Smo že писали o nemškem evolucijskem znanstveniku Ulrichu Kucherju, ki je bil sojen, ker si je drznil dvomiti o psevdoznanosti, na kateri temelji ideologija LGBT in teorija spola. Po več letih sodnih preizkušenj je bil znanstvenik oproščen, a se primer s tem ni končal. Pred dnevi nam je povedal, da skuša tožilec razveljaviti oprostilno sodbo in zadevo znova odpreti, tokrat z drugim sodnikom. Spodaj objavljamo pismo, ki nam ga je poslala profesorica. Po njegovih besedah se je večkrat obrnil na znanstvena gradiva, zbrana na spletni strani skupine Znanost za resnico in v knjigi Viktorja Lysova "Retorika homoseksualnega gibanja v luči znanstvenih dejstev", ki ga ima za enega najbolj dragocenih virov.
Letos mineva 100 let od rojstva človeka, katerega ime je širši javnosti malo znano, a njegova intelektualna zapuščina danes močno vpliva na naše vsakdanje življenje. To je John Money (1921-2006), ameriški psiholog po rodu z Nove Zelandije, ki je skoval tako imenovano "spolno identiteto".
Julija 2017 me je katoliška spletna revija kath.net intervjuvala o takrat kontroverzni temi: istospolne poroke in pravica gejevskih parov do posvojitve otrok. Tukaj povzemam strašne posledice, s katerimi sem se moral soočiti zaradi svojih javnih izjav o Manijevi grenki zapuščini.
v članku: »Poroka za vse? Ta absurdna odločitev me ne preseneča." (Ehe für alle? Diese widersinnige Entscheidung überrascht mich nicht), sem se skliceval na svojo takrat priljubljeno knjigo Paradoks spola (Das Gender Paradoxon), v katerem sem Maniju in njegovim idejam posvetil veliko strani, vključno z neuspešnim poskusom »spremembe spola« (kastracija otroka) iz leta 1965. Kot subjekta je uporabil Davida in Briana Reimerja. Ta brata dvojčka, rojena leta 1965, sta pozneje naredila samomor.
Prav tako sem v zvezi s konceptom "ljubeče pedofilije" Johna Moneyja, ki ga je odkrito zagovarjal (tj. nenasilne erotične interakcije med fanti in homoseksualnimi odraslimi), razpravljal o težavah, ki se lahko pojavijo, ko moški, ki jih privlačijo izključno moška telesa, sprejmejo mladoletni fant, s katerim nimata genetske povezave - učinek očima, Pepelkin učinek, čustvena zloraba otrok, odsotnost matere itd.
Intervju je povzročil ogorčenje nemških študentov, povezanih z gibanjem LGBT, in usklajeno ukrepanje proti moji integriteti kot znanstveniku, vključno z negativnimi članki v medijih in internetno nevihto, ni dolgo čakalo. Na koncu je decembra 2017 državno sodišče v Kasslu, kjer sem živel, vložilo tožbo zoper mene. Temeljil je na absurdni obtožbi, da sem si izmislil (ali »potvarjal«) biomedicinska dejstva in podatke s kaznivim namenom diskreditacije homoseksualnih parov, ki so po trenutni pripovedi enakovredni ali celo boljši od biološke matere in njenega moža.
Marca letos sem bil po več krogih odprtih sodišč v letih 2019, 2020 in 2021 ob aktivni podpori odličnega odvetnika oproščen vseh obtožb. Lahko si predstavljate, kako mi je olajšalo. Sodnica okrožnega sodišča v Kasselu je podrobno pojasnila, da so moje izjave zaščitene s pravico do svobode govora, ne glede na to, ali so resnične ali ne.
Ker pa so nemški tabloidi ves čas trdili, da naj bi "širil napačna biološka dejstva", sem se odzval s 588 stransko knjigo Kazenska zadeva o biologiji spolnosti: Darwinove resnice o zakonski zvezi in blaginji otrok na sodišču.Strafsache spolna biologija. Darwinische Wahrheiten zu Ehe und Kindeswohl vor Gericht), ki je izšel oktobra.
Najprej povzemam življenja in dosežke junaka in zlobneža, Charlesa Darwina oziroma Johna Moneyja. Citiram tudi ruskega biologa Konstantina Merežkovskega (1855–1921), ki je morda imel pedofilske nagnjenosti, a je bil kljub temu vrhunski znanstvenik in duhovni oče teorije simbiogeneze.
