Homoseksual bikangna katelah lesbianisme (kurang sapphism, tribadism). Istilah ieu asalna tina nami pulo Yunani Lesbos, dimana pujangga Yunani kuno Sappho lahir sareng cicing, dina ayat-ayat anu aya petunjuk cinta antara awéwé. Dibandingkeun sareng homoseksual jalu, homoseksualitas awewe kantos ditaliti. Hubungan-hubungan anu sami sareng awéwé sakaligus kirang merusak tur ngajantenkeun masalah anu langkung ageung, sareng ku kituna teu kedah diperyogikeun langsung pikeun usaha panilitian di daérah ieu. Nanging, ti sakedik anu dipikanyaho ngeunaan awéwé anu lebet kana hubungan anu sami, teu aya gambar anu berwarna katumbiri. Awéwé homo sareng biseksual langkung seueur sangsara gangguan jiwa tur nunjukkeun sababaraha masalah hubunganana gaya hirupna: hubungan jangka pondok, nyiksa alkohol, bako sareng narkoba, kekerasan pasangan sareng ningkat résiko inféksi STD. Lesbi baheula, langkung seueur tibatan sasama heteroseksual maranéhna, matuh ka résiko ngembangkeun obesitas sareng kanker payudara, и beuki sering ngalaporkeun ayana rematik, asma, serangan jantung, stroke, wilanganana kasakit kronis sareng kaséhatan goréng sacara umum.

Etiologi
Lesbianisme ku D. Nicolosi
Lesbianisme ku A. Sigler-Smaltz
Lesbianisme ku E. Bergler
statistik
HIV sareng STD
Gangguan méntal sareng kecanduan
dipaksaan
Kangker sareng obesitas
Kamungkinan parobahan

---

Etiologi

Bédana kedah dilakukeun antara tingkah laku homoseks sareng atraksi homoseksual, sabab hiji henteu kedah dibarengan ku anu sanés. Homoseksual émosional atraksi salawasna gejala patologi méntal, bari homoseks kalakuan henteu kedah dibarengan ku daya tarik homoseksual sareng, ku sabab kitu, henteu ngantep kacindekan ngeunaan ayana psikopatologi dina praktisi. Alesan anu ngabalukarkeun jalma anu séhat mental ngagaduhan kagiatan séks sareng génderna rupa-rupa pisan. Aranjeunna tiasa nganggo diganti upami pasangan lawan tibatan henteu tiasa diaksés, dilaksanakeun ku rasa panasaran, kapentingan egoiskaleuleuwihan hawa nafsu sareng promiscuity seksualtapi dina waktos anu sareng janten dicabut tina sagala pangalaman sareng émosi homoseksual. Sababaraha budak awéwé rumaja, dina pangaruh média, ayeuna mutuskeun yén aranjeunna lesbi kusabab aranjeunna henteu kantos ngalaman karesep émosional sareng lalaki sareng ngarasa langkung raoseun dina urusan awéwé. Ieu mamang teu salah-gancang pisan tina kalimat diri, sabab naon waé awéwé heteroseksual gaduh rasa amanah, sauyunan sareng pangertian sareng réréncangan tibatan lalaki. Salaku tambahan, ayeuna parantos janten modéren pikeun pamuda pikeun nyatakeun "bisexuality" na, sareng sababaraha awéwé anu ékspérimén sareng genderna langkung kusabab trend budaya. Episod sapertos kitu henteu dipikaresep ku tulisan ieu: éta bakal museurkeun homoseksual, dicirikeun ku pengkuh sareng sesah hésé diatasi, sareng sakapeung waé anu pikaresepeun pikeun séks. Ayana atraksi sapertos kitu dina hiji jalma nunjukkeun yén dina prosés pamekaran psikoseksual dirina aya kajadian anu nyababkeun gencatanana normal sareng nyegah pencapaian tahap akhir - heterosexuality. Ku cara kieu dibebaskeun parasaan homoseks mangrupikeun gejala immaturity émosional sareng neurosis.

Urang bakal ngadamel digression leutik pikeun langkung ngartos naon anu diwangun ku neurosis tina sudut pandang psikologi anu jero. Edmund Bergler dina karyana "Dasar Neurosis" ngajelaskeun neurosis salaku "anachronistic (contona, teu relevan sareng ayeuna) panyakit teu sadar", Anu didasarkeun kana konflik kahayang orok, kasieun, kasalahan sareng tindakan mékanisme pelindung... Kalayan kecap séjén, urang nyarioskeun perkawis gangguan méntal anu kawilang sedeng, diwujudkeun dina kacenderungan maladaptif sareng ngarusak diri, tapi tanpa kaleungitan hubungan sareng kanyataan (sanaos anggapanana tiasa distorsi sacara signifikan). Pangalaman klinis ngabuktikeun yén neurosis ngan ukur maju mangtaun-taun.

