A maior parte do material abaixo é publicada em um relatório analítico. “A retórica do movimento homossexual à luz dos fatos científicos”. doi:10.12731/978-5-907208-04-9, ISBN 978-5-907208-04-9

Introdução

Um dos argumentos dos ativistas do movimento "LGBT" é que a parceria dos homossexuais é a chamada. “Famílias homossexuais” - supostamente não são diferentes das famílias heterossexuais com valores tradicionais e visão de mundo. A imagem predominante na mídia é que os relacionamentos homossexuais são tão saudáveis, estáveis ​​e amorosos quanto os relacionamentos heterossexuais normais, ou mesmo superando-os. Essa imagem não é verdadeira e muitos representantes da comunidade homossexual admitem honestamente. Pessoas do mesmo sexo que se envolvem em relações sexuais correm maior risco de doenças sexualmente transmissíveis, trauma físico, transtornos mentais, abuso de substâncias, suicídio e violência por parceiro íntimo. Este artigo se concentrará em três características significativas dos relacionamentos homossexuais interpessoais que os distinguem surpreendentemente dos heterossexuais:
• promiscuidade e práticas relacionadas;
• relacionamentos de curta duração e não monogâmicos;
• aumento das taxas de violência em parceria.

Conteúdo:

PROMESSA
SEXO EM LUGARES PÚBLICOS
"SAUNAS ALEGRE"
ALTO NÚMERO DE PARCEIROS
BAGCHASING
INSTABILIDADE E NÃO EXCLUSIVIDADE DE PARCERIAS
VIOLÊNCIA DE PARCERIA

Principais descobertas

(1) Nas parcerias homossexuais registradas e nos casais que coabitam, especialmente entre os homens, há um nível muito maior de licenciosidade sexual do que na população heterossexual.
(2) As parcerias homossexuais e os “casamentos” são predominantemente sexualmente “abertos” - eles permitem relações sexuais fora do casal.
(3) Em média, as parcerias e “casamentos” homossexuais registrados oficialmente são significativamente mais curtos que os casamentos heterossexuais.
(4) Os níveis de violência nas parcerias homossexuais e nos casais que coabitam, principalmente entre as mulheres, são maiores do que na população heterossexual.

Promiscuidade

Nas relações sexuais entre homens, a promiscuidade é a norma e um fator importante na disseminação de doenças sexualmente transmissíveis. A adoção por um homossexual de "identidade gay" e seu envolvimento no movimento "LGBT" aumentam significativamente sua licenciosidade sexual (Van de ven xnumx) O proeminente jornalista gay Randy Shilts anotadoessa promiscuidade "Era o cerne do furioso movimento gay dos 70" (Shilts 1987). O publicitário homossexual Gabriel Rotello escreveu que o movimento "gay" se baseia em:

"... fraternidade sexual de promiscuidade e qualquer desvio dessa promiscuidade significaria traição em uma escala gigantesca ..." (Rotello 1998)

Luxúria, sodomia, falos e a apresentação pornográfica da promiscuidade com múltiplos parceiros são os principais motivos da literatura homossexual, do palco, das artes visuais e de outras formas de arte.

Este mural nas paredes de um banheiro público de Nova York foi feito pelo astro da pop art americana Keith Haring em homenagem ao 20º aniversário dos tumultos de Stonewall. Menos de um ano depois, como autor desta arte, descrito como “Uma homenagem aos dias mais despreocupados do sexo no banheiro” и "O grandioso e inflexível triunfo da sexualidade gay"morreu de AIDS com a idade de 31.

A epidemia de Aids que eclodiu no início dos 1980 reduziu insignificantemente o fervor sexual de homens homossexuais, e mesmo assim por um curto período de tempo. A crescente tolerância do público por homossexuais e o desenvolvimento de drogas para o tratamento e prevenção da Aids contribuíram para a retomada de um aumento do nível de promiscuidade, que agora é bastante facilitado por inúmeros sites de namoro e aplicativos para celular.

"Grindr" é a aplicação geográfica de localização geográfica mais popular, que permite ao GPS determinar a distância de um alvo sexual. Seu logotipo original, remanescente dos sinais “Não entre nele” ou “Cuidado veneno”, com franqueza excêntrica indicava que os serviços que presta podem ser fatais. Como mostrado estudo, cerca de 50% dos usuários de tais aplicativos não usam preservativo. Aplicação também usado ativamente estupradores, ladrões e assassinos em série. Autor e ativista homossexual Gary Lambert reivindicadoque não existe um único homossexual de 19 anos que não conheça pelo menos uma pessoa morta durante um conhecido acidental. Segundo Lambert, uma forte necessidade obsessivo-compulsiva de sexo domina a consciência dos “gays” e, para muitos deles, o principal objetivo da vida é:

“… A personificação de suas fantasias lascivas e a conquista de uma certa intimidade com outros homens. A ameaça da infecção pelo HIV só fortalece seus desejos, porque quanto maior o perigo, mais agudas são as sensações ”(Lambert 1993).

O que Lambert disse ecoa a experiência do ex-presidente da American Psychological Association, Nicholas Cummings, que dirigia uma clínica em San Francisco:

“Na comunidade gay, as relações sexuais eram completamente abertas e mundanas; era o principal meio de comunicação. À tarde, todos procuravam aventuras sexuais no parque Buena Vista, e isso era a coisa certa, já que todos estavam lá por causa disso. Sexo anônimo se transformou em um fetiche. Naqueles anos, era muito difícil encontrar um banheiro masculino sem um buraco na parede da cabine. Havia estandes especiais nos cinemas sexuais onde um visitante debruçado assistia a filmes pornográficos e, naquele momento, alguém entrava no estande, fazia sexo anal e o deixava, e ele nem sabia quem era. Foi muito popular.
Havia bares onde os visitantes estavam vestidos apenas com chapas de cowboy (pernas de couro com a virilha aberta), ou seja, eles estavam nus. Em alguns bares havia banhos para micção, e uma pessoa podia subir neles, enquanto outros o urinavam. Isso foi muito comum.
Em San Francisco, havia um túnel ferroviário abandonado, onde à noite, em completa escuridão, os parceiros eram tocados. Uma vez que eles mataram alguém lá, estava no noticiário, e o que você pensaria? - O número de visitantes aumentou os tempos do 4.
Eu tive pacientes que não conseguiram fazer sexo com o mesmo parceiro duas vezes. Também fui visitado por pacientes que estavam cansados ​​de um relacionamento de curto prazo. A maioria dos relacionamentos homossexuais dura cerca de dez meses. Todo mundo está ocupado procurando por "aquele". Eu zombei dos pacientes, dizendo-lhes que, em sua busca, eles decidiram dormir com toda a cidade; caso contrário, não haverá certeza de que eles não perderam "aquele" e, rindo, disseram: "Mas você entendeu direito, doutor" "(Cummings xnumx).

