Cea mai mare parte a materialului de mai jos este publicată într-un raport analitic. „Retorica mișcării homosexualilor în lumina faptelor științifice”. doi:10.12731/978-5-907208-04-9, ISBN 978-5-907208-04-9

(1) Copiii crescuți de cupluri de același sex au un risc crescut de a dezvolta o conducere homosexuală, nonconformism sexual și adoptarea unui stil de viață homosexual - aceste rezultate au fost obținute chiar și în studii realizate de autori fideli mișcării „LGBT +”.
(2) Studiile citate de activiști LGBT + - mișcări și afiliați (apărând afirmația că nu există diferențe între copii față de familiile tradiționale și copiii crescuți de cupluri de același sex) au deficiențe semnificative. Printre acestea: probe mici, o metodă părtinitoare de atragere a respondenților, o perioadă scurtă de observație, absența grupurilor de control și formarea părtinitoare a grupurilor de control.
(3) Studiile efectuate cu eșantioane reprezentative mari, cu o lungă perioadă de observație, arată că, pe lângă riscul crescut de a adopta un stil de viață homosexual, copiii crescuți de părinți homosexuali sunt inferiori copiilor din familii tradiționale în mai multe moduri.

Introducere

În anul 2005, Asociația Americană de Psihologie (APA) a emis o scrisoare oficială despre copiii din „familii” de același sex (Patterson și colab. 2005). După analizarea diferitelor studii 59 asupra unor astfel de copii, APA nu a văzut nicio dovadă că copiii din familii de același sex trăiesc mai rău decât în ​​cele tradiționale. Aceste constatări au fost citate de mai multe ori în mediul LGBT + - o mișcare, printre altele, în cauzele instanțelor americane - inclusiv Obergefell v. Hodges ”, o soluție care echivalează parteneriate între persoane de același sex cu anii tradiționali 26 June 2015.

Cu toate acestea, unii experți nu se tem să nu fie de acord cu „linia de partid” și să sublinieze un număr semnificativ de erori metodologice în studiile la care face referire APA (Marcaje 2012; Nock xnumx; Lerner 2001; Schumm xnumx). Mai mult decât atât, chiar și cercetătorii respectând afirmația cu privire la „LGBT +” - mișcarea pozițiilor¹sunt obligați să facă o rezervare și, deși, în trecut, menționează o serie de deficiențe metodologice ale unor astfel de studii (Biblartz xnumx; Perrin 2002; Anderssen 2002; Tasker 2005; Meezan 2005; Redding xnumx).

Cercetătorul Walter Schumm avertizează că afirmațiile absolute despre absența diferențelor sunt, mai bine spus, premature și există riscul ca cititorii să le poată lua la valoarea nominală. El raportează că Patterson nu a inclus studii precum Sarantakos (1996a, 2000d) și Puryear (1983), care au descoperit numeroase diferențe semnificative între copiii părinților heterosexuali și homosexuali, în ceea ce privește performanța academică, orientarea sexuală, consumul de alcool și droguri, abaterile sexuale și identitatea de gen (Schumm xnumx).

Iată ce scriu sociologii Richwine și Marshall:

„... În cercetarea științelor sociale, incapacitatea de a găsi dovezi ale efectului intenționat nu înseamnă automat că efectul nu există. Calitatea cercetării efectuate, în special în ceea ce privește dimensiunea și reprezentativitatea eșantionului de date, îi ajută pe sociologi să stabilească dacă efectele ipotetice sunt cu adevărat absente sau pur și simplu nu sunt detectate folosind instrumentele statistice de care dispun. O parte semnificativă a studiilor anterioare care compară copiii din familii de același sex și familii heterosexuale nu oferă posibilitatea de a exclude cu încredere prezența diferențelor atunci când se compară într-un eșantion mai larg al populației.

În special, sarcina principală a acestor studii a fost în primul rând găsirea unui număr suficient de astfel de copii pentru analiză. Majoritatea seturilor de date existente cu date demografice detaliate nu conțin un număr suficient de părinți care sunt homosexuali pentru analize informative. De exemplu, setul de date „Adăugați sănătate” pe scară largă conține doar 50 dintre acești copii, în ciuda faptului că numărul total de participanți este 12105 de adolescenți ... ”(Richwine xnumx).

Cercetătorul Lauren Marx a făcut o analiză detaliată a studiilor foarte 59 la care s-a referit APA - vom analiza în continuare această analiză.

Studiul lui Lauren Marx

În revista 2012, revista Social Science Research a publicat lucrarea lui Lauren Marx, care a verificat datele și metodologia studiilor 59, pe care APA și-a bazat descoperirile (Marcaje 2012). Marx a constatat că „declarațiile decisive, inclusiv cele făcute de APA, nu erau fundamentate empiric” și „nu se bazau pe știință”, eșantioanele erau uniforme; 26 din studiile 59 nu a avut deloc un grup de control heterosexual, în timp ce la altele, mamele singure (!) Erau adesea folosite ca „grup de control heterosexual”. În plus, niciunul dintre studii nu a avut puterea statistică necesară pentru a identifica efectele neexprimate. Mai jos sunt prezentate principalele probleme de cercetare.², pe care se bazează activiștii mișcării „LGBT +”, apărând argumentul despre „absența diferenței” între copiii din familii tradiționale și cuplurile de același sex.

Eșantioane nereprezentative

Pentru ca datele științifice obținute să poată fi aplicate populației în ansamblu, eșantioanele (grupurile de studii) în care au fost obținute datele ar trebui să reprezinte populația în ansamblu cât mai exact posibil. Cel mai precis pentru studiul științific este un eșantion probabilistic - un eșantion în cadrul căruia fiecare membru al populației generale are șanse egale de a fi selectat în eșantion, iar selecția este aleatorie. Pe de altă parte, eșantioanele nereprezentative nu permit generalizarea fiabilă a populației în ansamblul său, deoarece nu o reprezintă. De exemplu, opinia populației țării cu privire la acțiunile guvernamentale nu poate fi studiată pe baza sondajelor susținătorilor unei părți, pentru o analiză exactă, este necesar un eșantion care să susțină susținătorii tuturor partidelor și mulți alți factori.

Selecții convenabile

Eșantioane „convenabile” - în statistici, probele convenabile sunt acele probe care nu au fost obținute prin prelevare aleatorie atunci când nu există suficiente date pentru a crea un eșantion reprezentativ (de exemplu, frecvența extrem de mică a fenomenului observat). Astfel de eșantioane devin disponibile pentru analize statistice, dar nu reflectă caracteristicile întregii populații. De exemplu, o metodă de creare a unui eșantion „convenabil” pentru studierea părinților în relații de același sex este publicitatea în ziare și reviste pentru un public homosexual. Cercetătorii cer apoi persoanelor care răspund la reclame să le recomande celorlalți care ar putea să fie dispuși să participe. Următorul set de respondenți este solicitat să indice alți respondenți potențiali, etc. Eșantionul crește conform principiului „bulgăre de zăpadă”.³.

Este ușor de observat cât de pot fi nereprezentative probe „convenabile” pentru studierea populației generale. Persoanele care au experiențe negative ca părinți pot fi mai puțin susceptibile să facă voluntariat pentru sondaj decât persoanele cu experiențe pozitive. Selecția bulelor de zăpadă tinde, de asemenea, să creeze mostre omogene, motiv pentru care locuitorii orașelor albe și înstăriți predomină în studiile anterioare ale părinților de același sex.⁴. Obținerea unui eșantion obiectiv este un aspect esențial al cercetării în domeniul științelor sociale în general. Indiferent de subiectul sau populația studiată, eșantioane mari și reprezentative sunt necesare pentru a ajunge la concluzii convingătoare despre un anumit grup.

Eșantioane mici

În studiile pe care se bazează APA, numărul de copii crescuți în cupluri de același sex a fost 44 - în timp ce numărul total de copii din eșantion a fost de aproximativ 12; au fost, de asemenea, mame homosexuale 18 în studiu, în timp ce au fost 14 mii de mame în eșantion (Kim Xnumx). Numărul mediu de copii crescuți de părinți de același sex studiați în studii 44 a fost în general 39 (Kim Xnumx).

Rezultate false false

Eșantioanele mici cresc probabilitatea obținerii de rezultate fals-negative, adică concluzia că nu există diferențe la momentul când există cu adevărat. Cercetătorii încearcă întotdeauna pe cât posibil să reducă probabilitatea de a avea rezultate fals-negative. În review-ul 2001 al anului (Lerner 2001) s-a constatat că din studiile 22⁵ (menționat de activiști LGBT +), numai într-un caz dimensiunea eșantionului a fost suficient de mare pentru a reduce probabilitatea de a avea rezultate negative negative la 25%. În restul studiului 21, probabilitatea rezultatelor false false a variat de la 77% la 92%.