Anu nyababkeun neurosis nyaéta setrés éksternal atanapi internal anu nyababkeun trauma psikologis, anu salajengna dipaksa kaluar kana pingsan. Dina hal katarik jinis kelamin sami, ieu tiasa janten pelecehan, imajinasi atanapi panolakan nyata ku sasama atanapi kolot, henteu mampuh ngawangun hubungan anu caket sareng anggota kelamin anu sami. Pasén henteu sadar kana inti tina konflik anu jantenna, sareng ngan ukur pertahanan teu sadar ngalawan masalah anu ditindes anu katingali dina permukaan. Neurotik teras-terasan diperhatoskeun pikeun jalma atanapi kaayaan anu ngamungkinkeun ngalaman deui pola neurotisna. Anjeunna tiasa dibandingkeun sareng lalaki anu mawa rékaman gramophone sareng anjeunna dimana-mana sareng teras-terasan milari meja puter anu tiasa maénkeun hiji-hijina na catetan - kacenderungan dasar neurotik dasar na.

Ieu kudu dicatet sacara praktis всех jalma ngagaduhan tendensi neurotik, tapi henteu sadayana diperyogikeun ambéh neurosis aya. Ieu mangrupikeun masalah kuantitas, henteu kualitas (sanaos, sakumaha Hegel nyatakeun, waktosna tiasa sumping nalika kuantitas janten kualitas). Bédana anu mutuskeun antara jalma normal sareng hiji neurotik nyaéta yén tilas parantos ngatasi konflik budakna dugi ka langkung ageung panempoan anu langkung objektif, sedengkeun anu terakhir nyiksa kanyataan pikeun henteu sadar sadar deui konflik budak leutik.

Lesbianisme ku D. Nicolosi

Salaku pangadeg Asosiasi Nasional pikeun Studi Homoseksualitas ngécéskeun, Dr. Yusup Nicolosi, Konflik utama anu nyababkeun lesbi nyaéta penolakan pingsan awéwé pikeun awéwéna. Seringna, panolakan ieu dumasarkeun kana trauma psikologis, anu nyegah didirikeun hubungan sareng indung salami periode anu kritis pikeun pamekaran idéntitas awéwé. Sanajan mojang henteu nunjukkeun kabiasaan maskulin anu jelas, ogé, anjeunna tetep bakal ngagaduhan gejala konflik gender. Dina kasus anu sanés, budak awéwé anu giliran lesbiisme sacara teu sadar mutuskeun yén janten feminin henteu pikaresepeun atanapi henteu aman. Sababaraha indung henteu sadar nampilkeun putri-awéwéna sareng gambar anu teu pikaresepeun ngeunaan feminitas, nampilkeun obyék lemah atanapi négatip pikeun idéntifikasi. Ku nolak indung salaku objék idéntifikasi, budak awéwé ogé nolak feminitas anu janten indungna. Salaku conto, niténan indung pasip anu pasif, tunduk kana hinaan sareng kekerasan ti lalaki, budak awéwé sacara teu sadar mutuskeun: "upami ieu hartosna janten awéwé, maka kuring henteu hoyong janten salah sahiji." Kadang réaksi anu sami dipicu ku panyiksa séks ku saurang lalaki dina umur dini. Tina sudut pandang budak awéwé, feminitasna kumaha waé ogé nimbulkeun kekerasan seksual sareng, ku alatan éta, pikeun ngajagi dirina, mojang nganggap perlu ninggali bagian awéwé anu "bermasalah" dirina. Awéwé anu disiksa séks atanapi diperkosa di budak leutik sareng nonoman ampir teu mungkin dipercaya ku lalaki. Kituna, aranjeunna tiasa masihan ka awéwé pikeun kapuasan kabutuhan cinta sareng nafsu séks.

Seringna, awéwé sapertos kitu sopan santun maskulin komo penampilanna. Ieu mékanisme salamet psikologis primitif, sami sareng pernyataan: "Upami aya anu nyigeung ka kuring, kuring bakal janten siga anjeunna - sahingga kuring henteu bakal cilaka. Kuring bakal kaasup jalma-jalma anu maréntah. " Seueur budak awéwé anu gaduh karusuhan génder sibuk ku kakuatan, agresi, sareng lamunan dimana aranjeunna maénkeun peran pelindung. Dina déwasa, awéwé sapertos kitu tiasa ngalaksanakeun sadomasochism, dominasi, atanapi téma "kulit". Prakték ieu ngaleupaskeun konflik daya tarik-penolakan bawah sadar dina masalah gender. Budak awéwé anu henteu tiasa kenal sareng indungna nahan amarah ka anjeunna, sabab, dina hiji sisi, anjeunna hoyong anjeunna, sareng di sisi anu sanésna, anjeunna luka ku anjeunna.