Nato opisujem biološko osnovo spolne reprodukcije dveh staršev, darvinovski paradoks homoseksualnosti in dva pomena besede pedofilija. Prva je Manijeva "ljubeča pedofilija", druga pa je duševna motnja erotične pedofilije, kot jo je opredelil avstrijski psihiater Richard von Krafft-Ebing (1840–1902). Dokumentiram, da sta Krafft-Ebingova "motnja spolnih preferenc", ki povzroči veliko škodo žrtvi, pa naj gre za fantka ali dekleta, in Manijev pojem nenasilnega "presežka starševske ljubezni" ločena biološka pojava, čeprav obstajata lahko pride do prekrivanja.
Ta tako imenovana "ljubezen do deklet ali fantov" (izvirni pomen besede "pedofilija") obstaja skoraj izključno pri moških, čeprav je Manijev "erotiziran presežek starševske ljubezni" mogoče najti tudi pri posameznih lezbijkah, od katerih navajam več pričevanja.
In potem opisujem lov na čarovnice, s katerim sem se soočil na sodišču. Vse moje argumente, ki temeljijo na trdnih znanstvenih publikacijah in monografijah, je tožilstvo prezrlo. Znašel sem se v krogu kvazi-religijske ideologije spola, ki jo je izumil John Money. Ugotovil sem, da je ta psevdoznanstveni sistem postal dogma v glavni nemški politiki.
Naj povzamem glavne točke ideologije spola Johna Moneyja. Njeno temeljno prepričanje je, da smo ljudje družbeni konstrukti s prilagodljivimi biološkimi lastnostmi. Težko je razumeti, kako radikalen je ta pojem. Odkar se je leta 1859 pojavila Darwinova mojstrovina O izvoru vrst, je evolucija prevladujoča znanstvena osnova človeškega vedenja.
Gender ideologija pošlje Darwina v koš za smeti. Stopetdeset let znanosti, ki sem ji posvetil svoje življenje, je odloženih. Ljudje so zaskrbljeni zaradi zalednih ljudstva, ki verjamejo v "znanstveni kreacionizem". Toda to je veliko slabše: ljudje se obravnavajo kot družbena bitja brez evolucijske preteklosti; samci in samice so enakopravni člani istega genetsko enakega klona (glej moj članek na MercatorNet "Evolucijski biolog razbije teorijo o spolu").
Poleg tega sta po ideologiji spola homoseksualnost in heteroseksualnost preprosto različni načini ljubljenja. Otroci ne potrebujejo matere in očeta; par homoseksualcev ali lezbijk lahko enako učinkovito opravlja negovalno delo. Posvojitev, IVF ali nadomestno materinstvo so v redu, ne da bi bili biološki starši kakor koli vpleteni. Otroci nikoli ne bodo spraševali o svojih prednikih; ne potrebujejo naravne družine s sestrami, brati, tetami in strici, starimi starši. Zgovorno je, da se zloraba otrok, bodisi fizična, čustvena ali spolna, dogaja v naravnih družinah prav tako pogosto kot v gejevskih in lezbičnih družinah. Nazadnje, Manijeva "ljubeča pedofilija", o kateri sem govoril v svojem kontroverznem intervjuju, je lahko koristna in koristna za fante, ki so pod oskrbo nekaterih homoseksualcev, ki se imenujejo "boylovers" (boylovers).
Na sodnih obravnavah sem vse te neracionalne trditve, kot je dokumentirano v moji knjigi, zavrnil. Kot dokaz sem predstavil tudi članek MercatorNeta "Strupena kombinacija: pedofili, otroške kmetije in istospolne poroke". Kljub temu, da je v grozljivih podrobnostih dokumentirala zgodovino grozljive zlorabe otrok s strani avstralskih pedofilov, državni tožilec spet ni bil navdušen. Njegovo sporočilo je bilo preprosto: pozabi na človeško biologijo in vsa svoja neprijetna dejstva. Gender ideologija oblikuje naš postmoderni svetovni nazor. Staromodne darviniste (kot ste vi) bi morali biti kaznovani za širjenje lažnih »bioloških« trditev o spolu in spolu – zlasti o homoseksualnih parih, ki veljajo za idealne posvojitelje in vzornike otrok.
Na koncu bi rad citiral britanskega profesorja filozofije Kathleen Stock, ki je bila prisiljena odstopiti s položaja na Univerzi v Sussexu zaradi nasilnih napadov transaktivistov. "Bilo je kot v srednjem veku," je zapisala. Upam si trditi, da je bil moj nemški lov na čarovnice veliko hujši. Univerza v Sussexu je precej podprt Kathleen Stock ima pravico do svobode govora. Ko so me terorizirali in napadli homo in trans aktivisti, mi nista priskočila na pomoč niti moja nekdanja univerza niti katera koli vladna agencija.
