Pred tem smo pisali o nemškem evolucijskem znanstveniku Ulrichu Kutscherju, ki je bil priveden pred sodišče, ker si je drznil podvomiti v psevdoznanost, ki je podlaga za ideologijo LGBT* in teorijo spola. Po več letih sodnih preizkušenj je bil znanstvenik oproščen, vendar se primer s tem ni končal. Pred kratkim nas je obvestil, da tožilstvo poskuša razveljaviti oprostilno sodbo in ponovno odpreti primer, tokrat z drugim sodnikom. Spodaj objavljamo pismo, ki nam ga je poslal profesor. Po njegovih besedah se je večkrat posvetoval z znanstvenim gradivom, zbranim na spletni strani skupine "Znanost za resnico" in v knjigi Viktorja Lysova "Retorika homoseksualnega gibanja v luči znanstvenih dejstev", ki jo ima za enega najdragocenejših virov.
Letos mineva 100 let od rojstva človeka, katerega ime je širši javnosti malo znano, a njegova intelektualna zapuščina danes močno vpliva na naše vsakdanje življenje. To je John Money (1921-2006), ameriški psiholog po rodu z Nove Zelandije, ki je skoval tako imenovano "spolno identiteto".
Julija 2017 me je katoliška spletna revija kath.net intervjuvala o takrat kontroverzni temi: istospolne poroke in pravica gejevskih parov do posvojitve otrok. Tukaj povzemam strašne posledice, s katerimi sem se moral soočiti zaradi svojih javnih izjav o Manijevi grenki zapuščini.
V članku »Zakon za vsakogar? Ta absurdna odločitev me ne preseneča« (Ehe für alle? Diese widersinnige Entscheidung überrascht mich nicht) sem citiral svojo takrat priljubljeno knjigo »Paradoks spola« ( Das Gender-Paradoxon ), v kateri sem veliko strani posvetil Moneyju in njegovim idejam, vključno z njegovim neuspešnim poskusom »spremembe spola« (kastracija otrok) iz leta 1965. Kot testna subjekta je uporabil Davida in Briana Reimerja. Ta brata dvojčka, rojena leta 1965, sta kasneje storila samomor.
Poleg tega sem se s sklicevanjem na koncept "ljubeče pedofilije" Johna Moneyja, ki ga je odkrito zagovarjal (tj. nenasilne erotične interakcije med fanti in odraslimi homoseksualci), pogovarjal o težavah, ki lahko nastanejo, ko moški, ki jih privlačijo izključno moška telesa, posvojijo mladoletnega fanta, s katerim nimajo genetske povezave – učinek očima , učinek Pepelke, čustvena zloraba otroka, odsotnost matere itd.
Intervju je povzročil ogorčenje med nemškimi študenti, povezanimi z gibanjem LGBT*, in usklajene akcije proti moji integriteti kot znanstvenika, vključno z negativnimi medijskimi članki in internetnim viharjem, niso bile dolge. Končno je decembra 2017 državno sodišče v Kasslu, kjer sem živel, začelo postopek proti meni. Temeljil je na absurdni obtožbi, da sem si izmislil (ali »ponaredil«) biomedicinska dejstva in podatke za kriminalni namen diskreditacije istospolnih parov, ki so bili po priljubljeni pripovedi enaki ali celo boljši od biološke matere in njene mož.
Marca letos sem bil po več krogih odprtih sodišč v letih 2019, 2020 in 2021 ob aktivni podpori odličnega odvetnika oproščen vseh obtožb. Lahko si predstavljate, kako mi je olajšalo. Sodnica okrožnega sodišča v Kasselu je podrobno pojasnila, da so moje izjave zaščitene s pravico do svobode govora, ne glede na to, ali so resnične ali ne.
Ker pa so nemški tabloidi še naprej trdili, da naj bi "širil lažna biološka dejstva", sem se odzval s 588-stransko knjigo "Kazenski primer o biologiji spolnosti: Darwinistične resnice o zakonu in otroški dobrobiti na sodišču" ( Strafsache Sexualbiologie. Darwinische Wahrheiten zu Ehe und Kindeswohl vor Gericht ), ki je izšla oktobra.
Najprej povzemam življenja in dosežke junaka in zlobneža, Charlesa Darwina oziroma Johna Moneyja. Citiram tudi ruskega biologa Konstantina Merežkovskega (1855–1921), ki je morda imel pedofilske nagnjenosti, a je bil kljub temu vrhunski znanstvenik in duhovni oče teorije simbiogeneze.
