В 1987, в разгара на Перестройката в Съветския съюз, в Америка започва друга перестройка. Двама гей активисти от Харвардския университет, единият от които е експерт по връзки с обществеността, а другият невропсихиатър, публикуват статия, озаглавена „Реорганизация на хетеросексуална Америка", Който очерта основните точки на плана за трансформиране на социалните ценности на обикновения американец и отношението му към хомосексуалността. Този план е приет и одобрен през февруари 1988 на „военна конференция“ във Уорънтон, където 175 водещи гей активисти от цялата страна се срещнаха. Сега, поглеждайки назад, можем да кажем, че техният план не само беше успешно реализиран, но дори надхвърлен: през годината на 2011 администрацията на Обама обяви „борбата за правата на сексуалните малцинства“ за приоритет на американската външна политика, превръщайки Америка в глобална опора на ЛГБТ идеологията и в 2015 Върховният съд на САЩ разпореди на всички държави да се регистрират и признаят еднополовите бракове. Планът на гей активиста бе подробно описан в книга на страниците на 400 “След бала: Как Америка ще победи страха и омразата си към гейовете в 90". ЛГБТ активистът Игор Кочетков (лице, действащо като чужд агент) в лекцията си „Политическата сила на глобалното ЛГБТ движение: как активистите постигнаха целта си“ каза, че тази работа се е превърнала в „азбуката“ на ЛГБТ активистите по целия свят, включително в Русия, и мнозина все още изхождат от тези принципи. Следват откъси от книгата и предходната статия.

«After The Ball - гей манифест на деветдесетте "

Гей животът в Америка е труден и не обещава значителни подобрения, освен ако спешно се предприеме нещо, което да промени антихомосексуалните нагласи на обществото. Според повечето активисти има два начина за освобождаване на гейовете: просветление (т.е. пропаганда) и политика. Разпространението на пропаганда е изключително скъпо и трудно, затова активистите са се съсредоточили върху политиката, осигурявайки правата на гейовете, като са съгласни с либералния елит в правната и законодателната система. Първоначално гей активистите се опитваха да манипулират американската съдебна система въз основа на законопроекта за правата, но повечето съдилища го приеха яко. Затова много активисти се насочиха към тактиката на постоянното шепот в ушите на либерални и умерени държавни служители на всички нива на управление. Целта беше да се сключи сделка или конспирация с властите, които винаги да изпреварват общественото мнение или напълно да го игнорират.

Понякога тази тактика действа: много изпълнителни заповеди и постановления (които заобикалят демократичния процес), приети от градските съвети, сега защитават определени права на гей граждански права в отделните градове. Много от тези победи са смяна на избрани депутати, чиято кандидатура беше подкрепена от организирана гей общност, като по този начин демонстрираха своите избирателни мускули и умения в задкулисната политика.

Въпреки това, схемата за изграждане на елитни конспирации често е непрактична в краткосрочен план и неразумна в дългосрочен план. В крайна сметка, дори ако се формира конспирация и се сключи някакво законодателно споразумение, тя ще бъде написана в плажен пясък. Отново и отново религиозните консерватори отмиват постиженията ни с пенеста вълна от обществено възмущение и протести. Ако елитните конспирации не бъдат подкрепени от значителна промяна в общественото мнение, те ще бъдат пометени като къща от карти при първия порив на вятъра от пряката опозиция. Политическите ни успехи могат да бъдат значително подобрени чрез медийната кампания.

Бихме искали да предложим добре обмислена и мощна стратегия като тази, обвинена от враговете им за гей мъже, или, ако предпочитате, план, манипулативен като нашите врагове.

Време е да се поучим от Медисън Авеню [център на рекламната индустрия в Америка - ок. транс.] как да използвам тежка артилерия. Геовете трябва да стартират мащабна права кампания в медиите. Говорим за пропаганда. Целта и резултатът от прохомосексуалната пропаганда е да се насърчи климат на повишена толерантност към хомосексуалистите, което според нас е добро нещо.

Първата задача в този бизнес е десенсибилизацията. [постепенно притъпяване на чувствителността] американската общественост по отношение на гейовете и техните права. Десенсибилизирането на обществото означава да им помогнете да гледат на хомосексуалността с равнодушие, а не с емоции. В идеалния случай правите трябва да третират разликите в сексуалните предпочитания като разлики във вкуса на сладолед или спорт: тя обича ягоди, а аз харесвам ванилията; той обича бейзбола, а аз обичам футбола - нищо особено.

