Ndazalwa kwiminyaka engamashumi amathandathu anesithandathu kwintsapho yababhali abadumileyo ababengabahedeni kunye namafanasini. Umama wam yayinguMarion Zimmer Bradley, utata wam yayinguWalter Breen. Ngokudibeneyo babhala ngaphezulu kweencwadi ze-100: umama ubhale iintsomi zesayensi kunye nefilosofi, kwaye utata wabhala iincwadi malunga ne-numismatics: wayeyingcali kwiingqekembe zemali.
Ulwazi olunokubuyisa malunga nento abayenzileyo kum iyafumaneka kwiirekhodi zikawonke wonke. Ndingatsho nje ukuba bobabini abazali bafuna ukuba ndingabungqingili kwaye boyika ubufazi bam. Umama endixhuzule ukusuka kwi-3 ukuya kwi-12 iminyaka. Ukuqala kwam ukukhumbula ukuba utata wam wenza into enobundlobongela kunye nam emva kweminyaka emihlanu. Ewe undidlwengulile. Andithandi ukukhumbula le nto. Ukuba ufuna ukwazi ngamaqhinga akhe ngamantombazana amancinci kwaye uneerve ezomeleleyo, ungakhangela kwi-Intanethi ngo "Breendoggle" - isigculelo esithi ALMOST simkhuphele ngaphandle kwesayensi yeentsomi.
Wayenyanyeka kakhulu kwisini sam nangona wayenobudlelwane obuninzi kunye nabasetyhini kunye nexhoba labasetyhini. Undixelele ngokucacileyo ukuba akukho mntu uyakuze andfune, kuba onke amadoda ayimfihlo ukuba angabamkeli “ubungqingili bendalo”. Ke ngoko, ndafunda ukuzibamba njengendoda kwaye ndihambe ngaphandle kokuhamba esinqeni sam. Usenokubona ukulandelwa kokugatywa kwam ubufazi, ubonakaliswe kubuzaza, ubuqhetseba nokunyula kobungcali njengomlawuli wethiyetha ebomini bam bonke. Nangona kunjalo, ukudibanisa nokuthetha kwam ngokungathandabuzekiyo kukwala ukwamkela iziphakamiso zokuba "ezantsi ndiyinkwenkwe ezelwe emzimbeni wentombazana." Hayi! Ndiyintombazana, ndiyazondwa kuba iyintombazana ezame ngamandla ukuba yi "nkwenkwe" abayifunayo.
Ndiya kuthi kuphela ukuba andinguye ixhoba labo, nokuba yeyiphi na isini. Ndikhule ndibukele utata "enothando" (ngombono wakhe) namakhwenkwe ahlala ephelela ekuphoxekeni, kuba babefuna ukutya nemali yokwabelana ngesondo, awayezithobela kubo, kodwa bengamfuni (ngokwemvelo) . Xa ndandineminyaka eyi-10, emva komzamo wokuqala wokungabulali, ndaqala ngokuzama ukushiya ikhaya. Kwiminyaka ye-13, ndaqala ukungenelela kwinto eyenzekayo, ndaxelela umama kunye nomhlobo wakhe ukuba utata wam wayelele nomnye umfana. Endaweni yokuba babize amapolisa, njengoko wonke umntu oqiqayo bekwenza, bathumela utata wabo kwindlu yabo, kwaye bona ngokwabo bafudukela ekhaya.
Ngokwemvelo, yonke into iba mandundu. Ixesha elininzi bendilala kwi couch endlini yendlu yabahlobo bam, kodwa lonto ayinakuqhubeka ngonaphakade. Njengoko kwakulindelwe, apho wayekhona utata wam, kwakufika amakhwenkwe akwishumi elivisayo, amakhwenkwe, iziyobisi, kwaye okuninzi ukutya, nangona ndingatsho ukuba bendilambile emva kokuba iincwadi zikamama ziqale ukuthengisa kakuhle. Xa ndandikwishumi elivisayo, ndandihlala naphi na apho ndandinako khona, ndaza ndaya ekholejini ndaya kutata.
