உலகப் புகழ்பெற்ற டச்சு உளவியலாளர் ஜெரார்ட் வான் டென் ஆர்ட்வேக் தனது புகழ்பெற்ற 50 ஆண்டு வாழ்க்கையில் ஓரினச்சேர்க்கை பற்றிய ஆய்வு மற்றும் சிகிச்சையில் நிபுணத்துவம் பெற்றவர். புத்தகங்கள் மற்றும் விஞ்ஞான கட்டுரைகளின் ஆசிரியரான ஓரினச்சேர்க்கை பற்றிய ஆய்வு மற்றும் சிகிச்சைக்கான தேசிய சங்கத்தின் (NARTH) விஞ்ஞான ஆலோசனைக் குழுவின் உறுப்பினர், இன்று அவர் இந்த தலைப்பின் சிரமமான யதார்த்தத்தை உண்மை நிலைப்பாடுகளிலிருந்து மட்டுமே வெளிப்படுத்தத் துணிந்த ஒரு சில நிபுணர்களில் ஒருவர், புறநிலை அடிப்படையில், சிதைந்த கருத்தியல் அல்ல சார்பு தரவு. அவரது அறிக்கையின் ஒரு பகுதி கீழே ஓரினச்சேர்க்கை மற்றும் ஹூமானே விட்டேவின் "இயல்பாக்கம்"போப்பாண்டவர் மாநாட்டில் படியுங்கள் மனித வாழ்க்கை மற்றும் குடும்ப அகாடமி இல் 2018 ஆண்டு.
ஓரின சேர்க்கை கருத்தியலின் கொடுங்கோன்மையை உறுதிப்படுத்தும் வகையில், யூடியூப் "பாரபட்சமான பேச்சு" என்ற சாக்குப்போக்கின் கீழ் வீடியோவை அகற்றியது, இருப்பினும், ஒரு பொது மன்றமாக, YouTube தணிக்கை செய்ய உரிமை இல்லை. ப்ரேஜர்யூ தரப்பில் தற்போது யூடியூப் மீது நடவடிக்கை நடந்து வருகிறது வழக்கு இதைப் பற்றி. உலகில் எல்ஜிபிடி சித்தாந்தம் நடப்படுவதற்கான காரணங்கள் வெளிப்படுத்தப்பட்டுள்ளன இங்கே.
ஓரினச்சேர்க்கை என்பது நடத்தைக்கு மாறாக ஈர்ப்பின் அடிப்படையில் வரையறுக்கப்பட வேண்டும், சில அமெச்சூர் வரையறைகள் செய்வது போல, ஓரினச்சேர்க்கையை ஒரு பாலியல் கோளாறாக கலப்பதன் மூலம் ஈர்க்கப்படுவதில்லை (எடுத்துக்காட்டாக, பழமையான பழங்குடியினரில் துவக்க சடங்குகள் அல்லது மாற்று பாலியல் செயல்கள்). ஓரினச்சேர்க்கை என்பது நாள்பட்ட அல்லது இடைப்பட்ட பாலியல் நிலை ஈர்ப்பு உங்கள் பாலினத்திற்கு, அடிப்படை அல்லது குறைந்த பாலின பாலின ஆர்வத்துடன், после இளமை, 17 - 18 ஆண்டுகளில் தொடங்கி, சொல்லுங்கள். பெரும்பாலானவர்கள் நம்பகமான மதிப்பீடுகள், ஆண்களில் 2% க்கும் குறைவானது மற்றும் 1,5% பெண்கள் இதேபோன்ற ஈர்ப்பை அனுபவிக்கின்றனர்.
