Psihologul olandez de renume mondial, Gerard van den Aardweg, s-a specializat în studiul și tratamentul homosexualității pentru cea mai mare parte a distinsului său carieră de 50. Membru al Comitetului științific consultativ al Asociației Naționale pentru Studiul și Tratamentul Homosexualității (NARTH), autor de cărți și articole științifice, astăzi este unul dintre puținii specialiști care îndrăznesc să dezvăluie realitatea inconvenientă a acestui subiect doar din poziții factuale, bazate pe ideologii obiective, nu denaturate. date părtinitoare. Mai jos este prezentat un extras din raportul său „Normalizarea” homosexualității și Humanae Vitae ”citit la conferința papală Academia Vieții Omenești și Familia în anul 2018.

Confirmând tirania ideologiei gay, YouTube a eliminat videoclipul sub pretextul „discursului discriminatoriu”, deși, ca forum public, YouTube nu are dreptul de a cenzura. În prezent, PragerU este în desfășurare acțiuni împotriva YouTube litigiu despre asta. Sunt prezentate motivele pentru plantarea ideologiei LGBT în lume aici.

---

Homosexualitatea ar trebui definită în termeni de atracție și nu de comportament, așa cum fac unele definiții amatoriste, amestecând homosexualitatea ca o tulburare sexuală cu practici de același sex care nu sunt motivate de atracție (de exemplu, rituri de inițiere în triburi primitive sau acte sexuale substituționale). Homosexualitatea este o afecțiune sexuală cronică sau intermitentă atracție pentru sexul dvs., împreună cu interesul heterosexual rudimentar sau diminuat, după adolescența, începând, să spunem, cu 17 - 18 ani. De cei mai mulți estimări fiabile, mai puțin de 2% dintre bărbați și 1,5% dintre femei prezintă o atracție similară.

Voi folosi termenul „homosexual” pentru a-i descrie pe cei care aleg să-și declare înclinațiile normale și să trăiască în consecință; există astăzi majoritatea. Cu toate acestea, aproximativ 20% nu vrei identificați-vă drept „gay” și îmbrățișați acest stil de viață. Acest grup nu are voce publică și este discriminat de comunitatea homosexuală.

Modul în care o persoană se raportează la atracția homosexuală este esențial. Normalizându-l, el își suprimă rațiunea și conștiința, înlocuind înțelegerea interioară că homosexualitatea este contrară naturii cu auto-înșelăciunea că este înnăscută și universală. Când începe să se mintă în acest fel, este forțat să se agațe cu disperare raționalizarea, care justifică alegerea sa și îl ajută să se vadă pe sine ca un individ normal, sănătos și extrem de moral. Astfel, el se înstrăinează de realitate, se închide în gândirea dorinței și, nevrând să vadă adevărul despre sine, vrea să schimbe sentimentele și opiniile naturale despre homosexualitate în 98% din umanitate, pe care le percepe drept „ostile”. De fapt, nu societatea, cultura sau religia îl persecută, ci propria conștiință. Normalizarea homosexualității dă totul peste cap: „Nu sunt eu - ești nebun” ...

Există multe raționalizări diferite ale homosexualității, de exemplu: „dragostea homosexuală, superior lui vulpe hetero-iubire; ea este mai afectuoasă, mai sofisticată, sublimă, progresivă, etc. Aceasta trădează naivitatea copilăroasă a acestor oameni care sunt obsedați emoțional de adolescența lor, când iubirea sexuală normală între adulți nu este încă disponibilă.

Sentimentele sexuale de același sex sunt blocare în perioada pubertății, în legătură cu care 40% dintre bărbații homosexuali sunt atrași de adolescenți, iar pentru 2 / 3 dintre ei partenerul ideal poate fi în anul 21. Astfel, pederastia - contactul sexual cu minorii, a fost întotdeauna una dintre cele mai frecvente manifestări ale homosexualității. Apropo, scandalurile cu preoții privesc copleșitor pederastia. Acești preoți sunt homosexuali obișnuiți. Pedofilii homosexuali, la rândul lor, idealizează „iubirea unui bărbat și a unui băiat” într-un mod copilăresc (mai mult pro-lgbt.ru/309).

Ideologia gay promovează diverse scuze, dar toate sunt minciuni. Ea prosperă pentru „materia întunecată” condiționalitate biologică, spun ei, „așa născuți”, precum și pe „inflexibilitate„Tulburare. De fapt, teoria biologică nu a fost niciodată dovedită. după lovitură de stat gay în anul xnumxcând Asociațiile Americane de Psihologie și Psihiatrie au abandonat integritatea științifică, ideologia gay a început să tiranizeze instituțiile academice. Cercetătorii, angajați în principal în activismul homosexual, au făcut multe eforturi pentru a găsi în cele din urmă un fel de factor biologic în homosexualitate. În mod interesant, s-a obținut rezultatul opus - cantitatea acumulată de date științifice nu a făcut decât să crească îndoielile cu privire la existența unor astfel de factori. Mitul biologic s-a spart în bucăți: homosexualii au hormoni, gene și creiere normale. Dar această realitate abia ajunge la noi. De asemenea, dogma „imuabilității” este susținută cu înverșunare, deoarece posibilitatea schimbării amenință nu numai postulatul cheie al normalizatorilor, ci și argumentul că mulți trebuie să-și justifice modul de viață.