Sababaraha lesbi sangsara henteu seueur tina gagal dina prosés idéntifikasi, tapi ti kabutuhan henteu kedah dirawat pikeun ibu. Awéwé sapertos gaduh sadar teu kedah ngabalikeun hubungan rapuh sareng ibu anu, personifikasi anu aranjeunna mendakan awéwé séjén. Daya tarik hubungan lesbian nyatana kanyataan yén hiji awéwé "dieusi" sareng dihubungkeun sareng bagian nyalira yén anjeunna kapaksa ngantunkeun - feminitas. Anjeunna jenis ngahutang tina awéwé anu sanés, tapi cara neurosis sapertos ngarengsekeun masalah henteu mawa penyembuhan ka jiwa. Perikatan sareng awéwé sanésna ngan ukur ilusi integritas, anu kedah ditungtut ku mékanisme kompleks tina tipu daya diri sareng distoritas kanyataan.

Lesbianisme ku A. Sigler-Smaltz

Terapi Andria Sigler-Smaltz, urut lesbian, ayeuna nikah, ngajelaskeun sipat hubungan lesbian.

Lesbian langkung milih urang tina kelamin sorangan pikeun nyugemakeun cita-cita teu sadar sareng sieun komunikasi intim sareng jinis lawan. Dina lesbianisme, saurang awéwé "macét" dina pangwangunan sareng ku kituna moal tiasa maju nuju héterosexuality séhat. Nalika persis na kumaha palanggaran perkembangan séhat lumangsung, nangtukeun darajat masalahna ku identitas gender.

Kakuatan nyetir dina hubungan lesbian nyaéta kurangna hubungan émosional sareng prihatin pikeun bagian tina génderna, anu, sakumaha aturan, henteu sacara seksual siga dina homoseksual jalu. Hiji klien, nyadar yén hubungan lesiana nya nyiptakeun kabutuhan dirina pikeun cinta indung, terang ka kuring:

"Nalika kuring nyumpingan awéwé anu katarik ku kuring, aya hiji hal dina jero kuring nyarios: "Naha anjeun tiasa mommy?" Ieu raos kuat anu teu tiasa dicabut sareng anu kuring teu tiasa nanaon. Ujug-ujug kuring ngarasa leutik. "Kuring hoyong anjeunna perhatikeun kuring, kuring badé janten khusus pikeun anjeunna, sareng kéngingkeun ieu ngarawat émutan kuring."

Sababaraha lesbian ngalaman parasaan négatip sareng konflik internal sareng lalaki, anu nyumbang kana henteu mampuh aranjeunna nampi hétoseoseksual. Sumawona, sababaraha di antarana pageuh mikawanoh sareng féminisme radikal, dimana awéwé dianggap salaku berbakat sareng diharepkeun, sedengkeun lalaki dianggap langkung lemah, jinis kecanduan sareng rada teu aya gunana. Éta henteu hartosna teu umum yén awéwé anu parantos kalibet dina gaya hirup lesbian pikeun lami ngawitan ngalaman karisakan dina hubungan heteroseksual.

Beda dasar utama antara lalaki sareng awéwé nyaéta séks jeung atraksi séksual henteu méh komponén konci hubungan lesi. Pikeun awéwé homoseks, "atraksi émosional" gaduh peran anu langkung penting tibatan daya tarik seksual. Kasus dimana hubungan seks nyaéta komponén kritis pakait sareng kanyataan yén éta ngalambangkeun sauyunan emosi.

Lesbian sering ngalaman rarasaan "Kuring moal tiasa hirup tanpa anjeun" aya hubunganana. Dina glance kahiji, poténsi gantungan pikeun hubungan anu kuat dina hubungan ieu, tapi tampilan anu ngadeukeutan nembongkeun kalakuan anu nunjukkeun beungkeut anu rapuh pinuh ku karesahan. Konflik utama muncul dina ngulang téma anu aya hubunganana sareng formasi identitas. Upamana urang ningali sieun ditinggalkeun sareng / atanapi kaserep, perjuangan ngadalikeun kakuatan sareng kakawasaan (atanapi anarki), ogé kahayang pikeun ngagabung sareng jalma sanésna pikeun meunangkeun rasa kaamanan sareng teges.

Hubungan antara awéwé langkung narik kana kasihatan ekslusivitas sosial tibatan inklusif, sareng teu biasa pikeun pasangan lesbi sacara laun ngirangan kontak sareng anggota kulawarga atanapi babaturan lawas. Mindahkeun sapertos nyayogikeun kadali ka mitra, nyegah otonomina, sareng janten panyalindungan ngalawan dugaan ancaman kana satru anu rapuh.

Sanaos perkawis perkumpulan lesbian biasana langkung panjang tibatan lalaki, aranjeunna sering ngeusi émosional émosional sareng tahan ka "témpél" iri, * over-possessiveness sareng sagala rupa manipulasi. Dina hubungan ieu, upamana émosional luhur pisan, sareng konflik dipangaruhan pisan. Kaleuleuwihan waktos nyéépkeun waktos, telepon telepon sering, teu masihan kado atanapi kado, buru-buru pindah dibawah hiji hateup sareng ngagabung finansial - ieu mangrupikeun cara pikeun ngajagaan ngalawan otonomi. Dina hubungan sapertos kitu, urang ningali palsu lampiran sehat - katergantungan emosi sareng interweaving ekstrim.