O fundador do movimento gay nos EUA, Harry Haye, argumentou que os contatos homossexuais em banheiros públicos ou parques pertencem a "direitos civis" e qualquer tentativa de impedir tais violações da ordem pública é "brutalidade policial" e "opressão" (Jennings xnumx).

Ativistas gays Kirk e Madsen, abordando questões de comportamento homossexual no livro "After The Ball"Escreva o seguinte:

“Talvez a forma mais maligna de comportamento gay inaceitável seja o sexo em público ... Apesar das tentativas das autoridades de suprimir esse fenômeno, a coorte homossexual continua dia e noite se entregando a um dos excessos gays mais hediondos (muitas vezes na frente de pessoas heterossexuais) em banheiros públicos, parques e becos todas as principais cidades dos Estados Unidos. Essas pessoas não fazem nenhuma tentativa de garantir a confidencialidade de sua ocupação, mesmo que aguardem uma pausa no fluxo de visitantes. No entanto, para muitos, a possibilidade de ser pego em flagrante é três quartos da empolgação. Elas se masturbam em mictórios, vagam completamente nuas pela sala e caem umas sobre as outras em posições acrobáticas em cabines abertas. Quando eles derramam sêmen - em assentos de banheiros, paredes ou pisos - eles o deixam congelado em poças nojentas e facilmente identificáveis ​​... Parece incrível que homens gays possam ser tão imprudentes, mas muitos deles são controlados mais por seus pênis do que por seus cérebros ... Incrivelmente, alguns Os gays estão convencidos de que têm todo o direito de praticar esses truques em banheiros e parques públicos, como se tivessem sido criados especificamente para eles como um playground sexual. Alguns chegam ao ponto de se ressentir de visitantes que, uma vez em Roma, não querem se comportar como os romanos ... A imprensa gay prontamente condena qualquer comentário de que tais partidas públicas são uma má ideia e condena os esforços da polícia para acabar com o fenômeno como 'assédio contra gays' ... " (Kirk e Madsen 1990).

Em 1978, o dramaturgo americano Larry Kramer, conhecido por suas preferências homossexuais, escreveu um romance chamado "Homossexuais"¹, o que causou uma tempestade de indignação dos ativistas LGBT + - o movimento e até a demanda para proibi-lo (Baim xnumx) E tudo porque o romance, como o próprio Kramer afirmou, mostrou a verdadeira realidade da subcultura dos homossexuais. O romance se passa em clubes e saunas especiais, dominados por relações sexuais promíscuas, orgias sadomasoquistas e uso de drogas. Na apresentação de seu livro, Kramer disse:

"... O que foi tão terrível que eu fiz? Eu descrevi a verdade por escrito. O que eu fiz? Eu acabei de dizer a verdade a todos que eu já conheci ... ”(Baim xnumx).

Então, num artigo publicado na revista homossexual “The Advocate”, Kramer escreveu o seguinte:

“A AIDS entre gays não vai a lugar nenhum ... Não se pode foder indiscriminadamente com múltiplos parceiros que fazem o mesmo sem espalhar uma doença que é fatal há muitos anos. A natureza sempre cobra um preço pela promiscuidade sexual ... Devemos criar uma nova cultura que não seja tão tragicamente limitada e focada em nossa obsessão com nossos pênis e o que fazemos com eles. " (Kramer 1997)

Saunas gays

Apesar do desenvolvimento das tecnologias da Internet, as chamadas. As “saunas gays”, existentes com o objetivo de contatos anônimos indiscriminados e tiveram um papel significativo na disseminação da infecção pelo HIV, continuam a florescer na maioria das grandes cidades. O estudo 2003 do ano mostrou que mais de 30% dos homens homossexuais freqüentam esses estabelecimentos com um número médio de parceiros sexuais em torno de pessoas 27 por ano (Woods 2003) Na semi-escuridão de uma dessas “saunas”, por três anos após fazer um diagnóstico fatal e até sua morte, ele se envolveu em relações sexuais desprotegidas com 250 parceiros por ano Gaetan Duga, que se tornou um dos principais vetores de disseminação do HIV nos Estados Unidos. É assim que descreve o "Gay sauna", ex-homossexual Joseph Schiambra, cujos vícios terminaram para ele com a remoção parcial do reto e quase custaram sua vida:

“O layout consistia em uma série de zonas estranhamente espaçadas que ficavam mais escuras à medida que avançávamos. A decoração incluía todos os clichês masculinos: cromo polido, almofadas de vinil preto e murais de bodybuilder. As áreas em frente eram as mais detalhadas, atrás das quais havia salas quase vazias pintadas de preto. A rejeição existia, mas era sutil, e todos, mesmo os flácidos e idosos, podiam encontrar um companheiro. Como último recurso, havia homens vagando nas salas dos fundos que precisavam apenas de um corpo masculino com sangue fluindo em suas veias. Saí do banheiro e caminhei até a grande seção dedicada a kettlebells e vários bancos de treinamento. O cinza metálico das paredes lembrava uma oficina mecânica ou garagem. Eu só conseguia distinguir contornos difusos semelhantes às formas humanas. À frente eu mal conseguia distinguir um banco retangular mal iluminado, que, como o chão, estava coberto com um material escuro. Inclinando-se sobre o banco, vários homens nus estavam ajoelhados. Eu não conseguia ver suas cabeças ou rostos, apenas suas bundas levantadas. Fiquei imóvel por alguns segundos. Aqui está. Eu alcancei o culminar de meus desejos mais profundos. O fim literal para todo gay é se ajoelhar, espalhando as nádegas, esperando que algum homem apareça. "Sciambra xnumx).

