Қисми зиёди маводи зер дар гузориши таҳлилӣ нашр карда мешаванд. "Риторияи ҳаракати ҳомосексуалӣ дар партави далелҳои илмӣ". doi:10.12731/978-5-907208-04-9, ISBN 978-5-907208-04-9

Бозёфтҳои асосӣ

1. «Ген барои ҳамҷинсгароӣ»-и фарзиявӣ маълум нест, онро касе кашф накардааст.
2. Тадқиқотҳое, ки дар заминаи изҳорот дар бораи “модарии ҳамҷинсгароӣ” қарор доранд, як қатор носаҳеҳӣ ва зиддиятҳои методологӣ доранд ва имкон намедиҳанд, ки хулосаҳои дақиқ бароварем.
3. Ҳатто таҳқиқоти мавҷуда, ки фаъолони ҷунбиши ЛГБТ+ истинод кардаанд, на дар бораи муайянкунии генетикии майлҳои ҳамҷинсгароён, балки дар беҳтарин ҳолат, дар бораи таъсири мураккабе сухан меравад, ки дар он омили ирсӣ гӯё майлро дар якҷоягӣ бо таъсири муҳити зист, тарбия, ва ғайра.
4. Бархе аз чеҳраҳои саршиноси ҷунбиши ҳамҷинсгароён, аз ҷумла донишмандон, иддаъоҳо дар бораи пешакии биологии ҳамҷинсгароиро интиқод мекунанд ва мегӯянд, ки он бар асари интихоби бошуурона аст.
5. Муаллифони усулҳои таблиғи ЛГБТ «After The Ball» Тавсия дода шудааст, ки дар бораи модарзодии ҳамҷинсгароӣ дурӯғ бигӯянд:

«Аввалан, ҷомеаи васеъ бояд итминон дошта бошад, ки ҳамҷинсгароён қурбонии вазъият мебошанд ва онҳо бештар тамоюли ҷинсии худро интихоб намекунанд, на ин ки қад, ранги пӯст, истеъдод ва маҳдудиятҳои худро интихоб мекунанд. Сарфи назар аз он, ки зоҳиран тамоюли ҷинсӣ барои аксарияти одамон маҳсули алоқаи мураккаби байни майлу ранҷиш ва омилҳои муҳити зист дар кӯдакӣ ва наврасии бармаҳал мебошад, мо боисрор таъкид менамоем, ки барои ҳама мақсадҳои амалӣ, бояд гейҳо ҳамин тавр таваллуд шаванд.

<..>
Ҳамҷинсгароён чизеро интихоб накардаанд, ҳеҷ кас онҳоро фиреб надодааст ва васваса намекард».

Муқаддима

Далели он, ки ҷалби ҳамҷинсбозӣ табиӣ аст - ба ном гипотезаи детерменси биологии ҷалби ҳамҷинсгароён яке аз асосҳои асосӣ дар ҷунбиши "ЛГБТ +" мебошад. Шиори "Ин тавр таваллуд шуд"¹, ки дар фарҳанги маъмул фаъолона паҳн карда шудааст, бисёри мутахассисонро ба он водор кард, ки генези биологии ҳомосексуализм чизи бебаҳо ва собитшуда бошад. Ин ҳақиқат нест.

Далелҳои боэътимоди марбут ба ҳамҷинсбозӣ алоқаи биологӣ не, балки иҷтимоию экологии зеҳниро ифода мекунанд. Кӯшишҳои даҳсолаҳои охир дар дарёфти маълумоте, ки назарияи биологиро дастгирӣ мекунанд, шубҳаро ба вуҷуд доштани ин гуна маълумотҳо афзун карданд.

Тезисҳои генези биологии ҳомосексуализм тамоман мушаххас нест - дар доираи он ҳадди аққал ду фарзия мавҷуд аст, ки механизми «табиати модарзод» -и афзалиятҳои ҷинсии якхеларо шарҳ медиҳад: (A) ҷалби ҳомосексуалӣ бо «генияи махсус» ё мутатсияҳои генетикӣ ба вуҷуд омадааст, ба ибораи дигар, гомосексуализм рамзгузорӣ шудааст дар ДНК-и инсон ва аз насл ба насл мегузарад; (B) Ҷалби ҳомосексуалӣ бо ҳар гуна нофаҳмиҳо дар давраи ҳомиладорӣ (гормоналӣ ё иммунӣ) ба вуҷуд меояд, ки гӯё ба ҳомила дар батни онҳо таъсир мерасонад ва ба ҳомосексуализм дар кӯдак таъсир мерасонад.

Ҳамин тариқ, муҳокимаи гипотезаи детеризми биологӣ ба се қисм тақсим мешавад. Дар қисми аввал далелҳо дар бораи робитаи ҳамҷинсбозӣ ва генҳо танқид карда мешаванд, дар қисмати дуюм далелҳо дар бораи инкишофи ҷалби ҳомосексуалӣ аз сабаби ихтилоли intrauterine танқидӣ оварда мешавад. Дар қисми сеюм, назарияи генези аутоиммунии ҷалби ҳомосексуалистон мавриди танқид қарор хоҳад гирифт.

Қисми якум: Генҳои гей?

Изҳорот дар бораи табиати генетикии ҳомосексуализм ба пешниҳоди интихобии баъзе маълумот ва махфӣ доштани дигар маълумот дар байни аксарияти одамоне, ки дар бораи генетика маълумоти махсус надоранд, асос ёфтааст. Илм "ген" -и гомосексуализмро намедонад, ҳеҷ гоҳ дар ягон ҷо шинохта нашудааст, гарчанде ки бисёр кӯшишҳо буданд.

Таҳқиқотро баррасӣ кунед, ки дар асоси он фаъолони LGBT + ин далелро пешниҳод кардаанд. Пеш аз ҳама, ба таври мухтасар тавсиф кардан лозим аст, ки бо кадом усулҳои асосӣ олимон муайян карда метавонанд, ки оё моликияти (хусусияти) шахс генетикӣ муайян шудааст. Ба ин усулҳо таҳқиқи дугоникҳо ва таҳлили генетикии молекулавӣ дохил мешаванд.

Таҳсилоти дугона

Санҷиши дугоникҳои якхела усули муносиби тадқиқот барои арзёбии ягон аломати генетикӣ мебошад. Оғоз кардан - ибораи "дугоникҳои якхела" чӣ маъно дорад? Чунин дугоникҳо аз ҳамон тухмдони бордоршуда ба вуҷуд меоянд, ки ба қисмҳо ҷудо мешаванд ва аз он организмҳои ҷудогона инкишоф меёбанд, ки нусхаҳои генетикии якдигар мебошанд. Генҳои онҳо дар 100% мувофиқат мекунанд, шумо метавонед онҳоро клонҳои табиӣ меномед. Дугоникҳои якхела инчунин дугоникҳои шабеҳ ё монозиготӣ (гомозиготӣ) номида мешаванд. Дугоникҳои ҳомосексуалӣ аз тухмҳои гуногун ташаккул меёбанд, ки аз нутфаашон гуногун ҷудо карда мешаванд. Генҳои онҳо ба ҳисоби миёна ба андозаи 50% мувофиқат мекунанд, метавонанд гуногуни ҷинсӣ, баландӣ, ранги чашм, мӯй ва ғайраҳо бошанд. Дугоникҳои ношинос инчунин дугоникҳои якхела ё дизиготикӣ (гетерозигот) ё дугоник дугона номида мешаванд.

Дар омӯзиши дугоникҳо мувофиқат (тасодуф) омӯхта мешавад. Мувофиқати аломат - эҳтимолияти зуҳуроти аломат мебошад, ки ҳарду дугонагӣ доранд. Агар шахсияти ягон аломат дар дугоникҳои якхела баланд бошад, пас хулоса баровардан мумкин аст, ки ин хислат шояд аз сабаби омилҳои генетикӣ бошад. Агар мувофиқати аломат дар дугоникҳои якхела аз ҳамоҳангии дугоникҳои якхела зиёд набошад, ин маънои онро дорад, ки барои ташаккули ин хислат муҳити умумӣ метавонад назар ба генҳои оддӣ муҳимтар бошад (Ярыгин 2003).

Зарур аст, ки аниқ муайян карда шавад, ки мувофиқат чӣ нишон медиҳад. Ин ба ҳеҷ ваҷҳ вуҷуд доштани ягон генро нишон намедиҳад. Мувофиқати аломатҳо дар дугоникҳо дараҷаи мероси ин хислатро нишон медиҳад. Дар ин ҷо бояд дар бораи маънои калимаи "меросхӯрӣ" дар омӯзиши дугоникҳо бамаврид сухан гӯем. Меросхӯрӣ як ченакест, ки то чӣ андоза тағирёбии аломати мушаххас дар аҳолӣ (яъне то чӣ андоза ин хислат аз як шахс ба фард метавонад фарқ мекунад) ба тағирпазирии генҳои дар аҳолии додашуда алоқаманд аст. Аммо, дар таҳқиқоти дугоникӣ, мерос гирифтан ченаки детеризми генетикии аломат нест.

Хронитҳое, ки қариб пурра аз ҷиҳати генетикӣ муайян шудаанд, метавонанд дорои арзишҳои пасти мероспазирӣ бошанд, дар сурате, ки аломатҳои генетикӣ қариб ки ҳеҷ гуна асоси генетикӣ надоранд, нишондиҳандаҳои баланди наслпазириро нишон медиҳанд. Масалан, шумораи ангуштҳо - панҷ дар ҳар як дасту пой - дар одамон қариб пурра аз ҷиҳати генетикӣ муайян карда мешаванд. Аммо шумораи ангуштонҳо дар шахс бо тағирпазирии паст тавсиф мешавад ва тағирёбии мушоҳидашаванда дар аксари ҳолатҳо бо омилҳои ғайри генетикӣ ба монанди садамаҳо шарҳ дода мешавад, ки коэффисиенти пасти мерос будани хусусиятро ба вуҷуд меорад. Яъне, агар шумо сӣ ҷуфт дугоникро пайдо кунед, ки дар онҳо яке аз онҳо панҷ ангушти худро дар даст надорад, пас шумораи ҳамон ангуштони бародари дигар дар шумораи хеле ками ҷуфт мушоҳида карда мешавад, агар он бошад.

Баръакси ин, баъзе хислатҳои фарҳангӣ метавонанд хеле меросӣ бошанд. Масалан, агар мо дар нимаи асри ХХ пӯшидани гӯшворҳо дар Амрикоро ба назар гирем, пас мо мебинем, ки он бо дараҷаи баланди меросхӯрӣ тавсиф карда мешавад, зеро аз он вақт он ба гендер сахт вобаста буд, ки дар навбати худ бо мавҷудияти ҷуфтҳои хромосомаҳои ХХ ё XY алоқаманд аст, бинобар ин тағирпазирии пӯшидани ҳалқаҳо бо фарқиятҳои генетикӣ сахт алоқаманд аст, сарфи назар аз он ки ин фарқияти фарҳангӣ аст, на падидаи биологӣ. Масалан, агар шумо сӣ ҷуфт духтарони дугоникро дида бароед, ки дар он яке аз хоҳарон ҳалқаҳо мепӯшад, дар 100% ҳолатҳои дуюм дуюм низ ҳалқаҳо мепӯшад. Имрӯз, коэффитсиенти меросбарии пӯшидани гӯшворҳо нисбат ба Амрико дар миёнаи асри ХХ пасттар хоҳад буд, на ин ки дар генофонди амрикоиҳо тағирот ба вуҷуд омадааст, балки аз он сабаб шумораи мардони пӯшидаи ҳалқаҳо афзудааст (Блоки xnumx).

Яке аз пешравони генетикаи рафторӣ равоншиноси амрикоӣ аз насли олмонӣ Франс Ҷозеф Каллман буд. Дар мақолае, ки дар 1952 нашр шудааст, гуфт, ки дар 37 ҷуфтҳои дугоникҳои якхела (монозиготӣ) -ро омӯхтааст, агар яке аз дугоникҳо гомосексуалист бошад, пас дуввум ҳамҷинсбоз аст, яъне дараҷаи ҳамоҳангӣ 100% (ҳайратангез) будКаллманн xnumx) Каллман дақиқ нагуфт, ки чӣ гуна ӯ якдилии иштирокчиёнро дар таҳқиқоти худ санҷидааст. Инчунин, муаллиф нагуфтааст, ки чӣ гуна ӯ ҷалби иштирокчиёнро барои таҳсил анҷом додааст, дар ҳоле ки нашрия гуфтааст: "Ҷустуҷӯи иштирокчиёни эҳтимолӣ на танҳо бо кӯмаки ташкилотҳои психиатрӣ, ислоҳӣ ва хайрия, балки тавассути робитаи мустақим бо ҷаҳони ҳомосексуалистӣ ташкил шудааст."Каллманн xnumx) Аз ин рӯ, омӯзиши Каллман сахт танқид карда шуд (Тейлор 1992): Rosenthal бартарияти шахсони дорои мушкилоти равонӣ дар байни посухгӯёни Калманн қайд кард (Rosenthal xnumx), Ликкен бартарияти номутаносиби дугоникҳои монозиготикиро дар намунаҳои Callamanne дар муқоиса бо шумораи умумии аҳолӣ қайд намуд: (Lykken 1987).

Профессор Эдвард Стейн ба чунин хулоса омад, ки намунаи Каллман «ба ҳеҷ ваҷҳ намояндаи аҳолии ҳомосексуалист нест» (Stein xnumx) Гузашта аз ин, худи Каллман иқрор шуд, ки натиҷааш танҳо “артефакти оморӣ” ҳисобида мешавад (Rainer 1960) Дар омор, намунаҳо ба монанди намунаҳо дар омӯзиши Каллманн “намунаҳои мувофиқ” номида мешаванд - онҳо интихоби объектҳоро аз рӯи меъёрҳое, ки барои тадқиқотчӣ қулайанд, дар бар мегиранд. Бо истифодаи чунин намуна, илмӣ хулоса кардан мумкин нест, зеро хосиятҳои ин намуна хосиятҳои аҳолии умумро инъикос намекунанд.

Масалан, агар пурсиш дар субҳи барвақт танҳо як рӯз дар маркази савдо гузаронида шуда бошад, пас натиҷаҳои он андешаҳои дигар аъзоёни ҷомеаро ифода намекунанд, ба шарте агар пурсиш дар вақтҳои гуногуни рӯз ва ҳафтае чанд бор гузаронида мешуд. Ё агар шумо аз харидорон дар мағоза пурсед, ки оё онҳо машрубот мехаранд, пас шаби ҷумъа натиҷа бо натиҷаҳои рӯзи якшанбе мувофиқат намекунад.

Дар 1968, олимони амрикоӣ Ҳестон ва Шилдс мувофиқати ҳамҷинсбозиро дар 7 ҷуфтҳои ҳамҷинсгаро тафтиш карданд. Иштирокчиёни омӯзиш дар Реестри Туин Мадсли пайдо шудандХестон xnumx) Ҳама посухгӯяндагон беморони равонӣ буданд. Муаллифон дар 43% мувофиқатро бо дугоникҳои якхела ошкор кардаанд. Ин пажӯҳиш инчунин интиқод шудааст, аз ҷумла худи муаллифон аз сабаби бемориҳои рӯҳӣ ва андозаи хеле ками интихобкунандагон (Тейлор 1992; Хестон xnumx).

Омӯзиши Бэйли ва Пиллард

Таҳқиқи навбатии ҷалби ҷинсӣ дар байни дугоникҳо дар 1991 аз ҷониби Майкл Бэйли аз Донишгоҳи шимолу ғарбӣ ва Ричард Пиллард аз Донишгоҳи Бостони Амрико гузаронида шуд (Bailey 1991) Онҳо ҳамоҳангии ҳамҷинсбозиро дар бародарони дараҷаҳои гуногун баррасӣ карданд. 56 ҷуфтҳои дугоникҳои якхела, 54 ҷуфтҳои дугоникҳои якхела, хоҳарони 142 ва 57 ҷуфтҳои амакҳо². Дар ҷадвали зерин натиҷаҳои таҳлили онҳо нишон дода шудааст.

Мувофиқати ҳомосексуализм
вобаста ба дараҷаи муносибат (Bailey 1991)

Навъи муносибат	Фоизи умумии генҳо	Мувофиқат
Дугоникҳо шабеҳ	100%	52%
Дугоникҳои ношинос	50%	22%
Бародарони дугоник	50%	9,2%
Тарбиякунандаҳо (на хешовандон)	Ягон монандии ҷиддӣ вуҷуд надорад	11%

Бейли ва Пиллард изҳор доштанд, ки азбаски дар 52% ҳолатҳо бародари дуюм дар як ҷуфти дугонаи дугоникҳо низ афзалиятҳои ҳамҷинсбозӣ доштанд, пас "... тамоюлҳои ҳамҷинсгаро аз таъсири генетикӣ вобастаанд ...".

Таҳқиқоти Бэйли ва Пиллард, мисли таҳқиқоти дугоникҳо, мушкилоти ҷиддӣ доранд. Аввалан, агар гомосексуализм ба таври генетикӣ муайян шуда бошад, мувофиқат дар байни дугоникҳои шабеҳ 100% хоҳад буд, на 52%, зеро генҳои онҳо бо 100% шабеҳанд, на 52%. Дар тафсири мақолаи Bailey ва Pylard, Риш инчунин қайд кард, ки сатҳи ҳамоҳангӣ дар байни одамони аз ҷиҳати генетикӣ бегона - бародарон - ҳатто аз бародарони биологии дугоник низ баландтар буд, ки аҳамияти таъсири муҳити атрофро нишон медиҳад. (Risch 1993) Тибқи принсипҳои генетика, ба ғайр аз 100% мувофиқати хоҳиши ҷинсӣ дар дугоникҳои якхела, фоизи ҳамҷинсӣ дар бародарони дугоник ва ҳамҷинс набояд аз 22% ва 9,2% зиёдтар бошад (ба ҷадвал нигаред).

Ғайр аз он, шахсияти дугоникҳои якхела (100% ҳамҷинсии генетикӣ) аз шахсияти дугоникҳои якхела (50% ҳамҷинсии генетикӣ) аз 2.36 маротиба фарқ мекунад, аммо агар мо шахсияти дугоникҳои якхеларо бо ҳамоҳангии бародарони дугоник (50%) фарқ кунем фарқият чунин аст: 2.39 маротиба, ки ин боз ҳам таъсири дақиқтари муҳитро нисбат ба генетика нишон медиҳад (ба ҷадвали зер нигаред).

Муқоисаи мувофиқати байни категорияҳо (Bailey 1991)

Категорияҳоро муқоиса кунед	Фарқият дар шабеҳии генетикӣ	Фарқи байни concordances
Дугоникҳо ва муқобилони ҳамҷинс	Ду баробар аз бисёр генҳои умумӣ	2.36
Бародарони дугоник ва дугоник	Дар фоизи умумии генҳо фарқият вуҷуд надорад	2.39

Дуюм, Бэйли ва Пиллард намунаҳои худсаронаи ҳомосексуалистонро интихоб накардаанд. Яъне, онҳо мувофиқи меъёрҳои тадқиқоти илмии беғаразонаи илмӣ ба тадқиқот шомил карда нашудаанд: ба натиҷаҳо ҳавасманд нестанд, бо ҳам ошно нестанд Тавре ки муҳаққиқ Барон менависад:

“... Ба ҷои ин, иштирокчиён тавассути фиристодани таблиғот дар маҷаллаҳои гей ҷалб карда шуданд. Чунин интихоби иштирокчиён хеле шубҳанок аст, зеро он аз хондани чунин маҷаллаҳо ва ҳавасмандии касоне, ки барои иштирок розӣ шудаанд, вобаста аст. Чунин як далел боиси таҳриф шудани натиҷаҳо мегардад, масалан ба он, ки шумораи дугоникҳои ҳомосексуалӣ аз ҳад зиёд ҳисоб карда мешавад. Чаро? Зеро ширкаткунандагон рафтори ҷинсии бародарони дугоникро пеш аз розӣ шуданашон ба назар гирифта буданд. Ва ин ба тасодуфии интихоб интихоб шубҳа меорад. Барои далелҳои илмӣ, интихоб бояд ба қадри имкон тасодуфӣ бошад, яъне ҳатмӣ кардани дугоникҳоро дар муоина ва сипас рафтори ҷинсиро таҳлил кардан лозим буд ... "(Барон 1993).

Сеюм, тавре ки муҳаққиқон Ҳаббард ва Валд дар таҳлили худ менависанд:

"... далели он, ки мувофиқат дар байни бародарони дугоник - 22% - ҳамоҳангиро дар байни бародарони оддӣ зиёд мекунад - 9,2% - аз он шаҳодат медиҳад, ки сабаби рушди ҳомосексуализм на генетика, балки муҳит аст. Дар ҳақиқат, монандии генетикии дугоникҳои гетерогенӣ ба шабеҳи бародарони оддӣ монанд аст. Ва агар омилҳои экологӣ ва тарбия дар ҳолати дугоникҳои гетерогенӣ чунин таъсири калон дошта бошанд, ҳайратовар нест, ки дар байни дугоникҳои якхела таъсири муҳити зист боз ҳам баландтар аст. Дар ниҳоят, дарки психологии одаме, ки бародари дугоник шабеҳ аст, бо ин дугоник зич алоқаманд аст ... ”(Hubbard xnumx).

Муҳаққиқон Биллингс ва Беквайерс дар баррасии худ навиштаанд: "... гарчанде ки муаллифон бозёфтҳоро ҳамчун далели асоси генетикии ҳамҷинсбозӣ шарҳ додаанд, мо боварӣ дорем, ки натиҷаҳо, баръакс, нишон медиҳанд, ки омилҳои тарбия ва муҳити атроф ба рушди ҳамҷинсбозӣ таъсир мерасонанд" (Биллингс xnumx, саҳ. 60).

Оё натиҷаҳои Бэйли ва Пиллард такрор шуда буданд?

Оё касе тавонист, ки натиҷаҳои Бэйли ва Пиллардро такрор (такрорӣ) кунад - ҳадди аққал дар 52% дар байни дугоникҳои якхела мувофиқат кунад? Дар 2000, худи Майкл Бэйли кӯшиш кард, ки таҳқиқоти худро дар гурӯҳи калони дугоникҳо дар Австралия такрор кунад. Мувофиқат ба майлҳои ҳамҷинсгаро ҳатто аз омӯзиши аввалини худ камтар буд. Дар байни дугоникҳои якхела он 20% барои мардон ва 24% барои занон ва дар байни дугоникҳои шабеҳ - 0% барои мардон ва 10% барои занон³ (Bailey 2000).

Дар 2010, эпидемиологи шведӣ Лангстрём тадқиқоти васеи тамоюли алоқаи ҷинсӣ дар дугоникҳоро гузаронид, маълумотҳои якчанд ҳазор ҷуфтҳои дугоникҳои якхела ва гетеросексуалиро таҳлил кард (Långström 2010) Муҳаққиқон тамоюли ҳомосексуалиро дар робита бо мавҷудияти шарикони ҷинсии якхела дар тамоми ҳаёт муайян кардаанд. Онҳо мувофиқатро аз рӯи ду нишондиҳанда ҳисоб кардаанд: бо ҳузури ҳадди аққал як шарики ҳамҷинсбоз дар тӯли ҳаёт ва шумораи умумии шарикони ҳомосексуализм дар тӯли зиндагӣ. Нишондиҳандаҳои мувофиқат дар намуна аз нишондиҳандаҳои дар ҳарду таҳқиқоти Бэйли ва дигарон гирифташуда камтар буданд. (1991) ва (2000) Дар гурӯҳи иштирокчиён, ки ҳадди аққал як шарики ҳамон ҷинс доштанд, мувофиқат дар мардон 18% барои якхела ва 11% барои дугоникҳои якхела буд; дар занон мутаносибан 22% ва 17% мебошанд.

Барои шумораи умумии шарикони ҷинсӣ, нишондиҳандаҳои мувофиқат дар мардон 5% барои ҳамҷинсгароҳо ва 0% барои дугоникҳои якхеларо ташкил дод; дар занон мутаносибан 11% ва 7% мебошанд. Дар мардон, 61% ва 66% фарқиятро омилҳои муҳити зист тавсиф мекунанд, ки мутаносибан танҳо ба як дугоник ҷуфт таъсир мерасонанд, дар ҳоле ки фарқият аз ҷониби омилҳои экологии умумӣ ба дугоникҳо шарҳ дода намешавад. Омилҳои беназири муҳити зист мутаносибан 64% ва 66% -ро ташкил медиҳанд, дар ҳоле ки омилҳои умумии муҳити зист мутаносибан 17% ва 16% -ро ташкил медиҳанд (Långström 2010).

Дар 2002, муҳаққиқон Питер Бирмен аз Донишгоҳи Колумбия ва Ҳанна Брукнер аз Донишгоҳи Йелл Амрико бо шумораи зиёди иштирокчиён тадқиқоти васеъ ва намояндагӣ гузарониданд (Bearman 2002).

Онҳо сатҳи ночизии майлҳои ҳамҷинсбозиро баланд бардоштанд: 6,7% дар ҷуфтҳои дугоникҳои якхела, 7,2% дар дугоникҳои мухталифи ҳамҷинсгаро ва 5,5% дар бародарони оддӣ. Бирмен ва Брукнер ба хулосае омаданд, ки онҳо ёфт шуданд:

"... далелҳои назаррас ба манфиати моделсозии ҷомеа дар сатҳи инфиродӣ ..., натиҷаҳои мо нишон медиҳанд, ки тарбияи фарзанд дар асоси бетарафии гендерӣ, бидуни ба таври возеҳ муайян кардани ҷинси кӯдак, ба ташаккули майлҳои ҳамҷинсгаро таъсир мерасонад ..." (Bearman 2002).

Баръакси корҳои тозакардашуда, психиатр Кеннет Кендлер ва ҳамкорони ӯ омӯзиши калони дугоникҳоро бо истифодаи намунаи эҳтимолӣ иборат аз 794 ҷуфт дугоникҳо ва бародарону хоҳарони оддии 1380 анҷом доданд (Kendler xnumx) Муаллифон ба хулосае омадаанд, ки бозёфтҳои онҳо "ба он ишора мекунанд, ки омилҳои генетикӣ метавонанд ба тамоюли ҷинсӣ таъсири қавӣ дошта бошанд." Аммо, таҳқиқот барои ба даст овардани чунин хулосаҳои ҷиддӣ дар бораи дараҷаи таъсири генҳо ба ҷинсият кофӣ набуд: дар ҳама, дар 19-и 324 ҷуфтҳои дугоникҳои якхела шахсе, ки майл ба ҳамҷинсбозӣ дорад, муайян карда шуд, дар ҳоле ки дар 6-и 19 ҷуфтҳои майлдошта дар ҳомосексуализм мувофиқ буданд (дар бародари дуюм); ҳадди аққал як нафаре, ки майлҳои гомосексуалӣ доранд, дар 15 -и ҷуфтҳои дугоникҳои ҷинсии якхела ёфт шуданд, дар ҳоле ки 240-и 2 ҷуфтҳо мувофиқ буданд. Далели он, ки танҳо дар 15-и 8 ҷуфтҳои дугоник майлҳои гомосексуалӣ мувофиқ буданд (564%) имконияти истифодаи ин натиҷаҳоро барои муқоисаи ҷиддии дугоникҳои якхела ва ношинос маҳдуд мекунад.

Бояд дар назар дошт, ки дугоникҳои якхела дар атрофи ҳамон як муҳит сохта шудаанд - меҳрубонии барвақт, муносибат бо дигар кӯдакон ва ғайра. - дар муқоиса бо дугоникҳо ва бародарону хоҳарони оддӣ. Азбаски намуди зоҳирӣ ва хислати дугоникҳо якхела аст, муносибати онҳо ба онҳо назар ба дугоникҳо ва бародарону хоҳарони оддӣ бештар аст. Аз ин рӯ, дар баъзе ҳолатҳо, коэффисиенти баландтари мувофиқатро на аз омилҳои генетикӣ, балки аз ҷониби муҳити зист шарҳ додан мумкин аст.

Тибқи гуфтаи равоншинос Ҷеффри Сатиновер (Satinover xnumx) омилҳое, ки ба ташаккули намуди рафтории ҷинсии шахсон таъсир мерасонанд, ба панҷ категория тақсим шудан мумкин аст:
1) эффектҳои intrauterine (пренатал), ба мисли консентратсияи гормонҳо;
2) эффектҳои экстертеринӣ (постнатал) физикӣ ба монанди осеби осебҳо ва вирусҳои;
3) таҷрибаҳои беруназсинфӣ, аз қабили робитаҳои оилавӣ, таълим;
4) таҷрибаи пренаталӣ, масалан, таъсири пурқувваткунандаи рафтори стереотипии такрорӣ;
5) интихоб.

Набудани мувофиқати 100% дар дугоникҳои якхела на танҳо аз он шаҳодат медиҳад, ки таъсири омилҳои генетикӣ ночиз аст, инчунин омилҳои ғайрисенсӣ наметавонанд танҳо ба дохили дохили дохилӣ бошанд. Дар ниҳоят, агар ин тавр мебуд, пас мувофиқат ба 100% наздик мешуд, зеро муҳити бавоситаи дохили дугоникҳо ба якхела таъсир мерасонанд "(Satinover xnumx, саҳ. 97).

Агар генҳо дар ташаккули ҳавасмандии одамон ба хоҳишҳо ва рафтори ҷинсии муайян нақш дошта бошанд, пас ҳамаи ин таҳқиқотҳо ба мо итминон медиҳанд, ки ин мавзӯъ бо таъсири омилҳои генетикӣ тамом намешавад. Тадқиқоти дугоникҳоро ҷамъбаст карда, мо бо боварӣ ба хулоса омада метавонем, ки илм исбот накардааст, ки хоҳиши ҷинсӣ дар ҳама майлу ҳомосексуализм аз ҷониби генҳои инсон муайян карда мешавад.