Ngenye imini wazisa inkwenkwana eneminyaka elishumi elinanye eyathi, ngemvume kanina, yayifanele ukuba ihlale nathi iveki, nto leyo yandothusa. Ndiqinisekisile ukuba unegumbi lakhe nelokulala. Xa ndabona indlela utata, ambambe ngayo ejonge phantsi, amange kuzo zonke iindawo, kwaye kukho iphephabhuku elibonisa iphonografi kufutshane, ndafowunela umcebisi wam, owavuma ukubiza amapolisa kwangaphambili ukuba ndibone into enjalo, utata wabanjwa. Ngenxa yolu lwaphulo mthetho wanikwa iminyaka emithathu yokulingwa. Nangona kunjalo, amarhe ayesasazeka, kwaye umntu owayeqeshe indawo yokuhlala eLos Angeles waqonda ukuba unyana wakhe wayesemncinci kangangokuba wayenokuba lixhoba lakhe. Waqala ukubuza imibuzo kwaye oku kwakhokelela ekubeni utata afumane izityholo ze-13 phantsi kwenqaku le-288 leKhowudi yoLwaphulo-mthetho lwaseCalifornia, imihlathi A, B, C no-D. (Ndizakutsho nje ukuba ezi ziindidi zolwaphulo-mthetho olunobundlobongela bezesondo ekungafanelekanga ukuba lwenziwe. Ngubani, engasathethi ke ngomntwana!)
Andizange ndizame ukufezekisa ubulungisa bam, kuba kwisimo sam sokuziphatha bendikhusela abanye, kwaye bendimthanda kakhulu utata. Nangona bendicinga ukuba ndingade ndimxolele ngale nto ayenzileyo kum, andikhange ndicinge ukuba ungamthethelela ngento ayenzileyo komnye umntu, ngakumbi kuba ixhoba lakhe lokugqibela ibingelilo “ihenyukazi” ", Kodwa umntwana ongenatyala wahlupheka kakhulu.
Njengoko bekulindelwe, nangona umama wam kunye "nomama wam wesibini" babazi kakuhle ngezenzo zikatata, zange bandikholelwe de wafunyanwa enetyala kwaye endigqala njenge "ntombazana entle". Kwakhona, uninzi lwenkcazo eyenzekileyo inokufumaneka kwiirekhodi zikawonke-wonke, kodwa ukungakhathali okubandayo kukamama kunye nokuzingca kukamama ondizalayo ngenxa yokuswela uxanduva ngokupheleleyo kwakulizothe. Kwanele ukuba avume ukuba uyazi ngeenjongo zakhe. Xa umama wamtyholwa ngokuhlukumezeka, wathi "abantwana abanayo imimandla ye-erogenous." Akakhange azikhathaze nakuphika ukuba undibambe esihlalweni kwaye wandoyikisa ukukhupha amazinyo am ngeepliers.
Utata wam wasweleka ejele e-1993 emva kwesicelo sam sokuqala kwi-1989. Kufuneka kuqatshelwe ukuba eli yayingelolwaphulo-mthetho lwakhe lokuqala - ukubanjwa kwakhe okokuqala yayikwi-1948, xa wayeneminyaka eyi-18. Wayengudlwengu ngokulandelelana i-akhawunti yakhe yayininzi, amaxhoba amaninzi (ndingabiza u-22 emapoliseni), kodwa umama wam wayebi kakhulu. Wayenenkohliso kwaye wayephume ngokupheleleyo engqondweni yakhe xa kufikwa kwisondo. Ayindim kuphela olaba lixhoba lakhe, hayi amantombazana kuphela.