தங்கள் விருப்பங்களை சாதாரணமாக அறிவித்து அதற்கேற்ப வாழத் தேர்ந்தெடுப்பவர்களை விவரிக்க “கே” என்ற வார்த்தையை நான் பயன்படுத்துவேன்; இன்று பெரும்பாலானவை உள்ளன. இருப்பினும், சுமார் 20% வேண்டாம் "ஓரின சேர்க்கையாளர்" என்று அடையாளம் கண்டு இந்த வாழ்க்கை முறையைத் தழுவுங்கள். இந்த குழுவிற்கு பொது குரல் இல்லை மற்றும் ஓரின சேர்க்கையாளர்களால் பாகுபாடு காட்டப்படுகிறது.
ஒரு நபர் தங்கள் ஓரினச்சேர்க்கை ஈர்ப்புடன் எவ்வாறு தொடர்பு கொள்கிறார் என்பது முக்கியமானது. அதை இயல்பாக்குவதன் மூலம், அவர் தனது காரணத்தையும் மனசாட்சியையும் அடக்குகிறார், ஓரினச்சேர்க்கை இயற்கைக்கு முரணானது என்ற உள் புரிதலை மாற்றியமைத்து, அது இயல்பானது மற்றும் உலகளாவியது என்ற சுய ஏமாற்றத்துடன். அவர் இந்த வழியில் தனக்குத்தானே பொய் சொல்லத் தொடங்கும் போது, அவர் தீவிரமாக ஒட்டிக்கொள்ள வேண்டிய கட்டாயத்தில் இருக்கிறார் பகுப்பிற்கு, இது அவரது விருப்பத்தை நியாயப்படுத்துகிறது மற்றும் தன்னை ஒரு சாதாரண, ஆரோக்கியமான மற்றும் தார்மீக தனிநபராக பார்க்க உதவுகிறது. ஆகவே, அவர் தன்னை யதார்த்தத்திலிருந்து அந்நியப்படுத்துகிறார், விருப்பமான சிந்தனையில் தன்னைப் பூட்டிக் கொள்கிறார், தன்னைப் பற்றிய உண்மையைப் பார்க்க விரும்பவில்லை, 98% மனிதகுலத்தில் ஓரினச்சேர்க்கை பற்றிய இயல்பான உணர்வுகளையும் கருத்துகளையும் மாற்ற விரும்புகிறார், அதை அவர் “விரோதப் போக்கு” என்று கருதுகிறார். உண்மையில், அவரைத் துன்புறுத்துவது சமூகம், கலாச்சாரம் அல்லது மதம் அல்ல, மாறாக அவருடைய மனசாட்சி. ஓரினச்சேர்க்கையின் இயல்பாக்கம் எல்லாவற்றையும் தலைகீழாக மாற்றுகிறது: "இது நான் அல்ல - இது உங்களுக்கு பைத்தியம்" ...
ஓரினச்சேர்க்கைக்கு பலவிதமான பகுத்தறிவுகள் உள்ளன, எடுத்துக்காட்டாக: “ஓரினச்சேர்க்கை காதல், மேலானது மோசமான ஹீட்டோ-காதல்; அவள் மிகவும் பாசமுள்ளவள், அதிநவீன, விழுமியமான, முற்போக்கானவள் ”, முதலியன. பதின்வயதினருடன் உணர்ச்சிவசப்பட்ட இந்த நபர்களின் குழந்தைத்தனமான அப்பாவித்தனத்தை இது காட்டிக் கொடுக்கிறது, பெரியவர்களிடையே சாதாரண பாலியல் காதல் இன்னும் கிடைக்காதபோது.
