Ženska homoseksualnost poznata je kao lezbejstvo (rjeđe safizam, tribadizam). Izraz potječe od imena grčkog ostrva Lesbos, na kojem se rodila i živjela grčka pjesnikinja Safo, u čijim se stihovima nalaze nagovještaji o ljubavi između žena. U odnosu na mušku homoseksualnost, ženska homoseksualnost je malo proučavana. Istopolni odnosi među ženama su po svojoj prirodi manje destruktivni i povlače puno manje problema, te stoga nema posebne potrebe usmjeravati istraživačke napore u ovom području. Ipak, od maloga što se zna o ženama koje stupaju u istospolne odnose, to nikako ne postoji slika boje duge. Homoseksualne i biseksualnije žene imaju veću vjerojatnost da će patiti psihijatrijski poremećaji i pokazati niz pitanja koja se odnose na njihov životni stil: kratkotrajne veze, zloupotreba alkohola, duhan i droge, partnersko nasilje i povećani rizik od infekcije spolno prenosive bolesti. Starije lezbijke, više od njihovih heteroseksualnih vršnjaka, podložno rizik od razvoja gojaznosti i raka dojke, и češće prijavljuju prisutnost artritisa, astme, srčanog udara, moždanog udara, povećanog broja hroničnih bolesti i lošeg zdravlja uopšte.

Etiologija
Lezbejstvo D. Nicolosi
Lezbejstvo A. Sigler-Smaltz
Lezbijstvo E. Berglera
Статистика
HIV i SPD
Mentalni poremećaji i ovisnosti
Nasilje
Rak i gojaznost
Mogućnost promjene

---

Etiologija

Potrebno je razlikovati homoseksualno ponašanje od homoseksualne privlačnosti, jer jedno ne mora nužno pratiti drugo. Homoseksualni emocionalni privlačnost uvijek simptom mentalne patologije, dok je homoseksualan ponašanje nije nužno popraćeno homoseksualnom privlačnošću i, prema tome, ne dopušta zaključak o prisustvu psihopatologije kod praktičara. Razlozi koji mentalno zdravu osobu navode na seksualne aktivnosti sa svojim spolom izuzetno su različiti. Mogu da nose zamjena ako je partner suprotnog pola nedostupan, treba to učiniti iz radoznalosti sebični interesipretjerana požuda i seksualna promiskuitetali istovremeno biti lišen svakog homoseksualnog iskustva i osjećaja. Neke tinejdžerke pod utjecajem medija sada odlučuju da su lezbijke jer nikada nisu iskusile emocionalnu bliskost s muškarcima i osjećaju se ugodnije u ophođenju sa ženama. Ovo je nesumnjivo vrlo brzopleta i pogrešna samozatajna rečenica, jer svaka heteroseksualna žena ima veći osjećaj povjerenja, intimnosti i razumijevanja sa svojim prijateljima nego sa muškarcima. Pored toga, sada je postalo modno da se mladi izjašnjavaju o svojoj "biseksualnosti", a neke djevojke više eksperimentiraju sa svojim spolom zbog kulturnog trenda. Takve epizode ovaj članak ne zanimaju: usredotočit će se na homoseksualnost, koju karakterizira uporna i teška za prevladavanje, a ponekad čak i kompulzivna privlačnost za nečiji spol. Prisutnost takve privlačnosti u osobi ukazuje na to da se u procesu njegovog psihoseksualnog razvoja dogodio događaj koji je poremetio njegov normalan tok i ometao postizanje posljednje faze - heteroseksualnost. Na ovaj način libidiniziran homoseksualni osjećaji su simptom emocionalne nezrelosti i neuroze.

Napravit ćemo malu digresiju da bolje razumijemo što predstavlja neurozu iz ugla duboke psihologije. Edmund Bergler u svom radu "Osnovna neuroza" opisuje neurozu kao „anahronističku (tj. nije relevantnu za sadašnju) bolest nesvjesna", Koji se zasniva na sukobu infantilnih želja, straha, krivice i akcije odbrambeni mehanizmi... Drugim riječima, govorimo o relativno umjerenom mentalnom poremećaju, koji se očituje u neprilagođenim i autodestruktivnim tendencijama, ali bez gubitka dodira sa stvarnošću (iako se njegova percepcija može značajno iskriviti). Kliničko iskustvo dokazuje da neuroza s godinama samo napreduje.