Shilts приводит 1982 Centro de Controle de Doenças (CDC) Estudo 50 de homossexuais diagnosticados GRID (anteriormente chamado de AIDS). Descobriu-se que o número médio de parceiros sexuais em pacientes era 1100, e vários pacientes relataram 20. O número médio de parceiros para um grupo de controle homossexual sem doença era 000. Shilts explica a libertinagem galopante que prevalece no ambiente gay pela falta de influência restritiva das mulheres e pela abundância excessiva de testosterona:

“Não há nada na subcultura gay que possa moderar os valores puramente masculinos, percebidos tão bêbados quanto qualquer homem heterossexual nunca sonhou. A promiscuidade é generalizada, porque em uma subcultura composta apenas por homens, não há ninguém para dizer não. Ninguém tem um papel moderador semelhante ao de uma mulher em um ambiente heterossexual. Alguns homens heterossexuais admitiram que ficariam encantados com a idéia de sexo imediato, acessível e até anônimo oferecido pelas saunas gays se eles encontrassem mulheres dispostas a fazê-lo. Os gays, é claro, concordam com bastante frequência. ” (Shilts 1987)

No videoclipe abaixo, um paciente homossexual de AIDS afirma que teve pelo menos parceiros sexuais 50 em uma noite

Aqui está a revelação que Kirk e Madsen dão:

“O único ingresso para a vida gay é o apelo visual, mas mesmo isso não o salvará de decepções ... Chegando na cidade, ele descobriu que há apenas uma coisa em que a vida gay se concentra: f * l ... Quando uma pessoa é jovem e inexperiente, os relacionamentos "baunilha" mais simples - abraços e masturbação mútua - são mais do que suficientes para ele. Isso é algo novo, proibido, sujo e excitante. Com o tempo, o sexo baunilha com um parceiro se torna habitual, mundano e enfadonho, e perde sua capacidade de excitar. No início, um homossexual cansado procura novidades em parceiros, tornando-se incrivelmente promíscuo e promíscuo. Eventualmente todos os corpos se tornam enfadonhos para ele, e ele começa a buscar entusiasmo em novas práticas. Ele tenta restaurar a emoção erétil por meio dos aspectos sujos e proibidos do sexo, como fetichismo, urolagnia, coprofilia, etc. " (Kirk e Madsen 1990).

O nível de promiscuidade sexual descrito acima na comunidade homossexual é consistente com os dados da pesquisa.

Um estudo de Bell e colegas (1978) relata que 70% dos homossexuais admitiram ter feito sexo com mais de 50% de seus parceiros apenas uma vez, 43% de homossexuais admitem ter 500 ou mais parceiros ao longo de suas vidas, 28% eles são reconhecidos no 1000 ou mais ao longo de suas vidas e, entre essas pessoas, o 79% afirma que metade desses parceiros não lhes era familiar e o 70% desses contatos sexuais eram por uma noite (sino 1978) Segundo Pollack e colegas, o homossexual médio muda dezenas de parceiros a cada ano e várias centenas ao longo de suas vidas (Pollak em Áries xnumx, páginas 40 - 51).

Em 1984, depois que a epidemia de AIDS estourou, o movimento homossexual instou seus membros a moderar a promiscuidade, mas isso não teve um efeito forte: em vez de> 6 parceiros por mês em 1982, o entrevistado não monogâmico médio em San Francisco em 1984 indicou que ele tinha comunicação com cerca de 4 parceiros por mês (McKusick 1984²) Nos anos seguintes, o CDC observou um aumento na licenciosidade sexual entre jovens gays em São Francisco: de 1994 para 1997, a proporção de homossexuais que tiveram contato com muitos parceiros e contato genital anal desprotegido aumentou de 23,6% para 33,3%, com o maior aumento entre homens jovens de 25 anos (CDC 1999) Apesar de sua incurabilidade, a AIDS não impede mais os homossexuais de praticar promiscuidade (Hoover xnumx; Kelly 1992).

Em uma pesquisa com mais de homossexuais idosos da 2583, verificou-se que, em média, eles tinham parceiros da 100 a 500 durante a vida, enquanto a 12% tinha mais do que os parceiros da 1000 (Van de ven xnumx) Também no mesmo estudo, verificou-se que, para homossexuais pertencentes ao movimento homossexual, a probabilidade de terem mais de parceiros sexuais 50 durante os meses anteriores do 6 é quatro vezes maior do que para homossexuais que não são membros do movimento homossexual (Van de ven xnumx).

Uma pesquisa conduzida pela revista homossexual Genre mostrou que 24% dos entrevistados disseram ter mais de cem parceiros sexuais em suas vidas. A revista observou que vários entrevistados sugeriram incluir na pesquisa a categoria de "mais de mil parceiros sexuais" (Relatório Lambda 1998).

Em outro Pesquisa, que durou cerca de 6 meses, o número médio de parceiros sexuais em homossexuais positivos para hepatite A foi de 68,2 ± 13. O número de parceiros sexuais anteriores foi em média 713 para aqueles cuja prática homossexual durou em média 11,5 anos, e 1054 aqueles cuja prática homossexual durou em média 17,8 anos. (corey 1980).

Dados interessantes foram obtidos em um estudo de Bell e colegas (1978) - os autores examinaram, entre outras coisas, se os entrevistados tinham contato sexual com animais. Entre os homens, 19,5% dos homossexuais e 5,4% dos homens heterossexuais responderam afirmativamente; entre as mulheres homossexuais, 6,5% respondeu que sim, as mulheres heterossexuais responderam negativamente (Bell xnumx, 1981) Quando perguntados sobre a prática do sadismo sexual, 26% dos homens homossexuais, 4,5% dos homens heterossexuais, 9,6% das mulheres homossexuais e 2,7 das mulheres homossexuais responderam afirmativamente (Bell xnumx).