Ngayiphi na imeko, ekubeni inyaniso yavela ekukhanyiseni, izihloko ezithandekayo ezincwadini zakhe ziye zabonakala kubalandeli bakhe abaninzi. Utata wam, phantsi kwembizo JZ Eglinton, ukhe wabhala ngoncedo lomhleli wakhe incwadi yeepologetics zesondo phakathi kwabantu abadala nabantwana phantsi kwegama lesiGrike elithi Uthando. Ngesiquphe akukho namnye owathandabuzayo ukuba yintoni kanye le eyayicacile kum. Abantu batshisa iikopi zabo zeencwadi kuba bengafuni ukuzithengisa benze imali ngobubi bakhe.
Kanye njengokuba usapho lwam lwalusele lukhusele utata wam, kutsha nje waphinda wavala umlingane otyholwa ngokuxhaphaza abantwana kulowo wayethandana naye, amgqala "ngabazukulwana" bakhe ngenxa yokuba emamkele umntwana wakhe. umthandi njengo "nyana." Ewe ndiyazi ukuba kuyinto ecekisekayo kangangokuba kunzima ukufunda. Ndandijongelwe phantsi kwakhona, babendibiza ngokuba "ndiyaphambana" kwaye "ndinengqondo". Njengokugqibela kwam ukuguqukela kwam ubawo emapoliseni, ndasuka kude nosapho lwam. Ndabhala ingxelo kwaye abafundi bam benza okufanayo, bothuswa yile nto ayithethayo "ngabazukulwana" bakhe.
Kufuneka kuqatshelwe apha ukuba "abathandi benkwenkwe" abajongi izenzo zabo "zokuhlukumeza". Bajonga oku ngesondo ngesivumelwano kunye kwaye naziphi na izichaso ziya koyiswa yi-orgasms, enokuthi, ngokoluvo lwabo, banokuzisa. Yintloni yezi orgasms ezenza ukuba amaxhoba angamadoda athi cwaka aze aqiniseke ukuba “kufuneka babe zizitabane” (nokuba batshatile na emtshatweni kunye nabantwana).
Ezona nkolelo zabazali bam zazimi ngolu hlobo: wonke umntu ubungqingili ngokwemvelo, kodwa indlela abathandana ngayo iyabathintela kule nto kwaye ke iyabanqanda. Ukuqala kwabantu besini esitshatileyo kukunqwenela ukuba neentlobano zesini nomntu wonke, kwaye oku kuyabanceda ukuba babe “ngokwabo,” kuphelise ubungqingili kunye nokukhokelela ekuqaleni kwe-utopia. Iya kutshabalalisa nosapho lwenyukliya olucekeceke kunye nobunini bayo, isini, iminyaka yobudala (ewe, kubalulekile kuma-pedophiles) nazo zonke ezinye "ii-isms". Ukuba inani elaneleyo labantwana bayabelana ngesondo besebancinci, ubufanasini buza kuba yinto eqhelekileyo kwaye buye bamkelwe ngokubanzi, kwaye nezimvo zakudala zokunyaniseka ziyanyamalala. Njengoko isondo iyinxalenye yendalo kwaye ibalulekile kulo naluphi na ulwalamano, izithintelo phakathi kwabantu ziya kunyamalala kwaye i-utopia iyofika, ngelixa "inkcubeko eyahlukileyo" ilindele isiphelo seedayinaso. Njengoko umama wam esitsho, "baqhutywa entlokweni yabantwana ukuba abafuni kwabelana ngesondo."
Ewe, ubudenge bale teksisi alunamida, kwaye iziphumo zako zizezabantu abaneminyaka engamashumi amane ubudala abanyangwa ngenxa yokwenzakala kobundlobongela obuphathelele kwezesondo, inani elikhulu lokuzibulala kunye nobomi obonakalisiweyo phantse bonke.
Phakathi kokubhala izityholo zokuxhatshazwa ngokwesondo ngutata kunye nesalamane sam, ndafumana isidanga se-bachelor kumculo kwaye ndenza umsebenzi we-harpist yomtshato kunye nemvumi. Emva koko ndatshata kwaye ndibeleka abantwana, ndafumana isidanga se-master kumculo. Ukusukela kunyaka we-2007, bendisoloko ndibandakanyeka kwimidlalo yeqonga, ndifundisa ukucula nokudlala uhadi. Ndirekhode i-albhamu yomculo weCeltic.
