Sieviešu homoseksualitāte ir pazīstama kā lesbisms (retāk safīms, tribadisms). Šis termins cēlies no Grieķijas salas Lesbos, kurā dzimis un dzīvojis senās grieķu dzejnieces Sappho nosaukums, kuras pantos ir mājieni par mīlestību starp sievietēm. Salīdzinot ar vīriešu homoseksualitāti, sieviešu homoseksualitāte ir maz pētīta. Viendzimuma attiecības starp sievietēm pēc būtības ir mazāk destruktīvas un rada daudz mazāk problēmu, un tāpēc nav īpašas vajadzības virzīt pētniecības centienus šajā jomā. Neskatoties uz to, ka ir maz zināms, ka sievietes iesaistās viendzimuma attiecībās, nekādā gadījumā nav varavīksnes krāsas attēla. Biežāk cieš homoseksuālas un biseksuālas sievietes psihiski traucējumi un demonstrēt vairākus jautājumus, kas saistīti ar viņu dzīvesveidu: īslaicīgas attiecības, alkohola lietošana, tabaka un narkotikas, partneru vardarbība un paaugstināts STS infekcijas risks. Vecāki lesbietes, vairāk nekā viņu heteroseksuālie vienaudži, pakļauts aptaukošanās un krūts vēža attīstības risks, и biežāk ziņo par artrīta, astmas, sirdslēkmes, insulta, hronisku slimību skaita palielināšanos un sliktu veselību kopumā.

Etioloģija
D. Nicolosi lezbisms
A. Siglera-Smaltza lezbisms
E. Berglera lesbisms
Statistika
HIV un STS
Psihiski traucējumi un atkarības
Vardarbība
Vēzis un aptaukošanās
Pārmaiņu iespēja

---

Etioloģija

Ir jānošķir homoseksuālā uzvedība un homoseksuālā pievilcība, jo viens ne vienmēr pavada otru. Homoseksuāls emocionāls piesaiste vienmēr ir garīgās patoloģijas simptoms, kamēr homoseksuāli uzvedība ne vienmēr pavada homoseksuāla pievilcība, un tāpēc tas neļauj secināt par psihopatoloģijas klātbūtni praktizētājā. Iemesli, kāpēc psihiski veselīgai personai jāveic seksuālas darbības ar savu dzimumu, ir ļoti dažādi. Viņi var valkāt aizvietotājs ja pretējā dzimuma partneris nav pieejams, tas jādara no ziņkārības, savtīgas interesespārmērīga iekāre un seksuāls solījumsbet tajā pašā laikā liegta jebkāda homoseksuāla pieredze un emocijas. Dažas pusaudžu meitenes plašsaziņas līdzekļu ietekmē tagad nolemj, ka ir lesbietes, jo nekad nav piedzīvojušas emocionālu tuvību ar vīriešiem un jūtas ērtāk, strādājot ar sievietēm. Tas neapšaubāmi ir ļoti pārsteidzīgs un kļūdains sevis teikums, jo jebkurai heteroseksuālai sievietei ir lielāka uzticības, tuvības un izpratnes sajūta ar draugiem, nevis ar vīriešiem. Turklāt tagad jauniešu vidū ir kļuvis moderns deklarēt savu “biseksualitāti”, un dažas meitenes kultūras tendences dēļ vairāk eksperimentē ar savu dzimumu. Šādas epizodes neinteresē šo rakstu: tas koncentrēsies uz homoseksualitāti, ko raksturo pastāvīga un grūti pārvarama, un dažreiz pat piespiedu pievilcība savam dzimumam. Šādas pievilcības klātbūtne cilvēkā norāda, ka viņa psihoseksuālās attīstības procesā notika notikums, kas izjauca viņa parasto gaitu un neļāva sasniegt pēdējo posmu - heteroseksualitāti. Tādā veidā libidinized homoseksuālas jūtas ir emocionālās nenobriešanas un neirozes simptoms.

Mēs veiksim nelielu atkāpi, lai labāk izprastu, kas veido neirozi no dziļas psiholoģijas viedokļa. Edmunds Berglers viņa darbā "Pamata neiroze" apraksta neirozi kā “anachronistic (t.i., neattiecas uz pašreizējo) slimību bezsamaņā", Kura pamatā ir infantilu vēlmju, baiļu, vainas un rīcības konflikts aizsargmehānismi... Citiem vārdiem sakot, mēs runājam par samērā viegliem garīgiem traucējumiem, kas izpaužas nepareizi adaptīvās un pašiznīcinošās tendencēs, bet nezaudējot saikni ar realitāti (lai gan tās uztveri var ievērojami sagrozīt). Klīniskā pieredze pierāda, ka neiroze progresē tikai gadu gaitā.