Grupuri de control inconsistente sau deloc

Pentru a concluziona că două grupuri diferă pe oricare dintre măsurile studiate, este necesar să se compare grupul de studiu (de exemplu, copiii crescuți de cupluri de același sex) cu un grup de control sau de comparație (de exemplu, copiii din familiile tradiționale). Într-un studiu ideal, cele două grupuri – studiu și control – ar trebui să fie identice, cu excepția caracteristicilor care pot influența măsurile de rezultat studiate. În cazul studierii copiilor în cupluri de același sex, aceasta este natura atracției sexuale și a relațiilor parentale. Cu toate acestea, dintre cele 59 de studii citate de APA în raportul său din 2005, doar 33 au avut grupuri de control, iar din cele 33, 13 studii au folosit ca grup de control copii cu mame singure heterosexuale. În restul de 20 de studii, grupurile de control au fost definite în mod foarte larg ca „mame” sau „cupluri” și doar în cazuri rare s-a declarat explicit că grupurile de control sunt copii ai căror părinți erau căsătoriți.

Potrivit unui grup de cercetători de la Institutul de Valori Americane:

„… Cea mai mare problemă [în discuția impactului asupra copiilor crescuți de cupluri de același sex] este că majoritatea studiilor care nu arată nicio diferență se bazează pe comparații între mame homosexuale singure și mame heterosexuale divorțate. Cu alte cuvinte, ei compară copiii din unele familii fără tată cu copiii din alte familii fără tată ... "(Marguardt 2006).

Alte probleme metodologice

Cercetătorii au remarcat o serie de alte probleme metodologice în studiul copiilor părinților în relații de același sex. Acestea includ multe aspecte problematice, cum ar fi fiabilitatea și validitatea dubioase a analizei datelor, precum și răspunsurile potențial părtinitoare ale participanților (de exemplu, părinții homosexuali) din motive sociale (Meezah 2005; Lerner 2001). În plus, în multe studii, atât participanții, cât și cercetătorii au fost informați despre natura studiului.⁶și acest fapt ar putea duce la distorsiuni în etapele colectării și procesării datelor (Kim Xnumx). Pentru a rezista, doar câteva studii au studiat efectele pe termen lung, pe termen lung, în timp ce unele efecte nu pot fi observate până la adolescența târzie (Perrin 2002; Redding xnumx).

Cercetare de Mark Regnerus

În luna iulie 2012, un articol în revista de științe sociale în limba engleză, Social Science Research, a publicat un articol de Mark Regnerus, profesor de sociologie la Universitatea din Austin (Regnerus 2012a). Articolul a fost intitulat „Cât de diferiți sunt copiii adulți ai oamenilor care au relații de același sex?” Rezultatele cercetării pentru noile structuri familiale. ” Când Regnerus a publicat concluziile sale, campaniile liberale și instituțiile care susțin homosexualii au lansat o campanie masivă pentru a discredita el însuși și cercetările sale. Regnerus a înlocuit⁷: zeci de mii de scrisori abuzive trimise la e-mail și la casa sa, acuzații de prejudecăți, critici privind metodele și rezultatele sale, solicită redacției să-și retragă publicația și conducerii Universității din Austin să-l demită (Smith 2012, Lemn 2013).

Ce era atât de special cu Regnerus? Regnerus a examinat persoanele adulte care au crescut în familii de diferite tipuri, precum: o familie de bărbați și femei căsătoriți; familia în care părinții erau homosexuali; familie adoptivă; familie cu tatăl vitreg / mama vitregă; familia monoparentală și alții. El a descoperit că, în funcție de o serie de indicatori socio-psihologici diferiți, copiii ai căror părinți erau în relații homosexuale diferă atât de copiii care au crescut într-o familie tradițională completă, cât și de copiii din alte familii monoparentale sau adoptive.

Rezultate Regnerus

În articol, Regnerus a indicat că studiul a pus accentul pe compararea copiilor din familii tradiționale cu drepturi depline cu copii ai căror părinți au înclinații homosexuale. În comparație cu respondenții care au crescut cu părinți biologici căsătoriți, respondenții a căror mamă era homosexuală au prezentat diferențe semnificative statistic în următorii parametri:

• Familia care primește beneficii financiare (17% (trad. Familie) față de 69% (mamă în relații homosexuale))
• În prezent, pe baza de indemnizație de numerar (10% vs 38%)
• În prezent există un lucru cu normă întreagă (49% vs 26%)
• În prezent fără loc de muncă (8% vs 28%)
• Se identifică ca 100% heterosexual (90% vs 61%)
• Trădare în căsătorie (13% vs 40%)
• A suferit vreodată o BTS (8% vs 20%)
• Ați experimentat vreodată o atingere sexuală din partea părinților (2% vs 23%)
• Ați fost vreodată forțat să facă sex împotriva voinței (8% vs 31%)
• Indicele de realizare a educației (media grupului: 3,19 vs 2,39)
• Indicele siguranței familiei părinților (4,13 vs 3,12)
• Indicele de impact negativ al familiei parentale (2,30 vs 3,13)
• Indicele depresiei (1,83 vs 2,20)
• Scala nivelului de dependență (2,82 vs. 3,43)
• Frecvența consumului de marijuana (1,32 vs 1,84)
• Frecvența fumatului (1,79 vs 2,76)
• Frecvența TV (3,01 vs 3,70)
• Frecvența arestărilor poliției (1,18 vs 1,68)
• Numărul partenerilor sexuali de sex feminin (printre respondenții de sex feminin) (0,22 vs. 1,04)
• Număr de parteneri sexuali de sex masculin (printre respondenții de sex feminin) (2,79 vs. 4,02)
• Număr de parteneri sexuali de sex masculin (în rândul respondenților de sex masculin) (0,20 vs. 1,48)

În comparație cu respondenții care au crescut cu părinți biologici căsătoriți, respondenții al căror tată era homosexual au prezentat diferențe semnificative statistic în următoarele moduri:

• Familia care primește beneficii financiare (17% (trad. Familie) față de 57% (tatăl în relațiile homosexuale))
• Recent, au existat gânduri de sinucidere (5% vs 24%)
• În prezent, pe bază de indemnizație (10% față de 38%)
• Se identifică ca 100% heterosexual (90% vs 71%)
• A suferit vreodată o BTS (8% vs 25%)
• Ați experimentat vreodată o atingere sexuală din partea părinților (2% vs 6%)
• Ați fost vreodată forțat să facă sex împotriva voinței (8% vs 25%)
• Indicele de realizare a educației (media grupului: 3,19 vs 2,64)
• Indicele siguranței familiei părinților (4,13 vs 3,25)
• Indicele de impact negativ al familiei parentale (2,30 vs 2,90)
• Indicele biologic al proximității mamei (4,17 vs 3,71)
• Indicele depresiei (1,83 vs 2,18)
• Indicele calității relației curente (4,11 vs. 3,63)
• Indicele problemelor de relație (2,04 vs 2,55)
• Frecvența fumatului (1,79 vs 2,61)
• Frecvența arestărilor poliției (1,18 vs 1,75)
• Numărul partenerilor sexuali de sex feminin (printre respondenții de sex feminin) (0,22 vs. 1,47)
• Număr de parteneri sexuali de sex masculin (printre respondenții de sex feminin) (2,79 vs. 5,92)
• Număr de parteneri sexuali de sex masculin (în rândul respondenților de sex masculin) (0,20 vs. 1,47)

Trebuie menționat că indicatorii respondenților ai căror părinți erau homosexuali diferă nu numai de respondenții din familii tradiționale cu drepturi depline, dar și de respondenții care au crescut în alte forme de familii (familii adoptive etc.). Un interes deosebit este faptul că prezența unui părinte cu înclinații homosexuale afectează formarea comportamentului sexual la copii.

hartuieste

Publicația a provocat efectul unei bombe care explodează mult dincolo de comunitatea oamenilor de știință care lucrează în domeniul sociologiei familiale. Această descoperire a contrazis mainstream-ul, care a fost stabilit de la începutul 2000 în comunitatea științifică americană liberală despre absența influenței înclinațiilor sexuale ale părinților asupra copiilor și a provocat furia asociațiilor publice homosexuale. Regnerus a primit instantaneu o „homofobie” și a fost acuzat de rezultatele sale împotriva legalizării „căsătoriilor” homosexuale (povestea s-a întâmplat înainte de celebra decizie a Curții Supreme a Americii), deși Regnerus nu a prezentat asemenea argumente nicăieri în articol. Mass-media liberală chiar a numit-o pe Regnerus „un elefant în magazinul chinez al sociologiei” (Ferguson 2012).

Sociologul Gary Gates, director al Institutului pentru Orientare Sexuală și Libertate al Universității din California, membru al unui parteneriat homosexual, a condus un grup de două sute de doctori în filozofie și medicină care au trimis o scrisoare către James Wright, redactor șef de cercetare în științe sociale, solicitând explicați, „cum este în general revizuit și permis publicarea acestui articol” (Porți xnumx). Textul acestei scrisori a fost publicat pe blogul „Mișcarea pentru noi drepturi civile”, condus de utilizatorul „Scott Rose” - acesta este pseudonimul unui alt activist LGBT + - mișcarea Scott Rosenweig, care a depus mult efort pentru a discredita Regnerus.