Emva kwesigqibo sam sokuqhawula ulwalamano nosapho lwam, ngokuthe ngcembe ndiye ndaqonda ukuba mhlawumbi ubufanasini buyingxaki. Ngokwemvelo, ndakhuliswa kumoya wonyamezelo olupheleleyo. Kwiminyaka embalwa edlulileyo ndifunde uGqr Satinover, othi "izitabane" ikakhulu zi-pansexual (Oko kukuthi, azipheleli kwiqabane elinye, kodwa zikhetha ukuba neentlobano zesini naye nawuphi na umntu, nawuphi na ubudala nabuphi na ubulili), kwaye ucinga oku kuyingxaki yokuziphatha nokuziphatha. endaweni yokuba "neentlobano zesini."
Kum, uphando lwam ngobufanasini yayiyimfihlakalo ephantse yandoyikisa: Ndaba nesibindi sokucinga okungekho ngqiqweni. Emva kwayo yonke loo nto, ubufanasini buhlala bunikezelwa kum njengommandla wendalo. Babendibiza ngokuthi "ndinqamle" kunye "ne-prude" kuba, ngaphandle konyanzelo lukamama "lokuzama ngokwahlukileyo" nokuthi "wazi njani ukuba uqondile?", Andikwazanga kuyamkela into yokuba ndingungqingili.
Ndiyabulela ngeminyaka yam yamava amaninzi noluntu lwe-BDSM, ndiqinisekile ukuba ubufanasini sisiphumo SOKUZIPHATHA, kunye nemibono ye-BDSM. Ukuziqhelanisa nexesha elide leembono ze-sadomasochistic ziye zivuse ngokwesini. Ngokufanayo nobufanasini. Nangona kunjalo, ngokusekwe koko ndikubonileyo, akukuzisi kuphiliswa. Umama wam waba sisini kuba wadlwengulwa nguyise. Utata wonakaliswa ngumfundisi kwaye wayekujonga oku kuphela kothando awakha walwazi. Andikwazi ukubala ukuba zingaphi na i-lesbians endizaziyo ezithiya nje amadoda okanye abadlwenguliweyo kwaye ngoku abanakucinga ngesondo nendoda. Bambalwa kakhulu abantu abathandana abathandanayo. Baninzi ngakumbi abanobudlelwane nabantu beBHODI zesini, njengoko abazali bam kunye nezinye izalamane benzayo.
Ukuthandana kwabantu besini esifanayo kuyingxaki. Inkolelo yokuba nayiphi na into yokwabelana ngesondo ngalo naliphi na ixesha iya kulungisa iingxaki kwaye ingazenzi ibe yingxaki. Umahluko ophambili phakathi “kwenkcubeko yesini gay” kunye nenkcubeko eyahlukileyo kwisini yinkolelo yokuba isini sokuqala silungile kwaye siluncedo, kunye nolwazi olomeleleyo (sukuphambuka okwesibini ukuba abayazi le nto), ukuba ukuphela kwendlela yokwakha ubufanasini kukunika inkwenkwe ngesondo. amava NGaphambi kokuba "ichithwe" ngumtsalane kwintombazana.
Ke ngoko, ndaqala ukuwuchasa umtshato wesini, ngaloo ndlela ndilahlekelwa ngabaninzi babaxhasi bam. Okokugqibela, belandela indawo yabo yokuziphatha enendeleyo kwaye bezama ukwenza i-utopia ngokungqinelana nengcinga elambathayo, bafuna ukubona abazali abaphambeneyo kubazali bam, hayi amafanasini. Akukho mnqweno wokwamkela ukuba ubufanasini bunokutshabalalisa ubomi babantwana kwanabantu abadala abangafuni ukuzikhulula kubukhoboka.