Neirozes cēlonis ir ārējs vai iekšējs stress, kas izraisa psiholoģiskas traumas, kas pēc tam tiek izspiesta bezsamaņā. Viena dzimuma pievilcības gadījumā tā var būt uzmākšanās, vienaudžu vai vecāku iedomāta vai reāla noraidīšana, nespēja nodibināt ciešas attiecības ar viena dzimuma pārstāvjiem. Pacients neapzinās pamatā esošā konflikta būtību, un uz virsmas ir redzama tikai neapzināta aizsardzība pret apspiesto problēmu. Neirotiķis pastāvīgi meklē cilvēku vai situācijas, kas ļauj atkārtoti piedzīvot viņa neirotisko modeli. Viņu var salīdzināt ar cilvēku, kurš visur nēsā līdzi gramofona ierakstu un nemitīgi meklē atskaņotāju, uz kura varētu atskaņot savu vienīgo ierakstu - galveno neapzināto neirotisko tieksmi.

Jāatzīmē, ka praktiski viss cilvēkiem ir neirotiskas noslieces, bet ne visi no tiem ir palielināti tiktāl, ka rodas neiroze. Tā ir kvantitātes, nevis kvalitātes problēma (lai gan, kā atzīmēja Hegels, var pienākt brīdis, kad kvantitāte pārvēršas kvalitātē). Izšķirošā atšķirība starp normālu un neirotisku cilvēku ir tāda, ka pirmais ir vairāk pārvarējis bērnības konfliktus un ir objektīvāks skats uz realitāti, savukārt pēdējais ļaunprātīgi izmanto realitāti, lai neapzināti atkārtotu savus bērnības konfliktus.

D. Nicolosi lezbisms

Kā skaidro Nacionālās homoseksuālisma pētījumu asociācijas dibinātājs, Dr. Džozefs Nicolosi, galvenais lesbietības pamatā esošais konflikts ir meitenes neapzināta viņas sievišķības noraidīšana. Bieži vien šī noraidījuma pamatā ir psiholoģiska trauma, kas neļauj izveidot saikni ar māti kritiskā periodā sievišķās identitātes attīstībai. Pat ja meitene neizrāda atklātu vīrišķīgu rīcību, labi, viņai joprojām būs dzimuma konflikta simptomi. Citos gadījumos meitenes, kuras pievēršas lesbietībai, neapzināti nolemj, ka būt sievišķīgai ir nevēlama vai nedroša. Dažas mātes neapzināti dāvina savām meitām nepievilcīgu sievišķības tēlu, identificēšanai uzrādot vāju vai negatīvu priekšmetu. Atraidot mātes kā identifikācijas objektu, meitenes noraida arī sievišķību, ko viņu mātes personificē. Piemēram, novērojot pasīvu padoto māti, pakļāvīgi izturot vīrieša pazemojumus un vardarbību, meitene neapzināti nolemj: "ja tas nozīmē būt sievietei, tad es negribu tāda būt". Dažreiz līdzīgu reakciju izraisa vīrieša seksuāla izmantošana agrīnā vecumā. No meitenes viedokļa viņas sievišķība kaut kā provocē seksuālu vardarbību, un tāpēc, lai sevi pasargātu, meitene uzskata par nepieciešamu atteikties no savas “problemātiskās” sievišķās daļas. Sievietes, kuras bērnībā un pusaudža gados tiek seksuāli izmantotas vai izvarotas, gandrīz neiespējami uzticēties vīriešiem. Tādēļ viņi var vērsties pie sievietēm, lai apmierinātu nepieciešamību pēc mīlestības un dzimumtieksmēm.

Bieži vien šādas sievietes piesaista vīrišķīgas manieres un pat izskatu. Tas ir primitīvs psiholoģiskās izdzīvošanas mehānisms, kas ir līdzvērtīgs apgalvojumam: “Ja kāds mani aizskar, es kļūšu līdzīgs viņam - lai netiktu ievainots. Es būšu starp tiem, kas valda. " Daudzas meitenes ar dzimuma traucējumiem nodarbina spēks, agresija un fantāzijas, kurās viņiem ir aizsargājoša loma. Pieaugušā vecumā šādas sievietes var praktizēt sadomazohismu, dominēšanu vai “ādas” tēmu. Šī prakse atbrīvo zemapziņas pievilcības un atgrūšanas konfliktu dzimumu līdztiesības jautājumos. Meitene, kura nevarēja identificēties ar māti, nomāc dusmas pret viņu, jo, no vienas puses, viņa viņu vēlas, no otras puses, viņa viņu sāp.

Daži lesbietes cieš ne tik daudz no neveiksmes identifikācijas procesā, bet no neapmierinātas vajadzības pēc mātes aprūpes. Šādām sievietēm ir neapzināta vajadzība atjaunot trauslo saikni ar māti, kuras personifikācija viņus atrod citā sievietē. Lesbiešu attiecību pievilcība slēpjas faktā, ka sieviete ir “piepildīta” un saistīta ar to sevis daļu, no kuras viņa bija spiesta atteikties, - savu sievišķību. Viņa pati to aizņemas no citas sievietes, taču šāds neirotisks problēmas risināšanas veids nerada dziedināšanu dvēselei. Alianse ar citu sievieti rada tikai integritātes ilūziju, kas pastāvīgi jāatbalsta ar sarežģītiem pašapmānas un realitātes kropļošanas mehānismiem.

