Anjeun sering tiasa ngadangu klaim palsu yén Freud disangka disatujuan homoseksualitas sareng percaya yén sadaya jalma "biseksual ti lahir." Hayu urang angka eta kaluar.

Dina karyana Three Essays on Theory of Sexualitas, nganalisis hipotesa kecenderungan biologis kana homoseksualitas (sareng pamustunganana nyatakeun yén henteu tiasa dilaksanakeun), Freud nyebatkeun téori Fliess ngeunaan "biseksualitas konstitusional" (nyaéta biseksualitas organik) jalma. Nanging, urang nyarioskeun fisiologisna, sanés daya tarik séksual. Ieu tiori na anatomistinimbang kaéndahan psikologis. Kadua sexes gaduh ciri anu teu jelas tina jinis tibalik: puting di lalaki, clitoris awéwé, duanana awéwé awéwé sareng lalaki anu dihasilkeun dina awak duanana, sareng anu sanés. Freud percaya yén individu éta mangrupikeun "ngahijina dua halangan simetris, salah sahiji anu leresna maskulin, sareng anu sanésna awéwé," sahingga sadayana tiasa nunjukkeun ciri atanapi kabutuhan awéwé. Sanajan kitu, nunjukkeun ka faktor psikologis anu jelas ngeunaan homoseksualitas, Freud lengkep nganggo hipotésis biologis sareng nyarios:

"Mustahil nunjukkeun hubungan anu caket antara hermaphroditism méntal hipotetis sareng anatomis anu didirikeun ... Henteu diperyogikeun atanapi dibenerkeun pikeun ngagentos masalah psikologis ku anatomis ... Asumsi yén alam, dina sababaraha wanda anu anéh, nyiptakeun 'séks katilu' henteu tahan pikeun dititénan."^[1]

Patalina jeung daya tarik seksual, Freud percanten yén mimitina henteu fokus. Barudak sadar pisan kana bédana henteu ngan antara hubungan séksual, tapi ogé sareng barang-barang séksual sacara umum, sareng ngagantelkeun pentingna aranjeunna (Freud nyebatna "perversion polymorphic"). Sanajan teu aya hubungan anu teu resep kana séksual alami pikeun barudak, dina sawawa kecenderungan orok sapertos kitu bakal nunjukkeun palanggaran pamekaran psikoseksual, saprak tujuan utami nyaéta hérteroseksualitas. Salaku Freud wrote:

"Homoseksual henteu tiasa ngalengkepan tahap individu ngeunaan kamekaran seksual normal."^[2]

Freud nyerat yén prosés pangwangunan mawa siki tina patologi dina diri, anu tiasa muncul sorangan sareng ngaruksak éta.

"Proses kaganggu kana kamekaran fungsi seksual, diantara anomali sanés, tiasa nyababkeun perversions, kalebet kagiatan homoseksual, anu dina kaayaan tertentu tiasa ditingkatkeun kana homoseksualitas anu luar biasa."^[3]

Salaku pangalaman klinis sareng empiris anu nunjukeun, jalma kusabab sababaraha alesan tiasa nyangkut dina perantara perantara pembangunan tanpa ngembangkeun poténsial heteroseksual. Alesan pikeun ieu kalebet konflik psikologis anu henteu dirobih, molestasi, ditampik ku peers, dinamika kulawarga anu teu pikaresepeun, hubungan anu caket sareng hiji indung anu asuhan sareng indung anu dijaga teuing, sareng bapa anu lemah, teu acuh atanapi teu aya. Numutkeun ka Freud:

"Ayana bapa anu kuat bakal nyayogikeun putra  anu leres pilihan obyék seksual, nyaéta, jalma sabalikna séks. ”^[4]

Aya tilu tahap utama pamekaran psikoseksual:

1) Narkisistik (barudak museurkeun kana dirina).

2) Same-Sex (barudak resep kana gender sorangan - budak lalaki maen budak lalaki, budak awéwé sareng budak awéwé).

3) hétéroseksual (tahapan ahir pangwangunan jalma dewasa anu parantos junun nyayurkeun kana sababaraha tahap sateuacana).