Таҳқиқоти генетикаи молекулавӣ

Омӯзиши масъалаи иштироки генетика дар ташаккули майлҳои ҳамҷинсбозӣ ва, агар имкон бошад, дараҷаи ин иштирок, мо то имрӯз тадқиқотҳоро тадқиқ кардем, ки дар он мероси генетикии аломат (дар ҳолати ҷозиби гомосексуалӣ) аз ҷониби генетикаи классикӣ муайян карда мешавад, аммо онҳо вазифаи муайян кардани онро муайян накарданд. генҳои мушаххас барои ин хислат масъуланд. Ҳамзамон, генетикаро бо ёрии номҳои омӯхта метавон омӯхт. усулҳои молекулавӣ, ки имкони муайян кардани вариантҳои махсуси генетикиро бо хусусиятҳои ҷисмонӣ ё рафторӣ фароҳам меоранд.

Омӯзиши Дин Хаймер

Яке аз аввалин кӯшиши гузаронидани таҳлили молекулавии генетикии майлҳои ҳамҷинсбоз аз ҷониби Дин Ҳеймер ва ҳамкоронаш дар Донишкадаи Миллии Саломатии Мэриленд дар Амрико (Ҳамер 1993) Ҳеймер оилаҳоро бо дугоникҳои мардона шабеҳ намуд, ки дар он ҳадди аққал яке аз дугоникҳо ба ҳамҷинсҳои ҷинсии якхела ҷалб карда шудааст. Дар байни шумораи умумии оилаҳо, Ҳеймер 40-ро муайян кард, ки дар он бародари ҳомосексуал бародари дигаре дошт, ки ҳамҷинсбоз буд ва ДНК-и онҳоро барои сайтҳои монанд тафтиш кард. Тадқиқоти шабеҳ бо “тадқиқоти алоқаманд ба мерос” номида мешавад - дар забони англисӣ “омӯзиши алоқаи генетикӣ”.

Ҳангоми омӯзиши мероси алоқаманд инҳо ба амал бароварда мешаванд: дар як гурӯҳи субъектҳо, ки аломатҳои маъмул доранд, таҳлили мавҷудияти қисмҳои монандии ДНК гузаронида мешавад - онҳоро нишонгузорон меноманд. Агар маълум шавад, ки дар гурӯҳи субъектҳо шумораи зиёди маркерҳо дар як минтақаи ДНК ҷойгир шудаанд, пас метавон тахмин кард, ки ҳамаи ин нишонаҳо ба ҳам пайванданд - пайванданд - яъне онҳо метавонанд як қисми ген бошанд (Pulst 1999).

Ҳеймер гуфт, ки дар ҷуфтҳои 33 аз 40, бародарони ҳомосексуалӣ дар X хромосома минтақаи ҳамҷинс доранд, ки онро "Xq28" номид. Ҳеймер ба хулосае омад, ки минтақаи Xq28 дорои генҳои майлҳои гомосексуалистӣ мебошад.

Пеш аз ҳама, бояд қайд кард, ки натиҷаҳои Ҳаймер аксар вақт нодуруст шарҳ дода мешаванд. Бисёр одамон фикр мекунанд, ки Ҳеймер як минтақаи ДНК-и якхеларо ёфт - Xq28 - дар ҳама ҷуфтҳои 33, дар ҳама 66 мардон, аммо дар асл, пайдарпайии нуклеотидҳои минтақаи Xq28 дар байни бародарон дар ҳар як ҷуфт дугоник пайдо шуданд ва пайдарпаии Xq28 дар ҳама ҷуфтҳо якхела набуданд. - Ҳеймер "генофонди" номаълумро наёфт.

Ин тадқиқот як қатор нуқсонҳои назаррас дорад. Ҳеймер мувофиқати Xq28-ро дар ҷуфти дугоник бо ҷалби гетеросексуалӣ тафтиш накардааст, балки танҳо дар байни ҳомосексуалистон (Byne xnumx) Агар ӯ ин сайтро дар байни бародарони гетеросексуалӣ наёфт, аммо танҳо дар байни ҳомосексуалистон буд, ин натиҷа ба манфиати хулосаи ӯро ифода мекард. Аммо, агар ӯ Xq28-ро дар байни бародарони гетеросексуалии худ кашф карда бошад, хулосаҳои ӯ арзиши сифриро ба даст меоварданд (Хортон xnumx) Инчунин, тавре ки муҳаққиқон Фаусто-Стерлинг ва Балабан қайд карданд, намунаи Ҳеймер миқдори нопурраи маълумотро дар бар мегирад: аз 40 ҳолатҳо, танҳо дар хусусиятҳои гетерозигосатсионии ДНК 15 мустақиман чен карда шуданд; дар ҳолатҳои боқимонда 25, маълумот ғайримустақим ҳисоб карда шуд (Fausto-Sterling 1993) Танҳо дар 38% ҳолатҳо Ҳеймер ва дигарон сатҳи гетерозигосалии хромосомаи модарони X-ро мустақиман чен карданд ва дар 62% онҳо онро танҳо дар асоси пойгоҳи додаҳо ҳисоб карданд.

Бори дигареро, ки ба интишори Haymer 1993-и сол марбут аст, бояд қайд кард. Дар 1995 дар маҷаллаи New York Native мақолае бо номи "Тадқиқот дар бораи" генҳо "-и ҳамҷинсбозӣ ба чоп нарасид: рӯзноманигор Ҷон Крудсон аз трибюн Чикаго эҳтимолияти қаллобии илмии муҳаққиқро кашф кард" (Трибуна Чикаго 1995) Мақола нишон медиҳад, ки кори Ҳаймер аз ҷониби олимони мухталиф аз он далолат карда шудааст, ки Ҳеймер санҷиши ҳузури Xq28-ро дар байни бародарони гетеросексуалӣ накардааст. Ба мунаққидон биологҳо ва генетикҳои маъруф Ричард Левонтин ва Рут Ҳаббард аз Донишгоҳи Ҳарвард дохил шуданд (Трибуна Чикаго 1995) Ғайр аз он, худи ҳамон мақола гуфта мешавад, ки Бюрои Федералии Этикаи Институти Миллии Саломатӣ шикояти яке аз кормандони ҷавони лабораторияи Ҳеймерро, ки номаш маълум нест, омӯхта истодааст, ки дар бораи таҳқиқи натиҷаҳои Хеймер дар омӯзиши худ хабар додааст: тибқи изҳороти ин корманд, Ҳеймер қасдан натиҷаҳои интишоршударо, ки беасос будани назарияи пешгӯи генетикии майлҳои гомосексуалиро нишон медиҳандТрибуна Чикаго 1995) Пас аз чанд моҳи нашри мақола дар New York Native, Scientific American боз як мақолаи дигареро нашр кард, ки далел ва сабаби таҳқиқи Бюрои федералии ахлоқи зидди Ҳеймерро тасдиқ мекунад (Horgan xnumx, саҳ. 26). Институти миллии тандурустӣ натиҷаҳои тафтишотро ифшо накард, аммо Ҳеймер баъдтар ба шӯъбаи дигар интиқол дода шуд. Инчунин бояд қайд кард, ки Ҳеймер таҳқиқоти худро дар бораи "генияи ҳомосексуализм" бо истифодаи грант, ки аслан барои омӯзиши саркома Капоси, саратони пӯст, ки аксар вақт ба беморони ҳомосексуалии СПИД дучор мешавад, таҳқиқот гузаронидааст (Mukherjee xnumx, саҳ. 375). Эътибори нашри Ҳаймер аз он вобаста буд, ки гурӯҳи мустақили таҳқиқотчиён метавонад ҳамон натиҷаҳоро ба даст оранд. Ин тавр нашуд.

Такрори натиҷаҳои Haymer

Дар 1999 гурӯҳе аз муҳаққиқони Донишгоҳи Ғарбии Онтарио, таҳти роҳбарии як олим бо номи Райс, таҳқиқоти шабеҳро (бо истифодаи "иртиботи генетикӣ") дар байни мардони 52 гей анҷом доданд (Райс xnumx) Муаллифон натоиҷи ба даст овардаи Хаймерро такрор карда натавонистанд ва хулоса карданд: "натиҷаҳои таҳқиқоти мо ягон далели алоқамандӣ миёни ҳамҷинсбозӣ ва генҳои мардро ошкор накардаанд."

Сипас, дар 2005 таҳқиқоти нав бо Дин Хаймер гузаронида шуд (Мустански Xnumx) Муаллифон алоқаи аз ҷиҳати оморӣ муҳим байни Xq28 ва майлҳои ҳамҷинсбозиро пайдо накарданд, аммо гуфтанд, ки барои сайтҳои дигар (дар 7, 8 ва 10 хромосомаҳо) алоқаи ҷолиб пайдо кардаанд.

Аммо, ин натиҷаҳо дар як таҳқиқоти дигар дар 2009 такрор карда намешуданд, вақте ки як гурӯҳи муҳаққиқони Оксфорд дар Англия ва Донишгоҳи Онтарио дар Канада омӯзиши оилаҳои 55 -ро гузаронданд, ки дар онҳо мардони ҳамҷинс буданд: маводи генетикӣ аз иштирокчиёни 112 ҷамъоварӣ карда шуд ва ҷустуҷӯи васеи ассотсиатсияҳо гузаронида шуд бо фарогирии аломатгузории генҳои 6000 (Рамагопалан 2010) Таҳлилҳо алоқамандии аз ҷиҳати омор муҳим байни нишонаҳои генетикӣ ва ҳомосексуализмро ошкор накарданд.

Дар 2015, як гурӯҳи муаллифон аз марказҳои гуногуни илмии Амрико, тибқи ҷустуҷӯи васеъи ассотсиатсияҳо, изҳор доштанд, ки онҳо барои сайт дар хромосомаи 8 назаррас ва барои Xq28 камтар аҳамият доранд (Сандерс xnumx) Дар хулосаҳои мақолаи худ, муаллифон иқрор шуданд, ки "таъсири генетикӣ ба тамоюлҳои ҳомосексуалӣ аз ҳалкунанда нест ... эҳтимолан ин таъсирот як қисми бисёрҷабҳаи сабаб аст."

Дар 2017, ҳамон як гурӯҳи муаллифон усули муосиртар ва дақиқтарро ҷустуҷӯ карданд, ки ҷустуҷӯи ҳамаҷонибаи геном барои иттиҳодияҳо буд⁴. Ҷустуҷӯи ассотсиатсияҳои васеъи геном ба истифодаи технологияи секвенсияи геном (хондани маълумот аз ДНК) барои муайян кардани хусусиятҳои мушаххаси ДНК, ки метавонад бо аломати таҳқиқшаванда алоқаманд бошад, асос ёфтааст. Олимон миллионҳо вариантҳои генетикиро дар шумораи зиёди шахсони дорои хусусияти умумӣ ва шахсони алоҳида, ки ин хусусият надоранд, омӯхта, басомади вариантҳои генетикиро дар ҳарду гурӯҳ муқоиса мекунанд. Гумон меравад, ки вариантҳои генетикӣ, ки дар байни соҳибони аломат бештар маъмуланд, нисбат ба онҳое, ки бидуни он ба ин хислат бархӯрдоранд. Ин дафъа, муносибатҳои аз ҷиҳати омор муҳим дар минтақаҳо дар 13 ва 14 хромосомаҳо пайдо шуданд (Сандерс xnumx).

Таҳқиқоти Сандерс ва ҳамкасбон (2017) генро барои тамоюлҳои ҳомосексуалӣ наёфт ва ҳолати генетикии худро собит накард (муаллифон худ инро рад мекунанд) ва инчунин натиҷаҳои Хаймер 1993-и солро тасдиқ накарданд, ки ин барои пайдоиши тӯлонӣ бо генҳои ҳомосексуализм асос гузошт. Яке аз хулосаҳои ин нашрия гумон дошт, ки ҳамаи вариантҳои генетикии дар боло зикршуда таъсир карда метавонанд пешгӯӣ майлҳои ҳомосексуалӣ (Сандерс xnumx, саҳ. 3).

Френсис Коллинз, менеҷери лоиҳа оид ба рамзгузории геномаи инсон, менависад:

"Эҳтимолияти наздик ба 20%, ки дугоникии якхелаи мард ҳомосексуалист хоҳад шуд (дар муқоиса бо 2 - 4% дар шумораи умумии аҳолӣ) нишон медиҳад, ки тамоюли ҷинсӣ аз ҷониби генҳо таъсир мегирад, аммо ба ДНК дохил намешавад ва ҳар гуна генҳои алоқаманд як тахассусро ифода мекунад, аммо хулосаи пешакӣ нест ... ”(Коллинз 2006).

Дар конфронси ҳарсолаи Ҷамъияти амрикоӣ оид ба генетикаи инсон дар 2012 тадқиқоти васеъ дар бораи усули генетикии ассотсиатсияҳо, ки ба муайян кардани вариантҳои генетикӣ бо майлҳои ҳамҷинсбозӣ нигаронида шудаанд, пешниҳод карда шуд.Drabant 2012) Дар натиҷаи ҷустуҷӯи васеъи геном, барои майл ба ҳомосексуализм дар ҳарду ҷинс муносибатҳои назаррас пайдо нашуданд. Ҳамзамон, ҳазорҳо шахсон аз пойгоҳи иттилоотии ширкати 23andMe санҷида шуданд.

Муаллифони охирин ва калонтарин тадқиқот дар бораи генетикаи ҳамҷинсгароӣ гуфт дар бораи натиҷаҳои он:

"Пешгӯии рафтори ҷинсии шахс аз рӯи геноми онҳо амалан ғайриимкон аст"

мегӯяд Бен Нил, профессори шӯъбаи генетикаи аналитикӣ ва тарҷумаи беморхонаи генералии Массачусетс, ки дар таҳқиқот кор мекард.

Ба гуфтаи профессори Институти генетикии Донишгоҳи Калифорния Дэвид Кертис,

“Дар аҳолии инсон ягон омезиши генҳо вуҷуд надорад, ки ба тамоюли ҷинсӣ таъсири назаррас расонад. Пешгӯии рафтори ҷинсии шахс дар асоси геноми онҳо амалан ғайриимкон аст."

Эпигенетика

Дар 2015, як гурӯҳ муҳаққиқони Донишгоҳи Калифорния, Лос-Анҷелес дар конфронси Ҷамъияти Амрикоӣ оид ба генетикаи инсон хулоса пешниҳод карданд⁵ки изҳор дошт, ки муҳаққиқон тавонистанд афзалиятҳои ҷинсиро дар асоси аломатҳои эпигенетикӣ бо дурустии 67% муайян кунанд (Ngun et al. 2015). Барои ҷалб кардани диққати бештар ба кори онҳо, муаллифон ҳатто бо пахш кардани матбуот пресс ташкил карданд (ASHG 2015) Новобаста аз хусусияти ихтилофи ошкорои омӯзиш ва усули шубҳаовари миёнаравӣ, фавран хабарҳо дар сарлавҳаҳои рӯзномаҳои асосӣ паҳн шуданд (Yong xnumx).

Эпигенетика як илмест, ки зуҳуротро таҳқиқ мекунад, ки дар он ифодаи генҳо аз таъсири механизмҳое, ки ба тағйири пайдарпаии ДНК дар генҳо таъсир намерасонанд, тағйир меёбад. Ба ибораи дигар, равандҳои эпигенетикӣ он равандҳое мебошанд, ки дар онҳо омилҳои дигар ба дараҷаи ифодаи ген таъсир мерасонанд (яъне хусусиятҳои физиологии бадан). Танзимоти фазоии молекулаи ДНК метавонад ба ифлосшавии ген (ифода) таъсир расонад ва ин конфигуратсия бо сафедаҳои махсуси танзимкунанда, ферментҳои бо ДНК алоқаманд муайян карда мешавад. Яке аз механизмҳои таъсир метилатсияи ДНК мебошад. Омезиши сафедаҳои танзимкунанда ва ДНК аломати эпигенетикӣ номида мешавад.

Ҷавонон ва ҳамкорон изҳор доштанд, ки мақсади асосии омӯзиши онҳо санҷиши имкони муайян кардани «тамоюли ҷинсӣ» -и шахс тавассути аломатгузории эпигенетикӣ мебошад. Бо ин мақсад, онҳо намунаҳои ДНК-ро аз ҷуфтҳои бародарони дугоникҳои 37 омӯхтанд, дар ҳар яки ин ҷуфтҳо як бародар гомосексуалист ва 10 ҷуфт бародарони дугоникҳои якхела буданд, ки дар ҳардуи он бародарон ҳомосексуалист буданд. Тавре ки дар хулоса гуфта шудааст, муҳаққиқон бо истифода аз алгоритми омории компютерии FuzzyForest бисёр моделҳои таснифро (гетеросексуалӣ ва ҳамҷинсбозӣ) омӯхтанд ва дар ниҳоят модели пешқадамтаринро интихоб карданд, аз ҷумла 5 нишонаҳои эпигенетикӣ, ки объектҳоро дар 67% ҳолатҳо дуруст тасниф карданд. Муаллифон пешниҳод карданд, ки афзалиятҳои ҷинсӣ аз ҷониби нишонаҳои эпигенетикии 5 назорат карда шаванд. Аммо, чунин тафсир боиси нармтар гаштани интиқоди коршиносон гардид (Маркази расонаҳои илмӣ 2015, Боварӣ xnumx, Yong xnumx, Gelman 2015, Briggs 2015) Методология (қудрати хеле ками интихоб, муносибати шубҳаноки оморӣ бо хатари баланди натиҷаҳои бардурӯғи мусбӣ ва ғайра) ва тафсири он шубҳаҳои зиёд ба вуҷуд овард. Ҷон Грили аз Маркази Эпигеномикаи Коллеҷи Тиббии Алберт Эйнштейн қайд кард, ки оид ба дуруғини омӯзиши Ngun ва ҳамкоронаш чунин шарҳ дод:

“... Бе сӯҳбат шахсан дар бораи ӯ ё ҳамкоронаш, аммо агар мо мехоҳем ин соҳаи илмро ҳифз кунем, мо дигар иҷозат дода наметавонем, ки ба таҳқиқоти бади эпигенетикӣ эътимод дошта бошем. Манзури "бад", ман тафсир нашудааст. ... "(Боварӣ xnumx).

Дар ниҳоят, холисии баррасие, ки ин резюмаро барои муаррифӣ дар конфронс гузоштааст, ҳатто зери шубҳа гузошта шуд ва мақола, албатта, ҳеҷ гоҳ дар ягон ҷо интишор нашудааст.

Чаро натиҷаҳои таҳқиқоти генетикаи молекулавӣ ин қадар мухолифанд - тағйирёбанда ва тағйирёбанда?

Нақши маҳдуди генетика

Исботи табиати генетикии майлҳои ҳамҷинсгаро ғайриимкон аст. Илм "ген" -и гомосексуализмро намедонад. Дар оғози асри гузашта лоиҳаи калони байналмилалии "Лоиҳаи геномии инсон" - Лоиҳаи геномҳои инсонӣ оғоз ёфт. Дар доираи он, харитаҳои генетикии инсон тартиб дода шуданд - кадом ген, ки дар он хромосома ҷойгир аст ва сафедаҳо онро рамз мекунад ва ғайра. Ҳама метавонанд тафтиш кунанд - ягон генҳои ҳамҷинсбозӣ дар он ҷо нишон дода нашудаанд (Захираҳои геномии инсон дар NCBI).

Ин аст он чизе ки Майер ва МакХью дар кори худ навиштаанд:

"... Тавре ки чандин маротиба дар хусусиятҳои рафтории шахс исбот шудааст, таъсири омили генетикӣ ба майл ба ҳомосексуализм ё одатҳои рафтор имконпазир аст. Зуҳуроти фенотипии генҳо одатан аз омилҳои муҳити зист вобастаанд - муҳити дигар ба ташаккули фенотипҳои гуногун ҳатто барои худи ҳамон генҳо оварда мерасонад. Аз ин рӯ, ҳатто агар баъзе омилҳои генетикӣ ба майлу ҳомосексуализм таъсир расонанд, ба ҳар ҳол, афзалият ва майлҳои ҷинсӣ ба як қатор омилҳои муҳити зист, аз ҷумла омилҳои стресси иҷтимоӣ ба монанди зӯроварии рӯҳӣ ва ҷисмонӣ ва озори ҷинсӣ таъсир мерасонанд. Барои он ки тасвири пурраи ташаккули манфиатҳои шаҳвонӣ, хоҳишҳо ва омилҳои ҷинсӣ ба назар гирифта шавад, бояд омилҳои рушд, муҳит, таҷриба, ҷомеа ва ирода ба назар гирифта шаванд. (Масалан, генетикҳои иҷтимоӣ нақши ғайримустақими генҳоро дар рафтор бо ҳамсолон сабт кардаанд, ки ишора мекунад, ки намуди зоҳирии шахс метавонад ба як гурӯҳи муайяни иҷтимоӣ таъсир ё қабулро рад кунад (Ebstein 2010).
Генетикаи муосир медонад, ки генҳо ба доираи манфиатҳои шахс ва ҳавасмандии ӯ таъсир мерасонанд ва мувофиқан, ба рафтор бавосита таъсир мерасонанд. Гарчанде ки генҳо метавонанд одамро ба рафтори муайян фиреб диҳанд, қобилияти мустақиман идора кардани амалҳо, новобаста аз доираи васеи омилҳои дигар, хеле ғайриимкон аст. Таъсири онҳо ба рафтор нозуктар аст ва аз таъсири омилҳои экологӣ вобаста аст ... "(Майер 2016).

Омилҳои модарзодие, ки метавонанд ба тамаркуз таъсир расонанд, чунин сифатҳои ҳалиманд, ба монанди хусусияти ҳалим ва осебпазир, ҳассосияти афзояндаи эҳсосӣ, шармгинӣ, ғайрифаъолӣ ва ғайра. Худи муҳаққиқон, ки натиҷаи он дар риторияи фаъолони LGBT + - ҷунбишҳо истифода мешавад, ҷуръат намекунанд, ки гомосексуализм аз ҷониби генҳо муайян карда шавад, дар акси ҳол онҳо боварӣ доранд, ки ҷалби якхела бо омезиши омилҳои биологӣ ва муҳити зист алоқаманд аст, ки дар онҷо нақши асосӣ мебозад. . Далели он, ки ҳомосексуализм "табиӣ аст", мо онро асосан дар филмҳои Ҳолливуд, рейтинги ток-шоу, сурудҳо ё шарҳҳо дар шабакаҳои иҷтимоӣ мешунавем. Аммо, дар ҷомеаи илмӣ, дар асл, ягон пажӯҳишгари бовиҷдоне вуҷуд надорад, ки бигӯяд, ки вай сабаби генетикӣ ё ягон роҳи дигари биологии ҷалби ҳомосексуализмро пайдо кардааст.

Тадқиқотҳо ба кӯшиши муайян кардани мавҷудияти генҳо (алахусус дар сайти Xq28) бо хоҳиши ҷинсии якхела алоқаманд мебошанд. Тартиб дода шудааст В. Лысов (2018)

Манбаъ ва  намуна	метод таҳлил	Натиҷаҳо мувофиқи интишор	Оё ягон муносибати байни нишонаҳои Xq28 ва ҳамҷинсбозӣ мавҷуд аст?	Натиҷаҳои дигар
Дин Ҳамер ва дигарон. Xnumx Оилаҳои 40, ки ҳар яки онҳо аз пробҳои ҳомосексуалӣ ва гомосексуалӣ иборатанд, ки аз байни хешовандони ӯ интихоб шудаанд	омӯзиши меросӣ алоқаманд	дар ҳолатҳои 33 аз оилаҳои 40, аломатҳои генетикӣ, ки дар сайти q28 хромосомаи X ҷой доштанд,	шартӣБо вуҷуди ин, усулҳо ва тафсирро ҳамкорон танқид мекунанд: Барон 1993; Ҳавзи 1993; Фаусто-Стерлинг ва дигарон. Xnumx; Sharp 1993; Byne xnumx; McLeod 1994; Нортон 1995, Худи Ҳаймер дар қаллобӣ гумонбар шудааст: Horgan xnumx	-
Ҷенифер Макке ва дигарон. Xnumx  Оилаҳои 36, ки ҳар яки онҳо аз пробанди ҳомосексуалӣ ва хешовандони ӯ иборат буданд, дар байни онҳо аққалан як бародари ҳомосексуалист буд	ҷустуҷӯи генҳои номзадӣ - генаи ресепторҳои андрогенӣ (X хромосома)	дар намуна муносибатҳои аз ҷиҳати омор муҳим муайян карда нашуд	-	робита бо ген ретсепторҳои андрогенӣ (Х хромосомаи Х)
Стелла Ҳу ва дигарон. Xnumx (гурӯҳи илмии Дин Ҳамер)  Оилаҳои 33, ки ҳар яки онҳо аз пробанди ҳомосексуалӣ ва хешовандони ӯ иборат буданд, дар байни онҳо аққалан як бародари ҳомосексуалист буд	омӯзиши меросӣ алоқаманд	дар ҳолатҳои 22 аз оилаҳои 32, аломатҳои генетикӣ, ки дар сайти q28 хромосомаи X ҷой доштанд,	шартӣнигаред ба Hamer 1993	-
Ҷорҷ Райс ва дигарон. Xnumx Оилаҳои 46, ки ҳар яки онҳо аз пробанди ҳомосексуалӣ ва хешовандони ӯ иборат буданд, дар байни онҳо аққалан як бародари ҳомосексуалист буд	омӯзиши меросӣ алоқаманд	аломатҳои генетикӣ, ки дар минтақаи x28 -и хромосомаи X ҷойгир аст, мувофиқат накард	нест	-
Майкл DuPree ва дигарон. Xnumx  (гурӯҳи илмии Дин Ҳамер) Оилаҳои 144, ки ҳар яки онҳо аз пробили ҳамҷинсгаро иборат буданд, ки ҳадди аққал як бародари ҳомосексуалист доштанд	ҷустуҷӯи генҳои номзад - генҳои aromatase CYP15 (15 хромосома)	дар намуна муносибатҳои аз ҷиҳати омор муҳим муайян карда нашуд	-	ҳеҷ гуна робита бо генаи aromatase CYP15 (15-I хромосома) нест
Мустанский ва дигарон. Xnumx  (гурӯҳи илмии Дин Хамер) Оилаҳои 146 (аз ҷумла оилаҳое, ки аз омӯзиши Ҳамер 1993 ва Hu 1995), ҳар кадоме аз як занҷири ҳамҷинсгаро иборат буданд, ки ҳадди аққал як бародари ҳомосексуалист доштанд	омӯзиши геномии мероси алоқаманд	Дар намуна иттиҳодияи аз ҷиҳати омор муҳим бо нишондиҳанда дар хромосома 7 ёфт шуд ва ба гуфтаи муаллифон, "наздикӣ ба меъёрҳои аҳамияти эҳтимолӣ" барои аломатгузорон дар 8 ва 10 хромосомаҳо.	нест	иртибот бо нишонгузорҳо дар хромосомаи 7 мувофиқи меъёрҳои Ландер ва Кругляк (1995) беҳтарин нишондиҳандаи LOD* баробар xnumx
Sreeram Ramagopalan et al. Xnumx (Гурӯҳи илмии Ҷорҷ Райс) Оилаҳои 55, ки ҳар яки онҳо аз пробили ҳамҷинсгаро иборат буданд, ки ҳадди аққал як бародари ҳомосексуалист доштанд	омӯзиши геномии мероси алоқаманд	дар намуна муносибатҳои аз ҷиҳати омор муҳим муайян карда нашуд	нест	ҳеҷ гуна ассотсиатсия бо маркерҳо дар хромосомаи 7 мувофиқи меъёрҳои Ландер ва Кругляк (1995) пайдо карда нашуд
Бинбин Ванг ва дигарон. Xnumx гурӯҳи мардони ҳомосексуалисти Xnumx ва гурӯҳи назоратии мардони гетеросексуалии Xnumx	ҷустуҷӯи генҳои номзадӣ - генаи Sonic (SHH) (генетикии 7)	дар намуна муносибатҳои аз ҷиҳати омор муҳим муайян карда нашуд	-	Фарқияти омории муҳими гурӯҳҳо дар таносуби мутатсияҳо дар генаи rs9333613 пайдо шуд, ки онро муаллифон "мавҷудияти алоқаи имконпазир байни мутатсияҳо дар ген ва ҷалби якхела" шарҳ додаанд.
Эмили Драбант ва дигарон. Xnumx 7887 мардон ва занони 5570 (ба хешовандӣ алоқаманд нестанд) мувофиқи пурсишномаи Кляйн ҳамчун ронандаи алоқаи ҷинсӣ ва худшиносӣ муайян карда шудаанд	ҷустуҷӯи ассотсиатсияи пурра геномӣ	дар намуна ягон ассотсиатсияи аҳамияти оморӣ (5 × 10 - 8) ёфт нашуд	нест	ҳеҷ ассотсиатсияҳои аз ҷиҳати оморӣ муҳим ёфт нашуд
Сандерс ва дигарон. Xnumx Оилаҳои 384, ки ҳар яки онҳо аз пробили ҳамҷинсгаро иборат буданд, ки ҳадди аққал як бародари ҳомосексуалист доштанд	омӯзиши геномии мероси алоқаманд	дар намуна ассотсиатсияи аз ҷиҳати оморӣ муҳим бо аломатгузор дар 8 хромосома ва иттиҳодияи эҳтимолӣ бо Xq28 пайдо шуданд	шартан: мувофиқи меъёрҳои Ландер ва Кругляк (1995) нишондиҳандаҳои беҳтарини LOD барои нишонгузорони Xq28 ба 2,99 баробар буданд, ки ба арзиши пешбинишуда мувофиқат мекунад ("аҳамияти пешниҳодкунанда")	иртибот бо нишонгузорҳо дар хромосомаи 8 мувофиқи меъёрҳои Ландер ва Кругляк (1995); беҳтарин хол LOD 4,08 буд
Сандерс ва дигарон. Xnumx як гурӯҳи мардони ҳомосексуалии 1077 ва мардони гетеросексуалии 1231 (худи ҳамон мавзӯъҳо бо Сандерс ва дигарон 2015)	ҷустуҷӯи ассотсиатсияи пурра геномӣ	дар намуна ягон ассотсиатсияи аҳамияти оморӣ (5 × 10 - 8) ёфт нашуд	нест	ягон робитаи аз ҷиҳати оморӣ муҳим ёфт нашуд. Муаллифон қайд карданд, ки барои нишондиҳандаҳои хромосомаҳои 13 ва 14 баҳои назаррас наздик шуданд

* LOD = логарифми бисёркунҷаи эҳтимол ба Nyholt DR нигаред. Ҳама LOD яксон нестанд. Am J Hum Генет. 2000 Aug; 67 (2): 282 - 288. http://doi.org/10.1086/303029. LOD-и аз ҷиҳати оморӣ аҳамиятнок дар таҳқиқоти генетикӣ ≥3,

Тавре ки яке аз блогнависони амрикоӣ дуруст гуфтааст, "... кӯшиши ба таври биологӣ шарҳ додани ҳамҷинсгароӣ ба iPhone монанд аст - ҳар сол нав пайдо мешавад ..." (Аллен 2014) Дар охир, эҳтимол, аз нуқтаи назари тарафдорони майлҳои ҳомосексуалӣ, шиори "Эҳтимол таваллуд шудааст, эҳтимол таваллуд шудааст"⁶ таъсири тарғиботи тамоман гуногун дорад.

