Kami sudah писали tentang saintis evolusi Jerman Ulrich Kucher, yang telah dibicarakan kerana berani mempersoalkan pseudosains yang mendasari ideologi LGBT dan teori jantina. Selepas beberapa tahun ujian kehakiman, saintis itu dibebaskan, tetapi kes itu tidak berakhir di situ. Pada hari lain dia memberitahu kami bahawa pihak pendakwa sedang cuba membatalkan pembebasan dan membuka semula kes, kali ini dengan hakim yang berbeza. Di bawah ini kami menerbitkan surat yang dihantar kepada kami oleh profesor. Menurutnya, dia berulang kali beralih kepada bahan ilmiah yang dikumpul di laman web kumpulan Sains untuk Kebenaran dan dalam buku Viktor Lysov "Rhetoric of the Homosexual Movement in the Light of Scientific Facts", yang dia anggap sebagai salah satu sumber yang paling berharga.
Tahun ini menandakan ulang tahun ke-100 kelahiran seorang lelaki yang namanya kurang diketahui umum, tetapi warisan intelektualnya kini sangat mempengaruhi kehidupan seharian kita. Ini ialah John Money (1921-2006), seorang ahli psikologi Amerika dari New Zealand, yang mencipta apa yang dipanggil "identiti jantina".
Pada Julai 2017, saya telah ditemu bual oleh majalah dalam talian Katolik kath.net mengenai topik kontroversi pada masa itu: perkahwinan sejenis dan hak pasangan gay untuk mengambil anak angkat. Di sini saya merumuskan akibat buruk yang saya hadapi akibat kenyataan umum saya tentang warisan pahit Mani.
Dalam artikel: “Perkahwinan untuk semua orang? Keputusan yang tidak masuk akal ini tidak mengejutkan saya." (Ehe für alle? Diese widersinnige Entscheidung überrascht mich nicht), saya merujuk kepada buku saya yang popular ketika itu "Gender Paradox" (Das Gender Paradoxon), di mana saya menumpukan banyak halaman untuk Mani dan idea-ideanya, termasuk percubaan 1965 yang gagal mengenai "penugasan semula jantina" (pengebiran kanak-kanak). Dia menggunakan David dan Brian Reimers sebagai subjek ujian. Saudara kembar yang dilahirkan pada tahun 1965 ini kemudiannya membunuh diri.
Di samping itu, dengan merujuk kepada konsep "pedofilia penyayang" John Money, yang secara terbuka disahkannya (iaitu, interaksi erotik tanpa kekerasan antara lelaki dan dewasa gay), saya membincangkan masalah yang boleh timbul apabila lelaki yang tertarik kepada badan lelaki secara eksklusif mengamalkan di bawah umur. budak lelaki yang mereka tidak mempunyai kaitan genetik - kesan bapa tiri, Kesan Cinderella, penderaan emosi kanak-kanak, ketiadaan ibu, dll.
Temu bual itu mencetuskan kemarahan dalam kalangan pelajar Jerman yang dikaitkan dengan gerakan LGBT, dan menyelaraskan tindakan terhadap integriti saya sebagai seorang saintis, termasuk artikel media negatif dan ribut di Internet, tidak lama lagi. Akhirnya, pada Disember 2017, mahkamah negeri di Kassel, tempat saya tinggal, membawa kes terhadap saya. Ia adalah berdasarkan tuduhan tidak masuk akal bahawa saya telah mencipta (atau "memalsukan") fakta dan data bioperubatan dengan tujuan jenayah untuk memburukkan pasangan homoseksual yang, menurut naratif popular, adalah sama atau lebih tinggi daripada ibu kandung dan suaminya.
Mac ini, selepas beberapa pusingan perbicaraan mahkamah terbuka pada 2019, 2020 dan 2021, dengan sokongan aktif peguam yang cemerlang, saya dibebaskan daripada semua pertuduhan. Anda boleh bayangkan betapa leganya saya rasa. Seorang hakim di Mahkamah Daerah Kassel menjelaskan secara terperinci bahawa kenyataan saya dilindungi oleh hak kebebasan bersuara, sama ada ia benar atau tidak.