Nato opisujem biološko osnovo spolne reprodukcije dveh staršev, darvinovski paradoks homoseksualnosti in dva pomena besede pedofilija. Prva je Manijeva "ljubeča pedofilija", druga pa je duševna motnja erotične pedofilije, kot jo je opredelil avstrijski psihiater Richard von Krafft-Ebing (1840–1902). Dokumentiram, da sta Krafft-Ebingova "motnja spolnih preferenc", ki povzroči veliko škodo žrtvi, pa naj gre za fantka ali dekleta, in Manijev pojem nenasilnega "presežka starševske ljubezni" ločena biološka pojava, čeprav obstajata lahko pride do prekrivanja.
Ta tako imenovana "ljubezen do deklet ali fantov" (izvirni pomen besede "pedofilija") obstaja skoraj izključno pri moških, čeprav je Manijev "erotiziran presežek starševske ljubezni" mogoče najti tudi pri posameznih lezbijkah, od katerih navajam več pričevanja.
In potem opisujem lov na čarovnice, s katerim sem se soočil na sodišču. Vse moje argumente, ki temeljijo na trdnih znanstvenih publikacijah in monografijah, je tožilstvo prezrlo. Znašel sem se v krogu kvazi-religijske ideologije spola, ki jo je izumil John Money. Ugotovil sem, da je ta psevdoznanstveni sistem postal dogma v glavni nemški politiki.
Naj povzamem glavne točke ideologije spola Johna Moneyja. Njeno temeljno prepričanje je, da smo ljudje družbeni konstrukti s prilagodljivimi biološkimi lastnostmi. Težko je razumeti, kako radikalen je ta pojem. Odkar se je leta 1859 pojavila Darwinova mojstrovina O izvoru vrst, je evolucija prevladujoča znanstvena osnova človeškega vedenja.
Ideologija spolov Darwina obsoja na smetišče. Sto petdeset let znanosti, ki sem ji posvetil svoje življenje, je bilo zavrženih. Ljudje so zaskrbljeni zaradi zaostalih prebivalcev, ki verjamejo v "znanstveni kreacionizem". Vendar je veliko huje: ljudje so obravnavani kot družbena bitja brez evolucijske preteklosti; moški in ženske so enakopravni člani istega genetsko identičnega klona (glej moj članek na MercatorNet, "Evolucijski biolog dekonstruira teorijo spolov" ).
Poleg tega sta po ideologiji spola homoseksualnost in heteroseksualnost preprosto različni načini ljubljenja. Otroci ne potrebujejo matere in očeta; par homoseksualcev ali lezbijk lahko enako učinkovito opravlja negovalno delo. Posvojitev, IVF ali nadomestno materinstvo so v redu, ne da bi bili biološki starši kakor koli vpleteni. Otroci nikoli ne bodo spraševali o svojih prednikih; ne potrebujejo naravne družine s sestrami, brati, tetami in strici, starimi starši. Zgovorno je, da se zloraba otrok, bodisi fizična, čustvena ali spolna, dogaja v naravnih družinah prav tako pogosto kot v gejevskih in lezbičnih družinah. Nazadnje, Manijeva "ljubeča pedofilija", o kateri sem govoril v svojem kontroverznem intervjuju, je lahko koristna in koristna za fante, ki so pod oskrbo nekaterih homoseksualcev, ki se imenujejo "boylovers" (boylovers).
Med sojenjem sem ovrgel vse te nerazumne trditve, kot je dokumentirano v moji knjigi. Kot dokaz sem predložil tudi članek MercatorNeta z naslovom »Strupena kombinacija: pedofili, otroške farme in istospolne poroke «. Čeprav je v grozljivih podrobnostih dokumentiral grozljivo zlorabo otrok s strani avstralskih pedofilov, kronski tožilec spet ni bil navdušen. Njegovo sporočilo je bilo preprosto: pozabite na človeško biologijo in vsa njena neprijetna dejstva. Ideologija spola oblikuje naš postmoderni pogled na svet. Staromodne darviniste (kot ste vi) bi bilo treba kaznovati zaradi širjenja lažnih »bioloških« trditev o spolu in spolu – zlasti v zvezi s homoseksualnimi pari, ki veljajo za idealne posvojitelje in vzornike otrokom.
Na koncu bi rada citirala britansko profesorico filozofije Kathleen Stock , ki je bila zaradi agresivnih napadov trans aktivistov prisiljena odstopiti s položaja na Univerzi v Sussexu. »Bilo je kot v srednjem veku,« je zapisala. Upam si trditi, da je bil moj nemški lov na čarovnice veliko hujši. Univerza v Sussexu je v veliki meri podprla pravico Kathleen Stock do svobode govora. Ko so me terorizirali in napadali homoseksualni in trans aktivisti, mi ni na pomoč priskočila niti moja nekdanja univerza niti nobena vladna agencija.
