نُشر جزء كبير من المادة التالية في التقرير البحثي "خطاب الحركة المثلية في ضوء الحقائق العلمية ". doi: 10.12731/978-5-907208-04-9 ، ISBN 978-5-907208-04-9

(1) الأطفال الذين ينشأون في كنف أزواج مثليين لديهم خطر متزايد لتطوير الانجذاب الجنسي وعدم المطابقة الجنسية وتبني نمط حياة مثلي - تم الحصول على هذه النتائج حتى في الدراسات التي أجراها مؤلفون موالون لحركة "LGBT*+".
(2) الدراسات التي استشهد بها نشطاء حركة LGBT*+ والمنظمات التابعة لها (الدفاع عن التأكيد على عدم وجود فروق بين الأطفال من الأسر التقليدية والأطفال الذين نشأوا على يد الأزواج المثليين) تعاني من عيوب كبيرة. وتشمل هذه العينات الصغيرة، وطرق التوظيف المتحيزة، وفترات المتابعة القصيرة، ونقص مجموعات المراقبة، والاختيار المتحيز لمجموعات المراقبة.
(3) تشير الدراسات التي أجريت مع عينات تمثيلية كبيرة مع فترة مراقبة طويلة إلى أنه ، بالإضافة إلى زيادة خطر تبني نمط حياة مثلي الجنس ، فإن الأطفال الذين تربيتهم آباء مثليون جنسياً هم أدنى من أطفال الأسر التقليدية بعدة طرق.

مقدمة

في عام 2005، أصدرت جمعية علم النفس الأمريكية (APA) تقريرًا أبيض حول الأطفال في "الأسر" المثلية الجنس (باترسون وآخرون 2005). بعد تحليل 59 دراسة مختلفة لهؤلاء الأطفال، لم تجد الجمعية الأمريكية لطب الأطفال أي دليل على أن الأطفال في الأسر المثلية أسوأ حالًا من الأطفال في الأسر التقليدية. تم الاستشهاد بهذه النتائج عدة مرات داخل حركة LGBT*+، من بين أمور أخرى، في قضايا المحاكم الأمريكية - بما في ذلك Obergefell v. Hodges"، وهو القرار الذي ساوى بين الشراكات المثلية والشراكات التقليدية في 26 يونيو 2015.

مع ذلك، لا يتردد بعض الخبراء في معارضة الرأي السائد، ويشيرون إلى عدد كبير من الأخطاء المنهجية في الدراسات التي استشهدت بها الجمعية الأمريكية لعلم النفس ( ماركس 2012 ؛ نوك 2010 ؛ ليرنر 2001 ؛ شوم 2010 ). علاوة على ذلك، حتى الباحثون ^الذين يتبنون مواقف مؤيدة لحركة "مجتمع الميم" يضطرون إلى إبداء تحفظ، وإن كان عرضًا، على عدد من أوجه القصور المنهجية في هذه الدراسات ( بيبلارز 2001 ؛ بيرين 2002 ؛ أندرسن 2002 ؛ تاسكر 2005 ؛ ميزان 2005 ؛ ريدينغ 2008 ).

يحذر الباحث والتر شوم من أن الادعاءات المطلقة بعدم وجود فروق هي سابقة لأوانها، على أقل تقدير، وقد تُؤخذ على ظاهرها. ويشير إلى أن باترسون لم يُدرج في تحليله دراسات مثل دراسة سارنتاكوس ( 1996أ ، 2000د) ودراسة بوريير (1983)، اللتين وجدتا فروقًا جوهرية عديدة بين أطفال الآباء من الجنسين المختلفين والمثليين في التحصيل الدراسي، والميول الجنسية، وتعاطي الكحول والمخدرات، والانحراف الجنسي، والهوية الجنسية ( شوم 2015 ).

إليكم ما يكتبه علماء الاجتماع ريتوين ومارشال:

"... في أبحاث العلوم الاجتماعية ، لا يعني عدم القدرة على العثور على دليل على التأثير المقصود تلقائيًا أن التأثير غير موجود. تساعد جودة البحث الذي تم إجراؤه ، لا سيما فيما يتعلق بحجم عينة البيانات وتمثيلها ، علماء الاجتماع في تحديد ما إذا كانت الآثار الافتراضية غائبة حقًا أو ببساطة لم يتم اكتشافها باستخدام الأدوات الإحصائية الموجودة تحت تصرفهم. جزء كبير من الدراسات السابقة التي تقارن الأطفال من نفس الجنس والأسر من جنسين مختلفين لا يوفر الفرصة لاستبعاد وجود الاختلافات بثقة عند المقارنة في عينة أوسع من السكان.

على وجه الخصوص، يتمثل التحدي الرئيسي لمثل هذه الدراسات في إيجاد عدد كافٍ من هؤلاء الأطفال لإجراء التحليل. فمعظم مجموعات البيانات الحالية التي تحتوي على بيانات ديموغرافية مفصلة لا تضم ​​أعدادًا كافية من أطفال الآباء الذين تربطهم علاقات من نفس الجنس لإجراء تحليلات مفيدة. على سبيل المثال، لا تحتوي مجموعة بيانات Add Health، واسعة الانتشار، إلا على 50 طفلًا تقريبًا، على الرغم من أن إجمالي عدد المراهقين فيها يبلغ 12105 مراهقًا... ( ريتشواين، 2012 ).

قام الباحث لورين ماركس بعمل تحليل مفصل لدراسات 59 التي أشارت إليها APA - سننظر في هذا التحليل أدناه.

دراسة لورين ماركس

في عام ٢٠١٢، نشرت مجلة "بحوث العلوم الاجتماعية" دراسةً للورين ماركس، أعادت فيها فحص بيانات ومنهجية ٥٩ دراسة استندت إليها الجمعية الأمريكية لعلم النفس في استنتاجاتها ( ماركس ٢٠١٢ ). وخلصت ماركس إلى أن "الادعاءات العامة، بما فيها تلك التي قدمتها الجمعية الأمريكية لعلم النفس، لم تكن مدعومة تجريبيًا" و"لم تكن تستند إلى أسس علمية"؛ وأن العينات كانت متجانسة؛ وأن ٢٦ دراسة من أصل ٥٩ لم تتضمن مجموعة ضابطة من الجنس الآخر على الإطلاق، بينما استخدمت دراسات أخرى الأمهات العازبات كـ"مجموعة ضابطة من الجنس الآخر" (!). علاوة على ذلك، لم تكن أي من الدراسات تتمتع بقوة إحصائية كافية لرصد التأثيرات الطفيفة. فيما يلي، نتناول المشكلات الرئيسية في الدراستين ^اللتين يعتمد عليهما نشطاء مجتمع الميم+ للدفاع عن حجة "عدم وجود فرق" بين الأطفال من الأسر التقليدية والأزواج من نفس الجنس.

عينات غير تمثيلية

من أجل تطبيق البيانات العلمية التي تم الحصول عليها على السكان ككل ، يجب أن تمثل العينات (مجموعات الدراسة) التي تم الحصول عليها فيها السكان ككل بأكبر قدر ممكن من الدقة. الأكثر دقة للدراسة العلمية هي عينة احتمالية - عينة في هذه العملية يكون لكل فرد من أفراد عمومها فرصة متساوية في الاختيار في العينة ، ويكون الاختيار عشوائيًا. من ناحية أخرى ، لا تسمح العينات غير التمثيلية بإجراء تعميمات موثوقة فيما يتعلق بالسكان ككل ، لأنها لا تمثلهم. على سبيل المثال ، لا يمكن دراسة رأي سكان البلاد حول الإجراءات الحكومية على أساس استطلاعات الرأي لمؤيدي حزب واحد ؛ لإجراء تحليل دقيق ، هناك حاجة إلى عينة تضم مؤيدي جميع الأحزاب والعديد من العوامل الأخرى.

اختيارات مريحة

العينات المتاحة - في الإحصاء، هي عينات لا تُختار عشوائيًا عندما لا تتوفر بيانات كافية لإنشاء عينة تمثيلية (على سبيل المثال، انخفاض تكرار الظاهرة المرصودة بشكل كبير). هذه العينات متاحة للتحليل الإحصائي، لكنها لا تعكس خصائص المجتمع بأكمله. على سبيل المثال، تتمثل إحدى طرق إنشاء عينة متاحة لدراسة الآباء في علاقات من نفس الجنس في الإعلان في الصحف والمجلات الموجهة للجمهور المثلي. ثم يطلب الباحثون من الأشخاص الذين يستجيبون للإعلان ترشيح آخرين قد يرغبون في المشاركة. ويُطلب من المجموعة التالية من المستجيبين ترشيح مشاركين محتملين آخرين، وهكذا. تنمو العينة باستخدام ^مبدأ "كرة الثلج".

من السهل إدراك كيف يمكن أن تكون العينات المتاحة غير ممثلة لعموم السكان. فالأشخاص الذين مروا بتجارب أبوية سلبية قد يكونون أقل ميلاً للتطوع في استطلاع رأي مقارنةً بمن مروا بتجارب إيجابية. كما أن أخذ العينات المتسلسلة يميل إلى إنتاج عينات متجانسة، ولهذا السبب تميل الدراسات السابقة التي تناولت الآباء من نفس الجنس إلى أن يهيمن عليها سكان المدن البيض الأثرياء . ⁴ يُعد الحصول على عينة غير متحيزة جانبًا بالغ الأهمية في بحوث العلوم الاجتماعية عمومًا. وبغض النظر عن الموضوع أو الفئة السكانية قيد الدراسة، فإن العينات الكبيرة والممثلة ضرورية لاستخلاص استنتاجات قوية حول فئة معينة.

عينات صغيرة

في الدراسات التي اعتمدت عليها الجمعية الأمريكية لعلم النفس، بلغ عدد الأطفال الذين تربوا على يد أزواج من نفس الجنس 44 طفلاً، بينما شملت العينة حوالي 12 طفل إجمالاً؛ كما شملت الدراسة 18 أماً فقط من نفس الجنس، بينما شملت العينة 14 أم إجمالاً ( كيم، 2012 ). وبلغ متوسط ​​عدد الأطفال الذين تربوا على يد آباء من نفس الجنس في الدراسات الـ 44 التي تم فحصها 39 طفلاً ( كيم، 2012 ).

نتائج سلبية كاذبة

تزيد العينات الصغيرة من احتمالية النتائج السلبية الخاطئة، أي استنتاج عدم وجود فروق بينما هي موجودة بالفعل. ويسعى الباحثون دائمًا إلى تقليل احتمالية هذه النتائج قدر الإمكان. وقد وجدت مراجعة أجريت عام 2001 ( ليرنر 2001 ) أنه من بين 22 دراسة ⁽ استشهد بها نشطاء مجتمع الميم)، كانت دراسة واحدة فقط ذات حجم عينة كافٍ لخفض معدل النتائج السلبية الخاطئة إلى 25%. أما في الدراسات الـ 21 المتبقية، فقد تراوح معدل النتائج السلبية الخاطئة بين 77% و92%.