Rosenweig a cerut ca conducerea Universității din Texas din Austin să efectueze o anchetă asupra acțiunilor lui Regnerus ca o „crimă etică”. Conducerea universității a declarat lui Rosenweig că a început un audit pentru a stabili dacă acțiunile lui Regnerus conțineau un „corpus delicti” necesar pentru lansarea unei investigații oficiale. Rosenweig a postat imediat știrea pe blogul său, numind-o „o investigație a acțiunilor lui Regnerus” (Scott Rose 2012a). Auditul nu a evidențiat neconcordanțe în acțiunile Regnerus față de standardele etice științifice, nu a fost lansată o anchetă. Cu toate acestea, povestea era departe de a se termina.

În blogosferă, mass-media și publicații oficiale, a început persecuția lui Regnerus, nu numai sub formă de critică a lucrării sale științifice (metode analitice și prelucrare a datelor statistice), ci și sub formă de insulte personale și amenințări la adresa sănătății și chiar la viață. Acesta din urmă merită o atenție specială ca indicator al atmosferei emoționale isterice din jurul acestei povești. Regnerus a răspuns în detaliu la criticile aduse lucrărilor sale într-un articol ulterior în Social Science Research, publicat la patru luni după primul (Regnerus 2012b).

Răspuns la critici

Articolul conținea răspunsuri la principalele puncte pentru care criticii lui Regenerus au fost agățați.

1. Utilizarea prescurtărilor „LM” („mamă lesbiană”) și „GF” („tată homosexual”). Studiul lui Regnerus a vizat doar copiii adulți care au raportat că unul dintre părinții lor a avut o relație homosexuală, așa că nu a avut ocazia să afle dacă acest părinte se identifică ca homosexual. Și în sexologia și sociologia occidentală, aceasta are o semnificație terminologică importantă, deoarece, din punctul lor de vedere, senzația internă este mai semnificativă decât participarea la actul homosexual. Regnerus a fost de acord cu această critică și a spus că va corecta prescurtarea „LM” pentru „MLR” (mamă în relațiile lesbiene) și „GF” pentru „FGR” (tatăl în relațiile homosexuale), ceea ce nu schimbă esența concluziilor sale și corectitudinea analizei.

2. Comparația familiilor respondenților cu părinții care au avut o relație homosexuală cu familii complete cu părinți biologici căsătoriți între ei. Critica a fost că, în această comparație, familiile cu părinții care au avut o relație homosexuală includeau familii monoparentale și a fost părtinitoare să le comparăm cu familii stabile cu drepturi depline. Regnerus a negat acuzația. El a menționat că studiul său a inclus o comparație a diferitelor forme organizatorice ale familiilor, inclusiv a celor adoptivi și incomplete, cu un singur părinte, în care, cu toate acestea, nu a existat nicio relație homosexuală. Diferența cu astfel de familii nu a fost, de asemenea, în favoarea părinților care au avut relații homosexuale. El a menționat, de asemenea, că numărul extrem de redus de cupluri cu relații de același sex „stabile” a făcut imposibilă compararea separată a acestor cupluri stabile de același sex cu familii heterosexuale stabile.

3. Alegerea familiilor respondenților cu părinții care au avut o relație homosexuală, ca variabile independente. Această critică a fost o altă formă de nemulțumire a diferitelor forme de stabilitate a perechilor din studiul său. Există posibilitatea ca instabilitatea (deja existentă) în familia heterosexuală să fie un factor care determină tranziția unora dintre bărbați și femei la relațiile homosexuale, iar în acest caz, instabilitatea în familie ar trebui să fie o „variabilă independentă”, mai degrabă decât relațiile homosexuale. Regnerus a sugerat că acești factori pot fi înrudiți într-un fel, dar în conformitate cu abordarea științifică metodologică academică, este eronat trecerea de la un fenomen clar definit (relația homosexuală) la o definiție mai puțin clară și mai vagă (instabilitatea familiei). De exemplu, pentru a analiza succesul jucătorilor de fotbal, este necesar să luăm pentru o variabilă numărul de goluri marcate, și nu frumusețea driblingului.

4. Concentrați-vă pe relațiile homosexuale precare. Potrivit criticilor săi, motivul este că relațiile instabile ale homosexualilor care predomină în eșantionul Reginer au fost o „relicvă a trecutului” atunci când aceste relații au fost stigmatizate și că un eșantion mai modern ar demonstra o stabilitate mai mare a acestor relații. Regnerus a răspuns că nu a conceput un studiu care să identifice părinții cu relații homosexuale instabile. Cercetările sale se concentrează asupra copiilor adulți care au fost crescuți într-o anumită perioadă de timp în anumite condiții. Cu toate acestea, el a menționat dovezi că căsătoria homosexuală în Norvegia și Suedia are un risc mai mare de divorț decât căsătoria heterosexuală (Andersson 2006, Biblartz xnumx), precum și dovezi ale nivelurilor mai ridicate de separare și divorț între cuplurile gay moderne din America (Hoff xnumx).

5. Un număr mic de „familii” homosexuale stabile din proba sa. Critica face parte din afirmația potrivit căreia eșantionul NFSS nu a fost reprezentant. Regnerus nu ascunde faptul că, în eșantionul său, există doar doi respondenți care au locuit cu mama lor biologică și partenerul ei homosexual, cu vârsta cuprinsă între unu și optsprezece ani. Cu toate acestea, Regnerus a reiterat că obiectivul său a fost să determine influența părinților aflați în relații homosexuale și să nu identifice dependența înclinațiilor homosexuale și stabilitatea unui parteneriat familial homosexual:

„... Unii au considerat acest fapt ca un semn al unui eșantion de date suspect și nereprezentant ... aș observa că criticii ar trebui să țină cont de specificul social al perioadei în care parteneriatele homosexuale stabile cu copiii erau pur și simplu mai puțin frecvente ... Un alt fapt, precum definiția stabilității, care contribuie la așteptări nerezonabile, mai ales după mai multe publicații de studii bazate pe probe non-aleatorii și părtinitoare ... De exemplu, în studiile anterioare asupra copiilor cu mame lesbiene, eșantionul a fost limitat la femeile albe bogate din punct de vedere financiar care își permit să plătească pentru o procedură de inseminare artificială, în timp ce eșantionul NFSS este mult mai reprezentativ și include femei ne-albe din clasa inferioară (Rosenfeld 2010, p. 757) (...) Mai mult, în studiile anterioare asupra influenței înclinațiilor homosexuale ale părinților asupra copiilor, au fost incluși doar „copiii care au trăit cu ambii părinți de cel puțin cinci ani” (Rosenfeld 2010). Este de la sine înțeles că un astfel de eșantion va arăta rezultate diferite decât un eșantion care ar include copii în afara acestui criteriu ... "(Regnerus 2012b).

6. Diferențele dintre eșantionul Regnerus și datele recensământului din America. Recensământul a arătat un procent mai mare de copii care sunt crescuți în cupluri gay decât a fost găsit în eșantionul Regnerus. Regnerus a răspuns că nu intervievează cupluri, ci copii adulți; a fost pusă o întrebare despre relațiile sexuale ale părinților lor, care nu se aflau în recensământ; recensământul reflectă acest moment particular din istoria cuplului, în timp ce cercetările sale s-au concentrat pe amintiri din copilărie.

7. Lipsa de analiză a căsătoriei cu persoane cu o „orientare mixtă”. Unii critici susțin că adulții intervievați de Regnerus erau copii cu „orientare mixtă” și că acest fapt afectează rezultatele sale, nu relațiile de același sex cu părinții. Regnerus a răspuns că studiul său nu a abordat „etiologia homosexualității” și „teoria variabilității orientării”, el nu avea cum să știe dacă părinții din aceste căsătorii au o „orientare mixtă”. Din nou, studiul său se bazează pe date despre copiii care au fost crescuți într-o anumită perioadă a copilăriei de către un părinte în relații de același sex.

8. Lipsa analizei înclinațiilor bisexuale. Această critică este o variație a alineatului precedent: unii critici au emis ipoteza că, în multe cazuri, părinții erau bisexuali. Regnerus a răspuns la fel. În plus, deși acest lucru nu respinge concluziile sale, ar fi interesant să avem în vedere această problemă.

9. Faptul că experiența familiei adoptive nu a fost luată în considerare. Unii critici remarcă faptul că, în perioada în care Regnerus a studiat din amintirile respondenților săi adulți, părinții homosexuali și-au luat adesea copiii de la orfelinat sau și-au trimis copiii la o casă de plasament. Oricare dintre aceste situații ar contribui la rezultate slabe ale cercetării. Regnerus și-a analizat din nou datele și a descoperit cazul 21 de copii care au avut experiență trăind într-un cămin. În trei cazuri, copiii s-au mutat de la familia adoptivă la un cuplu dintre mamă și partenerul ei, după ce au fost în familia adoptivă - aceasta se potrivește primei situații descrise de critici. Patru au fost trimiși la o familie de plasament după ce au trăit într-un parteneriat similar - acest lucru se potrivește celei de-a doua situații. Și datele celorlalți nu se încadrează la criteriile niciunei situații descrise. Cu alte cuvinte, numărul scăzut de respondenți cu experiență similară nu este în favoarea acestei teorii critice.