Поне в началния етап се стремим само да десенсибилизираме обществото и нищо повече. Не се нуждаем от пълно „приемане“ или „разбиране“ на хомосексуалността от средния американец, нито можем да разчитаме на това. Можете да забравите за опитите да убедите масите, че хомосексуалността е добро нещо, но ако успеете да ги накарате да мислят, че хомосексуалността е просто още едно нещо, което не заслужава нищо повече от свиване на рамене, тогава вашата битка е за юридически и социални права, които на практика са спечелени. И за да постигнат това свиване на рамене, гейовете, като отделна класа, трябва да спрат да изглеждат мистериозни, извънземни, отвратителни и антагонистични. Ще е необходима широкомащабна информационна кампания, за да се промени образът на гейовете в Америка. Всяка кампания, насочена към такъв преврат, трябва да предприеме следните шест стъпки:

[1] Говорете за гейовете и хомосексуалността като по-силно и по-често

Принципът, който е в основата на този съвет, е доста прост: почти всяко поведение започва да изглежда нормално, ако често го срещате в непосредствена среда. Приемливостта на новото поведение зависи пряко от броя на хората, които го практикуват или приемат. Отначало новостта може да обиди чужди чувства. Така в старите времена мнозина бяха шокирани от оцветяването на косата, яденето на златни рибки и предбрачния секс. Ако обаче обикновеният Джони не изпитва натиск да се държи същото и това поведение не представлява заплаха за неговата физическа и финансова сигурност, тогава той бързо свиква с него и животът продължава. Консерваторът все още може да поклати глава и да си помисли: „Хората днес полудяват“, но с течение на времето възраженията му най-вероятно ще станат по-неясни, по-философски и по-малко емоционални.

За да притъпите първичната чувствителност към хомосексуалността, е необходимо колкото се може повече хора да говорят много по тази тема. с неутрален или одобрителен тон, Необходимо е да се използват думите „гей” или „лесбийка”, тъй като те звучат по-малко негативно от „хомосексуални”. Открит и откровен разговор прави чувствителната тема по-малко тайна, чужда, грешна и по-отворена. Постоянните разговори създават впечатление, че общественото мнение по този въпрос е поне разделено и че значителен сегмент - най-напредналите и съвременни граждани, приемат или дори практикуват хомосексуалност. Дори ожесточеният дебат между противници и защитници служи на целта на десенсибилизацията, стига уважавани гейове да са в центъра и на преден план и да зададат своя тон. Основното е да говорим за хомосексуалността, докато тя не стане напълно изморителна.

Предлагайки „говорим за хомосексуалност“ имаме предвид точно това. В ранните етапи на кампанията обществеността не трябва да бъде шокирана и изтласкана от преждевременна демонстрация на самото хомосексуално поведение. Вместо това сексуалните образи трябва да бъдат омаловажавани, а правата на гейовете да се сведат максимално до абстрактна социална тема. Нека първо камилата да забие носа си в палатката, а чак след това в нерадостния си задник.       

Не по-малко важно е къде ще говорим за това. Визуалните медии, филмът и телевизията са най-мощните имиджмейкъри на западната цивилизация. Средно американско семейство гледа телевизия повече от седем часа на ден. Този часовник отваря вратата към личното пространство на правите, през които можете да поведете троянския кон. Десенсибилизацията ще се извърши чрез съобщение за нормалността на това явление. Досега гей Холивуд ни предостави най-доброто тайно оръжие в битката за десенсибилизиране на широката публика. Постепенно през последните десет години гей героите и гей темите бяха включени в телевизионни програми и филми. И въпреки че често това се правеше, за да се постигне комедичен и хумористичен ефект, резултатът като цяло е обнадеждаващ.

Филмът от първо време за гей-тийнейджър „Взаимно договорени“, показан в праймтайма на най-големия канал в 1985, е един от многото примери за подчертаване на гей проблемите в благоприятна светлина. Но това трябва да е само началото на масовия блиц на гей Америка.

Може ли кампания на открити и продължителни разговори на гей теми да десенсибилизира всеки пламенен противник на хомосексуалността? Разбира се, че не. Въпреки че общественото мнение е един от основните източници на общоприети ценности, има и друг авторитет - религия. Когато консервативните църкви осъждат гейовете, можем да направим само две неща, за да обезсърчим хомофобските настроения от истинските вярващи. Първо, можем да разбуним водите на морала. Това означава да подкрепяме гей-нежните църкви, да повдигаме собствените си теологични възражения срещу консервативните интерпретации на библейските учения и да излагаме омраза и непоследователност.