ஒரே பாலின பாலியல் உணர்வுகள் பூட்டு பருவமடையும் போது, ஓரினச்சேர்க்கை ஆண்களில் 40% இளம் பருவத்தினரிடம் ஈர்க்கப்படுவதுடன், அவர்களில் 2 / 3 க்கு சிறந்த பங்காளியாக இருக்கலாம் 21 ஆண்டின் கீழ். ஆகவே, சிறுபான்மையினருடனான பாலியல் தொடர்பு, எப்போதும் ஓரினச்சேர்க்கையின் பொதுவான வெளிப்பாடுகளில் ஒன்றாகும். மூலம், பூசாரிகளுடனான அவதூறுகள் பெடரஸ்டியைப் பற்றி அதிகம் கவலைப்படுகின்றன. இந்த பாதிரியார்கள் சாதாரண ஓரினச்சேர்க்கையாளர்கள். ஓரினச்சேர்க்கை பெடோஃபில்கள், "ஒரு ஆணின் மற்றும் ஒரு பையனின் அன்பை" குழந்தை போன்ற வழியில் (மேலும் pro-lgbt.ru/309).
கே சித்தாந்தம் பல்வேறு சாக்குகளை ஊக்குவிக்கிறது, ஆனால் அவை அனைத்தும் பொய்கள். அவள் "இருண்ட விஷயத்தில்" வளர்கிறாள் உயிரியல் நிபந்தனை, அவர்கள் “அவ்வாறு பிறந்தவர்கள்”, அதே போல் “மாற்றமுடியாத"கோளாறு. உண்மையில், உயிரியல் கோட்பாடு ஒருபோதும் நிரூபிக்கப்படவில்லை. பிறகு xnumx ஆண்டில் ஓரின சேர்க்கை சதிஅமெரிக்க உளவியல் மற்றும் மனநல சங்கங்கள் விஞ்ஞான ஒருமைப்பாட்டைக் கைவிட்டபோது, ஓரின சேர்க்கை சித்தாந்தம் கல்வி நிறுவனங்களை கொடுங்கோன்மைக்கு உட்படுத்தத் தொடங்கியது. முக்கியமாக ஓரின சேர்க்கையில் ஈடுபடும் ஆராய்ச்சியாளர்கள், ஓரினச்சேர்க்கையில் ஒருவித உயிரியல் காரணிகளைக் கண்டுபிடிப்பதற்கு நிறைய முயற்சிகளை மேற்கொண்டுள்ளனர். ஆனால் சுவாரஸ்யமாக, எதிர் முடிவு பெறப்பட்டது - விஞ்ஞான தரவுகளின் திரட்டப்பட்ட அளவு அத்தகைய காரணிகள் உள்ளனவா என்ற சந்தேகத்தை அதிகரித்தது. உயிரியல் புராணம் துண்டுகளாக சிதைந்துள்ளது: ஓரினச்சேர்க்கையாளர்களுக்கு சாதாரண ஹார்மோன்கள், மரபணுக்கள் மற்றும் மூளை உள்ளது. ஆனால் இந்த உண்மை நம்மை எட்டவில்லை. மேலும், "மாறாத தன்மை" என்ற கோட்பாடு கடுமையாக ஆதரிக்கப்படுகிறது, ஏனெனில் மாற்றத்தின் சாத்தியம் இயல்பாக்கிகளின் முக்கிய நியமனத்தை மட்டுமல்ல, பலர் தங்கள் வாழ்க்கை முறையை நியாயப்படுத்த வேண்டும் என்ற வாதத்தையும் அச்சுறுத்துகிறது.
ஓரினச்சேர்க்கையாளரை சமூக ஒடுக்குமுறையின் பலியாக சித்தரிக்கும் "உள்ளார்ந்த" புனைகதையுடன் பொதுமக்களின் வெகுஜன அறிவுறுத்தல், ஓரின சேர்க்கை ஆர்வலர்கள் "சம உரிமை" என்ற "ஓரினச்சேர்க்கையாளர்கள்" தங்கள் "பாலியல்" உரிமைக்கு சமூக எதிர்ப்பை முறியடிப்பதற்கான மிகச் சிறந்த கருவியாக நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது.