Tetapi apabila tabloid Jerman terus mendakwa bahawa saya "menyebarkan fakta biologi palsu," saya menjawab dengan buku setebal 588 halaman, A Criminal Case in the Biology of Sexuality: Darwinian Truths About Marriage and Children's Welfare in Court (Strafsache Seksualbiologi. Darwinische Wahrheiten zu Ehe und Kindeswohl vor Gericht), yang diterbitkan pada bulan Oktober.
Pertama, saya mengimbas kembali kehidupan dan pencapaian hero dan penjahat cerita ini - Charles Darwin dan John Money, masing-masing. Saya juga memetik ahli biologi Rusia Konstantin Merezhkovsky (1855–1921), yang mungkin mempunyai kecenderungan pedofilik, tetapi bagaimanapun merupakan seorang saintis bertaraf dunia dan bapa rohani bagi teori simbiogenesis.
Saya kemudian menerangkan asas biologi untuk pembiakan seksual antara dua ibu bapa, paradoks Darwinian homoseksual, dan dua makna perkataan pedofilia. Yang pertama ialah "pedofilia penyayang" Mani, dan yang kedua ialah gangguan mental pedofilia erotik, seperti yang ditakrifkan oleh pakar psikiatri Austria Richard von Krafft-Ebing (1840-1902). Saya mendokumenkan bahawa "gangguan keutamaan seksual" Krafft-Ebing, menyebabkan kemudaratan besar kepada mangsa, sama ada lelaki atau perempuan, dan tanggapan Mani tentang "kasih sayang ibu bapa yang berlebihan" tanpa kekerasan adalah fenomena biologi yang berasingan, walaupun pertindihan mungkin berlaku.
Apa yang dipanggil "cinta untuk kanak-kanak perempuan atau lelaki" (maksud asal perkataan "pedofilia") wujud hampir secara eksklusif pada lelaki, walaupun "kasih sayang ibu bapa yang berlebihan" Mani juga boleh didapati dalam individu lesbian, kerana saya memetik beberapa testimoni. .
Dan kemudian saya menerangkan pemburuan ahli sihir yang saya hadapi di mahkamah. Semua hujah saya, berdasarkan penerbitan saintifik dan monograf yang kukuh, tidak diendahkan oleh pejabat pendakwa. Saya mendapati diri saya berada dalam lingkaran ideologi jantina separa agama yang dicipta oleh John Money. Saya mendapati bahawa sistem pseudoscientific ini menjadi dogma dalam arus perdana politik Jerman.
Izinkan saya meringkaskan perkara utama ideologi jantina John Money. Kepercayaan terasnya ialah manusia adalah binaan sosial dengan ciri biologi yang fleksibel. Sukar untuk memahami betapa radikalnya konsep ini. Sejak karya agung Darwin The Origin of Species dikeluarkan pada tahun 1859, evolusi telah menjadi asas saintifik yang dominan bagi tingkah laku manusia.
Ideologi jantina menghantar Darwin ke tong sampah. Sains seratus lima puluh tahun, yang saya dedikasikan hidup saya, telah dibatalkan. Orang ramai bimbang tentang golongan redneck belakang yang mempercayai "penciptaan saintifik." Tetapi ini lebih teruk: manusia dipandang sebagai makhluk sosial yang tidak mempunyai masa lampau evolusi; lelaki dan wanita adalah ahli yang sama dari klon yang sama secara genetik (lihat artikel saya di MercatorNet "Ahli biologi evolusi meneliti teori jantina").
Lebih-lebih lagi, menurut ideologi jantina, homoseksual dan heteroseksual adalah cara yang berbeza untuk bercinta. Anak-anak tidak memerlukan ibu dan bapa; pasangan gay atau lesbian boleh sama-sama berkesan dalam menjaga pekerjaan. Pengangkatan, IVF atau ibu tumpang semuanya hebat tanpa ibu bapa kandung terlibat dalam apa jua cara. Kanak-kanak tidak akan bertanya tentang keturunan mereka; mereka tidak memerlukan keluarga semulajadi dengan kakak, abang, makcik dan pakcik, datuk dan nenek. Dan, secara mendedahkan, penderaan kanak-kanak, sama ada fizikal, emosi atau seksual, berlaku dalam keluarga semula jadi sekerap dalam keluarga gay dan lesbian. Akhirnya, "pedofilia penyayang" Mani, yang saya bincangkan dalam temu bual kontroversial saya, boleh memberi manfaat dan bermanfaat untuk kanak-kanak lelaki di bawah jagaan beberapa homoseksual yang menggelarkan diri mereka "kekasih lelaki" (pencinta lelaki).