Ukuba ucinga ukuba andilunganga, eli lilungelo lakho, kodwa lumkela inani elikhulu lezifo zokuphathwa gadalala ngokwesini kunye ne-transgenderism evela kwezi “mitshato” zabungqingili. Ewe ngoku, amanani obundlobongela obuphathelele kwezesondo phakathi kwabantwana abathandana nesini aphakame ngenkcubeko xa kuthelekiswa nabantwana abathandanayo. https://downloads.frc.org/EF/EF13I75.pdf.
Ngokwendalo, umbono wam ungalunganga kakhulu kubantu abakhululekileyo endikhulele kubo: ndiyavunyelwa ukuba lixhoba lokuxhatshazwa ngabazali bobabini, "ndivunyelwe" ukuba lixhoba logonyamelo olothusayo, kodwa NDICELA ukugxeka ubufanasini babo kwaye ndibajonga njengesizathu sokuvuma kwabo ngokupheleleyo ukwamkela naluphi na uhlobo Isondo phakathi kwakhe nabani na.
Kodwa ayizukundinqanda. Ndizoqhubeka nokuthetha. Ndathula ixesha elide. Umtshato wobungqingili awuyonto ngaphandle kwendlela yokukhulisa abantwana ngomfanekiso kunye nokufana “nabazali” babo, kwaye emva kweminyaka eyi-10-30, abasindileyo baya kuqala ukuthetha.
Okwangoku, ndiza kuyenza.
Olona phando luqilima nolusengqiqweni lufumanise umahluko omkhulu phakathi kwabantwana abakhuliswa ngabazali abathandana nabantu abatshatileyo, xa kuthelekiswa nabantwana abakhuliswe ngoonina noyise abatshatileyo. Iziphumo zabantwana abathandana nobungqingili zahlelwa njenge- "suboptimal" phantse kulo lonke udidi. Izifundo ezisebenzisa iindlela ezahlukileyo phakathi kwabantu abangafaniyo nobungqingili, zichaze umngcipheko ophezulu wokuxhatshazwa kwabantwana, kubandakanya ukuphathwa gadalala ngokweemvakalelo, ngokwasemzimbeni nangokwesondo. Iinkcukacha ezithe kratya: https://vk.com/wall-153252740_164
Incwadi ye-2014 APA yesini kunye nePsychology Handbook iqinisekisa ubukho “bobuhlobo okanye ubudlelwane obunokubakho bokuziphatha” phakathi kobufanasini nokuxhatshazwa ngokwesondo kwangoko, ngakumbi amadoda. Iinkcukacha ezithe xaxe ngesiNgesi: https://www.tremr.com/Duck-Rabbit/homosexual-orientation-and-reporting-childhood-sexual-abuse-the-link-is-clear-but-does-correlation-indicate-causation
Isifundo malunga nokuthintelwa kokuxhatshazwa kwabantwana ngu-Abela noHarlow, kunye neenkcukacha-manani ze-CDC zamva malunga nokuziphatha ngokwesondo (NHIS 2014), zabonisa ukuba iziyobisi zabantwana kwiimeko ezincinci zesini ngamaxesha e-19 ngakumbi phakathi kwabantu abathandanayo.
Ngaphandle kokungavumi ngezikhundla ezininzi eziveziweyo, ndibuhlungu kakhulu kuba le yenzekile, kuba ndivile ngayo andisazidli iincwadi nguMarion Zimmer Bradley.
Que triste es escuchar este tipo de historis pero es la mera realidad la cual viven muchos niños y niñas al rededor del mundo, soy psicólogo y es impresionant la cantidad de personas abantu abathandana besini esifana nesabo que van por una terapia podría de loite95 abusados sexualmente en la niñez, a veces es difícil para ellos aceptar lo ocurrido y que en ellos hay una disonancia cognitiva pero con terapia logran ser ellos mismos, hoy en día en mi país está penado conversión de conversión de asipia.