Homoseksualitas mangrupikeun fiksasi dina tahap pangembangan primitip, tempat di antara narcissism orok sareng hétosexuality dewasa, sacara caket kana ka narcissism, sabab obyék anu narik dipilih pikeun kamiripan sareng dirina. Numutkeun ka Freud:

"Kami mendakan yén jalma-jalma anu ngagaduhan hubungan seksual cacad, sapertos perverts sareng homoseksual, milih barang-barang cinta ku ayana daya tarik narcissistic. Aranjeunna nyandak diri salaku modél. "^[5]

Hartina, ku kamajuan anu teu pikaresepeun, fase autoerotic parantos dilestarikan, sareng kapentingan libidinal dina objék éksternal (obyék cathexis) lumangsung dina tingkat narcissistic. Salaku hasilna, lalaki milari hiji objek cinta anu ngagambarkeun dirina, anu, sapertos dirina, wajib ngagaduhan aurat lalaki. Ku kituna, individu kasebut hubunganna sacara séksual sareng dirina sareng alat kelamin sorangan dina bentuk manusa anu sanés, ngalambangkeun dirina.

Cukang anu paling umum tina homoseksual jalu, numutkeun Freud, mangrupikeun fiksasi anu henteu anéh panjang sareng sengit ka indung dina akal kompleks Oedipus. Nalika dina akhir akil balit muncul waktos ngagentos indung sareng hal séksual anu sanés, éta pamuda, sanés pindah jauh ti indung, ngenalkeun dirina sareng anjeunna. Sacara psikologis, anjeunna nyalira janten ngarobih sareng ngawitan obyék anu tiasa ngagentos ego na sareng masihan cinta sareng perawatan anu dialaman tina indungna.^[6]

Ku ngaidentipikasi sareng indung, anjeunna tiasa nyobian ngalaksanakeun peranna ngalaksanakeun kalakuan sénsitip. Upami idéntifikasi sareng bapa langkung kuat, anjeunna bakal ngalaan lalaki séjén pikeun peran pasif, sacara simbolis ngarobih aranjeunna janten awéwé sareng dina waktos anu sakedap nganyatakeun permusuhan ka aranjeunna salaku lalaki. Janten homoseksual, janten salah sahiji cara pikeun nolak pesaingna sareng bapa sareng nyugemakeun kahayang seksual dina waktos anu sareng.

Freud nunjukkeun homoseksualitas ka Perversions^[7] (perversions), anjeunna ogé nganggo istilah - Inversion^[8] (ngabalikeun), dirujuk kana "Aberasi"^[8] (nyimpang tina norma), disebut "Panyimpangan naskah"^[9] и "Kasalahan dina milih obyek seksual". Anjeunna oge nyatakeun yén homoseksualitas dikaitkeun sareng paranoia.^[10] sareng agresi^[11].

Dimana ragragna tina Freud anu "disatujuan" homoseksual?

Ieu mangrupikeun petikan anu lengkep:

"Homoseksualitas nyaéta mangkaning sanés kaunggulan, tapi sanés alesan éra, atanapi kosok balad. Henteu tiasa digolongkeun kana kasakit. Kami yakin yén ieu variasi fungsi seksual ... "

Ngabantosan pernyataan ieu sakaligus, aktivis LGBT nganteurkeun kana pertahananana, aranjeunna nyarios, Freud nyalira nyarios yén ieu variasi, sanés panyakit. Kutipan anu teu lengkep ieu ogé dianggo ku APA dina gugatan Lawrence v. Texas, anu ngabalukarkeun pembatalan hukum sodomy di nagara 14. Nanging, dina frasa anu lengkep kieu sapertos kieu:

"Kami yakin yén ieu variasi fungsi seksual anu disababkeun ku tangtu lirén ngembangkeun seksual ”. 

Maksudna, PATHOLOGI ieu mangrupikeun panyimpangan anu nyeri tina kaayaan normal atanapi prosés pangwangunan.

Kutipan ieu henteu aya hubunganana sareng padamel Freud. Anjeunna dibawa ti hurup réspon 1935 taun ka hiji ibu anu naroskeun anjeunna nyalametkeun putrana tina homoseksual. Dina waktos éta, psychiatry henteu acan terang metode anu efektif pikeun ngubaran homoseksualitas, sareng ku kituna, kusabab hoyong anu pangsaéna, Freud ngalakukeun naon perwakilan profésionalna kedah dilakukeun - ngagampangkeun kasangsaraan indung musibah, ngajaminkeun yén teu aya salahna sareng putrana. Nanging, naon anu leres-leres mikirkeun homoseksual dibuktikeun tina tulisan-Na.