ஆண் ஓரினச்சேர்க்கை தொடர்பான சில முக்கிய உளவியல் உண்மைகளையும் அவதானிப்புகளையும் இப்போது பார்ப்போம். மேற்கூறியவற்றில் பெரும்பாலானவை லெஸ்பியனிசத்திற்கும் பொருந்தும், ஒரே வித்தியாசம் என்னவென்றால், “அம்மா” என்பதற்கு பதிலாக “தந்தை”, “சிறுவயது”, “சிறுமி” போன்றவற்றை மாற்ற வேண்டும்.
ஒருவரின் பாலினத்திற்கான உணர்வுகள் பொதுவாக இளம் பருவத்திலேயே சிறுவயது அல்லது ஆண்பால் குணங்களை விரும்பும் சிறுவர்களிடையே எழுகின்றன, அதாவது தைரியமான மற்றும் சண்டை ஆவி. அவர்களில் பலர் மிகவும் மென்மையாக வளர்க்கப்பட்டனர், எனவே அவர்களுக்கு சிறுவயது கடினத்தன்மை இல்லை. அவர்களின் சிறப்பியல்பு மென்மையும், பெண்மையும் கூட அவர்கள் பாலினத்தைச் சேர்ந்தவர்களிடையே சங்கடமாக உணரவைக்கிறது, தைரியத்திற்கு முன்பு அவர்கள் தாழ்ந்தவர்களாக உணர்கிறார்கள். இது ஒரு உள்ளார்ந்த பண்பு அல்ல, ஆனால் கல்வி, பெற்றோருடனான உறவுகள் மற்றும் நிறுவப்பட்ட பழக்கவழக்கங்களின் விளைவாகும்.
சுருக்கமாக வளர்ச்சியடையாத அல்லது மன அழுத்தத்திற்கு ஓரினச்சேர்க்கைக்கு முந்தைய பையனின் ஆண்மை என்பது அவரது தாயின் அணுகுமுறையின் விளைவாகும், அவர் தனது உணர்ச்சி வாழ்க்கையை அதிகமாக ஆதிக்கம் செலுத்தினார், அதே நேரத்தில் ஆண்மை வளர்ச்சிக்கு பங்களிக்க வேண்டிய அவரது தந்தையின் செல்வாக்கு மிகக் குறைவு அல்லது எதிர்மறையானது. இந்த மாதிரியின் மாறுபாடுகள் குறைந்தது 60% ஆண் ஓரினச்சேர்க்கை வழக்குகளில் காணப்படுகின்றன. மற்ற முக்கியமான காரணிகளில் உடல் குறைபாடுகள் மற்றும் குறைபாடுகள், வழக்கத்திற்கு மாறாக இளம் அல்லது வயதான பெற்றோர், தாத்தா பாட்டிகளால் வளர்ப்பது, சகோதரர்களுக்கிடையேயான உறவுகள் ஆகியவை அடங்கும்.
பெரும்பாலும் ஒரு பையன் தனது தாயிடம் ஆரோக்கியமற்ற தொடர்பைக் காட்டினான், மேலும் அவளைச் சார்ந்திருப்பதைக் கூட காட்டினான், அதே நேரத்தில் அவனது தந்தையுடனான தொடர்பு ஏதோ ஒரு வகையில் குறைபாடுடையதாக இருந்தது. உதாரணமாக, சிறுவன் அதிக பாதுகாப்பில் இருக்க முடியும் - ஒரு வகையான கெட்டுப்போன மற்றும் அதிகமாக "வீட்டு வளர்க்கப்பட்ட" மாமாவின் பையன், அவர் கோட்லிங் மற்றும் விக்கிரகமாக இருக்கிறார். ஒரு உண்மையான பையனை நடத்த வேண்டிய விதத்தில் அவனுடைய தாய் அவனை நடத்தவில்லை - அதிகப்படியான கட்டாயத் தலையீடு, சில சமயங்களில் இழிவான முறையில். பெற்றோரின் செல்வாக்கின் இந்த காரணிகள் நம்பகமான முறையில் நிறுவப்பட்டுள்ளன.