Uzrok neuroze su vanjski ili unutarnji stresovi koji uzrokuju psihološku traumu koja se potom tjera u nesvijest. U slučaju istospolne privlačnosti, to može biti zlostavljanje, izmišljeno ili stvarno odbijanje vršnjaka ili roditelja, nemogućnost uspostavljanja bliskih odnosa s pripadnicima istog spola. Pacijent nije svjestan suštine temeljnog sukoba, a na površini je vidljiva samo nesvjesna odbrana od potisnutog problema. Neurotik neprestano traži osobu ili situacije koje omogućavaju ponovno proživljavanje njenog neurotičnog obrasca. Može se uporediti s čovjekom koji svugdje sa sobom nosi gramofonsku ploču i neprestano traži gramofon na kojem će moći pustiti svoju jedinu ploču - svoju glavnu nesvjesnu neurotičnu tendenciju.

Treba napomenuti da praktički всех ljudi imaju neurotične sklonosti, ali nije ih sve proširilo do te mjere da se pojavi neuroza. Ovo je problem količine, a ne kvalitete (mada, kao što je Hegel napomenuo, može doći trenutak kada se količina pretvori u kvalitetu). Odlučujuća razlika između normalne i neurotične osobe je ta što je prva u većoj mjeri i prevazišla sukobe u djetinjstvu objektivniji pogled na stvarnost, dok ovaj zloupotrebljava stvarnost da bi nesvjesno ponavljao svoje sukobe u djetinjstvu.

Lezbejstvo D. Nicolosi

Kako objašnjava osnivač Nacionalnog udruženja za proučavanje homoseksualnosti, Dr. Joseph Nicolosi, glavni sukob u lezbijstvu je nesvjesno odbacivanje djevojke od strane djevojke. Često se ovo odbijanje temelji na psihološkim traumama, koje sprečavaju uspostavljanje veze sa majkom tokom perioda kritičnog za razvoj ženskog identiteta. Čak i ako djevojčica ne pokaže otvoreno muško ponašanje, ona će i dalje imati simptome rodnog sukoba. U drugim slučajevima, djevojke koje se okreću lezbijstvu podsvjesno odlučuju da je biti ženstven nepoželjno ili nesigurno. Neke majke svoje kćeri nesvjesno predstavljaju neatraktivnu sliku ženstvenosti, predstavljajući slab ili negativan objekt za identifikaciju. Odbacujući majke kao objekt identifikacije, djevojke također odbacuju ženstvenost koju njihove majke personificiraju. Na primjer, promatrajući pasivnu pokornu majku, podložno podnoseći poniženja i nasilje od strane muškarca, djevojka podsvjesno odlučuje: "ako ovo znači biti žena, onda to ne želim biti." Ponekad sličnu reakciju potakne seksualno zlostavljanje od strane muškarca u ranoj dobi. S gledišta djevojčice, njezina ženstvenost nekako izaziva seksualno nasilje, pa stoga, kako bi se zaštitila, djevojka smatra potrebnim napustiti „problematični“ ženski dio sebe. Ženama koje su seksualno zlostavljane ili silovane tokom djetinjstva i adolescencije gotovo je nemoguće vjerovati muškarcima. Stoga se mogu obratiti ženama radi zadovoljenja potrebe za ljubavlju i seksualnim željama.

Takve žene često odgovaraju muškim manirima, pa čak i izgledu. Ovo je primitivni psihološki mehanizam preživljavanja, ekvivalentan izjavi: „Ako me neko uvredi, postaću poput njega - tako da neću biti povrijeđen. Ja ću biti među onima koji vladaju. " Mnoge djevojke s rodnim poremećajem zaokupljene su snagom, agresijom i maštarijama u kojima igraju zaštitnu ulogu. U odrasloj dobi takve žene mogu prakticirati sadomazohizam, dominaciju ili temu „kože“. Ove prakse oslobađaju podsvjesni sukob privlačenja i odbijanja u rodnim pitanjima. Djevojčica koja se nije mogla identificirati s majkom potiskuje bijes protiv nje, jer je, s jedne strane, želi, a s druge je ranjena.