Semasa perbicaraan mahkamah, saya menyangkal semua dakwaan tidak rasional ini, seperti yang didokumenkan dalam buku saya. Saya juga membentangkan sebagai bukti artikel MercatorNet Gabungan Toksik: Pedofil, Ladang Bayi dan Perkahwinan Sesama Jantina... Walaupun fakta bahawa ia mempunyai sejarah yang didokumenkan mengenai penderaan kanak-kanak yang mengerikan oleh pedofil Australia secara terperinci, peguam negara sekali lagi tidak terkesan. Mesejnya mudah: lupakan tentang biologi manusia dan semua fakta janggal anda. Ideologi jantina membentuk pandangan dunia pascamoden kita. Darwinis kuno (seperti anda) harus dihukum kerana menyebarkan kenyataan "biologi" palsu tentang jantina dan jantina - terutamanya berkaitan pasangan homoseksual, yang dianggap sebagai ibu bapa angkat yang ideal dan teladan untuk kanak-kanak.
Akhir sekali, saya ingin memetik daripada profesor falsafah British Kathleen Stoke, yang terpaksa meletakkan jawatannya di Universiti Sussex kerana serangan agresif daripada aktivis trans. "Ia seperti Zaman Pertengahan," tulisnya. Saya berani mengatakan bahawa pemburuan ahli sihir Jerman saya lebih teruk. Universiti Sussex agak banyak disokong Hak Kathleen Stoke untuk bebas bersuara. Apabila saya diganas dan diserang oleh homo- dan transaktivis, baik bekas universiti saya mahupun mana-mana agensi kerajaan datang membantu saya.
Alasannya jelas: ideologi jantina pascamoden John Money menguasai kesedaran awam di Jerman.
Memandangkan Pejabat Peguam Negara (Staatsanwaltschaften) berada di bawah kawalan ahli politik Jerman, khususnya Kementerian Kehakiman, saya menjangkakan pertuduhan baharu akan dikenakan terhadap saya. Tetapi saya yakin kebenaran akan menang. Memandangkan mangsa penganiayaan LGBT sedia maklum, proses adalah hukuman. Tetapi saya tidak patah semangat. Saya akan terus berjuang untuk Darwin (yang merupakan bapa penyayang kepada sepuluh anak), sains evolusi dan biologi manusia!
Dr Ulrich Kuchera, Profesor Biologi, Penasihat Akademik
www.evolutionsbiologen.de
PS
Menolak rayuan oleh pejabat pendakwa raya, Mahkamah Tinggi Wilayah Frankfurt mengekalkan pembebasan profesor biologi Ulrich Kutschera atas kenyataannya mengenai homoseksual.
"Kenyataan yang dibesar-besarkan dan berpolemik ini adalah ungkapan pendapat yang tidak dihukum," kata rasionalnya.
Tulis lebih banyak artikel sedemikian!
Tulis artikel tentang norma. Apakah norma? Apakah kriteria untuk norma? Bagaimanakah kenormalan daripada keabnormalan ditentukan? Jika tidak, bercakap banyak tentang norma dan bukan norma, tetapi artikel terperinci dan, akibatnya, tidak ada idea yang jelas tentang fenomena ini. Terima kasih.
Tetapi anda sendiri tidak faham apa yang baik dan apa yang buruk? Pedofil dan homoseksual adalah buruk. Mereka boleh meniduri anak perempuan anda dan anda untuk perkara yang sama.