A. Siglera-Smaltza lezbisms

Terapeits Andrijs Siglers-Smaltzs, bijušais lesbietis, šobrīd precējies, apraksta lesbiešu attiecību raksturs.

Lesbiete dod priekšroku sava dzimuma cilvēkiem, lai apmierinātu viņas neapzinātās vēlmes, un baidās no intīmas saziņas ar pretējo dzimumu. Lesbietībā sieviete ir “iestrēgusi” attīstībā un tāpēc nevar virzīties uz veselīgu heteroseksualitāti. Kad tieši un kā notiek veselīgas attīstības pārkāpums, nosaka tā problēmu pakāpi ar dzimuma identitāti.

Lesbiešu attiecību virzītājspēks ir viņu dzimuma emocionālās saiknes un satraukuma trūkums, kas parasti nav tik seksualizēti kā vīriešu homoseksualitātē. Kāds klients, saprotot, ka viņas lesbiešu attiecības rada vajadzību pēc mātes mīlestības, man paskaidroja:

“Kad es satieku sievieti, kuru mani pievelk, kaut kas manī saka: "Vai tu būsi mana māmiņa?" Šī ir neatvairāma spēcīga sajūta, ar kuru es neko nevaru darīt. Pēkšņi es jūtos mazs. "Es vēlos, lai viņa mani pamanītu, es vēlos, lai viņa būtu īpaša, un šī vēlme aizrauj manu prātu."

Daži lesbietes piedzīvo negatīvas sajūtas un iekšējus konfliktus ar vīriešiem, kas veicina viņu nespēju pieņemt heteroseksualitāti. Turklāt daži no viņiem stingri identificējas ar radikālo feminismu, kur sievietes tiek uzskatītas par apdāvinātām un vēlamām, savukārt vīrieši tiek uzskatīti par mazvērtīgiem, atkarīgiem no seksa un nedaudz bezjēdzīgiem. Nekādā gadījumā nav nekas neparasts, ka sievietes, kuras ilgu laiku ir iesaistījušās lesbiešu dzīvesveidā, sāk izjust arvien pieaugošu riebumu pret heteroseksuālām attiecībām.

Galvenā atšķirība starp vīriešiem un sievietēm ir tā, ka sekss un seksuālā pievilcība ne vienmēr ir galvenās lesbiešu attiecību sastāvdaļas. Homoseksuālām sievietēm “emocionāla pievilcība” ir svarīgāka nekā seksuāla pievilcība. Gadījumi, kad sekss ir kritiska sastāvdaļa, ir saistīti ar faktu, ka tas simbolizē emocionālu tuvību.

Lesbietes savstarpēji bieži izjūt sajūtu “Es nevaru bez tevis dzīvot”. No pirmā acu uzmetiena šajās attiecībās ir iespējama īpaši spēcīga pieķeršanās, taču, tuvāk apskatot, tiek parādīta uzvedība, kas norāda uz trauslu saikni, kas pilna ar bailēm un satraukumu. Galvenie konflikti parādās atkārtotās tēmās, kas saistītas ar identitātes veidošanos. Piemēram, mēs redzam bailes tikt pamesti un / vai absorbētai, cīņu par kontroli un varu (vai anarhiju), kā arī vēlmi apvienoties ar citu cilvēku, lai iegūtu drošības un nozīmības sajūtu.

Sieviešu attiecības vairāk atsaucas uz sociālo ekskluzivitāti, nevis iekļaušanu, un nav nekas neparasts, ka lesbiešu pāris pakāpeniski samazina kontaktus ar ģimenes locekļiem vai veciem draugiem. Šāda attālināšanās nodrošina kontroli pār partneri, novēršot tā autonomiju un kalpo kā aizsardzība pret iespējamiem draudiem viņu trauslajai aliansei.

Neskatoties uz to, ka lesbiešu partnerattiecības parasti ir garākas nekā vīriešu, viņas bieži tiek piepildītas ar emocionālu spriedzi un tiek turētas pie greizsirdības *, pārāk lielas iespējas un dažādām manipulācijām. Šajā ziņā emocionālais pieaugums ir ļoti augsts, un konflikti ir ārkārtīgi saasināti. Pārmērīga laika pavadīšana kopā, bieži tālruņa zvani, nesamērīga karšu vai dāvanu pasniegšana, pārsteidzīga pārvietošanās zem viena jumta un finanšu apvienošana - tie ir daži no veidiem, kā aizsargāties no autonomijas. Šādās attiecībās mēs redzam viltotu veselīgas pieķeršanās - emocionālās atkarības un galējas savstarpējas saiknes.

