"Homofobija"

Izraz "homofobija", koji je na kraju 60-a izmislio gej aktivista George Weinberg, postao je važno sredstvo u političkoj retoriki LGBT aktivista i njihovih saveznika.

Debut pojma dogodio se u američkom pornografskom tabloidu "Screw" iz kompanije 23 iz maja 1969, gdje je to značilo strah od heteroseksualnih muškaraca da bi oni mogli biti pogrešni za homoseksualce. Tri godine kasnije, Weinberg je u svojoj knjizi Društvo i zdrav homoseksualac homofobiju definirao kao „Strah od homoseksualaca, koji je očigledno povezan sa strahom od infekcije i deprecijacije kuće i porodice“. Opisao je to kao medicinsku fobiju.

Dvojica gej aktivista s Harvarda napisala su u propagandnoj tehnici homoseksualnosti:

I dok bi izraz „homomržnja“ bio tačniji, „homofobija“ bolje funkcionira retorički jer zvuči manje uvredljivo za strejt ljude i sugerira, na kvaziklinički način, da su anti-gej osjećaji povezani s vlastitim nezdravim psihičkim disfunkcijama i nesigurnosti. (After The Ball, p.221)

Profesor psihologije i istraživač Gregory Herek primjećuje da je Weinbergova namjera približavanja „homofobije“ polju patologije bila politička, a ne teorijska. potvrditi i programere gej propaganda sa Univerziteta Harvard:

Autori knjige "Emocionalno, fizičko i seksualno zlostavljanje"Zahtev:

Grčki sufiks "fobija"Podrazumijeva neugodne fiziološke i psihološke reakcije, a kriteriji za kliničku dijagnozu fobije uključuju pretjerani, iracionalni, neprikladni i stalni strah od predmeta ili okolnosti, kao i naknadnu želju da se distanciramo od njega. Izraz "homofobija" ne ispunjava ove kriterije zbog:
(a) ljudi koji imaju anti-homoseksualne stavove smatraju svoje negativne reakcije na lezbijke i homoseksualce normalnim i opravdanim;
(b) za razliku od stvarnih fobija, „homofobija“ ne mora nužno ugroziti socijalno funkcioniranje ljudi koji imaju antihomoseksualne stavove;
(c) „homofobi“ ne doživljavaju psihološku patnju zbog svojih negativnih stavova i ne osećaju potrebu da ih se reše;
(d) kod fobija izbjegavanje situacija ili predmeta povezano je sa njihovim strahom, dok je kod „homofoba“ izbjegavanje povezano ne sa strahom, već s aktivnim gađenjem i može se kombinirati sa agresijom.
Dakle, izraz „homofobija“ nije adekvatan i opravdan, budući da se fokusira uglavnom na pojedinačne slučajeve, zanemarujući kulturnu komponentu i društvene korijene netolerancije.

U naučnim publikacijama koristi se precizniji izraz "homonegativizam" za opisivanje negativnog stava prema homoseksualnosti, ali iz poznatih razloga, to nije zašlo u svakodnevni govor.

Neki predstavnici homoseksualne zajednice stvorili su takozvanu „psihoanalitičku hipotezu“ da objasne „homofobiju“, prema kojoj potisnute homoseksualne tendencije pojedinca pod uticajem zaštitnog mehanizma „reaktivne formacije“ pretvaraju u neprijateljstvo. Autorstvo ove hipoteze ne pripada Freudu, kako se pogrešno vjeruje, već britanskom forenzičkom naučniku i homoseksualcu Donaldu Westu, koji je u 1977 nazvao "latentnom homoseksualnošću". Gej aktivisti su odmah počeli da koriste optužbe za „latentnu homoseksualnost“ u svojoj retorici da bi zbunili svoje protivnike.

Spomenuta knjiga gay aktivista s Harvarda, koja opisuje metode promjene odnosa društva prema homoseksualnosti, pruža primjer društvenog oglašavanja za LGBT zajednicu na temu "latentne homoseksualnosti" s objašnjenjem strategije:

Primjer društvenog oglašavanja iz američke štampe 80-a uz komentare autora.