Em um estudo com casais homossexuais masculinos, o 41% teve acordos sexuais abertos com certas condições ou restrições, e o 10% teve acordos sexuais abertos sem restrições. 22% relatou uma violação das condições acordadas nos meses anteriores 12, e 13% da amostra relatou relações anais desprotegidas nos três meses anteriores com um parceiro externo com um status HIV desconhecido ou duvidoso (Neilands 2010)

A promiscuidade entre mulheres homossexuais é menos comum que entre homens homossexuais, mas ainda é maior que entre mulheres heterossexuais. Surpreendentemente, há uma observação surpreendente na literatura de que, entre mulheres homossexuais, o nível de licenciosidade sexual com homens (!) É maior do que entre mulheres heterossexuais. Pesquisadores australianos relataram que a probabilidade de uma mulher homossexual ter mais de parceiros masculinos do 50 durante sua vida é 4,5 vezes maior que a de mulheres heterossexuais (9% vs 2%); e 93% das mulheres homossexuais fizeram sexo com homens (Preço 1996; Ferris xnumx).

A pesquisa mostrou que o comportamento sexual relaxado, geralmente começando em uma idade precoce, está positivamente correlacionado com a homossexualidade. Mulheres sexualmente desenfreadas têm um número maior de parceiros sexuais, muitos dos quais estatisticamente podem ser mulheres. De acordo com um estudo recente, as mulheres que têm vários parceiros do mesmo sexo têm ainda mais parceiros do sexo oposto (Kanazawa 2019).

Nas últimas duas décadas, a comunidade lésbica tornou-se mais sexualizado. Revistas eróticas, lojas de brinquedos sexuais e empresas pornográficas direcionadas e gerenciadas por lésbicas se espalharam. Os clubes de lésbicas anunciam as noites "Eu amo o bichano" e orgulhosamente ostentam "atividade" nos cubículos do banheiro. As organizações lésbicas de BDSM existem na maioria das grandes cidades dos EUA, e o poliamor também está se tornando mais comum.

Ensacamento

Foram acumuladas várias observações de que alguns homens homossexuais praticam a infecção voluntária e deliberada de si mesmos com a infecção pelo HIV através do contato sexual desprotegido com uma pessoa soropositiva. Em inglês, para esse fenômeno, são utilizados os termos “bugchaser” - “bug hunter” e “giftgiver” - “doador”. Pela primeira vez, os casos de infecção voluntária pelo HIV foram discutidos pela primeira vez no meio da epidemia do HIV, em meados dos 80-s, quando surgiram os primeiros artigos científicos sobre esse tópico (Frances 1985; Flavin 1986).

De volta ao 1999, em um artigo da revista SFGate em San Francisco, foi dito que as chamadas populações gays estavam crescendo em popularidade. Roleta russa ou jogo de sexo com barba³- festas; isto é, quando grupos de jovens se reúnem para se envolver em orgias homossexuais, seguindo três regras: sem roupa, sem camisinha e sem falar sobre o status de HIV, mesmo que pelo menos um dos participantes seja HIV positivo (Russel 1999).

Uma descrição mais precisa de "perseguição de insetos" apareceu um pouco mais tarde - no 2003, quando o jornalista Gregory Freeman publicou um artigo "Em Busca da Morte" na revista "Rolling Stone", na qual ele dizia que um novo fetiche sexual aparecia entre gays: quando estava sozinho os homossexuais querem receber o HIV direcionado, enquanto outros querem infectá-los com prazer (Freeman xnumx, removido do site da Rolling Stone).

“... A infecção consciente do HIV para eles é a derrubada de um tabu extremo, o ato sexual mais extremo que atrai alguns homossexuais que estão prontos para tentar de tudo. Outros se sentem perdidos em um grupo vivendo com HIV da comunidade gay. Os proprietários de bagagem querem fazer parte deste "clube". Alguns dizem que a compra de bolsas abre a porta para o nirvana sexual. E algumas pessoas não conseguem suportar o pensamento de que não se parecem com seu amante soropositivo ... "(Freeman xnumx).

Embora o artigo de Freeman tenha causado uma enxurrada de críticas de afiliadas LGBT +, um movimento de publicitários que acusaram Freeman de exagerar a extensão do problema ou manipular informações, as evidências científicas indicam práticas semelhantes entre os homossexuais. Os pesquisadores Gossier e Forsyth, da 1999, descreveram pela primeira vez em seu trabalho científico o desejo de infecção direcionada ao HIV entre praticantes de promiscuidade e relações sexuais desprotegidas de homossexuais (Gauthier xnumx) No 2003, o Dr. Richard Tewkesbury descreveu, o primeiro na comunidade científica, como os homossexuais que praticam "ensacamento" usam a Internet e sites de namoro específicos (Tewksbury 2003; 2006) No 2004, a prevalência de tais práticas entre homossexuais foi descrita por Crossley (Crossley xnumx) Estudos em larga escala do uso da Internet entre “bagcheisers” homossexuais foram conduzidos por pesquisadores e colegas da Grove (Grov 2006a; 2006b; 2004) No 2007, os cientistas americanos Moskowitz e Roloff identificaram várias razões pelas quais alguns homossexuais querem se infectar com o HIV: uma das razões é o desejo de entrar em uma "irmandade de iniciados" especial, mais unida do que um grupo díspar de homens homossexuais (Moskowitz 2007a) Outro motivo é a relutância em se proteger e o desejo de fazer sexo livremente sem medo de contrair o HIV. O terceiro grupo inclui pessoas que negam a AIDS como tal e rejeitam a "histeria da AIDS" como uma teoria fictícia. Moskowitz e Roloff compararam as compras de bagagem com forte dependência sexual: em sua opinião, os homens que desejam pegar o vírus geralmente têm uma vida sexual ininteligível, entrando em relações sexuais freqüentes e desprotegidas tanto com pessoas HIV positivas quanto naquelas cujo status HIV é desconhecido (Moskowitz 2007a) As características mentais dos homossexuais praticando "ensacamento" e as razões para esse comportamento também são descritas em outros trabalhos (Moskowitz 2007b; LeBlanc 2007; Hatfield 2004; Blechner xnumx) Aqui está como descreve o seu Joseph Shyambra:

“Naquela época, eu estava doente tantas vezes que tinha certeza de que já estava infectado. Então me juntei às fileiras de “caçadores de bugs” destemidos, presumivelmente HIV negativos e daqueles que já estavam infectados. Nesses grupos, a pretensão do sexo seguro estava completamente ausente ou a atmosfera estava muito excitada e quente demais para alguém parar e abrir o pacote com preservativo. Os seguidores mais fanáticos foram aqueles que sonhavam em contrair o vírus de um doador HIV positivo. A total impossibilidade de concepção através do sexo do mesmo sexo deixou uma sensação subconsciente de falta de vida em todos os envolvidos. O reembolso consistiu na introdução de uma partícula carregada no sêmen, que poderia potencialmente superar a membrana de cada célula, mudando o receptor para sempre ” (Sciambra xnumx).