Sayang Daria. Saya faham ini dengan sempurna. Saya juga faham apa yang baik dan apa yang buruk. Tetapi hakikatnya ialah di kalangan kanak-kanak dan remaja moden, dan pada masa depan - orang dewasa, konsep ini sengaja dikaburkan. Mereka diberitahu bahawa norma itu tidak wujud, dan mereka mempercayainya, kerana ini dikatakan oleh orang dewasa pintar yang boleh bercakap dengan indah, dan mereka juga memberi rujukan kepada saintis. Mereka tidak mempunyai garis panduan yang betul. Jelas dan tepat. Sudah ada golongan muda yang tidak nampak salah dengan sumbang mahram. Oleh itu pertanyaan dan permintaan saya. Jadi mereka perlu dijelaskan apa itu norma, apa yang baik, apa yang buruk, dan lain-lain. Tetapi kadang-kadang, membaca, sebagai contoh, komen di Internet, saya melihat bahawa ramai orang tidak mempunyai pengetahuan yang mencukupi, pautan (dan kini semua orang menuntutnya), hujah, dll. untuk menyampaikan dengan jelas dan jelas kepada mereka maklumat yang kelihatan mudah ini.
Norma adalah konsep yang terlalu luas. Apakah norma yang kita bincangkan - a) seksual, b) biologi, c) psikologi, d) perubatan, e) sosial, atau lain-lain?
Mari analisa perkara di atas.
a) Kriteria norma seksual, mengikut perintah Kementerian Kesihatan Persekutuan Rusia 1999, adalah "berpasangan, g̲e̲t̲e̲r̲o̲s̲e̲k̲s̲u̲a̲l̲̲n̲o̲s̲t̲̲, kematangan seksual pasangan, kerelaan sambungan".
Institut Sexological Hamburg telah mencadangkan kriteria yang sama untuk norma pasangan:
1) perbezaan jantina;
2) kematangan;
3) persetujuan bersama;
4) berusaha untuk mencapai persetujuan bersama;
5) tiada kerosakan kepada kesihatan;
6) tidak membahayakan orang lain.
Terdapat juga konsep norma individu, yang menekankan aspek biologi. Selaras dengan kriteria ini, jenis tingkah laku seksual dewasa berikut adalah normal, iaitu:
1) atas sebab yang tidak disengajakan tidak mengecualikan atau menyekat kemungkinan persetubuhan genital-genital yang boleh membawa kepada persenyawaan;
2) tidak dicirikan oleh kecenderungan berterusan untuk mengelakkan hubungan seksual.
Dalam karya klasik mengenai psikopatologi seksual, Psychopathia Sexualis, ia dianggap tidak normal "sebarang manifestasi perasaan seksual yang tidak sesuai dengan tujuan alam semula jadi (iaitu pembiakan), dengan syarat terdapat kemungkinan kepuasan seksual semulajadi."
Di sini seseorang harus membezakan antara perbuatan seksual yang berasingan, yang tidak bertujuan untuk pembiakan, dan keinginan seksual umum, yang tidak bertujuan untuk pembiakan. Iaitu, jika seseorang sentiasa tertarik kepada pasangan yang matang secara seksual, sihat, morfologi normal dan rela dari jantina yang berlainan, maka walaupun dengan penggunaan kontraseptif atau bentuk hubungan ekstravaginal situasi tidak ada penyelewengan dari norma. Ia muncul apabila naluri seksual dicetuskan terutamanya atau secara eksklusif oleh bentuk persetubuhan atau objek yang mustahil untuk diwujudkan.
b) Dari sudut evolusi-biologi, tarikan kepada objek, pembiakan yang jelas tidak dapat dilaksanakan (seseorang sebelum atau selepas umur reproduktif, pasangan sejenis jantina, makhluk spesies lain, objek tidak bernyawa, dsb.) adalah patologi (iaitu, penyelewengan dari keadaan normal), kerana ia menghentikan penghantaran DNA kepada generasi akan datang dan kepupusan berlaku.
c) Ini juga merupakan penyelewengan dari sudut psikologi. Lagipun, jika seseorang secara fisiologi normal dengan sistem pembiakan yang sihat yang diberikan kepadanya untuk pembiakan datang ke dalam rangsangan seksual hanya dalam konteks bukan pembiakan dan mendapati sukar untuk melakukan ini dalam keadaan biasa, maka kita bercakap tentang patologi mental. Itulah sebabnya, sehingga ahli politik campur tangan dalam psikiatri, homoseksualiti adalah gangguan mental dan berada dalam senarai yang sama seperti pedofilia dan kebinatangan.