Кӯшишҳо барои ошкор кардани «ген ген алкоголизм» (Деҳаи барқароршавӣ 2017; NIAAA 2012) ва "генофизи қотил" (Дэвис 2016; Паршли xnumx), аммо, ба монанди «генофарини ҳомосексуализм», ба манфиати даъвои «чунин таваллуд мешаванд» ягон далеле ёфт нашуд. Одами мувофиқ аз як тараф тасаввур кардани майзадагӣ ва кушторро тавассути таъсири генҳо тасаввур карда наметавонад - дар ниҳояти кор, ин падидаҳо бо роҳи интихобкарда, на пешакӣ муайян карда мешаванд. Пешравкунандаи ҳикоя бо "ген геносекс" Дин Хаймер, бешак, истеъдоди хуби тиҷорӣ дорад, ки дар чаҳорчӯбаи модаҳои ҷомеа моҳирона амал мекунад. Чанде пас аз интишори мақолаи 1993-и худ, Ҳеймер китоби «Илми оташи: Ҷустуҷӯи генҳои гомосексуалӣ ва биологияи рафторӣ» -ро нашр кард, ки дар байни LGBT + ҷосусӣ ба амал овард (Ҳамер 1994) ва ба вай фоидаи калон овард. Пас аз даҳ сол, Ҳеймер бо пешниҳоди китобе "Ҷинояти Худо: Чӣ гуна имон аз ҷониби наслҳои мо муайян карда мешавад" ҳиссиёти навро пайдо мекунад (Ҳамер 2004), ки дар он ӯ андешаи худро иброз дошт, ки мӯъминон қариб мутантҳои генетикӣ мебошанд (В.Л. , ва робитаи эҳтимолии генҳо ва дин, ба мисли мутатсия манфӣ аст.) Табиист, ки то ба имрӯз ягон тасдиқи фарзияҳои Ҳимер ёфт нашудааст, аммо назарияи ӯ низ дар ҷомеаи LGBT + хеле гарм пазируфта шуд, маҷаллаи амрикоии Тайм ҳатто як рӯйхати махсусро ба ин маросим нашр кард.

Сипас, Дин Ҳеймер илмро тарк кард ва ба корҳои иҷтимоию сиёсӣ равона карда шуд: дар якҷоягӣ бо "шавҳараш" Ҷозеф Уилсон (New York Times 2004) ӯ студияи киностудияи "QWaves" -ро таъсис дод, ки ба маҳсулоте нигаронида шудааст, ки ба ҳаракати "LGBT +" нигаронида шудаанд (Ҳаффпост 2017).

Биолог ва машҳуршиноси илм Ричард Доукинс фарзияи фалсафии гипотезаи детерминизми генетикии ҳомосексуализмро тавсиф менамояд:

“... Баъзе чизҳое, ки бо муҳити зист муқаррар карда шудаанд, ивазашон осон аст. Дигарон душворанд. Фикр кунед, ки мо бо акценти кӯдакии худ то чӣ андоза алоқаманд ҳастем: як муҳоҷири калонсол тамоми умр хориҷиҳо номида мешавад. Дар ин ҷо нисбат ба амали аксар генҳо детерминизми сахттар мавҷуд аст. Донистани эҳтимолияти оморӣ ҷолиб мебуд, ки кӯдаке, ки ба таъсири муайяни муҳити атроф дучор омадааст, масалан, таълими динӣ дар дайр, баъдан метавонад аз ин таъсир халос шавад. Донистани эҳтимолияти оморӣ, ки марди дорои гени муайян дар хромосомаи X дар минтақаи Xq28 ҳамҷинсгаро хоҳад буд, низ ҷолиб буд. Намоиши оддӣ дар бораи мавҷудияти гене, ки ба ҳамҷинсбозӣ "мерасонад", саволро дар бораи аҳамияти ин эҳтимолият қариб пурра боз мекунад. Генҳо ба детерминизм монополия надоранд ... "(Dawkins xnumx, саҳ. 104).

Яке аз шахсиятҳои намоёни секологияи рус, профессор Георгий Степанович Василченко дар бораи сабабҳои ташаккули майлҳои ҳомосексуалӣ чунин мегӯяд:

«... Аммо, халалдор шудани тафриқаи мағзи сар ва тағирёбии гормоналӣ ташаккули ҷазби ҳамҷинсгаро пешакӣ муайян намекунад, балки заминаи таҳрифоти шахсияти ҷинсӣ ва рафтори нақши ҷинсӣ мегардад, ки хавфи ҳамҷинсбозиро афзоиш медиҳад. Дастгирии нейроэндокринӣ танҳо як ҷузъи энергетикии либидо мебошад. Ташаккули ҳамҷинсгароиро омилҳои этиологӣ ва механизмҳои патогенетикии хоси изтироб дар маҷмӯъ мусоидат мекунанд ... "(Василченко 1990, саҳ. 430).

Гипотезаи омили генетикии ҳамҷинсбозии мард, ки бартарии эволютсиониро барои занон таъмин мекунад

Фарзияи ҳайратангези муҳаққиқони итолиёиро, ки ба гуфтаи онҳо, "Ба ягон модели мавҷудаи генетикии ҳомосексуализм мувофиқат намекунад". Эҳтимолияти гомосексуализм аз сабаби генҳо рух медиҳад, ки ба принсипи интихоби табиӣ мухолиф аст, ки мувофиқи он шумораи интиқолдиҳандагони ген, ки барои иҷрои вазифаҳои гетеросексуалӣ монеъ мешаванд, бояд то тамоман аз байн рафтани онҳо, коҳиш ёбад. Аммо, тавре ки нишон дода шудааст омор, шумораи одамоне, ки худро гомосексуалӣ меҳисобанд, бо насл афзуда истодааст. Сабаб равшан аст: ҳомосексуализм аз ҷиҳати генетикӣ нест, аммо намехоҳад бо тобеияти намоёни Камперио-Цианӣ ва ҳамкасбон бо шарҳи мураккабе, ки бояд бо «парадокси Дарвин» мубориза мебурд, омад. Гипотезаи онҳо аз мавҷудияти як “омили X-хромосомӣ” шаҳодат медиҳад, ки тавассути хати модарон интиқол ёфта, метавонад афрофилияро (ҷалби ҷинсӣ ба мардон) дар ҳарду ҷинс афзоиш диҳад ва ба ин сабаб ҳосилнокии занонро афзун намуда, ҳосилнокии пастшударо мардон ҷуброн намояд.Камперио-Сианӣ 2004).

Ин фарзия метавонад баъзе дараҷа эътимоднокиро талаб кунад, агар олимон сатҳи мувофиқи ҷубронпулиро пайдо кунанд - масалан, агар модаре бо насли гетеросексуалӣ фарзанди 2 дошта бошад ва модаре бо насли ҳомосексуалист 4 дошта бошад. Дар асл, фарқият ночиз буд: ба ҳисоби миёна 2,07-и кӯдак дар якум ва 2,73 - дар дуввум (бо 34% зиёдтар) ва бо вуҷуди он ки сатҳи таҷдиди ҳомосексуализм ва гетеросексуалҳо қариб 5 маротиба фарқ мекарданд: мутаносибан 0,12 ва 0,58 (дар 383) % камтар) (Iemmola xnumx). Муҳаққиқон ҳосилхезии ғайримуқаррарии пас аз гетеросексуалҳоро бо он шарҳ медиҳанд, ки ҳамчун гурӯҳи назоратӣ онҳо бояд ба пробандҳои ҳомосексуалӣ то ҳадди имкон монанд буданд ва аз ин рӯ аксарияти онҳо бешавҳар буданд. Аммо ҳатто агар мо ин маълумотҳои ношиносро гирем, маълум мешавад, ки барои ба даст овардани ҷуброни муносиб ба модарони авлоди ҳамҷинсгаро беш аз 7 фарзанд лозим аст ... Ғайр аз ин, дар ҳосилхезии насли пешин (бобою боб) фарқияти назаррасе ёфт нашуд, ки ин низ бо тезис дар бораи генетикӣ розӣ нест интиқол.

Муаллифон ҳангоми кӯшиши шарҳи маълумоти гирифташуда қайд мекунанд, ки ҳомосексуалҳо тамоюли зиёд кардани шумораи гетеросексуалҳоро дар байни хешовандон доранд ва гетеросексуалҳо, баръакс, кам мешаванд, ки метавонад ба фарқияти натиҷаҳо оварда расонад. Онҳо инчунин мегӯянд, ки фарқияти таваллудро бо сабабҳои физиологӣ ё рафторӣ шарҳ додан мумкин аст, масалан сатҳи паст шудани исқоти ҳамл ё баланд шудани қобилияти пайдо кардани шарик. Дар охир, муаллифон таъкид менамоядки афзоиши таваллуди модарон камтар аз 21% фарқиятҳоро дар самти ҷинсии мардон дар намунаашон шарҳ медиҳад.

"Ин ба таҳқиқоти назариявӣ ва таҷрибавӣ мувофиқ аст, ки нишон медиҳанд, ки таҷрибаи инфиродӣ омили қавӣ дар муайян кардани рафтори ҷинсӣ ва ташхиси худогоҳии шахс мебошад. Эҳтимол аст, ки сатҳи баландтари ҳамҷинсбозии модарон на аз хислатҳои аз ҷиҳати генетикӣ ирсият бармеояд. Дар бисёр ҷомеаҳо, аз қабили шимоли Италия, модарон бо фарзандони худ вақти зиёде мегузаронанд, алахусус дар солҳои аввали он, ки барои ташаккули шахсияти ҷинсӣ ва тамоюли муҳим муҳим аст. Ин аз он шаҳодат медиҳад, ки модар ва оилаи ӯ метавонанд сарчашмаи асосии баъзе намудҳои рафтор ва рӯҳияи кӯдак бошанд, аз ҷумла хусусиятҳои марбут ба афзалият ва рафтори ҷинсӣ дар оянда »(Камперио-Сианӣ 2004).

Пас аз гузаронидани таҳқиқоти 3, муаллифон маҷбур шуданд эътироф кунанд, ки маълумоти гирифташуда доранд "Онҳо ба мо иҷозат намедиҳанд то муайян созем, ки омили печидаи X-хромосома одамро ба ҳамҷинсбозӣ ё бисексуалӣ оварда мерасонад ё ҳатто (Ciani xnumx) Хулоса, саҳми ин таҳқиқотҳо дар фаҳмидани генезияи ҷалби ҳомосексуалӣ сифр аст.

---

Бузургтарин тадқиқоти генетикӣ, ки 30.08.2019 дар нашрияи бонуфузи илмӣ нашр кардааст илм, дар асоси интихоби тақрибан тақрибан 500 ҳазор нафар, дарёфт шуд, ки зиёда аз 99% рафтори ҳомосексуалӣ бо омилҳои иҷтимоӣ ва муҳити зист муайян карда мешавад. Мувофиқи маълумот Дэвид Кертис, профессори Институти генетикаи Донишгоҳи Калифорния, "Ин таҳқиқот равшан нишон медиҳад, ки ҳеҷ гуна гени гей вуҷуд надорад." Дар аҳолии башар чунин омезиши генҳо вуҷуд надоранд, ки ба тамоюли ҷинсӣ таъсири назаррас дошта бошанд. Дар асл, аз рӯи геномияи ӯ пешгӯӣ кардани рафтори ҷинсии шахс ғайриимкон аст. "

Қисми дуюм: Гормонҳо?

Илова ба таъсири генетика, фаъолони ҷунбиши "ЛГБТ +" ишора мекунанд, ки эҳтимолан таъсири дохилитнерикӣ ҳамчун як механизми эҳтимолии генези биологии ҷалби ҳомосексуалӣ мавҷуд аст. Дарк карда мешавад, ки дар давраи ҳомиладорӣ дар батни модар омил (гормонҳо ё антителаҳои иммунӣ) дар ҳомила амал мекунад, ки раванди муқаррарии рушди онро халалдор мекунад, ки минбаъд боиси ҷалби ҳомосексуализм мегардад.

Барои санҷидани гипотезаи таъсири гормоналӣ ба ташаккули афзалияти ҷинсӣ, мо алоқамандии консентратсияи гормонҳои intrauterine ба инкишофи ҷисмонӣ ва ташаккули кӯдак дар синни барвақтии рафтори хоси писарон ё духтарони хоси духтарро меомӯзем. Моделсозии таҷрибавии номутавозинии гормоналии intrauterine, албатта, бо сабабҳои ахлоқӣ ва амалӣ дар одамон гузаронида намешавад, зеро ихтилоли гормоналӣ ба вайроншавии назарраси анатомикӣ ва физиологӣ оварда мерасонад, ин танҳо дар ҳайвоноти лабораторӣ имконпазир аст⁷. Бо вуҷуди ин, фоизи муайяни одамон бо патологияи гормон таваллуд мешаванд - ихтилоли инкишофи ҷинсӣ (NDP) ва дар аҳолии онҳо алоқаи номутаносибии гормоналӣ бо рафтор омӯхта мешавад. Аввалан, мо бояд нуқтаҳои асосии таъсироти гормоналии дохили гормониро мухтасар номбар кунем.

Гумон меравад, ки давраҳои аксуламали бештар ба муҳити гормонӣ ҳангоми камолоти ҳомилагӣ ба амал меоянд. Масалан, маълум аст, ки ҳадди аксар таъсири тестостерон ба ҳомилаи мард аз 8 то 24 ҳафтаҳо рух медиҳад ва сипас аз таваллуд то се моҳ такрор мешавад (Hines xnumx) Дар тӯли тамоми давраи камолот, эстрогенҳо аз пласента ва системаи гардиши модар ба вуҷуд меоянд (Албрехт 2010) Тадқиқотҳои ҳайвонот нишон медиҳанд, ки давраҳои ҳассос барои гормонҳои гуногун метавонанд вуҷуд дошта бошанд, ки ҳузури як гормон метавонад ба амали дигар гормон таъсир расонад ва ҳассосияти ретсепторҳои ин гормонҳо метавонад ба амали онҳо таъсир расонад (Berenbaum Xnumx) Тафовути ҷинсӣ дар худи ҳомила як системаи бениҳоят мураккаб аст.

Гормонҳо ба монанди тестостерон, дигидротестостерон (метаболит аз тестостерон ва нисбат ба тестостерон тавонотар), эстрадиол, прогестерон ва кортизол таваҷҷӯҳи махсус доранд. Агар он марҳила ба марҳила дар марҳилаҳои гормоналии рушди ҳомила дар бадан бошад, он ба таври муқаррарӣ ба ҳисоб меравад. Дар ибтидо ҷанинҳо танҳо дар таркиби хромосомаҳои худ - ХХ ё XY фарқ мекунанд ва ғадудҳои ҷинсии онҳо (гонадҳо) якхелаанд. Аммо, ба зудӣ, вобаста аз комбинатсияи хромосомӣ, ташаккули тухмдонҳо (тухмдонҳо) дар интиқолдиҳандагони XY ва тухмдонҳо дар интиқолдиҳандагони ХХ оғоз меёбад. Ҳамин ки фарқияти гонадҳо ба итмом мерасанд, онҳо ба истеҳсоли гормонҳои махсус алоқаи ҷинсиро оғоз мекунанд, ки рушд ва ташаккули узвҳои берунаи ҷинсиро муайян мекунанд: андрогенҳое, ки аз тухмҳо ҷудо карда шудаанд, ба рушди узвҳои узвҳои таносули мард мусоидат мекунанд ва набудани андрогенҳо ва мавҷудияти эстроген дар занон боиси рушди узвҳои берунаи занона мешаванд (Уилсон 1981).

Нақшаи фарқияти ҷинсӣ Муаллиф В.Лисов Вайрон кардани тавозуни андрогенҳо ва эстрогенҳо (бо сабаби мутатсияҳои генетикӣ ва дигар таъсирот), инчунин мавҷуд будан ё набудани онҳо дар давраҳои муайяни рушди инкишофи ҳомила, метавонад боиси рушди ҷинсӣ гардад.

Яке аз камбудиҳои амиқ омӯхташудаи рушди ҷинсӣ ин гиперплазияи модарзоди кортексии адреналия (VGKN) мебошад, ки бо мутатсиди гене, ки ферментро рамз мезанад, ки дар синтези кортизони гормон иштирок мекунад (алоқаманд аст)Суханронӣ 2003) Ин патология ба шумораи зиёди прекурсорҳои кортизол оварда мерасонад (кортизол ва андрогенҳо як прекурсорҳои муштарак доранд), ки аз он андрогенҳо ташкил меёбанд. Дар натиҷа, духтарон бо дараҷаи мухталифи вируси бачагона таваллуд мешаванд⁸ узвҳои таносул - вобаста ба шиддатнокии нуқсони генетикӣ ва дараҷаи аз ҳад зиёди андрогенҳо. Ҳолатҳои вазнини вирусизатсия бо рушди нуқсонҳои амиқи функсионалӣ баъзан мудохилаи ҷарроҳиро талаб мекунанд. Бо мақсади безарар кардани таъсири барзиёдии андроген, терапияи гормонӣ таъин карда мешавад. Қайд карда шуд, ки занон бо HCV хавфҳои зиёди инкишофи ҷолибияти ҳамҷинсбозиро доранд (Суханронӣ 2009), ва онҳое, ки аз HCV дар шакли сахттар азият мекашанд, назар ба заноне, ки ин бемориро дар шакли сабук доштаанд, гетеросексуалист мебошанд (Hines xnumx).

Ғайр аз он, дар мардони генетикӣ, ки аз норасоии ҳассосият ба андроген ранҷ мебаранд, заифии рушди ҷинсӣ мушоҳида мешавад. Дар мардон бо синдроми ҳассосияти андрогенҳо, риштаҳо одатан тестостерони андроген истеҳсол мекунанд, аммо ресепторҳои тестостерон кор намекунанд. Ҳангоми таваллуд узвҳои таносул ба занон монанд мешаванд ва кӯдак ҳамчун духтар ба воя мерасанд. Тестостеронҳои эндогении кӯдак ба эстроген табдил меёбанд, то он, ки ба инкишофи хусусиятҳои миёнаи занонаи зан шурӯъ кунанд (Хьюс xnumx) Патология танҳо вақте ба синни балоғат мерасад, вақте ки баръакси вақт, ҳайз сар намешавад ва албатта чунин “занон” бефарзанд, ба монанди безурётӣ ва “мардон” бо VGKN мебошанд.

Дисфунксияҳои ҷинсии дигаре вуҷуд доранд, ки ба баъзе мардони генетикӣ таъсир мерасонанд (яъне, шахсони дорои генотипи XY), ки норасоии андрогенҳо натиҷаи бевоситаи набудани ферментҳо дар синтези дигидротестостерон аз тестостерон ё истеҳсоли тестостерон аз прекурсорҳои гормон мебошад. Ашхосе, ки чунин ихтилол доранд, бо камбудиҳои ҷинсӣ дар дараҷаҳои гуногун таваллуд мешаванд (Коэн-Кеттенис 2005).

Аён аст, ки дар ин мисолҳо ҷалби ҳамҷинсбозӣ ва / ё интихоби рафтор барои ҷинси муқобил махсус бо патологияҳои функсионалӣ ва морфологӣ алоқаманд аст. Аммо, чунин патологияҳо дар ҳомосексуализм муайян карда намешаванд. Гумон меравад, ки номутавозунии гормоналӣ ба ҳеҷ ваҷҳ танҳо ба ташаккули бартарияти ҳамҷинсбозӣ оварда мерасонад (яъне ба хислати рафтор таъсир мерасонад) ва ба ҳеҷ ваҷҳ ба хусусиятҳои морфологӣ ва функсионалӣ таъсир намерасонад бо мушоҳидаҳои ампирикӣ дастгирӣ намешавад.

Барои муайян кардани ҳама хусусиятҳои анатомикӣ ва функсионалии марбут ба афзалияти ҳамҷинсгаро кӯшиши зиёд ба амал оварда шудааст. Омӯзишҳои фаъолони LGBT + -ро баррасӣ кунед.

Омӯзиши Саймон Левӣ

Дар бораи омӯзиши фарқияти нейробиологӣ вобаста аз майлҳои ҷинсӣ якчанд таҳқиқотҳо гузаронида шудаанд. Бори аввал нашрияи нейрогенетик Саймон LeVay дар 1991 (LeVay 1991). ЛеВэй тадқиқоти худро дар бораи натиҷаҳои ҷасади одамони фавтида анҷом дод. Вай субъектҳоро ба се гурӯҳ ҷудо кард - 6 зани "гетеросексуал", 19 марди "ҳомосексуал", ки аз СПИД фавтидаанд ва 16 мардони "гетеросексуал" (ин параметрҳо дар нохунак оварда шудаанд, зеро афзалиятҳои ҷинсии фавтида асосан тахминӣ буданд).

Дар ҳар як гурӯҳ, LeVey андозаи як минтақаи махсуси майнаро, ки ядрои интерстициалии гипоталамуси берунаро номбар кардааст, чен кард.⁹. Дар гипоталамус якчанд чунин ядроҳо аз 0.05 то 0.3 mm³ андозаи калон доранд (Byne xnumx), ки бо рақамҳо рақамгузорӣ карда мешаванд: 1, 2, 3, 4. Одатан, андозаи INAH-3 аз сатҳи гормонҳои мард дар организм вобаста аст: тестостерон ҳар қадар зиёдтар бошад, INAH-3 калонтар мешавад. Ливи изҳор дошт, ки андозаи INAH-3 дар ҳамҷинсгароён нисбат ба мардоне, ки ба ҷинси муқобил ҷалб мешаванд, хеле камтар аст, ба андозаи занон. Азбаски сохтори бадани инсонро генҳо муайян мекунанд, Леви пешниҳод кард, ки агар андозаи INAH-3 бо самти хоҳиши ҷинсӣ робита дошта бошад, пас «... ҳаваси ҷинсӣ ба сохтори майна вобаста аст ...» ва аз ин рӯ генҳо бо хоҳиши ҷинсӣ робита доранд.

Бояд қайд кард, ки ЛеВей худро пурра ба ин кор бахшидааст ва хеле умедвор аст, ки танҳо чунин натиҷа ба даст хоҳад овард. Пас аз он, ки шарики ҳамҷинсбозаш Ричард Шерри аз СПИД вафот кард, ЛеВей муддате рӯҳафтода буд (Newsweek xnumx, саҳ. 49). Вай пас аз интишори нашраш ба хабарнигорон гуфт: "Ман ҳис мекардам, ки агар чизе наёбам, ман илмро комилан тарк мекунам" (Newsweek xnumx, саҳ. 49).

Тадқиқоти LeVey камбудиҳои зиёди методологиро дошт, ки худи ӯ бояд такроран таъкид мекард, аммо ВАО онҳо якрав ба онҳо нодида гирифтанд. LeVey воқеан чиро кашф кард ё наёфт? Он чизе ки ӯ бешубҳа дарёфт накард, алоқаи байни андозаи INAH-3 ва майлҳои ҷинсӣ аст. То замони 1994, муҳаққиқ Уилям Бейн аз Ню Йорк таҳлили ҷиддии изҳоротро дар бораи сабаби генетикии ҳомосексуализм (Byne xnumx): аввалан, ин проблемаи интихоби объектҳои тадқиқотӣ мебошад. LeVey аниқ намедонист, ки одамоне, ки ӯ дар тӯли ҳаёташ омӯхта буд, кадом майлҳои ҷинсӣ доранд. Ба ҳама маълум аст, ки дар беморони терминалии СПИД, сатҳи пасти тестостерон ҳам аз таъсири ин беморӣ ва ҳам аз таъсири паҳлӯии табобат мушоҳида мешавад (Гомес 2016) Аз рӯи маълумоти LeVay, муайян кардани он, ки миқдори зиёди INAH-3 дар вақти таваллуд вуҷуд дошт ва истисно кардани он, ки вай дар тӯли ҳаёт кам шуда метавонад, тамоман ғайриимкон аст. Ҳама мавзӯъҳое, ки Левай ҳамчун "ҳомосексуалистҳо" муайян кардааст, аз сабаби пайдоиши СПИД даргузашт. Худи ЛеВей дар худи ҳамон мақола қайду шарт мекунад:

"... натиҷаҳо ба мо имкон намедиҳанд хулоса барорем, ки оё андозаи INAH 3 сабаб ё таъсири тамоюли ҷинсии шахс аст ё андозаи INAH 3 ва тамоюли ҷинсӣ дар зери таъсири ягон тағирёбандаи сеюми номаълум ба ҳамдигар тағир меёбанд ..." (LeVay 1991, саҳ. 1036).

Дуввум, бо боварӣ гуфтан ягон асос нест, ки Леви ҳама чизро кашф кардааст. Муҳаққиқон Рут Хаббард ва Илёс Валд дар китоби худ Нест кардани Мифони Генҳо: Чӣ гуна олимон, духтурон, корфармоён, ширкатҳои суғурта, омӯзгорон ва ҳомиёни ҳуқуқи инсон маълумотҳои генетикиро идора мекунанд, на танҳо тафсири натиҷаҳои Левиро зери шубҳа мегузоранд, балки инчунин далели он аст, ки ягон чизи муҳим фарқиятҳо (Hubbard xnumx, саҳ. 95). Гарчанде LeVey қайд кард, ки дар гурӯҳи ашхосе, ки вай ҳомосексуалистҳоро мешумурд, андозаи миёнаи INAH-3 аз гурӯҳи миёнаи шахсоне, ки вай мардони гетеросексуалӣ ҳисоб мекарданд, хурдтар буд, аз натиҷаҳои ӯ бармеояд, ки миқдори максималӣ ва ҳадди аққали миқдорҳо комил аст дар ҳарду гурӯҳ якхелаанд. Консепсияи оморӣ вуҷуд дорад - қонуни тақсимоти муқаррарӣ. Соддашуда, ин қонун мегӯяд, ки шумораи зиёди соҳибони сифат параметрҳои ин хусусиятро дар доираи миёна доранд ва танҳо шумораи ками соҳибон дорои параметрҳои арзиши шадид мебошанд. Яъне, аз 3 нафар, 100 афзоиши 80 - 160, 180 камтар аз 10, 160 аз 10 см камтар аст.

Тибқи қоидаҳои ҳисобҳои оморӣ, барои фарқияти аз ҷиҳати оморӣ муҳим дар байни ду гурӯҳи субъектҳо муқоиса кардани параметре, ки тақсимоти оддӣ надорад, имконнопазир аст. Масалан, агар дар яке аз гурӯҳҳои одамони поёнтар аз 160 см на 10%, балки 40% ё 50% бошад. Дар омӯзиши LeVay, INAH-3 андозаи хурдтарин барои баъзе мардони гетеросексуалӣ ва аксари ҳамҷинсгароҳо, ва ҳадди ниҳоӣ барои баъзе ҳомосексуализмҳо ва аксари мардони гетеросексуалӣ мебошад. Аз ин бармеояд, ки барои ҳар як фарди алоҳида гуфтан дар бораи таносуби андозаи андозаи INAH-3 ва рафтори ҷинсӣ тамоман ғайриимкон аст. Ҳатто агар мавҷудияти фарқиятҳо дар сохтори майна ба таври эътимодбахш нишон дода шуда бошад ҳам, аҳамияти онҳо баробари кашф шудани мушакҳои варзишгарон нисбат ба одамони оддӣ зиёдтар хоҳад буд. Дар асоси ин далел мо чӣ гуна хулосаҳо бароварда метавонем? Оё ҳангоми навозиш варзиш одам мушакҳои калонтарро рушд мекунад ё худ ба мушакҳои калонтар майл дорад, ки шахсро варзишгар кунад?

Ва саввум, LeVey дар бораи муносибатҳои рафтори ҷинсӣ ва INAH-3 дар занон чизе нагуфт.

Дар як мусоҳибаи 1994, LeVey гуфт:

“… Таъкид кардан муҳим аст, ки ман исбот накардаам, ки ҳамҷинсбозӣ модарзодӣ аст ва сабаби генетикии худро наёфтааст. Ман нишон надодам, ки одамони ҳамҷинсгароҳо «ҳамин тавр таваллуд мешаванд» - ин хатои маъмултаринест, ки одамон ҳангоми тафсири кори ман мекунанд. Ман инчунин дар мағзи сар "маркази ҳамҷинсгароён" -ро наёфтам ... Мо намедонем, ки фарқиятҳое, ки ман ҳангоми таваллуд пайдо кардам, ҳузур доштанд ё баъдтар пайдо шуданд. Кори ман ба саволи он, ки оё тамоюли ҷинсӣ пеш аз таваллуд муқаррар шуда буд, баррасӣ намешавад ... "(Ниммонс xnumx).

Захираи LeVey хеле муҳим аст, зеро ҳар як мутахассиси соҳаи неврология чунин падидаи монанди нейропластика - қобилияти бофтаи асабро дар тағир додани функсия ва сохтори он дар тӯли ҳаёти шахс зери таъсири омилҳои гуногуни рафтор медонад.