Второ, можем да подкопаем моралния авторитет на хомофобските църкви в очите на по-малко пламенните им съмишленици, представяйки ги за остарели и застояли институции, които не са в крак с времето и с най-новите изводи на психологията. Срещу атавистичния копнеж на религията от стари времена е необходимо да се установи по-силно желание за наука и обществено мнение (щитът и мечът на проклетия „светски хуманизъм”).

Подобен нечестен съюз преди това е работил добре срещу църквите по теми като разводи и аборти. Постоянно поддържайки откровени разговори за разпространението и приемливостта на хомосексуалността, този съюз може да работи и тук.

[2] Портрей гейове като жертви, а не като агресивни съперници

Във всяка кампания за обществено съчувствие гейовете трябва да бъдат изложени като жертви, нуждаещи се от защита, така че правите на нивото на рефлекса да имат тенденция да поемат ролята на защитник. Ако вместо това гейовете се представят като силно и гордо племе, пропагандиращо явно неконформивен и отклоняващ се начин на живот, най-вероятно те ще бъдат възприемани като обществена заплаха, която оправдава съпротивата и потисничеството.

Поради тази причина трябва да се откажем от изкушението публично да покажем своята „гей гордост“, когато противоречи на образа на „гей жертва“. Трябва да балансираме по фина линия, да впечатляваме правите хора с тяхното многообразие, от една страна, и да не подбуждаме към тяхната враждебна параноя - „Те са навсякъде!“ - от друга. Целта на образа на жертвата е да накара правите хора да се чувстват неудобно, както и да постави основата на процеса на трансформация, който ще помогне на правите хора да се идентифицират с гейовете и да съпричастят към техния потиснат статус.

Кампанията, промотираща имиджа на „гей жертва“ в медиите, трябва да използва образи, които намаляват чувството за заплаха за широката общественост, намаляват бдителността й и увеличават вероятността от гей виктимизация. От практическа гледна точка това означава това нахална мряна в кожата, травестити и мъжествени лесбийки няма да се появяват в хомосексуални реклами и публични изяви, Конвенционалните образи на красиви млади хора, възрастни хора и привлекателни жени ще имат приоритет, да не говорим за родителите и хетеросексуалните приятели на гейовете. Може също така да се твърди, че в ранните етапи на медийна кампания лесбийките трябва да бъдат представени по-забележимо от гейовете, тъй като отношението на прави хора към лесбийки е по-малко враждебно, а техните предразсъдъци са неясни и не толкова много. Обикновено жените се възприемат като по-малко заплашителни и по-уязвими от мъжете и следователно е по-вероятно да предизвикат съчувствие. Разбира се, групите, разположени в най-отдалечените диапазони на приемливост, като NAMBLA, ^{[Северноамериканска асоциация на любовта за мъже и момчета]} изобщо не трябва да участват в подобна кампания: потенциалните деца от насилие никога няма да изглеждат като жертви.

Има две основни послания за „гей жертвата“, които заслужават комуникация. Първо, необходимо е да се убеди широката общественост, че гейовете са жертви на обстоятелства и че те избират сексуалната си ориентация не повече от това, че избират височината, цвета на кожата, таланта или ограниченията си. Въпреки факта, че очевидно сексуалната ориентация за повечето хора е продукт на сложни взаимодействия между вродена предразположеност и фактори на околната среда в детството и ранното юношество, ние настояваме, че за всички практически цели трябва да се счита, че гейовете са родени по този начин.        

Докато публично признаваме, че хомосексуалността може да бъде избор, ние отваряме кутията на Пандора, озаглавена „морален избор и грях“, и даваме на религиозния инат упорита пръчка. Правите трябва да бъдат убедени, че да бъдеш хомосексуален е толкова естествено за някои, колкото е хетеросексуален за други. Хомосексуалистите не са избрали нищо, никой никога не ги е заблуждавал или съблазнявал.

Окупацията им не е съзнателно противопоставяне - естествено е за тях и следователно те заслужават морални обвинения не повече от хетеросексуални. Това е просто инцидент, с шансове от 1 до 10 някой да се роди гей и някой да е прав. Всеки хетеросексуален трябва да вярва, че подобно превратност на съдбата лесно би могло да му се случи.