Doctrinarea în masă a publicului, care înfățișează un homosexual ca o victimă a opresiunii sociale, combinată cu o ficțiune a „înnăscutului”, s-a dovedit a fi un instrument extrem de eficient pentru a depăși rezistența socială la revendicările activiștilor gay de „drepturi egale” pentru „sexualitatea” lor.

---

Să analizăm acum câteva fapte și observații psihologice cheie despre homosexualitatea masculină. Majoritatea celor menționate mai sus se aplică și în cazul lesbianismului, singura diferență fiind aceea că „mama” trebuie înlocuită cu „tată”, „băieți” cu „fetiță” etc.

Sentimentele pentru genul unuia apar de obicei în adolescență printre acei băieți care doresc calități băiețești sau masculine, și anume un spirit îndrăzneț și de luptă. Multe dintre ele au fost crescute prea ușor și, prin urmare, le lipsește duritatea boierească. Moale, caracteristică și chiar feminitate, îi fac să se simtă inconfortabili între semenii lor de gen, înainte de curajul căruia se simt inferiori. Aceasta nu este o trăsătură înnăscută, ci rezultatul educației, relațiilor cu părinții și obiceiurilor consacrate.

Pe scurt, subdezvoltat sau deprimat masculinitatea băiatului pre-homosexual este rezultatul atitudinii mamei sale, care și-a dominat excesiv viața emoțională, în timp ce influența tatălui său, care trebuia să contribuie la dezvoltarea masculinității, a fost neglijabilă sau negativă. Variațiile acestui model se regăsesc în cel puțin 60% din cazurile de homosexualitate masculină. Alți factori importanți pot include defecte fizice și deficiențe, părinți neobișnuit tineri sau bătrâni, creșterea de către bunici, relațiile dintre frați.

Adesea, un băiat manifesta un atașament nesănătos față de mama sa și chiar dependență de ea, în timp ce legătura cu tatăl său era defectuoasă într-un fel sau altul. De exemplu, băiatul ar putea fi sub supraprotecție - un fel de băiat al mamei răsfățat și prea „domesticizat”, care este coșat și idolatrat. Mama lui nu l-a tratat așa cum ar trebui să fie tratat un băiat adevărat - cu un exces de interferență coercitivă, uneori într-o manieră efeminată. Acești factori de influență parentală au fost stabiliți în mod fiabil.

O corelație și mai puternică cu apariția atracției homosexuale în viitor are o incapacitate pentru lumea sexului lor în copilărie și adolescență - adică factorul de izolare de la semeni. Sentimentul de a fi un străin și inferior ca bărbat este extrem de traumatizant pentru un adolescent. Simțind că nu aparține, tânjește cu pasiune prietenii și începe să idealizeze alți adolescenți care posedă acele calități curajoase pe care crede că le lipsesc. Și nu doar gândește acest lucru, ci trăiește cu adevărat un sentiment dureros de inferioritate. În timpul pubertății, un astfel de dor poate da naștere unor fantezii erotice de apropiere fizică din partea unui tovarăș adorat, dar inaccesibil. Aceste vise sunt pline de compasiune - provin din mila de sine sau din dramatizarea singurătății unuia, din lipsa de prieteni sau din faptul că el nu este „unul dintre tipuri”. Mai ales atunci când aceste vise sunt însoțite de o masturbare constantă, ele măresc dorința băiatului și îi alimentează sentimentul de străin și tragere de milă tragică de sine. Aceste sentimente sunt dependente.

Pe scurt, parteneriatele homosexuale sunt o urmărire nesăbuită a iluziilor pubertare imposibile; este complet fixat pe sine. Un alt partener este complet absorbit - „el trebuie să fie complet pentru mine“. Aceasta este o pledoarie infantilă pentru iubire, o cerere de dragoste, nu o iubire autentică. Dacă această nebunie nu dispare în adolescență, ea poate prelua controlul minții individului și poate deveni independentă conduce. Drept urmare, o persoană rămâne parțial sau chiar mai ales emoțional în adolescență în majoritatea gândurilor, sentimentelor, obiceiurilor, relațiilor sale cu părinții și cu persoanele de sex sau opuse. El nu ajunge niciodată la maturitate și este condus de infantilismnarcisism imatur și absorbție excesivă de sine, în special în poftele lor de același sex.

Cineastul Pazolini, care descrie „foamea nesfârșită de iubire a trupurilor fără suflet”, a fost unul dintre numeroase exemple. Un designer de modă homosexual german a comparat asta cu „dependența de a bea apă sărată” - cu cât bei mai mult, cu atât mai puternică îți este setea.