Дар 2000, як гурӯҳи олимони бритониёӣ натиҷаҳои омӯзиши майна дар ронандагони таксиҳои Лондон нашр карданд (Maguire 2000) Маълум шуд, ки барои ронандагони таксиҳо майдони майна барои ҳамоҳангсозии фазоӣ масъул аст нисбат ба ашхоси гуруҳи назоратӣ, ки ҳамчун ронандаи такси кор накардаанд, хеле калон буд, илова бар ин, андозаи ин соҳа аз шумораи солҳои дар таксӣ сарфшуда вобаста буд (Maguire 2000) Агар муҳаққиқон ҳадафҳои сиёсиро пайгирӣ мекарданд, онҳо метавонистанд чунин бигӯянд: "Ин ронандагони таксиҳо бояд бо рондани дасти рост дода шаванд ва дар куҷое ки кор кунанд, бояд иваз кардани диски чапро ба гардонандаи дасти рост, зеро онҳо ҳамин тавр таваллуд шудаанд!"

То ба имрӯз, ба манфиати пластикии ҳам бофтаҳои мағзи сар ва ҳам гипоталамус, як пойгоҳи далелҳои мӯътамад ҷамъ оварда шудааст (Bains xnumx; Фурӯш 2014; Mainardi 2013; Хаттон xnumx; Теодоз 1993) Таъсири морфологияи майна дар зери таъсири омилҳои рафторӣ (Колб 1998) Сохторҳои майна, масалан, пас аз он дигар мешаванд ҳомиладорӣ (Hoekzema et al. 2016)мондан дар ҷой (ван Омберген ва дигарон. Xnumx) ва пас аз машқи ҷисмонӣ (Nokia ва дигарон. Xnumx).

Аз ин рӯ, дар тасдиқи суханони суханони худи ЛеВей дар соли 1994, саҳми омӯзиши ӯ дар 1991 сол дар гипотезаи табиати таваллуди ҳамҷинсбозӣ сифр аст.

Танқиди мукаммали кори Левай ва инчунин дигар фарзияҳои неоанатомиявӣ дар нашрияи баррасии маҷаллаи Current Science (Mbugua 2003).

Ҷубронпазирии таҳқиқоти Левай

Ҳеҷ кас натавонист натиҷаҳои ЛеВиро такрор кунад. Дар нашрияи 2001-и сол, як гурӯҳи муҳаққиқон аз Ню-Йорк тадқиқоти шабеҳро анҷом доданд - ҳамон қисмҳои гипоталамус, тавре ки дар таҳқиқоти LeVay муқоиса карда шуданд, аммо бо маълумоти нисбатан пурра ва тақсимоти мувофиқи таҳқиқшуда (Byne xnumx). Онҳо вобастагии андозаи INAH-3 аз ҳамҷинсгароиро пайдо накарданд. Муаллифон ба хулосае омадаанд, ки "... тамоюли ҷинсиро танҳо бар асоси ҳаҷми INAH 3 боэътимод пешгӯӣ кардан мумкин нест ..." (Byne xnumx, саҳ. 91).

Баъдтар, кӯшишҳо барои муайян кардани вобастагии майл ба алоқаи ҷинсӣ аз дигар қисмҳои майна ҷой доштанд. Дар 2002, равоншинос Ласко ва ҳамкоронаш омӯзиши қисми дигари майна - комиссариатро нашр карданд (Ласко 2002) Нишон дода шуд, ки дар ин самт вобаста ба ҷинс ё табиати хоҳиши ҷинсӣ фарқияти назаррас вуҷуд надорад. Тадқиқотҳои дигар, ки ба муайян кардани фарқиятҳои сохторӣ ё функсионалӣ дар байни мағзи гетеросексуалҳо ва мағзи ҳомосексуализм равона шудаанд, аз сабаби маҳдудиятҳои ҷудогонаашон қариб ғайриимконанд: дар 2008 натиҷаҳои баъзеи ин таҳқиқотҳо дар мақолае дар маҷаллаи Proceedings of the National National Science ИМА чоп карда шуданд (Swaab xnumx) Масалан, дар як таҳқиқот барои чен кардани тағиротҳо дар майна ҳангоми тасвири аксҳои мардон ва занон аз тасаввуроти резонанси магнитии функсионалӣ истифода шудааст. Муайян карда шуд, ки нигоҳ кардани чеҳраи зан фаъолиро дар thalamus ва orbitofrontal cortex-и мардони ҳомосексуалии гетеросексуалӣ тақвият додааст, дар ҳоле ки дар мардони ҳамҷинсгаро ва занони гетеросексуалӣ ин ҷойҳо бештар ба чеҳраи мард ҳассос буданд (Kranz 2006) Далели он, ки мағзи занҳои гетеросексуалӣ ва мардони ҳомосексуалӣ хусусан ба чеҳраи мардҳо вокуниш нишон медиҳанд, дар сурате ки мағзи мардони гетеросексуалӣ ва занони ҳомосексуалӣ ба чеҳраи занон вокуниш нишон медиҳанд, бо назардошти этиологияи майлҳои ҳомосексуалӣ, кашфиёти бузург аст. Ба ин монанд, тадқиқоти дигар аксуламалҳои гуногунро ба феромонҳо дар мардони ҳомосексуалӣ ва мардони ҳомосексуалӣ нишон медиҳад (Савич 2005).

Дарозии ангушт

Таносуби байни дарозии ангушти дуюм (индекс) ва ангушти чоруми (ангуштарин) дастҳо, ки онро таносуби "2D: 4D" меноманд, барои аксари мардон ва занон гуногун аст. Баъзе далелҳо пешниҳод мекунанд, ки ин таносуб метавонад аз сатҳи тестостеронҳои дохилитраинӣ вобаста бошад, ки дар натиҷа мардони дорои дараҷаи баланди таъсирнокии тестостерон ҳастанд, ангушти ишоратӣ аз ангушти ҳалқаи кӯтоҳтар аст (яъне, таносуби пасти 2D: 4D) ва баръакс (Хонекопп 2007) Ба гуфтаи баъзе муҳаққиқон, индекси 2D: 4D бо майлҳои ҳамҷинсбозӣ алоқаманд аст. Кӯшишҳо ба андозае бо таносуби 2D робита доранд: 4D ва майлҳои ҷинсӣ номувофиқ ва баҳсноканд.

Тибқи як гипотеза, ҳомосексуалистон метавонад таносуби нисбатан баландтари 2D дошта бошанд: 4D (ба таносуби занон нисбат ба таносуби мардҳои гетеросексуалӣ наздиктар аст), дар ҳоле ки гипотезаи дигар, баръакс, ишора мекунад, ки гипермассулинизатсия бо тестостерони перинаталӣ метавонад боиси паст шудани сатҳи гомосексуалистҳо нисбат ба мардони гетеросексуалӣ. Гипотеза инчунин дар бораи тамоюлҳои ҳомосексуалии занон дар натиҷаи гипермаскулинизатсия (таносуби пасттар, сатҳи тестостерон баландтар) пешниҳод карда шуд.

Якчанд таҳқиқоти муқоисавии ин хислат дар занону мардони ҳомосексуалӣ ва ғайрипексуалӣ натиҷаҳои омехта доштанд. Тадқиқоте, ки дар маҷаллаи Табиат дар 2000 нашр шудааст, нишон дод, ки дар намунае, ки 720 калонсолони Калифорния доранд, таносуби 2D: 4D дар дасти рости занҳои дорои афзалиятҳои якхела нисбат ба занони ғайримусексуалӣ ва ба таври назаррас ба назар мерасид. аз таносуби мардони ҳомосексуалӣ фарқ надошт (Уилямс 2000) Ин тадқиқот инчунин фарқияти назаррасро байни миёнаи 2D: 4D байни мардони ҳамҷинс ва ҳомосексуалистон ошкор накард. Дар ҳамон сол, як тадқиқоти дигаре, ки намунаҳои нисбатан хурдтари мардони ҳомосексуалӣ ва ғайримосексуалӣ аз Бритониёро истифода кард, арзиши камтарини 2D нишон дода шуд: 4D (яъне, мард бештар) дар байни ҳомосексуалистон (Робинсон 2000) Дар як соли 2003, омӯзиши як намуна аз лондонҳо муайян кард, ки ҳомосексуалистон дар муқоиса бо мардони ҳамҷинсбоз камтар сатҳи 2D: 4D доранд (Рахмон xnumx), дар ҳоле ки ду таҳқиқоти дигари намунаҳо аз Калифорния ва Техас арзиши баландтари 2D-ро нишон доданд: 4D барои ҳамҷинсгаро (Lippa xnumx; Макфадден 2002) Дар 2003 таҳқиқоти муқоисавӣ аз ҳафт ҷуфт зани дугоникҳои монозиготикӣ гузаронида шуд, дар ҳама ҷуфтҳо яке аз дугоникҳо бартарии ҳамҷинсбозӣ доштанд ва панҷ ҷуфт зани дугоникҳои монозиготикӣ, ки дар он ҳарду хоҳарон афзалиятҳои ҷинсии якхела доштанд (Толори 2003) Дар ҷуфтҳои дугоникҳо бо намудҳои гуногуни ҷалби ҷинсӣ, дар ашхосе, ки худро гомосексуалӣ мешуморанд, таносуби 2D: 4D нисбат ба дугоникҳои худ хеле пасттар буд, дар ҳоле ки дугоникҳои ҳамҷавор ҳеҷ фарқе наёфтанд. Муаллифон ба хулоса омаданд, ки ин натиҷа нишон медиҳад, ки "таносуби ками 2D: 4D натиҷаи фарқиятҳо дар муҳити перенаталӣ аст." Ва дар ниҳоят, дар соли 2005, дар натиҷаи омӯзиши таносуби 2D: 4D дар намунаҳои австриягии мардони ҳомосексуалии 95 ва 79 мардони гей, муайян карда шуд, ки нишондиҳандаҳои 2D: 4D дар мардони ҳамҷинс фарқиятро аз нишондиҳандаҳои мардони ҳамҷинс фарқ намекунад ((Voracek 2005) Пас аз баррасии якчанд омӯзиши ин хислат, муаллифон ба хулоса омадаанд, ки "маълумоти бештар лозим аст, то итминон ҳосил кунед, ки байни таносуби 2D: 4D ва табиати хоҳиши ҷинсӣ дар мардон, бо назардошти фарқиятҳои этникӣ, робита вуҷуд дорад."

Чашми чашм

Дар 2003, як гурӯҳи муҳаққиқони инглис эълом карданд, ки онҳо "далелҳои нави эътимодбахши онанд, ки хоҳиши ҷинсӣ бинобар хусусиятҳои майнаи инсон аст" (Рахмон xnumx) Катси Раҳмон ва ҳам муаллифон гуфтанд, ки онҳо дар суръати вокуниш фарқиятро чашиданд - чашмони чашм - дар ҷавоб ба садои баланд. Муаллифон дарёфтанд, ки занон камтар ном доранд "Боздори пеш аз импульс" (PPI) - коҳиш додани аксуламал ба мотори бадан ба стимулҳо, дар ҳузури ҳавасмандкунии пешакии заиф¹⁰... Яъне, занон назар ба мардон тезтар чашмак мезаданд ва заноне, ки афзалияти ҳамҷинс доранд, нисбат ба занони ғайри ҳамҷинс сусттар чашмак мезананд. Бояд қайд кард, ки аввалан, муаллифон дар як гурӯҳи хурди мавзӯъҳо тадқиқот гузаронидаанд, сониян, байни мардони ҳамҷинсгаро ва мардони ғайри ҳамҷинсгаро ҳеҷ тафовуте пайдо накардаанд. Новобаста аз он, муаллифон тасмим гирифтанд, ки натиҷаҳои онҳо собит мекунанд, ки ҳамҷинсбозӣ падидаи модарзодист. Бо вуҷуди ин, тадқиқотчиён якчанд қайду шартҳо карданд: онҳо қайд карданд, ки оё фарқияти пайдошуда ба хусусияти ҷалби ҷинсӣ вобаста аст ё натиҷаи рафтори мушаххаси ҷинсӣ ҳалношуда боқӣ мондааст. Онҳо қайд карданд: "... тағирёбии нейроанатомикӣ ва нейрофизиологии байни гетеросексуалҳо ва ҳамҷинсгароҳо метавонад ба омилҳои биологӣ ё таъсири омӯзиш вобаста бошад ...". Доктор Ҳалстед Харрисон аз Донишгоҳи Вашингтон ин таҳқиқотро таҳлил карда, чунин камбуди муҳимро қайд кард, ба монанди андозаи ками гурӯҳҳои санҷидашуда (14 зани ҳамҷинсгаро ва 15 зани гетеросексуалӣ, 15 марди ҳамҷинсгаро ва 15 марди гетеросексуалӣ). Харрисон чунин хулоса кард: "Раҳмон ва дигарон. Барои исботи хулоса дар бораи он, ки занони ҳамҷинсгар нишондиҳандаҳои PPI-ро шабеҳи мардон нишон медиҳанд, далелҳои қотеъ пешкаш накарданд."Харрисон xnumx) Харрисон инчунин мувофиқати омории усулҳоро зери шубҳа гузошт.

Таҳқиқоти дугоникҳое, ки дар боло муҳокима шуданд, метавонанд ба дараҷаи таъсири гормонҳои модарон равшанӣ андозанд, зеро ҳангоми рушди батадриҷа, дугоникҳои якхела ва якхела таъсири худро ҳамон тавр ҳис мекунанд. Нишондиҳандаҳои заифи мувофиқат дар таҳқиқоти дугоникҳо нишон медиҳанд, ки гормонҳои перинаталӣ ҳамчун омилҳои генетикӣ дар ташаккули хоҳиши ҷинсӣ нақши ҳалкунанда надоранд. Кӯшишҳои дигар барои ёфтани омилҳои гормоналӣ, ки ба хоҳиши ҷинсӣ таъсир мерасонанд, бесамар буданд ва аҳамияти натиҷаҳои онҳо то ҳол дарк карда нашудааст.

Таъсири стрессҳои модарон

Дар 1983, Гюнтер Дорнер ва дигарон таҳқиқот доир ба барқарор кардани алоқаи байни стресс дар давраи ҳомиладорӣ ва ҳувияти ҷинсии минбаъдаи фарзандонашон анҷом доданд. Онҳо бо дусад нафар дар бораи ҳодисаҳо, ки метавонанд дар модарашон дар давраи ҳомиладорӣ стресс кунанд, яъне худи рушди рагҳои дохили бавоситаи мусоҳибон (Dörner 1983) Аксари ин чорабиниҳо бо оқибатҳои Ҷанги Дуюми Ҷаҳонӣ алоқаманд буданд. Аз мардоне, ки хабар доданд, ки модарони онҳо дар давраи ҳомиладорӣ стрессҳои мӯътадил ва шадидро аз сар гузаронидаанд, 65% гомосексуалист, 25% бисексуал буданд ва 10% гетеросексуалӣ буданд. Аммо, дар таҳқиқоти баъдӣ, вобастагии камтар ё набудани вобастагии назаррас ба мушоҳида расид (Эллис 1988) Дар 2002, пас аз гузаронидани омӯзиши перспективии алоқаи байни алоқаи ҷинсӣ ва стресси пренаталӣ дар семоҳаҳои дуюм ва сеюм, Ҳайнс ва ҳамкорон муайян карданд, ки фишори модарон дар давраи ҳомиладорӣ ба рафтори маъмулан мардонаи духтарони онҳо дар синни 42 моҳ “каме алоқаманд” буд ” ва ба ҳеҷ ваҷҳ "ба рафтори маъмулан занонаи писарони онҳо (Hines xnumx).

Қисми се: Ихтилоли масуният?

Таъсири бародари калон

"Таъсири бародари калонӣ" (ESB) ё "таъсири тартиби таваллуди бародарон"¹¹ - ин истилоҳро муҳаққиқони канадои амрикоӣ бо номи Рэй Бланчард ва Энтони Богерт пешниҳод кардаанд - ин аст, ки мувофиқи баъзе мушоҳидаҳо, дар муқоиса бо мардони гетеросексуалии оддӣ, педофилҳои ҳамҷинсгаро, ҳамҷинсгароҳо ва таҷовузгарон бародарони калонтар доранд, аммо хоҳарони калонӣ (Blanchard 1996; Bogaert 1997; Blanchard 1998; Lalumiere 1998; Blanchard 2000; Кот xnumx; MacCulloch 2004; Blanchard 2018).

Айни замон, дар бораи оё будани воқеияти ESB ва (1) муҳокимаи ошкоро боқӣ мемонад, оё он вуҷуд дорад, ки он сабаби биологӣ ё иҷтимоӣ дорад (Zietsch 2018; Gavrilets 2017; Whitehead 2018).

Сарфи назар аз натиҷаҳои мухолиф дар соҳаи ESB ва сабабҳои он, баъзе муҳаққиқон ва ходимони ҷамъиятӣ, кӯшиш мекунанд, ки асосҳои биологии ҳомосексуализмро пайдо кунанд, шарҳи биологии ESB-ро ба таври возеҳ қабул карданд, ки онҳо ҳама гуна шарҳҳои эҳтимолии дигарро (таъсири тарбия ва ғайра) комилан истисно карданд. .).

⚡️2023 илова:
Олимони кафедраи психологияи Донишгоҳи Вена коркарди математикии маълумотро дар бораи эффекти бародари калон анҷом доданд. Онҳо ба хулосае омаданд, ки ҳангоми таҳлили дуруст, робитаи мушаххаси байни шумораи бародарони калонӣ ва тамоюли ҳамҷинсгароӣ хурд аст, аз ҷиҳати миқёси гетерогенӣ ва зоҳиран хоси мардон нест. Илова бар ин, далелҳои илмии мавҷуда муболига карда аз таъсири тадқиқотҳои хурд.

Vilsmeier JK, Kossmeier M, Voracek M, Tran ИМА. 2023. Таъсири таваллуди бародарона ҳамчун артефакти оморӣ: далелҳои конвергентӣ аз ҳисоби эҳтимолият, маълумоти тақлидшуда ва мета-таҳлили бисёрҷониба. Peer J 11: e15623 https://doi.org/10.7717/peerj.15623

Камбудиҳои фарзияи ESB

ESB аксиомаи бечунучаро нест, далели мавҷудияти он мавзӯи муҳокимаи доимии илмӣ бо бисёр сабабҳо мебошад.

Аввалан, ин таъсир дар ҳама тадқиқотҳо муайян карда намешавад. Брендан П.Зиец қайд кард, ки тарафдорони фарзияи ESB ба таҳлили худ танҳо натиҷаҳои таҳқиқоти нашршударо, ки бо ғояҳои онҳо мувофиқанд ва ба тадқиқотҳо, бюллетенҳо, диссертатсияҳо, презентатсияҳо дар конференсияҳое, ки дар он ESB муайян карда нашудааст, нодида мегиранд (Zietsch 2018) Ин масъала, махсусан бо назардошти он ки аз ҳафт намунаҳои эҳтимолияти ба ин монанд, ESB тасдиқ нагардидааст, хеле муҳим аст (Bearman 2002; Bogaert 2005, 2010; Франсис xnumx; Frisch xnumx; Zietsch 2012) Фаъоли LGBT +, ки дар боло зикр шуд, аз ҷунбиши Саймон LeVay, дар кори худ инчунин таҳқиқотро, ки дар он ESB ошкор карда нашуд, шарҳ медиҳад (LeVay 2016).

Дуюм, он таҳқиқоте, ки дар он ESB муайян карда шуда буд, ба методологияи шубҳаоварандаи интихоби интихоб асос ёфтааст. Тарафдорони фарзияи ESB чунин меъёрҳоро барои таҳлили аҳолӣ истифода мебаранд, ки боиси истисно кардани ҳама намунаҳои мавҷудаи эҳтимолӣ (яъне намунаҳое, ки дар мавриди тағирёбандаи мустақили омӯхташуда тасодуфӣ интихоб шудаанд - ҷалби ҷинсӣ дар ин ҳолат). Ин маънои онро дорад, ки мета-таҳлил танҳо он намунаҳоро дар бар мегирад, ки ҳиссаи ҳомосексуалистон ба ҳиссаи ҳомосексуалистон дар шумораи умумӣ шабеҳ нест (масалан, намунаҳои таҳлили Blanchard аз 2018-и сол ба ҳисоби миёна 51% ҳомосексуалистонро дар бар мегирад, дар сурате ки дар шумораи умумии онҳо; мувофиқи маълумоти сарчашмаҳои гуногун, ҳадди аксар 2 - 3%) мебошад. Дар сурати чунин намунаҳои ғайриоддӣ, хатари интихоби гурӯҳҳои ҳомосексуалӣ ва гетеросексуалӣ меафзояд, ки онҳо на танҳо аз тағирёбандаҳои пешгӯишаванда фарқ мекунанд. Ҷадвали Blanchard 1 2018 нишон медиҳад, ки бисёре аз намунаҳои ба мета-таҳлил дохилшуда аз аҳолии бениҳоят намоён гирифта мешаванд: ҷинояткорони ҷинс, трансгендерҳо, педофилҳо, психопатҳо ва ғайра. Дар назар аст, ки ҳеҷ яке аз ин мушкилоти интихоби намуна дар мақола баррасӣ нашудааст. Баръакс, меъёрҳои фарогирии Blanchard ба тавре татбиқ карда шуданд, ки тадқиқоти калон бо намунаҳои эҳтимолиро истисно мекарданд (дар он ҷо ESB тасдиқ карда нашуд). Гетерогении калони таъсири байни таҳқиқоти инфиродӣ дар мета-таҳлил нишон медиҳад, ки интихоби гурӯҳҳо барои омӯзиш ба ESB таъсири бузург дорад. Ин эҳтимолияти он меорад, ки хусусиятҳои намуна ESB-ро эҷод мекунанд, алахусус бо назардошти он ки намунаҳои калон эҳтимолияти ESB-ро тамоман нишон намедиҳанд.

Сеюм, мушкилоти дигари методологӣ дар он аст, ки усулҳои таҳлилии ёфтани ТБС ғаразноканд ва барои муайян кардани самараи дилхоҳ нигаронида шудаанд. Масалан, баъзе таҳқиқотчиён барои санҷидани таъсир санҷиши омории яктарафаро истифода бурданд (мас., Bogaert 2005; Poasa 2004; Purcell 2000) ё натиҷаҳои тадқиқотчиёни дигар, ки ESB-ро воқеан муҳим намешуморанд, тафсир карданд ва гуфтанд, ки озмоишҳои яктарафа бояд истифода шаванд (Blanchard 2015) - гарчанде ки маълум аст, санҷишҳои яктарафаро танҳо дар ҳолатҳои хеле кам истифода бурдан мумкин аст, ки ба шароити мета-таҳлил мувофиқат намекунад (Lombardi xnumx) Муҳаққиқ Бартлетт чунин менависад:

“... Бо назардошти камии нисбии мардони ҳамҷинсгаро дар ҷамъият, барои омӯзиш гурӯҳҳои мутавозини мардони ҳамҷинсгаро ва гетеросексуалиро ёфтан душвор аст. Интихоби ҳамҷинсгароён ва гетеросексуалҳо аз аҳолии дорои ҳаҷми гуногуни оила дар чен кардани ESB мушкилот пеш меорад. Эҳтимолияти он, ки омӯзиш бо ҳама гуна хоҳарон, на танҳо хоҳарони калонсол, таъсири ҷаззоб пайдо мекунад, агар ҳомосексуалҳо аз оилаҳои калонтар дар намуна интихоб карда шаванд, дар ҳоле, ки дар намуна мардони гетеросексуалӣ аз оилаҳои калон интихоб карда мешаванд, натиҷа гум мешавад. ... "(Бартлетт xnumx).

Чорум, ESB танҳо ба натиҷаҳои таҳлили коррелятсия асос ёфтааст. Муайян кардани робитаҳои воқеӣ бо муайян кардани сабабе, ки ин робитаро эҷод мекунад, шабеҳ аст. Ҳама гуна робитаҳо ба тавзеҳи механикӣ дар бораи он, ки иҷро нашуданд ниёз доранд (Gavrilets 2017).

Панҷум, ESB универсалӣ нест. ESB қодир нест шарҳи ҳомосексуализмро дар мардоне, ки бародарони калонсол надоранд, тавзеҳ диҳад ва набудани ҷалби ҳамҷинсбозиро дар бародарони ҷавон, ки бародари калонии ҳамҷинсбозӣ доранд, тавзеҳ диҳад, ки ихтилофи афзалиятҳои ҷинсӣ дар байни бародарони дугоникро шарҳ диҳанд¹². ESB дар мардони бисексуалӣ рух намедиҳад. Ҷалби бисексуалиро метавон ҳамчун ҷалби ҷинсӣ барои ҳам ҷинси муқобил ва ҳам шахси ҷинсӣ маънидод кард, аз ин рӯ, дар доираи парадиҳаи ESB, мардони бисексуалӣ нисбат ба мардони ҳомосексуалӣ камтар ESB доранд, аммо нисбат ба мардони гетеросексуалӣ. Аммо дар омузишгох Богаерт (2006) ESB барои шахсони бисексуалӣ ва гомосексуалӣ якхела буд. Макконаги ва ҳамкорон (2006) дар муқоиса бо гурӯҳи назоратии гетеросексуалии истисноӣ як ТБС-ро дар “шахсони асосан гетеросексуалӣ” (шахсони дорои ҷазби дорои ҷинси якхела) гузаронидааст. ESB барои мардон ва занон мушоҳида карда шуд. Илова бар ин, таъсири хоҳари калонӣ низ дар мардон дида мешуд, гарчанде ки онҳо камтар қавӣ буданд. Ба гуфтаи муаллифон, натиҷаҳои онҳо нишон медиҳанд, ки сабабҳои биологии ESB камтар аз иҷтимоӣ мебошанд. Тахмин меравад, ки фарзияи ESB танҳо 17% шумораи умумии ҳолатҳои ҷалби ҳамҷинсбозиро мефаҳмонад ва танҳо дар мардон (Cantor xnumx) ESB афзалиятҳои ҳамҷинсбозиро дар занон шарҳ намедиҳад. Тарафдорони фарзияи ESB чандин маротиба кӯшиш карданд, ки ин самараро дар занони афзалиятноки ҳомосексуализм пайдо кунанд, аммо бе натиҷа (Blanchard 2004).

Шашум, ESB дар моделҳои пешгӯии воқеии фарҳангиву этникӣ кор намекунад. Дар мавриди мавҷудияти як ESB, мувофиқи парадигмааш, метавон пешгӯӣ кард (модел мувофиқи он) Bogaert 2004) бартарии зиёди мардони дорои ҳомосексуализм дар: (а) оилаҳои динӣ, ки дар он эҳтимолияти шумораи зиёди кӯдакон зиёдтар аст; (в) фарҳангҳои шарқӣ ва мусулмон, ки одатан аз ҷониби оилаҳои калон ҷудо карда мешаванд; ва паҳншавии камтар - дар ҷомеаҳои ғарбӣ бо сатҳи баланди зиндагӣ, ки дар он сатҳи таваллуд аз ҷамъиятҳои шарқӣ ба таври назаррас пасттар аст (Колдуэлл 1997) Тамоюли шабеҳ, агар онро нармтар гӯем, ба воқеият рост намеояд.

Гипотезаҳои ESB

Якчанд фарзияҳо вуҷуд доранд, ки ESB-ро дар баъзе таҳқиқот шарҳ медиҳанд (Яъқуб xnumx), дар байни онҳо ду чизи муҳимро ҷудо кардан мумкин аст: (1) Гӯшдории биологии пренаталӣ (гипотезаи эмкунии модарон) ва (2) пас аз таваллуди иҷтимои рӯҳӣ (дучоршавӣ ба шароити муҳити зист). Дар зер мо ҳарду фарзияҳоро таҳлил мекунем.

Фарзияи эмгузаронии модарон

Бланчард ва Богерт ҳамчун заминаи биологии ESB, фарзияи муноқишаи иммунии модаронро пешниҳод карданд, ки системаи иммунии зан, ки гӯё қодир аст антидено ба баъзе "антигенҳои" ҳомилаи мардро тавлид кунад ва гӯё антителоҳои монанд бо ҳар як ҳомилагии минбаъдаи ҳомилаи мард гирд меоянд, зиёд кардани хатари зарари иммунии бавосита барои ҳар як кӯдаки оянда (Blanchard 1996) Гипотезаи муноқишаи масунияти модар кӯшиш мекунад, ки рушди афзалиятҳои ҳомосексуалии писарро дар қиёс бо ҳомиладории Rh-низоъ шарҳ диҳад (Bogaert 2011).

Ҳомиладории резус-муноқишавӣ як ҳолати патологӣ мебошад, ки дар он мавҷудияти як ҳомила дар як ген, ки рамзи сафедаи муайян дар ҳуҷайраҳои хун аст ва мавҷуд набудани чунин ген дар модар мебошад (яъне модар дар ин мисол Rh-манфӣ ва ҳомила Rh-мусбат аст). Ҳангоми ҳомиладории якуми модари Rh-манфӣ бо ҳомилаи Rh-мусбат, ҳуҷайраҳои ҳомила ба ҷараёни хуни модар ворид мешаванд ва аксуламали иммунӣ - ташаккули антитело ба ҳуҷайраҳои хунро ба вуҷуд меоранд. Ҳангоми ҳомиладориҳои минбаъда дар ин модар бо ҳомилаи Rh-мусбат, антителоҳо аз ҷараёни хуни модар ба хуни ҳомила ворид шуда, ҳуҷайраҳои сурхии онро вайрон мекунанд, ки ҳангоми таваллуд гемолиз ва зардпарвин мешаванд. Аз ин рӯ, акушер-гинекологҳо ҳолати Rh ва модари ҳомиладорро назорат мекунанд.