Хетеросексуалните трябва да могат да се идентифицират с гейовете като жертви. Не бива да им даваме допълнителни причини, за да могат да кажат: „Те не са като нас“. За това лицата, участващи в обществени кампании, трябва да бъдат прилични, честни, привлекателни, достойни за уважение по стандартите на прави хора и напълно безупречни на външен вид. С една дума, те трябва да бъдат неразличими от правите хора, до които искаме да достигнем. Само при такива условия съобщението ще бъде прочетено правилно: „Тези хора са жертви на зла скала, което би могло да ми се случи“.

Второто послание ще изобрази гейовете като жертви на обществени предразсъдъци. Хетеросексуалното мнозинство не е наясно със страданието, което нанася на гейовете, така че трябва да покаже откровени образи на жестокост към гейовете, драматизира липсата на работа и жилища, загубата на родителски права, унижението на обществото и други подобни.

[3] Дайте на защитниците усещането, че постъпват правилно

Информационна кампания, която представлява гей жертви на обществото и насърчава прямите хора да бъдат техни защитници, трябва да помогне на онези, които одобряват одобряването и обяснението на ходатайството им. Не много хетеросексуални жени и още по-малко хетеросексуални мъже ще искат да защитават открито хомосексуалността като такава. Повечето от тях ще предпочетат да прикрепят своя пробуден импулс към ходатайство към някакъв общ принцип на справедливост, закон или равенство в обществото. Нашата кампания не трябва да изисква пряка подкрепа за хомосексуалните практики, а вместо това като основна тема трябва да се приема антидискриминацията. Правото на свобода на словото, свобода на мненията, свобода на сдружаване, справедливост и равна защита от закона - това трябва да бъде в центъра на нашата кампания.

Особено важно е гей движението да отнесе бизнеса си до нивото на общоприетите стандарти на закон и справедливост, защото неговите хетеросексуални поддръжници трябва да имат под ръка убедителни отговори на моралните аргументи на враговете си. Homo haters облече емоционалността си ненавист в страхотните одежди на религиозната догма, така че защитниците на правата на гей трябва да са готови да отговарят на принципа на догмата.

[4] Излагане на гейовете в добра светлина

За да може „жертвата на гей“ да събуди съчувствие сред прямите хора, тя трябва да бъде изобразена като обикновен мирянин. Но допълнителната тема на кампанията, по-енергична и агресивна, трябва да компенсира съществуващия негативен стереотип на хомосексуалните жени и мъже, представяйки ги като основните стълбове на обществото. Да, да, знаем - този трик е толкова стар, че скърца. Други малцинства постоянно го използват в своите съобщения, гордо заявявайки: „Знаете ли, че този велик човек е един от нашите?“ Независимо от това, такова послание ще бъде необходимо за онези прави хора, които все още представляват гейовете като странни, самотни и самоубийствени отшелници отвличане на деца.

Почетната роля на изключителни хомосексуални или бисексуални мъже и жени е наистина невероятна. От Сократ до Шекспир, от Александър Велики до Александър Хамилтън, от Чайковски до Беси Смит, от Микеланджело до Уолт Уитман, от Сафо до Гертруда Щайн - този списък е добре познат за нас, но е шокираща новина за хетеросексуална Америка [всъщност твърденията на много исторически личности са изсмукани от известен пръст], Известни исторически личности са особено полезни за нас по две причини: първо, те неизменно мъртъв, като пирон и затова не може да отрече нищо или да съди за клевета. 

Второ, и по-сериозно, заслугите и постиженията на тези почитани исторически хомосексуалисти не могат да бъдат оспорени или отнети, тъй като учебниците по история са ги фиксирали здраво с неразрушим цимент. Като насочи синята си прожектор към такива почитани герои, една умела медийна кампания може да направи гей общността да изглежда като кръстник на западната цивилизация в най-кратки срокове.

В същото време не трябва да забравяме одобрението от известни личности, които могат да бъдат както прави, така и гей (както и живи, за промяна), но те трябва да бъдат обичани и уважавани от обществеността. Гей хомосексуалист ще задуши хомофобията, като представи благоприятен гей образ, който противоречи на стереотипите, а прав човек ще предостави на обществото впечатляващ и подражаващ пример за социална толерантност. Във всеки случай психологическата реакция сред правите ще бъде същата с потенциала за трансформация:

• Харесвам мистър Celeb

• Г-н Celeb е хомосексуален или уважава хомосексуалистите.

• Затова трябва или да спра да се възхищавам на г-н Celeb или да започна да уважавам хомосексуалистите. [феномен, известен като „когнитивен дисонанс“. Добър пример е футболистът Роналдо или магьосникът Дъмбълдор.]