Razlog je jasen: postmoderna spolna ideologija Johna Moneyja prevladuje v nemški javni zavesti.
Ker je državno tožilstvo (Staatsanwaltschaften) pod nadzorom nemških politikov, predvsem ministrstva za pravosodje, pričakujem, da bodo zoper mene vložene nove obtožbe. Ampak prepričan sem, da bo resnica zmagala. Kot se žrtve preganjanja LGBT dobro zavedajo, je postopek kazen. Ampak nisem malodušen. Še naprej se bom boril za Darwina (ki je bil ljubeč oče desetih otrok), evolucijsko znanost in človeško biologijo!
dr. Ulrich Kutschera, profesor biologije, akademski svetovalec
www.evolutionsbiologen.de
PS
Okrožno višje sodišče v Frankfurtu je zavrnilo pritožbo tožilstva in potrdilo oprostilno sodbo profesorja biologije Ulricha Kutschere za njegove izjave o homoseksualcih.
"Te delno pretirane in polemične izjave so nekaznovan izraz mnenja," piše v obrazložitvi.
Prosim, napišite več takšnih člankov!
Napišite članek o normi. Kaj je norma? Kakšna so merila za normo? Kako se normalnost določi od nenormalnosti? Sicer veliko govorite o normi in ne o normi, vendar ni podrobnega članka in posledično ni jasne predstave o tem pojavu. Hvala vam.
Toda sami ne razumete, kaj je dobro in kaj slabo? Pedofili in homoseksualci so slabi. Lahko jebejo tvojo hčer in tebe za isto stvar.
Draga Daria. To popolnoma razumem. Razumem tudi, kaj je dobro in kaj slabo. Dejstvo pa je, da so pri sodobnih otrocih in mladostnikih, v prihodnosti pa tudi pri odraslih, ti pojmi namerno zabrisani. Rečeno jim je, da norma ne obstaja, in verjamejo vanjo, ker to pravijo pametni odrasli, ki znajo lepo govoriti, in dajejo tudi reference znanstvenikom. Nimajo pravih smernic. Jasno in natančno. Med mladimi so že ljudje, ki v incestu ne vidijo nič slabega. Zato moje vprašanje in prošnja. Zato jim je treba pojasniti, kaj je norma, kaj je dobro, kaj slabo itd. Ampak včasih, ko berem na primer komentarje na internetu, vidim, da veliko ljudi nima dovolj znanja, povezav (in zdaj jih vsi zahtevajo), argumentov itd. jasno in jasno jim posredovati to na videz preprosto informacijo.
Norma je preširok pojem. O kateri normi govorimo - a) spolni, b) biološki, c) psihološki, d) medicinski, e) socialni ali kakšni drugi?
Oglejmo si zgornje.
a) Merila za spolno normo so po odredbi Ministrstva za zdravje Ruske federacije iz leta 1999 "parnost, g̲e̲t̲e̲r̲o̲s̲e̲k̲s̲u̲a̲l̲b̲n̲o̲s̲t̲b̲, spolna zrelost partnerja."
Hamburški seksološki inštitut je predlagal podobna merila za normo partnerstva:
1) razlika med spoloma;
2) zrelost;
3) medsebojni dogovor;
4) želja po doseganju medsebojnega dogovora;
5) brez škode za zdravje;
6) brez škode za druge ljudi.
Obstaja tudi koncept individualne norme, ki poudarja biološke vidike. V skladu s temi merili so normalne takšne vrste spolnega vedenja odraslih, da:
1) iz nenamernih razlogov ne izključiti ali omejiti možnosti genitalno-genitalnega odnosa, ki bi lahko privedel do oploditve;
2) zanje ni značilna vztrajna težnja po izogibanju spolnim odnosom.
V klasičnem delu o spolni psihopatologiji, Psychopathia Sexualis, se "vsaka manifestacija spolnega občutka, ki ne ustreza namenom narave (t.j. razmnoževanje), pod pogojem, da obstaja možnost naravnega spolnega zadovoljstva, šteje za nenormalno."