Yiyo le nto ndiyenzayo...
inzululwazi isifundisa ukuba yonke into esehlabathini yenziwa ngamasuntswana amancinci abizwa ngokuba ziiathom. I-athomu yenziwa kwisiseko esomeleleyo, esibizwa ngokuba yi-nucleus, kunye nelifu lamaqhuqhuva akhawulezayo abizwa ngokuba zii-elektronon ezihamba zijikeleza i-nucleus. Ngamanye amaxesha ii-electron zinokutsiba ukusuka kwindawo enye ukuya kwenye. Xa ii-elektroni zihamba, oku kudala umbane wangoku. Nje ukuba ubone umbane phezulu esibhakabhakeni, uyabona iibhiliyoni zee-elektroniki ezitsiba zonke ngokuthe ngqo ukusuka kwindawo enye ukuya kwenye. Ukuhambisa ii-elektroni kuthanda ukukhupha iitoni zamandla, kwaye sinokuwusebenzisa lo mbane ukuzama kuzo zonke iintlobo zezinto, ukusuka ekunikeni amandla ikhompyuter ukwahlula iathom.
Existe gente ruim, seja homo, hetero, bissexual.. Não tem como pegar isoladamente o fato da sexidade para elencar uma perversão sex. Muito tendencioso e preconceituoso o texto se for consideration isso.
Que triste es escuchar este tipo de historis pero es la mera realidad la cual viven muchos niños y niñas al rededor del mundo, soy psicólogo y es impresionant la cantidad de personas abantu abathandana besini esifana nesabo que van por una terapia podría de loite95 abusados sexualmente en la niñez, a veces es difícil para ellos aceptar lo ocurrido y que en ellos hay una disonancia cognitiva pero con terapia logran ser ellos mismos, hoy en día en mi país está penado conversión de conversión de asipia.
Los niños tienen que ser formados por padres heterosexuales.. no hay otro camino, la homosexualidad son desviaciones sexes y psicológicos del individuo, los niños tienen que vivir en un ambie sano
Ich kann immernoch nicht glauben, yafa Tochter von meiner Lieblingsschriftstellerin erlebt haben soll. Anderseits denkt sich etwas doch kein Mensch aus. UMarion Zimmer Bradley umnqwazi einfach geniale, absolut einmalige Bücher geschrieben und mein Bücherregal ist voll mit ihren Werken. Jetzt bin ich zutiefst schockiert und erschüttert und müsste eigentlich all ihre Bücher entsorgen. Merkwürdig das der Skandal nicht schon längst in aller Munde ist.
Homosexualität galt vor ein paar Jahren noch als “Störung der Sexualpräferenz”. Im icd10 taucht die Störung nicht mehr auf. Ich kann durchaus nachvollziehen, das man als Homosexueller nicht als gestört gelten will, aber wenn wir die Aussagen von Moira Greyland ernst nehmen, sollten wir als Gesellschaft das nochmal überdenken. Dann sollte es Homosexuellen zumindest untersagt werden Kinder großzuziehen.
Ich kann immernoch nicht glauben, yafa Tochter von meiner Lieblingsschriftstellerin erlebt haben soll. Anderseits denkt sich etwas doch kein Mensch aus. UMarion Zimmer Bradley umnqwazi einfach geniale, absolut einmalige Bücher geschrieben und mein Bücherregal ist voll mit ihren Werken. Jetzt bin ich zutiefst schockiert und erschüttert und müsste eigentlich all ihre Bücher entsorgen. Merkwürdig das der Skandal nicht schon längst in aller Munde ist.
Homosexualität galt vor ein paar Jahren noch als “Störung der Sexualpräferenz”. Im icd10 taucht die Störung nicht mehr auf. Ich kann durchaus nachvollziehen, das man als Homosexueller nicht als gestört gelten will, aber wenn wir die Aussagen von Moira Greyland ernst nehmen, sollten wir als Gesellschaft das nochmal überdenken. Dann sollte es Homosexuellen zumindest untersagt werden Kinder großzuziehen.