Гипотезаи Бланчард ва Богерт ба ҳамон принсипҳое, ки ба ҳомиладории Rh-низоъ асос ёфтаанд, асос ёфтааст. Дар ин ҳолат, омиле, ки боиси ташаккули антиденҳо мегардад (мусбатии Rh дар мисоли боло) ин мавҷудияти хромосомаи бозӣ, яъне ҷинси мардонаи ҳомила аст. Хромосомаи Y ташаккули сафедаҳо ва гормонҳоро, ки дар ҳомилаи мард мавҷуданд (аммо на дар зан!) Аллакай дар марҳилаҳои аввали эмбриогенез ба қайд мегирад. Тибқи фарзияи муҳокимашуда, зарраҳои бофтаи ҳомила, ки "антигени мард" -ро мерезанд, ба гардиши хуни модар дохил шуда, боиси ташаккули антителҳо мегарданд, ки гӯё ҳангоми ҳомилаҳои минбаъдаи ҳомилаи мард монеаи хун ва мағзи сарро убур карда ба мағзи ҳомила ворид шуда, ба ҳуҷайраҳои мушаххаси «антиген» дохил мешаванд. ", Гӯё рушди майнаи ҷанинро" аз ҷониби мард "пешгирӣ мекунад, ки дар натиҷа писар бо" мағзи зан "таваллуд мешавад ва гӯё ҳомосексуалист ё трансгендер мегардад. Дар баробари ҳар як ҳомиладории нав ҳомилагии мард иммуннотерактивии модаронро афзоиш медиҳад, аз ин рӯ эҳтимолияти тамоюл ба гӯё ҳар бародари калонсол ба назар мерасад.

Тибқи фарзияи Бланчард ва Богерт, тасдиқи зарари дохилии бадан кам шудани вазни бадан ҳангоми таваллуд дар мардони ҳомосексуалист мебошад, ки бародарони калонсол доранд.

Камбудиҳои фарзияи эмкунии модар

Уилям Ҳ. Яъқуб (2004) таҳқиқи принсипҳои асосии фарзияи муноқишаи модарон.

Аввалан, фарз кунем, ки ҳангоми ҳомиладорӣ модар танҳо бо антигенҳои ҳомилаи мард эм карда мешавад, аммо на зан - ба нармӣ гирифтан, шубҳаовар аст. Модарон метавонанд ҳомиларо ҳам ба мард ва ҳам ба зан ҳомиладор кунанд, яъне «антигенҳои мард» набошанд, аммо онҳое, ки падарони мушаххас дар ин ҳолатҳо реактивалии иммунӣ доранд ва чунин патологияҳо хуб омӯхта шудаанд (Dankers xnumx) Се чунин аксуламалҳо бештар маъмуланд: (a) RCH-и дар боло зикршуда, ки дар он ба ҳуҷайраҳои сурхи хун дохил мешаванд, ки дар сатҳи онҳо омили мусбати Rh доранд, басомади 10 - 20%; (б) тромбоцитопени аллоиммунии навзодҳое, ки ба лейкоситҳо таъсир мерасонанд, басомади 4% ё 12%, агар шаклҳои асимптоматикӣ низ ба назар гирифта шаванд (Тернер 2005); нейтропенияи навзод, ба нейтрофилҳо таъсир мекунад, басомади 4% (Han 2006) Дар ҳамаи ин ҳолатҳо, антигенҳо падари инфиродӣ мебошанд, на мардони маъмул. Онҳо ба фарзандони минбаъдаи ҳар гуна ҷинс аз ҳамон як падар инкишоф меёбанд. Онҳо ҳангоми пайвастагии хуни ҳомила (ноф, пласента ва ғайра) бо системаи иммунии модар (ба сабаби осеби узвҳои узвҳои таносул, сатҳи ботинии бачадон ва ғайра) ҳангоми таваллуд ба ҷузъҳои хун (ва на узвҳо ва бофтаҳои алоҳида) таъсир мерасонанд.

Антиденоҳои аллоиммунии модарон, гӯё ба монанди дигар антителоҳо, ба шири модар ворид мешаванд (Газпарони xnumx) масалан, антителоҳои аллоиммунии модарон ба омили Rh, ки ба шири модар дохил мешаванд, метавонанд ба бемории гемолитикии навзод оварда расонанд (Пиво 1975) Ба ин монанд, тахмин кардан мумкин аст, ки шири дорои антибиотикҳои гипотетикӣ алайҳи «антигенҳои мард» аз ҷониби бародарони баъдтар суст таҳаммул карда мешавад, ки ба мушкилӣ бо синамаконӣ ва қатъи барвақти он, инчунин ба колитҳои аллергӣ оварда мерасонад. Аммо, баррасии адабиёти тиббӣ комилан муқобилро фароҳам меорад: тартиби таваллуд ба давомнокии синамаконӣ алоқаманд нест ё умуман бо он ба таври мусбӣ робита дорад (Мартин 2002) Басомади колитҳои аллергӣ дар кӯдакони навзод аз 0,01% то 7,5% (Ҳилдебранд xnumx; Pumberger xnumx; Xanthakos 2005), дар ҳоле ки навзодон ҳарду ҷинс зарар мебинанд. Ба ин омор инчунин аксуламал ба шири гов дохил карда мешаванд.

Мо такрор мекунем, ки аз нуқтаи назари эволютсия, иммуногенативии дохили ҳомилаи мард барои модар бемаънӣ аст. Филогенези инсон ҳамчун ширхӯрон миллионҳо сол давом мекунад. Чаро дар тӯли ин муддат дар бадани инсон роҳҳои муассири ҷилавгирӣ аз нуқтаи назари таҳаввулоти вокунишҳои иммунӣ таҳия нашудаанд? Аксуламалҳои гипотетикии бадани зан дар ҷараёни эволютсионӣ, ки ба таври мунтазам ба тартиб дароварда мешаванд ва ногузир барои ҷисми солими занона, ба монанди ҳомиладорӣ бо як ҳомилаи мард, ки ба 50% ҳамаи ҳомиладорӣ рост меояд, ба мувозинати назарраси ҷинсӣ ва мушкилоти эволютсионӣ оварда мерасонад. Филогенез ҳама вақт ба интихоб ва нигоҳ доштани алтернативаҳои беҳтарини намудҳо оварда мерасонад. Масалан, далелҳои назаррасе мавҷуданд, ки интихоби шарики мард бо як маҷмӯи калони гистофособатӣ (GCS) алоқаманд аст (Chaix 2008; Миллински 2006; Wedekind xnumx), яъне дар сатҳи филогенетикӣ, равандҳои намудҳо бештар ба зиёдшавии гуногуншаклӣ дар асоси GCS ва баланд бардоштани қобилияти наслҳо равона карда шудаанд (Уилямс 2012; Гулерия 2007).

Дар муҳофизати назарияи худ, Богерт як чунин посухи патологии иммунӣ ба монанди ҳомиладории Rh-низоъ (RCH) нишон медиҳад (Bogaert 2011), ки ба бемории гемолитикии навзод оварда мерасонад - гӯё ин падида (дар хавф тахминан 15% аҳолӣ (2013 Изетбегович)) ҳангоми таҳаввулот аз байн нарафтааст. Бо вуҷуди ин, бояд дар назар дошт, ки басомади FC дар давраи башарият ҳамчун як намуд хеле камтар буд. Дар марҳилаи ҳозира чунин як омили эволютсионӣ ба монанди нофаҳмиҳои инсонӣ мушоҳида мешавад, бинобар ин парадоксиалӣ ба назар намерасад, ки механизмҳои табии бастани муноқишаи Резус то ҳол таҳия нашудаанд. Бо рушди трансплантология, инсоният бо як омиле дучор омадааст, ки қаблан аксуламали рад кардани масуният (тақрибан 100% гиранда) вуҷуд дошт, ҳайратовар нест, ки одамон механизми табиии фишороварии онҳоро надоранд. Дар ҳолати аксуламалҳои радшавии RCH ва трансплантатсия барои шахс ҳамчун як намуд, барои рушди механизмҳои ҷубронӣ вақти зиёд сарф нашудааст.¹³. Аз тарафи дигар, нигоҳдории устувори номувофиқатии масунияти модарон бо 50% насли онҳо парадоксалӣ мебуд.

Умуман, шубҳаовар аст, ки сохторҳо ё моддаҳои муайяни ҳомилаи мард, ки хосиятҳои антигенӣ доранд, танҳо ба мард хосанд. Озмоиши тестостерон, як глобулини гормон, алоқаи ҷинсӣ ё ретсепторҳои мембранаи мобилӣ ба модар аз ҷиҳати эминӣ ҷавоб намедиҳанд, зеро ҳамаи онҳо дар бадани зан низ мавҷуданд.

Дуюм, фарзияи он, ки антителоҳои махсуси модарӣ майнаи ҳомилаи мардро ба таври интихобӣ хароб мекунанд (ва ба «феминизатсия» оварда мерасонанд), аммо ҳамзамон дигар функсияҳои мағзи сарро вайрон намекунанд ва ба узвҳои бадан таъсир намерасонанд (ки дорои маҳсулоти зиёдтари генҳои Y-хромосома мебошанд). ) - аст, ба нармӣ, баҳснок.

Агар дар асл, аксуламали иммунии зидди “антигенҳои мард” ба вуҷуд омада бошад, онгоҳ антителоҳои гипотетикии модарон асосан ва асосан ё ҳадди аққал як вақт ба риштаҳо таъсир мерасонанд, ки дар муқоиса бо мағзи онҳо “антиген” -и мард бештар аст. Бисёре аз генҳои ба мард хос маълуманд (масалан, дар хромосомаи Y ҷойгиранд) (Ginalksi xnumx) Ифодаи ин генҳо - яъне хондани иттилоот ва синтези сафедаҳо ва сохторҳо - на танҳо дар майна ва на он қадар зиёд дар ривоҷёбанда рух медиҳад, ки ҳадафи асосии ҳамлаи мушаххаси «зидди мард» аст, на майна. (Ginalksi xnumx) Дар мардони ҳомосексуалӣ паҳншавии зиёдтари патологияи testicular ба қайд гирифта мешавад: гипоспадия, крипторхидизм, саратони testicular ва ғайра, аммо ягон алоқаи ихтилоли testicular бо гомосексуализм ё ESB пайдо нашуд (Пирик xnumx; Flannery xnumx) Ғайр аз ин, ҷолиб он аст, ки мардони гирифтори гипоспадия, бо вуҷуди сатҳи пасти тестостерон ҳангоми инкишофи перенатал, дараҷаи каме баланд будани маскини равониро доранд (Сандберг 1995) Инчунин интизор меравад, ки дар шахсоне, ки ҷалби ҳамҷинсгароён ҳастанд, балоғат баъдтар бо сабаби осеби иммунии иммуникӣ рух хоҳад дод, аммо таҳқиқоти калон фарқиятро дар синни балоғат вобаста ба афзалиятҳои ҷинсӣ ошкор накардаанд (Савин-Уилямс 2006).

Ғайр аз он, воридшавии антиденаҳои гипотетикии модарӣ тавассути гардиши хун ба мағзи ҳомила ба сабаби монеаи хун-мағзи сар (BBB), ки аллакай дар ҳафтаи 4-и ҳомиладорӣ (Зусман 2004) Чунин антителҳо метавонистанд BBB-ро танҳо бо патологияҳои ҷиддии охирон - бо вайрон кардани функсияҳои муҳофизатӣ, ки ба зарари назарраси неврологӣ ба майна оварда мерасонанд, бартараф кунанд. Аммо, агар BBB ҳомила дар ҳолати мӯътадил қарор дошта бошад, пас ҳатто вайронкунии системаи иммунии модар ба патологияи неврологии навзод оварда намерасонад - BBB антиденоиро пешгирӣ мекунад. Дар як пажӯҳиши амиқе, ки ҷуфти модарони кӯдакони 17 283-ро дар бар мегирад, байни афзоиш ёфтани масунияти модарон ва фалаҷи мағзи сар, ақибмонии ақлӣ, рагкашӣ ва ғайра ҳеҷ гуна робита пайдо нашудааст. (Flannery xnumx).

Инчунин, фарзияи он, ки антиденаҳои гипотетикӣ мағзро ба тавре осеб медиҳанд, ки онҳо феминизатсияи онро ба вуҷуд намеоранд. Дар марҳилаи эмбриогенез, фарқиятҳои анатомиявии гендерӣ дар майна суст ифода ёфтаанд ва ташаккули ниҳоии морфофункционалии майна, тибқи ҷинс, дар давраи балоғат рух медиҳад, вақте ки таъсири иммунии гипотетикӣ ғайриимкон аст (Lenroot 2007; Пауз xnumx) Фикри он ки дар мағзи ҷанини як ташкилоти нейрон мавҷуд аст, ки ба ҷинсии муайян хос аст, хеле шубҳаовар аст ва ҳеҷ гоҳ ба таври боварибахш нишон дода нашудааст (Lauterbach 2001; Нунес 2003) Сканҳои MRI на танҳо фарқияти хосро дар сохтори мағзи сарони навзодон бо фарқиятҳои назаррас байни ҷинсҳо, танҳо омори ночиз нишон доданд (Занин xnumx; Миттер 2015).

Тибқи гипотеза, мо бояд интизор шавем, ки ҳомосексуализм бо бародарони калонсол, ки майнаи «феминизми» доранд, доимо ба фенотип бо манфиатҳои оддии занона тааллуқ доранд, зеро боварӣ ҳосил мешавад, ки «демаскулинизатсия» -и майна танҳо ба хоҳишҳои шаҳвонии писар таъсир мекунад, аммо дигаронро аз байн хоҳад бурд. сифатҳои мушаххаси мардона. Бояд қайд кард, ки дар баъзе таҳқиқот ҷалби ҷинсии якхела дар калонсолон бо сохтори майнаи «занона» алоқаманд аст, аммо рушди майна аз ҷиҳати ҳаҷм ва вазифа асосан пас аз таваллуд рух медиҳад ва аз ин рӯ, чунин сохторҳо, ба гуфтаи худи муаллифон, натиҷаи пас аз таваллуд мебошанд. таҷриба, на омилҳои давраи гузариш. Тадқиқот аз тарафи Bogaert et al. (2003; 2005); Кишида ва дигарон. (2015); Семенина ва дигарон. (2017) муносибати байни ESB ва шиддатнокии аломатҳои занона дар мардонро ошкор накард.

Сеюм, робитаи байни осеби гипотетикии бадан, шумораи бародарони калонсол, ҷалби ҳамҷинсбозӣ ва гум кардани вазн ҳангоми таваллуд, ҳадди ақалл, шубҳанок аст.

Ҳамчун далели ҳамлаи умумиҷаҳонӣ, тарафдорони гипотезаи ESB ва зарари иммунӣ далелҳоро овардаанд, ки мардони бародарони калонсол вазни камтар доштанд (Blanchard 2001) Паст шудани вазни бадан ҳангоми таваллуд дар писарбачаҳои бародарони калонӣ дар тадқиқоти Бланчард тақрибан 170 грамм (5% вазни бадан) буд (Blanchard 2001) Тибқи фарзияи мавриди баррасӣ қарордошта, чунин коҳиш бояд дар писарон бо ҳамҷинси ҳамҷинсгаро ва бародарони калонӣ дошта бошад ва дар духтарон набояд мушоҳида карда шавад. Аммо, ин чунин нест - дар як таҳқиқоти Норвегия, ки алоқамандии гипотетикии аксуламали иммунӣ ва вазни вазн ҳангоми таваллудро омӯхтааст, ҳолатҳои таваллуди 181 000 омӯхта шуда, вазн ҳангоми таваллуд ҳам духтарон ва ҳам писарон мушоҳида карда шуданд (Magnus 1985) Ғайр аз он, "эффекти бародари калон" барои ҳарду ҷинс қайд шуда буд ва хеле паст буд - 0,6%, ки дар фарқияти 20 ± 4,5 грамм нисбати вазни стандартии таваллуд дар 3 500 грамм ифода ёфтааст (XNUMX%)Magnus 1985).

Тибқи ин маълумотҳо, нақши омилҳои иммунӣ дар маҷмӯъ дар кам кардани вазни бадан шубҳанок ба назар мерасанд. Ҷолиби диққат аст, ки Магнус ва ҳамкорони онҳо дар таҳқиқоти худ таъсири антигенҳои падарро ба вазни навзодҳо омӯхтанд - дар ин ҳолат пешниҳод карда шуд, ки агар вазни зиён ба сабаби антигенҳои антиген ба падару модарон бошад, он ҳам дар писарон ва ҳам духтарон қайд карда мешавад .. Магнус ва ҳамкорон массаи бадани кӯдакони ҳарду ҷинс ҳангоми таваллуд дар модароне, ки издивоҷи нав гирифтаанд ва фарзандони нав таваллуд кардаанд, омӯхтанд - агар вазни зиёдатӣ дар натиҷаи аксуламали иммунӣ бошад, вазни таваллуд дар кӯдакони шахси дигар бояд мебуд. ба нишондодҳои ибтидоии стандартӣ баргарданд, зеро падари дигар интиқолкунандаи антигенҳои нав мебошад ва раванди афзояндаи иммунизатсия барои ҷамъшавии антителоҳои иммунӣ (якчанд ҳомиладорӣ) зарур аст (Magnus 1985) Аммо, вазни бадан ҳангоми таваллуди фарзандони падари дигар коҳиш ёфт ва муаллифон ба хулосае омаданд, ки алоқаи ҳама гуна равандҳои иммунӣ бо кам шудани вазни бадан ҳангоми таваллуд дар намунаашон тасдиқ нашудааст (Magnus 1985).

Сабаби гум шудани вазн ҳангоми таваллуд метавонад: (а) бармаҳал; (б) норасоии placental; (в) бемориҳои аутоиммунии модарон, масалан, эритематосияи системавии доманаки чашм (дар якҷоягӣ бо як қатор патологияҳои модарзодӣ ҳангоми таваллуд); (г) маҷмӯи патологияҳои марбут бо ихтилоли тестӣ. Ҳеҷ кадоме аз гуфтаҳои боло барои мардони ҳамҷинс, ки бародарони калонсол доранд, қайд карда нашудааст.

Алоқаи вазни зиён ҳангоми таваллуд бо посухҳои иммунӣ рӯшан карда нашудааст ва ҳамчунон як мавзӯъи баҳсомез боқӣ мемонад. Мувофиқи Яъқуб (2006) коҳиши чашмраси вазни бадан ҳангоми таваллуд метавонад бо таъсири тестостерон (Маниккам 2004) Ғайр аз он, сатҳи баландтари тестостерон дар бадани зан бо баланд шудани эҳтимолияти таваллуди писар алоқаманд аст (Яъқуб xnumx; Яъқуб 2004b) Бланчард, ҳангоми таҳияи фарзияи худ дар бораи сифати далелҳо, ки ба таҳқиқот ишора мекунад Гуалтиери ва Ҳикс (1985)онҳо изҳор доштанд, ки таносуби ҷинсии кӯдакони таваллудшуда вобаста ба шумораи кӯдакон ба ҷинси занон мегузарад (ба ибораи дигар, дар оила шумораи бештари кӯдакон таваллуд мешуданд, эҳтимолан ҳамон қадар писар таваллуд мешуд). Аммо, дар ин омӯзиш хатои тафсир мавҷуд буд (нигаред ба) Яъқуб xnumx, саҳ. 52; Яъқуб xnumx) Баръакси ин, ду таҳқиқоти калонтарин: таҳлили миллион 4 миллион таваллуд дар Фаронса (Яъқуб xnumx) ва 150 ҳазор таваллуд дар ИМА (Бен-порат xnumx) ошкор намуд, ки эҳтимолияти таваллуди писар бо зиёд шудани шумораи бародарони калонсол меафзояд ва шумораи хоҳарони калонӣ коҳиш меёбад, ки ин хилофи ТБ мебошад. Биггар ва дигарон (1999) Дар асоси ин маълумотҳо, мо таҳлили омории 1,4-и як миллион таваллудро анҷом додем ва дарёфтем, ки эҳтимолияти писар доштани писар бо афзоиши шумораи бародарони калонсол меафзояд.

Чорум, фарзияи он, ки писари нахустин дар оила набояд бартарии ҳамҷинсбозиро дошта бошад ва, мутаносибан, хатари инкишофи онҳо бо афзоиши шумораи бародарони калонсол зиёд мешавад, яъне ба нармӣ, ба баҳона гирифтан.

На ҳар як марди ҳамҷинсгаро бародарони калонӣ дорад, аз тарафи дигар, баъзе бародарони калонсол ё танҳо писарон дар оила гомосексуалист. Тарафдорони гипотеза як далел оварданд, ки модарони чунин мардҳо гӯё пеш аз таваллуд исқоти ҳамли ҳомилаи мардро доштанд, ки ин раванди эмкуниро ба вуҷуд овардааст. Паҳншавии ҳамсарон бо исқоти стихиявӣ 1%; тақрибан дар нисфи ин ҳолатҳо, ҳомила кариотипи муқаррарӣ дорад, яъне тахмин кардан мумкин аст, ки нисфи исқоти ҳамл дар натиҷаи реаксияи эминӣ ба амал омадааст (Ли 2000) Аммо, таҳқиқотҳо дар бораи таносуби ҷинсии ҷанинҳо, ки дар натиҷаи исқоти стихиявии худсарон мурданд, нишон дод, ки аз нисфи онҳо занҳо буданд: таносуби мард / зан 0,76 аст (Eiben xnumx), 0,71 (Eiben xnumx), 1,03 (Xnumx бошед); 0,77 (Смит 1998), 0,77 (Евдокимова 2000), 0,83 (Морикава xnumx), 0,35 (Halder 2006), 0,09 (Кано xnumx).

Аз ҷониби дигар, мувофиқи фарзияи иммунӣ, ба мағзи ҳар як ҳомилаи мард дар батн бояд бо шиддатнокии ҳама ҳомилаҳои минбаъда ҳамла карда шавад, яъне бештар «феминизинг» карда шавад, аммо ин тавр нест. На ҳама бародарони ҷавони марди ҳамҷинс афзалиятҳои ҳамҷинсбозиро доранд. Ҷолиб он аст, ки бародарони ҷавони мард бо вайрон кардани шахсияти гендерӣ, ки мағзи онҳо, тибқи фарзияи Бланчард, бояд аз "феминизизатсия" гузарад, ба таври муқаррарӣ рушд мекунад ((Xnumx сабз).

Инчунин, тибқи фарзия, интизор мерафт, ки бародарони баъдтар таваллудшуда аз сабаби ҳамлаҳои иммунологии модар аз мушкилоти зиёде дучор хоҳанд шуд, аммо баръакс дуруст аст: тартиби таваллуди дертар асосан на ба бадшавӣ алоқаманд аст саломатӣ (Juntunen xnumx; Cardwell xnumx; Sorenson 2005; Richiardi xnumx).

Гипотезаи таъсири иҷтимоӣ шарҳ додани ESB

Муаллифони фарзияи эмкунии модарон қайд кардаанд:

“... Албатта, ба ғайр аз фарзияи вокуниши масунияти модарон, тавсифи дигари бародари калон вуҷуд дорад. Гипотезаи маъмултарини рақобат ин аст, ки ҳамкории ҷинсӣ бо мардони калонсол эҳтимолияти ҷалби ҳамҷинсбозии писарро зиёд мекунад ва имкони иштироки писар дар ингуна ҳамкориҳо мутаносибан ба шумораи ӯ ва шумораи бародарони калониаш меафзояд ... ”(Эллис 2001).

Wellings ва ҳамкорон (1994, саҳ. 204 - 206) муайян кард, ки мардоне, ки дар мактаб-интернатҳои писарон таҳсил мекарданд, дар муқоиса бо мардоне, ки ба чунин мактабҳо нарафтаанд, эҳтимол дорад дар бораи таҷрибаи ҳомосексуализм дар ҳаёти худ гузориш диҳанд, аммо дар ин ҳисса фарқият вуҷуд надошт. ашхосе, ки дар бораи таҷрибаҳои ҳомосексуалистон баъдтар дар зиндагӣ хабар медиҳанд. ” Blanchard (Эллис 2001) ба нашр мансуб аст Wellings ва ҳамкорон (1994) ҳамчун далел, ки фарзияи иҷтимоӣ аҳамият надорад. Аммо, онҳо ин маълумотро ба тариқи махсус шарҳ доданд. Шарҳҳо дар саҳифаи 206 графикаеро нишон медиҳанд, ки тақрибан 1,5% мардони 7925, ки ба мактаб-интернат нарафтаанд, дар тӯли 5 соли охир зиёда аз як робитаи ҳамҷинсбозӣ доштаанд ва 2% мардони 412, ки ба мактаб рафтаанд мактаб-интернат. Аён аст, ки ин маълумотҳо (миқдори номутаносиби гурӯҳҳо) ба манфиати фарзияи иҷтимоӣ бештар эҳтимол дорад. Баррасии дигар таҳқиқотро дар робита бо назарияи иҷтимоӣ.

Худи Бланчард қайд кард, ки дар байни педофилҳои мард тақрибан 25% педофилҳои ҳамҷинсгаро буданд (Бланчард 2000б). Ин тақрибан даҳ маротиба аз ҳиссаи ҳамҷинсгароён дар байни мардоне мебошад, ки манфиатҳои ҷинсӣ ба мардони калонсол равона карда шудаанд. Таклиф карда шуд, ки дар байни мардон, ҳамҷинсбозӣ ва педофилия як сабаби маъмулӣ доранд ва ин сабаб таҷрибаи ҷинсӣ (ё квази ҷинсӣ) дар синни хурдсолӣ мебошад (Яъқуб 2004). Тибқи ин ғоя, таҷрибаи ҳамҷинсгароии барвақт ташаккули таваҷҷӯҳи ҷинсӣ ба ҷинси муқобилро дар синни балоғат бозмедорад. Римафеди (Ремафеди 1992) муайян кард, ки дар наврасон номуайянӣ дар бораи афзалиятҳои ҷинсии онҳо бо синну сол коҳиш меёбад: ин муаллифон пешниҳод мекунанд, ки шахсияти ҷинсӣ дар давраи наврасӣ рушд мекунад ва аз таҷрибаи ҷинсӣ таъсир мегирад.

Ғайр аз он, ҳодисаҳои зӯроварии ҷинсӣ дар кӯдакӣ нисбат ба мардони гетеросексуалӣ бештар ба назар мерасанд (Павлус 2001; Финкелхор xnumx, 1984); дар байни ҳамлаи ҷинсӣ ва ҷинсии мард робитаи ҷиддӣ вуҷуд дошт (Шишаи 2001); миқдори хеле зиёди ҳомосексуалҳои мардони калонсол хабар доданд, ки то 19 сол алоқаи ҷинсӣ дорандКаннингэм 1994); Дар муқоиса бо гурӯҳи назоратӣ, сатҳи баландтари бартарияти ҳамҷинсбозӣ дар ҷавононе, ки дар кӯдакӣ таҷовузи ҷинсӣ доштанд, мушоҳида шудааст (Ҷонсон 1987; Финкелхор xnumx, 1984; Wyre дар Tate xnumx; Каннингэм xnumx; Шишаи 2001; Rind xnumx; Гарсия xnumx; Arreola 2005; Beitchman xnumx; Ҷинич xnumx; Лауманн xnumx; 1997 қарздиҳӣ; Павлус 2001; Tomeo 2001; Freund xnumx) Хулоса кардан мумкин аст, ки манфиати ҳамҷинсгаро, новобаста аз синну соли объекти ҷалбкунанда, як чизи умумӣ дорад. Тадқиқотҳои Бланчард нишон доданд, ки SBE инчунин дар байни педофилҳои ҳомосексуалӣ ва бисексуалӣ дида мешавад, яъне чунин шахсон бародарони калонсол доранд (Bogaert 1997).

Ли ва дигарон (2002) кӯшиш карданд муайян созанд, ки кадоме аз омилҳои хатар - зӯроварии эмотсионалии кӯдакон, мушкилоти рафтор ва зӯроварии ҷинсӣ дар кӯдак - бо падидаҳои зерин алоқаманданд: педофилия, экспонатизм, таҷовузи ҷинсӣ. Зӯроварии ҷинсии кӯдакон омили хатари педофилия буд. Дигар омилҳои алоқаманд (сӯиистифодаи эҳсосотӣ ва мушкилоти рафтор) бо педофилия чандон наздик набуданд. Илова бар ин, бо назардошти робитаи возеҳи байни мавҷудияти якчанд бародарони ҳамҷинсгаро дар оила ва омезиш, incest бояд ҳамчун алтернатива ба шарҳҳои биологӣ баррасӣ карда шавад. Вақте ки як бародар (одатан яке аз он калонтар) тамоюли ҳомосексуалистиро нишон медиҳад, дигар бародарон хавфи гирифтор шудан ё таҷовуз шуданро доранд, ки фаъолияти гомосексуалии худро беҳтар карда метавонанд (Камерон 1995) Тибқи омори Бритониё, 38% ҳолатҳои зӯроварии ҷинсӣ дар оила аз ҷониби бародар рух медиҳанд (Кавсон xnumx) Ба гуфти муҳаққиқ Бартлетт (2018), мубоҳисаҳо дар психологияи маъмул дар бораи он, ки шахсияти калонсолон вобаста ба тартиби таваллуди ӯ ташаккул меёбад, таърихи тӯлонӣ бо миқдори зиёди адабиёти илмӣ бо назардошти ҳазорон асарҳои нашршуда (Дэмиан xnumxa; Paulhus 2008; Салмӯн xnumx) Дар тӯли якчанд даҳсолаи охир таҳқиқот оид ба ин масъала дар бораи мафҳуми рақобат байни бародарону хоҳарон барои манбаи диққати падару модарон оварда шудааст, ки тартиби таваллуди кӯдакон дар оила ба сифатҳои инфиродии кӯдакон таъсир мерасонад. Азбаски кӯдакон ба истифодаи ашёҳои мухталиф дар оила мутобиқ мешаванд, одатан, кӯдакони калонтар бартарӣ доранд ва як қисми қудрати волидайнашонро мегиранд, дар ҳоле ки баъдтар фарзандон олуда ва ошкорианд (Sulloway 1996) Бояд қайд кард, ки азбаски андозаи мухталифи оила ва вазъи иҷтимоию иқтисодӣ дар якҷоягӣ бо намунаҳои хурд ба натиҷаҳои ҳисобҳои оморӣ ба таври назаррас таъсир мерасонанд, тадқиқотҳое, ки дар он имкон медиҳад тадқиқоти ESBs бештар ё камтар кофӣ бошад, бояд ҳадди аққал 30 ҳазор муқоисаи бародарон дошта бошад, дар ҳоле ки чӣ гуна таҳқиқоте, ки намунаҳои нисбатан якхелаи оилаҳоро муқоиса мекунанд, аз оилаи 500 сар карда мувофиқ ҳисобида мешаванд (Paulhus 2008) Гарчанде ки омӯзишҳо бо намунаҳои хурд маълумоти зиддиятнокро дар ESB нишон медиҳанд, дар тадқиқотҳои калон (масалан, Rohrer xnumx, n = 20 000; Дэмиан xnumxb, n = 377 000), таъсири тартиби таваллуд ба сифатҳои инфиродӣ (Дэмиан xnumxa) Он чизе, ки ин маълумоти эмпирикӣ нишон медиҳад, натиҷаи хубест, ки дар он нишондиҳандаҳои зеҳнии ҳар як кӯдаки баъдӣ аз даҳ як ҳисси стандартӣ дар ҳолати коҳиш ёфтани кӯдак ба камол мерасанд (Кристенсен 2007), ки ба таври возеҳ нишон медиҳад, ки сабаби ин натиҷа коҳиш ёфтани сармоягузориҳои волидайн аст, на равандҳои битерапияи биологӣ. Тадқиқотҳои миқёси калон инчунин таъсири фармоиши таваллудро ба сифатҳое чун муваффақияти хониш, муваффақияти молиявӣ ва хатари худкушӣ (Bjørngaard 2013; Xnumx сиёҳ).