Neke lezbijke ne trpe toliko zbog neuspjeha u procesu identifikacije, nego zbog nezadovoljene potrebe za majčinskom skrbi. Takve žene imaju nesvjesnu potrebu da obnove krhku vezu s majkom, čiji je personifikacija u drugoj ženi. Privlačnost lezbijskih veza leži u činjenici da je žena "ispunjena" i povezana s onim dijelom sebe kojeg je bila prisiljena napustiti - svojom ženstvenošću. Ona je nekako posuđuje od druge žene, ali takav neurotičan način rješavanja problema ne donosi iscjeljenje duši. Savez s drugom ženom daje samo iluziju integriteta, koju treba neprestano podržavati složeni mehanizmi samoobmane i izobličenja stvarnosti.

Lezbejstvo A. Sigler-Smaltz

Terapeutkinja Andria Sigler-Smaltz, bivša lezbijka, trenutno udata, opisuje priroda lezbijskih odnosa.

Lezbijka više voli ljude svog spola da udovolje njenim nesvjesnim težnjama i boji se intimne komunikacije s suprotnim spolom. U lezbejstvu je žena „zaglavila“ u razvoju i zbog toga ne može napredovati prema zdravoj heteroseksualnosti. Kada se tačno i kako događa povreda zdravog razvoja, određuje se stepen njegovih problema s rodnim identitetom.

Pokretačka snaga u lezbijskim vezama je nedostatak emocionalne povezanosti i zabrinutosti od strane njihovog spola, koji u pravilu nisu tako seksualizirani kao u muškoj homoseksualnosti. Jedna klijentica, shvativši da joj lezbijske veze rekreiraju potrebu za majčinskom ljubavlju, objasnila mi je:

„Kad sretnem ženu koju sam privlačna, nešto u meni kaže: "Hoćeš li biti moja mama?" Ovo je neodoljivo snažan osjećaj sa kojim ne mogu ništa. Odjednom se osjećam malo. "Želim da me primijeti, želim da budem posebna za nju, a ta želja plijeni moj um."

Neke lezbijke doživljavaju negativne osjećaje i unutrašnje sukobe s muškarcima, što doprinosi njihovoj nesposobnosti da prihvate heteroseksualnost. Štoviše, neki od njih čvrsto se poistovjećuju s radikalnim feminizmom, gdje se žene vide kao nadarene i poželjne, dok se muškarci smatraju inferiornim, seksualno ovisnim i pomalo beskorisnim. Nikako nije neuobičajeno da žene koje su dulje vrijeme bavljene lezbijskim načinom života počinju doživljavati sve veći odboj prema heteroseksualnim vezama.

Glavna temeljna razlika između muškaraca i žena je u tome što seks i seksualna privlačnost nisu nužno ključne komponente lezbijskih odnosa. Za homoseksualne žene „emocionalna privlačnost“ igra važniju ulogu od seksualne privlačnosti. Slučajevi u kojima je seks kritična komponenta povezani su s činjenicom da simbolizira emocionalnu bliskost.

Lezbijke često doživljavaju osjećaj "ne mogu živjeti bez tebe" u odnosu jedna prema drugoj. Na prvi pogled postoji potencijal za posebno snažnu povezanost u tim vezama, ali pomniji pogled otkriva ponašanje koje ukazuje na krhku vezu punu straha i tjeskobe. Ključni sukobi pojavljuju se u ponavljajućim temama vezanim za formiranje identiteta. Na primjer, vidimo strah od napuštenosti i / ili apsorbiranja, borbu za kontrolom i moći (ili anarhiju), kao i želju za spajanjem s drugom osobom kako bi dobili osjećaj sigurnosti i značaja.

Odnosi između žena više gravitiraju socijalnoj ekskluzivnosti nego inkluziji, a nije nimalo neobično da lezbijski par postepeno smanjuje kontakt sa članovima porodice ili starim prijateljima. Takvo distanciranje pruža kontrolu nad partnerom, sprječavajući njegovu autonomiju i služi kao zaštita od navodnih prijetnji njihovom krhkom savezu.

Uprkos činjenici da su lezbijska partnerstva obično duža od muških, ona su često ispunjena emocionalnom napetošću i drže se „paste“ ljubomore *, prekomerne posesivnosti i različitih manipulacija. U tom su pogledu emocionalni usponi vrlo visoki, a sukobi izrazito pogoršani. Prekomjernost zajedničkog provođenja vremena, česti telefonski pozivi, nerazmjerno davanje karata ili poklona, brzopleto kretanje pod jednim krovom i kombiniranje financija - to su neki od načina zaštite od autonomije. U takvim vezama vidimo krivotvorinu zdrave vezanosti - emocionalnu ovisnost i ekstremno preplitanje.