مجموعات التحكم غير متناسقة أو لا شيء على الإطلاق

لاستنتاج أن مجموعتين تختلفان في أي من التدابير قيد الدراسة، من الضروري مقارنة مجموعة الدراسة (على سبيل المثال، الأطفال الذين نشأوا على يد أزواج من نفس الجنس) مع مجموعة مراقبة أو مقارنة (على سبيل المثال، الأطفال في الأسر التقليدية). في الدراسة المثالية، يجب أن تكون المجموعتان - الدراسة والسيطرة - متطابقتين باستثناء الخصائص التي قد تؤثر على مقاييس النتائج قيد الدراسة. وفي حالة دراسة الأطفال في الأزواج المثليين، فهذه هي طبيعة الانجذاب الجنسي والعلاقات الأبوية. ومع ذلك، من بين 59 دراسة استشهدت بها الجمعية البرلمانية الآسيوية في تقريرها لعام 2005، كان هناك 33 دراسة فقط لديها مجموعات مراقبة، ومن بين تلك الدراسات الـ 33، استخدمت 13 دراسة الأطفال الذين لديهم أمهات عازبات من جنسين مختلفين كمجموعة مراقبة. وفي الدراسات العشرين المتبقية، تم تعريف المجموعات الضابطة على نطاق واسع للغاية على أنها "أمهات" أو "أزواج"، وفي حالات نادرة فقط تم ذكر المجموعات الضابطة صراحةً أنهم أطفال كان آباؤهم متزوجين.

وفقًا لمجموعة من الباحثين من معهد القيم الأمريكية:

"...تكمن المشكلة الأكبر [في مناقشة تأثير تربية الأطفال من قبل أزواج من نفس الجنس] في أن معظم الدراسات التي لا تُظهر أي اختلافات تستند إلى مقارنات بين الأمهات المثليات العازبات والأمهات غير المثليات المطلقات. بعبارة أخرى، تقارن هذه الدراسات أطفالًا من بعض الأسر التي لا يوجد فيها أب بأطفال من أسر أخرى لا يوجد فيها أب..." ( مارغاردت 2006 ).

قضايا منهجية أخرى

لاحظ الباحثون عددًا من المشكلات المنهجية الأخرى في الدراسات التي أُجريت على أبناء الآباء في علاقات من نفس الجنس. وتشمل هذه المشكلات جوانب عديدة، مثل التشكيك في موثوقية وصحة تحليل البيانات، والتحيز المحتمل في إجابات المشاركين (مثلًا، من الآباء من نفس الجنس) لأسباب تتعلق بالرغبة الاجتماعية ( ميزة، 2005 ؛ ليرنر، 2001 ). علاوة على ذلك، في العديد من الدراسات، تم إبلاغ كل من المشاركين ^{والباحثين} بطبيعة الدراسة ، وهو ما قد يكون أدى إلى تحيزات خلال مراحل جمع البيانات ومعالجتها ( كيم، 2012 ). أخيرًا، لم تتناول سوى دراسات قليلة النتائج طويلة الأجل، وقد لا تُلاحظ بعض الآثار إلا في أواخر فترة المراهقة ( بيرين، 2002 ؛ ريدينغ، 2008 ).

البحث من قبل مارك ريجنروس

في يوليو/تموز 2012، نُشرت مقالةٌ بقلم مارك ريجنيروس، أستاذ علم الاجتماع في جامعة أوستن ( ريجنيروس 2012أ )، في مجلة "بحوث العلوم الاجتماعية" المحكمة باللغة الإنجليزية. حملت المقالة عنوان "ما مدى اختلاف الأبناء البالغين للأشخاص في علاقات ^{من نفس} الجنس؟ نتائج دراسة هياكل الأسرة الجديدة". فور نشر ريجنيروس لنتائجه، شنت منظماتٌ ومؤسساتٌ ليبراليةٌ داعمةٌ للمثليين حملةً واسعةً لتشويه سمعته وسمعته البحثية. تعرض ريجنيروس لحملة مضايقاتٍ شملت عشرات الآلاف من الرسائل المسيئة التي أُرسلت إلى بريده الإلكتروني ومنزله، واتهاماتٍ بالتحيز، وانتقاداتٍ لمنهجه ونتائجه، ومطالباتٍ للمجلة بسحب منشوره، ولجامعة أوستن بفصله ( سميث 2012 ، وود 2013 ).

ما الذي كان مميزًا في Regnerus؟ فحص Regnerus الأشخاص البالغين الذين نشأوا في أسر من مختلف الأنواع ، مثل: عائلة من الرجال والنساء المتزوجين ؛ الأسرة التي كان الوالدان مثليين جنسياً ؛ الأسرة الحاضنة الأسرة مع زوج الأب / زوجة الأب. الأسرة الوالد الوحيد والآخرين: وجد أنه وفقًا لعدد من المؤشرات الاجتماعية والنفسية المختلفة ، فإن الأطفال الذين كان والداهم في علاقات جنسية مثلي الجنس يختلفون عن كل من الأطفال الذين نشأوا في أسرة تقليدية كاملة ، ومن الأطفال من أسرة الوالد الوحيد أو الأسر الحاضنة.

نتائج Regnerus

أشار Regnerus في المقال إلى أن تركيز الدراسة كان على مقارنة الأطفال من الأسر التقليدية الكاملة مع الأطفال الذين لديهم آباء الميول الجنسية المثلية. مقارنة مع المجيبين الذين نشأوا مع أبوين بيولوجيين متزوجين ، أظهر المجيبون الذين كانت والدتهم مثليًا جنسيًا فروق ذات دلالة إحصائية في المعايير التالية:

• الأسرة التي تتلقى مزايا مالية (17٪ (تجارة. عائلة) مقابل 69٪ (الأم في علاقة جنسية مثلي الجنس))
• حاليًا بدل نقدي (10٪ مقابل 38٪)
• يوجد حاليًا عمل بدوام كامل (49٪ مقابل 26٪)
• حاليا عاطل عن العمل (8٪ مقابل 28٪)
• يعرّف نفسه باسم 100٪ من جنسين مختلفين (90٪ مقابل 61٪)
• الخيانة الزوجية (13٪ و 40٪)
• عانى من أي وقت مضى STD (8٪ مقابل 20٪)
• واجهت من أي وقت مضى لمسة جنسية من الآباء (2 ٪ مقابل 23 ٪)
• تم إجبارك على ممارسة الجنس ضد الإرادة (8٪ و 31٪)
• مؤشر التحصيل العلمي (متوسط ​​المجموعة: 3,19 مقابل 2,39)
• مؤشر أمان العائلة الرئيسي (4,13 vs 3,12)
• مؤشر التأثير السلبي للأسرة الأم (2,30 مقابل 3,13)
• مؤشر الاكتئاب (1,83 مقابل 2,20)
• مقياس مستوى التبعية (2,82 مقابل 3,43)
• تكرار استخدام الماريجوانا (1,32 vs 1,84)
• معدل التدخين (1,79 vs 2,76)
• تردد التلفزيون (3,01 مقابل 3,70)
• تواتر اعتقالات الشرطة (1,18 و 1,68)
• عدد الشركاء الجنسيات من الإناث (بين المجيبات) (0,22 مقابل 1,04)
• عدد الشركاء الجنسيين من الذكور (بين الإناث المستجيبات) (2,79 مقابل 4,02)
• عدد الشركاء الجنسيين من الذكور (بين المشاركين الذكور) (0,20 مقابل 1,48)

مقارنة مع المجيبين الذين نشأوا مع أبوين بيولوجيين متزوجين ، أظهر المجيبون الذين كان والدهم مثليًا جنسيًا فروق ذات دلالة إحصائية بالطرق التالية:

• الأسرة التي تتلقى مزايا مالية (17٪ (تجارة. عائلة) مقابل 57٪ (الأب في علاقة جنسية مثلي الجنس))
• في الآونة الأخيرة كانت هناك أفكار عن الانتحار (5٪ و 24٪)
• حاليًا المسموح به (10٪ مقابل 38٪)
• يعرّف نفسه باسم 100٪ من جنسين مختلفين (90٪ مقابل 71٪)
• عانى من أي وقت مضى STD (8٪ مقابل 25٪)
• واجهت من أي وقت مضى لمسة جنسية من الآباء (2 ٪ مقابل 6 ٪)
• تم إجبارك على ممارسة الجنس ضد الإرادة (8٪ و 25٪)
• مؤشر التحصيل العلمي (متوسط ​​المجموعة: 3,19 مقابل 2,64)
• مؤشر أمان العائلة الرئيسي (4,13 vs 3,25)
• مؤشر التأثير السلبي للأسرة الأم (2,30 مقابل 2,90)
• مؤشر القرب للأم البيولوجية (4,17 vs 3,71)
• مؤشر الاكتئاب (1,83 مقابل 2,18)
• مؤشر جودة العلاقة الحالية (4,11 vs 3,63)
• مؤشر مشكلة العلاقة (2,04 vs 2,55)
• معدل التدخين (1,79 vs 2,61)
• تواتر اعتقالات الشرطة (1,18 و 1,75)
• عدد الشركاء الجنسيات من الإناث (بين المجيبات) (0,22 مقابل 1,47)
• عدد الشركاء الجنسيين من الذكور (بين الإناث المستجيبات) (2,79 مقابل 5,92)
• عدد الشركاء الجنسيين من الذكور (بين المشاركين الذكور) (0,20 مقابل 1,47)

تجدر الإشارة إلى أن مؤشرات المجيبين الذين كان آباؤهم مثليين تختلف اختلافًا عن الأسوأ ليس فقط عن المجيبين من العائلات التقليدية الكاملة ، ولكن أيضًا من المستجيبين الذين نشأوا في أشكال أخرى من الأسر (الأسر الحاضنة ، إلخ). من الأمور ذات الأهمية الخاصة حقيقة أن وجود أحد الوالدين لديه ميول جنسية مثلي يؤثر على تكوين السلوك الجنسي عند الأطفال.

يطارد

أحدث هذا المنشور صدمةً تجاوزت نطاق مجتمع علم اجتماع الأسرة. فقد تناقض هذا الاكتشاف مع الرأي السائد في الأوساط الأكاديمية الليبرالية الأمريكية منذ مطلع الألفية، والذي ينص على أن الميول الجنسية للوالدين لا تؤثر على أبنائهم، وأثار غضب جماعات حقوق المثليين. ووُصِفَ ريغنيروس فورًا بأنه "معادٍ للمثليين" واتُهم باستخدام نتائج بحثه كدليل ضد تقنين "زواج" المثليين (وقد حدث هذا قبل قرار المحكمة العليا الشهير)، على الرغم من أن ريغنيروس لم يُقدّم مثل هذه الحجج في مقاله. بل إن وسائل الإعلام الليبرالية أطلقت على ريغنيروس لقب "الثور في متجر الخزف في علم الاجتماع السائد" ( فيرغسون، 2012 ).