[5] Излагане на мъчители в лоша светлина

На по-късен етап от медийната кампания за правата на гейовете, след като гей рекламата стана обичайна, дойде време да се справим с останалите опоненти. За да ги удавите, ще е необходимо да ги омаловажавате. Нашата цел тук е двойна. Първо, ние се стремим да заменим самоуправната гордост с нашата хомофобия сред широката общественост с чувство за срам и вина. Второ, ние възнамеряваме да накараме анти-гей хората да изглеждат толкова отвратително, че обикновените американци няма да искат да имат нищо общо с тях.

Изображенията трябва да се показват на обществеността на излъчване на хомофоби, чиито вторични черти и вярвания отвращават Централна Америка. Тези изображения могат да включват:

• Ku Klux Klan, изискващ гей мъжете да бъдат изгорени живи или кастрирани;

• Фанатични южни проповедници, слюнка с истерична омраза, така че да изглежда едновременно комично и екстравагантно;

• Заплашващи хулигани, бандити и затворници, които спокойно говорят за „педиците“, които са убили или биха искали да убият;

• Обиколка на нацистките концентрационни лагери, където хомосексуалистите са били измъчвани и подлагани на газове.

С такава тактика ние възнамеряваме да направим проявата на хомофобията толкова неприемлива, че дори и най-фанатичните упорити хора в крайна сметка ще останат мълчаливи на публично място, както правят яростни расисти и антисемити днес.

Номерът е да накарате хомофоб да изпитва конфликт на срам всеки път, когато критикува гейовете. Това може да се постигне с помощта на постоянно въздействие на графични изображения или словесни изявления, несъвместими със собствения му въображаем образ на достоен човек, който се вписва в обществото. По този начин, пропагандната реклама може да изобрази хомофобите като груби и гърлени копелета, които казват не само „педик“, но и „черен задник“, „евреин“ и други срамни епитети, които не са подходящи за християнина. Можете да им покажете как са критикувани, мразени и избягвани. Можете да представите гейове, които изпитват ужасно страдание като пряк резултат от хомофобска непоносимост [филмът „Играта на подражанието“, например] - Повечето хомофоби се срамуват, че са причина за това страдание. Накратко, хомофобията трябва да се свързва с всякакви атрибути, които един хомофоб би се срамувал да има, както и с неприятни и страшни социални последици за него. Така се прави атака върху неговото самочувствие и удоволствието от критиката.

Не забравяйте, че хомофобът търси одобрение и съчувствие от обществеността, но когато види, че някой като него не е одобрен или приет, започва да изпитва съмнение и срам. Разбира се, кампанията за отричане на хомофобията ще разгневи най-пламенните ни врагове. Но какво може да се каже? Наречен натоварване - изкачете се отзад, докато цяла Америка гледа. Трябва обаче да се опитаме да го правим постепенно. Медиите няма да допуснат веднага директни атаки срещу ултраконсерваторите, но могат да позволят споменаването на нацистките зверства, розовия триъгълник като символ на мъките и т.н. Нацистката история сама по себе си ще бъде добро начало да опозорява враговете ни. В крайна сметка, кой иска да има нещо общо с нацистите? (Аржентина не се брои.)

[6] Набиране на средства

Всяка мащабна кампания от този вид ще изисква безпрецедентни разходи за месеци или дори години напред. Ефективната реклама е скъпо удоволствие: ще са необходими няколко милиона долара, за да се оправят нещата. 10-15 милиона хомосексуални възрастни живеят в тази страна. Ако всеки от тях дари само два долара за кампанията, тогава бюджетът ни няма да е по-лош от този на най-гласовите врагове на нашия бизнес. Тъй като не е необходимо гейовете да издържат семействата и доходите им обикновено са над средните, те могат да си позволят да дадат много по-голям принос. Новата кампания трябва да започне последователно и общонационално набиране на средства с известни и анонимни донори, както гей, така и направо, които не са безразлични към социалната справедливост.

В началото може да се наложи призив за набиране на средства изключително чрез гей пресата - списания, вестници, листовки в барове и т.н. Спонсорирането може да дойде и чрез работата на местните гей организации в университетските кампуси и градски зони. В крайна сметка ще бъдат поискани дарения в директни призиви към централните медии. Ако гей общността не може да създаде необходимия капитал за стартиране на кампанията, тогава не бива да разчитате на значителен напредък по отношение на правата на гей в близко бъдеще.

В момента LGBT финансирането вече се осигурява от глобални компании и държави. Още.