* Patološka ljubomora karakteristična za lezbijke primijećena je u klasičnom Kraft-Ebbing djelu 1886 godine "Seksualna psihopatija": „To zabranjeno prijateljstvo cvjeta naročito u ženskim zatvorima i prati ga i divlja ljubomorna i strastvena strast. Čim zatvorenik vidi da se drugi zatvorenik nasmešio svom ljubavniku, do sukoba nastaje scena ekstremne ljubomore. " ovo potvrđuje i upravitelj modernog ženskog zatvora: „Za takve parove su vam potrebne oči i oko, jer skandali između njih su užasni: niste gledali, niste se smijali, i to je sve - bilo je tuča i tuča. Takođe su se razišli na način da svi znaju - uz glasne skandale i deljenje svog jednostavnog imanja. "  A prema drugom članak o ženskom zatvoru: "Najhladnija, krvava obračuna, ponekad kobna, dešavaju se upravo u ženskim kolonijama postsovjetskog prostora i uglavnom zbog ljubomore coble (aktivne lezbijke)." 

Lezbijstvo E. Berglera

Geneza ženske homoseksualnosti identična je muškoj: neriješen mazohistički sukob s majkom u ranoj dojenačkoj dobi. U oralnoj fazi razvoja (prvih 1,5 godina života), novakinja lezbijka prolazi kroz niz teških uspona i padova sa majkom, koji sprečavaju uspješan završetak ove faze. Posebnost kliničkog lezbijskog sukoba je u tome što on predstavlja nesvjesnu troslojnu strukturu: mazohističko „okupljanje nepravde“, prekriveno pseudo-mržnjom, prekrivenom pretjeranom pseudo-ljubavlju prema predstavniku infantilne slike majke (neurotici su sposobni samo za ersatz emocije i pseudo-agresija).

Lezbijka je neurotik s trostrukom nesvjesnom prikrivanjem, što vodi ka prilično tragikomičnoj quiroquo, šala naivnom promatraču. Prvo, lezbijstvo, paradoksalno, nije erotsko, ali agresivno Sukob: osnova mentalni mazohizam oralno regresirani neurotik je neriješen agresivni sukob koji se vraća kao bumerang zbog krivnje i samo sekundarno libidiniziran. Drugo, pod krinkom odnosa "muž i žena", neurotički nabijeni odnosi između dijete i majka. Treće, lezbijstvo ostavlja dojam biološke činjenice; naivni posmatrač zaslijepljen je njihovim svjesnim zadovoljstvom, dok je ispod toga neuroza koja se može izliječiti.

Vanjski svijet u svom neznanju smatra lezbijke hrabrim ženama. Međutim, nije svaka hrabra žena homoseksualna. S druge strane, vanjsko hrabra lezbijka koja oponaša muškarce u odjeći, ponašanju i vezama samo pokazuje kamuflažu koja skriva njen stvarni sukob. Zbunjeni promatrač nije u stanju objasniti „pasivnu“ lezbijku ili činjenicu da su lezbijske seksualne prakse, pokazujući infantilni smjer, koncentrirane uglavnom oko kunnilingusa i sisanja dojke, a međusobna masturbacija dildosa koncentrirana je oko klitorisa, što se nesvjesno poistovjećuje s bradavicom.

Moje 30 godine kliničkog iskustva pokazalo je da lezbejstvo ima pet nivoa: 
1) mazohistička naklonost majci; 
2) veto unutrašnje savjesti koji zabranjuje "zadovoljstvo zbog nezadovoljstva"; 
3) prva obrana je pseudo-mržnja; 
4) opetovani veto unutrašnje savjesti koji zabranjuje mržnju bilo koje vrste prema majci;
5) Druga odbrana je pseudo-ljubav.