قاد عالم الاجتماع غاري غيتس، مدير معهد التوجه الجنسي والحرية بجامعة كاليفورنيا، وهو نفسه مثلي الجنس، مجموعةً من مئتي شخص حاصلين على شهادات الدكتوراه في الطب والفلسفة، أرسلوا رسالةً إلى جيمس رايت، رئيس تحرير مجلة "بحوث العلوم الاجتماعية"، مطالبين بتفسير "كيف اجتازت هذه المقالة مراجعة الأقران وتمت الموافقة على نشرها" ( غيتس، 2012 ). نُشرت الرسالة على مدونة "حركة الحقوق المدنية الجديدة"، التي يديرها "سكوت روز"، وهو اسم مستعار لناشط آخر من مجتمع الميم، سكوت روزنويغ، الذي بذل جهودًا كبيرةً لتشويه سمعة ريغنيروس.

طالب روزنويغ جامعة تكساس في أوستن بالتحقيق في تصرفات ريغنيروس باعتبارها "مخالفة أخلاقية". ردّت الجامعة بفتح تحقيق لتحديد ما إذا كانت تصرفات ريغنيروس تُشكّل "عناصر الجريمة" اللازمة لبدء تحقيق رسمي. نشر روزنويغ الخبر فورًا على مدونته، واصفًا إياه بـ"تحقيق ريغنيروس" ( سكوت روز، 2012أ ). لم يجد التحقيق أي انتهاكات للمعايير الأخلاقية العلمية من جانب ريغنيروس، ولم يُفتح أي تحقيق. مع ذلك، لم تنتهِ القصة بعد.

بدأت حملة مضايقات ضد ريغنيروس في المدونات ووسائل الإعلام والمنشورات الرسمية، لم تقتصر على انتقاد عمله العلمي (الأساليب التحليلية ومعالجة البيانات الإحصائية)، بل شملت أيضًا إهانات شخصية وتهديدات لصحته، بل وحتى حياته. ويستحق هذا الأخير اهتمامًا خاصًا كمؤشر على الحالة النفسية الهستيرية المحيطة بهذه القضية. وقد رد ريغنيروس بالتفصيل على انتقادات عمله في مقال لاحق نُشر في مجلة "بحوث العلوم الاجتماعية" بعد أربعة أشهر من المقال الأول ( ريغنيروس 2012ب ).

الرد على النقد

احتوت المقالة على إجابات للنقاط الرئيسية التي تم ربط مدبري ريجينيوس بها.

1. استخدام الاختصارات "LM" ("الأم المثليه") و "GF" ("الأب المثلي"). تتعلق دراسة Regnerus بالأطفال البالغين فقط الذين ذكروا أن أحد الوالدين لديه علاقة مثلي الجنس ، لذلك لم تتح له الفرصة لمعرفة ما إذا كان هذا الوالد يعرف نفسه بأنه مثلي. وفي علم الجنس الغربي وعلم الاجتماع ، هذا له أهمية مصطلحات مهمة ، لأنه ، من وجهة نظرهم ، يكون الإحساس الداخلي أكثر أهمية من المشاركة في الجماع المثلي. وافق Regnerus على هذا النقد وقال إنه سيصحح الاختصار "LM" إلى "MLR" (الأم في العلاقات الجنسية المثلية) و "GF" إلى "FGR" (الأب في العلاقات الجنسية المثلية) ، وهذا لا يغير جوهر استنتاجاته وصحة التحليل.

2. مقارنة بين عائلات المجيبين والآباء الذين لديهم علاقة مثلي الجنس مع العائلات كاملة مع الآباء البيولوجية المتزوجين من بعضهم البعض. كان النقد أنه في هذه المقارنة ، شملت العائلات التي لديها آباء وأمهات تربطهم بها علاقة جنسية مثلية ، أسرًا وحيدة الوالد ، وكانت منحازة لمقارنتها بعائلات مستقرة كاملة. نفى Regnerus هذا الادعاء. وأشار إلى أن دراسته تضمنت مقارنة بين الأشكال التنظيمية المختلفة للعائلات ، بما في ذلك الحضانة وغير المكتملة ، مع أحد الوالدين ، والتي ، مع ذلك ، لم تكن هناك علاقة مثلي الجنس. كان الاختلاف مع هذه العائلات أيضًا ليس لصالح الآباء الذين لديهم علاقات جنسية مثليّة. كما أشار إلى أن قلة عدد الأزواج الذين لديهم علاقات "مستقرة" من نفس الجنس تجعل من المستحيل إجراء مقارنة منفصلة بين الأزواج من نفس الجنس المستقر مع عائلات مستقرة جنسياً مستقرة.

3. اختيار عائلات المجيبين مع أولياء الأمور الذين لديهم علاقة مثلي الجنس ، كمتغيرات مستقلة. كان هذا النقد شكلاً آخر من أشكال عدم الرضا عن الأشكال المختلفة لاستقرار الزوج في دراسته. هناك احتمال أن يكون عدم الاستقرار (الموجود بالفعل) في الأسرة من جنسين مختلفين عاملًا في تحديد انتقال بعض الرجال والنساء إلى العلاقات الجنسية المثلية ، وفي هذه الحالة ، يجب أن يكون عدم الاستقرار في الأسرة "متغيرًا مستقلاً" وليس علاقات مثليّة جنسيًا. اقترح Regnerus أن هذه العوامل قد تكون مرتبطة بطريقة أو بأخرى ، ولكن وفقًا للمنهج العلمي الأكاديمي المنهجي ، من الخطأ تحويل التركيز من ظاهرة محددة بوضوح (العلاقة الجنسية المثلية) إلى تعريف أقل وضوحًا وأكثر غموضًا (عدم استقرار الأسرة). على سبيل المثال ، من أجل تحليل نجاح لاعبي كرة القدم ، من الضروري أخذ العدد المتغير من الأهداف المسجلة ، وليس جمال المراوغة.

4. التركيز على العلاقات المثلية غير المستقرة. جادل النقاد بأن العلاقات المثلية غير المستقرة السائدة في عينة ريغنيروس كانت "بقايا من الماضي" عندما كانت هذه العلاقات تُوصم بالعار، وأن عينة أكثر حداثة ستُظهر استقرارًا أكبر في هذه العلاقات. ردّ ريغنيروس بأنه لم يصمم الدراسة لتحديد الآباء في علاقات مثلية غير مستقرة. ركزت دراسته على الأبناء البالغين الذين نشأوا خلال فترة زمنية محددة وفي ظل ظروف معينة. ومع ذلك، أشار إلى أدلة تُشير إلى أن زيجات المثليين في النرويج والسويد تنطوي على مخاطر طلاق أعلى من زيجات المغايرين ( أندرسون 2006 ، بيبلارتز 2010 )، بالإضافة إلى أدلة تُشير إلى ارتفاع معدلات الانفصال والطلاق بين الأزواج المثليين المعاصرين في أمريكا ( هوف 2010 ).

5. وهناك عدد قليل من "العائلات" الإناث مستقرة مثلي الجنس في عينته. النقد جزء من الادعاء بأن عينة NFSS كانت غير تمثيلية. لا تخفي Regnerus حقيقة أنه في عيّنته هناك اثنان فقط من المجيبين الذين عاشوا مع والدتهم البيولوجية وشريكها المثلي الجنس تتراوح أعمارهم بين سنة وثمانية عشر عامًا. ومع ذلك ، كرر Regnerus أن هدفه هو تحديد تأثير الوالدين الذين كانوا في علاقات مثلي الجنس ، وليس لتحديد الاعتماد على الميول الجنسية المثلية واستقرار شراكة الأسرة مثلي الجنس:

«...اعتبر البعض هذه الحقيقة دليلاً على عينة بيانات مشكوك فيها وغير ممثلة... ألاحظ أنه كان ينبغي على النقاد مراعاة الخصوصية الاجتماعية لتلك الفترة الزمنية التي كانت فيها الشراكات المستقرة بين أفراد الجنس الواحد مع وجود أطفال أقل شيوعًا... ومن المهم أيضًا تعريف مفهوم الاستقرار، مما يُسهم في توقعات غير منطقية، خاصة بعد نشر العديد من الدراسات التي استندت إلى عينات غير عشوائية ومتحيزة... على سبيل المثال، اقتصرت الدراسات السابقة التي تناولت الأطفال الذين لديهم أمهات مثليات على عينة من النساء البيضاوات الميسورات ماليًا القادرات على تحمل تكاليف التلقيح الصناعي، في حين أن عينة المسح الوطني لدراسات الإنجاب لدى النساء (NFSS) أكثر تمثيلًا وتشمل نساءً من غير البيضاوات ومن الطبقة الدنيا ( روزنفيلد 2010 ، ص 757) (...) علاوة على ذلك، اقتصرت الدراسات السابقة التي تناولت آثار ميول الوالدين المثلية على الأطفال على «الأطفال الذين عاشوا مع كلا الوالدين لمدة خمس سنوات على الأقل» ( روزنفيلد 2010 ). ومن البديهي أن تُظهر مثل هذه العينة نتائج مختلفة عن عينة شملت أطفالًا لا تنطبق عليهم هذه المعايير...» ( ريجنيروس ) 2012ب ).

6. الاختلافات بين عينة Regnerus وبيانات التعداد في أمريكا. وأظهر التعداد نسبة أعلى من الأطفال الذين تربوا في الأزواج مثلي الجنس من الذي وجد في عينة ريجنروس. أجاب Regnerus أنه لم يكن إجراء مقابلات مع الأزواج ، ولكن الأطفال البالغين. تم طرح سؤال حول العلاقات الجنسية لوالديهم ، وهو ما لم يكن في التعداد ؛ يعكس التعداد هذه اللحظة بالذات في تاريخ الزوجين ، بينما يركز بحثه على ذكريات الطفولة.

7. عدم وجود تحليل لزواج الناس مع "التوجه المختلط". يزعم بعض النقاد أن البالغين الذين قابلتهم شركة Regnerus كانوا أطفالًا "ذوي توجهات مختلطة" ، وأن هذه الحقيقة تؤثر على نتائجها ، وليس على علاقة الوالدين من نفس الجنس. أجاب Regnerus أن دراسته لم تتناول "مسببات المثلية الجنسية" و "نظرية الاختلاف في التوجه" ، ولم يكن لديه أي طريقة لمعرفة ما إذا كان للوالدين في هذه الزيجات "اتجاه مختلط". مرة أخرى ، تستند دراسته إلى بيانات عن الأطفال الذين تربوا في فترة معينة من طفولتهم من قبل أحد الوالدين في علاقات جنسية من نفس الجنس.

8. عدم وجود تحليل الميول المخنثين. هذا النقد هو تباين للفقرة السابقة: افترض بعض النقاد أنه في كثير من الحالات ، كان الآباء ثنائيي الجنس. ريجنوس أجاب بالمثل. بالإضافة إلى ذلك ، على الرغم من أن هذا لا يدحض استنتاجاته ، سيكون من المثير للاهتمام النظر في هذه المسألة.