* Gada 1886 klasiskajā Kraft-Ebbing darbā tika atzīmēta lesbiešu raksturīgā patoloģiskā greizsirdība "Seksuālā psihopātija": “Šī aizliegtā draudzība īpaši uzplaukst sieviešu cietumos, un to pavada gan mežonīga greizsirdība, gan kaislīga kaislība. Tiklīdz ieslodzītais redz, ka cits ieslodzītais uzsmaidīja viņas mīlulim, līdz cīņai rodas ārkārtējas greizsirdības aina. " Tā apstiprina un mūsdienu sieviešu cietuma uzraugs: Šādiem pāriem jums ir vajadzīga acs un acs, jo skandāli starp viņiem ir briesmīgi: jūs neskatījāties, jūs nesmaidījāt, un tas arī viss - bija kautiņi un kautiņi. Viņi arī šķīrās tā, ka visi zina - ar skaļiem skandāliem un dalīšanos ar savu vienkāršo mantu. ”  Un pēc cita raksts par sieviešu cietumu: "Foršākās, asiņainākās izrādes, dažkārt liktenīgās, notiek tieši pēcpadomju telpas sieviešu kolonijās un galvenokārt koblena (aktīvo lesbiešu) greizsirdības dēļ." 

E. Berglera lesbisms

Sieviešu homoseksualitātes ģenēze ir identiska vīriešu ģenēzei: neatrisināts mazohistisks konflikts ar agrā zīdaiņa māti. Orālā attīstības fāzē (pirmie 1,5 dzīves gadi) iesācēja lesbiete kopā ar māti iziet virkni sarežģītu kāpumu un kritumu, kas kavē veiksmīgu šīs fāzes pabeigšanu. Klīniskā lesbiešu konflikta īpatnība ir tāda, ka tas attēlo neapzinātu trīs slāņu struktūru: mazohistisku “netaisnības sakopošanu”, kuru sedz pseidozaids, kuru sedz pārspīlēta pseidozīlestība pret mātes infantilā tēla pārstāvi (neirotiķi spēj izraisīt tikai ersatz emocijas un pseidoagresija).

Lesbiete ir neirotika ar bezsamaņas slēpšanas triādi, kas noved pie diezgan traģikomiskas quiroquo, joks ar naivu novērotāju. Pirmkārt, lesbietība paradoksālā kārtā nav erotiska, bet gan agresīvs Konflikts: pamats garīgais mazohisms mutiski regresēts neirotisks ir neatrisināts agresīvs konflikts, kas atgriežas kā bumerangs vainas dēļ un tikai sekundāri libidinized. Otrkārt, “vīra un sievas” attiecību aizsegā neirotiski uzlādētas attiecības starp bērns un māte. Treškārt, lesbietisms rada iespaidu par bioloģisku faktu; naivu novērotāju apņem viņu apzinātās baudas, bet zem tā - ārstējama neiroze.

Ārējā pasaule savā neziņā lesbietes uzskata par drosmīgām sievietēm. Tomēr ne katra drosmīga sieviete ir homoseksuāla. No otras puses, ārēji drosmīga lesbiete, kas imitē vīriešus apģērbā, uzvedībā un attiecībās, parāda tikai maskēšanos, kas slēpj viņas patieso konfliktu. Apjucis novērotājs nespēj izskaidrot “pasīvo” lesbieti vai to, ka lesbiešu seksuālās prakses, demonstrējot infantilu virzienu, galvenokārt ir koncentrētas ap cunnilingus un krūšu nepieredzēšanu, un savstarpēja dildo masturbācija ir koncentrēta ap klitoru, kas neapzināti tiek identificēts ar krūtsgalu.

Mana 30 gadu klīniskā pieredze rāda, ka lesbietēm ir pieci līmeņi: 
1) mazohistiska pieķeršanās mātei; 
2) iekšējās sirdsapziņas veto, kas aizliedz "izbaudīt nepatiku"; 
3) pirmā aizsardzība ir pseido naids; 
4) atkārtots iekšējās sirdsapziņas veto, kas aizliedz jebkāda veida naidu pret māti;
5) Otrā aizsardzība ir pseido-mīlestība.

Tādējādi lesbisms nav “sievišķīga mīlestība pret sievieti”, bet mazohistiskas sievietes pseido mīlestība, kas radīja iekšēju alibi, kuru viņa apzināti nesaprot. 
Šī lesbietības aizsargājošā struktūra izskaidro: 
. Kāpēc lesbietēm raksturīga milzīga spriedze un patoloģiska greizsirdība. Iekšējā realitātē šāda veida greizsirdība nav nekas cits kā mazohistiskas “netaisnības apkopošanas” avots. 
b. Kāpēc vardarbīgs naids, kas dažreiz tiek izteikts fiziskos uzbrukumos, ir tik smalki slēpts homoseksuālās attiecībās. Pseidomīlestības slānis (piektais slānis) ir tikai aizsardzības apvalks pseidoagresija. 
. Kāpēc lesbietes izmanto oedipal maskēšanos (vīra un sievas farss) - tas maskē mātes un bērna mazohistiskās attiecības, kas sakņojas pirmsoedipal konfliktos un ir smagi apgrūtinātas ar vainu.
Kungs Kāpēc ir bezjēdzīgi gaidīt apmierinošas cilvēku attiecības lesbismā. Lesbiete neapzināti meklē pastāvīgu mazohistisku baudu, tāpēc nav spējīga uz apzinātu laimi.