Ako vam je teško pronaći grešku za homoseksualce, onda psihijatri imaju definiciju za vas ... latentni homoseksualac.
Prije mnogo godina, došlo je vrijeme kada su ljudi mogli maskirati svoje homoseksualne sklonosti, glasno napadajući druge gejeve. Ali to je vrijeme prošlo. Sada tlačeći gejeve, sami sumnjate u sebe. Zato bolje da se bavite svojim poslom kako drugi ne bi pomislili da je vaš posao homoseksualnost!
STRATEGIJA: Snažna homofobija i obeshrabruje potragu za gejevima, povezujući to s latentnom homoseksualnošću. Neka čitatelji tiho sumnjaju u vlastite motive za homofobiju. Uputi ih da vjeruju da ispoljavanje homofobije može dovesti do odobravanja javnosti, nego do osobnog sramoćenja i gubitka statusa.
NAMJENA Moglo bi se pomisliti da je ova objava usmjerena na razbojnike i nasilnike iz tabora nepomirljivih neprijatelja. Takve najave učiniće da se oni s vremenom smire, ali glavni cilj su ovdje neodlučni skeptici. Ukoliko se takvo oglašavanje pokaže efikasnim, skeptici će početi cenzurirati svoju homofobiju. Štoviše, vizualna slika oglasa i dalje negira homofobiju, povezujući je s prijetećim razbojnicima - još jednom nepopularnom grupom autsajdera.

Naravno, ova hipoteza nema naučnu osnovu i samo je produkt zapaljene fantazije, koju su prihvatili demagozi. Tek u 1996-u je empirijski napravljen prvi pokušaj povezivanja „homofobije“ sa „latentnom homoseksualnošću“, međutim, rezultati studije su kontradiktorni, a desetak kasnijih studija nije ostavilo sumnje o neuspjehu „psihoanalitičke hipoteze“.

Analiziraćemo samo studiju Henryja Adamsa koja je svojevremeno u medijima donijela puno pretencioznih naslova. Adams je demonstrirao pornografske videozapise heteroseksualne i homoseksualne naravi na dvije grupe muškaraca, uslovno definirane kao „homofobi“ i „nehomofobi“. Njihovi fiziološki odgovori na seksualne podražaje mjereni su pennilnom pletizmografijom (čija se čitanja, usput, smatraju nepouzdanima i nisu prihvaćena na sudu). Izvjesna reakcija erekcije na muške homoseksualne plodove zabilježena je u 54% u grupi „homofoba“ i u 24% u grupi „nehomofobi“. Adams smatra da su ti podaci u skladu sa psihoanalitičkom hipotezom, ali istovremeno napominje da pozitivni falometrijski pokazatelji prilikom gledanja homoseksualnih podražaja ne ukazuju nužno na latentnu homoseksualnost, jer je poznato da anksioznost i negativne emocije povećavaju uzbuđenje i protok krvi u različitim dijelovima tijela, uključujući penis. ⁽³⁾ Na primjer, u studijama Centra za psihijatriju u Minhenu, erektilna reakcija na različite potpuno neerotične epizode, uključujući agoniju RP G konvulzije umiruće psa, uočena u 45% (!) Učesnika. Dakle, promjene u opskrbi genitalijama mogu se dogoditi iz osjećaja prijetnje i drugih iskustava koja nisu povezana sa seksualnim uzbuđenjem. Budući da će „homofobični“ muškarci homoseksualna pornografija najvjerojatnije izazvati negativne emocije, tada će njihova pojačana erektilna reakcija biti predvidljivija. Adams takođe napominje da su stope erekcije u grupi "homofobične" bile niska i ne razlikuje se posebno od grupe „nehomofobi“, a ukazuje na potrebu za daljnjim istraživanjima pouzdanijim metodama koje uključuju kognitivne, afektivne i bihevioralne komponente. Takva su istraživanja sprovedena u budućnosti, ali njihovi rezultati nisu podržavali psihoanalitičku hipotezu o homonegativizmu .

Bihevioralni imuni sistem

Negativni stav prema homoseksualnosti lako se objašnjava Bihevioralni imuni sistem - BIS (Imunološki sistem u ponašanju). Ovaj sistem je skup reakcija koji se temelje na osjećaju gađenja, čiji je cilj zaštititi pojedinca od potencijalnih izvora zaraze. Dakle, instinktivno osjećamo odbojnost prema uređenim ljudima, trudimo se da se držimo podalje od izlučivanja tijela, truleži i slično. Nenormalnost u ponašanju i izgledu može biti i znak patologije.

Zabilježeno je postojanje imunološkog sustava u ponašanju kod mnogih životinjskih vrsta. Ako neki pojedinac u čoporu naglo počne pokazivati inferiorno i netipično ponašanje, tada ga rođaci počinju izbjegavati jer to može biti uzrokovano zaraznom infekcijom. Takav pojedinac očekuje otuđenje, protjerivanje ili čak odmazdu.