20 taun saatosna, psikiater panerusna Freud Edmund Bergler nyerat ieu:

"10 taun ka tukang, élmu anu pangsaéna tiasa nawiskeun nyaéta rekonsiliasi hiji homoseksual jeung" nasib "na, ku cara sanésna, ngaleungitkeun kasalahan anu sadar. Pangalaman jiwa sareng panilitian anyar sacara kabuktian parantos kabuktian yén nasib homoseksual anu disangka henteu kaicalan (sakapeung disababkeun kana kaayaan biologis sareng hormonal anu henteu aya), kanyataanna unit neurosis anu dirobih terapeutik. Pesimis terapi masa baheula sacara laun laun ngaleungit: dinten psikoterapiyan psikoanik ieu tiasa ngubaran homoseksual. ”^[12]

Anjeun tiasa maca ngeunaan ratusan conto tamba. di dieu.

Hayu urang ogé nganalisis anu disebut "hipotesis psikoanalitik homophobia", numutkeun "homoseksualitas laten", anu hartosna ditekenkeun kacenderungan homoseksual hiji individu, dirobih dina tindakan mékanisme pertahanan "formasi réaktif" janten henteu resep homoseksual. Pangarang hipotesa ieu sanés milik Freud, sabab éta leres-leres dipercaya, tapi milik ahli parabasa Inggris, kriminologis sareng homoseksual Donald West, anu mimiti ngajelaskeun dina 1977. implengan ieu henteu sanés mangrupikeun cara rétorika anu dirancang pikeun ngabingungkeun lawan tina gerakan homoseksual.

Sareng sanaos dina kasus individu, musuhan ngahaja ngalawan homoseksual tiasa dianggo pikeun nyiptakeun alibi pribadi, urang nyarioskeun taktik sadar, sedengkeun "formasi réaktif" kajantenan teu sadar.

Panulis istilah "homoseksualitas laten", Sigmund Freud, dirina kahartos ku éta komponén homoseksik permanén anu ngawujudkeun ngeunaan bisexuality konstitusional anu aya dina unggal individu, dialirkeun kana teu sadar dina pangembangan psikoseksual normal.

"Gaya penderitaan panindasan di unggal jalma nyaéta perjuangan antara dua karakter seksual. Jinis dominan jalma anu langkung kuat mekarkeun nyéépkeun mental tina kelamin bawana kana teu sadar. "^[13]

Di handap ieu conto iklan layanan publik nyata ti 80s ti pers Amérika dina topik "homoseksualitas laten":

Dina 1996, usaha dilakukeun di University of Georgia pikeun masihan dasar empiris pikeun hipotesis Kulon, anu kitu henteu ngahasilkeun hasil konpérsi sareng ditolak ku séri-séri anu ditaliti.

 

sumber	Sampel, jumlah lalaki♂ sareng awewe♀	Rasio Heteroindividu seksual	Cara pikeun nganalisis minat homoseks anu disumputkeun hipotétis	Metoda pikeun nganalisis derajat kritik dina kagiatan anu sami	Tiasa hasil kasaksian kana nikmat psikoanalisis? hipotesis?
Adams xnumx	64♂	100	Plethysmography	Hudson xnumx	Leres, kaayaan
Mahaffey 2005a	87♂   91♀	100	Blink Akustik Mimitian Refleks	Lemah lembut xnumx	teu
Mahaffey 2005b	49♂	100			teu
Mahaffey 2011	104♂	100			Tandinghasilna anu saé
Steffens xnumx	32♂48♀	80	TSA	Herek 1994	teu
Meier 2006	44♂	100	Kecepatan pelaksanaan tugas sareng durasi ningali gambar	Hudson xnumx	teu
Weinstein xnumx	27♂62♀	94	TCA nganggo primer anu disumputkeun	Wright xnumx	Leres, kaayaan
	68♂114♀	90			teu
	35♂154♀	94			Hasil konflik
	44♂140♀	henteu ditangtoskeun		LaMar 1998	Hasil konflik
MacInnis sareng Hodson 2013	85♂152♀	90	TSA	Herek 1988	teu
Lazarevic 2015	122♂155♀	100	TSA	Jankovic 2000, Živanoviс 2014	teu
Cheval 2016a	38♂	100	Kecepatan pelaksanaan tugas sareng durasi ningali gambar	Morrison xnumx	Hasil konflik
Cheval 2016b	36♂	100	Réaksi murid	Morrison xnumx	teu
Roberts 2016	37♂	100	Plethysmography	Herek 1988, Morrison xnumx	teu

 

sumber:

1-11,13. Freud - Karya Lengkep ku Ivan Smith: 2000, 2007, 2010.

12 . Bergler, E. Homoseksual: panyakit atanapi cara hirup? New York, NY, AS: Hill & Wang.