Dakle, lezbejstvo nije „ženska ljubav prema ženi“, već pseudo-ljubav mazohističke žene koja je stvorila unutrašnji alibi koji ona svjesno ne razumije. 
Ova zaštitna struktura u lezbijstvu objašnjava: 
a. Zašto se za lezbijke odlikuje ogromna napetost i patološka ljubomora. U unutrašnjoj stvarnosti, ova vrsta ljubomore nije ništa drugo doli izvor za mazohističko „skupljanje nepravdi“. 
b. Zašto se nasilna mržnja, koja se ponekad izražava u fizičkim napadima, tako suptilno skriva u homoseksualnim vezama. Sloj pseudo ljubavi (peti sloj) je samo zaštitni prekrivač pseudo-agresija. 
c. Zašto lezbijke pribjegavaju edipskoj kamuflaži (farsa muža i žene) - to prikriva mazohističke odnose majke i djeteta, ukorijenjene u predjedodalnim sukobima, teško opterećeno krivnjom.
u Zašto je beskorisno očekivati ​​zadovoljavajuće ljudske odnose u okviru lezbejstva. Lezbejka nesvjesno traži stalno mazohističko zadovoljstvo, stoga nije sposobna za svjesnu sreću.

Narcistička lezbijska struktura također objašnjava zašto infantilni sukob s majkom nikad ne prestaje. U normalnom razvoju, devojčica rešava sukob sa majkom razdvajanjem: stara „mržnja“ ostaje kod majke, komponenta „ljubavi“ se prebacuje na oca, a umesto dualnosti „beba-majka“ (preedipalna faza) nastaje trokutasta edipska situacija „dijete-majka-otac“. Buduća lezbijka pokušava učiniti isto, samo da bi bila vraćena u prvobitni sukob. Edipsko „rješenje“ (samo prelazna faza koju dijete napušta tokom svog normalnog razvoja) je u tome što lezbijke masku supruga (oca-majke) koriste kao zaštitni pokrivač.

Potrebno je razlikovati dva oblika nesvjesne identifikacije: „vodeći“ (vodeći) i „vodeći“ (zabludu). Prvi predstavlja potisnute želje pojedinca, iskristalizirane u krajnji rezultat infantilnog sukoba, a drugi se odnosi na identifikaciju s ljudima koji su odabrani da negiraju i odbacuju prijekore unutarnje savjesti protiv ovih neurotičnih želja. "Vodeća" identifikacija aktivnog tipa lezbijke odnosi se preedipal majke i "vodi" ojdipskom ocu. U pasivnom tipu „vodeća“ identifikacija odnosi se na dijete, a „vodi“ na eedipal majke.

Sve gore navedeno, naravno, opravdano je kliničkim dokazima, detaljno opisanim u knjigama E. Berglera.

---

Статистика

By najnoviji podaci Američko medicinsko udruženje (AMA) lezbijke češće od heteroseksualnih žena prijavljuju psihološku nevolju, loše zdravlje, višestruke hronične probleme, zloupotrebu alkohola i teško pušenje. Ostali izvori dodaj na ovaj popis povećan rizik karcinom dojke, depresija, anksioznost, kardiovaskularne bolesti, ginekološki karcinom, gojaznost, intravenozno davanje lijekova kao i svi rizici nezaštićenog seksa s brojnim muškarcima.

HIV i SPD

Brojne studije ^{[1, 2, 3]}, uspostavili pouzdanu povezanost između homoseksualnog ponašanja obaju spolova i odsustva oca u ranom djetinjstvu, i još više kod djevojčica nego dječaka ^{[1, 2]}. Jedno moguće objašnjenje sugerira da se prisutnost (ili odsutnost) oca u domaćinstvu doživljava kao pokazatelj stabilnosti i pouzdanosti odnosa s muškarcima. Prema drugom objašnjenju, djevojčice koje su preživjele razvod roditelja u ranom djetinjstvu počinju se seksati ranije i imaju više kratkoročnih seksualnih partnera.

Studije su pokazale da oslobođeno seksualno ponašanje pozitivno korelira s homoseksualnošću. Seksualno neobuzdane žene imaju povećan broj seksualnih partnera, od kojih mnogi statistički mogu biti žene. Prema nedavnim istraživanjeŽene s mnogo istospolnih seksualnih partnera imaju još više partnera suprotnog spola.

Prema dato Američki centri za kontrolu bolesti (CDC) prije nego što su 97% lezbijki imali seks sa muškarcima (28% u prošloj godini), s tim što su 86% prakticirali vaginalni i 48% analni odnos. Was uspostavljenda su žene koje imaju seks sa drugim ženama (WSW) verovatnije od heteroseksualnih žena da imaju analni ili oralni seks sa partnerom suprotnog pola, i verovatnoća da su imale više od 50 seksualnih partnera viši od 350%. Što je više partnera, veći je i rizik od infekcije. Sve u svemu, WSW skloniji seksualnoj aktivnosti s homoseksualnim muškarcima (dijelom i zbog činjenice da se osjećaju samouvjerenije kod istomišljenika), što je još više povećava njihov rizik infekcije HIV-om, hepatitisom C i drugim SPB karakterističnim za MSM (muškarci koji imaju seks sa muškarcima).