Instabilidade e não exclusividade de parcerias

Os homossexuais, mesmo tendo relacionamentos de longo prazo, são menos propensos a serem fiéis um ao outro. Para famílias tradicionais, uma pesquisa representativa nacional publicada no Journal of Sex Research descobriu que 77% dos homens casados ​​e 88% das mulheres casadas são fiéis aos seus votos de casamento (Wiederman xnumx) Em outra pesquisa nacional, verificou-se que 75% dos maridos e 85% das esposas nunca tiveram relações sexuais fora do casamento (Laumann xnumx) Uma pesquisa por telefone com entrevistados adultos 1049 da Parade Magazine mostrou: 81% dos homens casados ​​e 85% das mulheres casadas relataram nunca violar seus votos de casamento (PR Newswire 1994). De acordo com uma análise dos dados do 1995, o 83% dos homens e o 95% das mulheres relataram monogamia (Paik 2010) Assim, as relações heterossexuais tradicionais, incluindo o casamento - a união de um homem e uma mulher - são predominantemente sexualmente exclusivas, isto é, relações sexuais fora do casamento são inaceitáveis.

Quanto às relações homossexuais, incluindo as oficialmente registradas, essas parcerias são predominantemente sexualmente não exclusivas - em média, cada parceiro tem duas conexões paralelas durante o ano (Rosenberg 2011) Um estudo da McWhirter (1985) descobriu que, durante uma duração de 1 a 5, apenas 4,5% dos homossexuais relatam monogamia e, por uma duração superior a 5, nenhum. Os autores concluíram que:

“A expectativa de atividade sexual externa é regra para casais masculinos e exceção para heterossexuais. Casais heterossexuais vivem com alguma esperança de que seu relacionamento durará “até que a morte os separe”, enquanto casais do mesmo sexo se perguntam se seu relacionamento vai sobreviver ... O fator mais importante para manter os casais juntos depois de uma década é a falta de possessividade. para um amigo ". (McWhirter 1985, p.3, p.256).

Harry (1984) relata que 66% dos homens homossexuais admitem ter relações sexuais durante o primeiro ano do relacionamento e, se durarem mais de cinco anos, o número de pessoas admitidas aumentará para 90%.

Sarantakos (1998d) descobriram que apenas 10% dos casais masculinos e 17% das mulheres eram intencionalmente monogâmicos. Antes disso, ele mostrou que apenas 19% dos casais homossexuais não se separaram nos últimos anos do 5, enquanto 66% do sexo masculino e 63% do sexo feminino se separaram de três ou mais parceiros (Sarantakos 1996c).

Um estudo na Holanda descobriu que as relações homossexuais duram em média um ano e meio. Ao mesmo tempo, homossexuais que não estão em um relacionamento longo têm cerca de parceiros sexuais aleatórios 22 por ano, e aqueles que estão em um relacionamento longo⁴, - "apenas" 8 "amantes" por ano (Lampinen 2003; Xiridou 2003) Uma pesquisa realizada no 2006 por pesquisadores da Universidade da Califórnia entre homossexuais e homens heterossexuais revelou que mais da metade dos homens homossexuais (51%) não estavam em nenhum relacionamento permanente. Entre homens heterossexuais, essa participação foi de 15% (Strohm 2006) Em um estudo canadense de homossexuais que estiveram em contato com um parceiro por pelo menos 1, verificou-se que apenas 25% não tinha conexões externas. Segundo o autor do estudo:

“… A cultura homossexual permite que os homens experimentem diferentes… formas de relacionamento, não apenas a monogamia imposta por heterossexuais…” (Lee 2003).

Conforme pesquisa Nos anos 2013, cerca de 70% das infecções por HIV entre homossexuais ocorre através de um parceiro regular, uma vez que a grande maioria do adultério ocorre sem o uso de preservativo (Brady 2013). Terapeuta matrimonial Dr. Hayton descreveu a atitude de muitos homossexuais em relação ao casamento:

"... Os homossexuais estão convencidos e dão o exemplo de que as relações conjugais são temporárias e principalmente de natureza sexual ... Na comunidade homossexual, a opinião predominante é que a monogamia no casamento não é a norma e não deve ser incentivada em bons relacionamentos de" casamento "..." ( Hayton 1993).

Na pesquisa 2005, foi revelado que “40,3% dos homens gays que são membros de“ uniões civis ”e 49,3% daqueles que não estavam em tais uniões discutiram e concordaram em permitir relações sexuais externas. Para comparação, entre as famílias tradicionais esse indicador foi igual a 3,5% ”(Solomon 2005).

O pesquisador da Pollak descobriu que "apenas algumas relações homossexuais duram mais de dois anos, muitas delas indicam que tinham mais do que parceiros sexuais 100" (Pollak em Áries xnumx).

Whitehead (2017) conduziu um estudo comparativo da duração dos relacionamentos entre casais heterossexuais e entre parcerias registradas de homossexuais de ambos os sexos com base em estudos dos maiores estudos publicados nos Estados Unidos e na Grã-Bretanha (Whitehead 2017) Duração média⁵ parcerias homossexuais foram anos 3,5, e a duração média dos relacionamentos em famílias heterossexuais foi de anos 27; portanto, a duração dos relacionamentos em parcerias homossexuais registradas oficialmente é mais de sete vezes menor que as relações familiares heterossexuais (Whitehead 2017).