9. حقيقة أن تجربة الأسرة الحاضنة لم تؤخذ بعين الاعتبار. يلاحظ بعض النقاد أنه خلال الفترة التي درس فيها ريجنروس من ذكريات المجيبين الكبار ، غالبًا ما كان الآباء المثليون يأخذون أبنائهم من دار الأيتام أو يرسلون أطفالهم إلى دار الحضانة. أي من هذه الحالات من شأنه أن يسهم في نتائج البحوث السيئة. قام Regnerus مرة أخرى بتحليل بياناته واكتشف حالة 21 للأطفال الذين لديهم خبرة في العيش في منزل حاضن. في ثلاث حالات ، انتقل الأطفال من الأسرة الحاضنة إلى زوجين من الأم وشريكها ، بعد أن كانا في عائلة حاضنة - وهذا يناسب الموقف الأول الذي وصفه النقاد. تم إرسال أربعة إلى أسرة حاضنة بعد العيش في شراكة مماثلة - وهذا يناسب الوضع الثاني. وبيانات الباقي لا تتناسب مع معايير أي من الحالات الموصوفة. وبعبارة أخرى ، فإن انخفاض عدد المشاركين الذين لديهم خبرة مماثلة لا يؤيد هذه النظرية النقدية.

أجاب Regnerus على منتقديه بطريقة أنيقة أخرى. في نوفمبر 2012 ، قام بإيداع بيانات عينة NFSS في مستودع بيانات ICPSR (اتحاد البحوث السياسية والاجتماعية المشترك) لجامعة ميشيغان. وهذا يعني أن أي عالم لديه وصول مؤسسي إلى ICPSR يمكنه التحقق من عينته. يمكن التحقق من تحليل Regnerus بسهولة ، وأبحاثه مفتوحة - يمكن تكرار الحسابات. مرت عدة سنوات منذ إدخال البيانات ، وحتى الآن لم يكشف أحد أن العينة ذات جودة رديئة أو أن المعالجة الإحصائية لـ Regnerus كانت خاطئة.

لم تكن الجهود المبذولة لتهميش مقالة ريجنروس في البداية ناتجة عن شكوك حول طرقه ، ولكن بسبب رفض أيديولوجي قاسي لنتائج أبحاثه. يدرك منتقدوه جيدًا أن التقييم الكافي لعمل Regnerus بشأن مثل هذا الموضوع الحاد للمجتمع الغربي يأتي من حقيقة أن مقاله نُشر في مجلة موثوق بها من قبل النظراء. لذلك ، منذ البداية ، تم بذل جهود العديد من الناشطين لتطبيع وتعميم الشذوذ الجنسي ، أولاً وقبل كل شيء ، لتشويه قرار المجلة بنشر مقال.

تطوّع البروفيسور دارين شيركات، عضو هيئة تحرير مجلة "بحوث العلوم الاجتماعية" بجامعة جنوب إلينوي، لإجراء تدقيق داخلي لمنشورات ريغنيروس وكتابة مراجعة مستقلة منفصلة. استفاد شيركات من حملة تشويه سمعة ريغنيروس، وتواصل مع سكوت روزنويغ. في يوليو/تموز 2012، أبلغ شيركات سكوت روزنويغ (المدوّن الناشط نفسه الذي طالب جامعة تكساس في أوستن بفتح تحقيق في ريغنيروس) عبر بريد إلكتروني زعم فيه أن "عملية مراجعة الأقران معيبة". استشهد روزنويغ بهذا البريد الإلكتروني في مدونته تحت عنوان "خبر عاجل! اكتشاف مخالفات في ورقة بحثية معادية للمثليين" ( سكوت روز، 2012ب ). وتحت ضغط شديد، قدّم محررو مجلة "بحوث العلوم الاجتماعية" مسودة مراجعة شيركات المستقلة إلى صحيفة "كرونيكل للتعليم العالي"، التي نشرتها. حظي تقييم شيركات المستقل، الذي اتهم فيه مراجعي مقال ريغنيروس بـ"عدم الكفاءة المهنية" وطالب بـ"سحب المقال فورًا"، واصفًا إياه بـ"الرديء" (بارتليت 2012)، بتقييمات إيجابية وانتشر على نطاق واسع في مدونات الإنترنت. ومع ذلك، وباعتباره رأيًا شخصيًا لشيركات وغيره من الخبراء الذين شاركوه الرأي، لم يكن له أي تأثير على مصير مقال ريغنيروس.

من الجدير بالذكر أن سكوت روزنويج نشر في وقت لاحق النص الكامل لرسالة شركت على مدونته. بعض المقتطفات منه:

"... أجرى Regnerus بحثًا منحرفًا وسيئًا للغاية والذي لم يكن ينبغي نشره في مثل هذه المجلة الكبيرة وذات السمعة الطيبة ذات الاهتمام العام ... إنه مجرد عاهرة سياسية. لاحقًا ، سيدفع ثمن ذلك بخسارة سمعته ... أريد أن أشكرك وجميع النشطاء الآخرين على إبقاء هذا الموضوع في المقدمة في جميع الأوقات. كيف تمت مراجعة الزملاء لهذه الدراسة؟ المراجعون مسيحيون يمينيون! ... "(سكوت روز 2012 ج)

مع ذلك، لم تستند الهجمات على ريجنيروس إلى أدلة واقعية تُثبت وجود أخطاء جوهرية في منهجية الدراسة وتحليلها، ولذا انتقل الناشطون والمتعاطفون مع المثليين، الذين اعتبروا نتائج دراسته تهديدًا لأيديولوجيتهم، منذ زمن بعيد إلى الإهانات الشخصية والبحث عن دوافع غير لائقة ومؤامرات وخداع. علاوة على ذلك، تجدر الإشارة إلى أن محرري مجلة "بحوث العلوم الاجتماعية"، سعيًا منهم لحل مسألة الاتهامات المتعلقة بصحة الدراسة، قرروا، بالإضافة إلى المراجعين المباشرين للمقال، إشراك ثلاثة خبراء بارزين في مجال علم الاجتماع، ليُقدم كل منهم تعليقًا على مقال ريجنيروس. جميع الخبراء (وهم ليسوا بأي حال من الأحوال "متعصبين دينيين" أو "محافظين")، مع إشارتهم إلى بعض الانتقادات الفردية المعتادة في أي منشور علمي، لم يُشككوا في أخلاقيات الدراسة ومنهجيتها، بل أشاروا إلى أهميتها ( أماتو 2012 ، إيغيبين 2012 ، أوزبورن 2012 ).

في عام 2012، نُشرت رسالة مفتوحة لدعم دراسة ريجنيروس، وقّع عليها 27 عالم اجتماع وإحصائي ( بايرون 2012 ). وقد أشارت مجموعة المتخصصين والخبراء في هذه الرسالة إلى ما يلي:

في الواقع، تتشابه الخصائص الديموغرافية لعينة الأطفال من آباء من نفس الجنس - من حيث العرق والإثنية - مع خصائص أطفال مماثلين في دراسة أخرى أجراها عالم الاجتماع مايكل روزنفيلد ( روزنفيلد، 2010 )، والتي لاقت، على عكس دراسة ريجنيروس، استحسانًا كبيرًا في وسائل الإعلام والأوساط الأكاديمية. ومن المفارقات أن مايكل روزنفيلد استخدم شركة استطلاعات الرأي المعروفة "نوليدج نتوركس" في دراسته لجمع البيانات لمقالته المنشورة في مجلة علم اجتماع مرموقة ( روزنفيلد، 2012 )، بينما تعرض ريجنيروس لانتقادات لاذعة من دارين شيركات لاستخدامه نفس الأسلوب في مقالته. ومن الجدير بالذكر أيضًا أن دراسة أخرى نُشرت في مجلة الزواج والأسرة توصلت إلى نتائج تُشابه نتائج ريجنيروس ( بوتر، 1994 ). فقد وجدت هذه الدراسة أن "أداء الأطفال في أسر الآباء من نفس الجنس كان أسوأ في مقياسين للتحصيل الدراسي مقارنةً بأقرانهم في أسر الآباء البيولوجيين المتزوجين...". وتُشكك أوجه التشابه بين نتائج هذه الدراسة ودراسة ريجنيروس في الادعاء بأن ريجنيروس "أخطأ في التحليل". "أعلى..." ( بايرون 2012 ).

بحث بول سولينز 

لفت الدكتور بول سولينز الانتباه إلى حقيقة أنه من بين عشرات الدراسات التي تدعي "عدم وجود فرق" ، كان لدى 4 فقط عينة تمثيلية كافية لتقديم مثل هذه الادعاءات. ثلاثة منهم (وينرايت وباترسون 3 ، 2004 ، 2006) استخدموا نفس العينة من 2008 مراهقًا يُزعم أنهم نشأوا في أزواج مثليين. ومع ذلك ، وجد سولينز أن معظم المراهقين في هذه العينة (44 من 27) يعيشون بالفعل مع آباء من الجنس الآخر (!) ، وفي معظم الحالات كان هؤلاء آباؤهم البيولوجيين. بعد استبعادهم من العينة ، أظهر المشاركون الباقون مؤشرات نفسية أسوأ بكثير للقلق والاستقلالية مقارنة بأقرانهم من العائلات من جنسين مختلفين (على الرغم من أن الأداء المدرسي كان أفضل قليلاً).

أشار تحليل سوليفان إلى أن "الزيجات" من نفس الجنس لها تأثير ضار على الأطفال ، وكلما طال الطفل مع "الوالدين" من نفس الجنس ، زاد الضرر. مقارنة بأطفال الآباء المثليين جنسياً "غير المتزوجين" ، تزداد الأعراض الاكتئابية للأطفال الذين يكون "آباؤهم" في "زواج" من نفس الجنس من 50٪ إلى 88٪ ؛ يتم زيادة الخوف أو البكاء يوميًا من 5٪ إلى 32٪ ؛ ينخفض ​​متوسط ​​العلامة في المدرسة من 3,6 إلى 3,4 ؛ ويزيد الاعتداء الجنسي على الوالدين من الصفر إلى 38٪.

على الرغم من الأدلة المتزايدة التي تُخالف ذلك، لا تزال الجمعية الأمريكية لعلم النفس تُصرّ على أنه "لم تُثبت أي دراسة أن أطفال الوالدين من نفس الجنس أدنى شأناً بأي شكل من الأشكال من أطفال الوالدين من جنسين مختلفين". تُثبت هذه الدراسة بشكل قاطع زيف هذا الادعاء. بالنسبة لأولئك الذين كانوا مقتنعين بعدم وجود فروق، ستكون بيانات هذه الدراسة مفاجئة وربما مُقلقة. تُشير هذه البيانات، سواء تم تأكيدها أو تعديلها أو دحضها من خلال أبحاث مستقبلية، إلى أن الكثير من معرفتنا حول هذه العلاقات قاصرة، وأننا لم نبدأ إلا مؤخراً في فهم تأثير وجود والدين من نفس الجنس على الأطفال ( سولينز 2015ج ).