எதிர்காலத்தில் ஓரினச்சேர்க்கை ஈர்ப்பின் தோற்றத்துடன் இன்னும் வலுவான தொடர்பு குழந்தை பருவத்திலும் இளமை பருவத்திலும் அவர்களின் பாலின உலகிற்கு இயலாமையைக் கொண்டுள்ளது - அதாவது, சகாக்களிடமிருந்து தனிமைப்படுத்தப்படுவதற்கான காரணி. ஒரு மனிதனாக ஒரு வெளிநாட்டவர் மற்றும் தாழ்ந்தவர் என்ற உணர்வு ஒரு இளைஞனுக்கு மிகவும் அதிர்ச்சிகரமானதாகும். தனக்குச் சொந்தமில்லை என்று உணரும் அவர், நட்புகளுக்காக மிகுந்த ஆர்வத்துடன் ஏங்குகிறார், மேலும் தன்னிடம் இல்லை என்று அவர் நினைக்கும் அந்த தைரியமான குணங்களைக் கொண்ட பிற இளைஞர்களை இலட்சியப்படுத்தத் தொடங்குகிறார். அவர் அப்படி நினைக்கவில்லை, ஆனால் உண்மையில் தாழ்வு மனப்பான்மையை அனுபவிக்கிறார். பருவமடையும் போது, அத்தகைய ஏக்கம் சில போற்றப்பட்ட ஆனால் அணுக முடியாத தோழரின் உடல் ரீதியான நெருக்கத்தின் சிற்றின்ப கற்பனைகளுக்கு வழிவகுக்கும். இத்தகைய கனவுகள் இரக்கமுள்ளவை - அவை சுய பரிதாபத்திலிருந்தோ அல்லது ஒருவரின் தனிமை, நண்பர்களின் பற்றாக்குறை அல்லது அவர் “பையன்களில் ஒருவர்” அல்ல என்பதையோ நாடகமாக்குகின்றன. குறிப்பாக இந்த கனவுகள் தொடர்ச்சியான சுயஇன்பத்துடன் இருக்கும்போது, அவை சிறுவனின் ஏக்கத்தை அதிகரிக்கும் மற்றும் சோகமான வெளிநாட்டவர் மற்றும் சுய பரிதாப உணர்வைத் தூண்டுகின்றன. இந்த உணர்வுகள் போதை.
சுருக்கமாக, ஓரினச்சேர்க்கை கூட்டாண்மை என்பது சாத்தியமற்ற பருவமடைதல் மாயைகளின் பொறுப்பற்ற நாட்டமாகும்; அது முற்றிலும் தன்னைத்தானே நிர்ணயிக்கிறது. மற்றொரு பங்குதாரர் முழுமையாக உள்வாங்கப்படுகிறார் - “அவர் முழுமையாக இருக்க வேண்டும் எனக்கு". இது அன்பிற்கான ஒரு குழந்தை வேண்டுகோள், அன்பின் கோரிக்கை, உண்மையான அன்பு அல்ல. இந்த பைத்தியம் இளமை பருவத்தில் போகாவிட்டால், அது தனிநபரின் மனதைக் கட்டுப்படுத்தி சுதந்திரமாக மாறக்கூடும் இயக்கி. இதன் விளைவாக, ஒரு நபர் தனது எண்ணங்கள், உணர்வுகள், பழக்கவழக்கங்கள், பெற்றோர்களுடனான உறவுகள் மற்றும் அவனுடைய எதிர் பாலினத்தவர்களில் ஒரு பகுதியளவு அல்லது முக்கியமாக உணர்ச்சிவசப்பட்டு ஒரு இளைஞனாகவே இருக்கிறார். அவர் ஒருபோதும் முதிர்ச்சியை அடைவதில்லை, ஆளப்படுகிறார் உடலோ வளர்ச்சியடையாதமுதிர்ச்சியற்ற நாசீசிசம் மற்றும் அதிகப்படியான சுய-உறிஞ்சுதல், குறிப்பாக அவர்களின் ஒரே பாலின காமங்களில்.