Необходимо е да пробиете медиите, иначе нищо няма да се получи

Без достъп до телевизия, радио и централна преса кампанията няма да успее. Това обаче е труден проблем, тъй като думите „гей” и „хомосексуалист” предизвикват двусмислена реакция и повечето медии просто отказват да приемат това, което може да се отрази неблагоприятно на бизнеса и да предизвикат буря от възмущение от страна на обществеността и спонсорите. Тъй като най-простите призиви не изглеждат възможни, трябваше бавно да преговаряме с излъчващите компании зад кулисите, така че проблемите, важни за гей общността, да получат поне малко покритие. Но подобно подреждане не е идеално, защото образът на гей общността се контролира от случайни събития, а не от задълбочен план. Как да пробием портите на централните медии?

Започнете с печат

Вестниците и списанията ще бъдат по-заинтересовани от доларите за гей рекламата, отколкото за телевизията и радиото, особено след като цената на печатни реклами обикновено е по-ниска. Но трябва да се помни, че пресата в по-голямата си част се чете само от по-образовани американци, много от които вече са склонни да приемат хомосексуалността. Ето защо, за да харчим по-добре нашите долари, трябва да пропуснем читателите на New Republic и New Left Review и да се съсредоточим върху такива масови публикации като Time, People и National Enquirer. 

Докато ние щурмуваме по стените с мастиленици, е необходимо също да затоплим широката публика с тънка кампания с билбордове по пътищата. С удебелен тъмен текст трябва да се разпространяват поредица от неоспорими съобщения:

В РУСИЯ ВАЖЕТЕ КОЙ ДА БЪДЕТЕ. В АМЕРИКА ИМАМЕ СВОБОДАТА ДА БЪДЕМ САМО. , , И БЪДЕТЕ НАЙ-ДОБРИТЕ

Или

ХОРА ПОМОГНЕТЕ, НО НЕ ОТКАЗВАЙТЕ - ТОВА КАКВО АМЕРИКА Означава.     

И така нататък. Всеки плакат ще се хареса на патриотичните чувства и ще подкара приемливи изявления в главите на обществото - един вид социална реклама, обслужваща нашите цели. Всеки плакат ще бъде подписан с малки букви: „Предоставен от Националния комитет за гейовете“, за да създаде положителни асоциации и да привлече обществото към спонсорство.

1 визуален етап - да се вижда

За да проникнете в телевизията и радиото, може да се наложи по-сложен план. Естествено, за начало трябва да продължим да насърчаваме появата на положителни гей герои във филми и телевизионни предавания. Дневните токшоу също остават полезна среда за излагане. Но за да ускорите работата, можете да опитате дръзък трик, за да получите отзив в медиите. Интригата, която имаме предвид, ще изисква внимателна подготовка, но може да спести пари и да увеличи видимостта и височината на гей движението за една нощ:

Преди следващите избори за правителство можем внимателно да номинираме символични гей-кандидати за всички високи политически постове. Нашите кандидати ще участват в предизборния дебат, където ще могат да представят рекламни кампании с гей тема и да изискат еднакво време в ефир. Тогава, непосредствено преди изборите, те щедро могат да напуснат надпреварата, осигурявайки място за по-способни хетеросексуални кандидати. 

На този ранен етап е важно да не искате хората да гласуват „за“ или „против“ по отношение на гей въпросите, тъй като мнозинството ще гласува „против“, а това ще означава огромно и видимо поражение за нашата кауза.

2 Visual Stage - Скрита реклама

В този момент, когато гей общността вече е стъпила на отворената врата, дойде моментът да предложи каналите на гей спонсорство за индивидуални реклами и телевизионни програми. Времето е от решаващо значение: оферта трябва да бъде направена веднага след като нашите изборни списъци излязат от екрана. Ако телевизионните компании искат да изглеждат последователни, а не лицемерни, то те са в нашия джоб. Ако те все пак се опитат да откажат, тогава ние ще направим тяхната съпротива да изглежда явно неоснователна и вероятно незаконна. Ние ще предлагаме само „гей реклами“, създадени точно след рекламите, спонсорирани от Mormons и други. Както обикновено, зрителите ще видят силно морални послания за важността на семейната хармония и разбирателство, но този път водещият накрая ще каже: „Този ​​апел ви беше представен от Националния комитет за гейовете“. Всичко е много тихо и сдържано.