Ҳамин тариқ, заминаи биологии ҷалби якхела, ки аз ҷониби фарзияи тартиби таваллуди бародарон пешбарӣ шудааст, ҳеҷ гуна дастгирии эмпирикӣ надорад, дар ҳоле ки далелҳои зиёди эмпирикӣ нисбати он вуҷуд доранд.

Дучандии LGBT + Муносибат - Ҷунбиши Бланчард

Фарз мекунем, ки ESB ва эмкунии модар рух медиҳанд ва дар рафтор тағирот ба бор меоранд. Дар ин ҳолат, фарзияи Blanchard ҳамҷинсбозӣ ва маҳалгароии ҷинсӣ ва инчунин педофилияи ҳомосексуализмро дар бар мегирад - ва дар ҳаракати LGBT + муосир ин куфр аст. Масалан, ба гуфтаи Ассотсиатсияи равоншиносии Амрико, хоҳиши ҷинсӣ ва ҳувияти ҷинсӣ падидаҳои ба ҳам алоқаманд нестанд (APA 2011 / 2014) Тибқи фарзияи Бланчард, маҳалгароии ҷинсӣ фаромарзӣ як патологияест, ки ё бо (1) зуҳури шадид ба ҷалби ҳамҷинсгароён ба вуҷуд омадааст, ки дар он “феминизатсияи” майна он қадар ифшо шудааст ва он ба шахсияти ҷинсӣ низ таъсир мерасонад; ё (2) як дуршавии рӯҳӣ, ки дар он ҷалби ҷинсӣ на ба ҷинси муқобил, балки ба худи симои ҷинси муқобил нигаронида шудааст (Бланчард ҳолати охиринро “аутогинефилия” номидааст)¹⁴) (Blanchard 1989; Bailey 2003) Бланчард транссексуализмро як падидаи патологӣ ба таври дақиқ баррасӣ мекунад. Гузашта аз ин, Бланчард дар як мусоҳиба қайд кард:

"... Ман мегӯям, ки агар аз тамоми сифр сарфи назар кардани ҳомосексуализм аз DSM сар карда аз сифр сар кардан мумкин бошад, ҷинсии муқаррарӣ ин ҳама бо тавлидот аст¹⁵... "(Камерон 2013).

Чунин мавқеи далер норозигии намояндагони "LGBT +" - ҷунбишро ба вуҷуд меорад, алахусус дар қисми он, ки "Т" (Wyndzen xnumx; Суратгири ТоцикТА; Дрегер 2008; Serano 2010).

Фаъолони "ЛГБТ +" дар бораи Blanchard - ҷунбишҳо менависанд:

“... Blanchard аксар вақт аз ҷониби гурӯҳҳои зидди ЛГБТ иқтибос оварда мешавад (…) Ва чаро не? Бланчард католик ба воя расидааст, вай назари хеле анъанавӣ дорад, ки ҳар гуна алоқаи ҷинсӣ, ки узв ва узвҳоро дар бар намегирад, ғайримуқаррарӣ аст (...) Агар доктор Бланчард бе мавқеъ ва салоҳият ягон чормағз бошад, ӯ метавонад ба осонӣ беэътибор шавад. Аммо ин чунин нест - баръакс, ӯ дар кумитаи JSM масъули парафилияҳо ва халалдоршавии ҷинсӣ буд (...) Вай ошкоро ба одамони ЛГБТ муқобилат мекунад ... "(Tannehill xnumx).

Аз тарафи дигар, тасдиқи гипотезаи Бланчард ба яке аз догматҳои фундаменталии «ЛГБТ +» - ҷунбиш - консепсияи меъёрҳои гуногунрангии ҷалби ҷинсӣ аз рӯи ҷинси ашё шубҳа меорад. Дар ҳақиқат, дар ин ҳолат, сабаби ҷалби ҳамҷинсгаро маълум мешавад - ПАТОЛОГИЯ вокуниши эмин. Дар акси ҳол, фаъолони ҷунбиши "ЛГБТ +" бояд фаҳмиши тиб ва биологияро тавре вайрон кунанд, ки аксуламали иммунии боиси ғуссаи кӯтоҳ, вазни зиёдатӣ, паст шудани эҳтимолияти репродуктивӣ, тағир дар ҳолати равонӣ ва зеҳнӣ, ки доруҳои гормоналӣ ва ҷарроҳиро талаб мекунад, инчунин бартарияти педофилҳо ва тамоюли зӯроварӣ варианти муқаррарӣ мебошад.

Ғайр аз он, дурнамои пешгирии бартарияти ҳамҷинсбозӣ дар писарон дар муқоиса бо истифодаи иммуноглобулинҳои анти-резус дар ҳомиладории Rh-низоъ пешбинӣ карда мешавад. Кадом қисми волидони оянда, ҳатто онҳое, ки ба ҷунбиши "ЛГБТ +" содиқанд, аз имкони коҳиш додани хатари ҷалби ҳамҷинсгароён дар писарон худдорӣ мекунанд? Дар ҳақиқат, дар замони муосир, ба ҳар як зан дақиқан дар бораи мақбул ва тартиби истифодаи исқоти ҳамл шарҳ дода мешавад. Оё ҳуқуқи зан ба таъсир ба ҳаёти ҳомила ба ҳуқуқи таъсир расонидан ба рафтори ҷинсии ояндаи ӯ низ паҳн мешавад ё оё мамнӯъияти интихобот ва таъқиби онҳое, ки чунин имкониятро фароҳам меоранд, вуҷуд дорад?

Ба ин ё он тарз, дар ҳоли ҳозир, ин масъалаҳо эҳтимолият доранд.

Мушкилоти тафсир

Баъзе аз маҳдудиятҳои назаррас дар натиҷаҳои таҳқиқоти таҷрибавӣ мавҷуданд, ба монанди оне, ки дар бахшҳои гузашта баррасӣ шудаанд. Нодида гирифтани ин маҳдудиятҳо яке аз сабабҳои асосии нодуруст шарҳ додани таҳқиқот дар фазои ҷамъиятӣ мебошад. Тавре ки дар мисоли сохтори майна нишон дода шудааст, тасаввур кардан ҷолиб аст, ки агар ягон намуди биологӣ бо ягон хислати рафторӣ ё равонӣ алоқаманд бошад, пас чунин намуди биологӣ сабаби ин хислат мебошад. Ин далел ба хатогӣ асос ёфтааст.

Мо бо истифода аз мисоли гипотетикӣ баъзе маҳдудиятҳоеро, ки ба ин соҳаи тадқиқот хосанд, ба таври мухтасар тасвир мекунем. Фарз мекунем, ки мо бояд омӯзиши муқоисавии майнаи омӯзгорони йога ва бодибилдерҳоро гузаронем. Агар шумо кофии дарозро ҷустуҷӯ кунед, дар ниҳоят фарқияти аз ҷиҳати оморӣ муҳим дар тамоми соҳаи сохтори морфологӣ ё функсияҳои мағзи сар дар байни ин гурӯҳҳо фарқият хоҳад буд. Аммо ин маънои онро надорад, ки чунин фарқиятҳо хусусиятҳои траекторияҳои ҳаётии як омӯзгори йога ва бодибилдерро муайян мекунанд. Хусусиятҳои майна метавонанд на ин ки сабабгори фарқиятҳои рафтор ва манфиатҳои онҳо бошанд. Тадқиқотҳои нейропластикӣ нишон медиҳанд, ки сарфи назар аз мавҷудияти давраҳои муҳими рушд, ки дар давоми он майна тезтар ва мустаҳкамтар мешавад (масалан, дар рушди забонии кӯдакони хурдсол), мағзи сар ба тағири ҳаёт идома дода, ба одатҳои рафтор (масалан, шӯхӣ ё бозӣ дар асбоби мусиқӣ), таҷрибаи ҳаёт, психотерапия, доруҳо, осеби равонӣ ва муносибатҳо. Барои шарҳи муфид ва дастрасии омӯзиши нейропластикӣ, ба Doidge 2007 нигаред.

Муайян кардани он, ки чизе сабаби биологӣ дорад, ин як раванди ниҳоят мураккаб аст ва шинохти пайванди генетикии мушаххас вазифаи боз ҳам душвортар аст. Таҳқиқотҳое, ки ба таври возеҳ “далелҳои” раднашаванда медиҳанд, ки ҳамҷинсгароён “ҳамин тавр таваллуд мешаванд” беҳтарин нестанд ва натиҷаҳои онҳо асосан бо табиат алоқаманд мебошанд.

Дар баъзе ҳолатҳо, масалан, дар таҳқиқоти дугоникҳо, далелҳо нишон медиҳанд, ки омилҳои бармаҳали экологӣ ба пайдоиши тамоюлҳои ҳомосексуализм бартарӣ доранд. Робитаи байни ду омил маънои онро надорад, ки дар байни онҳо муносибатҳои сабабӣ вуҷуд доранд. Баскетболбозон баланд мебошанд - бозии баскетбол албатта бо суръати баланд алоқаманд аст. Аммо, "ген баскетбол" вуҷуд надорад. Аён аст, ки вобастагии ҷолиб ҳамчун омилҳои эҳтимолӣ барои мақсадҳои сиёсӣ ва таблиғотӣ оварда шудаанд.

Дар ниҳоят, фарз кунем, ки баъзе одамон ба тамоюлҳои ҳомосексуалӣ аз таъсири генетикӣ, пренатал, гормоналӣ ё дигар хусусиятҳои ҷисмонӣ ё майна майл доранд. Оё ин маънои онро дорад, ки ҳомосексуализм падидаи модарзодӣ аст? На ҳама вақт дар фаҳмиши он, ки ин чӣ гуна тавассути ВАО ва фарҳанги маъмул тасвир ёфтааст. Писарони ҷавони шармгин ва санъаткор, ки падарашон ба тарбия аҳамият намедоданд ва намунае аз намуди дурусти рафтори мардона набуданд, метавонанд дар таҳияи майлҳои гомосексуалӣ қарор гиранд. Ин на аз сабаби «ген» -и ҳомосексуалист, балки бо сабаби ҷараёни рӯҳии ташаккули ҳувияти ҷинсӣ мебошад. Чунин писарон эҳсоси эҳсосӣ барои тасдиқ ва таваҷҷӯҳи мардонро доранд. Тасвири шабеҳ дар духтароне мушоҳида мешавад, ки ба профилҳои классикии ҷинсӣ мувофиқат намекунанд. Мушкилот ва ниёзҳои эмотсионалии чунин кӯдакон аксар вақт тамоюлҳои муосир дар ҷаҳонбинии ҷинсӣ ва ҷинсӣ бозида мешаванд.

Ин мисолҳо яке аз мушкилоти умумиеро нишон медиҳанд, ки бо шарҳи васеъ паҳншудаи чунин таҳқиқот - фарзияи он, ки омилҳои нейробиологӣ модели мушаххаси рафторро муайян мекунанд, ба вуҷуд меоянд.

Агар табиат касеро ба ҳамҷинсии ҳамҷинс соҳибӣ кунад, пас чаро ин ба хусусиятҳои ҷисмонии барои амалигардонии он зарурӣ дода намешавад? Масалан, мембранаи эпителиалии зиччи ва бисёрқабатаи рӯдаи рост, ки қобилияти ба фишори дарозмуддат тобоварро бо ғадудҳо, ки молидани чашмро боздорад, penis лоғар барои ворид шудан ба рӯдаи рост ва ғайра. Ҳоло, агар ин хусусиятҳо дар байни ҳомосексуалистон мавҷуд бошанд, пас метавон дар бораи таваллуд сухан ронд. Агар дорои маҷмӯи муқаррарии хромосомаҳо ва системаи муқаррарии репродуктивӣ бошад, онҳо ба объекте ҷалб карда мешаванд, ки истифодаи он бо мақсади таъиншуда ғайриимкон аст, пас сӯҳбат дар бораи ҳолати биологии ин падида хеле баҳсомез ба назар мерасад.

Андешаи баъзе намояндагони ҷунбиши "ЛГБТ +"

Ассотсиатсияи равоншиносии Амрико дар 2014 дастуреро дар бораи бемориҳои рӯҳӣ ва сексология нашр кард. Инҳо иқтибосҳои мустақим аз он:

"... Ҳоло ягон гене муайян карда нашудааст, ки бо ҳамҷинсбозӣ иртибот дошта бошад ..." (Росарио дар.) APA 2014, саҳ. 579)

"... Воқеияти раднопазир ин аст, ки рафтори ҷинсии инсон бо омезиши бисёр омилҳо муайян карда мешавад: биологӣ, иҷтимоӣ ва омили интихоб ..." (Клейнплатз дар APA 2014, саҳ. 256).

Муаллифи якчанд бобҳои роҳбарияти АПА узви кумитаи ташхисии АПБ, профессор Лиза Даймонд аст, ки афзалиятҳои ҳамҷинсгароашро пинҳон намекунад. Даймонд ба назарияи танзими генетикии ҳомосексуализм мухолиф аст. Вай мутмаин аст, ки рисолаи "ҳомосексуалистонҳо ҳамин тавр таваллуд шудаанд ва тағир намеёбанд" хато аст. Дар соли 2013 дар як лексия дар Донишгоҳи Корнелл, Даймонд изҳор дошт:

"... Ман боварӣ дорам, ки ҷомеаи кайҳоншиносон бояд аз гуфтани" мо ҳамин тавр таваллуд шудаем ва мо тағир ёфта наметавонем "-ро бас кунад ва ин шиорро дар мубориза истифода барад ... Ман фикр мекунам, ки мо дигар ба ин баҳс ниёз надорем ва ҳатто ранҷем, зеро имрӯз як ҷилди боварибахш ҷамъ шудааст. маълумоти илмии ба «тарафи дигар» ва инчунин ба мо маълум ... »(Diamond 2013).

Муаллифи бисёр китобҳо дар бораи санъат ва фалсафа, ки афзалиятҳои ҳамҷинсашро пинҳон намекунад, амрикоӣ Камилла Паглия ошкоро изҳор мекунад:

“... Ҳомосексуализм маъмул нест. Баръакс, ин як даъвати меъёр аст ... Назариётчиёни квер - ин тӯдаи хушкшудаи фиребгарони борфурӯш - кӯшиш карданд, ки пас аз структуралистӣ гузаранд, ки меъёр нест, зеро ҳама чиз тасодуфӣ ва нисбӣ аст. Ин он сарбастаи аблаҳонаест, ки одамон ба калимаҳо гӯш медиҳанд, вақте ки онҳо кар, беақл ва кӯр ба олами атроф меафтанд. Табиат вуҷуд дорад, хоҳ олимон хоҳанд ё нахоҳанд, аммо дар зиёд кардани табиат қоидаи ягона ва оштинопазир аст. Ин меъёр аст. Ҷисмҳои ҷинсҳо барои такрористеҳсолкунӣ сохта шудаанд. Ҷинсӣ ба маҳбал мувофиқат мекунад ва ҳеҷ ҷунбиши аҷибе бо калима ин далели биологиро тағир дода наметавонад ... Ҳеҷ кас ҳамҷинс таваллуд намешавад. Худи идея хандаовар аст ... Ҳомосексуализм мутобиқшавӣ аст, на моликияти модарзодӣ ... "(Paglia 1994, саҳифаҳои 70 - 76).

Фаъоли дигари маъруфи амрикоӣ Синтия Никсон ба LGBT + ҳамла овард, ки ҳаракат барои ошкоро изҳор кардани он аст, ки дискҳои ҳамҷинсгаро ӯро бо интихоби шахсӣ, на биология идора мекунад (Witchell 2012).

LGBT + фаъоли амрикоӣ - рӯзноманигори ҳаракат Брэндон Амбросино низ изҳор дошт, ки вай таваллуд нашудааст, аммо огоҳона зиндагии ҳамҷинсбозро интихоб кардааст (Ambrosino 2014), ки хашми баъзе ҳамкорони ӯро дар ҷунбиши "ЛГБТ +"Arana xnumx).

Феминист ва фаъоли LGBT + - Ҷунбиши Карл Мантилла дар мақолаи худ менависад:

"... Ман кайҳо фикр мекардам, ки стратегияи" ЛГБТ + "- ҳаракат барои истифодаи далел дар бораи ғайримуқаррарӣ бениҳоят ланг аст ... Албатта, ин интихоб аст - чӣ гуна ин метавонад бошад? ... Ман муддате дар як гурӯҳи дастгирии заноне иштирок кардам, ки қарор карданд дар издивоҷи анъанавӣ лесбиянка шаванд. Дар баъзе лаҳзаҳо ман савол додам: "Чӣ гуна шумо фаҳмидед, ки лесбиянка ҳастед?" Як зан посух дод, ки ҳеҷ гоҳ худро аз ҷиҳати эҳсосӣ ба мардон эҳсос намекунад ва занон ҳамеша ӯро беҳтартар дарк мекунанд. Дигаре фавран гуфт, ки ӯ низ эҳсос мекунад, ки танҳо бо занон аз ҷиҳати эмотсионалӣ кушода метавонад. Дигарон бо ишораи сар розӣ шуданд. Дар он вазъият чӣ шуд? Қариб ҳамаи занон чунин ҳис мекунанд! Ҳар як зани гетеросексуалӣ, ки ман то ҳол мешинохтам, эътимод ба дӯстони худро бароҳаттар ҳис мекард, ба онҳо наздиктар ҳис мекард, беҳтар фаҳмида мешуд ва барои занон кушодатар буд. Агар барои лесбиян будан ҳамин чиз лозим бошад, пас ҳамаи занон лесбиянка ҳастанд. Ин мисли дунё қадим аст ... шикояти занон, ки мардҳояшон бо онҳо сӯҳбат намекунанд, эҳсосоти онҳоро намефаҳманд ва ба суханони онҳо таваҷҷӯҳ намекунанд. Баъзе аз мақолаҳои маъмултарин дар маҷаллаҳои занон инҳоянд, ки чӣ гуна шавҳаратонро кушода ва бо шумо гуфтугӯ кунад ... эҳсоси наздикии эмотсионалӣ ба инсон ягон асоси биологӣ надорад, ин ба хусусиятҳои эмотсионалӣ ва психологии инсон вобаста аст ... бо мурури замон ба ман маълум шуд, ки занҳо дар ин гурӯҳи дастгирӣ танҳо барои тарк кардани шавҳарҳояшон гуноҳи азимеро эҳсос мекарданд ... Ҳамин тавр фикр, ки онҳо дар бораи далели лесбиянка буданашон ягон коре карда наметавонанд, сабаби биологӣ вуҷуд дорад, онҳоро аз гуноҳ ва масъулият барои амалҳои худ озод кард ... "(Mantilla xnumx).

Фаъоли LGBT +, ҷунбиши Калифорния бо номи Гейл Мадвин, ҳатто як сайте сохтааст, ки мегӯяд, рафтори ҳомосексуализм табиӣ нест, балки ба интихоби огоҳона асос ёфтааст (Queer бо интихоби). Ҷунбиши собиқи LGBT +, ҷунбиши Дэвид Бенкоф инчунин далели он аст, ки тарзи ҳаёти ҳомосексуализм ба ҳеҷ ваҷҳ бо ягон омили биологӣ муайян намешавад (Benkof xnumx).

ёддошт

1: мо ҳамин тавр таваллуд шудаем
2 Умуман бо ҳам алоқаманд нестанд
3 Аз рӯи меъёрҳои "қатъии" майлҳои ҳамҷинсбоз: 2 ва ғайра аз ҷониби ба ном Миқёси Kinsey.
4 англисӣ GWAS, Таҳқиқоти Ассотсиатсияи Genome-Wide
5 дар ҷомеаи илмӣ таҷрибаи пешниҳоди резюме дар конференсияҳоро қабул кард - мақолаи кӯтоҳ, одатан 150 - 250 калимаҳо - баъд аз он нашр кардани мақолаи пурра дар маҷалла
6 забони англисӣ: эҳтимолан бо носозгорӣ таваллуд шудааст
7 Дар ин робита, тақсимоти натиҷаҳо барои як шахс метавонад маҳдуд бошад
Вирилизатсия 8 - истилоҳи тиббӣ барои вайронкунӣ, ки дар он хусусиятҳои ҷинсии занона ба мард табдил меёбанд
9 Забони англисӣ: "ядрои интерстициалии гипоталамусҳои қаблӣ (INAH)"
10 Забони англисӣ: "ҷилавгирӣ аз халалдоркунии ҷавоб ба зарбаи инсон (PPI)"
11 Тоҷикӣ: "Таъсири фармоиши таваллуди бародар (FBO)"
12 Ба қисмати таҳқиқоти дугоникҳо нигаред
13 Ғайр аз он, антигенҳо дар ҳолати реаксияи РК ва ришватхӯрӣ ба таври инфиродӣ (падарӣ дар ҳолати PK), аммо хусусияти мард мебошанд.
14 аз юнонӣ autos - "худ", ҷинӣ - "зан" ва филя - "муҳаббат"; "Муҳаббат ба худ ҳамчун зан"
15 Ман мегӯям, ки агар касе аз сифр сар шавад, тамоми таърихи аз байн бурдани ҳомосексуализмро аз DSM нодида гиред, шаҳвонии муқаррарӣ ҳар чизе аст, ки ба такрорист

маълумоти иловагӣ

Маълумоти иловагӣ ва тафсилотро дар манбаъҳои зерин пайдо кардан мумкин аст:

1. Whitehead NE, Whitehead BK. Генсҳои ман маро ин корро карданд! Ҳамҷинсбозӣ ва далелҳои илмӣ. Whitehead Associates. Нашри 5th 2018.
2. Майер LS, McHugh PR. Ҷинс ва гендер: Бозёфтҳо аз илмҳои биологӣ, психологӣ ва иҷтимоӣ. Атлантида, Рақами 50, Тирамоҳи 2016.
3. Sprigg P. ва диг. Онро рост ба даст гиред: он чизе ки тадқиқот нишон медиҳад, дар бораи ҳомосексуализм. Вашингтон: Шўрои тадқиқоти оилавӣ (2004).
3. Ҳарруб Б, Томпсон B, Миллер Д.. "Ин роҳи маро Худо офарид" Ташхиси илмии гомосексуализм ва "ген Гей". Сабаб ва Ваҳй. Август 2004; 24 (8): 73.
5. Сорба р. Фиреби "таваллудшудаи гей". Райан Сорба Inc. Нашри аввал 2007.
6. Whitehead NE. Анти антибиотик? Санҷиши такрории гипотезаи масунияти модарон. Маҷаллаи Илмҳои Биосоциалӣ 2007.
7. Найт р. Таваллуд ё таваллуд? Илм даъвоеро, ки гомосексуализм генетикӣ мебошад, дастгирӣ намекунад... Институти фарҳанг ва оила. Занҳо барои Амрико нигарон ҳастанд. 2004.
8. ван ден Aardweg G. Ҳомосексуализм ва омилҳои биологӣ: Далелҳои воқеӣ - Ҳеҷ кас; Тафсирҳои гумроҳкунанда: Фаровонӣ. Аз бюллетени NARTH, зимистонаи 2005 чоп карда шуд.
9. Хаббард Р, Валд Э. Таркиши афсонаи ген: Чӣ гуна маълумотҳои генетикӣ аз ҷониби олимон, табибон, корфармоён, ширкатҳои суғурта, омӯзгорон ва кормандони ҳифзи ҳуқуқ таҳия ва идора карда мешаванд. Бэйкон Пресс, Бостон; 1999.