Narcissistic lesbiešu substruktūra arī izskaidro, kāpēc infantilais konflikts ar māti nekad neizzūd. Normālā attīstībā konfliktu ar māti meitene atrisina sadalīšanas ceļā: vecais “naids” paliek mātei, “mīlestības” sastāvdaļa tiek pārnesta uz tēvu, un dualitātes “mazulis-māte” (preedipal fāze) rodas trīsstūrveida edipāla situācija “bērns-māte-tēvs”. Nākamā lesbiete mēģina darīt to pašu, lai tiktu atkal iemesta sākotnējā konfliktā. Edipālais “risinājums” (pats par sevi ir pārejas posms, no kura bērns atsakās normālas attīstības gaitā) ir tāds, ka lesbietes kā aizsegu izmanto vīra un sievas (tēva un mātes) maskas.

Ir jānošķir divi neapzinātas identifikācijas veidi: “vadošais” (vadošais) un “vadošais” (maldinošais). Pirmais attēlo indivīda apspiestas vēlmes, kas izkristalizējas infantilā konflikta gala rezultātā, un otrais attiecas uz identificēšanos ar cilvēkiem, kuri ir izvēlēti noliegt un noraidīt iekšējās sirdsapziņas pārmetumus pret šīm neirotiskajām vēlmēm. Atsauce uz “vadošo” aktīva tipa lesbiešu identifikāciju preedipal mātes un "ved" pie oedipal tēva. Pasīvā tipa gadījumā “vadošā” identifikācija attiecas uz bērnu, un “vedošā” uz oedipal mātes.

Viss iepriekš minētais, protams, ir pamatots ar klīniskiem pierādījumiem, kas sīki aprakstīti E. Berglera grāmatās.

---

Statistika

Par jaunākie dati Amerikas Medicīnas asociācijas (AMA) lesbietes biežāk nekā heteroseksuālas sievietes ziņo par psiholoģiskām ciešanām, sliktu veselību, vairākām hroniskām problēmām, alkohola lietošanu un smagu smēķēšanu. Citi avoti pievienot šim sarakstam paaugstināts risks krūts vēzis, depresija, trauksme, sirds un asinsvadu slimības, ginekoloģiskais vēzis, aptaukošanās, intravenoza zāļu ievadīšana, kā arī visi neaizsargāta seksa riski ar daudziem vīriešiem.

HIV un STS

Vairāki pētījumi ^{[1, 2, 3]}, izveidoja drošu korelāciju starp homoseksuālu uzvedību abiem dzimumiem un tēva neesamību agrā bērnībā, un vēl jo vairāk meitenēm nekā zēniem ^{[1, 2]}. Viens no iespējamiem skaidrojumiem liek domāt, ka tēva klātbūtne (vai neesamība) mājsaimniecībā tiek uztverta kā attiecību ar vīriešiem stabilitātes un uzticamības rādītājs. Saskaņā ar citu skaidrojumu, meitenes, kuras agrā bērnībā pārdzīvoja vecāku šķiršanos, sāk nodarboties ar seksu agrāk un tām ir vairāk īstermiņa seksuālo partneru.

Pētījumi liecina, ka atbrīvota seksuālā izturēšanās pozitīvi korelē ar homoseksualitāti. Seksuāli neierobežotām sievietēm ir palielināts seksuālo partneru skaits, no kuriem daudzi statistiski var būt sievietes. Saskaņā ar neseno pētniecībaSievietēm ar daudziem viendzimuma seksuālajiem partneriem ir vēl vairāk pretējā dzimuma partneru.

Saskaņā ar Saskaņā ar ASV slimību kontroles centra (CDC) centri pirms 97% lesbiešu bija nodarbojušies ar seksu ar vīriešiem (pēdējā gada laikā 28%), bet 86% praktizēja vaginālo un 48% anālo dzimumaktu. Bija nodibinātaka sievietes, kurām ir sekss ar citām sievietēm (WSW), visticamāk, nekā heteroseksuālām sievietēm ir anāls vai orāls sekss ar pretējā dzimuma partneri, un varbūtība, ka viņām bija vairāk nekā 50 seksuālie partneri iepriekš autors 350%. Jo vairāk partneru, jo lielāks ir infekcijas risks. Kopumā WSW vairāk slīpi seksuālās aktivitātes ar homoseksuāliem vīriešiem (daļēji tāpēc, ka viņi jūtas pārliecinātāki par “līdzīgi domājošiem”), kas ir vēl vairāk palielina viņu risku infekcija ar HIV, C hepatītu un citiem STS, kas raksturīgi MSM (vīriešiem, kuriem ir sekss ar vīriešiem).