U usporedbi s 32% heteroseksualnih žena, 44% WSW izvijestili O prethodnoj dijagnozi jedne ili više SPB. Najčešći seksualno prenosive bolesti koje se prenose između žena uključi bakterijska vaginoza, klamidija, genitalni herpes i humani papiloma virus, što je patogen rak grlića materice.

U protekle dve decenije lezbejska zajednica postali seksualniji. Erotski časopisi, prodavnice seks igračaka i kompanije za porno filmove koje su ciljale i vodile lezbejke su se razmnožavale. Lezbejski klubovi reklamiraju večeri "I Love Pussy" i ponosno se razmeću "aktivnošću" u toaletima. Lezbejske BDSM organizacije postoje u većini velikih gradova u Sjedinjenim Državama, a poliamorija je također sve češća. Neke lezbejke su nedavno počele da imitiraju seksualne prakse MSM-a, uključujući fisting, rimming (35%), urolagnije i analno ubrizgavanje predmeta (25%) Ovo ponašanje je sigurno povezano sa ozbiljnim zdravstvenim rizikom.

Mentalni poremećaji i ovisnosti

Mnogi izvori ^{[1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8]} imajte na umu da je CSF češće izvještavao 2-3 o depresiji, anksioznosti i samoubilačkim mislima. Stanje onih žena koje su identificirane kao "biseksualne" posebno je očajno. Štaviše, među WSW-om postoji tendencija odlaganja i izbjegavanja traženja medicinske pomoći. Još jedan negativan trend je da neke žene, u početku identificirane kao lezbijke, nakon toga mijenjaju svoj identitet u "transrodne osobe", što ih dovodi u rizik nepovratne štete od uzimanja muških hormona, oskvrnuća operacija i daljnje psihološke patnje.

Prema dato Američko psihijatrijsko udruženje, WSW ima 3 puta veću vjerojatnost da će patiti od poremećaja upotrebe supstanci i vjerovatnije će zloupotrebiti alkohol i tvrde droge. Kao i prije, ovom tužnom statistikom dominiraju „biseksualne“ žene. Američko Ministarstvo zdravlja (HHS) Zdravlje žena  potvrđuje:

"Čini se da su pijanstvo i ovisnost o drogama češći među lezbijkama (posebno mladim ženama) nego među heteroseksualnim ženama ... Biseksualne žene češće od drugih ubrizgavaju drogu i imaju veći rizik od seksualno prenosivih infekcija."

Istraživanje u državi Kalifornija pokazali su da je rizik od ovisnosti o alkoholu u CSW-u povećan za 4 puta, droge - za 3,5 puta, a bilo koji drugi poremećaj povezan s uporabom psihoaktivnih supstanci - za 3,4 puta.

Nasilje

Velika studija pokazali da su lezbijke i biseksualne žene u djetinjstvu doživljavale nesrazmjer „Prevladavajuće i trajno nasilje“. Za mnoge lezbijke nasilje se ne završava u djetinjstvu i sada se nastavlja na dijelu partnera. Lezbijski parovi češćenego homoseksualni muškarci su žrtve i inicijatori nasilja.

Studija APA pokazala je da je 47,5% lezbijki ikada doživjelo fizičko zlostavljanje od strane partnera. Slični podaci uveo CDC - 40,4% lezbijki fizički je zlostavljao partner, u 29,4% nasilje je bilo ozbiljno: premlaćivanje, kateriranje ili teško udaranje.

Časopis za porodična istraživanja prijavilida je 70,2% lezbijki pretrpjelo psihološko zlostavljanje tokom protekle godine. Druga studija otkrivenoda 69% žena uključenih u istospolne odnose prijavljuju verbalnu agresiju, a 77,5% partnera koji kontrolira ponašanje. By dato Nedavno pregled CDC-a, prosječno 63,5% lezbijki doživjelo je psihološku agresiju od partnera, što se najčešće očitovalo izolacijom od obitelji i prijatelja, ponižavanjem, uvredama i uvjeravanjima da im više nitko nije potreban.