Гей общността трябва да обедини усилията си с други уважавани групи за гражданска свобода, за да популяризира меки послания за Америка като място за всички, винаги завършващи с пряка връзка с Националния комитет или друга гей организация. Можете също така да предложите симпатични призиви за подкрепа и дарения за финансиране на изследвания за СПИН - ако други го правят, защо не?

3 Visual Stage - Преход към тежка артилерия

След като използваме „тактиката на салам“, резен след парче, ще получим по-голямата част от достъпа до основните медии, време е да действаме открито. Нашите послания ще бъдат насочени директно към дълбоко вкорененото отношение на обществеността към хомосексуалистите, както към отвратителните и противоположни непознати. Като пример могат да се дадат следните формати за телевизионни или радио реклами, предназначени да премахнат хроничните заблуди.

1 формат - за справка: доказателства

За да направите гей мъжете да изглеждат по-малко загадъчни, трябва да си представите серия от къси клипове с изображения на човек или момиче от съседен апартамент, млади и привлекателни или топли и сладки баби и дядовци. Седейки вкъщи, те отговарят на въпроси на задкулисния интервюир с увереност, самодоволство и чар. Техните коментари разкриват три социални факта:

1. В живота им има някой специален, с когото поддържат дълга връзка (за да подчертаят стабилността на хомосексуалността, моногамията, предаността);

2. Семействата им ги подкрепят и са много важни за тях (тук се подчертава, че гейовете не са „срещу семействата“ и че семействата не трябва да са против гейовете).

3. Доколкото те помнят себе си, те винаги са били гей и вероятно са родени гей. Разбира се, те никога не са избирали предпочитанията си (за да подчертаят, че това е естествено за тях и те не са участвали в умишлена конфронтация). Интервютата трябва да се провеждат самостоятелно, без присъствието на влюбени или деца, тъй като тяхното участие ще повдигне притеснени въпроси относно сложността на гей социалните отношения, които тези реклами не могат да обяснят. По-добре да вземете едно по едно.

2 формат - за положителни асоциации: знаменитости

Въпреки че одобренията на гей-фигури на знаменитости и симпатични откровени хора биха били полезни, в хомофобския климат на Америка подобно нахалство е малко вероятно в близко бъдеще. По този начин изявите на знаменитости засега ще показват само исторически хомосексуални или бисексуални личности, които са известни, уважавани ... и са мъртви, Позоваванията могат да бъдат сардонични и косвени.

3 формат - за съпричастност към жертвите: нашата кампания за прекратяване на насилието над деца

Както вече казахме, има много начини да представим гейовете като жертва на дискриминация: изображения на жестокост, приказки за загуба на работа, разпадане на семейството и т.н. Но ние смятаме, че рекламите на 30 втора като следните ще бъдат най-ефективни:

Камерата бавно се приближава до тийнейджърка от средната класа, седнала сама в затъмнена спалня. Момчето е приятно и обикновено на външен вид, само че е пребито и изглежда безшумно, замислено, с забележимо страдание. Докато камерата постепенно се фокусира върху лицето му, коментари за глас: това ще се случи на един от всеки десет сина. Порасвайки, той ще разбере, че се отнася с нещата по различен начин, отколкото с повечето си приятели. Ако се отвори, ще стане изнудник. Той ще бъде подложен на тормоз, унижение и нападение. Ако се довери на родителите си, те могат да го изхвърлят на улицата. Някои ще кажат, че той е „против семейството“. Никой няма да му позволи да бъде себе си. Следователно той ще трябва да се скрие. От приятели, от семейство. И е трудно. В днешно време вече е трудно да си дете, но да си едно на десет. , , Съобщение на Националния комитет за гей 

Подобна реклама е добра с това, че икономически представя гейовете като невинни и уязвими, тормозени и неразбрани, изненадващо многобройни, но не заплашващи. Освен това тя прави обвинението срещу "семейството" абсурдно и лицемерно.

4 формат - за идентификация с жертви: промяна на ролите

Широката общественост ще бъде по-добре идентифицирана с тежкото положение на гейовете, ако правиците могат от време на време да останат на мястото си. Хумористичната реклама може да включва следния анимационен или драматичен сценарий:

Камерата приближава тежката дъбова врата на кабинета на шефа, която се отваря и камерата (представляваща ви зрителя) влиза в стаята. На огромна маса седи дебел и намръщен стар рогач, дъвчещ пура. Той поглежда в камерата (т.е. в зрителя) и изръмжава: „Това си ти, Смитърс. Ти си уволнен!" По-млад глас отговаря учудено: „Но ... г-н Томбърг, аз съм с вашата компания от десет години. Мислех, че сте доволни от работата ми. " Шефът отговаря с нотка на отвращение: „Да, да, Смитърс, работата ти е напълно адекватна, но чух слухове, че са те виждали в града с някоя приятелка. Приятелка! За да бъда честен, шокиран съм. Няма да наемаме хетеросексуални за тази компания. Сега излезте. " Млад глас се опитва да отговори: „Но шефе, това просто не е честно! Ами ако бяхте вие? " Шефът проблясва гневно, камерата излита от стаята, тежката врата се затваря. Табелата на вратата гласи „Съобщение от Националния гей комитет“.