Salīdzinot ar 32% heteroseksuālām sievietēm, 44% WSW сообщили Par iepriekšēju viena vai vairāku STS diagnozi. Visizplatītākās STS, ko pārnēsā sievietes iekļaut baktēriju vaginosis, hlamīdijas, dzimumorgānu herpes un cilvēka papilomas vīruss, kas ir patogēns dzemdes kakla vēzis.

Pēdējo divu desmitgažu laikā lesbiešu kopiena kļuva seksualizētāka. Izplatījās erotiskie žurnāli, seksa rotaļlietu veikali un porno filmu kompānijas, kuru mērķauditorija ir lesbietes un kuras vada lesbietes. Lesbiešu klubi reklamē "I Love Pussy" vakarus un lepni vicina "aktivitāti" vannasistabas stendos. Lesbiešu BDSM organizācijas pastāv lielākajā daļā ASV lielāko pilsētu, un arī poliamorija kļūst arvien izplatītāka. Dažas lesbietes nesen ir sākušas atdarināt MSM seksuālās prakses, tostarp dūru dūrēšanu, riņķošanu (35%), urolagnija un priekšmetu anālā injekcija (25%) Šāda rīcība noteikti ir saistīta ar nopietnu veselības apdraudējumu.

Psihiski traucējumi un atkarības

Daudzi avoti ^{[1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8]} Ņemiet vērā, ka CSF biežāk ziņoja 2-3 par depresiju, trauksmi un domām par pašnāvību. Īpaši nožēlojams ir to sieviešu stāvoklis, kuras tiek identificētas kā “biseksuālas”. Turklāt WSW ir tendence atlikt un izvairīties no medicīniskās palīdzības meklējumiem. Vēl viena negatīva tendence ir tāda, ka dažas sievietes, kuras sākotnēji tika identificētas kā lesbietes, vēlāk maina savu identitāti uz “transpersonām”, kas viņām pakļauj neatgriezeniska kaitējuma risku vīriešu hormonu uzņemšanai, kropļojošām operācijām un turpmākām psiholoģiskām ciešanām.

Saskaņā ar Saskaņā ar Amerikas Psihiatru asociācija WSW 3 reizes biežāk cieš no narkotiku lietošanas traucējumiem un biežāk ļaunprātīgi izmanto alkoholu un stiprās narkotikas. Tāpat kā iepriekš, šajā bēdīgajā statistikā dominē “biseksuālas” sievietes. ASV veselības departamenta (HHS) sieviešu veselība  apstiprina:

"Šķiet, ka dzeršana un atkarība no narkotikām ir biežāk sastopama lesbiešu (īpaši jaunu sieviešu) vidū nekā heteroseksuālu sieviešu vidū ... Divdzimumu sievietes biežāk nekā citas injicē narkotikas, un tām ir lielāks seksuāli transmisīvo infekciju risks."

Pētniecība Kalifornijas štatā ir pierādījis, ka alkohola atkarības risks CSW palielinās 4 reizes, narkotiku - 3,5 reizes, un visi citi traucējumi, kas saistīti ar psihoaktīvo vielu lietošanu - 3,4 reizes.

Vardarbība

Liels pētījums parādīja, ka lesbietes un biseksuālas sievietes bērnībā ir piedzīvojušas nesamērīgu “Valdošā un notiekošā vardarbība”. Daudzām lesbietēm vardarbība nebeidzas bērnībā un tagad turpinās no partnera puses. Lesbiešu pāri biežāknekā vardarbības upuri un iniciatori ir homoseksuāli vīrieši.

APA pētījumā atklājās, ka 47,5% lesbiešu kādreiz ir piedzīvojuši fizisku vardarbību no partnera. Līdzīgi dati ieviesa CDC - 40,4% lesbiešu ir fiziski izmantojis partneri; 29,4% vardarbība ir nopietna: pēršana, cauterization vai kaut kas smags.

Ģimenes pētījumu žurnāls сообщилka 70,2% lesbiešu pēdējā gada laikā ir piedzīvojuši psiholoģisku vardarbību. Vēl viens pētījums parādījaka 69% sieviešu, kas iesaistītas viendzimuma attiecībās, ziņo par verbālu agresiju, bet 77,5% - no partnera uzvedības kontrolēšanas. Autors Saskaņā ar nesenajā CDC pārskatā vidēji 63,5% lesbiešu piedzīvoja psiholoģisku agresiju no partnera puses, kas visbiežāk izpaužas kā izolācija no ģimenes un draugiem, pazemošana, apvainojumi un apliecinājumi, ka nevienam citam viņi nav vajadzīgi.