Simpático ao movimento homossexual, o autor descreve a relação entre homossexuais da seguinte maneira:

“... no mundo gay, o único critério real de valor é a atratividade física ... Um jovem homossexual descobrirá que normalmente está interessado em seus irmãos homossexuais apenas como um objeto sexual. Embora possam convidá-lo para jantar e dar-lhe um lugar para ficar, quando tiverem satisfeito seu interesse sexual por ele, é mais provável que se esqueçam de sua existência e de suas necessidades pessoais. " (Hoffman xnumx)

No 2015, o Supremo Tribunal dos EUA legalizou o casamento entre pessoas do mesmo sexo, exigindo que todos os estados emitissem certidões de casamento para casais do mesmo sexo e reconhecesse esses certificados emitidos em outras jurisdições. No entanto, de acordo com os dados do Instituto Americano de Opinião Pública Gallup, os homossexuais não têm pressa em usar seus direitos recém-adquiridos. Se antes da legalização universal dos casamentos entre pessoas do mesmo sexo, 7.9% dos homossexuais americanos eram “casados” (concluindo-os onde é permitido), depois da legalização apenas 2.3% decidia formalizar seu relacionamento. Um ano após a decisão da Suprema Corte, apenas 9.5% dos homossexuais americanos estavam em "casamentos" do mesmo sexo, a maioria deles com a idade de 50 + (Jones 2017) Uma imagem semelhante é observada na Holanda, onde o casamento entre pessoas do mesmo sexo é legalizado desde a 2001: apenas 12% dos homossexuais são "casados", em comparação com o 86% de seus pares heterossexuais.

Joseph Ciambra citado acima explica isso ocorre porque os homens homossexuais não querem limitar seu apetite sexual aos relacionamentos com um parceiro:

“Sob o imperativo da biologia masculina, livre das objeções de esposas e namoradas, os homens homossexuais são propensos a inúmeras parcerias e inquietação, portanto, número relativamente baixo casamento entre pessoas do mesmo sexo (9,6%), que após a decisão de Obergefell aumentou apenas em 1,7%, bem como preservação da infecção pelo HIV entre homens em relacionamentos supostamente estáveis. As relações entre homens homossexuais não são predominantemente monogâmicas, mas negociadas relacionamentos abertos. No entanto, é criada uma aparência que iguala a homossexualidade masculina à heterossexualidade ou mesmo lesbianismo. ” (Sciambra xnumx). 

Ao contrário dos heterossexuais, “casamentos”, “monogamia” e “fidelidade” para homens homossexuais raramente significam um parceiro. Então no manual O Manual da Diversidade Familiar (1999) é apresentado um estudo no qual muitos casais que se consideram "monogâmicos" relataram que, no ano passado, tiveram uma média de parceiros 3 - 5.

O jornalista britânico Milo Yannopoulos descreve a essência das relações homossexuais da seguinte forma:

“Sempre tenho um amigo principal que pode me sustentar financeiramente. Geralmente é um médico, banqueiro ou algo parecido. E também tenho alguns amigos do sexo - treinadores pessoais, atletas. Eu os convido, e aquele namorado principal me convida ... O fato é que temos oportunidades que vocês não têm. Temos uma permissividade muito significativa que nos livra de todas as formalidades. É por isso que o casamento gay é tão ridículo. Meu Deus, quem quer estar com uma pessoa é péssimo ”(Yiannopoulos 2016).

Como mostra a prática, ao contrário da histeria sobre o casamento entre pessoas do mesmo sexo, a grande maioria dos homossexuais não precisa deles. Como esse paradoxo pode ser explicado? Para começar, as relações entre pessoas do mesmo sexo são instáveis ​​por natureza. Se em um relacionamento natural, um homem e uma mulher se complementam com suas diferenças biológicas e psicológicas, então nos relacionamentos entre pessoas do mesmo sexo não há harmonia de complementaridade, razão pela qual os homossexuais experimentam insatisfação duradoura, expressa em uma busca incessante. Como observou o psiquiatra Edmund Bergler:

"Os piores relacionamentos heterossexuais são idílicos em comparação aos melhores homossexuais" (Bergler 1956, p. 17).

Portanto, a oportunidade de se casar com um parceiro do mesmo sexo não altera o fato de que esses relacionamentos não funcionam.

Uma explicação curiosa para a falta de monogamia entre homens gays é oferecida pelo ex-homossexual William Aaron. Vale ressaltar que ele usa a palavra "homófilo", popular nos 60, mas esquecida agora (como bestialidade, pedófilo etc.):

“Na vida gay, a lealdade é quase impossível. Visto que parte da compulsão homossexual parece ser a necessidade do homófilo de "absorver" a masculinidade de seus parceiros sexuais, ele deve estar constantemente à procura de [novos parceiros]. Consequentemente, os “casamentos” homófilos mais bem-sucedidos são aqueles em que existe um acordo entre os parceiros para ter um caso amoroso, mantendo a aparência de consistência em sua estrutura de vida ... A vida gay é mais típica e funciona melhor quando os contatos sexuais são impessoais e até anônimos. Como um grupo, os homossexuais que eu conhecia parecem muito mais preocupados com sexo do que os heterossexuais ... ”(William Aaron 1972, p.208)

Bergler, descrevendo o retrato psicológico de um homossexual típico, também observa a preferência por sexo anônimo e a constante insatisfação que leva a uma busca contínua:

“O homossexual típico está constantemente à espreita. Seu “cruzeiro” (um termo homossexual para encontrar um parceiro de dois minutos ou, na melhor das hipóteses, um parceiro de curto prazo) é mais extenso do que o de um neurótico heterossexual que se especializou em encontros de uma noite. De acordo com os homossexuais, isso prova que eles desejam variedade e têm um apetite sexual insaciável. Na verdade, isso só prova que a homossexualidade é uma dieta sexual pobre e insatisfatória. Também prova a existência de um desejo masoquista constante de perigo: todas as vezes em seus cruzeiros, um homossexual corre o risco de ser espancado, tentativa de extorsão ou doenças sexualmente transmissíveis ... Muitos contatos homossexuais ocorrem em banheiros, na obscuridade de parques e banhos turcos, onde o objeto sexual nem mesmo é visível. Esses meios impessoais de alcançar "contato" fazem com que a visita a um bordel heterossexual pareça uma experiência emocional. ” (Bergler 1956, p. 16)

Aqui está como os ativistas Kirk e Madsen mencionados acima descrevem a essência dos relacionamentos homossexuais:

“Os homossexuais não são muito bons em adquirir e manter parceiros. As relações entre eles geralmente não duram muito, apesar de sinceramente procurar encontrar uma alma gêmea. Em outras palavras, todo mundo está olhando, mas ninguém está. Como explicar esse paradoxo? Em primeiro lugar, isso se deve às características da fisiologia e psicologia masculina, que tornam o relacionamento sexual e romântico de um homem com um homem menos estável na natureza do que o relacionamento de um homem com uma mulher. Em média, o desejo sexual de uma mulher é menos intenso que o de um homem e menos estimulado por estímulos visuais. Uma mulher é mais receptiva sexualmente a suas emoções do que ao que vê. Os homens, por outro lado, não são apenas mais preocupados sexualmente (quase sempre), mas também rapidamente e muito empolgados com a mera visão de um parceiro "ideal".