Човек лесно може да си представи подобни епизоди, свързани с жилищна или друга дискриминация.

5 формат - за да унижава мъчителите: по дяволите със злоба

Вече посочихме някои образи, които могат да навредят на хомофобна вендета: омразните религиозни фанатици, неонацистите и Ку-Клюкс Клан ще ги направят да изглеждат лоши и нелепи (едва ли е трудна задача). Тези изображения трябва да се комбинират с образите на техните гей жертви, за пропагандистите това се нарича „техника на скоба“. Например, за няколко секунди можете да видите хлъзгав южен проповедник с малки зли очи, които се блъскат в амвона с безумие и крещят „за тези болни и гнусни същества“. Докато тирадата му продължава, картината преминава към докосване на снимки на гейове, които изглеждат прилични, безобидни и хубави; И тогава се връщаме към отровното лице на проповедника. Контрастът говори сам за себе си. Ефектът е разрушителен.

6 формат - за спонсорство: SOS

По време или веднага след тези реклами трябва да поискаме дарения, за да продължим кампанията. Тук могат да бъдат полезни директните обаждания от известни личности (за предпочитане живи, благодаря). Всички жалби трябва да подчертават, че парите могат да бъдат предоставени анонимно и че всички дарения са поверителни. „Не можем да помогнем, ако не помогнете“ и всичко останало.

Времето дойде

Тук очертахме план за трансформиране на социалните ценности на хетеросексуална Америка чрез медийна кампания. Има сто причини, поради които една кампания не може да бъде направена или защо тя ще бъде рискована. Но има поне 20 милиона добри причини, поради които подобна програма трябва да се тества през следващите години: това е благополучието и щастието на всеки хомосексуалист в тази страна. Като последното голямо легитимно потиснато малцинство в американското общество е време гей мъжете да предприемат ефективни мерки, за да се съберат отново с основния поток в гордост и сила. Вярваме, че подобна кампания, независимо дали ви харесва или не, е единственият начин да направите това в близко бъдеще. И, отново: времето може да свърши. Епидемията от СПИН предизвиква гняв и страх в сърцето на хетеросексуална Америка. Докато вирусът прониква от хомосексуалните кръгове в останалата част от обществото, ние не трябва да имаме илюзии за това кой е виновен. Следващите четиридесет години могат да бъдат решени от следващите четиридесет: дали гейовете ще претендират за своята свобода и равенство, или ще се оттеглят отново, като американската каста на омразните недосегаеми. Това е повече от каламбур: говори сега или мълчи завинаги.    

Превод на групата Science for Truth

Краят на фрагмента "After The Ball»

Това беше написано в края на 80, когато пропагандната кампания в медиите едва започваше, но в наши дни, постигайки значителен успех в правната и социалната сфера, хомосексуалните хора вече няма нужда да се преструват и могат да си позволят да бъдат себе си. Топката е завършена, маските са премахнати, гримът и гримът се отмиват.

Както самите автори на ЛГБТ пропагандната методология казват:Нека първо камилата да забие носа си в палатката, а чак след това в невзрачната си задна част. “

Това, което виждаме сега на запад, е този грозен задник. Но веднъж и там всичко започна с достойни шествия с цветни знамена и плакати, призоваващи за "справедливост", "свобода" и "права".

Тук не можем да не си припомним редовете от работата на Екзюпери „Цитаделата“:

„Тълпата призовава свободата да гние свободата и справедливостта - тяхното гниене ...
Рабът изпищя, защитавайки правото си на гниене. Създаден чрез разпад, той се бори за това. Да хвърлят хлебарки, а хлебарките ще имат права. Права очевидни за всички. Певците ще ги гонят. Те ще дойдат при вас и ще пеят за голямата скръб на хлебарки, обречени на смърт “.

Проблемите на „гей“ общността през погледа на вътрешни хора