Meli un kolēģi svinētka agresijai lesbiešu attiecībās visbiežāk ir abpusējs raksturs. Viņu izlasē 23,1% lesbiešu ziņoja par piespiedu seksu no pašreizējā partnera, bet 9,4% no viņu bijušā partnera. Turklāt 55.1% ziņoja par verbālu un emocionālu agresiju. Citā Pētījumi tika atklāts, ka, salīdzinot ar 17,8% heteroseksuālu sieviešu, 30,6% lesbiešu bija seksuāli pret viņu gribu, un saskaņā ar Valdners-Haugruds (1997⁽¹⁾) 50% lesbiešu piedzīvoja vardarbīgu sava partnera iespiešanos.

В raksts Gada 1994 žurnālā “Journal of Interpersonal Violence” apskatīja konfliktu un vardarbības problēmas sieviešu homoseksuālu partnerattiecībās. Pētnieki atklāja, ka 31% respondentu ziņoja, ka ir piedzīvojuši vismaz vienu partnera fiziskas vardarbības gadījumu. Saskaņā ar Nikoli (2000), 54% homoseksuālu sieviešu ziņoja, ka ir piedzīvojuši 10 vai vairāk partneru vardarbības epizodes, 74% norādīja 6 - 10 epizodes.

Saskaņā ar Kanādas valdības pētījumu:

"... laulātā vardarbība homoseksuālu pāru vidū notika divas reizes biežāk nekā heteroseksuālos: attiecīgi 15% un 7%" (Vardarbības pret sievietēm novērtēšana: statistikas tendences 2006, p.39).

Nacionālās vardarbības pret sievietēm aptaujas rezultāti parādīja, ka “viendzimuma kopdzīvē ir ievērojami augstāks vardarbības līmenis nekā viendzimuma kopdzīvē. 39% respondentu ziņoja par partnera fizisku un garīgu vardarbību, salīdzinot ar 21,7% respondentu no heteroseksuālas kopdzīves (CDC 2000) Ievērojami vairāk augstas likmes Vardarbība starp WSW noteikti veicina viņu psiholoģisko stresu.

Vēzis un aptaukošanās

Sievietēm, kuras nekad nav dzemdējušas, ir lielāks vēža risks. Sieviešu veselības pārvalde (HHS) piezīmeska grūtniecības un zīdīšanas laikā izdalītie hormoni aizsargā sievietes no krūts vēža, dzemdes vēža un olnīcu vēža. WSW ir vairāk pakļauti šīm vēža formām, jo ​​viņiem ir mazāka iespēja iestāties grūtniecībai, un, ja tā iestājas, tad tā izredzes aborts augstāk. Pētniecība ir pierādījuši sakari aborti ar krūts vēzi un psiholoģiski traucējumi. Policistisko olnīcu sindroms, dzemdes vēža riska faktors, daudz biežāk atrodams WSW.

Neskaitāmi pētījumi ^{[1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8]} parādīja, ka lesbiešu un biseksuāļu sievietēm ir raksturīgas daudz augstākas likmes aptaukošanās (3 / 4 pret 1 / 2), kas palielinās viņiem ir risks sirds un asinsvadu slimības, daži vēža veidi un agrīna nāve. Pieaugošs zinātnisko pierādījumu daudzums norāda sirds un asinsvadu slimību saistība ar paaugstinātu noteiktu demences veidu, ieskaitot Alcheimera slimību un asinsvadu demenci, risku.  Salīdzinot ar citiem ģimenes stāvokļa veidiem, sievietes viendzimuma partnerībās ir grupa ar augstākais mirstības līmenis, kas pēdējos gados turpina pieaugt.

---

Pārmaiņu iespēja

Ir svarīgi zināt, ka cilvēkiem, kuri izjūt nevēlamu homoseksuālu pievilcību, patiesībā ir cerība. Neskaitāmi homoseksuālas izturēšanās, bet arī pievilcības terapeitiskas korekcijas gadījumi sīki aprakstīts profesionālajā literatūrā. Edmunds Berglers, kurš izārstēja par 30 homoseksuāliem pacientiem 100 klīniskās prakses gados, piezīmeska vairumā gadījumu lesbietēm, tāpat kā vīriešu homoseksualitātei, ir lieliska psihodinamiskās terapijas prognoze. Ziņojums Nacionālā homoseksuālisma pētījumu un terapijas asociācija sniedz rūpīgu empīrisko datu, klīnisko ziņojumu un zinātnisko pētījumu pārskatu no 19. gadsimta beigām līdz mūsdienām, kas pārliecinoši pierāda, ka ieinteresētie vīrieši un sievietes var veikt pāreju no homoseksualitātes uz heteroseksuālismu.

Vietā Cerības balss (-es) savāca par 80 video liecībām par sievietēm un vīriešiem, kuri izlauzās ar homoseksuālismu un vadīja pilnu heteroseksuālu dzīvesveidu. Un, pat ja ticība vairumā gadījumu bija pārmaiņu motivācija, reliģija nav galvenais izmaiņu nosacījums, lai arī tā neapšaubāmi ir vērtīgs palīgs, jo tā cilvēkam sniedz skaidru norādījumu un stiprina viņa gribu, iebilstot pret viņa personības tumšo pusi.