Em segundo lugar, a excitação sexual depende muito do "mistério", isto é, do grau de desconhecido entre os parceiros. É óbvio que, física e emocionalmente, os homens são mais parecidos que as mulheres e, portanto, menos desconhecidos lá. Como regra, isso leva os homossexuais a sobrecarregar rapidamente seus parceiros. Curiosamente, isso é ainda mais verdadeiro para as lésbicas, cuja paixão passa muito rapidamente, mas, como suas necessidades sexuais são relativamente modestas, elas são facilmente satisfeitas com os relacionamentos emocionais.

O único critério pelo qual a maioria dos homossexuais escolhe suas conexões é a atratividade sexual. Relações constantes com estranhos e pessoas que são indiferentes a eles acabam se fortalecendo na superficialidade e na relutância habituais de julgar por critérios mais importantes. O credo de um homossexual pode ser expresso como: "Karl, embora seja um idiota, mas ele tem um grande eldak, talvez eu volte para casa com ele".

A imaturidade emocional, o medo de obrigações e um forte senso de inferioridade levam muitos homossexuais à promiscuidade maciça. Confiantes no coração de sua própria inutilidade, eles reprimem esse terrível sentimento com constante confirmação de que são sexualmente desejados, entregando-se a relações sexuais promíscuas com parceiros anônimos. E embora quase todo homossexual diga que gostaria de encontrar o amor verdadeiro, suas demandas são tão exageradas e irrealistas que ele quase não tem chance de conhecer uma pessoa assim. Por exemplo, ele não deve beber, fumar, interessar-se por arte, praia, guacamole, parecer e se comportar como um homem hetero, vestir-se bem; ter senso de humor, um background social “certo”; não deve ter muito pelo no corpo; deve ser saudável, bem barbeado, aparado. . . bem, você entendeu.

Por que os homossexuais se colocam nessa posição? Primeiro, porque preferem viver em fantasias do que lidar com a realidade. Em segundo lugar, isso lhes dá uma desculpa conveniente por que eles ainda não têm ninguém, e que sexo indiscriminado e impessoal é na verdade a busca por esse.

A "falta de vontade" de ter qualquer relacionamento pessoal é frequentemente uma incapacidade banal de tê-los. As pessoas que sofrem desse problema vão ao extremo para explicar racionalmente sua inadequação, até escrevendo livros que justificam seu “estilo de vida” como uma “declaração política revolucionária” e “performance de artistas vagabundos do teatro de rua sexual”.

Quando, por falta de um homem melhor, um homem homossexual concorda com um mero mortal, a batalha pelo amor não termina aí - apenas começa. O Joni Gay comum dirá que ele está procurando um relacionamento "sem complicações", no qual o amante "não esteja muito envolvido, não faça exigências e dê a ele espaço pessoal suficiente". Na realidade, nenhum espaço será suficiente, porque Joni não está à procura de um amante, mas de um amigo do caralho - um amigo do caralho, uma espécie de aparelho doméstico despretensioso. Quando um apego emocional começa a aparecer em um relacionamento (que, em teoria, deveria ser a razão mais razoável para eles), eles deixam de se sentir confortáveis, tornam-se "problemáticos" e desmoronam. No entanto, nem todos os homossexuais estão procurando um "relacionamento" tão seco. Alguns querem um verdadeiro romance mútuo e até o encontram. O que acontece então? Mais cedo ou mais tarde, a serpente caolho levantará sua cabeça feia.

Nunca houve uma tradição de lealdade na comunidade gay. Não importa o quão feliz um homossexual seja com sua amante, ele provavelmente acabará procurando por x **. A taxa de infidelidade entre homossexuais "casados", ao longo do tempo, se aproxima de 100%. Os homens, como já mencionamos, são mais excitáveis ​​do que as mulheres, que têm uma influência estabilizadora, e alguns rostos bonitos no metrô ou no supermercado podem facilmente virar a cabeça deles. Dois gays são um problema duplo, o que eleva ao quadrado aritmeticamente a probabilidade de um caso fatal. Muitos casais homossexuais, curvando-se ao inevitável, concordam em "relacionamentos abertos". Às vezes funciona: depois de desabafar, o amante inquieto retorna ao parceiro que é mais importante para ele do que os outros. Mas isso nem sempre funciona. Às vezes, um relacionamento aberto é mais adequado para um parceiro do que para outro, que acaba admitindo que não aguenta e vai embora. Às vezes, é apenas uma admissão tácita de que os relacionamentos não são mais baseados no amor, mas na conveniência sexual e diária. Este último pode tornar-se especialmente nojento: amantes, ou melhor, companheiros de quarto, tornam-se cúmplices, ajudando-se mutuamente a encontrar parceiros para sexo a três ”... (Kirk e Madsen 1990).

De acordo com o quadro clínico do Dr. Nicolosi, ambos os parceiros nos relacionamentos homossexuais geralmente sofrem alienação protetora do sexo proveniente da infância e a necessidade de compensá-lo. Portanto, seu relacionamento muitas vezes assume a forma de uma idealização irrealista de outro homem como um protótipo do masculino introjetar. Em busca de relacionamentos com outros homens e sua sexualização, o homossexual está tentando reintegrar a parte perdida de sua personalidade. Em busca de outro homem para compensar sua falta de qualidades masculinas, um homossexual desenvolve uma dependência auto-depreciativa de um parceiro ou fica amargamente desapontado por encontrar nele exatamente a mesma falta de masculinidade que a sua.