Laž i kolege slavitida je agresija u lezbijskim odnosima najčešće obostrane prirode. U njihovom uzorku 23,1% lezbijki prijavilo je prisilni seks od trenutnog partnera, a 9,4% od bivšeg partnera. Pored toga, 55.1% je prijavilo verbalnu i emocionalnu agresiju. U drugom istraživanje utvrđeno je da je u usporedbi sa 17,8% heteroseksualnih žena, 30,6% lezbijki imalo seks protiv svoje volje, a prema Waldner-Haugrud (1997)⁽¹⁾) 50% lezbijki doživjelo je nasilnu penetraciju od strane svog partnera.

В članak 1994 godine u časopisu „Journal of Interpersonal Violence“ bavio se problemima sukoba i nasilja u ženskim homoseksualnim partnerstvima. Istraživači su otkrili da je 31% ispitanika izvelo da je doživelo barem jednu epizodu fizičkog zlostavljanja od strane partnera. Prema Nichols (2000), 54% homoseksualnih žena primijetilo je da su doživjele 10 i više epizoda nasilja od strane partnera, 74% je ukazalo na epizode 6 - 10.

Prema studiji vlade Kanade:

"... supružničko nasilje dogodilo se dvostruko češće među homoseksualnim parovima u odnosu na heteroseksualne: 15%, odnosno 7%" ((Mjerenje nasilja nad ženama: statistički trendovi 2006, p.39).

Istraživanje Nacionalnog istraživanja o nasilju nad ženama pokazalo je da „istospolna kohabitacija ima značajno veći nivo nasilja nego u istopolnom suživotu. 39% ispitanika prijavilo je fizičko i psihičko zlostavljanje od strane partnera u poređenju sa 21,7% ispitanika iz heteroseksualne kohabitacije (CDC 2000) Znatno više visoke stope Nasilje među WSW sigurno doprinosi njihovom psihološkom stresu.

Rak i gojaznost

Žene koje nikada nisu rodile, izložene su većem riziku od raka. Zdravstveno tijelo za žene (HHS) beležida hormoni koji se oslobađaju tokom trudnoće i dojenja štite žene od raka dojke, maternice i raka jajnika. WSW su u većoj mjeri izloženi ovim oblicima raka, jer je manja vjerojatnost da zatrudne, a ako se i dogodi, šanse za to su pobačaj viši. Istraživanje su demonstrirale komunikacije pobačaja kod raka dojke i psihološki poremećaji. Sindrom policističnih jajnika, faktor rizika za rak maternice, puno češće pronađeno među WSW.

Brojne studije ^{[1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8]} pokazao da je za lezbijske i biseksualne žene su karakteristične mnogo veće stope gojaznost (3 / 4 vs 1 / 2), što povećava imaju rizik kardiovaskularne bolesti, određene vrste raka i rana smrt. Rastuća količina naučnih dokaza označava povezanost kardiovaskularnih bolesti s povećanim rizikom od određenih vrsta demencije, uključujući Alzheimerovu bolest i vaskularnu demenciju.  U usporedbi s drugim vrstama bračnog statusa, žene u istospolnim partnerstvima su grupa sa najviša stopa smrtnosti, koji posljednjih godina i dalje raste.

---

Mogućnost promjene

Važno je znati da za ljude koji doživljavaju neželjenu homoseksualnu privlačnost zapravo postoji nada. Brojni su slučajevi uspješne terapijske korekcije ne samo homoseksualnog ponašanja, već i privlačnosti detaljno opisano u stručnoj literaturi. Edmund Bergler, koji se liječio od 30 homoseksualnih pacijenata u 100 godinama kliničke prakse, beležida u većini slučajeva lezbejstvo, poput muške homoseksualnosti, ima odličnu prognozu za psihodinamičku terapiju. Izveštaj Nacionalno udruženje za proučavanje i terapiju homoseksualnosti predstavlja temeljit pregled empirijskih podataka, kliničkih izvještaja i znanstvenih istraživanja s kraja 19. stoljeća do danas, koji uvjerljivo dokazuju da zainteresirani muškarci i žene mogu napraviti prijelaz iz homoseksualnosti u heteroseksualnost.

Na lokaciji Glas (i) nade prikupio o 80 video svjedočanstvima žena i muškaraca koji su prekinuli homoseksualnost i vodili puni heteroseksualni način života. Čak i ako je vjera bila motiv za promjene u većini slučajeva, religija nije glavni uvjet za promjenu, mada je nesumnjivo vrijedna pomoć, jer čovjeku daje jasan vodič i jača volju u suprotstavljanju tamnoj strani njegove osobnosti.