Balstoties uz politiskā ideoloģija, Rietumu medicīnas iestādes iebilst pret nevēlamu viendzimuma pievilināšanu, aizbildinoties, ka tā ir "potenciāli kaitīga", taču patiesībā viņi maldināt sabiedrībuto nepaskaidrojot: 
(1) Visi psihiatriskie pakalpojumi visām personiskajām un starppersonu problēmām var būt kaitīgi; 
(2) Atbildīgā zinātne vēl nav parādījusi, vai kaitējuma risks, ārstējot nevēlamu viendzimuma dzimumtieksmi, ir lielāks, vienāds vai mazāks nekā jebkuras citas psihoterapijas risks.
Kaut arī APA publiski nosoda terapeitiskos mēģinājumus pārorientēties, tas ir iekšējs ļoti specializēta literatūraparedzēts profesionāļiem, par kuriem ziņots šādi:

"Jaunākie empīriskie pierādījumi liecina, ka homoseksuālu orientāciju patiešām var mainīt terapeitiski motivētiem klientiem un ka mēģinājumi pārorientācijas terapijai nerada emocionālu kaitējumu." 

Tajā nav atklājumu: jau 1973 dokumentā, kurā ierosināts izslēgt egosintētisko (t.i., pacientam pieņemamo) homoseksualitāti no garīgo traucējumu saraksta, APA atzīmējaKa "Mūsdienu ārstēšanas metodes ļauj ievērojamai daļai homoseksuālu cilvēku, kuri vēlas mainīt orientāciju, to izdarīt.".

Pētniecība Gada 2018 parādīja, ka vairums no tiem, kuri pieteicās uz grupas vai profesionālu palīdzību, piedzīvoja ievērojamas heteroseksuālas izmaiņas dzimumtieksmē, identitātē un uzvedībā. Turklāt viņi piedzīvoja izteiktu pašnāvības domu, depresijas un narkotisko vielu lietošanas samazināšanos, kā arī paaugstinātu sociālo darbību un pašnovērtējumu. Gandrīz visa kaitīgā ietekme bija nenozīmīga, un pozitīvā un negatīvā ietekme bija salīdzināma ar tām, kuras parasti izmanto citu garīgo problēmu psihoterapijā.

Jāatzīmē, ka homoseksuālas pievilcības problēma neatšķiras no jebkuras citas terapeitiskās problēmas: “pārmaiņas” nepavisam nenozīmē, ka problēma pazūd vienreiz un uz visiem laikiem. Piemēram, ja cilvēks veiksmīgi atbrīvojās no depresijas, tas nenozīmē, ka viņam tas nekad vairs nebūs. Arī cilvēki, kuri atbrīvojas no narkotiku vai alkohola atkarības, saskarsies ar veciem kārdinājumiem, taču daudz mazākā mērā, un klupšana un slīdēšana atpakaļ ir viens nepareizs solis.

Pāreja no homoseksualitātes uz heteroseksuālismu nav jāuzskata par jautājumu par “vai nu vienu, vai otru”. Pastāv zināms nepārtrauktība - tas ir, lēni progresējoša homoseksuālu tendenču samazināšanās un heteroseksuālu īpašību palielināšanās, kuru izpausmes pakāpe ir ļoti atšķirīga. Daudzi no tiem, kuri ar psihoterapijas palīdzību atbrīvojās no homoseksuālām atkarībām, izteica nožēlu tikai par to, ka iepriekš to nebija izdarījuši, jo bija pārliecināti, ka nevar vai nedrīkst mēģināt mainīt.

---

Ekstras:

No Tomboys līdz lesbietēm (J. Nicolosi) .pdf

Šajā intervijā divas sievietes lesbiešu attiecībās runā par iemesliem, kas viņus virzīja uz šī ceļa. Viņu stāstījums pilnībā atkārto bagāto klīnisko pieredzi, kas detalizēti aprakstīta profesionālajā literatūrā, kas norāda, ka lesbietības pamatā bieži ir smagas traumas, kas gūtas no vīriešiem. Šī trauma var izpausties kā paterofobija (bailes no tēva) un / vai androfobija (bailes no vīriešiem kopumā). To sieviešu tēvi, kuras vēlāk nodibina homoseksuālas attiecības, bieži vien ir nemierīgas, lieto alkoholu vai izmanto vardarbību.
Amerikas Psiholoģiskā asociācija atzīmē, ka viena vai abu vecāku, galvenokārt viena dzimuma vecāku ar bērnu, prombūtne var būt cēloņsakarībā saistīta ar homoseksuālu pievilcību. Meitenēm tajā svarīga loma ir mātes nāvei bērnībā. Šīm meitenēm ir neapmierināta vajadzība pēc aizbildnības un vēlme atjaunot trauslo saikni ar savu māti, kuras prototipu viņi neapzināti meklē citā sievietē.

---

Kā veidojas homoseksuāļu pievilcība?