اعتمدت دراسة رابعة (روزنفيلد، 2010)، قارنت 3174 طفلاً من آباء مثليين، على عينة تعداد عام 2000، حيث تبين أن أكثر من 40% من "الأزواج المثليين" كانوا في الواقع أزواجًا مغايرين تم تصنيفهم خطأً، مما أدى إلى استنتاجات متحيزة بشكل خطير. وقد حذر الباحثون الذين اكتشفوا هذا الخطأ الغريب زملاءهم من أن العديد من استنتاجات الدراسات التي اعتمدت على هذه العينة كانت ببساطة غير صحيحة ( بلاك، 2007) . إما أن روزنفيلد لم يكن على دراية بهذا الأمر أو أنه اختار تجاهله. أما دوغلاس ألين، الذي استخدم عينة كندية، فلم يتمكن من تكرار نتائج روزنفيلد، بل طعن في استنتاجاته.

مجتمعةً، تختلف نتائجنا اختلافاً ملحوظاً عن الدراسة الأصلية. فالأطفال الذين يعيشون في أسر من نفس الجنس يختلفون إحصائياً عن الأطفال في الأسر التقليدية والأسر من جنسين مختلفين. وتكتسب هذه الاختلافات أهمية بالغة في النقاشات السياسية الحالية والمستقبلية، وتشير إلى حاجة ماسة لإجراء المزيد من البحوث... ( ألين، ٢٠١٢ )

يشير سوليفان إلى أنه في معظم الدراسات التي تستخدم اختبارات بسيطة ثنائية الأبعاد ، تم تفسير الافتقار إلى الدلالة الإحصائية خطأً كدليل على "غياب الاختلافات" ، على الرغم من الاختلافات الكبيرة في التقديرات والاختلافات في حجم التأثير. ووفقا له ، فإن هذه "الدراسات" ، التي تختبئ وراء تصميم يشبه العلم ، لا تسعى إلى تحقيق أهداف ثقافية وأيديولوجية معينة.

علاوة على ذلك ، لا ينظر أي منهم إلى النتائج طويلة المدى للأبوة من نفس الجنس. بعد معالجة هذه المشكلة ومراقبة حياة الأطفال الذين نشأوا على يد أزواج مثليين لمدة 13 عامًا ، وجد سولينز أن خطر الإصابة بالاكتئاب في مرحلة البلوغ يبلغ ضعف خطر الإصابة بالاكتئاب لدى الأطفال الذين يربونهم رجل وامرأة (51٪ مقابل 20٪) ، وخطر التفكير في الانتحار أعلى 5 مرات (37٪ مقابل 7٪). أظهر تلاميذ الأزواج المثليين أيضًا زيادة في معدلات السمنة: 72٪ مقابل 37٪ ، والتي قد تكون مرتبطة أيضًا بالاكتئاب (سولينز 2016).

في وقت سابق ، وجد Sallins أن أطفال "الآباء المثليين جنسياً" يعانون من مشاكل عاطفية أكثر من ضعف أطفال الآباء المثليين جنسياً (سولينز 2015b).

كالعادة ، أكدت موجة من الرسائل الغاضبة أن المقال استخدم في الحجج "البغيضة" ، وأن المؤلف ، الذي يمتلك كرامة كاثوليكية ، ربما زيف النتائج. نداء للشفقة وإشارة إلى الظروف الشخصية التي من المفترض أن تجعل الشخص متحيزا وغير شريفة هي الحيل الديماغوجية المضروبة. مثل هذه الحجج غير صحيحة وخاطئة ، لأنها لا تؤثر على جوهر المسألة وتؤدي بعيدا عن تقييم الرصين للوضع ، في اشارة الى التحيزات. حقيقة أن الكاثوليكية تميل إلى طرح حجة معينة لا تجعل الحجة نفسها من وجهة نظر منطقية أقل عدلاً. صمد الدكتور سالينز من كرامة النقد ، وبالتالي فشل النشطاء في سحب أبحاثه.

تنص جمعية علم النفس الأمريكية (APA) على أن الأطفال الذين ينشأون في أزواج مثليين متساوون أو متفوقون على الأطفال في أزواج مختلفين من حيث النمو النفسي والرفاهية.

ومع ذلك، كما اكتشف البروفيسور بول سولينز، فإن جميع الدراسات التي استشهدت بها الجمعية البرلمانية الآسيوية تقريبًا أجريت على عينات صغيرة وغير تمثيلية، وبالتالي فإن نتائجها ليست ذات مصداقية كبيرة. إذا استبعدنا جميع الدراسات غير التمثيلية، تبقى 10 دراسات فقط استخدمت عينات عشوائية صالحة. من بين هؤلاء، 4 فقط لم يجدوا أي ضرر في تربية الأطفال في أزواج مثليين، و6 آخرون وجدوا ضررًا.

بالمقارنة مع الأطفال من أسر مختلفة الجنس، فإن الأطفال الذين هم في رعاية الأزواج من نفس الجنس هم أكثر من ضعف خطر المشاكل العاطفية، بما في ذلك الاكتئاب والقلق والسلوك السيئ وضعف العلاقات مع الأقران وعدم القدرة على التركيز. نحن نتحدث عن كل طفل خامس. هم أكثر عرضة بمرتين لتشخيص إصابتهم باضطراب في النمو، والذي يشمل، على سبيل المثال لا الحصر، صعوبات التعلم أو اضطراب نقص الانتباه وفرط النشاط.

خلال العام الماضي، كان الأطفال من الأزواج المثليين أكثر عرضة مرتين لرؤية الطبيب أو تناول الأدوية لعلاج المشاكل النفسية. هم أكثر عرضة لللمس الجنسي من قبل الوالدين أو البالغين الآخرين بعشر مرات، وأكثر عرضة بأربع مرات لإجبارهم على ممارسة الجنس ضد إرادتهم.

هناك احتمال أكبر بكثير أن يكون هؤلاء الأطفال قد تعرضوا بالفعل لانفصال علاقة أبوية واحدة قبل أن يبدأوا العيش مع أبوين من نفس الجنس. لكنهم أيضًا أكثر عرضة لتجربة تفكك عائلي آخر والانتقال إلى زوجين ثالثين، لأن الشركاء من نفس الجنس ينفصلون في كثير من الأحيان أكثر من الشركاء من الجنس الآخر.

ومن التفاصيل المثيرة للاهتمام أن الأطفال من الأزواج المثليين هم أقل عرضة للتخرج من المدرسة الثانوية بنسبة 3 مرات، على الرغم من حصولهم على درجات أعلى من المتوسط. يشرح بول سولينز هذه المفارقة بالقول إنه خلال الدراسة، عرف الأزواج من نفس الجنس أنهم يخضعون للمراقبة، وبالتالي بذلوا كل جهد لتقديم أفضل جانب لديهم من أجل تقديم أنفسهم والأزواج من نفس الجنس بشكل عام في ضوء إيجابي. . بالإضافة إلى ذلك، تم الحصول على درجات أعلى من مجموعة الأطفال الذين نشأوا على يد آباء مثليين منذ الولادة. هناك احتمال كبير أن يكون هؤلاء الأطفال قد تم إنجابهم عن طريق التلقيح من متبرع. وعندما تختار الأم الحيوانات المنوية لإنجاب طفلها الذي لم يولد بعد، فإنها تبحث عن متبرع أعلى من المتوسط، أي حاصل على درجة الدكتوراه أو معدل ذكاء أعلى. وبما أن هؤلاء الأطفال قد تم اختيارهم من حيث الذكاء، فمن المتوقع أن يتمتعوا بقدرات عقلية غير عادية أكثر من متوسط ​​عدد السكان.

لكن خلال فترة المراهقة، سيكون هؤلاء الأطفال أقل عرضة لإقامة علاقات رومانسية أو تخيل أنفسهم في علاقات مستقبلية تشمل الحمل أو الزواج.

كبالغين، يكون أطفال الوالدين المثليين أكثر عرضة للإصابة بالاكتئاب بمرتين، وأكثر عرضة للتفكير في الانتحار بأربع مرات، وأكثر عرضة للتدخين، واستخدام الماريجوانا، وأكثر عرضة للاعتقال. هم أكثر عرضة لارتكاب الزنا 2 مرات، و4 مرات أكثر عرضة للبطالة والحصول على الإعانات.

النساء اللاتي نشأن على يد شركاء مثليين تقل احتمالات زواجهن أو إقامة علاقة تدوم أكثر من ثلاث سنوات عند سن الثلاثين بمقدار النصف، كما يقل احتمال حملهن على الإطلاق بثلاث مرات.

ولأسباب غير معروفة، يكون الضرر الذي يلحق بالأطفال أكبر إذا كان الوالدان المثليان متزوجين. ومن المفارقات أن الزواج بين شركاء من نفس الجنس يجلب للأطفال عكس ما يمنحهم إياه الزواج بين رجل وامرأة. يميل الأطفال الذين يعيشون مع آباء متزوجين من الجنس الآخر إلى الأداء بشكل أفضل، في حين أن الأطفال الذين يعيشون مع آباء متزوجين من نفس الجنس يميلون إلى الأداء بشكل أسوأ. ويزداد أيضًا خطر التحرش الجنسي بالأطفال وإساءة معاملتهم إذا كان الوالدان من نفس الجنس متزوجين.

وبالتالي، من الواضح أن الأبوة والأمومة من نفس الجنس تضع الأطفال في وضع غير مؤات. في حالة الأزواج المثليين، سيحرم كل طفل بالتأكيد من رعاية واحد أو اثنين من والديه البيولوجيين، الأمر الذي سيؤدي إلى نتائج كارثية على نموه ورفاهيته.

أفاد بعض الأطفال من أسر مثلية عن تجارب مروعة من سوء المعاملة وعدم الاستقرار، ولكن الشكوى الأكثر شيوعًا هي أنه على الرغم من وجود أمهات محبات لهم، إلا أنهم كانوا دائمًا يكافحون ويشعرون بعدم الكفاءة دون وجود علاقة مع والدهم.

يعد وجود والدين بيولوجيين في زواج منخفض الصراع هو الخيار الأفضل لنمو الطفل ورفاهه. إن وجود كلا الوالدين البيولوجيين هو أقوى مؤشر على النتائج الجيدة للأطفال.

دكتور سولينز

خطر الدافع الجنسي

على الرغم من تأكيد نشطاء حركة LGBT*+ على أن الدراسات المفترضة لا تظهر اختلافات بين الأطفال الذين نشأوا في أزواج مثليين والأطفال من عائلات تقليدية، فإن هذه الدراسات لها قيود منهجية خطيرة. بالإضافة إلى ذلك، تشير هذه الدراسات نفسها إلى وجود اختلافات في الهوية الجنسية والانجذاب الجنسي بين الأطفال الذين نشأوا في أزواج مثليين والأطفال من الأسر التقليدية. أشارت الباحثة المعروفة في مجال تربية الأطفال ديانا بومريند إلى ما يلي:

"...سيكون من المفاجئ ألا تتشكل الهوية الجنسية للأطفال من خلال الهوية الجنسية لآبائهم..." ( باومريند 1995 ، ص 134).