* Cemburu patologis karakteristik lesbi nyatet dina karya Kraft-Ebbing klasik tina 1886 taun "Psikopathy seksual": “Persahabatan anu dilarang ieu berkembang di penjara awéwé sareng dibarengan ku timburu liar sareng napsu gairah. Pas tahanan kasebut ningali yén tawanan sanés seuri dina kekasihna, adegan cemburu ekstrem timbul pikeun pertarungan. " ieu mastikeun sareng sipir panjara awéwé modéren: "Kanggo pasangan sapertos anjeun peryogi panon sareng soca, sabab skandal antara aranjeunna parah pisan: anjeun henteu tampil, anjeun henteu seuri, sareng éta ogé - aya anu gelut sareng perkelahian. Éta ogé pamisah sapertos kitu saréréa terang - sareng skandal anu nyaring sareng ngabagi harta sederhana. "  Sareng numutkeun anu sanés artikel ngeunaan panjara awéwé: "Pertunjukan anu paling tiis, getihan, sakapeung parah, kajantenan dina koloni bikang tina rohangan pasca Soviét sareng utamina kusabab cemburu coble (lesbi aktif)." 

Lesbianisme ku E. Bergler

Génis homoseksual bikangna sami sareng jalu: konflik masochistic anu henteu kaberes sareng ibu ti orok. Dina fase pangembangan lisan (taun mimiti kahirupan 1,5), saurang lesi anu énggal ngalangkungan sababaraha seratan susah sareng ibuna, anu ngahudangkeun parantos sukses dina fase ieu. Keuning konflik lesbi klinis nya éta ngagambarkeun struktur tilu lapisan anu teu sadar: masochistic "ngempelkeun ketidakadilan", anu katutup ku pseudo-gething, anu katutup ku pseudo-cinta anu parah pikeun perwakilan gambar orok indung (neurotics ngan ukur sanggup émosi ersatz nyerang pseudo).

Lesbian mangrupikeun neurotic kalayan triad of concealment teu sadar, ngarah ka rada tragisomic quiroquo, lulucon dina panitén naif. Mimiti, lesbi, sacara paradoks, sanés érotis, tapi agrésif Konflik: Dasar masochism méntal neurotic-régresi lisan mangrupikeun konflik agrésif anu teu dirobih deui salaku boomerang kusabab kaliru sareng ngan ukur dua kali dibebaskeun. Bréh, dina kaayaan hubungan "salaki" sareng pamajikan, hubungan antawis saraf anak sareng indung. Katilu, lesbianisme masihan gambaran kanyataan biologis; hiji panitén naif dibédakeun ku kesenangan sadar, sedengkeun di handapeun mangrupikeun neurosis anu tiasa diubaran.

Dunya luar, teu kabiasaan, nganggap lesbi awéwé wani. Nanging, henteu unggal awéwé gagah homoseksual. Di sisi anu sanés, saurang awéwé lesi anu wani ngagoda lalaki dina pakéan, perilaku sareng hubungan ngan ukur nyanggap kamenangan anu nyumputkeun konflik anu nyata. Anu ngamaténkeun éta bingung teu tiasa ngajelaskeun "pasip" sacara lesi atanapi kanyataan yén prakték séksual lesbian, nunjukkeun arah orok, konséntrasi utamina dina cunnilingus sareng nyusu, sareng silih masturbasi ku dildos konsentrasi di sekitar itil, anu teu sadar sadar sareng nipple.

Pangalaman klinis 30 taun kuring parantos nunjukkeun yén lesbianisme ngagaduhan lima tingkat: 
1) sayangchistic pikeun indung; 
2) veto tina nurani batin nyaram "kesenangan tina henteu kersa" 
3) pertahanan kahiji nyaéta pseudo-gething; 
4) hiji veto ngulang kalbu sanésna nyaram kebencian nanaon ka indung;
5) Pertahanan kadua nyaéta pseudo-love.

Ku sabab kitu, lesbianisme henteu "cinta awéwé pikeun awéwé", tapi pseudo-cinta awéwé masochistic anu nyiptakeun alibi internal yén anjeunna henteu sadar. 
Struktur pelindung ieu dina lesbiisme ngajelaskeun: 
a. Naha lesi dicirikeun ku tegangan anu rongkah sareng timburu patologis. Dina kanyataanana internal, jinis iri ieu henteu langkung ngan ukur sumber pikeun "masochistic" kumpul teu adil ". 
b. Naha sengit sengit, sakapeung dikedalkeun dina serangan fisik, janten halus disumputkeun dina hubungan homoseks. Lapisan cinta pseudo (lapisan kalima) ngan ukur panutup pertahanan nyerang pseudo. 
c. Kunaon urang lesbi nganggo kamuflase oedipal (farce salaki sareng garwa) - éta nyamur hubungan masochistic indung sareng anak, akar dina konflik pra-oedipal, beurat ku beurat kaliru.
kota Naha teu aya gunana pikeun ngarep-ngarep hubungan manusa nyugemakeun dina kerangka lesbianisme. Hiji lesi teu sadar sadar pelesir masochistic konstanta, janten anjeunna henteu sanggup kabagjaan sadar.