Un analog heterosexual al unei asemenea personalități va fi o femeie, cum ar fi, de exemplu, scriitoarea de romane detective Simenon, care era foarte mândră că a cucerit mii de femei. Astfel de bărbați au inteligența unui adolescent și există și un complex de inferioritate.

În orice caz, relațiile homosexuale sunt exerciții de egoism. Iată cum le-a descris un bărbat homosexual de vârstă mijlocie: „Trăiesc cu un șir de colegi de cameră, dintre care unii mărturisesc că sunt dragostea mea. De asemenea, își jură dragostea pentru mine, dar relațiile homosexuale încep și se termină cu sexul. După o scurtă romantică furtunoasă, sexul se întâmplă din ce în ce mai puțin, partenerii încep să se enerveze, își doresc senzații noi și încep să se schimbe reciproc. ” El rezumă un stil de viață homosexual cu un adevăr plin de realitate, fără idealizări de pubertate și minciuni propagandistice: „Viața homosexuală este un lucru crud. Nu mi-aș dori acest lucru nici celui mai rău dușman al meu. ” Așadar, nu credeți propaganda despre „căsătoriile gay nobile, credincioase și iubitoare”, precum catolicii credincioși. Acesta este un truc pentru normalizarea sexului homosexual. Homosexualitatea este sexul nevrotic. Homosexualitatea este o nevroză sexuală, dar este și o boală a sufletului.

Citatele de mai sus demonstrează faptul că tratamentul, sau mai degrabă autoeducarea, este o luptă - fără îndoială și cu dependență sexuală -, dar mai ales o luptă cu un interes cuprinzător de sine, iubire de sine și milă de sine. Lupta împotriva viciilor și manifestarea virtuților, în special cele precum sinceritatea, dragostea, responsabilitatea, perseverența și puterea de voință - sunt centrale.

Depășirea tendințelor homosexuale este în principal o luptă cu sine, cu toate acestea, au avut loc schimbări de bază, radicale și de durată în multe cazuri, în principal cu sprijinul unei vieți interioare religioase stabile.

Datorită avansării politice și sociale a ideologiei gay, tratamentul și consilierea homosexualității, care se concentrează pe schimbare, devine din ce în ce mai tabu, deși este vorba de fapt despre autoterapie. Cu toate acestea, dincolo de curent, eficacitatea unor astfel de metode nu încetează să primească confirmare.

Instituțiile politice care promovează homosexualitatea încearcă să eradice astfel de practici și publicații. De aici, de exemplu, facturile reale care interzic tratamentul homosexualității în Irlanda. Homotirania a căzut într-adevăr asupra noastră.

În 2003, de exemplu, profesorul Spitzer de la Universitatea Columbia, același psihiatru care a predat APA unui hol militant gay, a publicat studiu cu privire la impactul consilierii în rândul bărbaților și femeilor homosexuale 200. O parte mai mică dintre ei s-a schimbat radical, în timp ce majoritatea s-a îmbunătățit în ceea ce privește orientarea sexuală și echilibrul emoțional în general. Fără semne de rău, dar o scădere accentuată a depresiei. O furtună de ură din unitatea gay a căzut peste el cu o furie fără precedent. În ciuda diverselor sancțiuni împotriva sa, inclusiv respingerea publicațiilor și pierderea sponsorilor, Spitzer și-a apărat în mod persistent nevinovăția timp de 9 ani, dar în cele din urmă a fost rupt *. Ulterior, mi-a mărturisit într-o conversație că nu va prelua niciodată și niciodată acest subiect teribil al homosexualității.

---

* Într-un interviu pentru The New York Times, Spitzer și-a cerut scuze comunității gay și și-a exprimat intenția de a-și retrage munca, citând faptul că a fost de acord cu criticii săi că nu există nicio garanție că rapoartele respondenților sunt corecte, chiar dacă li s-a părut că spun adevărul. Cu toate acestea, o lucrare științifică poate fi reamintită numai dacă conține erori sau falsificări, dar din moment ce Spitzer a avut totul în această privință pentru perfecțiune, editorul revistei științifice l-a refuzat pur și simplu, deoarece reinterpretarea datelor disponibile nu afectează în niciun fel validitatea lor.
Scott Hershberger, un savant și un statistician care simpatizează cu mișcarea gay, după ce a analizat cercetările lui Spitzer, a concluzionat că este o dovadă convingătoare că terapia reparativă poate ajuta oamenii să-și schimbe orientarea homosexuală spre heterosexual. „Acum toți cei care sunt sceptici în ceea ce privește terapia reparativă ar trebui să ofere dovezi convingătoare pentru a-și susține poziția”, a concluzionat el.

Extras:

• O teorie a greutății homosexualității (Aardweg 1972) .pdf

• Despre psihogeneza homosexualității (Aardweg 2011) .pdf

Lupta pentru normalitate - Gerard Aardweg