لاحظ ستايسي وبيبلارز أيضًا:

"...لا تدعم مجموعة كبيرة من الأدلة في مجال أبحاث الجنس والجنسانية النظرية القائلة بأن تربية الأطفال من قبل نفس الجنس ليس لها تأثير على اهتمام الأطفال الجنسي..." ( ستايسي 2001 ، ص 177). سيكون من المفاجئ ألا تتشكل الهوية الجنسية للأطفال من خلال الهوية الجنسية لوالديهم...".

قام ستايسي وبيبلارز بتحليل 21 دراسة اختاراها بناءً على معايير استيفاء المعايير الأساسية للدلالة الإحصائية وتقديم بيانات رصدية حول تطور السلوك الجنسي لدى أطفال الأزواج من نفس الجنس ( ستايسي، 2001 ، ص 159). وخلص ستايسي وبيبلارز إلى أن نتائج هذه الدراسات تُناقض تمامًا الادعاء القائل بـ"عدم وجود اختلافات" فيما يتعلق بالميول الجنسية والهوية الجندرية لدى الأطفال الصغار ( ستايسي، 2001 ، ص 176).

«...أفاد مؤلفو جميع الدراسات الـ 21 تقريبًا بالإجماع بعدم وجود فروق في نتائج نمو الأطفال أو تحصيلهم الدراسي. على العكس من ذلك، يشير تحليلنا الدقيق للنتائج إلى أنه في بعض الجوانب - لا سيما فيما يتعلق بالجنس والجنسانية - فإن التوجه الجنسي للوالدين له أهمية أكبر لأطفالهم مما ادعى الباحثون سابقًا... فالأطفال الذين نشأوا في كنف والدين مثليين جنسيًا هم أكثر عرضة بشكل ملحوظ لتطوير ميول جنسية مثلية، والانخراط في علاقات مثلية، وممارسة سلوكيات مثلية...» ( ستايسي 2001 ، الصفحات 167، 170، 171).

يتفق ريكرز وكيلجوس مع ستايسي وبيبلارز في ذكر الاختلافات في تطور السلوك الجنسي بين الأطفال الذين تربى على يد أزواج من نفس الجنس والأطفال في الأسر التقليدية ( ريكرز 2001 ، ص 371-374، 379-380).

أجرت غولومبوك وتاسكر دراسة عام 1996 تتبعت فيها أطفالًا من أمهات مغايرات جنسيًا وأمهات مثليات جنسيًا على مدى فترة طويلة، بدءًا من سن العاشرة ثم سن الرابعة والعشرين ( غولومبوك، 1996 ). ووجدت الدراسة أن 36% من أطفال الأمهات المثليات جنسيًا أبلغوا، في مرحلة البلوغ، عن شعورهم بدرجات متفاوتة من الانجذاب المثلي، مقارنةً بـ 20% من أطفال الأمهات المغايرات جنسيًا. ومع ذلك، لم ينخرط أي من أطفال الأمهات المغايرات جنسيًا في علاقات مثلية، بينما انخرط 67% من أطفال الأمهات المثليات في مثل هذه العلاقات ( غولومبوك، 1996 ، ص 7-8).

أجرت دراسة أجراها بيلي وزملاؤه (1995) فحصًا للأبناء البالغين لآباء مثليين ووجدت أن 9٪ من أبنائهم كانوا مثليين أو مزدوجي الميول الجنسية، وهو ما يزيد عدة مرات عن معدل انتشار المثلية الجنسية في عموم السكان ( بيلي 1995 ).

ومن الجدير بالذكر أيضًا دراسة أجراها سارنتاكوس (1996)، والتي قارنت الخصائص التي تم الحصول عليها من معلمي الأطفال الذين تربى على يد أزواج مثليين مع خصائص الأطفال من الأسر التقليدية ( سارنتاكوس 1996 ).

«...بحسب المعلمين، كان بعض الأطفال من الأزواج المثليين يشعرون بالحيرة بشأن هويتهم وما يُعتبر مناسبًا ومتوقعًا منهم في مواقف معينة. وقد لوحظ أن الفتيات من آباء مثليين يُظهرن سلوكيات ومواقف أقرب إلى سلوكيات وتصرفات الصبيان مقارنةً بالفتيات من آباء مغايرين. كما لوحظ أن معظم الأولاد من أمهات مثليات أكثر أنوثة في سلوكهم وتصرفاتهم من الأولاد من آباء مغايرين. وبالمقارنة مع الأولاد من آباء مغايرين، كانوا أكثر اهتمامًا بالألعاب والرياضة والأنشطة التي تختارها الفتيات عادةً؛ وكانوا أكثر عرضة للبكاء في المواقف الضاغطة المماثلة، وأكثر ميلًا لطلب النصيحة من المعلمات...» ( سارنتاكوس، 1996 ، ص 26).

لاحظ ريتشارد ردينغ في عمله 2008 من السنة:

"...تشير الأبحاث المتاحة إلى أن الأطفال الذين تربى على يد أزواج من نفس الجنس هم أكثر عرضة لتطوير انجذاب جنسي مثلي، مما يؤدي إلى علاقات من نفس الجنس وعدم التوافق الجنسي..." ( ريدينغ 2008 ).

أظهر تحليل تريسي هانسن، الذي شمل تحديدًا تسع دراسات نشرها مؤلفون داعمون لحركة مجتمع الميم، والتي فحصت أطفالًا تزيد أعمارهم عن 18 عامًا نشأوا في كنف أزواج من نفس الجنس، وجود عدد كبير بشكل غير متناسب من الأفراد ذوي الميول الجنسية غيرية بين هؤلاء الأطفال ( هانسن، 2008 ). وتوصل تحليل كاميرون، الذي تضمن دراسات على أبناء آباء من نفس الجنس ( كاميرون، 2009 )، إلى نتائج مماثلة. كما توصل تحليل تلوي أجراه والتر آر. شوم (2010) إلى نتائج مماثلة، حيث تبين أن الأطفال الذين نشأوا في كنف أزواج من نفس الجنس كانوا أكثر عرضة بشكل ملحوظ لتبني نمط حياة مثلي مقارنةً بالأطفال من الأسر التقليدية ( شوم، 2010 ). وتوصلت دراسة أجراها غارتريل وزملاؤه على أطفال أمهات من نفس الجنس إلى نتائج مماثلة ( غارتريل، 2011 ).

قال الصحفي المثلي ميلو يانوبولوس إنه سيكون سعيدًا بإنجاب أطفال ، لكنه لا يريد أن يربيهم في اتحاد جنسي مثلي ، لأن التفضيلات الجنسية في معظمها تعتمد على التربية والبيئة ، وبالتالي فهو لا يريد أن يكون مسؤولاً عن حقيقة أن أطفاله لا يستطيعون تلقى الخيار الأمثل للتنمية ولم تصبح من جنسين مختلفين.

تتحدث مويرا غريلاند ، المولودة لأم مثلية وأب مثلي، عن أعراف "ثقافة المثليين":

الفرق الرئيسي بين ثقافة المثليين وثقافة المغايرين هو الاعتقاد بأن ممارسة الجنس في سن مبكرة أمر جيد ومفيد، والمعرفة الراسخة (لا تنخدعوا للحظة بادعائهم الجهل بهذا) بأن الطريقة الوحيدة لخلق مثلي آخر هي منح الصبي تجربة جنسية قبل أن "يفسده" انجذابه إلى فتاة... كانت معتقدات والديّ الحقيقية كالتالي: كل شخص لديه ميول جنسية مثلية بالفطرة، لكن المجتمع المغاير يستبعدهم وبالتالي يحدّ من حريتهم. الجنس المبكر يوقظ في الناس رغبة في ممارسة الجنس مع الجميع، وهذا سيساعدهم على أن يصبحوا "أنفسهم"، ويقضي على رهاب المثلية، ويؤسس لليوتوبيا. كما أنه سيدمر الأسرة النووية المكروهة بما فيها من أبوية، وتحيز جنسي، وتمييز على أساس السن (نعم، يهتم المتحرشون بالأطفال بهذا)، وجميع أشكال التمييز الأخرى. إذا تم غرس التوجه الجنسي لدى عدد كافٍ من الأطفال في سن مبكرة، فستصبح المثلية الجنسية فجأة "طبيعية" ومقبولة، وستختفي المفاهيم القديمة للوفاء. بما أن الجنس جزء طبيعي لا يتجزأ من أي علاقة، ستزول الحواجز بين الناس، وستسود المدينة الفاضلة، بينما ستصبح "ثقافة المغايرين جنسيًا" من الماضي. وكما قالت أمي: "يُعلَّم الأطفال أنهم لا يرغبون في ممارسة الجنس... أراد والداي أن أكون مثلية، وكانا يشعران بالرعب من أنوثتي. تحرشت بي أمي من سن الثالثة إلى الثانية عشرة. أول ذكرى لي عن قيام والدي بأي شيء عنيف تجاهي تعود إلى سن الخامسة" ( فاوست، ٢٠١٥ ).

شهادات الأشخاص الذين نشأوا في "عائلات" من نفس الجنس

في مارس/آذار 2015، قدّم ستة أشخاص نشأوا في أسر من نفس الجنس مذكرات قانونية إلى المحكمة العليا ضد تقنين زواج المثليين. شارك أحدهم، روبرت لوبيز، أستاذ في جامعة ولاية كاليفورنيا في نورثريدج ورئيس المعهد الدولي لحقوق الطفل، تجربته الشخصية وقصص آخرين في مذكرته . وصف لوبيز معاناة نفسية، وشعورًا بالنقص، وشوقًا دفينًا لوالده الذي لم تستطع عشيقة والدته أن تحل محله. يؤكد الأستاذ أن صور الأسر المثلية في وسائل الإعلام مُختلقة ومُتحكّم بها بدقة. ويزعم أن لدى المثليات هوسًا غير صحي بميول أطفالهن الجنسية، كما تؤكد الصحفية سالي كوهن في مقال بعنوان "أنا مثلية، وأريد أن يكون طفلي مثليًا أيضًا". بينما كان الأطفال الآخرون يقرؤون "مغامرات توم سوير" ويشاهدون "أوليفر تويست"، أُجبر لوبيز على قراءة أدب المثليات ومشاهدة أفلامهن. يُعرّف لوبيز نفسه بأنه ثنائي الميول الجنسية، وقد خاض أول تجربة له مع الجنس نفسه في سن 13 مع شريكين أكبر منه سناً.

إذا لاحظ طفل من زوجين من نفس الجنس أن لديه أمًا بيولوجية وزوجة أب، ولكن ليس أبًا، وأعرب عن عدم رضاه أو حسده من أطفال الأسر التقليدية في هذا الصدد، فسيتم اتهامه بأنه "مناهض للمساواة" و"مناهض" "-مثلي الجنس" وبسلوكه "يخون" مجتمع LGBT* بأكمله.