Substrukan lesbian narcissistic ogé ngajelaskeun naha konflik orok sareng indung henteu kantos dileungitkeun. Dina kaayaan pangembangan normal, konflik sareng ibu parantos diumbar ku mojang ngaliwat: lami "gething" tetep sareng indung, komponén "kanyaah" digentoskeun ka bapa, sareng gaganti "indung-indung".tahap fase) kaayaan oedipal segitiga "anak-indung-bapa" timbul. Lesbi ka hareup nyoba ngalakukeun anu sami, ngan ukur dialungkeun kana konflik aslina. "Solusi" oedipal (sorangan mangrupikeun fase peralihan anu ditilar ku budak dina waktos kamekaran normalna) nyaéta urang lesbi nganggo panyamaran salaki-pamajikan (bapa-indung) salaku panutup pelindung.

Perlu dibédakeun antara dua bentuk idéntitas teu sadar: "ngarah" (ngarah) sareng "ngarah" (nyasabkeun). Anu kahiji ngagambarkeun kahayang anu diteken tina individu, anu kabeungkeut kana hasil ahir konflik orok, sareng anu kadua ngarujuk ka idéntifikasi sareng jalma-jalma anu dipilih kufur sareng nolak rebuk kaleresan batin ngalawan hawa nafsu ieu. Idéntifikasi "ngarah" tina hiji jinis aktip lesbian anujul praedipal ibu-ibu sareng "ngarah" ka bapak oedipal. Dina jinis pasip, "ngarah" identifikasi ngarujuk ka anak, sareng "ngarah" ka oedipal ibu-ibu.

Sadaya di luhur, tangtosna, diyakinkeun ku bukti klinis, dijelaskeun sacara rinci dina buku-buku E. Bergler.

---

statistik

on data pang anyarna Asosiasi Médis Amérika (AMA) leuwih sering ti awéwé awéwé heteroseks ngalaporkeun marabahaya psikologis, kaséhatan goréng, sababaraha masalah kronis, penyalahgunaan alkohol, sareng ngaroko beurat. Sumber anu sanés tambihan kana daptar ieu ngaronjat résiko kanker payudara, depresi kahariwang, panyakit kardiovaskular, kanker ginekologis, obesitas, administrasi narkoba intravena, kitu ogé sagala résiko jinis anu teu ditangtayungan sareng seueur lalaki.

HIV sareng STD

Sajumlah kajian ^{[1, 2, 3]}, ngadegkeun korélasi anu dipercaya antara parilaku homoseks boh dina awewe séksual sareng henteuna bapa dina budak leutik, sareng langkung seueur di budak awéwé tibatan budak lalaki. ^{[1, 2]}. Salah sahiji katerangan anu mungkin nunjukkeun yén ayana (atanapi henteuna) bapa di rumah tangga dianggap salaku indikasi stabilitas sareng réliabilitas hubungan sareng lalaki. Numutkeun katerangan anu sanés, budak awéwé anu salamet cerai ku kolotna dina budak leutik mimiti boga hubungan séks awal sareng ngagaduhan mitra seksual anu pondok.

Studi parantos nunjukkeun yén kabiasaan seksual anu dibébaskeun sacara positif kalayan hubungan homoseksual. Awéwé anu teu kabeneran sacara séksual gaduh jumlah anu langkung seueur pikeun pasangan seksual, seueur anu tiasa janten awéwé sacara statistik. Numutkeun anu ayeuna panalungtikanAwéwé sareng seueur pasangan séksual anu sami gaduh mitra langkung sabalikna.

nurutkeun anu dirumuskeun Pusat A.S. pikeun Pusat Kontrol Panyakit (CDC) sateuacan 97% lesi parantos gaduh hubungan séksual (lalaki 28% dina taun ka tukang), kalayan 86% ngalaksanakeun hubungan seksual heunceut sareng 48%. Ieu ngadirikeunyén awéwé anu gaduh hubungan awéwé awéwé (WSW) leuwih gampang tibatan awéwé heteroseksual pikeun gaduh anal atanapi lisan séks kalayan pasangan séks tibalik, sareng kamungkinan aranjeunna ngagaduhan langkung ti pasangan seksual 50 luhur ku 350%. Beuki mitra, anu langkung ageung résiko inféksi. Gemblengna, WSW beuki condong kana kagiatan seksual kalayan lalaki homoseks (sabagian kusabab kanyataan yén aranjeunna ngarasa yakin deui sareng "jalma-jalma anu mikiran sami-sami"), anu langkung seueur naek ka résiko maranéhna inféksi sareng HIV, hépatitis C sareng ciri STD sanés tina MSM (lalaki anu gaduh hubungan séks).