Pojedinci koji pripadaju nepoznatim grupama koje se razlikuju po izgledu i pokazuju neobične obrasce ponašanja doživljavaju se kao vjerojatniji nosioci patogena. Nakon prepoznavanja takvih osoba, aktivira se imunološki sistem u ponašanju i budi se instinktivna averzija.

Neki seksualni odnosi i potencijalni seksualni partneri takođe izazivaju gađenje. Budući da je seksualni kontakt često povezan s rizikom od infekcije, one vrste kontakata koje pojedincu mogu samo izložiti patogene bez obećanja za bilo kakav reproduktivni uspjeh izazivaju seksualnu odbojnost i neprijateljstvo.

Evo primjera iz mog vlastitog iskustva koji uvjerljivo pokazuje inherentnu prirodu imunološkog sistema ponašanja. Prije otprilike 10 godina, na zapadnom muzičkom forumu homoseksualac iz Njemačke objavio je strip-muzički video s ljubavnom porukom drugom heteroseksualnom učesniku. Svi su se tome norčivali, a 15-ova tinejdžerka iz Indije, koja nikada nije čula za homoseksualnost, nije mogla shvatiti o čemu se radi. Kad sam mu, ne ulazeći u pojedinosti, objasnio da postoje takvi muškarci koji preferiraju druge muškarce od žena, njegova prva reakcija je bila: "Fu, ali ovo je odvratno!" prethodnom negativnom stavu drugih, a polazila upravo od nekog imanentnog unutrašnjeg osećaja.

Studije su pokazale da je gađenje ključna komponenta negativnog stava ne samo prema homoseksualnosti, već i samoj LGBT ideologiji koja se intuitivno doživljava kao prijetnja infekciji (kako infektivnoj, tako i moralnoj) koja se prenosi poput virusa. Ovaj intuitivni strah nije bez osnova. Poznata glumica Irina Alferova govori:

Nije tačno da na ljude ne utiču. Kada sam studirao na GITIS-u, naš učitelj je bio gej. Vrlo poznata osoba. Došli su mu ljudi iz cijele Rusije da studiraju, bilo je mnogo dječaka iz jednostavnih seljačkih porodica - normalnih muškaraca. Po završetku kursa cijeli se tečaj pocrnio u plavu boju.

I iako će gej aktivisti sa pjenom na ustima to tvrditi „Orijentacija je nepromijenjena i niko ne može biti homoseksualan“, ne samo svjetovne mudrosti, nego i naučne istraživanje dokazati suprotno. Holandski istraživač opisuje slučajeve u kojima su heteroseksualni muškarci postali potpuno homoseksualni usljed zavođenja.

Američka lezbijska aktivistkinja profesorica Camilla Paglia u svojoj knjizi Vampi i skitnice piše sljedeće:

Smiješno je reći da geja zanimaju samo drugi gejevi i da nikada neće pogledati ravno u tuševe. Kad sam to čuo na TV-u, umalo sam se rasplakao. Svi koji idu u fitnes klub to dobro znaju. Seksualna napetost i evaluativni pogledi su konstante, posebno među gejevima koji nikada ne prestaju pokušavati da "skinu" sve u svom vidnom polju. Zavođenje pravih ljudi jedan je od najerotičnijih motiva u gej pornografiji.

Prema istraživačkom centru YouGov "Apsolutni heteroseksualci" među Britancima u dobi između 18 i 24 upola su manje nego kod starijih ljudi (46% u odnosu na 88%). Ovaj starosni jaz u seksualnoj samoidentifikaciji izravan je rezultat homoseksualne propagande posljednjih desetljeća koja je usmjerena uglavnom na mlade ljude.

Proslavite Sodomiju. Fotografije sa događaja LGBT zajednice.

Studija londonskog Centra za higijenu i tropsku medicinu pruža spisak zaraznih bolesti koje izazivaju reakciju odbojnosti, uključujući AIDS, sifilis i hepatitis. su pridruženi s homoseksualnim načinom života.

Upravo su ove bolesti povezane s homoseksualnim načinom života.

Dakle, odbojnost prema homoseksualnosti prirodan je biološki mehanizam koji štiti čovjeka i društvo od bolesti i moralnog propadanja. U fazi prelaska ljudskog društva u socijalni oblik, odvratnosti su se proširile i na društvenu razinu, što se očitovalo i cenzuriranjem antisocijalnog ponašanja i ostrakizmom nasilnika socijalnih normi. Zagovaranje tolerantnog stava prema perverzne prakse a zajednice koje ih primjenjuju nastoje suzbiti rad ovog prirodnog mehanizma.

Ko to radi i zašto - tema još jedan članak.