d) Dalam bidang perubatan, keadaan penyakit dianggap sebagai penyelewengan daripada norma. Secara definisi, penyakit adalah keadaan badan yang tidak diingini, dinyatakan dalam pelanggaran kehidupan normalnya, jangka hayat, penyesuaian kepada persekitaran, dan batasan keupayaan berfungsi. Mengapa homoseksualiti memenuhi definisi ini dibincangkan di sini: https://pro-lgbt.ru/394/ dan di sini: http://pro-lgbt.ru/397/
e) Norma sosial adalah yang paling bersyarat dan relatif daripada semua, kerana ia bergantung pada pendapat umum dan norma undang-undang, yang boleh dengan mudah diubah dan dikenakan. Di sini, normativiti dimanifestasikan dalam bentuk konvensyen, konvensyen dan piawaian tingkah laku yang diterima pakai oleh majoriti ahli kumpulan tertentu.
pro-lgbt, terima kasih atas jawapannya! Ya, mengenai norma dalam semua kes dan makna. Terdapat banyak perbincangan mengenai patologi dan penyimpangan, tetapi sangat sedikit tentang norma. Ia hanya hebat, tetapi saya ingin melihat bahan yang sama, tetapi lebih luas (dengan pautan, hujah, dll.) dalam bentuk artikel yang berasingan. Beberapa orang membaca komen, yang merupakan dosa untuk disembunyikan, tetapi tidak semua artikel dikuasai, tetapi masih artikel terperinci yang berasingan tentang norma (dalam semua pengertian), pada pendapat saya, adalah sangat diperlukan. Terima kasih kepada!
Saya tertanya-tanya, bagaimanakah anda akan mempromosikan maklumat ini ke dalam budaya popular supaya lebih ramai orang tahu mengenainya? Ia jelas berguna, tetapi media dengan penyelidikan pseudoscientific telah membanjiri seluruh Internet. Saya juga ingin membandingkan hubungan heteroseksual, gay dan lesbian serta perbezaannya dalam artikel berasingan. Di manakah minusnya, dan di manakah kelebihan kenalan tersebut.
norma ditentukan oleh risiko yang dibawa oleh faktor atau tingkah laku. Mereka berbeza mengikut umur dan status kesihatan. Sebagai contoh, ubat boleh menyembuhkan atau membunuh, serta norma untuk penggunaan produk tertentu. Melancap remaja boleh membunuh, tetapi dalam penjara ia akan menyelamatkan. Matahari menyumbang kepada pengeluaran endorfin, dan boleh membakar, dsb. Dalam profesion saya, terdapat banyak kriteria kebersihan untuk keselamatan persekitaran dan persekitaran dalaman, termasuk yang sosial. Jika secara khusus mengenai homoseksualiti, maka di laman web anda terdapat akibat yang cukup mengerikan dari orientasi (gaya hidup) sedemikian, malangnya mereka dapat difahami oleh orang dewasa, tetapi tidak kepada kanak-kanak: mereka melihat cerita dongeng dan pertunjukan. Negara ini mula memulihkan program pendidikan, termasuk pendidikan seks, dengan cara itu, kebanyakan orang dewasa tidak memahami perbezaan antara pendidikan seks dan seks. Secara umum, topik ini benar-benar perlu diseragamkan, masalahnya sudah ada dalam setiap telefon pintar, yang bermaksud dalam minda kanak-kanak. Di halaman saya, saya cuba mengumpul norma dan konsep ini.
Saya ingin melihat kajian yang lebih mendalam tentang otak homoseksual dan heteroseksual (tidak termasuk penyelidikan LeVay)
Sayang: Saya sangat menghargai kerja anda, saya mengikuti anda dari Amerika Latin. Sila teruskan kerja ini supaya penyokong homoseksual dan transeksual mengemas kini penyelidikan "saintifik" mereka.
Tuhan memberkatimu selamanya.