Манбаъҳои библиографӣ

1. Василченко Г.С. Сексопатология: Дастур / Ed. G.S. Васильченко. - М., 1990.
2. Ярыгин В.Н. (2003) // Биология. Дар китоби 2 Эд. В.Н. Ярыгин / Ярыгин В.Н., Васильева В.И., Волков И.Н., Синельщикова В.В. 5 ed., Ваҳй ва илова кунед. - М.: Мактаби олӣ, 2003. Китоби 1 - 432s., Китоби 2 - 334s.
3. ASHG 2015. Алгоритми эпигенетикӣ Дар ҷаласаи солонаи ASHG 2015 гузоришҳо дар бораи хулосаи тавсифи ҷинсӣ дар бораи мардон пешгӯӣ карда мешаванд. Барои Иҷрои фаврӣ Панҷшанбе, октябр 8, 2015 http://www.ashg.org/press/201510-sexual-orientation.html
4. Албрехт ED, Pepe GJ. Танзими эстрогении ангиогенези пласенталӣ ва ташаккули тухмдонҳои ҳомила дар давраи ҳомиладории пешакӣ, "Маҷаллаи Байналмилалии Рушди Биология 54, №. 2 - 3 (2010): 397 - 408, http://dx.doi.org/10.1387/ijdb.082758ea
5. Аллен С. Ҳант проблемавӣ барои 'Ҷин ген'. The Beast Daily. 20.11.2014. https://www.thedailybeast.com/the-problematic-hunt-for-a-gay-gene (01.12.2017 Verified)
6. Ambrosino B. Ман ин тавр таваллуд нашудаам. Ман гей буданро интихоб мекунам. Ҷумҳурии нав. 28 январи соли 2014. https://newrepublic.com/article/116378/macklemores-same-love-sends-wrong-message-about-being-gay
7. АПН Ассотсиатсияи равоншиносии Амрико. Ҷавобҳо ба саволҳои шумо. Дар бораи одамони трансгендерӣ, ифодаи гендерӣ ва ҳувияти ҷинсӣ. Аз ҷониби Дафтари робита бо ҷомеа ва аъзоёни Ассотсиатсия таҳия шудааст. Чопшуда 2011; навшудаи 04 / 2014.https: //www.apa.org/topics/lgbt/transgender-russian.pdf
8. Arana G. Ezra Klein’s Queer New Hire. 13 марти 2014. Дурнамои Амрико.
9. Arreola, SG, Neilands, TB, Pollack, LM, Paul, JP & Catania, JA (2005) Паҳншавии бештари зӯроварии ҷинсии кӯдакон дар байни мардони лотинӣ, ки бо мардон алоқаи ҷинсӣ мекунанд, нисбат ба мардони ғайри лотинӣ, ки бо мардон алоқаи ҷинсӣ мекунанд: маълумот аз Омӯзиши саломатии мардони шаҳрӣ. Бадрафторӣ ва беэътиноӣ ба кӯдакон 29, 285-290.
10. Bailey J. M ва дигарон, "Санҷиши назарияи фишори модарон дар ҳомосексуалии мард.", Архиви рафтори ҷинсӣ 20, нест. 3 (1991): 277 - 293, http://dx.doi.org/10.1007/BF01541847
11. Бэйли, Ҷ. Майкл (2003). Марде, ки малика мешавад: Илм дар соҳаи гендер ва маҳалгароии ҷинсӣ. Ҷозеф Ҳенри Пресс
12. Bailey JM ва дигарон. Таъсири генетикӣ ва муҳити зист ба тамоюли ҷинсӣ ва ҳамбастагии он дар намунаҳои дугоник Австралия. J Pers Soc равонӣ. 2000 Mar; 78 (3): 524-36.
13. Bains JS, Wamsteeker Cusulin JI, Inoue W. Пластикии синаптикии стресс дар гипоталамус. Nat Rev Neurosci. 2015 Jul; 16 (7): 377-88. doi: http://dx.doi.org/10.1038/nrn3881
14. Барон М.Генетика ва тамоюли ҷинсии инсон. Психиатрияи биологӣ. Июн 1 - 15, 1993, Ҷилди 33, Масъалаҳо 11-12, Саҳифаҳо 759 - 761.
15. Бартлетт Н.Т., Ҳурд PL. Таъсири тартиботи таваллуди бародарон ба шахсият: Оё даъвоҳои асоснок далели фавқулоддаро талаб мекунанд? Arch Sex Behav. 2018 Jan; 47 (1): 21-25. doi: 10.1007 / s10508-017-1109-z.
16. Be, G., Velasquez, P. & Youlton, R. (1997) Исқоти стихиявӣ: омӯзиши цитогенетикии 609 ҳолат. Revista Medica de Chile 125, 317-322.
17. Bearman PS, Brückner H. Муқобили - Дугоникҳои ҷинсӣ ва ҳамҷинсгаро - Ҷалби ҷинсӣ. Маҷаллаи амрикоии ҷомеашиносӣ 2002 107: 5, 1179-1205
18. Bearman, PS, & Brückner, H. (2002). Дугоникҳои муқобили ҷинс ва ҷалби ҳамҷинсони наврас. Маҷаллаи амрикоии ҷомеашиносӣ, 107, 1179-1205. доии: 10.1086 / 341906.
19. Beer, AE & Billingham, RE (1975) Фоидаҳои иммунологӣ ва хатари шир дар муносибатҳои модарон-перинаталӣ. Бойгонии бемориҳои дарунӣ 83, 865-871.
20. Beitchman, JH, Zucker, KJ, Hood, JE, Da Costa, GA & Akman, S. (1991) Баррасии таъсири кӯтоҳмуддати зӯроварии ҷинсии кӯдакон. Бадрафторӣ ва беэътиноӣ ба кӯдакон 15, 537-556.
21. Таърихшиносони гей мегӯянд, ки "ҳеҷ кас ин тавр таваллуд намешавад". Занги ҳаррӯза. 19.03.2014. dailycaller.com/2014/03/19/nobody-is-born-that-way-gay-historians-say/
22. Бен-Порат, Ю., ва дигарон. (1976) Оё афзалиятҳои ҷинсӣ воқеан муҳиманд? QJ Экон. 90, 285 - 307.
23. Berenbaum SA. Чӣ гуна гормонҳо ба рушди рафторӣ ва асабӣ таъсир мерасонанд: Муқаддима ба масъалаи махсус оид ба 'Гормонҳои гонадалӣ ва фарқияти ҷинсӣ дар рафтор. Нейропсихологияи рушд 14 (1998): 175 - 196, http://dx.doi.org/10.1080/87565649809540708
24. Биггар, RJ ва дигарон. (1999) Таносуби ҷинсӣ, андозаи оила ва тартиби таваллуд. Ам. J. Эпидемиол. 150, 957 - 962.
25. Биллингс, Беквит. Шарҳи технология. Июл 1993, саҳ. 60.
26. Bjørngaard, JH, Bjerkeset, O., Vatten, L., Janszky, I., Gunnell, D., & Romundstad, P. (2013). Синну соли модарӣ дар таваллуди кӯдак, тартиби таваллуд ва худкушӣ дар синни ҷавонӣ: A муқоисаи бародарон. Маҷаллаи эпидемиологияи амрикоӣ, 177, 638-644. https://doi.org/10.1093/aje/kwt014.
27. Black, SE, Devereux, PJ, & Salvanes, KG (2005) Чӣ қадар шодмон аст? Таъсири андозаи оила ва тартиби таваллуд ба таҳсили кӯдакон. Маҷаллаи семоҳаи иқтисод, 120, 669-700. https://doi.org/10.2307/25 098749.
28. Blanchard R (августи 1989). "Тасниф ва тамғагузории дисфорияҳои гендерии ҳомосексуалӣ." Архивҳои рафтори ҷинсӣ. 18 (4): 315–34. дои: 10.1007 / BF01541951
29. Blanchard R, Bogaert AF. (1996) Ҳамҷинсбозӣ дар мардон ва шумораи бародарони калонсол. Маҷаллаи амрикоии психиатрия 153, 27 - 31.
30. Blanchard R, Bogaert AF. Ҳамҷинсбозӣ дар мардон ва шумораи бародарони калонсол. Маҷаллаи амрикоии психиатрия; Ян 1996a; 153, 1; Китобхонаи илмӣ, саҳ. Xnumx
31. Бланчард Р. ва дигарон. (2000) Тартиби таваллуди бародарон ва тамоюли ҷинсӣ дар педофилҳо. Archs рафтори ҷинсӣ 29, 463 - 478.
32. Blanchard, R. & Bogaert, AF (1996b) Муқоисаи биодемографии мардони ҳамҷинсгаро ва гетеросексуалӣ дар маълумотҳои мусоҳибаи Kinsey. Бойгонии рафтори ҷинсӣ 25, 551-579.
33. Blanchard, R. & Bogaert, AF (1998) Тартиби таваллуд дар ҳамҷинсгаро нисбат ба ҷинояткорони ҷинсии гетеросексуалӣ алайҳи кӯдакон, наврасон ва калонсолон. Бойгонии рафтори ҷинсӣ 27, 595-603.
34. Blanchard, R. & Ellis, L. (2001) Вазни таваллуд, тамоюли ҷинсӣ ва ҷинси бародарон. J. biosoc. Илмӣ. 33, 451-467.
35. Бланчард, Р. (2014). Муайян кардан ва ислоҳ кардани фарқияти андозаи оила дар омӯзиши тамоюли ҷинсӣ ва тартиби таваллуди бародарон.Архивҳои рафтори ҷинсӣ, 43, 845 - 852. https://doi.org/10.1007/s10508-013-0245- 3.
36. Бланчард, Р. Тартиби таваллуди бародарон, андозаи оила ва ҳамҷинсбозии мард: Мета-таҳлили таҳқиқот дар тӯли 25 сол. Arch Sex Behav (2018) 47: 1. https://doi.org/10.1007/s10508-017-1007-4
37. Blanchard, R., & Bogaert, AF (2004). Таносуби мардони ҳамҷинсгаро, ки тамоюли ҷинсии худро аз тартиби таваллуди бародарон қарздоранд: Намунаҳои эҳтимолияти ба ҳам алоқамандро баҳо диҳед. American Journal of Human Biology, 16, 151-157.
38. Blanchard, R., & VanderLaan, DP (2015). Шарҳи Кишида ва Раҳман (2015), аз ҷумла таҳлили мета-таҳқиқоти дахлдор оид ба тартиби таваллуди бародарӣ ва ориенталии ҷинсӣ дар мардон. Бойгонии рафтори ҷинсӣ, 44, 1503-1509. доии: 10.1007 / s10508-015-0555-8
39. Blanchard, R., Barbaree, HE, Bogaert, AF, Dickey, R., Klassen, P., Kuban, ME & Zucker, KJ (2000) Тартиби таваллуди бародарон ва тамоюли ҷинсӣ дар педофилҳо. Бойгонии рафтори ҷинсӣ 29, 463-478.
40. Блоки N, "Чӣ гуна меросбарорӣ дар бораи нажод иштибоҳ мекунад," Шинохти 56, ҳа. 2 (1995): 103 - 104, http://dx.doi.org/10.1016/0010-0277(95)00678-R
41. Bogaert, AF (2003). Ҳамкории бародарони калонсол ва навиштани ҷинс дар пешгӯии тамоюли ҷинсӣ дар мардон. Бойгонии рафтори ҷинсӣ, 32, 129 - 134.
42. Bogaert, AF (2004) .Паҳншавии ҳамҷинсбозии мард: Таъсири тартиби таваллуди бародар ва тағйири андозаи оила. Маҷаллаи биологияи назариявӣ, 230, 33 - 37.
43. Bogaert, AF (2005). Нақши гендерӣ / шахсият ва таносуби ҷинсӣ дар ҳамҷинси мардҳо. JournalofSexandMaritalTherapy, 31,217 - 227. https: // doi. org / 10.1080 / 00926230590513438.
44. Bogaert, AF (2006) Биологӣ бар зидди бародарони калонсол ва биологии ҷинсии мард. Мурофиаҳои Академияи Илмҳои 103, 10771 - 10774.
45. Bogaert, AF, Bezeau, S., Kuban, M. & Blanchard, R. (1997) Педофилия, тамоюли ҷинсӣ ва тартиби таваллуд. Маҷаллаи психологияи ғайримуқаррарӣ 106, 331-335.
46. Bogaert, AF, & Skorska, M. (2011). Тамоюли ҷинсӣ, тартиби таваллуди бародарон ва фарзияи масунияти модарон: Areview. Сарҳадҳо дар нейроэндокринология, 32, 247-254.
47. Bogaert, AF (2005) .Муайянкунии таносуби ҷинсӣ ва тамоюли ҷинсӣ дар мардон ва занон: Санҷишҳои нав дар ду намунаҳои эҳтимолии миллӣ.Архиваҳои рафтори ҷинсӣ, 34, 111 - 116. doi: 10.1007 / s10508-005-1005-9.
48. Bogaert, AF (2010) .Физикӣ ва рушди физикӣ ва занон: Таҳлили NATSAL-2000. Бойгонии рафтори ҷинсӣ, 39, 110 - 116.doi: 10.1007 / s10508-008-9398-x.
49. Briggs WM. Дар бораи нав кашфшуда “Генҳои гейӣ” ё, Аҳамияти малакаи моделӣ. Октябри 13, 2015. wmbriggs.com/post/17053/
50. Байн W, Tobet S, Mattiace LA ва дигарон. Ядрои байнишахсӣ дар гипоталамуси пешини одам: таҳқиқи тағирёбии ҷинсӣ, тамоюли ҷинсӣ ва мақоми ВНМО. Ҳормав рафтори. 2001 сен; 40 (2): 86-92. http://dx.doi.org/10.1006/hbeh.2001.1680
51. Байн В. В. Далелҳои Биологӣ мушкил карда шуданд. Донишманди амрикоӣ, май 1994, саҳ. 50 - 55.
52. Колдуэлл, JC (1997). Расидан ба аҳолии босуботи ҷаҳонӣ: Он чизе ки мо омӯхтем ва мо бояд чӣ кор кунем. Шарҳи гузариш дар соҳаи тандурустӣ, 7, 37 - 42.
53. Камерон P ва дигарон. Оё омезиши гомосексуализм ба вуҷуд меорад? Гузоришҳои равонӣ, 1995, 76, 611-621.
54. Камерон Л. Чӣ гуна равоншинос, ки дастурро дар бораи сӯҳбат дар бораи алоқаи ҷинсӣ дар якҷоягӣ навиштааст? Motherboard. Апр 11 2013. https:// Motherboard.vice.com/en_us/article/ypp93m/heres-how-the-guy-who-wrote-the-manual-on-sex-talks-about-sex
55. Cantor, JM, Blanchard, R., Paterson, AD & Bogaert, AF (2002) Чанд мардони ҳамҷинсгаро аз тамоюли ҷинсии худ аз тартиби таваллуди бародарона қарздоранд? Бойгонии рафтори ҷинсӣ 31, 63-71.
56. Cardwell, CR, Carson, DJ & Patterson, CC (2005) Синну соли волидайн ҳангоми таваллуд, тартиби таваллуд, вазни таваллуд ва синни ҳомиладорӣ бо хатари диабети навъи кӯдакии 1 алоқаманд аст: таҳқиқоти минтақавии ретроспективии когорти Бритониё. Тибби диабетӣ 22-200.
57. Кавсон П, ва дигарон. Ғамхории кӯдакон дар Шоҳигарии Муттаҳида: Омӯзиши пешгирии зӯроварӣ ва беэътиноӣ. Бозёфтҳои тадқиқотии NSPCC ноябр 2000.
58. Chaix, R., Cao, C., & Donnelly, P. (2008). Оё интихоби ҳамсар дар одамон ба MHC вобаста аст? PLoS Genetics, 4, e1000184.
59. Cohen-Kettenis PT, Тағйирёбии гендер дар 46, XY шахсони дорои норасоии 5α-Reductase-2 ва норасоии 17β-Hydroxysteroid Dehidrogenase-3. Бойгонии рафтори ҷинсӣ 34, нест. 4 (2005): 399 - 410, http://dx.doi.org/10.1007/s10508-005-4339-4
60. Collins FS Забони Худо. Ню-Йорк, NY Simon & Schuster, Inc. 2006.
61. Cote, K., Earls, CM & Lalumiere, ML (2002) Тартиби таваллуд, фосилаи таваллуд ва афзалиятҳои ҷинсии девиантӣ дар байни ҷинояткорони ҷинсӣ. Суиистифодаи ҷинсӣ: Маҷаллаи таҳқиқот ва табобат 14, 67-81.
62. Каннингэм, Р.Н., ва дигарон. (1994) Ассотсиатсияи зӯроварии ҷисмонӣ ва ҷинсӣ бо рафтори хатари ВИЧ дар наврасӣ ва калонсолӣ: оқибатҳои саломатии ҷамъиятӣ. Муносибати бераҳмонаи кӯдакон 18, 233 - 245.
63. Damian, RI, & Roberts, BW (2015a). Муқаррар кардани мубоҳиса дар бораи тартиби таваллуд ва шахсият. Асарҳои Академияи Миллӣ, 112, 14119-14120. https://doi.org/10.1073/pnas.1519064112.
64. Damian, RI, & Roberts, BW (2015b). Ассотсиатсияҳои тартиби таваллуд бо шахсият ва зиракӣ дар намунаи намояндагии мактаббачагони миёнаи ИМА. .58,96.
65. Dankers, MK, Roelen, D., Korfage, N., de Lange, P., Witvliet, M., Sandkuiil, I., Doxiadis, II & Claas, FH (2003) Иммуногенияи дифференсиалии антигенҳои падари HLA Синфи I дар ҳомиладор занон. Иммунологияи инсон 64, 600-606.
66. Дэвис Н. Қотилони зодаи табиӣ: одамон майл ба куштор доранд, омӯзиш пешниҳод мекунад. Гвардияи. 28.09.2016. https://www.theguardian.com/science/2016/sep/28/natural-born-killers-humans-predisposed-to-study-suggests (01.12.2017 Verified)
67. Dawkins R. Калисои Иблис: Мулоҳизаҳо дар бораи умед, дурӯғ, илм ва муҳаббат. Аввалин нашри Mariner Books 2004
68. Даймонд Лиза. Танҳо тамоюли ҷинсии зан ва мард то чӣ андоза фарқ мекунад? 17.10.2013. Донишгоҳи Корнелл. https://www.youtube.com/watch?v=m2rTHDOuUBw&feature=youtu.be&t=43m13s (Баргирифта 01.12.2017)
69. Доидж Норман, мағзи саре, ки худро тағир медиҳад: Ҳикояҳои тантанаи шахсӣ аз марзҳои илмии майна (New York: Penguin, 2007)
70. Дорнер Гюнтер ва дигарон, "Ҳодисаҳои фишоровар дар ҳаёти перенаталии мардони ҳомосексуалӣ", 81 озмоишӣ ва клиникии эндокринологӣ. 1 (1983): 83 - 87, http://dx.doi.org/10.1055/s-0029-1210210
71. Драбант Е.М ва дигарон, "Омӯзиши Ассотсиатсияи Genome-Wide тамоюли ҷинсӣ дар ҳамоҳангии калон, дар асоси веб," 23andMe, Inc. (Рақами барнома: 2100W) Дар Маҷлиси 62-юми Ҷамъияти Амрикоии Генетикаи Инсон, 7 ноябри соли 2012 дар Сан-Франсиско, Калифорния пешниҳод шудааст. http://abstracts.ashg.org/cgi-bin/2012/ashg12s?author=drabant&sort=ptimes&sbutton=Detail&absno=120123120&sid=320078
72. Дрегер АД. Баҳсҳо дар атрофи марде, ки малика хоҳад буд: як мисоли таърихи сиёсатшиносӣ, ҳувият ва ҷинс дар асри Интернет. Бойгонии рафтори ҷинсӣ. 2008; 37 (3): 366-421. doi: 10.1007 / s10508-007-9301-1.
73. Эбштейн Ричард П. ва диг., "Генетикаи рафтори иҷтимоии инсон", Neuron 65, нест. 6 (2010): 831 - 844, http://dx.doi.org/10.1016/j.neuron.2010.02.020
74. Eiben, B., Bahr-Porsch, S., Borgman, S., Gatz, G., Gellert, G. & Goebel, R. (1990) Таҳлили цитогенетикии 750 аборти стихиявӣ бо усули мустақиман тайёр кардани виллии хорионикӣ ва оқибатҳои он барои омӯзиши сабабҳои генетикии исрофи ҳомиладорӣ. Маҷаллаи амрикоии генетикаи инсон 47, 656-663.
75. Eiben, B., Borgman, S., Schubbe, I. & Hansman, I. (1987) Як самти омӯзиши цитогенӣ аз вирусҳои хорионикии 140 исқоти ҳамл. Генетикаи инсон 77, 137-141.
76. Эллис L, Blanchard R (2001) Тартиби таваллуд, таносуби ҷинсии бародарону хоҳарон ва хатогиҳои ҷинсии модарон дар мардон ва занони ҳомосексуалӣ ва гетеросексуалӣ. Шахсӣ инфиродӣ. Фарқиятҳои 30, 543 - 552.
77. Эллис Ли ва Коул-Хардинг Ширли, "Таъсири стресс пеш аз таваллуд ва таъсири спирти пеш аз таваллуд ва никотин ба тамоюли ҷинсии инсон", Физиология ва рафтори 74, No. 1 (2001): 213-226, http://dx.doi.org/10.1016/S0031-9384(01)00564-9
78. Эллис Ли ва дигарон, "Ҷинси ҷинсии наслҳои инсониро метавонад бо фишори вазнини модарӣ ҳангоми ҳомиладорӣ тағйир диҳад", Маҷаллаи Тадқиқоти ҷинсӣ 25, № 2 (1988): 152 - 157, http://dx.doi.org/10.1080/00224498809551449
79. Маъракаи ҳуқуқи инсон Эннис Д. пас аз гузориши баҳси Транс дар бораи Ҷон Хопкинс дидгоҳҳо медиҳад. 2016. Хабарҳо NBC.
80. Евдокимова, В.Н., Никитина, ТВ, Лебедев, И.Н., Сулчанова, Н.Н. & Назаренко, С.А. (2000) Таносуби ҷинсӣ дар марги барвақти ҷанинӣ дар инсон. Ontogenez 31, 251-257.
81. Фаусто-Стерлинг А., Балабан E. Генетика ва тамоюли ҷинсии мард. Илм. 1993; 261: 1257. http://dx.doi.org/10.1126/science.8362239
82. Финкелхор, Д. (1979) Кӯдакони аз ҷиҳати ҷинсӣ ҳассос. Матбуоти озод, Ню Йорк.
83. Финкелхор, Д. (1984) Муносибати ҷинсӣ дар кӯдакон: Назарияи нав ва таҳқиқот. Матбуоти озод, Ню Йорк.
84. Финн Р. Муайян кардани биологии гармидиҳии ҷинсӣ ҳамчун як соҳаи таҳқиқотӣ. Олим 10 [1]: январ. 08, 1996.
85. Flannery, KA & Liderman, J. (1994) Озмоиши назарияи иммунореактивӣ барои пайдоиши иллатҳои нейроинкишофӣ дар насли занони гирифтори бемории масуният. Кортекс 30, 635-645
86. Francis AM (2008). Самтгирии оилавӣ ва ҷинсӣ: Таносуби оилавӣ-демографии ҳамҷинсбозӣ дар мардон ва занон. Маҷаллаи Таҳқиқоти ҷинсӣ, 45, 371 - 377. doi: 10.1080 / 00224490802398357.
87. Freund, K. & Kuban, M. (1994) Асоси назарияи сӯиистифодакунандаи педофилия: таҳияи минбаъдаи омӯзиши қаблӣ. Бойгонии рафтори ҷинсӣ 23, 553-563.
88. Frisch, M., & Hviid, A. (2006). Оилаи кӯдакӣ издивоҷҳои гетеросексуалӣ ва ҳамҷинсгароиро ба ҳам мепайвандад: Омӯзиши кохорти миллии ду миллион Дания.Архивҳои рафтори ҷинсӣ, 35,533-547 .doi: 10.1007 / s10508006-9062-2.
89. Гарсия, Ҷ., Адамс, Ҷ., Фридман, Л. & Ист, П. (2002) Пайвандҳо байни сӯиистифодаи гузашта, ғояи худкушӣ ва тамоюли ҷинсӣ дар байни донишҷӯёни коллеҷи Сан Диего. Маҷаллаи саломатии коллеҷи амрикоӣ 51, 9-14.
90. Gasparoni, A., Avanzini, A., Ravagni Probizer, F., Chirico, G., Rondini, G. & Severi, F. (1992) subglass IgG дар муқоиса бо зардоби модарон ва корд ва шири сина. Бойгонии бемориҳо дар кӯдакӣ 67 (1), рақами махсус, 41-43.
91. Gavrilets S, Friberg U, Райс WR. Фаҳмидани ҳомосексуализм: Гузариш аз намунаҳо ба механизмҳо. Arch Sex Behav. 2017. DOI 10.1007 / s10508-017-1092-4
92. Gelman M. Гей ген нав tabloid навсозии hype. Моделсозии оморӣ, Корбурди сабабҳо ва Илмҳои иҷтимоӣ. Октябри 10, 2015. https://andrewgelman.com/2015/10/10/gay-gene-tabloid-hype-update/
93. Ginalksi, K., Rychlewski, L., Baker, D. & Grishin, NV (2004) Пешгӯии сохтори сафедаҳо барои минтақаи хоси мардони хромосомаи Y-и инсон. Асарҳои Академияи Миллии Миллҳо 101, 2305-2310
94. Глассер, M. ва дигарон. (2001) Сикли зӯроварии ҷинсӣ дар кӯдакон: алоқаҳо байни қурбонӣ ва содир кардани ҷинояткор. Бр. Ҷ. 179, 482 - 494.
95. Гомес AR, Souteiro P, SIlva CG, ва дигарон. Паҳншавии норасоии тестостерон дар терапияи антиретровирусӣ дар мардони сирояти ВИЧ. BMC сирояти сироятӣ. 2016; 16: 628. Интишори онлайн 2016 Nov 3. http://dx.doi.org/10.1186/s12879-016-1892-5
96. Ҷолибона J. омӯзиши эпигенетикии ҳафтаро (ХNUMX) аз ҳад зиёд шарҳ дод. EpgntxЭйнштейн. Блоги Маркази эпигеномикии Коллеҷи тиббии Алберт Эйнштейн дар Бронкс, Ню Йорк.
97. Грин, Р. (2000) Тартиби таваллуд ва таносуби бародарон ба хоҳарон дар фаромарзӣ. Тибби рӯҳӣ 30, 789 - 795.
98. Gualteri, T. & Hicks, RE (1985) Назарияи иммунореактивии ранҷиши интихобии мардона. Беҳзод. Sci Brain. 8, 427-477.
99. Гулерия I, Sayegh MH. Қабули модарон аз ҳомиладорӣ: Таҳаммули ҳақиқии инсон. J Immunol March 15, 2007, 178 (6) 3345-3351; DOI: https://doi.org/10.4049/jimmunol.178.6.3345
100. Haler, A. & Fauzdar, A. (2006) Таносуби каҷшудаи ҷинсӣ ва анеуплоидии паст дар исқоти ҳамлҳои барвақт гумшуда. Маҷаллаи Ҳиндустон оид ба таҳқиқоти тиббӣ 124, 9-10.
101. Холл Линн С. ва Муҳаббат Крейг Т., "Таносуби дарозии ангуштҳо дар дугоникҳои занонаи монозиготикӣ барои тамоюли ҷинсӣ номувофиқанд", Бойгонии рафтори ҷинсӣ 32, нест. 1 (2003): 23 - 28, http://dx.doi.org/10.1023/A:1021837211630
102. Hamer D, Copeland P. Илми орзу: Ҷустуҷӯи ген Гей ва Биологияи рафтор. Саймон ва Шустер 1994
103. Гаммер Д. Худо Ген: Чӣ гуна имон ба генҳои мо сахт ворид мешавад. Doubleday xnumx
104. Хамер Д.Х. ва дигарон, "Робита байни нишонаҳои ДНК дар Х хромосома ва тамоюли ҷинсии мард", Илм 261, нест. 5119 (1993): 321 - 327, http://dx.doi.org/10.1126/science.8332896
105. Han, TH, Chey, MJ & Han, KS (2006) антителаҳои гранулоцитҳо дар навзодҳои Корея бо нейтропения. Маҷаллаи Ҷамъияти тиббии Корея 21, 627-632.
106. Харрисон Ҳолстед, "Шарҳи техникӣ дар коғаз," Фарқияти алоқамандии ҷинсӣ ба монеаҳои пешгирии вокуниши инсон, "" Вебсайти Донишгоҳи Вашингтон, 15 декабри 2003, http://www.atmos.washington.edu/ ~ ҳаррисон / гузоришҳо / rahman.pdf.
107. Хаттон GI. Пластикии бо функсия алоқаманд дар гипоталамус. Анну Rev Neurosci. 1997; 20: 375-97. http://dx.doi.org/10.1146/annurev.neuro.20.1.375
108. Hoekzema E ва дигарон. Ҳомиладорӣ ба тағироти дарозмуддат дар сохтори мағзи сари инсон оварда мерасонад. Ҳаҷми Neuroscience табиат 20, саҳифаҳои 287 - 296 (2017).
109. Ҳстон, Л.Л., Шилдс, Ҷ., "Ҳомосексуализм дар дугоникҳо Омӯзиши оила ва омӯзиши сабти ном" Арч Ген Психиат. 1968;18:149
110. Hildebrand, H., Finkel, Y., Grahnquist, L., Lindholm, J., Ekbom, A. & Aksling, J. (2003) Тағири намунаи бемориҳои илтиҳоби педиатрӣ дар шимоли Стокҳолм 1990-2001. Gut 52 1432– 1434.
111. Ҳайнс M. Таъсири эндокринии давраи перинаталӣ ба тамоюли ҷинсӣ ва рафтори кӯдакони фарқкунандаи ҷинсӣ. Нейроэндокринол пеши. 2011 апрел; 32 (2): 170 - 182. doi: 10.1016 / j.yfrne.2011.02.006
112. Ҳайнс Мелисса ва дигарон, "Стресс ва давраи рафтори нақши гендерӣ дар духтарон ва писарон: Омӯзиши давомнок, аҳолӣ", Гормонҳо ва рафтор 42, №. 2 (2002): 126 - 134, http://dx.doi.org/10.1006/hbeh.2002.1814
113. Hönekopp J et al., "Дуюм ба сатҳи таносуби дарозии рақамҳо (2D: 4D) ва сатҳи гормонҳои ҷинсии калонсолон: Маълумоти нав ва шарҳи мета-аналитикӣ", Psixoneuroendocrinology 32, нест. 4 (2007): 313 - 321, http://dx.doi.org/10.1016/j.psyneuen.2007.01.007
114. Ҳорган, Ҷон. (1995) "Гей Genes, Таҳриршуда." Scientific American, c. 273, нест. 5, 1995, саҳ. 26 - 26. JSTOR, JSTOR, www.jstor.org/stable/24982058
115. Ҳаббард Р., Валд Э. Мифаи генро кашф кунед: Чӣ гуна иттилооти генетикӣ аз ҷониби олимон, табибон, корфармоён, ширкатҳои суғурта, омӯзгорон ва кормандони ҳифзи ҳуқуқ таҳия ва коркард карда мешавад. 1999. Бостон Пресс. ISBN: 978-080700431-9, дар саҳифаи 95 - 96.
116. Ҳаффпост 2017. Дин Ҳамер ва Ҷо Уилсон. https://www.huffingtonpost.com/author/qwavesjoe-855 (01.12.2017 Verified)
117. Хьюз И.А. ва дигарон, "Синдроми ҳассосияти андрогенҳо", Lancet 380, нест. 9851 (2012): 1419 - 1428, http://dx.doi.org/10.1016/S0140-6736%2812%2960071-3
118. Захираҳои геномии инсон дар NCBI 2017. https://www.ncbi.nlm.nih.gov/projects/genome/guide/human/
119. Падидаи ABO ва номутобиқатии RhD бо модарони манфии Rh. Materia Socio-Medica. 2013; 25 (4): 255-258. doi: 10.5455 / msm.2013.25.255-258.
120. Яъқуб WH. Ду гипотеза дар бораи сабабҳои ҳамҷинсбозии мард ва педофилия. J.biosoc.Sci, (2006) 38, 745 - 761, doi: 10.1017 / S0021932005027173
121. Яъқуб, WH (1975) Таносуби ҷинсӣ ва таркиби ҷинсии бародарони ҳозира. Энн. хум. Генетикӣ. 38, 371 - 378.
122. Яъқуб, WH (1985) Таъсири эҳтимолии бародари пешин дар таносуби ҷинсӣ. Рафтор. Браин Sci. 8, 453.
123. Яъқуб, WH (1996) Далелҳо нишон медиҳанд, ки таносуби ҷинсии модарони ҳомиладор ҳангоми таваллуд қисман тавассути сатҳи гормонҳои волидайн дар давраи ҳомиладорӣ назорат карда мешавад. Маҷаллаи биологияи назариявӣ 180, 271 - 286.