يحتوي البحث "الإجماع" على الأبوة من نفس الجنس على عدد من العيوب الخطيرة. العيب الأكبر هو الافتراضات الكامنة وراء المنهجية. كيف يحدد المجتمع ما هي السعادة ، طفل "جيد التكييف" أو "مزدهر"؟ في مثل هذه المعايير ، فإن الرغبة الأساسية للأم والأب ، وأصلهما ، والتحرر من الهويات الزائفة التي تفرضها السياسة مفقودة.
يولد معظم الأطفال ويكبرون دون إكراه من قبل القانون لتلبية حاجة البالغين للتعويض عن التمييز الماضي. على عكسهم ، فإن أطفال الآباء المثليين لديهم ثمن مقابل رؤوسهم. إنهم "ملكية" الأزواج المثليين وبالتالي مجتمع المثليين. ما لم تكن ساذجة ، فهم يعرفون أن مجتمع المثليين سيعتبرهم "ممتلكاتهم" حتى عندما يكبرون. غالبًا ما يصبح أطفال الشركاء المثليين من الدعائم التي تُظهر للجمهور لإثبات أن "العائلات المثلية" لا تختلف عن تلك الجنسية المثلية. كنت أعرف الحالات التي جر فيها البالغين الأطفال لإعطاء شهادة كاذبة محفوظة إلى سلطات إنفاذ القانون وفي المحكمة.
حكم القاضي جيفري سوتون على أن الأزواج من نفس الجنس لا يستطيعون تربية أطفال ليسوا أسوأ من جنسين مختلفين. كيف يعرف ذلك؟ لقد مر وقت طويل منذ تقنين زواج المثليين. ليس لديه أي فكرة عما يشتهي الأطفال ، وفي تجربتي - ليس على حق "(لوبيز 2015).

في الواقع، إن توقع المساواة في رعاية الأبناء من أفراد مجتمع يتسم بعدم استقرار العلاقات الزوجية وارتفاع معدلات الانتحار والأمراض النفسية وإدمان الكحول والمخدرات والعنف الأسري والتحرش بالأطفال، هو ، على أقل تقدير، سذاجة. لا سيما وأن أحد "الوالدين" على الأقل في العلاقة المثلية يكون غريباً عن الطفل.

من مصلحة الطفل أن تتم تربيته من قبل والدته وأبيه. تدعم هذه القاعدة العديد من الصعوبات والمشاكل العاطفية والعقلية التي يواجهها العديد من الأطفال الأيتام أو الذين نشأوا في أسر وحيدة الوالد أو أسر حاضنة: مستويات منخفضة من الصحة البدنية والعقلية ، والتعليم ، والرضا عن الحياة ، والتعاطف والثقة بالنفس ، وكذلك زيادة مستويات المنزل والاعتداء الجنسي والإدمان على المخدرات والفقر والإنجاب خارج إطار الزواج. لم يؤد الابتعاد عن الأسرة التقليدية على مدى العقود الماضية إلى تحسين رفاهية الطفل ، ولا يوجد دليل حتى الآن يشير إلى أن الأبوة والأمومة من نفس الجنس تتفوق بطريقة ما على الأسرة الوحيدة الوالد أو الأسر الحاضنة (في حين أن هناك دليلًا على أنهم أدنى منهم). إن تقنين "الزيجات" من نفس الجنس يحول الوضع السيئ للأطفال من هذه العائلات إلى "القاعدة" المنصوص عليها في القانون لكل طفل يتم تربيته من قبل أزواج من نفس الجنس. تتجاهل الشراكات الجنسية المثلية مصالح الطفل ، وتخلق أفكارًا مشوهة حول العلاقة بين الجنسين ، وفي جميع الاحتمالات ، لها عواقب بعيدة المدى لم تدرس بعد والتي ستظهر نفسها في المستقبل. لم تجد الدراسات المبكرة التي قارنت الأطفال من أسر الوالدين بالأطفال الذين انفصل آباؤهم أي فرق حتى تظهر صدمة الطلاق نفسها في مرحلة البلوغ.

بدأ وضع الأطفال في أسر المثليين* في التدهور بسرعة في الثمانينيات، عندما دخلت الحملة من أجل "حقوق المثليين" وتشريع "زواج المثليين" مرحلة عدوانية. أخبر الأطفال الأصغر سنًا من مجتمع LGBT* لوبيز كيف قام علماء النفس بتوبيخهم بسبب شعورهم الطبيعي بالحزن بسبب غياب أحد الوالدين. اشتكى أحد الأطفال، المولود من أم بديلة لأب مثلي الجنس، إلى طبيبته النفسية المثلية من أنه شعر بالحزن بشكل خاص في عيد الأم. ولهذا اتهمه الطبيب النفسي بـ"رهاب المثلية" وأجبره على الاعتذار لوالده. وبحسب لوبيز، لا يستطيع أطفال العائلات المثلية قول الحقيقة عن طفولتهم حتى عندما يكبرون. معظمهم لن يتحدثوا علنًا أبدًا بسبب مناخ الخوف والقلق الذي خلقته حملة تشريع "زواج المثليين".

تعرض لوبيز نفسه للاضطهاد بسبب ما كشف عنه. وقد وُصِف بأنه "مناهض للمساواة" و"مناهض للمثليين" و"ناشر الكراهية والقيم المناهضة لأمريكا". وانضمت منشورات ومدونات يسارية كبيرة إلى تدمير سمعة لوبيز: هافينغتون بوست، وRight Wing Watch، وFrontiers LA وغيرها. أدت حملة مشتركة قامت بها منظمات LGBT* ووسائل الإعلام الصديقة لها إلى رفض السماح لوبيز بإلقاء محاضرات. تعرض لاعتداءات جسدية جماعية، ويتعرض للإيذاء المستمر في العمل وفي مختلف المناسبات الاجتماعية والمؤتمرات المهنية. تعرض جميع التلاميذ الستة من عائلات من نفس الجنس الذين قدموا طلبات إلى المحكمة إلى نفس الاضطهاد تقريبًا من الناشطين اليساريين. ولهذا السبب اختار أكثر من مائة آخرين عدم الكشف عن هويتهم.

معلومات اضافية

يمكن العثور على معلومات وتفاصيل إضافية في المصادر التالية:

1. غيغاواط دنت لا فرق؟: تحليل الأبوة والأمومة من نفس الجنس. افي ماريا مراجعة القانون. 2011.
2. كيم سم مكعب تأثير الأبوة والأمومة من نفس الجنس على الأطفال: تقييم البحث. مؤسسة التراث. رقم موجز العدد 3643 | يونيو 19 ، 2012.
3. بيرد د. الزواج الزوجي يعزز التنمية البشرية والمجتمعية الصحية. في: ما هو الضرر؟: هل تقنين زواج المثليين يضر فعلاً بالأفراد أو الأسر أو المجتمع؟ 16، 32 (Lynn D. Wardle ed.، Lanham، Md .: University Press of America، 2008).
4. ألن dw (2013). ارتفاع معدلات التخرج من المدارس بين الأطفال من نفس الجنس الأسر. مراجعة اقتصاديات الأسرة ، 11 (4) ، 635-658.
5. سولينز د. المشكلات العاطفية بين الأطفال من نفس الجنس من الآباء: الفرق حسب التعريف (كانون الثاني / يناير 25 ، 2015). المجلة البريطانية للتعليم والمجتمع والعلوم السلوكية 7 (2): 99-120، 2015. http://dx.doi.org/10.2139/ssrn.2500537
6. فيلان جي ذكريات آبائهم من قبل الرجال المثليين والمغايرين جنسيا. التقارير النفسية المجلد 79، العدد 3، ص. 1027 - 1034.https://doi.org/10.2466/pr0.1996.79.3.1027
7. شوم ر مراجعة ونقد البحث عن الأبوة والأمومة من نفس الجنس. Psychol Rep. 2016 ديسمبر ؛ 119 (3): 641-760. Epub 2016 Sep 12. https://doi.org/10.1177/0033294116665594
8. كاميرون ف ، كاميرون ك ، لانديس ت. أخطاء من قبل الجمعية الأمريكية للطب النفسي ، والرابطة الأمريكية للطب النفسي ، والرابطة الوطنية للتربية ، في تمثيل الشذوذ الجنسي في ملخصات الأصدقاء حول التعديل 2 إلى المحكمة العليا في الولايات المتحدة. Psychol Rep. 1996 Oct ؛ 79 (2): 383-404. https://doi.org/10.2466/pr0.1996.79.2.383
9. جلين ت. ستانتون ، مدير دراسات تكوين الأسرة http://factsaboutyouth.com/posts/are-children-with-same-sex-parents-at-a-disadvantage/
10. هيذر بارويك (2015) عزيزي مثلي الجنس المجتمع: أطفالك يضر https://thefederalist.com/2015/03/17/dear-gay-community-your-kids-are-hurting/

الملاحظات

1. في بعض الحالات ، حتى وضوحا.
2. ويرد تعميم لنتائج تحليل ماركس (2012) في العمل: Kim CC تأثير الأبوة والأمومة من نفس الجنس على الأطفال: تقييم البحث. مؤسسة التراث. رقم موجز العدد 3643 | يونيو 19 ، 2012.
3. على سبيل المثال: هيلين باريت وفيونا تاسكر ، "نشأوا مع أحد الوالدين المثليين: وجهات نظر لآباء 101 المثليين حول تجارب أبنائهم وبناتهم" ، علم النفس التربوي والطفل ، المجلد. 18 ، رقم 1 (2001) ، ص. 62 - 77
4. على سبيل المثال: Gary J. Gates ، "تكوين الأسرة وتربية الأطفال بين الأزواج من نفس الجنس" ، التركيز على الأسرة ، Winter 2011 ، المجلس الوطني للعلاقات الأسرية
5. تمت دراسة ما مجموعه دراسات 49 ، ولكن في حالات 27 لم تكن هناك مجموعات مقارنة على الإطلاق.
6. أي أنها لم تكن "دراسة عمياء" تتجنب التحيز والذاتية في تقييم النتائج.
7. "تتعرض سلامة عملية البحث عن العلوم الاجتماعية للتهديد من جراء الهجمات الإعلامية التي تشنها وسائل الإعلام العامة على التلطيخ والحماية" سميث 2012