Regnerus a răspuns criticilor sale într-un alt mod elegant. În noiembrie 2012, a depus date ale eșantionului NFSS în depozitul de date ICPSR (Inter-University Policy and Social Research Consortium) al Universității din Michigan. Aceasta înseamnă că orice om de știință cu acces instituțional la ICPSR își poate verifica proba. Analiza lui Regnerus este ușor verificată, iar cercetările sale sunt deschise - calculele pot fi repetate. Au trecut câțiva ani de la introducerea datelor și până acum nimeni nu a dezvăluit că eșantionul are o calitate slabă sau că prelucrarea statistică a Regnerus a fost eronată.

Eforturile de a marginaliza articolul lui Regnerus au fost cauzate inițial nu de îndoieli cu privire la metodele sale, ci de o respingere ideologică aspră a rezultatelor cercetărilor sale. Criticii săi sunt conștienți de faptul că o evaluare adecvată a activității lui Regnerus asupra unei teme atât de acute pentru societatea occidentală provine din faptul că articolul său a fost publicat într-un jurnal autorizat. Prin urmare, de la bun început, eforturile multor activiști pentru normalizarea și popularizarea homosexualității au fost petrecute, în primul rând, pentru a discredita decizia revistei de a publica un articol.

Profesorul Darren Sherkat de la Universitatea din sudul Illinois, membru al consiliului de redacție al Cercetării Științelor Sociale, s-a oferit voluntar pentru a efectua un audit intern al publicației lui Regnerus și a scrie o recenzie separată independentă. În acțiunile sale, Sherkat s-a bucurat de sprijinul campaniei de a discredita Regnerus și a corespuns cu Scott Rosenweig. În iulie 2012, Sherkat a raportat lui Scott Rosenweig (același blogger activist care a cerut conducerii Universității din Austin să inițieze o anchetă asupra lui Regnerus), trimițându-i un e-mail în care a declarat că „procesul de revizuire a articolului a mers greșit”. Rosenweig a citat această scrisoare pe blogul său sub titlul „Sensation! Încălcări constatate într-un articol homofob ”(Scott Rose 2012b). Redactorii Cercetării Științelor Sociale, sub presiune intensă, au furnizat un proiect de auto-revizuire a lui Sherkat revistei Chronicle of Higher Education, care a publicat-o. Auto-revizuirea lui Sherkat, în care a acuzat recenzorii articolului lui Regnerus de „profesionalism insuficient” și a cerut „retragerea imediată a articolului”, pe care el a numit-o „căcat” (Bartlett 2012), a primit recenzii rară și mediere în blogosferă. Cu toate acestea, fiind opinia privată a lui Sherkat și a experților care împărtășesc părerile sale, ea nu a afectat soarta articolului lui Regnerus.

De remarcat este faptul că Scott Rosenweig a postat ulterior textul complet al scrisorii lui Sherkat pe blogul său. Câteva extrase din aceasta:

„... Regnerus a făcut cercetări extrem de distorsionate și proaste care nu ar fi trebuit să fie publicate într-un jurnal atât de mare, de reputație și de interes general ... El doar e rahat și este o curvă politică. Mai târziu, el va plăti pentru asta cu o pierdere de reputație ... Vreau să vă mulțumesc vouă și tuturor celorlalți activiști pentru că au păstrat acest subiect în prim plan în orice moment. Cum a fost evaluat acest studiu de la egal la egal? Recenzorii sunt creștini de dreapta! ... "(Scott Rose 2012c)

Cu toate acestea, atacurile asupra lui Regnerus nu aveau dovezi reale ale unor erori semnificative în metodele și analiza studiului, astfel că activiști și simpatizanți homosexuali, care au luat rezultatele cercetărilor sale ca o amenințare la ideologia lor, au trecut de mult la insulte personale și la căutarea de motive indecente, conspirații și înșelăciune. Mai mult, trebuie menționat că, pentru a rezolva problema acuzațiilor privind corectitudinea studiului, redactorii Cercetării Științelor Sociale au decis, pe lângă recenzorii direcți ai articolului, să atragă în plus trei experți proeminenți în domeniul sociologiei, astfel încât toată lumea să scrie un comentariu despre articol Regnerus. Toți experții (în niciun caz „fanaticii religioși” și nu „conservatorii”), care au subliniat câteva comentarii individuale tipice oricărei publicații științifice, nu au pus sub semnul întrebării etica și metodologia studiului și au remarcat importanța acestuia (Amato xnumx, Eggebeen xnumx, Osborne 2012).

O scrisoare deschisă a fost publicată în 2012 în sprijinul studiului Regnerus, semnat de oamenii de știință 27 în domeniul sociologiei și statisticii (Byron xnumx). În această scrisoare, un grup de specialiști și experți notează:

„... De fapt, caracteristicile demografice ale eșantionului său de copii de părinți de același sex - bazate pe rasă și etnie - sunt apropiate de caracteristicile copiilor similari dintr-un alt studiu realizat de sociologul Michael Rosenfeld (Rosenfeld 2010), care, spre deosebire de Regnerus, a fost primit cu entuziasm în mass-media și în mediul academic. De asemenea, este de remarcat o anumită ironie în faptul că Michael Rosenfeld în studiul său a folosit serviciile cunoscutei organizații de sondaje „Knowledge Networks” pentru a colecta date pentru articolul său în jurnalul autoritar de sociologie (Rosenfeld 2012), în timp ce Regnerus a fost aspru criticat de Darren Sherkat pentru același lucru în articolul său. De remarcat, de asemenea, că un alt studiu publicat în Journal of Marriage and Family a arătat rezultate care se suprapun cu cele ale lui Regnerus (Potter xnumx). Acest studiu a arătat că „performanța copiilor în familiile cu părinți de același sex pe două criterii este mai proastă decât colegii lor din familiile părinților biologici căsătoriți ... Paralelele dintre concluziile din acest studiu și studiul lui Regnerus pun sub semnul întrebării afirmația că Regnerus„ a distrus totul ”... "(Byron xnumx).

Cercetare de Paul Sullins 

Dr. Paul Sullins a atras atenția asupra faptului că din câteva zeci de studii care susțineau „nicio diferență”, doar 4 au avut un eșantion suficient de reprezentativ pentru a face astfel de afirmații. Trei dintre aceștia (Wainright și Patterson 3, 2004, 2006) au folosit același eșantion de 2008 de adolescenți presupuși crescuți în cupluri de lesbiene. Cu toate acestea, Sullins a constatat că majoritatea adolescenților din acest eșantion (44 din 27) trăiau de fapt cu părinți de sex opus (!) Și, în majoritatea cazurilor, aceștia erau părinții lor biologici. După excluderea acestora din eșantion, participanții rămași au prezentat indicatori psihometrici semnificativ mai răi de anxietate și autonomie decât colegii lor din familiile heterosexuale (deși performanța școlară a fost ușor mai bună).

Analiza lui Sullivan a indicat faptul că „căsătoriile” de același sex au un efect dăunător asupra copiilor și cu cât copilul a fost cu „părinții” de același sex, cu atât mai mult dăunează. În comparație cu copiii părinților homosexuali „necăsătoriți”, simptomele depresive ale copiilor ai căror „părinți” erau într-o „căsătorie” de același sex cresc de la 50% la 88%; teama sau plânsul zilnic este crescut de la 5% la 32%; nota medie la școală scade de la 3,6 la 3,4; iar abuzul sexual parental crește de la zero la 38%.

„În ciuda unor dovezi din ce în ce mai mari ale contrariului, APA continuă să argumenteze:„ Niciun studiu nu a descoperit că copiii părinților homosexuali sunt inferiori în vreun mod semnificativ copiilor părinților heterosexuali. ” Acest studiu demonstrează în mod concludent că această afirmație este falsă. Pentru cei care au fost convinși că nu există diferențe, datele din acest studiu vor fi neașteptate și, eventual, incomode. Aceste date, indiferent dacă sunt confirmate, schimbate sau respinse de studiile viitoare, indică faptul că majoritatea cunoștințelor despre astfel de relații sunt eronate și tocmai am început să încercăm să înțelegem cum afectează doi părinți de același sex cu copiii ”(Sullins 2015c).