124. Яъқуб, WH (2004) Сабаб (ҳо) -и таъсири тартиби таваллуди бародарон дар ҳомосексуализм дар мард. Маҷаллаи Илмҳои Биосоциалӣ 36, 51 - 59, 61 - 62.
125. Яъқуб, WH (2004b) Далелҳои дигаре, ки таносуби ҷинсии модарон ҳангоми таваллуд қисман аз ҷониби сатҳи гормонҳои волидайн дар давраи консепсия идора карда мешаванд. Нашри дубора барои одамон 19, 1250 - 1256.
126. Jinich, S., Paul, JP, Stall, R., Acree, M., Kegeles, S., Hoff, C. & Coates, T. (1998) Зӯроварии ҷинсии кӯдакӣ ва рафтори таваккали ВНМО дар байни мардони ҳамҷинсгаро ва бисексуалӣ ... СПИД ва рафтор 2, 41-51.
127. Ҷонсон, RL & Shrier, DK (1987) Қурбонии ҷинсии гузашта аз ҷониби духтарони беморони мард дар аҳолии клиникаи тиббии наврасон. Ҳастам. J. равонӣ. 144, 650-652.
128. Juntunen, KS, Laara, EM & Kauppila, AJ (1997) Зиёдшавии бузург ва вазни таваллуд. Акушерӣ ва гинекология 90, 495-499.
129. Каллман, Франц Ҷ., "Таҳқиқи муқоисавии дугоник оид ба ҷанбаҳои генетикии мард ҳомосексуализм", Маҷаллаи асабҳо ва бемориҳои рӯҳӣ 115, №. 4 (1952): 283 - 298
130. Kano, T., Mori, T., Furudono, M., Kanda, T., Maeda, Y., Tsubokura, S., Ushiroyama, T. & Ueki, M. (2004) Фарқияти ҷинсии абортҳо ва навзодон дар занон бо исқоти ҳамлоти алло-иммунӣ. Тибби репродуктивии онлайн дар 9, 306-311.
131. Кендлер К.С. ва дигарон. "Самтгирии ҷинсӣ дар Намунаи Миллии Миллии Иёлоти Муттаҳидаи дугоникҳо ва Нонтвин Пойгоҳи бародарӣ", Маҷаллаи амрикоӣ оид ба психиатрия 157, нест. 11 (2000): 1843 - 1846, http://dx.doi.org/10.1176/appi.ajp.157.11.1843
132. Кишида, М., ва Раҳмон, Қ. (2015). Тартиби таваллуди бародарон ва ростҳуқуқии шадид ҳамчун пешгӯикунандаи тамоюли ҷинсӣ ва номутобиқатии ҷинсӣ дар мардон. Бойгонии рафтори ҷинсӣ, 44, 1493-1501. https: // doi. org / 10.1007 / s10508-014-0474-0.
133. Kleinplatz & Diamond 2014, Дастури APA, Ҷилди 1, саҳ. 256-257
134. Kolb B, Whishaw IQ. Пластикии рафтор ва рафтор. Шарҳи солонаи психология. Ҷилди 49: 43-64. https://doi.org/10.1146/annurev.psych.49.1.43
135. Кранз Ф ва дигарон, "Фаҳмиши рӯй бо ихтиёри шаҳвонӣ модул дода шудааст.", Биологияи кунунӣ 16, нест. 1 (2006): 63 - 68, http://dx.doi.org/10.1016/j.cub.2005.10.070
136. Kristensen, P., & Bjerkedal, T. (2007). Шарҳи муносибати байни тартиби таваллуд ва зиракӣ. Илм, 316, 1717. https://doi.org/10.1126/science.1141493.
137. Lalumiere, ML, Harris, GT, Quinsey, VL & Rice, ME (1998) Ихтилофи ҷинсӣ ва шумораи бародарони калонсол дар байни ҷинояткорони ҷинсӣ. Суиистифодаи ҷинсӣ: Маҷаллаи Тадқиқот ва Табобат 10, 5-15.
138. Långström Niklas et al., "Таъсирҳои генетикӣ ва муҳити зист ба рафтори ҷинсии якхела: Тадқиқоти аҳолии дугоникҳо дар Шветсия", Бойгонии рафтори ҷинсӣ 39, нест. 1 (2010): 75 - 80, http://dx.doi.org/10.1007/s10508-008- 9386-1.
139. Ласко М.С. ва дигарон, "Набудани диморфизм ҷинсӣ ё тамоюли ҷинсӣ дар супориши пешинаи инсонӣ", Brain Research 936, нест. 1 (2002): 95 - 98, http://dx.doi.org/10.1016/S0006-8993(02)02590-8
140. Laumann, EO, Gagnon, JH, Michaels, S. & Michael, RT (1993) Мониторинги СПИД ва дигар ҳодисаҳои нодири аҳолӣ: равиши шабакавӣ. Маҷаллаи саломатӣ ва рафтори иҷтимоӣ 34, 7-22.
141. Lauterbach, MD, Raz, S. & Sander, CJ (2001) Хавфи гипоксии навзод дар кӯдакони пеш аз таваллуд: Таъсири ҷинс ва вазнинии фишори нафаскашӣ ба барқарорсозии маърифатӣ. Нейропсихология 15, 411-420.
142. Ли, JKP ва дигарон. (2002) Омилҳои хавф барои рушди хафагӣ. Сӯиистифодаи кӯдакон Negl. 26, 73 - 92.
143. Lee, RM & Silver, RM (2000) Талафоти ҳомиладории такрорӣ: тавсияҳо ва тавсияҳои клиникӣ. Семинарҳо дар тибби репродуктивӣ 18, 433-440.
144. Lenderking, WR, Wold, C., Mayer, KH, Goldstein, R., Losina, E. & Seage, GR (1997) Зӯроварии ҷинсии кӯдакӣ дар байни мардони ҳамҷинсгаро. Паҳн ва алоқамандӣ бо ҷинси хатарнок. Маҷаллаи Тибби Умумии Дохилӣ 12, 250-253.
145. Lenroot RK, Gogtay N, Greenstein DK ва дигарон. Диморфизмҳои ҷинсии траекторияҳои инкишофи майна дар кӯдакӣ ва наврасӣ. NeuroImage 2007; 36 (4): 1065-1073. doi: 10.1016 / j.neuroimage.2007.03.053.
146. LeVay Simon, "Тафовут дар сохтори гипоталамикӣ байни мардони гетеросексуалӣ ва гомосексуалӣ", Илм 253, нест. 5023 (1991): 1034 - 1037, http://dx.doi.org/10.1126/science.1887219
147. LeVay, S. (2016) .Гей, рост ва сабаби он: Илми тамоюли ҷинсӣ (2nd ed.). Оксфорд, Британияи Кабир: Пресс Донишгоҳи Оксфорд.
148. Липпа Ричард А., "Оё 2D: Таносуби дарозии ангуштҳо бо 4D ба тамоюли ҷинсӣ алоқаманданд?" Бале барои мардон, Не барои занон, "Маҷаллаи шахсият ва психологияи иҷтимоӣ 85, №. 1 (2003): 179 - 188, http://dx.doi.org/10.1037/0022-3514.85.1.179
149. Lombardi, CM, & Hurlbert, SH (2009). Таърифоти нодуруст ва истифодаи нодурусти тестҳои яктарафа. Австралия Экология, 34, 447-468.
150. Ликкен, Д.Т., МакГю, М., Теллеген, А., "Тағйирёбии ҷалб дар таҳқиқоти дугоникҳо: Қоидаи ду сеяк аз нав дида баромада шудааст" Рафтор. Генет. 1987;17:343
151. MacCulloch, SI, Grey, NS, Phillips, HK, Taylor, J. & MacCulloch, MJ (2004) Тартиби таваллуд дар мардони зӯроварии ҷинсӣ ва хашмгин. Бойгонии рафтори ҷинсӣ 33, 467-474.
152. Magnus, P., Berg, K. & Bjerkedel, T. (1985) Ассотсиатсияи паритет ва вазни таваллуд: санҷиши гипотезаи ҳассоссозӣ. Рушди барвақти инсонӣ 12, 49-54
153. Магуайр Е.А., Гадиан Д.Г., Ҷонсруд И.С. ва дигарон. Дигаргуниҳои сохтории марбут ба навигатсия дар иппокампаи ронандагони таксӣ. Мурофиаҳои Академияи миллии илмҳои Иёлоти Муттаҳидаи Амрико. 2000; 97 (8): 4398-4403.
154. Mainardi M, et al. Муҳити атроф, Ҳассосияти Лептин ва Пластикии Гипоталамикӣ. Пластикии асабҳо. 2013. Ҷилди 2013 (2013), Мақолаи ID 438072, Саҳифаҳои 8 http://dx.doi.org/10.1155/2013/438072
155. Manikkam, M., Crespi, EJ, Doop, DD, Herkimer, C., Lee, JS, Yu, S., Brown, MB, Foster, DL & Padmanabhan, V. (2004) Барномасозии ҳомила: аз ҳад зиёди тестостерон пеш аз таваллуд ақибмонии афзоиши ҳомила ва афзоиши пас аз таваллуд дар гӯсфандон. Эндокринология 145-790.
156. Маннинг JT. (2001) Таносуби рақамӣ: Нишондиҳанда ба ҳосилнокӣ, рафтор ва саломатӣ. Ратгерс Донишгоҳи Пресс, Лондон.
157. Mantilla K. Биология, хари ман. Пушти мо: маҷаллаи хабарии занон, 5 январи соли 2004.
158. Martin, RM, Smith, GD, Mangtani, P., Frankel, S. & Gunnell, D. (2002) Ассотсиатсияи байни синамаконӣ ва афзоиш: таҳқиқоти кохортаи Бойд - Орр. Бойгонии бемориҳои кӯдакӣ - Нашри ҳомила ва навзод 87, F193-201.
159. Майер Лоуренс С. ва Макҳю Пол Р., Ҷинс ва гендер: Бозёфтҳо аз илмҳои биологӣ, психологӣ ва иҷтимоӣ, Ню Атлантис, рақам 50, тирамоҳи 2016, саҳ. 116. http://www.thenewatlantis.com/sexualityandgender
160. Мбугуа К. Танзими ҷинсӣ ва сохтори мағзи сар: Шарҳи танқидии таҳқиқоти охирин. Илми ҷории Vol. 84, №. 2 (25 январи 2003), саҳ. 173-178 (саҳифаҳои 6). https://www.jstor.org/stable/24108095
161. McConaghy, N., Hadzi-Pavlovic, D., Stevens, C., Manicavasagar, V., Buhrich, N. & Vollmer-Conner, U. (2006) Тартиби таваллуди бародарон ва таносуби эҳсосоти гетеросексуалӣ / ҳамҷинсгаро дар занон ва мардон ... Маҷаллаи ҳамҷинсбозӣ 51, 161-174.
162. Макфадден Деннис ва Шубел Эрин, "дарозии нисбии ангуштҳо ва ангуштони марду зан дар мард", Гормонҳо ва рафтор 42, нест. 4 (2002): 492 - 500, http://dx.doi.org/10.1006/hbeh.2002.1833
163. Милинский, M. (2006). Маҷмӯи асосии гистокосистема, интихоби ҷинсӣ ва интихоби ҳамсар. Шарҳи солонаи экология ва систематика, 37, 159 - 186.
164. Mitter C, Jakab A, Brugger PC ва дигарон. Тасдиқи трактографияи бачадон дар байни узвҳои ҳомила ва капсулаи дохилии инсон бо таҳлили стенсиалии сохтори гистологӣ. Сарҳадҳо дар Neuroanatomy. 2015; 9: 164. doi: 10.3389 / fnana.2015.00164.
165. Morikawa, M., Yamada, H., Kato, EH, Shimada, S., Yamada, T. & Minakami, H. (2004) Намунаи талафоти ҷанин дар ҳолатҳои зӯроварӣ бо кариотипи хромосомаи муқаррарӣ дар байни заноне, ки бачапартоии такрорӣ доранд, бартарӣ дорад. Нашри инсон 19, 2644-2647.
166. Mukherjee, Siddhartha. Ген: Таърихи маҳрамона. Саймон ва Шустер, Ню Йорк, 2016.
167. Mustanski BS, Dupree MG, Nievergelt CM, Bocklandt S, Schork NJ, Hamer DH. Санҷиши геномевидӣ аз тамоюли ҷинсии мард. Ҳум генетикӣ 2005 Mar; 116 (4): 272-8. Epub 2005 Jan 12.
168. New York Native, 7-10-1995, Гей Ҷин 'Тадқиқот зери таҳқир намемонад, Ҷон Крюдсон аз Чикагои Трибуна аз эҳтимолияти нодурусти илмии аз тарафи муҳаққиқони NCI ошкоршуда
169. NewsBeat (2015) исботи раднопазир ва илмӣ Мишел Обама дар ҳақиқат мард аст ... NewsBeat Ent. 24.11.2015. newsbeat.co.ke/gossip/irrefutable-scientific-proof-michelle-obama-is-indeed-a-man/
170. Newsweek: Феврал 24, 1992 p.49
171. NIAAA (2012) Таърихи оилаи алкоголизм. Институти миллӣ оид ба сӯиистеъмоли машрубот ва майзадагӣ. https://pubs.niaaa.nih.gov/publications/familyhistory/famhist.htm
172. Ниммонс D. Ҷинс ва майна. Кашф кунед. 01.03.1994. Discovermagazine.com/1994/mar/sexandthebrain346
173. Ngun TC, Guo W, Ghahramani N.M, Purkayastha K, Conn D, Sanchez FJ, Bocklandt S, Zhang M, Ramirez CM, Pellegrini M, Vilain E. Як модели нави пешгӯии тамоюли ҷинсӣ бо истифодаи аломатҳои эпигенетикӣ. Хулоса: Модели нави пешгӯии тамоюли ҷинсӣ бо истифодаи аломатҳои эпигенетикӣ. Дар маҷлиси солонаи 2015 дар Ҷамъияти амрикоии генетикаи инсон пешниҳод шудааст. Балтимор, Мд.
174. Nokia MS et al. Машқи ҷисмонӣ нейрогенези гиппокамфалии калонсолонро дар каламушҳои мард зиёд мекунад, ба шарте ки он аэроб ва пойдор бошад. J Физиол. 2016 апр 1; 594 (7): 1855-73. doi: 10.1113 / JP271552. Epub 2016 Feb 24.
175. Нортон Р. Оё гомосексуализм ба мерос мондааст? Шарҳи китобҳо дар Ню Йорк, (июл, 1995). www.pbs.org/wgbh/pages/frontline/shows/assault/genetics/nyreview.html
176. Nunez, JL & McCarthy, MM (2003) Тафовутҳои ҷинсӣ ва таъсири гормоналӣ дар модели осеби майнаи кӯдаки барвақт. Солномаҳои Академияи илмҳои Ню-Йорк 1008, 281-284.
177. Paglia C. Vamps & Tramps: Очеркҳои нав. Китобҳои ангури, 1994, дар саҳ. 71-72
178. Паршли Лоиз. Оё генҳои шумо шуморо мекушанд? Илм машҳур. 28.04.2016. https://www.popsci.com/can-your-genes-make-you-kill
179. Пол, Ҷ.П. ва дигарон. (2001) Фаҳмиши зӯроварии ҷинсӣ дар кӯдакӣ ҳамчун як пешгӯии хатари ҷинсӣ дар байни мардоне, ки бо мардон алоқаи ҷинсӣ мекунанд: Таҳқиқоти саломатии мардон дар шаҳр. Сӯиистифодаи кӯдакон Negl. 25, 557 - 584.
180. Paulhus, DL (2008) .Birthorder.InM.Haith (Ed.), Энсиклопедияи рушди навзод ва давраи кӯдакӣ (Ҷилди 1, саҳ. 204 - 211). Сан Диего, Калифорния: AcademicPress. https://doi.org/10.13140/2.1.3578.3687.
181. Пауз Т. харитасозии камолоти майна ва рушди маърифатӣ дар давраи наврасӣ. Тамоюлҳо дар илмҳои маърифатӣ. 2005; 9 (2): 60-68. https://doi.org/10.1016/j.tics.2004.12.008
182. Pierik, FH, Burdorf, A., Deddens, JA, Juttmann, RE, & Weber, RFA (2004). Омилҳои хавфи модарӣ ва падарӣ барои крипторхизм ва гипоспадия: Омӯзиши назорати ҳолат дар писарбачаҳои навзод. Дурнамои муҳити зист ва саломатӣ, 112, 1570-1576
183. Poasa, KH, Blanchard, R., & Zucker, KJ (2004). Тартиби таваллуд дар мардҳои трансгендерӣ аз Полинезия: Омӯзиши миқдории самоаҳо fa-afafine. Маҷаллаи терапияи ҷинсӣ ва издивоҷ, 30, 13-23. доии: 10.1080 / 00926230490247110.
184. Pulst SM .. Таҳлили иртиботи генетикӣ. Arch Neurol. 1999; 56 (6): 667 - 672. doi: 10.1001 / archneur.56.6.667
185. Pumberger, W., Pomberger, G. & Geissler, W. (2001) Проктоколит дар кӯдакони синамакони ширмак: саҳм дар ташхиси дифференсиалии гематохезия дар кӯдакӣ. Маҷаллаи тиббии баъдидипломӣ 77, 252-254.
186. Purcell, DW, Blanchard, R., & Zucker, KJ (2000). Тартиби таваллуд дар намунаи муосири мардони ҳамҷинсгаро. Бойгонии рафтори ҷинсӣ, 29, 349-356.
187. Queer бо интихоби. Ҷейл Мадвин, http://www.queerbychoice.com/
188. Раҳман Қазӣ ва Уилсон Гленн Д., "Самти ҷинсӣ ва 2nd то 4th таносуби дарозии ангуштҳо: далелҳо барои ташкили эффекти гормонҳои ҷинсӣ ё ноустувории рушд?" 28 (3): 2003 - 288, http://dx.doi.org/303/S10.1016-0306(4530)02-00022
189. Райнер, Ҷ.Д., Месникофф, А., Колб, Л.К., Карр, А., "Ҳомосексуализм ва гетеросексуализм дар дугоникҳои якхела" (аз ҷумла муҳокимаи F. J. Kallmann) Psychosom Med. 1960;22:251
190. Рамагопалан SV, Dyment DA, Handunnetthi L, Райс GP, Ebers GC. Санҷиши васеъи тамоюли ҷинсии мард. J Ҳум генетикӣ. 2010 Feb; 55 (2): 131-2. http://dx.doi.org/10.1038/jhg.2009.135
191. Ремафеди Г ва дигарон. (1992) Демографияи ҷалби ҷинсӣ дар наврасон. Педиатрия 89, 714 - 721.
192. Райс Г. ва дигарон, "Ҳамҷинсбозии мард: Набудани робита бо нишонаҳои микросатнӣ дар Xq28," Илм 284, нест. 5414 (1999): 665 - 667, http://dx.doi.org/10.1126/science.284.5414.665
193. Ричиарди, Л., Акре, О., Ламбе, М., Гранат, Ф., Монтгомери, СМ & Экбом, А. (2004) Тартиби таваллуд, андозаи сибсӣ ва хавфи саратони тестисми ҳуҷайра. Эпидемиология 15, 323-329.
194. Ринд Б. Бойгонии рафтори ҷинсӣ 2001, 30 - 345.
195. Risch N, Squires-Wheeler E, Keats BJ. Самти ҷинсӣ ва далелҳои генетикӣ. Илм. 1993 Dec 24; 262 (5142): 2063-5. DOI: 10.1126 / илм.8266107
196. Робинсон С.Ҷ ва Маннинг Ҷон Т., "Таносуби 2nd ба дарозии 4th рақам ва ҳомосексуализм дар мард", Эволютсия ва рафтори инсон 21, нест. 5 (2000): 333 - 345, http://dx.doi.org/10.1016/S1090-5138(00)00052-0
197. Rohrer, JM, Egloff, B., & Schmukle, SC (2015). Омӯзиши таъсири тартиби таваллуд ба шахсият. Асарҳои Академияи Миллии Миллҳо, 112,14224-14229. Https://doi.org/10.1073/pnas.1506451112.
198. Rosario & Scrimshaw 2014, Дастури APA, Ҷилди 1, саҳ.579
199. Розентал, Д., "Назарияи генетикӣ ва рафтори ғайримуқаррарӣ" 1970, Ню Йорк: МакГрав Ҳил
200. Фурӯши A, et al. Муҳити атроф ва пластикии майна: Дар роҳи як фармакотерапияи эндогенӣ. Шарҳи психологӣ 2014; Ҷилди 94, №. 1. https://doi.org/10.1152/physrev.00036.2012
201. Салмӯн, C. (2012). Тартиби таваллуд, таъсир ба шахсият ва рафтор. Дар V. Рамачандран (Ed.), Энсиклопедияи рафтори инсон (Ҷилди 1, саҳ. 353 - 359). Лондон: Elsevier. https://doi.org/10.1016/B978-0-12-3750 00-6.00064-1.
202. Sandberg, DE, Meyer-Bahlburg, HFL, Yager, TJ, Hensle, TW, Levitt, SB, Kogan, SJ & Reda, EF (1995) Рушди гендерӣ дар писароне, ки бо гипоспадия таваллуд шудаанд. Психоневроэндокринология 20, 693-709
203. Сандерс А.Р. ва дигарон. "Санҷиши васеъи геномӣ алоқаи назаррасро барои тамоюли ҷинсӣ нишон медиҳад", Тибби рӯҳӣ 45, нест. 07 (2015): 1379 - 1388, http://dx.doi.org/10.1017/S0033291714002451
204. Сандерс AR ва дигарон. Тадқиқоти Ассотсиатсияи геном-васеъи тамоюли ҷинсии мардона. Ҳақиқӣ 2017; 7: 16950. http://dx.doi.org/10.1038/s41598-017-15736-4
205. Сатиновер Ҷ. Ҳомосексуализм ва сиёсати ҳақиқат. Raker Books 1996.
206. Савич I ва дигарон, “Ҷавоби майна ба феромонҳои путативӣ дар мардони ҳомосексуалист”, Маводҳои Академияи Илм 102, №. 20 (2005): 7356 - 7361, http://dx.doi.org/10.1073/pnas.0407998102
207. Savin-Williams, R. C & Ream, GL (2006) Фарорасии балоғат ва тамоюли ҷинсӣ дар намунаи эҳтимолии миллии наврасон. Бойгонии рафтори ҷинсӣ 35, 279-286.
208. Маркази расонаҳои илмӣ (2015). Вокуниши коршиносон ба муаррифии конфронс (кори нашршуда) оид ба эпигенетика ва тамоюли ҷинсии мард Октябри 8, 2015. http://www.sciencemediacentre.org/expert-reaction-to-conference-presentation-unpublished-work-on-epigenetics-and-male-sexual-orientation/
209. Semenyna, SW, Petterson, LJ, VanderLaan, DP, & Vasey, PL (2017). Муқоисаи натиҷаи репродуктивӣ дар байни хешовандони фаъафафини андрофилии самоавӣ ва мардони гинефилӣ. Бойгонии рафтори ҷинсӣ, 46, 87-93.
210. Серано, Ҷ.М. (2010). "Парвандаи зидди автогинефилия." Маҷаллаи байналмилалии трансгендеризм. 12 (3): 176–187. дои: 10.1080/15532739.2010.514223
211. Smith, MJ, Creary, MR, Clarke, A. & Upadhyaya, M. (1998) Таносуби ҷинсӣ ва мавҷуд набудани норасоии uniparental дар абортҳои стихиявӣ бо кариотипи муқаррарӣ. Генетикаи клиникӣ 53, 258-261.
212. Sorensen, HT, Olsen, ML, Mellemkjaer, L., Lagiou, P., Olsen, JH & Olsen, J. (2005) Пайдоиши intrauterine -и саратони сина; омӯзиши тартиби таваллуд дар Дания. Маҷаллаи аврупоӣ оид ба пешгирии саратон 14, 185-186.
213. Speiser PW et al., "Гиперплазияи таваллуди adrenal adrenal steroid 21-Hydroxylase: Дастури амалияи клиникии ҷомеаи эндокринӣ", Маҷаллаи клиникии эндокринология ва метаболизм 95, нест. 9 (2009): 4133 - 4160, http://dx.doi.org/10.1210/jc.2009-2631
214. Speiser PW, PC-и Сафед, "Гиперплазияи аденалии модарзод", Маҷаллаи нави Англия оид ба тиб 349, нест. 8 (2003): 776 - 788, http://dx.doi.org/10.1056/NEJMra021561
215. Штайн, Эдвард, Фурӯши лаззати хоҳиш: Илм, назария ва одоби муоширати ҷинсӣ (Ню Йорк: Донишгоҳи Оксфорд матбуот, 1999), 145
216. Sulloway, FJ (1996). Барои исён таваллуд шудан: Тартиби таваллуд, динамикаи оила ва ҳаёти эҷодӣ. Ню Йорк: Китобҳои Пантеон.
217. Swaab DF, "Самтгирии ҷинсӣ ва асоси он дар сохтор ва фаъолияти мағзи сар", Маводҳои Академияи илмҳои 105, №. 30 (2008): 10273 - 10274, http://dx.doi.org/10.1073/pnas.0805542105
218. Tannehill B. New Yorker шармгинона "Тадқиқотчӣ" -и зидди ЛГБТ-ро мисол меорад. Лоиҳаи Bilerico. 29 июли соли 2014. bilerico.lgbtqnation.com/2014/07/new_yorker_shamefully_cites_anti-lgbt_researcher.php
219. Тейлор, Тим, "Таҳқиқоти дугоникҳо дар бораи гомосексуализм", рисолаи бакалаврӣ, шӯъбаи психологияи таҷрибавӣ, Донишгоҳи Кембриҷ, 1992.
220. Ню Йорк Таймс (2004). Арӯсӣ / ҷашнҳо; Дин Ҳамер, Ҷозеф Уилсон. Апрел 11, 2004. www.nytimes.com/2004/04/11/style/weddings-celebrations-dean-hamer-joseph-wilson.html (01.12.2017 Verified)
221. Деҳаи барқароршавӣ (2017). Чаро майзадагӣ ирсӣ нест. Деҳаи барқароршавӣ. https://www.therecoveryvillage.com/alohol-abuse/faq/aloholism-not-hereditary/#gref
222. Теодоз ДТ ва дигарон. Пластикии нейрон-гиалиалӣ ва синаптикӣ дар гипоталамусаи калонсоли модарон. Ҷилди Neuroscience 57, Масъала 3, Декабр 1993, Саҳифаҳо 501-535. https://doi.org/10.1016/0306-4522(93)90002-W
223. Tomeo, ME, Templer, DI, Anderson, S. & Kotler, D. (2001) Маълумоти муқоисавии зӯроварии кӯдакон ва наврасон дар шахсони гетеросексуалӣ ва ҳамҷинсгаро. Бойгонии рафтори ҷинсӣ 30, 535-541.
224. Tsroadsmap. Категорияи хато? A Bailey-Blanchard-Lawrence clearinghousehttp: //www.tsroadmap.com/info/bailey-blanchard-lawrence.html
225. Тернер, MC, Bessos, H., Fagge, T., Harkness, M., Rentoul, R., Seymur, J. et al. (2005) Омӯзиши эҳтимолии эпидемиологии натиҷа ва арзиши судманди таҳқиқи антенаталӣ барои муайян кардани тромбоцитопени навзоди аллоиммунии навзод аз сабаби ани-HPA-1a. Трансфузия 45, 1945 - 1956.
226. Рахмон Q. http://dx.doi.org/10.1037/0735-7044.117.5.1096
227. Ван Омберген, А., Ҷиллингс, С., Ҷуриссен, Б., Томиловская, Э., Рюх, Р.М., Румшиская, А., ... Войтс, Ф.Л. (2018). Матни мағзи сар - тағирёбии ҳаҷм дар космонавтҳо. Маҷаллаи нави Англия оид ба тиб, 379 (17), 1678 - 1680. doi: 10.1056 / nejmc1809011
228. VanderLaan, DP, Blanchard, R., Wood, H., Garzon, LC, & Zucker, KJ (2015). Вазни таваллуд ва ду намуди эҳтимолии таъсири модарон ба тамоюли ҷинсии мард: Омӯзиши клиникии кӯдакон ва наврасон, ки ба Хадамоти Шинохти Ҷинсӣ муроҷиат мекунанд. Равоншиносии рушд, 57,25-34. https://doi.org/10.1002/dev.21254.
229. Ворацек Мартин, Маннинг Ҷон Т. ва Поножний Иво, "Таносуби рақам (2D: 4D) дар мардони ҳомосексуалӣ ва гетеросексуалӣ аз Австрия", Бойгонии рафтори ҷинсӣ 34, нест. 3 (2005): 335 - 340, http://dx.doi.org/10.1007/s10508-005-3122-x
230. Wedekind, C., Seebeck, T., Bettens, F., & Paepke, AJ (1995). Афзалиятҳои ҳамсар дар одамон. Корҳои илмҳои биологӣ, 22, 245-249.
231. Веллингс, К, ва дигарон. (1994) Рафтори ҷинсӣ дар Бритониё: Тадқиқоти миллии муносибатҳои ҷинсӣ ва тарзи зиндагӣ. Китобҳои пингвин, Лондон
232. Whitehead NE. Анти антибиотик? Санҷиши такрории гипотезаи масунияти модарон. Ҷ. 2007. doi: 10.1017 / S0021932007001903
233. Williams TJ ва дигарон, "Таносуби дарозии ангушт ва тамоюли ҷинсӣ", Табиат 404, нест. 6777 (2000): 455 - 456, http://dx.doi.org/10.1038/35006555
234. Вилямс, Зев (20 сентябри 2012). "Таҳаммулпазирӣ ба ҳомиладорӣ." New England Journal of Medicine. 367: 1159-1161. дои: 10.1056 / NEJMcibr1207279. PMC 3644969
235. Уилсон Ҷ.Д. ва дигарон. Назорати гормоналии рушди ҷинсӣ. Илм 211 (1981): 1278 - 1284, http://dx.doi.org/10.1126/science.7010602
236. Витчел Alex. Мусоҳиба бо Синтия Никсон. Маҷаллаи New York Times. Зиндагӣ пас аз "Ҷинс". Январ 2012. http://www.nytimes.com/2012/01/22/magazine/cynthia-nixon-wit.html
237. Виндзен, М.Х. (2003). Autogynephilia ва Рэй Бланчард модели нодурусти ҷинсии транссексуализм. Ҳама омехтаанд: Дурнамои профессори психологияи трансгендерӣ ба ҳаёт, психологияи гендер ва “бетартибии ҳувияти гендерӣ”. Дастрас: http://www.GenderPsychology.org/autogynpehilia/ray_blanchard/
238. Wyre, R. (1990) Чаро мардон кӯдаконро бо зӯроварии ҷинсӣ мегиранд? Дар Тейт, Т. (таҳрир.) Порнографияи кӯдакона. Метуен, Лондон, саҳ. 281 - 288.
239. Xanthakos, SA, Schwimmer, JB, Aldana, HM, Rothenberg, ME, Witte, DP & Cohen, MB (2005) Паҳн ва натиҷаи колитҳои аллергия дар кӯдакони солим бо хунравии рӯдаи рост: омӯзиши перспективии когорт. Маҷаллаи гастроэнтерологияи педиатрӣ ва ғизо 41, 16-22.
240. Yong E. Не, олимон «ген ген» -ро наёфтанд. ВАО таҳқиқотро тахмин мезанад, ки гуфтаҳои онро иҷро намекунад. Илм. Октябри 10, 2015. https://www.theatlantic.com/science/archive/2015/10/no-scientists-have-not-found-the-gay-gene/410059/
241. Занин Е, Ранжева Ҷ.П., Конфорт-Гуни С ва дигарон. Камолшавии матои сафед аз мағзи муқаррарии ҳомилаи инсон. Омӯзиши inivo диффузионии тензори трактографӣ. Майна ва рафтор. 2011; 1 (2): 95-108. doi: 10.1002 / brb3.17.
242. Zietsch BP. Сабабҳои эҳтиёт дар бораи Таъсири фармоиши таваллуди бародар. Arch Sex Behav. 2018. DOI 10.1007 / s10508-017-1086-2
243. Zietsch, BP, Verweij, KJH, Heath, AC, Madden, PAF, Martin, NG, Nelson, EC, ... Lynskey, MT (2012). Оё омилҳои муштараки этиологӣ ба робитаи тамоюли ҷинсӣ ва депрессия мусоидат мекунанд? Тибби рӯҳӣ, 42,521 - 532. doi: 10.1017 / s0033291711001577
244. Zusman, I., Gurevich, P. & Ben-Hur, H. (2005) Ду системаи масунияти секретии (луобпарда ва монеа) дар рушди дохили бачадони инсон, муқаррарӣ ва патологӣ (Шарҳи). Маҷаллаи байналмилалии тибби молекулавӣ 16, 127-133.