المصادر الببليوغرافية

1. اماتو للعلاقات العامة رفاه الأطفال مع الآباء مثلي الجنس ومثليه. Soc Sci Res. 2012 يوليو ؛ 41 (4): 771-4.
2. Anderssen N. et al. ، "نتائج للأطفال ذوي الوالدين المثليين أو المثليين: مراجعة للدراسات من 1978 إلى 2000" ، المجلة الاسكندنافية لعلم النفس ، المجلد. 43 (2002) ، ص. 348.
3. أندرسون جي ، وآخرون ، 2006. التركيبة السكانية لزواج المثليين في النرويج والسويد. الديموغرافيا 43 ، 79 - 98 ، ص. 89 و p. 96
4. بيلي JM ، وآخرون. التوجه الجنسي لأبناء الكبار من الآباء المثليين ، 31 التنموية PSYCHOL. 124 (1995)
5. بارتليت تي ، "دراسة مثيرة للجدل حول الأبوة والأمومة مثلي الجنس معيبة بشدة ، نتائج تدقيقات المجلة" ، وقائع التعليم العالي ، يوليو 26 ، 2012
6. Baumrind D. التعليق على التوجه الجنسي: البحوث والسياسات الاجتماعية الآثار. علم النفس التنموي ، 31 (1) ، 130-136.
7. Biblarz T ، وآخرون ، 2010. كيف جنس الوالدين يهم؟ مجلة الزواج والأسرة 72 (1) ، 3 - 22. ، P. 17
8. بايرون ج. وآخرون. استجابة علمية اجتماعية للجدل Regnerus. جامعة بيلور. 20.06.2012. http://www.baylorisr.org/2012/06/20/a-social-scientific-response-to-the-regnerus-controversy/
9. آثار آباء كاميرون بي على الأطفال: مراجعة. مندوب بسيتشول. 2009 أبريل ؛ 104 (2): 649-59. DOI: 10.2466 / pr0.104.2.649-659
10. Eggebeen DJ. ما الذي يمكن أن نتعلمه من الدراسات التي أجريت على الأطفال الذين ترعرعوا على أيدي المثليين أو مثليه؟ Soc Sci Res. 2012 يوليو ؛ 41 (4): 775-8.
11. فيرغسون أ. الانتقام من علماء الاجتماع. الأسبوعية الموحدة. 30.07.2012. https://www.weeklystandard.com/andrew-ferguson/revenge-of-the-sociologists
12. Gartrell NK، et al.، Adolescents of the American National Long مثليه Family Study: Orientation الجنسي، Sexual Behaviour and Sexual Exposition، 40 ARCH. السلوك الجنسي. 1199 (2011)
13. غيتس جي جي وآخرون. رسالة إلى المحررين والمحررين الاستشاريين لأبحاث العلوم الاجتماعية. Soc Sci Res. 2012 نوفمبر ؛ 41 (6): 1350-1. doi: 10.1016 / j.ssresearch.2012.08.008.
14. Golombok S. ، تاسكر F. هل يؤثر الآباء على التوجه الجنسي لأطفالهم؟ النتائج المستخلصة من دراسة طولية للعائلات المثليه ، 31 DEVELOPMENTAL PSYCHOL. 3 (1996)
15. Hansen T. ، مراجعة وتحليل الدراسات البحثية التي قيّمت التفضيل الجنسي للأطفال الذين ترعرعوا بواسطة المثليين جنسياً (يونيو 30 ، 2008) ، http://citeseerx.ist.psu.edu/viewdoc/download?doi=10.1.1.567.5830&rep=rep1&type=pdf
16. هوف ، كولين سي ، بيوغر ، شون سي ، إكسنومكس. الاتفاقات الجنسية بين الأزواج الذكور مثلي الجنس. محفوظات السلوك الجنسي 2010، 39 - 774.
17. Kim CC تأثير الأبوة والأمومة من نفس الجنس على الأطفال: تقييم البحث. مؤسسة التراث. رقم موجز العدد 3643 | يونيو 19 ، 2012.
18. Lerner R. ، Nagai AK No Basis: ما لا تخبرنا به الدراسات عن الأبوة والأمومة من نفس الجنس. مشروع قانون الزواج ، واشنطن العاصمة ، كانون الثاني / يناير 2001
19. Lerner R. ، Nagai AK ، "لا أساس: ما لا تخبرنا به الدراسات عن الأبوة والأمومة من نفس الجنس" ، مشروع قانون الزواج ، 2001 ، http://www.worldcat.org/oclc/49675281
20. علامات L. الأبوة والأمومة من نفس الجنس ونتائج الأطفال: دراسة عن كثب من موجز الجمعية النفسية الأمريكية على الأبوة والأمومة مثلي الجنس. بحوث العلوم الاجتماعية. حجم 41 ، العدد 4 ، يوليو 2012 ، الصفحات 735-751. https://doi.org/10.1016/j.ssresearch.2012.03.006
21. ماركوارت إي ، وآخرون. ثورة الأبوة الصدام العالمي الناشئ بين حقوق البالغين واحتياجات الأطفال. نداء دولي من لجنة مستقبل الأبوة. معهد القيم الأمريكية 1841 Broadway، Suite 211 New York. 2006. https://www.imfcanada.org/sites/default/files/elizabeth_marquardt_revolution_in_parenthood.pdf
22. ميزان دبليو ، وآخرون ، "زواج المثليين ، الأبوة والأمومة من نفس الجنس ، وأطفال أمريكا" ، مستقبل الأطفال ، المجلد. 15 ، رقم 2 (Fall 2005) ، ص. 97 - 116 ، http://futureofchildren.org/futureofchildren/publications/docs/15_02_06.pdf (تم الوصول إليه في يونيو 8 ، 2012) ؛ https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/16158732
23. Nock S. "شهادة من ستيفن لويل نوك ،" Halpern ضد. المدعي العام ، محكمة أونتاريو العليا ، ملف المحكمة رقم رقم 684 / 00 ، 2001 ، http://cdn.ca9.uscourts.gov/datastore/general/2010/08/12/Exhibit_C.PDF
24. أوزبورن سي. مزيد من التعليقات على الأوراق التي كتبها ماركس وريجنيروس. Soc Sci Res. 2012 يوليو ؛ 41 (4): 779-83.
25. باترسون ، CJ ، 2005. الآباء المثليين والمثليين وأطفالهم: ملخص لنتائج البحوث. الأبوة والأمومة للمثليين والمثليين: جمعية علم النفس الأمريكية
26. Perrin EC واللجنة المعنية بالجوانب النفسية لصحة الطفل والأسرة ، "التقرير الفني: اعتماد الزوج أو الوالد الثاني من قبل الآباء المثليين ،" طب الأطفال ، المجلد. 109 ، رقم 2 (February 2002)، pp. 341 - 344 ؛
27. بوتر د. 2012. "أسر الوالدين من نفس الجنس والإنجاز الأكاديمي للأطفال." مجلة الزواج والأسرة 74: 556-571
28. Redding RE ، "إنها حقًا حول الجنس: زواج المثليين ، الأبوة والأمومة من Lesbigay ، وعلم نفس الاشمئزاز ،" مجلة Duke of Gender Law & Policy ، المجلد. 15 ، لا. 127 (2008) ص 127 - 192 ؛
29. Regnerus M. العلاقات المثلية بين الوالدين ، وعدم الاستقرار الأسري ، ونتائج الحياة اللاحقة للأطفال البالغين: الإجابة على منتقدي الهياكل الأسرية الجديدة يدرسون بتحليلات إضافية. Soc Sci Res. 2012a نوفمبر ؛ 41 (6): 1367-77. doi: 10.1016 / j.ssresearch.2012.08.015
30. Regnerus M. ، "علاقات الوالدين من نفس الجنس ، عدم استقرار الأسرة ، ونتائج الحياة اللاحقة للأطفال البالغين: الإجابة على منتقدي الهياكل الأسرية الجديدة دراسة مع تحليلات إضافية ،" أبحاث العلوم الاجتماعية 41 ، لا. 6 (2012b): 1367 - 77.
31. Rekers GA، Kilgus M. Studies of Parenting Parenting: A Critical Review، 14 REGENT LAW REV. 343 ، 382 (2001 - 02).
32. Richwine J ، مارشال JA. دراسة Regnerus: العلوم الاجتماعية على الهياكل الأسرية الجديدة التقى التعصب. خلفية. NO. 2736 ، أكتوبر 2 ، 2012. https://www.heritage.org/marriage-and-family/report/the-regnerus-study-social-science-new-family-structures-met-intolerance
33. روزنفيلد م ، وآخرون. 2012. "البحث عن رفيق: صعود الإنترنت كوسيط اجتماعي" ، مراجعة اجتماعية أمريكية 77: 523-547.
34. روزنفيلد م. "الأسر غير التقليدية والتقدم في مرحلة الطفولة من خلال المدرسة". الديموغرافيا 2010: 47: 3 - 755.
35. روزنفيلد ، مايكل جيه ، 2010. الأسر غير التقليدية والتقدم في مرحلة الطفولة من خلال المدرسة. الديموغرافيا 47 ، 755 - 775
36. Sarantakos S. ، الأطفال في ثلاثة سياقات: الأسرة ، والتعليم ، والتنمية الاجتماعية ، 21 CHILD. AUSTL. 23 (1996)
37. Schumm WR أطفال مثليون جنسيا أكثر عرضة ليكون مثلي الجنس؟ رد على موريسون وعلى كاميرون استنادًا إلى فحص مصادر متعددة للبيانات ، 42 J. BIOSOCIAL SCI. 721 ، 737 (2010)
38. المتطلبات الإحصائية لشركة Schumm WR للتحقيق بشكل صحيح في فرضية لاغية. تقارير نفسية ، 2010 ، 107 ، 3 ، 953-971. DOI 10.2466 / 02.03.17.21.PR0.107.6.953-971
39. سكوت روز ، "رسالة مفتوحة إلى جامعة تكساس بخصوص دراسة البروفيسور مارك ريجنر" المزعوم غير الأخلاقي لمكافحة المثليين "، حركة الحقوق المدنية الجديدة (مدونة) ، يونيو 24 ، 2012a
40. Scott Rose ، "BOMBSHELL: المحرر دارين Sherkat يعترف فشل مراجعة الأقران من دراسة غير صالحة ، ومكافحة مثلي الجنس ،" حركة الحقوق المدنية الجديدة (بلوق) ، يوليو 27 ، 2012b
41. Scott Rose 2012c ، "BOMBSHELL: Sherkat يعترف". تحتوي العينات التي تم الاستشهاد بها على مقاطع من البريد الإلكتروني لشركت في يوليو 15 إلى Rose والتي تم نشرها في الأصل بشكل كامل بواسطة Rose على The New Civil Movement Movement ، ولكن هذا النشر لم يعد متاحًا. استشهد في
42. سميث C ، "برنامج أكاديمي أوتوماتيكي" ، وقائع التعليم العالي ، يوليو 23 ، 2012 ، http://chronicle.com/article/An-Academic-Auto-da-F-/133107/
43. ستايسي جيه وآخرون ، "(كيف) لا يهم التوجه الجنسي للآباء؟" ، المجلة الاجتماعية الأمريكية ، المجلد. 66 ، رقم 2 (أبريل 2001) ، ص. 159 - 183 ؛
44. ستايسي J ، ببلارز تي جيه. (كيف) هل التوجه الجنسي للآباء والأمهات مسألة؟ ، المجلد. 66 ، رقم 2 (أبريل ، 2001) ، ص. 159-183. دوى: 10.2307 / 2657413
45. تاسكر F ، "الأمهات المثليات ، آباء المثليين وأطفالهم: مراجعة ،" طب الأطفال التنموي والسلوكي ، المجلد. 26، No.3 (June 2005)، pp. 224 - 240 ؛
46. وود ب. حملة لتشويه سمعة Regnerus والاعتداء على استعراض الأقران. أسئلة أكاديمية. 2013 ؛ حجم 26 ، رقم 2: 171-181. doi: 10.1007 / s12129-013-9364-5