Un al patrulea studiu (Rosenfeld 2010), care compară 3 de copii ai părinților homosexuali, s-a bazat pe eșantionul Census 174, în care mai mult de 2000% dintre „cuplurile gay” au fost de fapt clasificate greșit cupluri heterosexuale, ceea ce a condus la părtiniri serioase în constatări. Oamenii de știință care au descoperit această eroare ciudată i-au avertizat pe colegi că multe dintre concluziile studiilor care se bazează pe acest eșantion sunt pur și simplu greșite (2007 negru). Rosenfeld fie nu știa despre asta, fie a ales să o ignore. Douglas Allen, care a utilizat eșantionul canadian, nu a putut reproduce rezultatele lui Rosenfeld și a contestat concluziile sale:

Luate împreună, rezultatele noastre sunt izbitor de diferite de cele din studiul original. Copiii care locuiesc în gospodării de același sex sunt statistic diferite de copiii din familiile tradiționale și gospodăriile heterosexuale. Semnificația diferențelor este suficient de mare pentru dezbaterile politice actuale și viitoare și indică o nevoie reală de mai multă cercetare ... (Allen 2012)

Sullivan subliniază că, în majoritatea studiilor folosind teste bidimensionale simple, lipsa de semnificație statistică a fost interpretată în mod eronat ca dovadă a „absenței diferențelor”, în ciuda diferențelor semnificative în estimări și a diferențelor în mărimea efectului. Potrivit lui, aceste „studii”, care se ascund în spatele unui design asemănător științei, nu urmăresc obiective științifice, ci în mod evident anumite scopuri culturale și ideologice.

Mai mult, niciunul dintre ei nu se uită la rezultatele pe termen lung ale părinților de același sex. După ce a abordat această problemă și a observat viața copiilor crescuți de cupluri homosexuale timp de 13 ani, Sullins a constatat că riscul lor de depresie la vârsta adultă este de două ori mai mare decât al copiilor crescuți de un bărbat și o femeie (51% față de 20%) , iar riscul ideii suicidare este de 5 ori mai mare (37% față de 7%). Elevii cuplurilor homosexuale au prezentat, de asemenea, rate crescute ale obezității: 72% față de 37%, care pot fi asociate și cu depresia (Sullins 2016).

Anterior, Sallins a descoperit că copiii „părinților homosexuali” suferă de probleme emoționale de două ori mai mult decât copiii părinților heterosexuali (Sullins 2015b).

Ca de obicei, o murmur de scrisori indignate au afirmat că articolul a fost folosit pentru argumente „pline de ură” și că autorul, care posedă demnitatea catolică, a falsificat probabil rezultatele. Apel la milă și la indicarea circumstanțelor personale care presupun că o persoană este părtinitoare și necinstită sunt trucuri demagogice bătute. Astfel de argumente sunt incorecte și eronate, deoarece nu afectează esența problemei și îndepărtează o evaluare sobră a situației, referindu-se la prejudecăți. Faptul că catolicul este înclinat să prezinte un anumit argument nu face ca argumentul în sine să fie mai puțin just. Dr. Sallins a rezistat demnitatea criticilor și astfel activiștii nu au reușit să-și retragă cercetările.

Asociația Americană de Psihologie (APA) afirmă că copiii crescuți în cupluri de același sex sunt egali sau superiori copiilor din cupluri de sex diferit în ceea ce privește dezvoltarea psihologică și bunăstarea.

Cu toate acestea, după cum a descoperit profesorul Paul Sullins, aproape toate studiile citate de APA au fost efectuate pe eșantioane mici, nereprezentative și, prin urmare, rezultatele lor nu sunt foarte credibile. Dacă excludem toate studiile nereprezentative, rămân doar 10 studii care au folosit eșantioane aleatorii valide. Dintre aceștia, doar 4 nu au găsit nici un rău pentru copiii crescuți în cupluri de același sex, iar alți 6 au găsit rău.

În comparație cu copiii din familii de sex diferit, copiii aflați în grija cuplurilor de același sex prezintă un risc mai mult decât dublu de a avea probleme emoționale, inclusiv depresie, anxietate, comportament prost, relații proaste între egali și incapacitate de concentrare. Vorbim despre fiecare al cincilea copil. Ei au de două ori mai multe șanse de a fi diagnosticați cu o tulburare de dezvoltare, care include, dar nu se limitează la, dizabilități de învățare sau tulburare de hiperactivitate cu deficit de atenție.

În ultimul an, copiii din cupluri de același sex au avut de două ori mai multe șanse să se prezinte la medic sau să ia medicamente pentru probleme psihologice. Sunt de 2 ori mai multe șanse să fie atinse sexual de părinți sau alți adulți și de 10 ori mai multe șanse să fie forțate să facă sex împotriva voinței lor.

Există o probabilitate mult mai mare ca acești copii să fi experimentat deja o ruptură a relației parentale înainte de a începe să trăiască cu părinți de același sex. Dar este, de asemenea, mai probabil să experimenteze o altă despărțire de familie și să treacă la un al treilea cuplu, deoarece partenerii de același sex se despart mai des decât partenerii de sex opus.

Un detaliu interesant este că copiii din cupluri de același sex au șanse de 3 ori mai puține să absolve liceul, în ciuda faptului că au note peste medie. Paul Sullins explică acest paradox spunând că în timpul studiului, cuplurile de același sex știau că sunt urmărite și, prin urmare, au făcut toate eforturile pentru a-și prezenta cea mai bună parte pentru a se prezenta atât pe ei înșiși, cât și cuplurile de același sex în general într-o lumină favorabilă. . În plus, scoruri mai mari au fost obținute de la grupul de copii crescuți de părinți lesbieni încă de la naștere. Există o mare probabilitate ca acești copii să fi fost concepuți prin inseminare de la donator. Și când o mamă alege spermatozoizii pentru a concepe copilul nenăscut, ea caută un donator peste medie – unul cu un doctorat sau un IQ mai mare. Și din moment ce acești copii au fost selectați pentru inteligență, se poate aștepta ca aceștia să aibă abilități mentale mai extraordinare decât populația medie.

Dar în timpul adolescenței, acești copii vor avea mai puține șanse să aibă relații romantice sau să se imagineze în relații viitoare care includ sarcina sau căsătoria.

Ca adulți, copiii părinților de același sex au șanse de 2 ori mai mari de a suferi de depresie, de 4 ori mai multe șanse să se gândească la sinucidere, șanse mai mari de a fuma, de a consuma marijuana și de a fi arestați. Au de 3 ori mai multe șanse să comită adulter, de 3 ori mai multe șanse să fie șomeri și să primească indemnizații.

Femeile care au fost crescute de parteneri homosexuali au o probabilitate la jumătate mai mare de a fi căsătorite sau într-o relație care durează mai mult de trei ani până la vârsta de 30 de ani și de trei ori mai puțin probabil să fi fost vreodată însărcinate.

Din motive necunoscute, răul pentru copii este mai mare dacă părinții lor de același sex sunt căsătoriți. Paradoxal, căsătoria între parteneri de același sex aduce copiilor exact opusul a ceea ce le oferă căsătoria dintre un bărbat și o femeie. Copiii care trăiesc cu părinți căsătoriți de sex opus tind să aibă performanțe mai bune, în timp ce copiii care trăiesc cu părinți căsătoriți de același sex tind să se descurce mai rău. Riscul de molestare și abuz asupra copiilor crește, de asemenea, dacă părinții de același sex sunt căsătoriți.

Astfel, parentalitatea homosexuală dezavantajează în mod evident copiii. În cuplurile de același sex, fiecare copil va fi cu siguranță lipsit de îngrijirea unuia sau a doi dintre părinții săi biologici, ceea ce va duce la rezultate dezastruoase pentru dezvoltarea și bunăstarea lui.

Unii copii din familii de același sex raportează experiențe îngrozitoare de abuz și instabilitate, dar cea mai comună plângere este că, în ciuda faptului că au mame iubitoare, s-au luptat mereu și s-au simțit inadecvați fără o relație cu tatăl lor.

Doi părinți biologici într-o căsnicie cu conflicte scăzute sunt cea mai bună opțiune pentru dezvoltarea și bunăstarea copilului. Prezența ambilor părinți biologici este cel mai puternic predictor al rezultatelor bune pentru copii.

Dr. Sullins

Riscul de conducere homosexuală

În ciuda afirmării activiștilor LGBT + - mișcarea care presupune că studiile nu arată diferențe între copiii crescuți în cupluri de același sex și copiii din familii tradiționale, aceste studii au grave limitări metodologice. În plus, aceste aceleași studii indică diferențe de identitate de gen și atracție sexuală a copiilor crescuți în cupluri de același sex față de copii din familii tradiționale. Un cunoscut cercetător în educația copilului Diana Baumrind a menționat că:

„... Ar fi surprinzător dacă ... identitatea sexuală a copiilor nu s-a format sub influența identității sexuale a părinților lor ...” (Baumrind 1995, p. 134).

Stacey și Biblarz au remarcat de asemenea:

„... O mare cantitate de dovezi acumulate în domeniul studiilor de gen și sexualitate nu susține susținătorii teoriei conform căreia părinții de cupluri de același sex nu influențează interesul sexual al copiilor ...” (Stacey xnumx, p. 177) Ar fi surprinzător dacă ... identitatea sexuală a copiilor nu s-a format sub influența identității sexuale a părinților lor ... ”.