திரைப்பட தயாரிப்பாளர் பசோலினி, "ஆத்மா இல்லாத உடல்களை நேசிப்பதற்கான முடிவில்லாத பசி" பற்றி விவரிக்கிறார், பல எடுத்துக்காட்டுகளில் ஒன்றாகும். ஒரு ஓரினச்சேர்க்கையாளரான ஜெர்மன் ஆடை வடிவமைப்பாளர் இதை "உப்பு நீரைக் குடிப்பதற்கு அடிமையாதல்" உடன் ஒப்பிட்டார் - நீங்கள் எவ்வளவு அதிகமாக குடிக்கிறீர்களோ, அது உங்கள் தாகத்தை பலப்படுத்தும்.
அத்தகைய ஆளுமையின் ஒரு பாலின பாலின அனலாக் ஒரு பெண்மணியாக இருக்கும், எடுத்துக்காட்டாக, துப்பறியும் நாவல்களின் எழுத்தாளர் சிமினன், ஆயிரக்கணக்கான பெண்களை வென்றதில் மிகவும் பெருமிதம் கொண்டார். அத்தகைய ஆண்கள் ஒரு இளைஞனின் புத்திசாலித்தனத்தைக் கொண்டுள்ளனர், மேலும் ஒரு தாழ்வு மனப்பான்மையும் உள்ளது.
எப்படியிருந்தாலும், ஓரினச்சேர்க்கை உறவுகள் சுயநலத்திற்கான பயிற்சிகள். ஒரு நடுத்தர வயது ஓரினச்சேர்க்கையாளர் அவர்களை விவரித்த விதம் இங்கே: “நான் ஒரு அறை தோழர்களுடன் வாழ்கிறேன், அவர்களில் சிலர் என் அன்பை ஒப்புக்கொள்கிறார்கள். அவர்கள் என்மீது தங்கள் அன்பை சத்தியம் செய்கிறார்கள், ஆனால் ஓரினச்சேர்க்கை உறவுகள் தொடங்குகின்றன மற்றும் பாலினத்துடன் முடிவடைகின்றன. ஒரு குறுகிய புயல் காதல் பிறகு, செக்ஸ் குறைவாகவும் குறைவாகவும் நடக்கிறது, கூட்டாளர்கள் பதற்றமடையத் தொடங்குகிறார்கள், புதிய உணர்ச்சிகளை விரும்புகிறார்கள், ஒருவருக்கொருவர் மாறத் தொடங்குவார்கள். ” பருவமடைதல் இலட்சியங்கள் மற்றும் பிரச்சார பொய்கள் இல்லாமல், ஓரினச்சேர்க்கை வாழ்க்கை முறையை ஒரு நிதானமான மற்றும் யதார்த்தமான உண்மையுடன் அவர் சுருக்கமாகக் கூறுகிறார்: “ஓரின சேர்க்கை வாழ்க்கை ஒரு கொடூரமான விஷயம். எனது மோசமான எதிரிக்கு கூட இதை நான் விரும்ப மாட்டேன். ” ஆகவே, உண்மையுள்ள கத்தோலிக்கர்களைப் போல “உன்னதமான, உண்மையுள்ள மற்றும் அன்பான ஓரினச் சேர்க்கை திருமணங்கள்” பற்றிய பிரச்சாரத்தை நம்ப வேண்டாம். ஓரின சேர்க்கையை இயல்பாக்குவதற்கான தந்திரம் இது. ஓரினச்சேர்க்கை என்பது நரம்பியல் செக்ஸ். ஓரினச்சேர்க்கை ஒரு பாலியல் நரம்பியல், ஆனால் இது ஆன்மாவின் ஒரு நோயாகும்.