Tu je treba razlikovati med ločenim spolnim dejanjem, ki ni namenjeno razmnoževanju, in splošno spolno željo, ki ni namenjena razmnoževanju. To pomeni, da če oseba doživlja nenehno privlačnost do spolno zrelega, zdravega, morfološko normalnega in soglasnega partnerja nasprotnega spola, potem tudi pri uporabi kontracepcijskih sredstev ali situacijskih ekstravaginalnih oblik seksa ni odstopanja od norme. Pojavi se, ko spolni nagon sprožijo pretežno ali izključno tiste oblike spolnih odnosov ali predmeti, s katerimi je razmnoževanje nemogoče.
b) Z evolucijsko-biološkega vidika privlačnost do predmeta, pri katerem je reprodukcija očitno nemogoča (oseba pred ali po reproduktivni dobi, partner istega spola, bitje druge vrste, neživ predmet itd.) je patologija (to je odstopanje od normalnega stanja), ker se s tem ustavi prenos DNK na naslednje generacije in pride do izumrtja.
c) To je tudi odstopanje s psihološkega vidika. Konec koncev, če fiziološko normalna oseba, ki ima zdrav reproduktivni sistem, ki mu je dan za razmnoževanje, pride v spolno vzburjenje le v nereproduktivnem kontekstu in to v normalnih okoliščinah težko počne, potem govorimo o duševni patologiji. . Zato je bila homoseksualnost do posega politike v psihiatrijo uvrščena med duševne motnje in je bila na istem seznamu kot pedofilija in zverstvo.
d) V medicini je odstopanje od norme stanje bolezni. Po definiciji je bolezen nezaželeno stanje telesa, ki se izraža v kršitvah njegovega normalnega življenja, pričakovane življenjske dobe, prilagajanja okolju in omejevanja funkcionalnosti. Zakaj homoseksualnost ustreza tej definiciji, je analizirano tukaj: https://pro-lgbt.ru/394/ in tukaj: http://pro-lgbt.ru/397/
e) Družbena norma je najbolj pogojna in relativna od vseh, saj je odvisna od javnega mnenja in pravnih norm, ki jih je mogoče zlahka spremeniti in vsiliti. Tu se normativnost kaže v obliki konvencij, konvencij in standardov vedenja, ki jih sprejema večina pripadnikov določene skupine.
pro-lgbt, hvala za odgovor! Ja, o normi v vseh primerih in čutilih. Veliko se govori o patologijah in odstopanjih, o normi pa je zelo malo. To je preprosto super, vendar bi rad videl enako, a obsežnejše (s povezavami, argumenti itd.) gradivo v obliki ločenega članka. Iskreno povedano, malo ljudi bere komentarje, vendar vsi ne obvladajo člankov, vendar je še vedno ločen podroben članek o normi (v vsakem smislu) po mojem mnenju izjemno potreben. Zahvale gredo!
Zanima me, kako boste te informacije promovirali v množično kulturo, da bo zanje vedelo vedno več ljudi? Jasno je, da je koristno, a mediji s psevdoznanstvenimi raziskavami so že preplavili ves internet. Prav tako bi želel primerjavo heteroseksualnih, gejevskih in lezbičnih odnosov in njihove razlike v obliki ločenega članka. Kje so minusi in kje plusi takšnih stikov.
norme določajo tveganja, ki jih prinaša dejavnik ali vedenje. Razlikujejo se glede na starost in zdravstveno stanje. Na primer, zdravilo lahko zdravi ali ubije, pa tudi norme za uživanje določenih izdelkov. Najstniška masturbacija lahko ubije, v zaporu pa bo rešila. Sonce prispeva k nastajanju endorfinov, lahko opeče itd. V mojem poklicu obstaja veliko higienskih kriterijev varnosti okolja in notranjega okolja, tudi socialnega. Če konkretno o homoseksualnosti, potem je na vašem spletnem mestu dovolj grozljivih posledic takšne usmeritve (življenjskega sloga), na žalost so razumljive odraslim, ne pa tudi otrokom: zaznavajo pravljice in oddaje. Država je začela obnavljati izobraževalne programe, vključno s spolno vzgojo, mimogrede, večina odraslih ne razume razlike med spolom in spolno vzgojo. Na splošno je to temo res treba standardizirati, težava je že v vsakem pametnem telefonu, kar pomeni v glavah otrok. Na svoji strani poskušam zbrati te norme in pojme.
Rad bi videl bolj temeljito študijo možganov homoseksualcev in heteroseksualcev (ne štejem LeVayeve študije)
Spoštovani: Zelo cenim vaše delo, spremljam vas iz Latinske Amerike. Prosimo, nadaljujte s tem delom, da bodo zagovorniki homoseksualcev in transseksualcev posodobili svoje "znanstvene" raziskave.
Bog te blagoslovi za vedno.