Na osnovu politička ideologija, Zapadne medicinske ustanove protive se liječenju neželjene istospolne privlačnosti pod izgovorom da je „potencijalno štetno“, ali u stvari oni obmanjivati ​​javnostbez objašnjenja da: 
(1) Sve psihijatrijske usluge za sve lične i međuljudske probleme mogu biti štetne; 
(2) Odgovorna znanost još nije pokazala je li rizik od štete u liječenju nepoželjnog istospolnog napora veći, isti ili manji od rizika bilo koje druge psihoterapije.
I dok APA javno osuđuje terapijske pokušaje preorijentacije, u njenom unutarnjem visoko specijalizovana literaturanamijenjen profesionalcima prijavljenim sledeće:

„Nedavni empirijski dokazi upućuju na to da se homoseksualna orijentacija zaista može terapijski izmijeniti kod motiviranih klijenata i da pokušaji preorijentacijske terapije ne proizvode emocionalnu štetu.“ 

Nema otkrića u ovome: što se tiče 1973-a u dokumentu kojim se predlaže isključenje egosintetske (tj. Prihvatljive za pacijenta) homoseksualnosti s liste mentalnih poremećaja, APA primijetio je, to „Moderne metode liječenja omogućavaju značajan dio homoseksualaca koji to žele promijeniti,“.

Istraživanje 2018 godine pokazao je da je većina onih koji su se prijavili za grupnu ili profesionalnu pomoć doživjela značajne heteroseksualne promjene u seksualnom nagonu, identitetu i ponašanju. Osim toga, imali su značajno smanjenje suicidne ideje, depresiju i zloupotrebu supstanci, kao i povećanje društvenog funkcioniranja i samopoštovanja. Gotovo svi štetni učinci bili su beznačajni, a pozitivni i negativni efekti bili su uporedivi s onima kod konvencionalne psihoterapije drugih mentalnih problema.

Treba napomenuti da se problem homoseksualne privlačnosti ne razlikuje od bilo kojeg drugog terapijskog problema: „promjena“ uopće ne znači da problem nestaje jednom zauvijek. Na primjer, ako se čovjek uspješno riješio depresije, to ne znači da je nikad više neće imati. Također, ljudi koji se riješe ovisnosti o drogama ili alkoholu suočit će se sa starim iskušenjima, ali u mnogo manjoj mjeri, a posrnuće i klizanje unatrag stvar je jednog pogrešnog koraka.

Prijelaz iz homoseksualnosti u heteroseksualnost ne treba posmatrati kao pitanje "jednog ili drugog". Postoji određeni kontinuitet - to je sporo progresivno smanjenje homoseksualnih tendencija i porast heteroseksualnih kvaliteta, čiji stupanj ispoljavanja uvelike varira. Mnogi od onih koji su se riješili homoseksualne ovisnosti uz pomoć psihoterapije, žalili su se samo što to ranije nisu učinili, jer su bili uvjereni da ne mogu ili ne žele pokušati promijeniti.

---

Osim toga:

Od Tomboysa do lezbijki (J. Nicolosi) .pdf

U ovom intervjuu dvije žene u lezbijskoj vezi razgovaraju o razlozima koji su ih vodili na taj put. Njihova pripovijest u potpunosti odjekuje bogato kliničko iskustvo detaljno stručne literature, što ukazuje da se lezbejstvo često temelji na teškim traumama koje su primili muškarci. Ova se trauma može očitovati paterofobijom (strah od oca) i / ili androfobijom (strah od muškaraca uopšte). Očevi žena koje kasnije stupaju u homoseksualne veze, često bezobrazne, zloupotrebljavaju alkohol ili pribjegavaju nasilju.
Američko psihološko udruženje napominje da odsustvo jednog ili oba roditelja, uglavnom roditelja istog spola s djetetom, može biti uzročno povezano sa homoseksualnom privlačnošću. Za djevojčice smrt majke u djetinjstvu igra važnu ulogu u tome. Ove djevojke imaju nezadovoljenu potrebu za skrbništvom i želju da uspostave krhku vezu sa majkom, čiji prototip nesvjesno traže kod druge žene.

---

Kako se formira homoseksualna privlačnost?