Razlog je jasen: postmoderna spolna ideologija Johna Moneyja prevladuje v nemški javni zavesti.
Ker je državno tožilstvo (Staatsanwaltschaften) pod nadzorom nemških politikov, predvsem ministrstva za pravosodje, pričakujem, da bodo proti meni vložene nove obtožbe. Vendar sem prepričan, da bo resnica zmagala. Kot žrtve preganjanja LGBT* dobro vedo, je sojenje kazen. Ampak nisem malodušen. Še naprej se bom boril za Darwina (ki je bil ljubeč oče desetih otrok), evolucijsko znanost in človeško biologijo!
dr. Ulrich Kutschera, profesor biologije, akademski svetovalec
www.evolutionsbiologen.de
PS
Okrožno višje sodišče v Frankfurtu je zavrnilo pritožbo tožilstva in potrdilo oprostilno sodbo profesorja biologije Ulricha Kutschere za njegove izjave o homoseksualcih.
"Te delno pretirane in polemične izjave so nekaznovan izraz mnenja," piše v obrazložitvi.
Prosim, napišite več takšnih člankov!
Napišite članek o normi. Kaj je norma? Kakšna so merila za normo? Kako se normalnost določi od nenormalnosti? Sicer veliko govorite o normi in ne o normi, vendar ni podrobnega članka in posledično ni jasne predstave o tem pojavu. Hvala vam.
Toda sami ne razumete, kaj je dobro in kaj slabo? Pedofili in homoseksualci so slabi. Lahko jebejo tvojo hčer in tebe za isto stvar.
Draga Daria. To popolnoma razumem. Razumem tudi, kaj je dobro in kaj slabo. Dejstvo pa je, da so med sodobnimi otroki in mladostniki ter v prihodnosti odraslimi ti koncepti namerno zamegljeni. Rečeno jim je, da norma ne obstaja, in verjamejo vanjo, ker to pravijo pametni odrasli, ki znajo lepo govoriti, in dajejo tudi reference znanstvenikom. Nimajo pravih smernic. Jasno in natančno. Med mladimi se že najdejo ljudje, ki v incesu ne vidijo nič slabega. Zato moje vprašanje in prošnja. Zato jim je treba pojasniti, kaj je norma, kaj je dobro, kaj slabo itd. Ampak včasih, ko berem na primer komentarje na internetu, vidim, da veliko ljudi nima dovolj znanja, povezav (in zdaj jih vsi zahtevajo), argumentov itd. jasno in jasno jim posredovati to na videz preprosto informacijo.
Norma je preširok pojem. O kateri normi govorimo - a) spolni, b) biološki, c) psihološki, d) medicinski, e) socialni ali kakšni drugi?
Oglejmo si zgornje.
a) Merila za spolno normo so po odredbi Ministrstva za zdravje Ruske federacije iz leta 1999 "parnost, g̲e̲t̲e̲r̲o̲s̲e̲k̲s̲u̲a̲l̲b̲n̲o̲s̲t̲b̲, spolna zrelost partnerja."
Hamburški seksološki inštitut je predlagal podobna merila za normo partnerstva:
1) razlika med spoloma;
2) zrelost;
3) medsebojni dogovor;
4) želja po doseganju medsebojnega dogovora;
5) brez škode za zdravje;
6) brez škode za druge ljudi.
Obstaja tudi koncept individualne norme, ki poudarja biološke vidike. V skladu s temi merili so normalne takšne vrste spolnega vedenja odraslih, da:
1) iz nenamernih razlogov ne izključiti ali omejiti možnosti genitalno-genitalnega odnosa, ki bi lahko privedel do oploditve;
2) zanje ni značilna vztrajna težnja po izogibanju spolnim odnosom.
V klasičnem delu o spolni psihopatologiji, Psychopathia Sexualis, se "vsaka manifestacija spolnega občutka, ki ne ustreza namenom narave (t.j. razmnoževanje), pod pogojem, da obstaja možnost naravnega spolnega zadovoljstva, šteje za nenormalno."
Tu je treba razlikovati med ločenim spolnim dejanjem, ki ni namenjeno razmnoževanju, in splošno spolno željo, ki ni namenjena razmnoževanju. To pomeni, da če oseba doživlja nenehno privlačnost do spolno zrelega, zdravega, morfološko normalnega in soglasnega partnerja nasprotnega spola, potem tudi pri uporabi kontracepcijskih sredstev ali situacijskih ekstravaginalnih oblik seksa ni odstopanja od norme. Pojavi se, ko spolni nagon sprožijo pretežno ali izključno tiste oblike spolnih odnosov ali predmeti, s katerimi je razmnoževanje nemogoče.