Desapontado, ele procura outro parceiro mais satisfatório. Como sua atração surge da deficiência, ele não pode amar livremente: sua atitude ambivalente em relação a seu gênero e estranhamento protetor impedem o estabelecimento de confiança e intimidade. Ele percebe outros homens apenas em termos do que eles podem fazer para compensar sua insuficiência. Sob esses aspectos, eles tomam, não dão.

Um homem deprimido pode temporariamente se sentir melhor com a ajuda do sexo anônimo - devido à sua excitação, intensidade e até perigo, com descarga sexual subsequente e uma diminuição imediata da tensão. Mas isso é apenas uma questão de tempo, até que ele se torne novamente deprimido e novamente se volte para o sexo anônimo como uma solução a curto prazo para seu desconforto espiritual. Muitas vezes, um cliente homossexual relata ter procurado sexo anônimo após um incidente no qual ele se sentiu ignorado ou ofendido por outro homem.

Violência de parceria

Conforme Subsídio de assistência médica LGBT, "As minorias sexuais são mais propensas a sofrer condições físicas e mentais graves, como violência doméstica e abuso de substâncias ..." (Makadon 2008) É mais provável que lésbicas do que homens homossexuais sejam vítimas e iniciadoras de violência (Waldner-Haugrud 1997²).

Um estudo da APA descobriu que 47,5% das lésbicas já sofreram abuso físico de um parceiro. Entre os homossexuais, a violência por parceiros foi relatada por 38.8% (Bálsamo xnumx) O CDC apresentou dados semelhantes - 40,4% das lésbicas foram abusadas fisicamente por um parceiro; em 29,4%, a violência foi grave: espancamento, moxabustão ou ou bater em algo duro (Walters xnumx).

Em uma amostra de homens homossexuais agredidos, 73% deles foram vítimas de violência sexual por um parceiro (Merrill 2000) Welles e colegas descobriram que 49% dos homens negros em relacionamentos homossexuais foram abusados ​​fisicamente e 37% foram abusados ​​sexualmente (Welles xnumx).

O "LGBT Family Research Journal" relatou que 70,2% das lésbicas sofreram abuso psicológico no último ano (Matte & Lafontaine 2011) Outro estudo mostrou que 69% das mulheres envolvidas em relações homossexuais relatam agressão verbal, enquanto 77,5% relatou comportamento controlador por parte do parceiro. Para homens homossexuais, esses dados foram 55,6% e 69,6%, respectivamente (Messinger 2011). De acordo com a pesquisa do CDC, em média 63,5% das lésbicas sofreram agressão psicológica por parte de um parceiro, na maioria das vezes manifestada isoladamente por familiares e amigos, humilhação, insultos e garantias de que ninguém mais precisa delas (Walters xnumx).

Lie e colegas observam que a agressão nas relações lésbicas geralmente é mútua. Em sua amostra, 23,1% das lésbicas relataram sexo forçado de seu parceiro atual e 9,4% de seu ex-parceiro. Além disso, 55.1% relatou agressão verbal e emocional (Lie et al. Xnumx) Outro estudo constatou que, em comparação com o 17,8% das mulheres heterossexuais, o 30,6% das lésbicas fez sexo contra sua vontade (Duncan 1990), mas de acordo com Waldner-Haugrud (1997¹) 50% das lésbicas sofreram penetração forçada pelo parceiro, o que é apenas 5% menos que os homens homossexuais.

Um artigo do ano 1994 no Journal of Interpersonal Violence abordou questões de conflito e violência em parcerias homossexuais femininas (Lockhart 1994) Os pesquisadores descobriram que 31% dos entrevistados relataram ter experimentado pelo menos um episódio de abuso físico por um parceiro. De acordo com Nichols (2000), 54% das mulheres homossexuais relataram ter experimentado 10 ou mais episódios de violência por parceiros, 74% indicou episódios 6 - 10 (Nichols xnumx).

A pesquisa da Pesquisa Nacional sobre Violência contra as Mulheres mostrou que “a coabitação pelo mesmo sexo tem um nível de violência significativamente maior do que na coabitação pelo mesmo sexo. 39% dos coabitantes relataram abuso físico e mental por um parceiro em comparação com o 21,7% dos entrevistados de coabitações heterossexuais. Entre os homens, esses números são, respectivamente, 23,1% e 7,4% ”(CDC 2000).

Em seu trabalho, Homens que vencem os homens que os amam, Island e Letellier estimaram que "a incidência de violência doméstica em parcerias homossexuais masculinas é quase o dobro da população heterossexual" (Island xnumx).

De acordo com um estudo publicado pelo governo do Canadá na 2006:

"... a violência conjugal ocorreu duas vezes mais frequentemente entre casais homossexuais em comparação com os heterossexuais: 15% e 7%, respectivamente" (Estatísticas Canadá - Nº de catálogo. 85-570, p.39).

Informações Adicionais

Informações e detalhes adicionais podem ser encontrados nas seguintes fontes:

1. Dailey tj Comparando o estilo de vida de casais homossexuais com casais. Conselho de Pesquisa da Família. 2004.
2. Cameron P. Violência doméstica entre parceiros homossexuais. Psychol Rep. 2003 Out; 93 (2): 410-6. DOI: 10.2466 / pr0.2003.93.2.410
3. Reisman J. O Relatório Reisman & Johnson. Aplicado a “Casamento Homossexual” e “Crimes de Ódio”. Relatório Preliminar de Progresso. Um rascunho de trabalho de 2008. First Principles Press. págs. 8-11.

Notas

1 Português: "Fagots"
2 No 1982, os entrevistados indicaram que tinham uma média de novos parceiros 4,7 durante o mês anterior; 1984 - Novos parceiros 2,5 pelo mesmo período.
3 eng.: "Barebacking" - cavalgando sem camisinha. Isso se refere à penetração genital-anal (sexo "anal") sem camisinha.
4 ao vivo com um "parceiro regular registrado"
5, desde o registro até o término da parceria homossexual ou "casamento"