மேற்கண்ட மேற்கோள்கள் சிகிச்சை, அல்லது மாறாக சுய கல்வி என்பது ஒரு போராட்டம் - சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி, பாலியல் அடிமையாதல் - ஆனால் எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக ஒரு விரிவான குழந்தை சுயநலம், சுய-அன்பு மற்றும் சுய-பரிதாபத்துடன் ஒரு போராட்டம் என்பதை நிரூபிக்கிறது. தீமைகளுக்கு எதிரான போராட்டம் மற்றும் நல்லொழுக்கங்களின் வெளிப்பாடு, குறிப்பாக நேர்மை, அன்பு, பொறுப்பு, விடாமுயற்சி மற்றும் மன உறுதி போன்றவை மையமாக உள்ளன.
ஓரினச்சேர்க்கை போக்குகளை வெல்வது முக்கியமாக தன்னுடனான ஒரு போராட்டமாகும், இருப்பினும், அடிப்படை, தீவிரமான மற்றும் நீடித்த மாற்றங்கள் பல சந்தர்ப்பங்களில் நிகழ்ந்தன, முக்கியமாக ஒரு நிலையான மத உள் வாழ்க்கையின் ஆதரவுடன்.
ஓரினச்சேர்க்கை சித்தாந்தத்தின் அரசியல் மற்றும் சமூக முன்னேற்றத்திற்கு நன்றி, மாற்றத்தை மையமாகக் கொண்ட ஓரினச்சேர்க்கையின் சிகிச்சையும் ஆலோசனையும் மேலும் மேலும் தடைசெய்யப்பட்டு வருகிறது, இருப்பினும் இது உண்மையில் சுய சிகிச்சை பற்றியது. இருப்பினும், பிரதான நீரோட்டத்திற்கு அப்பால், அத்தகைய முறைகளின் செயல்திறன் உறுதிப்படுத்தலைப் பெறுவதை நிறுத்தாது.
ஓரினச்சேர்க்கையை ஊக்குவிக்கும் அரசியல் நிறுவனங்கள் இத்தகைய நடைமுறைகளையும் வெளியீடுகளையும் ஒழிக்க முயற்சிக்கின்றன. எனவே, எடுத்துக்காட்டாக, அயர்லாந்தில் ஓரினச்சேர்க்கைக்கு சிகிச்சையளிப்பதை தடைசெய்யும் உண்மையான மசோதாக்கள். ஹோமோடிரேனியா உண்மையில் எங்கள் மீது விழுந்தது.
எடுத்துக்காட்டாக, 2003 இல், கொலம்பியா பல்கலைக்கழகத்தைச் சேர்ந்த பேராசிரியர் ஸ்பிட்சர், APA ஐ ஒரு போர்க்குணமிக்க ஓரின சேர்க்கை லாபிக்கு வழங்கிய அதே மனநல மருத்துவர், தனது வெளியிட்டார் ஆய்வு 200 ஓரினச்சேர்க்கை ஆண்கள் மற்றும் பெண்கள் மத்தியில் ஆலோசனையின் தாக்கம் குறித்து. அவர்களில் ஒரு சிறிய பகுதி தீவிரமாக மாறிவிட்டது, அதே நேரத்தில் பெரும்பான்மை பாலியல் நோக்குநிலை மற்றும் பொதுவாக உணர்ச்சி சமநிலை ஆகியவற்றின் அடிப்படையில் மேம்பட்டுள்ளது. தீங்கு விளைவிக்கும் அறிகுறிகள் எதுவும் இல்லை, ஆனால் மனச்சோர்வின் குறிப்பிடத்தக்க குறைவு. ஓரின சேர்க்கை ஸ்தாபனத்திலிருந்து வெறுப்பின் புயல் முன்னோடியில்லாத கோபத்துடன் அவர் மீது விழுந்தது. அவருக்கு எதிராக பல்வேறு தடைகள் இருந்தபோதிலும், பிரசுரங்களை நிராகரித்தல் மற்றும் ஸ்பான்சர்களை இழத்தல் உட்பட, ஸ்பிட்சர் 9 ஆண்டுகளாக தனது குற்றமற்றவனை தொடர்ந்து பாதுகாத்தார், ஆனால் இறுதியில் அது உடைக்கப்பட்டது *. ஓரினச்சேர்க்கை என்ற இந்த பயங்கரமான தலைப்பை அவர் ஒருபோதும், ஒருபோதும் எடுத்துக்கொள்ள மாட்டார் என்று பின்னர் ஒரு உரையாடலில் அவர் என்னிடம் ஒப்புக்கொண்டார்.