Dibandingkeun ka 32% awéwé héteroseksual, 44% WSW dilaporkeun Ngeunaan diagnosis saméméhna ngeunaan hiji atanapi langkung STD. Anu paling umum di STD dikirimkeun antara awéwé ngalebetkeun vaginosis baktéri, klamidia, herpes kelamin sareng papillomavirus manusa, nyaéta patogén kanker cervical.

Salami dua puluh taun ka pengker, komunitas lesbian janten langkung jinisna. Majalah érotis, toko cocooan séks, sareng perusahaan pilem porno anu dituju sareng dijalankeun ku lesbi ngalobaan. Klub lesbian ngiklankeun "I Love Pussy" wengi-wengi sareng bangga nunjukkeun "aktivitas" di lapak kamar mandi. Organisasi BDSM lesbian aya di kalolobaan kota utama di Amérika Serikat, sareng polyamory ogé janten langkung umum. Sababaraha lesbi nembé mimiti niru prakték seksual MSM, kalebet fisting, rimming (35%), urolagnia sareng suntikan analisa objék (25%) Paripolah ieu pasti dipatalikeun sareng résiko kaséhatan anu serius.

Gangguan méntal sareng kecanduan

Seueur sumber ^{[1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8]} dicatet yén CSF ngalaporkeun 2-3 kali langkung sering ngeunaan depresi, kahariwang sareng pikiran bunuh diri. Kaayaan jalma awéwé anu dikenalkeun salaku "biseksual" pisan deplorable. Sumawona, di antara WSW aya kacenderungan pikeun nundung sareng nyingkahan milarian bantosan médis. Tren négatip anu sanés nyaéta yén sababaraha awéwé, mimitina diidentifikasi minangka lesbi, salajengna ngagentos identitasna pikeun "transgender", anu nempatkeun éta résiko karusakan anu teu tiasa dirobih tina nyandak hormon lalaki, nyalirkeun panyawat sareng sangsara psikologis salajengna.

nurutkeun anu dirumuskeun Asosiasi Psychiatric Amérika, WSW mangrupikeun 3 kali langkung seueur sangsara ku gangguan panggunaan zat sareng anu langkung dipikaresep nyiksa alkohol sareng obat anu keras. Sapertos sateuacanna, statistik sedih ieu dikawasa ku "biseksual" awéwé. Dinas Kaséhatan AS (HHS) Kaséhatan Awéwé  mastikeun:

"Mabok sareng kecanduan narkoba sigana langkung umum di kalangan lesbi (khususna awéwé ngora) tibatan diantara awéwé heteroseksual ... Awéwé biseksual langkung gampang tibatan anu sanésna parantos nyuntik ubar sareng résiko langkung seueur tina inféksi anu dikirimkeun séksual."

diajar di nagara California parantos nunjukkeun yén résiko gumantungna alkohol di CSW ditambah ku 4 kali, ubar - ku kali 3,5, sareng karusuhan sanés anu aya hubunganana sareng pamakean zat - ku kali 3,4.

dipaksaan

Ulikan gedé nunjukeun yén awéwé lesi sareng awéwé biseksual dina budak leutik ngalaman teu saimbang "Kakuatan sareng lumangsung kekerasan". Pikeun seueur lesbi, kekerasan henteu tungtung budak leutik sareng ayeuna neraskeun dina bagian pasangan. Pasangan lesbian beuki seringtibatan lalaki homoseks anu ngadamel korban sareng initiator kekerasan.

Hiji studi APA mendakan yén 47,5% lesi anu kantos ngalaman nyiksa fisik tina mitra. Sarupa data ngenalkeun CDC - 40,4% lesi sacara fisik didera ku pasangan; dina 29,4%, kekerasan éta parah: neunggeulan, cauterizing atanapi atanapi nganiaya hal anu sesah.

The Journal of Panaliti Kulawarga dilaporkeunyén 70,2% jalma lesi parantos ngalaman nyiksa psikologi dina taun ka tukang. Ulikan séjén wangsityén 69% awéwé anu terlibat dina hubungan séksual ogé ngalaporkeun agresi verbal, sareng 77,5% ngontrol kabiasaan dina bagian pasangan. Ku anu dirumuskeun Tinjauan CDC pang anyarna, rata-rata 63,5% lesbi ngalaman agresi psikologis ti pasangan, paling sering manéh dina nyingkirkeun ti kulawarga sareng réncang, hina, hinaan sareng jaminan anu teu aya anu sanés pikeun anu sanés.