Stacey și Biblarz au efectuat o analiză a studiilor 21, pe care le-au selectat în funcție de criterii pentru respectarea standardelor de bază cu semnificație statistică și disponibilitatea datelor privind observarea formării comportamentului sexual al copiilor cuplurilor de același sex (Stacey xnumx, p. 159). Stacey și Biblarz au constatat că cercetările contrazic pur și simplu afirmația „fără diferență” atunci când vine vorba de preferințele sexuale și identitatea de gen pentru copiii mai mici (Stacey xnumx, p. 176):

„... Autorii tuturor celor 21 de studii sunt aproape unanime în afirmația că nu au găsit diferențe în indicatorii de dezvoltare sau de performanță academică a copiilor. Dimpotrivă, analiza noastră atentă a rezultatelor obținute indică faptul că în unii indicatori - în special în ceea ce privește sexul și sexualitatea - orientarea sexuală a părinților este oarecum mai importantă pentru copiii lor decât au susținut cercetătorii ... Copiii crescuți de părinții homosexuali sunt mult mai predispuși la formarea homoeroticelor preferințe, să se angajeze în relații homosexuale și să ducă un stil de viață homosexual ... "(Stacey xnumx, p. 167, 170, 171).

Rekers și Kilgus sunt de aceeași părere ca Stacey și Biblarz, afirmând diferențe în formarea comportamentului sexual între cuplurile de același sex și copiii din familiile tradiționale (Rekers 2001, p. 371-374, 379-380).

Într-un studiu Golombok și Tasker efectuat în 1996, copiii mamelor heterosexuale și homosexuale au fost studiați pe o perioadă lungă de timp - mai întâi la zece ani, apoi la vârsta de douăzeci și patru (Golombok 1996). S-a constatat că la vârsta adultă, 36% dintre copiii mamelor homosexuale au raportat că au o atracție homosexuală cu o severitate variabilă, în timp ce în rândul copiilor mamelor heterosexuale, existau 20%. Cu toate acestea, din numărul indicat de copii, niciunul dintre copiii mamelor heterosexuale nu a intrat în relații homosexuale, în timp ce printre copiii mamelor homosexuale 67% au avut relații homosexuale (Golombok 1996, paginile 7 - 8).

Un studiu realizat de Bailey și colegii săi (1995) a examinat copiii adulți ai părinților homosexuali și a constatat că 9% dintre fiii lor sunt homosexuali și bisexuali, ceea ce este de câteva ori mai mare decât prevalența homosexualității în populația generală (Bailey 1995).

De menționat este și studiul Sarantakos (1996), care a comparat caracteristicile obținute de la profesorii de copii crescuți de cuplurile homosexuale în comparație cu copiii din familii tradiționale (Sarantakos 1996).

„... Potrivit profesorilor, unii copii din cupluri de același sex au fost confundați de identitatea și înțelegerea a ceea ce a fost considerat corect și așteptat de la ei în anumite situații. S-a raportat că fetele din tații homosexuali prezintă atitudini și comportamente mai „băiești” decât fetele din părinții heterosexuali. S-a raportat că majoritatea băieților de mame homosexuale erau mai feminini în comportamentul și comportamentul lor decât băieții de părinți heterosexuali. În comparație cu băieții de părinți heterosexuali, aceștia erau mai interesați de jucării, activități sportive și jocuri alese de obicei de fete; ei plângeau mai des decât băieții din familiile tradiționale în aceleași situații stresante și solicitau mai des sfatul profesorilor ... "(Sarantakos 1996, p. 26).

Richard Redding în lucrarea sa 2008 a anului a menționat:

„... Studiile disponibile sugerează că copiii crescuți de cupluri homosexuale sunt mai susceptibili să dezvolte o atracție homoeromatică care duce la relații homosexuale și relații sexuale nonconformiste ..." (Redding xnumx).

În analiza lui Tracy Hansen, care a inclus în special nouă studii publicate de autori fideli mișcării LGBT +, care au examinat copiii mai mari de 18 ani, crescuți de cupluri homosexuale, s-a constatat, de asemenea, că printre acești copii un număr disproporționat de mare. indivizi non-heterosexuali (Hansen xnumx). Date similare au fost obținute în analiza lui Cameron, care a inclus studii asupra fiilor părinților homosexuali (Cameron 2009). Date similare au fost obținute într-o meta-analiză de Walter R. Schumm (2010) - în comparație cu copiii din familii tradiționale, pentru copiii crescuți de cupluri de același sex, probabilitatea adoptării unui stil de viață homosexual este mult mai mare (Schumm xnumx). Date similare au fost obținute într-un studiu asupra copiilor mamelor homosexuale realizat de Gartrell și colegi (Gartrell xnumx).

Jurnalistul homosexual Milo Yannupolos a declarat că ar fi fericit să aibă copii, dar nu ar dori să-i crească într-o uniune homosexuală, deoarece preferințele sexuale depind în cea mai mare parte de creștere și de mediu și, prin urmare, nu vrea să fie responsabil pentru faptul că copiii săi nu ar putea a primit cea mai optimă opțiune de dezvoltare și nu a devenit heterosexual.

Moira Greylandnăscut într-o familie în care mama era lesbiană și tatăl homosexual, vorbește despre moravurile „culturii gay”:

„Principala diferență între cultura gay și cea heterosexuală este credința că sexul timpuriu este bun și util, precum și cunoștințele încrezătoare (nu vă lăsați păcăliți o secundă că nu știu acest lucru) că singura modalitate de a crea un alt homosexual este de a oferi băiatului o experiență sexuală ÎNAINTE el este „răsfățat” de atracția față de o fată ... Convingerile reale ale părinților mei erau următoarele: toată lumea este homosexuală din fire, dar societatea heterosexuală le întrerupe și, prin urmare, le limitează. Sexul timpuriu trezește în oameni dorința de a întreține relații sexuale cu toată lumea, iar acest lucru îi va ajuta să devină „ei înșiși”, să elimine homofobia și să ducă la apariția utopiei. De asemenea, va distruge familia urâtă nucleară cu paternalismul, sexismul, ageismul (da, acest lucru este important pentru pedofili) și toate celelalte isme. Dacă sunt sexualizați suficienți copii la o vârstă fragedă, homosexualitatea va deveni brusc „normală” și acceptată, iar noțiunile vechi de fidelitate vor dispărea. Deoarece sexul este o parte naturală și integrantă a oricărei relații, barierele dintre oameni vor dispărea și va veni utopia, în timp ce soarta dinozaurilor așteaptă „cultura heterosexuală”. Așa cum spunea mama mea, „Copiii sunt bătuți în cap că nu vor sex ... Ambii părinți au vrut să fiu homosexual și au fost îngroziți de feminitatea mea. Mama mea ma abuzat de la 3 la 12 ani. Prima mea amintire despre faptul că tatăl meu mi-a făcut ceva deosebit de violent este când aveam cinci ani. " (Faust 2015).

Mărturii ale persoanelor care au crescut în „familii” de același sex

În luna martie 2015, șase persoane care au crescut în „familii” de același sex au înaintat un proces împotriva legalizării „căsătoriei gay” la Curtea Supremă. Unul dintre ei, profesor al Universității de Stat din California la Northridge și președinte al Institutului Internațional pentru Protecția Drepturilor Copilului, Robert Lopez, în declarație împărtășește experiențe personale și povești ale altora. Vorbește despre suferința mentală, sentimentul de incompletitudine și dorul nerecunoscut pentru tatăl său, pe care amanta mamei sale nu l-a putut înlocui. Profesorul susține că imaginile familiilor homosexuale din mass-media sunt fabricate și atent controlate. Lesbienele au o preocupare nesănătoasă cu sexualitatea copiilor lor, spune el, după cum a confirmat jurnalista Sally Cohn în articol intitulat „Sunt homosexual și vreau ca și copilul meu să fie homosexual”. În timp ce alți copii citeau Aventurile lui Tom Sawyer și îl urmăreau pe Oliver Twist, el a fost forțat să citească literatură lesbiană și să urmărească filme lesbiene. Lopez se identifică drept „bisexual”, iar primul său sex de același sex a avut loc la vârsta de 13 ani cu doi parteneri mai în vârstă. 

Dacă un copil dintr-un cuplu de același sex observă că are o mamă biologică și o mamă vitregă, dar nu are tată și își exprimă nemulțumirea sau invidia copiilor din familiile tradiționale în acest sens, este acuzat că a vorbit „împotriva egalității”, „împotriva homosexuali „Și comportamentul său„ trădează ”întreaga comunitate LGBT.

„Consensul” de cercetare cu privire la părinții de același sex are o serie de defecte grave. Cel mai mare dezavantaj este ipotezele care stau la baza metodologiei. Cum determină societatea care este fericirea, un copil „bine adaptat” sau „prosper”? În astfel de parametri, lipsește cea mai de bază dorință pentru mamă și tată, pentru originile lor și pentru eliberarea de identități false impuse de politică.
Majoritatea copiilor se nasc și cresc fără constrângere prin lege pentru a satisface nevoia adulților de compensare pentru discriminarea trecută. Spre deosebire de ei, copiii părinților homosexuali au un preț pentru capul lor. Ele sunt „proprietatea” cuplurilor gay și, în consecință, a comunității gay. Dacă nu sunt naivi, ei știu că comunitatea homosexuală le va considera „proprietatea” lor chiar și atunci când vor crește. Copiii partenerilor homosexuali devin adesea recuzi care sunt arătați publicului pentru a demonstra că „familiile gay” nu sunt diferite de cele heterosexuale. Am cunoscut cazuri în care adulții trăgeau copii pentru a da mărturii memorate false autorităților de aplicare a legii și în instanță.
Judecătorul Jeffrey Sutton a decis că cuplurile de același sex pot crește copii nu mai rău decât heterosexualii. De unde știe asta? Prea puțin timp a trecut de la legalizarea căsătoriei între persoane de același sex. El nu are idee de ceea ce își doresc copiii, iar din experiența mea - nu are dreptate ”(Lopez 2015).