* தி நியூயார்க் டைம்ஸுக்கு அளித்த பேட்டியில், ஸ்பிட்சர் ஓரின சேர்க்கையாளர்களிடம் மன்னிப்புக் கேட்டு, தனது வேலையைத் திரும்பப் பெறுவதற்கான தனது விருப்பத்தை வெளிப்படுத்தினார், பதிலளித்தவர்களின் அறிக்கைகள் துல்லியமானவை என்பதற்கு எந்த உத்தரவாதமும் இல்லை என்று அவர் தனது விமர்சகர்களுடன் ஒப்புக் கொண்டார் என்ற உண்மையை மேற்கோள் காட்டி, அவர்கள் உண்மையைச் சொல்கிறார்கள் என்று தோன்றினாலும் கூட. இருப்பினும், ஒரு விஞ்ஞான படைப்பில் பிழைகள் அல்லது பொய்யான தகவல்கள் இருந்தால் மட்டுமே அதை நினைவுபடுத்த முடியும், ஆனால் ஸ்பிட்சர் இந்த விஷயத்தில் முழுமையைப் பற்றி எல்லாவற்றையும் கொண்டிருந்ததால், விஞ்ஞான இதழின் ஆசிரியர் அவரை வெறுமனே மறுத்துவிட்டார், ஏனென்றால் கிடைக்கக்கூடிய தரவின் மறு விளக்கம் எந்த வகையிலும் அவற்றின் செல்லுபடியை பாதிக்காது.
ஓரின சேர்க்கை இயக்கத்திற்கு அனுதாபம் காட்டும் அறிஞரும் புள்ளிவிவர நிபுணருமான ஸ்காட் ஹெர்ஷ்பெர்கர், ஸ்பிட்சரின் ஆராய்ச்சியை ஆராய்ந்த பின்னர், ஈடுசெய்யும் சிகிச்சையானது மக்கள் தங்கள் ஓரினச்சேர்க்கை நோக்குநிலையை பாலின பாலினத்திற்கு மாற்ற உதவும் என்பதற்கு உறுதியான சான்றுகள் என்று முடித்தார். "இப்போது ஈடுசெய்யும் சிகிச்சையில் சந்தேகம் உள்ள அனைவரும் தங்கள் நிலைப்பாட்டை ஆதரிக்க உறுதியான ஆதாரங்களை வழங்க வேண்டும்," என்று அவர் முடித்தார்.
கூடுதலாக:
• ஓரினச்சேர்க்கையின் ஒரு வருத்தக் கோட்பாடு (ஆர்ட்வெக் எக்ஸ்என்யூஎம்எக்ஸ்) .பி.டி.எஃப்
• ஓரினச்சேர்க்கையின் உளவியல் உருவாக்கம் (ஆர்ட்வெக் எக்ஸ்என்யூஎம்எக்ஸ்) .பி.டி.எஃப்
எல்லாமே அப்படித்தான். இத்தகைய குடும்பங்களில் தாம்பத்தியம் பெரும்பாலும் ஆட்சி செய்தது. அல்லது தந்தை கூட இல்லை
ஆம், முழுமையான ஈகோசென்ட்ரிசம், அதன் தீவிர அளவு பாசிசம், அனைத்து சீரழிவுகளின் சிறப்பியல்பு.