Ngabohong sareng kolega Anjeun ngagungkeunyén agresi dina hubungan lesbian sering sering saling alam. Dina sampelna, 23,1% peluaran ngalaporkeun kapaksa hubungan ti pasangan anu ayeuna, sareng 9,4% ti urut pasangan na. Salaku tambahan, 55.1% ngalaporkeun agresi verbal jeung emosi. Dina anu sanés panalungtikan éta kapanggih anu dibandingkeun sareng 17,8% awéwé heteroseksual, 30,6% ti lesbian ngagaduhan hubungan séksual, sareng numutkeun Waldner-Haugrud (1997⁽¹⁾) 50% lesbian ngalaman penembusan telenges ku pasanganna.

В artikel 1994 taun ieu dina jurnal "Journal of Interpersonal Kekerasan" ngarobih masalah konflik sareng kekerasan dina perkongsian homoseks awéwé. Panaliti manggihan yén 31% réspondén dilaporkeun ngalaman ngalaman sahenteuna hiji episode nyiksa fisik ku pasangan. Numutkeun Sundana (2000), 54% awéwé homoseks nyatakeun yén aranjeunna ngalaman 10 sareng seueur deui kekerasan ku mitra, 74% nunjukkeun 6 - épisode 10.

Numutkeun hiji ulikan ku pamaréntah Kanada:

"... kekerasan pasangan lumangsung dua kali sering diantara pasangan homoseksual dibandingkeun sareng héteroseksual: 15% sareng 7%, masing-masing" (Ngukur Kekerasan Ngalawan Awéwé: Statistik Tren 2006, P.39).

Panas kekerasan Nasional ngalawan Women Survey nunjukeun yen "kumpulan seks-sami gaduh tingkat kekerasan anu langkung luhur tibatan dina hubungan seks-sami. 39% réspondén ngalaporkeun panyalahgunaan fisik sareng mental ku pasangan dibandingkeun sareng 21,7% réspondén ti cohabitations heteroseksual (CDC 2000) Katingalina deui ongkos tinggi Kekerasan diantara WSW pasti nyumbang kana setrés psikologis.

Kangker sareng obesitas

Awéwé anu henteu kantos ngalahirkeun pisan résiko kanker. Otoritas Kaséhatan Awéwé (HHS) catetanyén hormon anu dileupaskeun nalika kakandungan sareng nyusu ngajaga awéwé tina kanker payudara, kanker rahim sareng kanker ovarium. WSW kakeunaan bentuk kanker ieu dina tingkat anu langkung ageung, sabab aranjeunna kurang kamungkinan janten hamil, sareng upami éta kajantenan, maka kamungkinan éta aborsi leuwih luhur panalungtikan parantos nunjukkeun link aborsi sareng kanker payudara sareng gangguan psikologis. Sindrom ovarium polikistik, faktor résiko pikeun kanker rahim, langkung sering kapanggih di antara WSW.

Panaliti anu seueur ^{[1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8]} nunjukeun yén pikeun awéwé lesbian sareng biseksual dicirikeun ku teuing ongkos anu langkung luhur obesitas (3 / 4 vs 1 / 2), anu naék aranjeunna gaduh résiko panyakit kardiovaskular, jinis kanker tangtu, sareng maot awal. Ngembangkeun bukti ilmiah nunjukkeun pergaulan tina panyakit kardiovaskular sareng résiko ningkat tina jinis pikun tertentu, kalebet panyakit Alzheimer sareng pikun vaskular.  Dibandingkeun sareng jinis status perkawinan sanés, awéwé dina pamitraan séksual sami-sami laju mortalitas anu paling luhur, anu dina taun-taun ayeuna terus mekar.

---

Kamungkinan parobahan

Penting pikeun terang yén pikeun jalma ngalaman daya tarik homoseks anu teu dipikahoyong, leres-leres harepan. Seueur kasus koreksi terapeutik anu suksés teu ngan ukur laku homoseksual, tapi ogé atraksi dijelaskeun dina jéntré dina karya sastra profésional. Edmund Bergler, anu ngubaran ngeunaan pasien homoseks 30 dina taun 100 prakték klinis, catetanyen, dina kalolobaan kasus, lesbianisme, sapertos homoseksualitas jalu, gaduh prognosis anu saé pikeun terapi psychodynamic. Laporan Asosiasi Nasional pikeun Studi sareng Terapi Homoseksualitas nampilkeun ulasan lengkep data empiris, laporan klinis sareng panalungtikan ilmiah ti tungtung abad ka 19 dugi ka ayeuna, anu ngabuktoskeun ngabuktikeun yén awéwé lalaki anu tiasa kataji tiasa ngadamel transisi tina homoseksualitas ka hétoseksualitas.

loka Sora (s) harepan dikumpulkeun ngeunaan kasaksian pidéo 80 awéwé sareng lalaki anu ngejat kalayan homoseksualitas sareng ngakibatkeun gaya hirup heteroseksual. Sareng upami iman mangrupikeun motivasi pikeun sabagéan ageung hal, agama henteu janten kaayaan utama pikeun perobih, sanaos mangrupikeun bantosan anu saé, sabab éta masihan jalma pituduh anu jelas sareng nguatkeun wasiatna dina nentang sisi poék kapribadianna.