Într-adevăr, așteptați-vă părinții egali de la persoane aparținând unei comunități caracterizate de instabilitate parteneriate și sporite predilecție la sinucideri, tulburări mentale, alcoolism, dependență de droguri, violența în familie и pedofilia - este, pentru a spune blând, naiv. Mai mult, cel puțin unul dintre „părinții” din cuplul homosexual este un străin pentru copil.

Este în interesul superior al copilului să fie crescut de propria mamă și tată. Această regulă este susținută de numeroasele dificultăți și probleme emoționale și mentale cu care se confruntă mulți copii orfani sau crescuți în familii monoparentale sau adoptive: niveluri mai scăzute de sănătate fizică și mentală, educație, satisfacție în viață, empatie și încredere în sine, precum și niveluri crescute de casă și abuz sexual, dependență de droguri, sărăcie și fertilitate în afara căsătoriei. Îndepărtarea de familia tradițională în ultimele decenii nu a îmbunătățit bunăstarea copilului și nici o dovadă până în prezent nu indică faptul că părinții de același sex sunt cumva superiori familiilor monoparentale sau adoptive (deși există dovezi că sunt inferioare acestora). Legalizarea „căsătoriilor” de același sex transformă poziția dezavantajoasă a copiilor din astfel de familii în „norma” consacrată în lege pentru fiecare copil crescut de cupluri de același sex. Parteneriatele homosexuale ignoră interesele copilului, creează idei distorsionate despre relația dintre sexe și, după toate probabilitățile, au consecințe de anvergură, încă ne studiate, care se vor manifesta în viitor. Studiile timpurii care au comparat copiii din familiile părinților cu copiii ai căror părinți sunt divorțați, de asemenea, nu au găsit nicio diferență până când trauma divorțului s-a făcut simțită la maturitate.

Situația copiilor din familiile LGBT a început să se deterioreze rapid în anii 80, când campania pentru „drepturile gay” și legalizarea „căsătoriei gay” a intrat într-o fază agresivă. Copiii LGBT mai mici i-au povestit lui Lopez cum i-au pedepsit psihologii pentru că s-au simțit într-un mod natural trist din cauza absenței unui părinte. Un copil, născut dintr-o mamă surogat dintr-un tată gay, s-a plâns psihologului său lesbian că se simțea deosebit de trist de Ziua Mamei. Pentru aceasta, psihologul l-a acuzat de „homofobie” și l-a obligat să-și ceară scuze tatălui său. Potrivit lui Lopez, copiii din familii de același sex nu pot spune adevărul despre copilăria lor chiar și atunci când cresc. Cei mai mulți dintre ei nu vor vorbi niciodată în public din cauza climatului de frică și BURITTING pe care l-a creat campania de legalizare a „căsătoriei gay”.

Lopez însuși a fost persecutat pentru dezvăluirile sale. El a fost denumit „adversar al egalității”, „anti-gay”, „distribuitor de ură și valori anti-americane”. Publicații și bloguri de stânga la scară largă s-au alăturat distrugerii reputației lui Lopez: Huffington Post, Right Wing Watch, Frontiers LA și altele. O campanie comună a organizațiilor LGBT și media lor prietenoasă l-a determinat pe Lopez să fie refuzat prelegeri. A fost supus unui atac fizic de grup, el trebuie să suporte în mod constant insulte la locul de muncă, la diverse evenimente sociale și conferințe profesionale. Aproximativ același intimidare de către activiști de stânga a fost experimentat de toate cele șase familii de același sex care au intentat un proces. De aceea, mai mult de o sută de alții au ales să rămână anonimi.

Informații suplimentare

Informații și detalii suplimentare pot fi găsite în următoarele surse:

1. Dent gw Nicio diferență ?: O analiză a părinților de același sex. Ave Maria Law Review. 2011.
2. Kim cc Impactul parentalității de același sex asupra copiilor: evaluarea cercetării. Fundația Heritage. Numărul sumar nr. 3643 | Iunie 19, 2012.
3. Byrd D. Căsătoria conjugală favorizează dezvoltarea umană și socială sănătoasă. În: Care este răul ?: legalizarea căsătoriei între persoane de același sex dăunează într-adevăr persoanelor, familiilor sau societății? 16, 32 (ed. Lynn D. Wardle, Lanham, Md .: University Press of America, 2008).
4. Allen dw (2013). Ratele de absolvire a liceului în rândul copiilor din gospodării de același sex. Revizuirea economiei gospodăriei, 11 (4), 635-658.
5. Sullins D. Probleme emoționale în rândul copiilor cu părinți de același sex: diferență prin definiție (ianuarie 25, 2015). British Journal of Education, Society and Behavioral Science 7 (2): 99-120, 2015. http://dx.doi.org/10.2139/ssrn.2500537
6. Phelan je Amintiri ale părinților lor de către bărbați homosexuali și heterosexuali. Rapoarte psihologice Vol 79, Numărul 3, pp. 1027 – 1034.https://doi.org/10.2466/pr0.1996.79.3.1027
7. Schumm wr O revizuire și o critică a cercetării cu privire la adoptarea părinților de sex și adopție. Psihologie Rep. 2016 Dec; 119 (3): 641-760. Epub 2016 Sep 12. https://doi.org/10.1177/0033294116665594
8. Cameron P, Cameron K, Landess T. Erorile Asociației Americane de Psihiatrie, Asociației Americane de Psihologie și Asociației Naționale Educaționale, în ceea ce privește reprezentarea homosexualității în briefuri amicus despre amendamentul 2 la Curtea Supremă a SUA. Psihologie Rep. 1996 Oct; 79 (2): 383-404. https://doi.org/10.2466/pr0.1996.79.2.383
9. Glenn T. Stanton, Director, Studii de formare a familiei http://factsaboutyouth.com/posts/are-children-with-same-sex-parents-at-a-disadvantage/
10. Heather Barwick (2015) Dragă comunitate gay: copiii tăi sunt răi https://thefederalist.com/2015/03/17/dear-gay-community-your-kids-are-hurting/

Notițe

1. În unele cazuri, chiar pronunțate.
2. O generalizare a rezultatelor analizei lui Marx (2012) este dată în lucrare: Kim CC Impactul parentalității de același sex asupra copiilor: evaluarea cercetării. Fundația Heritage. Numărul sumar nr. 3643 | Iunie 19, 2012.
3. De exemplu: Helen Barrett și Fiona Tasker, „Creșterea cu un părinte gay: părerile părinților gay 101 asupra experiențelor fiilor și fiicelor lor”, Psihologia educației și a copiilor, vol. 18, Nu. 1 (2001), pp. 62 - 77
4. De exemplu: Gary J. Gates, „Formarea familiei și creșterea copiilor între cuplurile de același sex”, Focus familial, Winter 2011, Consiliul Național pentru Relațiile de Familie
5. Au fost studiate un total de studii 49, dar în cazurile 27 nu au existat deloc grupuri comparative.
6. Adică, nu a fost un „studiu orb” care să evite părtinirea și subiectivitatea în evaluarea rezultatelor.
7. „Însuși integritatea procesului de cercetare social-științifică este amenințată de atacurile mass-media publice și vigilente pe care le-am văzut în acest caz” vezi Smith 2012

