашан ешқашан көтермейтінін айтты.
* Нью-Йорк Таймс газетіне берген сұхбатында Спитцер гейлер қауымынан кешірім сұрады және өзінің сыншыларымен келіскенін, респонденттердің есептері шындықты айтып тұрғандай көрінсе де, олардың дәл екендігіне кепілдік жоқ екендігіне сілтеме жасап, жұмыстан кетуге ниет білдірді. Алайда, ғылыми жұмыста қателер немесе бұрмаланулар болған кезде ғана еске түсе алады, бірақ Спитцердің жетілдіруге қатысты барлық әрекеті болғандықтан, ғылыми журналдың редакторы одан бас тартты, өйткені қолда бар мәліметтерді қайта түсіндіру олардың дұрыстығына ешқандай әсер етпейді.
Скотт Хершбергер, гейлердің қозғалысына жанашырлықпен қарайтын ғалым және статист, Спитцердің зерттеулерін талдағаннан кейін, репаративті терапия адамдардың гомосексуалдық бағдарын гетеросексуалдық бағытқа өзгертуге көмектесетіні туралы сенімді дәлелдер бар деген қорытындыға келді. «Енді репаративті терапияға күмәнмен қарайтындардың барлығы өз ұстанымын растайтын сенімді дәлелдер келтіруі керек», - деп түйіндеді ол.
Сонымен қатар:
• Гомосексуализмнің қайғы-қасірет теориясы (Aardweg 1972) .pdf
• Гомосексуализм психогенезі туралы (Aardweg 2011) .pdf
Барлығы дәл солай. Мұндай отбасыларда көбінесе матриархат билік етті. Немесе әкесі де жоқ еді
Иә, толық эгоцентризм, оның ең жоғарғы дәрежесі фашизм, барлық азғындыққа тән.