Dumasar dina ideologi pulitik, Lembaga médis Kulon nentang pengobatan atraksi anu sarua-séks anu teu dihoyongkeun dina pretext yén éta "berpotensi ngabahayakeun", tapi kanyataanna, aranjeunna nipu umumtanpa ngajelaskeun yén: 
(1) Sadaya jasa jiwa pikeun sadaya masalah pribadi sareng interpersonal tiasa ngabahayakeun; 
(2) Élmu anu tanggung jawab henteu acan nunjukkeun naha résiko ngarugikeun dina pengobatan hiji drive séksual anu henteu pikaresepeun langkung ageung, sami, atanapi kirang ti résiko tina psikoterapi sanés.
Bari bari APA ngutuk masarakat pikeun usaha terapi pikeun nyusun réorient, dina internalna literatur anu pohara khususdimaksudkeun pikeun dilaporkeun profésional handap:

"Bukti empiris anyar nunjukkeun yén oriéntasi homoseksual tiasa sacara émosional dirobih dina klien anu ngamotivasi, sareng yén usaha dina terapi reorientation henteu ngahasilkeun ngarugikeun emosi." 

Teu aya papanggihan dina ieu: sakumaha 1973 ogé dina hiji dokumén anu ngajukeun ngaluarkeun egosyntonic (ditarima pikeun siswa) homoseksual ti daptar gangguan méntal, APA anjeunna nyatetyen "Metode perlakuan modern ngamungkinkeun bagian anu penting tina homoseks anu hoyong ngarobih orientasi maranéhna pikeun ngalakukeunana".

diajar 2018 taun nunjukeun yén kalolobaan jalma anu ngalamar kanggo grup sareng pitulung panarjamah ngalaman peralihan heteroseksual anu penting dina hubungan seks, identitas sareng tingkah laku. Salaku tambahan, aranjeunna ngalaman ditandaan nyirorot dina idéal suicidal, déprési, sareng nyiksa zat, ogé ningkat fungsi sosial sareng harga diri. Ampir kabéh épék ngabahayakeun henteu pati penting, sareng épék positip sareng négatip dibandingkeun sareng psikologis konvensional masalah mental sanésna.

Perlu dicatet yén masalah atraksi homoseksual teu béda ti masalah terapeutik anu sanésna: "robih" henteu hartosna masalah na ngiles sakali. Salaku conto, upami jalma suksés ngaleungitkeun déprési, ieu henteu hartosna yén anjeunna moal pernah gaduh deui. Ogé, jalma anu ngaleungitkeun kecanduan narkoba atanapi alkohol bakal ngadamel godaan anu lami, tapi ka tingkat anu langkung lemah, sareng kaleresan teras ngageser mangrupikeun salah sahiji léngkah salah.

Transisi ti homoseksualitas ka héteroseksualitas henteu kedah dijantenkeun patarosan ngeunaan "salah sahiji atanapi anu sanésna." Aya keluaran tangtu - nyaéta, turunna kutang anu laun dina tendensi homoseksual sareng paningkatan kualitas heteroseksual, darajat perwujudan anu rupa-rupa pisan. Seueur jalma anu ngagaduhan tina kecanduan homoseks ku bantosan psikoterapi, hanjakal ngan saukur yén aranjeunna henteu acan dilakukeun ieu, sabab yakin yén aranjeunna henteu tiasa atanapi henteu kedah nyobian ngarobih.

---

Sajaba:

Ti Tomboys ka Lesbians (J. Nicolosi) .pdf

Dina wawancara ieu, dua awéwé dina hubungan hubungan lesbian ngeunaan alesan anu nyababkeun aranjeunna dina jalur ieu. Naratifna sacara lengkep nyarioskeun pangalaman klinis anu saé dina detil literatur profesional, anu nunjukkeun yén lesbiisme sering dumasar kana trauma parna anu katampi ti lalaki. Trauma ieu tiasa nunjukkeun sorangan dina paterophobia (kasieun ku bapa) sareng / atanapi androphobia (sieun ku lalaki sacara umum). Bapa-bapa awéwé anu engké asup ka hubungan homoseks, sering nyebat, nyiksa alkohol atanapi nyiksa kekerasan.
Asosiasi Psikologis Amérika nyatet yén henteuna hiji atanapi kadua sepuh, utamina kolot tina kelamin anu sami sareng murangkalih, panginten aya hubunganana sareng daya tarik homoseks. Pikeun budak awéwé, pupusna indung nalika budak leutik maénkeun peran penting dina ieu. Katresna sapertos kitu ngagaduhan kabutuhan anu teu diperyogikeun pikeun dijagaan sareng kahoyong pikeun ngahijikeun deui hubungan anu rapuh sareng indungna, anu prototipe aranjeunna sacara teu sadar milari awéwé séjén.

---

Kumaha atraksi homoseks?