Surse bibliografice

1. Amato PR. Bunăstarea copiilor cu părinți gay și lesbiene. Soc Sci Res. 2012 Jul; 41 (4): 771-4.
2. Anderssen N. și colab., „Rezultate pentru copiii cu părinți lesbiene sau gay: o revizuire a studiilor de la 1978 la 2000”, Revista Scandinavă de Psihologie, vol. 43 (2002), pag. 348;
3. Andersson G, și colab., 2006. Demografia căsătoriilor între persoane de același sex din Norvegia și Suedia. Demografie 43, 79 - 98, p. 89 și p. 96
4. Bailey JM și colab. Orientarea sexuală a copiilor adulți ai părinților gay, PSIHOL DEZVOLTARE 31. 124 (1995)
5. Bartlett T, „Studiul controversat de părinți gay este greșit, descoperă auditul Jurnalului”, Cronica învățământului superior, iulie 26, 2012
6. Baumrind D. Comentariu despre orientarea sexuală: Cercetări și implicații ale politicii sociale. Psihologia dezvoltării, 31 (1), 130-136.
7. Biblarz T, și colab., 2010. Cum contează genul părinților? Journal of Marriage and Family 72 (1), 3 - 22., P. 17
8. Byron J. și colab. Un răspuns științific social la controversa Regnerus. Universitatea Baylor. 20.06.2012. http://www.baylorisr.org/2012/06/20/a-social-scientific-response-to-the-regnerus-controversy/
9. Cameron P. Efectele taților gay asupra copiilor: o recenzie. Psihol Rep. 2009 aprilie; 104 (2): 649-59. DOI: 10.2466 / pr0.104.2.649-659
10. Eggebeen DJ. Ce putem învăța din studiile asupra copiilor crescuți de părinți gay sau lesbiene? Soc Sci Res. 2012 Jul; 41 (4): 775-8.
11. Ferguson A. Răzbunarea sociologilor. Standardul săptămânal. 30.07.2012. https://www.weeklystandard.com/andrew-ferguson/revenge-of-the-sociologists
12. Gartrell NK și colab., Adolescenții studiului național longitudinal al familiei lesbiene din SUA: orientare sexuală, comportament sexual și expunere la risc sexual, 40 ARCH. COMPORTAMENT SEXUAL. 1199 (2011)
13. Gates GJ și colab. Scrisoare către redactorii și editorii consultanți ai Cercetării Științelor Sociale. Soc Sci Res. 2012 Nov; 41 (6): 1350-1. doi: 10.1016 / j.ssresearch.2012.08.008.
14. Golombok S., Tasker F. Părinții influențează orientarea sexuală a copiilor lor? Descoperiri dintr-un studiu longitudinal al familiilor lesbiene, PSIHOL DEZVOLTARE 31. 3 (1996)
15. Hansen T., O revizuire și o analiză a studiilor de cercetare care au apreciat preferința sexuală a copiilor crescuți de homosexuali (iunie 30, 2008), http://citeseerx.ist.psu.edu/viewdoc/download?doi=10.1.1.567.5830&rep=rep1&type=pdf
16. Hoff, Colleen C., Beougher, Sean C., 2010. Acorduri sexuale între cuplurile de bărbați gay. Arhivele comportamentului sexual 39, 774 - 787.
17. Kim CC Impactul parentalității de același sex asupra copiilor: evaluarea cercetării. Fundația Heritage. Numărul sumar nr. 3643 | Iunie 19, 2012.
18. Lerner R., Nagai AK Fără bază: Ceea ce studiile nu ne spun despre părinții de același sex. Proiectul legii căsătoriei, Washington, DC ianuarie 2001
19. Lerner R., Nagai AK, „Fără bază: Ceea ce studiile nu ne spun despre părinții de același sex”, proiectul legii căsătoriei, 2001, http://www.worldcat.org/oclc/49675281
20. Marks L. Rezultatele părinților de același sex și rezultatele copiilor: o examinare mai atentă a informației asociației psihologice americane cu privire la părinții lesbiene și gay. Cercetarea științelor sociale. Volumul 41, Ediția 4, Iulie 2012, Pagini 735-751. https://doi.org/10.1016/j.ssresearch.2012.03.006
21. Marquardt E., și colab. Revoluția în părinți Confruntarea globală emergentă între drepturile adulților și nevoile copiilor. Un apel internațional al Comisiei pentru viitorul părinților. Institutul pentru valori americane 1841 Broadway, Suite 211 New York. 2006. https://www.imfcanada.org/sites/default/files/elizabeth_marquardt_revolution_in_parenthood.pdf
22. Meezan W. și colab., „Căsătoria homosexuală, părinții de același sex și copiii copiilor din America”, Viitorul copiilor, vol. 15, Nu. 2 (toamna 2005), pp. 97 - 116, http://futureofchildren.org/futureofchildren/publications/docs/15_02_06.pdf (accesat iunie 8, 2012); https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/16158732
23. Nock S. „Declarația în fața lui Steven Lowell Nock”, Halpern v. Procurorul general, Curtea Superioară de Justiție din Ontario, Dosarul Curții nr. Nr. 684 / 00, 2001, http://cdn.ca9.uscourts.gov/datastore/general/2010/08/12/Exhibit_C.PDF
24. Osborne C. Alte comentarii cu privire la lucrările lui Marks și Regnerus. Soc Sci Res. 2012 Jul; 41 (4): 779-83.
25. Patterson, CJ, 2005. Părinții lesbiene și gay și copiii lor: rezumatul rezultatelor cercetărilor. Lesbian and Gay Parenting: American Psychological Association
26. Perrin CE și Comitetul pentru Aspecte psihologice ale sănătății copilului și a familiei, „Raport tehnic: adoptarea copiilor sau a părinților secundari de către părinți de același sex”, Pediatrics, vol. 109, Nu. 2 (februarie 2002), pp. 341 - 344;
27. Potter D. 2012. „Familii de părinți de același sex și realizare academică a copiilor”. Jurnalul căsătoriei și familiei 74: 556-571
28. Redding RE, „Este cu adevărat despre sex: căsătoria între persoane de același sex, Lesbigay Parenting și psihologia dezgustului”, Duke Journal of Gender Law & Policy, vol. 15, nr. 127 (2008) pp. 127-192;
29. Regnerus M. Relațiile dintre părinții de același sex, instabilitatea familiei și rezultatele ulterioare ale vieții pentru copiii adulți: Răspunsul criticilor la noile structuri familiale studiază cu analize suplimentare. Soc Sci Res. 2012a Nov; 41 (6): 1367-77. doi: 10.1016 / j.ssresearch.2012.08.015
30. Regnerus M., „Relații parentale de același sex, instabilitatea familiei și rezultatele ulterioare ale vieții pentru copiii adulți: Răspunsul la critici ale studiului noilor structuri familiale cu analize suplimentare”, Cercetarea științelor sociale 41, nr. 6 (2012b): 1367 - 77.
31. Rekers GA, Kilgus M. Studii de parentalitate homosexuală: o recenzie critică, LEGEA REGENTULUI 14 REV. 343, 382 (2001 - 02).
32. Richwine J, Marshall JA. Studiul Regnerus: Științele sociale asupra noilor structuri familiale întâlnite cu intoleranță. Backgrounder. NO. 2736, octombrie 2, 2012. https://www.heritage.org/marriage-and-family/report/the-regnerus-study-social-science-new-family-structures-met-intolerance
33. Rosenfeld M și colab. 2012. „Căutarea unui mate: creșterea internetului ca intermediar social” American Sociological Review 77: 523-547.
34. Rosenfeld M. 2010. „Familii Neraționale și Progresul Copilăriei prin Școală.” Demografie 47: 3: 755 - 775.
35. Rosenfeld, Michael J., 2010. Familiile necondiționate și copilăria progresează prin școală. Demografie 47, 755 - 775
36. Sarantakos S., Copii în trei contexte: familie, educație și dezvoltare socială, 21 COPIL. Austl. 23 (1996)
37. Schumm WR Copiii homosexualilor mai capabili să fie homosexuali? Un răspuns la Morrison și Cameron pe baza unei examinări a mai multor surse de date, 42 J. SCI BIOSOCIAL. 721, 737 (2010)
38. Schumm WR Cerințe statistice pentru investigarea corectă a unei ipoteze nule. Rapoarte psihologice, 2010, 107, 3, 953-971. DOI 10.2466 / 02.03.17.21.PR0.107.6.953-971
39. Scott Rose, „Scrisoarea deschisă către Universitatea din Texas în ceea ce privește alegerea neretică a profesorului Mark Regnerus anti-gay”, noua mișcare pentru drepturile civile (blog), iunie 24, 2012a
40. Scott Rose, „BOMBSHELL: editorul Darren Sherkat admite eșecul revizuirii de la egalitate a studiului Regnerus anti-gay nevalide,” Noua mișcare a drepturilor civile (blog), iulie 27, 2012b
41. Scott Rose 2012c, „BOMBSHELL: Sherkat Admits”. Eșantioanele citate conțin pasaje din e-mail-ul lui 15 de la Sherkat către Rose, care au fost inițial postate de Rose în „New Civil Rights Movement”, dar această înregistrare nu mai este accesibilă. Citat în
42. Smith C, „Un Academic Auto-da-Fé”, Cronica învățământului superior, iulie 23, 2012, http://chronicle.com/article/An-Academic-Auto-da-F-/133107/
43. Stacey J și colab., „(Cum) contează orientarea sexuală a părinților?”, American Sociological Review, vol. 66, Nu. 2 (aprilie 2001), pp. 159 - 183;
44. Stacey J, Biblarz TJ. (Cum) contează orientarea sexuală a părinților ?, vol. 66, Nu. 2 (aprilie, 2001), pp. 159-183. DOI: 10.2307 / 2657413
45. Tasker F, „Mamele lesbiene, părinții gay și copiii lor: o revizuire”, Pediatrie dezvoltatoare și comportamentale, vol. 26, No.3 (iunie 2005), pp. 224 - 240;
46. Wood P. Campania pentru a discredita Regnerus și atacul asupra revederii de la egal la egal. Întrebări academice. 2013; volum 26, număr 2: 171-181. doi: 10.1007 / s12129-013-9364-5