b) Z evolucijsko-biološkega vidika privlačnost do predmeta, pri katerem je reprodukcija očitno nemogoča (oseba pred ali po reproduktivni dobi, partner istega spola, bitje druge vrste, neživ predmet itd.) je patologija (to je odstopanje od normalnega stanja), ker se s tem ustavi prenos DNK na naslednje generacije in pride do izumrtja.
c) To je tudi odstopanje s psihološkega vidika. Konec koncev, če fiziološko normalna oseba, ki ima zdrav reproduktivni sistem, ki mu je dan za razmnoževanje, pride v spolno vzburjenje le v nereproduktivnem kontekstu in to v normalnih okoliščinah težko počne, potem govorimo o duševni patologiji. . Zato je bila homoseksualnost do posega politike v psihiatrijo uvrščena med duševne motnje in je bila na istem seznamu kot pedofilija in zverstvo.
d) V medicini odstopanje od norme velja za bolezensko stanje. Po definiciji je bolezen neželeno stanje telesa, ki se kaže v motnjah njegovega normalnega delovanja, življenjske dobe, prilagajanja okolju in omejenih funkcionalnih zmožnostih. Zakaj homoseksualnost ustreza tej definiciji, je razloženo tukaj: https://pro-lgbt.ru/394/ in tukaj: http://pro-lgbt.ru/397/
e) Družbena norma je najbolj pogojna in relativna od vseh, saj je odvisna od javnega mnenja in pravnih norm, ki jih je mogoče zlahka spremeniti in vsiliti. Tu se normativnost kaže v obliki konvencij, konvencij in standardov vedenja, ki jih sprejema večina pripadnikov določene skupine.
pro-lgbt, hvala za odgovor! Ja, o normi v vseh primerih in čutilih. Veliko se govori o patologijah in odstopanjih, o normi pa je zelo malo. To je preprosto super, vendar bi rad videl enako, a obsežnejše (s povezavami, argumenti itd.) gradivo v obliki ločenega članka. Iskreno povedano, malo ljudi bere komentarje, vendar vsi ne obvladajo člankov, vendar je še vedno ločen podroben članek o normi (v vsakem smislu) po mojem mnenju izjemno potreben. Zahvale gredo!
Zanima me, kako boste te informacije promovirali v množično kulturo, da bo zanje vedelo vedno več ljudi? Jasno je, da je koristno, a mediji s psevdoznanstvenimi raziskavami so že preplavili ves internet. Prav tako bi želel primerjavo heteroseksualnih, gejevskih in lezbičnih odnosov in njihove razlike v obliki ločenega članka. Kje so minusi in kje plusi takšnih stikov.
norme določajo tveganja, ki jih prinaša dejavnik ali vedenje. Razlikujejo se glede na starost in zdravstveno stanje. Na primer, zdravilo lahko zdravi ali ubije, pa tudi norme za uživanje določenih izdelkov. Najstniška masturbacija lahko ubije, v zaporu pa bo rešila. Sonce prispeva k nastajanju endorfinov, lahko opeče itd. V mojem poklicu obstaja veliko higienskih kriterijev varnosti okolja in notranjega okolja, tudi socialnega. Če konkretno o homoseksualnosti, potem je na vašem spletnem mestu dovolj grozljivih posledic takšne usmeritve (življenjskega sloga), na žalost so razumljive odraslim, ne pa tudi otrokom: zaznavajo pravljice in oddaje. Država je začela obnavljati izobraževalne programe, vključno s spolno vzgojo, mimogrede, večina odraslih ne razume razlike med spolom in spolno vzgojo. Na splošno je to temo res treba standardizirati, težava je že v vsakem pametnem telefonu, kar pomeni v glavah otrok. Na svoji strani poskušam zbrati te norme in pojme.
Norma v smislu spolnega idiotizma je sovpadanje biološkega spola z namišljenim. Navsezadnje je prl pri ljudeh nespremenljiv. Največ, kar je, je sprememba videza in hormonske ravni. Kar zadeva spolne preference, je norma prednost nepovezanemu partnerju brez očitne reproduktivne nezdružljivosti. Zadnjica ni spolni organ in nima reproduktivne funkcije. Seks je še vedno za razmnoževanje, ne za užitek. In užitek je opazovati evolucijsko okrepljen mehanizem za spodbujanje razmnoževanja in ne sam sebi namen. Govorim čisto kapetanske stvari
Rad bi videl bolj temeljito študijo možganov homoseksualcev in heteroseksualcev (ne štejem LeVayeve študije)
Spoštovani: Zelo cenim vaše delo, spremljam vas iz Latinske Amerike. Prosimo, nadaljujte s tem delom, da bodo zagovorniki homoseksualcev in transseksualcev posodobili svoje "znanstvene" raziskave.
Bog te blagoslovi za vedno.